經(jīng)典詠流傳
- 文化綜藝類節(jié)目主持人的角色建構(gòu)和傳播策略探究
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
大會(huì)》和《經(jīng)典詠流傳》等越來(lái)越多以體現(xiàn)中華文化內(nèi)涵為核心，以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的文化綜藝類節(jié)目活躍在電視熒屏里。主持人作為節(jié)目的關(guān)鍵一環(huán)，具有引導(dǎo)節(jié)目流程、傳遞信息、引發(fā)觀眾情感共鳴的使命，而近年來(lái)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了節(jié)目創(chuàng)新，受眾對(duì)于節(jié)目的整體審美期待日益提高，對(duì)于主持人的能力要求也愈發(fā)多元，主持人語(yǔ)言表達(dá)樣態(tài)會(huì)隨著不同場(chǎng)景的變化而發(fā)生轉(zhuǎn)變，本文就將以《經(jīng)典詠流傳》為例探究主持人在節(jié)目中的角色建構(gòu)和傳播策略。1. 多元豐富的主持人角色建構(gòu)與傳統(tǒng)主持人角
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2023年23期2024-01-16
- 將優(yōu)秀綜藝節(jié)目引入初中音樂課堂的可行性
——以引入《經(jīng)典詠流傳》為例
學(xué)生結(jié)合《經(jīng)典詠流傳》的音樂素材，品味經(jīng)典音樂的無(wú)窮藝術(shù)魅力，使得學(xué)生體會(huì)音樂在時(shí)間流逝中的傳承與發(fā)揚(yáng)，結(jié)合這些優(yōu)秀的文藝節(jié)目回歸經(jīng)典，切實(shí)以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，打造有效的收視體驗(yàn)[1]。當(dāng)前，《經(jīng)典詠流傳》結(jié)合有效的原創(chuàng)文化，讓經(jīng)典重回大眾視野，以大氣磅礴的藝術(shù)氣息、喜聞樂見的歌詠形式傳唱經(jīng)典，經(jīng)過不同維度的探索和展演，促進(jìn)音樂發(fā)展歷程的發(fā)展。在中學(xué)音樂課堂中也要結(jié)合這樣的藝術(shù)打造。例如，在《滿江紅》的欣賞過程中，教師就可以結(jié)合節(jié)目中的表達(dá)形式，突出
今天 2023年14期2023-10-02
- 從《經(jīng)典詠流傳》看古詩(shī)文誦讀中的“和詩(shī)以歌”
樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》采用和詩(shī)以歌的形式，將愉悅視聽的音樂和觸動(dòng)心靈的古詩(shī)文結(jié)合起來(lái)，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)“詩(shī)”“歌”盛宴。其實(shí)，《經(jīng)典詠流傳》這一節(jié)目和很多學(xué)校所開展的古詩(shī)文誦讀活動(dòng)看似花開兩朵，實(shí)則殊途同歸，都致力于傳承中華民族經(jīng)典的古詩(shī)文和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。節(jié)目最終獲得了巨大成功，特別是清代詩(shī)人袁枚所作的一首小詩(shī)《苔》，在孤獨(dú)了200多年之后，一夜之間被億萬(wàn)中國(guó)人記住，引發(fā)全民熱議與驚嘆——原來(lái)古詩(shī)文還可以這樣表達(dá)出來(lái)。電視節(jié)目對(duì)學(xué)校教育和學(xué)生學(xué)習(xí)的影響之
教師博覽·中旬刊 2023年4期2023-05-30
- 古詩(shī)詞經(jīng)典的新時(shí)代傳承問題探討
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
視臺(tái)推出《經(jīng)典詠流傳》欄目，它借助音樂載體，激活古詩(shī)詞經(jīng)典，形成了傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)象級(jí)”效應(yīng)，也促進(jìn)了學(xué)界相關(guān)問題的研究與思考。論文嘗試以該欄目為例，分析古詩(shī)詞經(jīng)典在新時(shí)代的存在意義與接受困境，并以此為出發(fā)點(diǎn)，探討創(chuàng)造性重構(gòu)其經(jīng)典價(jià)值的有效途徑，以期為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)提供借鑒性的思考。一、永恒：古詩(shī)詞經(jīng)典的存在意義經(jīng)典是古今中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，它們承載著一個(gè)國(guó)家和民族的歷史與靈魂。加德默爾認(rèn)為，經(jīng)典是具有“持久有效性”的，即經(jīng)典文
湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2023年1期2023-02-22
- 媒體深度融合背景下文化類綜藝節(jié)目發(fā)展探析
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
化。節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》以詩(shī)詞為代表，音樂給予靈魂，通過對(duì)歷史經(jīng)典符號(hào)的創(chuàng)新傳播，讓優(yōu)秀文化重新煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值的再生產(chǎn)，不僅能夠與網(wǎng)絡(luò)綜藝制造的消費(fèi)主義話語(yǔ)直接對(duì)峙，也能讓觀眾在當(dāng)代媒體深度融合背景下，更直觀、沉浸式的領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。本文以《經(jīng)典詠流傳》為代表，從內(nèi)容融合創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、融媒體傳播方式等方面對(duì)文化類節(jié)目發(fā)展進(jìn)行探析。一、媒體深度融合背景下文化類綜藝節(jié)目的發(fā)展概述（一）我國(guó)媒體深度融合發(fā)展現(xiàn)狀我國(guó)媒體融合發(fā)展階段可分為整合階段和
經(jīng)濟(jì)論壇 2022年12期2023-01-24
- 以《經(jīng)典詠流傳》為例淺談詩(shī)詞與音樂的融合
一檔名為《經(jīng)典詠流傳》的綜藝節(jié)目乘著傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱風(fēng)，以經(jīng)典詩(shī)歌名著入詞，通俗流行音樂為體，在冬天里發(fā)酵出馥郁的美的享受。與此前《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等文化節(jié)目的“觀眾高門檻”——即觀眾需要一定的詩(shī)詞儲(chǔ)備和鑒賞能力才能觀看——相比，《經(jīng)典詠流傳》幾乎包攬了全齡段各行各業(yè)的觀眾。這檔國(guó)內(nèi)首檔大型原創(chuàng)詩(shī)詞文化類音樂節(jié)目至今播出了四季共44期，由撒貝寧擔(dān)當(dāng)主持人，高校文學(xué)教授、音樂教授、知名主持人等組成鑒賞團(tuán)，邀請(qǐng)專業(yè)歌手、演員、民間團(tuán)體及代表性人物作為“經(jīng)典傳唱人
黃河之聲 2022年11期2022-11-21
- “經(jīng)典詠流傳”，感悟古代詩(shī)文之美
尹芳摘要：古詩(shī)文誦讀是我們進(jìn)行國(guó)民教育的一大重要舉措，古詩(shī)文閱讀可以陶冶學(xué)生情操，感受經(jīng)典。古詩(shī)文誦讀內(nèi)容除了小學(xué)語(yǔ)文教材的古詩(shī)文之外還有學(xué)校編寫的校本教材，古詩(shī)文誦讀教學(xué)也應(yīng)該從學(xué)生自身以及環(huán)境兩方面開展，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣，更要形成古詩(shī)文誦讀的教學(xué)環(huán)境。讓古詩(shī)文教學(xué)更多方面擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)層面，以及學(xué)習(xí)能力。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)文誦讀;教學(xué)一、誦讀為何物，蒙學(xué)在相長(zhǎng)—小學(xué)古詩(shī)文誦讀的概述“誦”是有感情和有節(jié)拍的吟詠。“讀”不只僅包括有感情有
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教師周刊 2022年33期2022-07-17
- 電視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的受眾文化認(rèn)同建構(gòu)探究
道推出的《經(jīng)典詠流傳》就是在弘揚(yáng)民族文化，講好中國(guó)故事的主流文化價(jià)值理念下推出的一檔重要節(jié)目，一經(jīng)播出便受到廣大受眾的追捧與業(yè)界的廣泛關(guān)注，這與節(jié)目本身多內(nèi)容、多形式、多角度建構(gòu)受眾文化認(rèn)同路徑有密切關(guān)系。文章運(yùn)用案例研究法，通過對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目?jī)?nèi)容、模式、傳播路徑的有效分析，發(fā)現(xiàn)其受眾整體文化認(rèn)同建構(gòu)經(jīng)歷符號(hào)設(shè)定、內(nèi)容傳遞、身份識(shí)別、場(chǎng)域設(shè)立、文化認(rèn)同這五個(gè)步驟，同時(shí)提出其在傳播過程中存在的問題與相應(yīng)建議。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化節(jié)目;文化認(rèn)同;認(rèn)同建構(gòu)中圖
藝術(shù)科技 2022年2期2022-05-26
- 《經(jīng)典詠流傳》與啦啦操創(chuàng)編融合
本文就以《經(jīng)典詠流傳》與啦啦操創(chuàng)編融合為論述點(diǎn)展開對(duì)學(xué)校大課間活動(dòng)的具體實(shí)證研究。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詠流傳;啦啦操;創(chuàng)編融合;大課間活動(dòng)引言：大課間體育活動(dòng)的開展是為了能更好地讓學(xué)生每天進(jìn)行適量運(yùn)動(dòng)，是對(duì)課間操的一種擴(kuò)展和強(qiáng)化，這不僅讓學(xué)生可以更好地進(jìn)行身體鍛煉，還能讓學(xué)生的體育興趣和終身體育鍛煉意識(shí)得到加強(qiáng)。而展開《經(jīng)典詠流傳》與啦啦操創(chuàng)編融合可以有效提升大課間活動(dòng)效果的同時(shí)，還能讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)行結(jié)合，讓大課間活動(dòng)更具創(chuàng)意性和文化性。一、大課間活
中學(xué)生學(xué)習(xí)報(bào) 2022年3期2022-03-21
- 和歌以詩(shī)：央視《經(jīng)典詠流傳》中樂詩(shī)一體的綜藝表征探析
樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》將古詩(shī)詞、部分近現(xiàn)代詩(shī)詞配以現(xiàn)代流行音樂，以當(dāng)紅唱作歌手作為“傳唱人”進(jìn)行作品演繹，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略詩(shī)詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化價(jià)值。其中《長(zhǎng)歌行》《明日歌》《楚魂》等詩(shī)詞在現(xiàn)代流行音樂風(fēng)格與偶像明星的加持下，吸引大批觀眾在網(wǎng)絡(luò)熱議轉(zhuǎn)發(fā)。對(duì)此本文以詩(shī)歌互映、明星IP的互文性為切入點(diǎn)，通過對(duì)歌曲的文本分析、社交媒體中受眾的語(yǔ)料分析探討詩(shī)詞音樂類節(jié)目中的綜藝表征。一、國(guó)風(fēng)興起：歌曲與古詩(shī)詞互映中的中國(guó)性表征“中國(guó)性”即“Chineseness”，也
環(huán)球首映 2022年1期2022-03-10
- 《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目創(chuàng)作特色分析
? 要：《經(jīng)典詠流傳》自2018年開播以來(lái)，收視率一直高居不下，受到了廣大觀眾的喜愛。詩(shī)風(fēng)詞韻，乘歌以揚(yáng)，詩(shī)詞藝術(shù)插上了音樂的翅膀，得到了更加現(xiàn)代化的表達(dá)，為增強(qiáng)我國(guó)的“文化自信”注入了新的力量，引導(dǎo)了大眾審美趨勢(shì)，提高了受眾審美素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)?！白x詩(shī)成曲，傳唱經(jīng)典”的“詩(shī)曲”品牌，在全國(guó)打響，樹立了國(guó)內(nèi)文化類電視綜藝節(jié)目的文化尺度與價(jià)值標(biāo)桿。《經(jīng)典詠流傳》這檔節(jié)目發(fā)掘了現(xiàn)代元素在傳統(tǒng)文化中的運(yùn)用潛能，為今后電視文化類節(jié)目的創(chuàng)作提供了新的思維和路徑。關(guān)鍵詞
美與時(shí)代·下 2022年1期2022-03-03
- “經(jīng)典詠流傳”促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)踐探索
電視臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》欄目與教學(xué)實(shí)現(xiàn)融合，可有效地提升古詩(shī)文的教學(xué)效率。一、借鑒《經(jīng)典詠流傳》模式拓展古詩(shī)文教學(xué)在小學(xué)古詩(shī)文課堂教學(xué)中，老師要做好詩(shī)文的拓展教學(xué)，把教材中的篇目作為范例，采用“用教材教例子”的方法，提高古詩(shī)文教學(xué)的效率。具體教學(xué)中，老師要把教材中的篇目當(dāng)作一個(gè)點(diǎn)來(lái)對(duì)待，運(yùn)用以點(diǎn)帶面的方法，采取“1+X”的詩(shī)文教學(xué)模式，這里的“1”就指教材中的篇，即課堂中需要講解的作品，“X”是指拓展的詩(shī)文作品，這些作品是用來(lái)輔助學(xué)習(xí)的詩(shī)文作品。在平時(shí)的詩(shī)文
新課程 2022年3期2022-03-03
- 5W視域下《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播模式探析
文通過對(duì)《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播情況的整理和分析，發(fā)現(xiàn)雖然《經(jīng)典詠流傳》第四季節(jié)目的收視率相對(duì)于前三季來(lái)說有所下降，但整體上節(jié)目取得較好的傳播效果。因此本文從5W傳播模型出發(fā)，對(duì)節(jié)目傳播過程中傳播者、傳播內(nèi)容、傳播渠道、受眾和傳播效果五個(gè)元素進(jìn)行探析，研究《經(jīng)典詠流傳》第四季傳播效果現(xiàn)象的原因并進(jìn)行深入分析。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》第四季? ?5W傳播模型? 傳播模式中圖分類號(hào)：J605??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：1008-3359（2022）03-000
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年3期2022-03-02
- 《經(jīng)典詠流傳》模式下道真仡佬族儺戲傳承發(fā)展
來(lái)熱播的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的文化內(nèi)涵與呈現(xiàn)方式，對(duì)道真仡佬族儺戲的傳承發(fā)展進(jìn)行對(duì)策思考。促使其在社會(huì)轉(zhuǎn)型中被賦予更加豐富內(nèi)涵的同時(shí)，為少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展提供典型案例。一、道真縣仡佬族儺戲傳承發(fā)展現(xiàn)狀儺戲，又稱儺堂戲、端公戲，是民間社會(huì)在祭祀過程中形成的一種戲曲形式，廣泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、貴州、陜西、河北等省。庹修明先生認(rèn)為：“在我國(guó)黃河、長(zhǎng)江、珠江流域，以及東北和西北地區(qū)，都有過儺文化、儺戲的存在，并以不同的方式和形態(tài)傳承著，形成一個(gè)
安順學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-02-27
- 傳承文化 致敬英雄
——文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》第四季的守正創(chuàng)新
音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》第四季開播。本季節(jié)目以“獻(xiàn)禮建黨百年，唱響英雄之歌”為主題，立足“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)，回顧百年歷程，傳承千年文化。在“和詩(shī)以歌”中致敬不同時(shí)代的中國(guó)英雄，傳唱自強(qiáng)不息的民族精神，激發(fā)受眾的情感共鳴。一、節(jié)目主題：英雄精神的當(dāng)代傳承（一）經(jīng)典詩(shī)詞盡顯英雄氣概五千年文化，三千年詩(shī)韻。在龐大的詩(shī)詞庫(kù)中，和英雄相關(guān)的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。有“人生感意氣，功名誰(shuí)復(fù)論”訴說著英雄的淡泊名利，有“終當(dāng)移孝作忠臣，為我國(guó)家扶厄運(yùn)”傳達(dá)出英雄人物
視聽 2022年3期2022-02-18
- 淺談新媒體傳播視域下各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中華民族共有精神家園的構(gòu)筑
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
分析：以《經(jīng)典詠流傳》為例初探各民族傳統(tǒng)文化的新媒體傳播各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需適應(yīng)新時(shí)代的要求，與占據(jù)人們?nèi)粘Ｉ畹男旅襟w技術(shù)相結(jié)合，相輔相成、共同發(fā)展。（一）個(gè)案選取依據(jù)《經(jīng)典詠流傳》是由中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒聯(lián)合制作，于2018年在中央電視臺(tái)綜合頻道播出的中國(guó)首檔大型原創(chuàng)詩(shī)詞文化類音樂節(jié)目。該節(jié)目憑借“和詩(shī)以歌”的內(nèi)容輸出形式，旨在弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)詞傳統(tǒng)文化。該節(jié)目憑借優(yōu)秀的制作班底，運(yùn)用星宿結(jié)合的方法邀請(qǐng)經(jīng)典傳唱人來(lái)演繹詩(shī)詞文化作品，滿
環(huán)球首映 2022年12期2022-02-10
- 淺談文化類電視節(jié)目?jī)?nèi)容的創(chuàng)新路徑
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
節(jié)目簡(jiǎn)介《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺(tái)綜合頻道推出的原創(chuàng)大型文化音樂節(jié)目，響應(yīng)落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典進(jìn)行創(chuàng)意改編，融合現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行演唱，發(fā)展了經(jīng)典詩(shī)詞傳承的新模式。這種新穎的節(jié)目?jī)?nèi)容，一經(jīng)推出就受到了廣泛的關(guān)注?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》截至2021年5月，已經(jīng)推出了四季。其延續(xù)四季的生命力展現(xiàn)出了文化音樂類節(jié)目的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谧钚轮谱魍瞥龅牡谒募局?，?jié)目組選擇立足“兩個(gè)一百年”奮斗目
品牌研究 2021年19期2021-11-30
- 《經(jīng)典詠流傳》基于經(jīng)典詩(shī)詞的歌詞再創(chuàng)作
，易志文《經(jīng)典詠流傳》基于經(jīng)典詩(shī)詞的歌詞再創(chuàng)作潘毛妙，易志文（萍鄉(xiāng)學(xué)院 文傳學(xué)院，江西 萍鄉(xiāng) 337000）歌詞創(chuàng)作研究，一直以來(lái)是歌詞研究領(lǐng)域中極其重要的一部分。央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》是以“經(jīng)典詩(shī)詞”為傳播內(nèi)容，以“歌唱”為傳播手段，將詩(shī)與歌完美融合，以傳播傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目。文章以《經(jīng)典詠流傳》中的歌詞為研究對(duì)象，結(jié)合具體歌詞文本，分析該節(jié)目中歌詞創(chuàng)作的種類，闡述再創(chuàng)作后歌詞的藝術(shù)特色，揭示《經(jīng)典詠流傳》歌詞創(chuàng)作的審美價(jià)值。《經(jīng)典詠流傳》；歌詞創(chuàng)作；藝
萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-11-28
- 從央視文化類綜藝節(jié)目看中國(guó)電視的身份與責(zé)任
——以《經(jīng)典詠流傳》《故事里的中國(guó)》《主持人大賽》為例
家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目已經(jīng)創(chuàng)造了自己的品牌路線?！豆适吕锏闹袊?guó)》《主持人大賽》這兩檔節(jié)目作為央視綜藝品牌的又一次傳承與延續(xù)，符合其品牌定位，再次滿足了觀眾對(duì)“央視出品，必屬精品”的心理期待，它們秉持娛樂性與文化性的同時(shí)也參與建構(gòu)了中國(guó)電視的身份。一、從《經(jīng)典詠流傳》看中國(guó)電視文化身份的內(nèi)容建構(gòu)中國(guó)電視綜藝一直呈現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的泛娛樂化特征，電視屏幕上越來(lái)越缺少具有人文關(guān)懷的電視節(jié)目，央視從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中尋找靈感與風(fēng)骨從而打造的文化節(jié)目，反而能帶來(lái)差異化
戲劇之家 2021年10期2021-11-14
- 傳播學(xué)視角下《經(jīng)典詠流傳》中傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承
到當(dāng)下的《經(jīng)典詠流傳》，中央廣播電視總臺(tái)在充分重視電視媒介的文化傳承功能的同時(shí)也在不斷加快著電視文化節(jié)目的全媒體傳播體系的建構(gòu)，不斷推動(dòng)著電視節(jié)目的融合創(chuàng)新?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》正是延續(xù)著這樣一種思路，利用現(xiàn)代傳播手段將傳統(tǒng)文化中“冷的”“舊的”“遠(yuǎn)的”內(nèi)容轉(zhuǎn)化為易于不同年齡層次觀眾接受的形式，滿足公眾的精神文化需求，并以此來(lái)提升電視文化節(jié)目凝集共識(shí)、整合社會(huì)、引導(dǎo)輿論的功能?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》作為一檔由中央廣播電視總臺(tái)推出的大型詩(shī)詞文化音樂類節(jié)目，采用“以詩(shī)和歌”
聲屏世界 2021年12期2021-11-12
- “經(jīng)典詠流傳”促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)踐探索
音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，將現(xiàn)代流行音樂與古典詩(shī)詞相結(jié)合，通過“和詩(shī)以歌”的模式，演繹了一首首美輪美奐的古典歌曲，頗受觀眾的喜愛。由此，也給小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)帶來(lái)了新的教學(xué)視角和啟發(fā)，就此對(duì)利用這一方式促進(jìn)小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐探索。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詠流傳;促進(jìn);古詩(shī)文教學(xué);實(shí)踐探索近年來(lái)，中華傳統(tǒng)文化在屏幕上的亮相逐漸頻繁，人們開始尋找根文化，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，追溯精神棲息之所，展現(xiàn)古典文化之魅力，倡導(dǎo)向上向善的主流價(jià)值。央視綜合頻道推出的大型詩(shī)詞文化音樂節(jié)
新課程·上旬 2021年15期2021-06-25
- 基于SWOT分析法的《經(jīng)典詠流傳》發(fā)展策略研究
晴摘要：《經(jīng)典詠流傳》作為中國(guó)首檔大型詩(shī)詞類文化音樂節(jié)目，將詩(shī)詞經(jīng)典配以原創(chuàng)音樂表演并進(jìn)行通俗化講解，擴(kuò)大其傳唱范圍。該節(jié)目全方位地展現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富底蘊(yùn)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展起著毋庸置疑的作用。文章主要探究《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目現(xiàn)狀，分析該節(jié)目的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和威脅，繪制SWOT矩陣圖，提出相對(duì)應(yīng)的發(fā)展策略，吸引更多觀眾參與，擴(kuò)大節(jié)目影響力，獲得更高質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》? SWOT分析? 文化音樂節(jié)目? 發(fā)展策略中圖分類
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年4期2021-04-02
- 文化類綜藝節(jié)目講述中國(guó)故事的策略分析
——以央視《經(jīng)典詠流傳》和《典籍里的中國(guó)》為例
節(jié)目，如《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》等，央視在不斷突破傳統(tǒng)訪談?lì)?、平面化、娛樂化的綜藝形式，探尋出“文化+音樂”“文化+戲劇”“文化+書信”等新形式，注重文化內(nèi)涵的挖掘，追求更高層次的文化品質(zhì)，呈現(xiàn)出具有中國(guó)特色的文化類綜藝節(jié)目樣態(tài)，受到廣大觀眾的認(rèn)可。本文旨在聚焦于文化類綜藝節(jié)目，采用案例分析法，通過《經(jīng)典詠流傳》和《典籍里的中國(guó)》兩部央視綜藝，分析如何用新手段傳播中國(guó)故事和中國(guó)文化。案例簡(jiǎn)介：《經(jīng)典詠流傳》和《典籍里的中國(guó)》《經(jīng)典詠流傳》是一檔
聲屏世界 2021年24期2021-04-02
- 從《經(jīng)典詠流傳》看傳統(tǒng)文化的傳播
——基于符號(hào)學(xué)視角
節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》于2018年2月16日首播，2018年4月21日完美收官?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》第二季于2019年1月28日再次回歸，節(jié)目開播后在受眾之間引起廣泛熱議，并在豆瓣網(wǎng)中創(chuàng)下了9.4 的超高評(píng)分。讓經(jīng)典具有新時(shí)代屬性，產(chǎn)生新的先鋒文化，央視率先開啟“文化節(jié)目2.0 時(shí)代”[1]，在這檔節(jié)目中努力做到“文化傳承”與“喜聞樂見”相平衡，《經(jīng)典詠流傳》 被稱為繼《朗讀者》《見字如面》《國(guó)家寶藏》 之后又一檔文化清流節(jié)目。該文基于符號(hào)學(xué)視角，以《經(jīng)典詠流傳
文化創(chuàng)新比較研究 2021年27期2021-03-07
- 古詩(shī)詞影像化表達(dá)的生產(chǎn)機(jī)制研究
視打造的《經(jīng)典詠流傳》即是一檔將古詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行影像化表達(dá)較為成功的例子，節(jié)目將以文字為載體的古詩(shī)詞進(jìn)行視覺化加工，利用便于進(jìn)行大眾傳播的視聽媒介，完成對(duì)廣大受眾輸出中國(guó)傳統(tǒng)文化的使命。關(guān)鍵詞：影像化表達(dá);符號(hào);經(jīng)典詠流傳;生產(chǎn)機(jī)制作者簡(jiǎn)介：路曉涵（1996.3-），女，漢族，山東德州人，山東藝術(shù)學(xué)院戲劇與影視學(xué)碩士，研究方向：影視傳媒管理研究。[中圖分類號(hào)]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-03--02古詩(shī)詞是中國(guó)從
青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 喚醒、強(qiáng)化與認(rèn)同：《經(jīng)典詠流傳》對(duì)中國(guó)“文化記憶”的建構(gòu)
文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就是在這樣的背景之下創(chuàng)作的，一經(jīng)播出便廣受好評(píng)，到2021年已經(jīng)推出了四季節(jié)目。節(jié)目通過“和詩(shī)以歌”的方式，對(duì)國(guó)人的文化記憶進(jìn)行喚醒與強(qiáng)化，完成了國(guó)民對(duì)文化記憶認(rèn)同的實(shí)踐。一、文化記憶的喚醒：詩(shī)詞的影視化書寫一旦詩(shī)詞文本轉(zhuǎn)化為可觀可感的影視書寫后，作用將發(fā)揮得更大。因?yàn)樵谌襟w時(shí)代下，影視化本身就代表著更大的公開性、更廣的傳播空間以及更靈活的時(shí)間。影視化書寫就意味著需要突破過去的文本書寫，以新的方式和技巧進(jìn)行展開?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》中的影
視聽 2021年6期2021-02-01
- 融媒體背景下中國(guó)詩(shī)詞文化的傳播路徑
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
創(chuàng)新融合《經(jīng)典詠流傳》是一部全新的綜藝節(jié)目，其形式是“以歌和詩(shī)”，傳頌經(jīng)典。用中國(guó)千百年來(lái)的詩(shī)詞作為歌詞，并且譜上了美妙動(dòng)聽的樂曲，這一創(chuàng)新形式不僅讓觀眾感到新穎，更可以在聽音樂的同時(shí)深入了解詩(shī)詞文化，并記住那些雖然經(jīng)典但閱讀起來(lái)相對(duì)復(fù)雜的文言文。在其中一期，央視男團(tuán)演唱了《岳陽(yáng)樓記》，令人耳目一新，甚至心靈受到震撼。四位傳唱人配合著婉轉(zhuǎn)的音律，唱出了人們耳熟能詳?shù)摹对狸?yáng)樓記》的每一句詩(shī)篇。這種形式主動(dòng)引領(lǐng)著聆聽者融入其中，仿佛能文章中岳陽(yáng)樓的真實(shí)景象，感
營(yíng)銷界 2020年47期2020-12-16
- 喚醒記憶 創(chuàng)新重構(gòu) 實(shí)現(xiàn)共情
——以《經(jīng)典詠流傳》等為例談傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的融合創(chuàng)新傳播
段時(shí)間，《經(jīng)典詠流傳》《詩(shī)詞大會(huì)》《國(guó)家寶藏》等有關(guān)傳統(tǒng)文化傳播的電視綜藝節(jié)目熱播。至今，《經(jīng)典詠流傳》已播出到第三季，而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》已進(jìn)入第六季的播出階段。毫不夸張地說，這類節(jié)目已成為央視各頻道的主打綜藝節(jié)目。這些節(jié)目火熱的背后，實(shí)際上提出了一系列問題，那就是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化如何在媒介融合的環(huán)境下，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展？本文試圖從喚醒、重構(gòu)與共情的角度，探究作為集體記憶的中華傳統(tǒng)文化如何在媒介的交互環(huán)境下進(jìn)行有效的傳播，并以此重新煥發(fā)生機(jī)。“兩
傳媒評(píng)論 2020年11期2020-12-08
- 電視文化類節(jié)目的三重統(tǒng)合之道
。央視的《經(jīng)典詠流傳》就是其中的佼佼者，節(jié)目創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)與流行音樂進(jìn)行對(duì)接，不僅滿足了廣大受眾的娛樂需求，而且滿足了廣大民眾的文化訴求。本文以該節(jié)目為例，從內(nèi)容、形式和傳播三個(gè)維度入手，探析其成功的原因，以期能夠?yàn)楫?dāng)前國(guó)內(nèi)電視文化類節(jié)目的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供有益借鑒。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》 電視文化類節(jié)目 創(chuàng)新發(fā)展 成功要素2018年，由中央廣播電視總臺(tái)精心打造大型文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》成為一匹“黑馬”，節(jié)目創(chuàng)造性地將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，采
傳媒 2020年4期2020-11-30
- 詩(shī)風(fēng)詞韻，乘歌以揚(yáng)
——由《經(jīng)典詠流傳》看電視音樂類節(jié)目在我國(guó)傳統(tǒng)文化自信構(gòu)建中的潛能
央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例，分析音樂類節(jié)目在“文化自信”中的運(yùn)用潛能。一 引言隨著中國(guó)國(guó)力的攀升，公民的物質(zhì)生活、國(guó)家的科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，在這樣的時(shí)代背景下，中國(guó)的社會(huì)發(fā)展的目光開始聚焦于國(guó)民的文化和精神世界發(fā)展，讓每一個(gè)公民擁有“文化自信”也成為了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的熱點(diǎn)詞。文化自信的源頭是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化不僅為當(dāng)代中國(guó)增加了知識(shí)、制度、藝術(shù)、習(xí)俗等方面的文化軟實(shí)力，更是通過其背后蘊(yùn)含的“精神追求”構(gòu)筑起中華民族特有的價(jià)值觀體系，是民族凝聚和發(fā)
文學(xué)與文化 2020年3期2020-11-17
- 文化類綜藝節(jié)目的共差性比較
詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》為研究范本，采用共時(shí)對(duì)比的方式對(duì)這兩檔節(jié)目的共通性與差異性進(jìn)行比較分析，從而在詩(shī)詞文本、文治教化、社會(huì)導(dǎo)向以及創(chuàng)新方式等領(lǐng)域獲得獨(dú)到的認(rèn)知。[關(guān)鍵詞]文化類綜藝;《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》;《經(jīng)典詠流傳》;共通性;差異性《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》與《經(jīng)典詠流傳》是由中央電視臺(tái)打造的兩檔標(biāo)志性文化綜藝節(jié)目，自播出以來(lái)均取得不俗的收視成績(jī)。作為由詩(shī)詞衍生的節(jié)目，前者通過選手競(jìng)技的形式來(lái)表現(xiàn)對(duì)中華詩(shī)詞的認(rèn)知，后者則由經(jīng)典傳唱的演繹形式對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞進(jìn)行再創(chuàng)新，在競(jìng)
新聞傳播 2020年14期2020-11-06
- 《經(jīng)典詠流傳》內(nèi)容生產(chǎn)升級(jí)策略分析
與第二季《經(jīng)典詠流傳》在觀眾中的數(shù)據(jù)反饋可以發(fā)現(xiàn)，45-54歲中年觀眾、65歲及以上老年觀眾占比最高；集中度方面，第二季在中老年觀眾中的喜愛程度高于第一季（圖1）。而青年受眾比較集中的豆瓣平臺(tái)，第一季節(jié)目豆瓣評(píng)分為8.7，第二季節(jié)目豆瓣評(píng)分為8.3。這說明不同年齡層次的受眾群體對(duì)節(jié)目偏好呈現(xiàn)出差異性。第三季節(jié)目流程設(shè)置在前兩季基礎(chǔ)上再度調(diào)整，加強(qiáng)人物故事與經(jīng)典作品的共鳴。以同是“干驚天動(dòng)地事，做隱性埋名人”的新中國(guó)第一代建設(shè)者、老一輩科學(xué)家為例，清華大學(xué)上
視聽 2020年10期2020-10-16
- 從《經(jīng)典詠流傳》看詩(shī)歌療法的實(shí)踐模式
摘 要】《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)歌與音樂元素巧妙結(jié)合，形成極為精美的文化傳播新格局。其中，經(jīng)典傳唱人對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行深入解讀、動(dòng)情傳唱和文化引領(lǐng)，又散發(fā)出詩(shī)歌強(qiáng)大的治療功能?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)歌療法? ?個(gè)體治療? ?家庭治療? ?團(tuán)體治療國(guó)際詩(shī)歌治療協(xié)會(huì)主席阿瑟·勒內(nèi)認(rèn)為：“詩(shī)歌在治療過程中是一種工具而不是一種說教。”在《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，詩(shī)歌就是一種工具。每一位經(jīng)典傳唱人采用“和詩(shī)以歌”的形式，將詩(shī)歌抒情言志、游戲?qū)徝?、啟蒙宣傳的功能最大化，達(dá)到對(duì)受眾進(jìn)行心靈慰藉
記者搖籃 2020年9期2020-09-23
- “經(jīng)典詠流傳”在農(nóng)村初中音樂教育中的應(yīng)用研究
綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》最近得到了廣大觀眾的喜愛，這個(gè)節(jié)目將我國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞以音樂的形式表演給大家，這樣就能讓觀眾對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力有更加深刻的體驗(yàn)。為了切實(shí)提升農(nóng)村初中生的音樂鑒賞意識(shí)和能力，在音樂課程教學(xué)中更好地利用《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目模式和效果，不僅將有助于拓展農(nóng)村初中生音樂鑒賞的眼界，還能有效地提升農(nóng)村初中生的文化素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：經(jīng)典詠流傳;農(nóng)村初中;音樂教育;應(yīng)用研究初中時(shí)期是一個(gè)人的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀形成重要時(shí)期，初中音樂教學(xué)中對(duì)音樂作
讀與寫·教師版 2020年7期2020-09-14
- 淺談“經(jīng)典詠流傳”在初中音樂教學(xué)中的作用
綜藝節(jié)目“經(jīng)典詠流傳”得到了社會(huì)上各界人士的認(rèn)可，很多人認(rèn)為該節(jié)目對(duì)于中小學(xué)生有著多重性的好處，可以讓孩子們更深刻的領(lǐng)悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行傳唱的過程中，對(duì)樂理的學(xué)習(xí)過程中，還可以提升學(xué)生們對(duì)音樂的鑒賞能力。關(guān)鍵詞： 經(jīng)典詠流傳;初中音樂;教學(xué);作用目前為止已經(jīng)有不少學(xué)校的語(yǔ)文老師或者音樂教師在班級(jí)上以集體的形式學(xué)習(xí)或者放映“經(jīng)典詠流傳”，這檔節(jié)目憑借其自身的優(yōu)勢(shì)獲得了學(xué)生和老師和其他觀眾的認(rèn)可，以明星歌手傳唱經(jīng)典的形式，用音樂的形式來(lái)詮釋中國(guó)
讀與寫·教師版 2020年7期2020-09-14
- 淺析電視綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的傳播特點(diǎn)
文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目開播次日就得到了豆瓣 9.4 的高分，將經(jīng)典詩(shī)詞與流行音樂相結(jié)合，為經(jīng)典賦予了新的時(shí)代屬性。本文淺析文化類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的特點(diǎn)、成功之處，探究節(jié)目對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的影響和意義。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》；傳承；創(chuàng)新；音樂；傳統(tǒng)文化；詩(shī)詞中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2020）04-0093-02繼《見字如面》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》等節(jié)目引發(fā)熱潮后，《經(jīng)典詠流傳》的出現(xiàn)再度為我國(guó)的文化類
新聞研究導(dǎo)刊 2020年4期2020-09-10
- 淺析央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的傳播意義
視推出的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目當(dāng)然也不例外，它想向我們展示的就是我們悠久而又豐韻的經(jīng)典文化。一、在當(dāng)下這個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，重拾經(jīng)典意義重大?，F(xiàn)在我們正處于一個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，人們?yōu)榱藠蕵范鴬蕵?，而這些娛樂大部分對(duì)于我們的身心成長(zhǎng)都是無(wú)意義的，它只會(huì)消磨人們對(duì)意義的追求，瓦解大眾進(jìn)行深層自我思考的能力。在這樣的大時(shí)代背景下，面對(duì)著各種娛樂信息的沖擊，文學(xué)——尤其是那些嚴(yán)肅的經(jīng)典似乎正在逐漸消逝著。提起經(jīng)典，或許很多人會(huì)說沒時(shí)間去看。但事實(shí)卻并不是如此，智能手機(jī)、
新教育論壇 2020年7期2020-09-10
- 基于5W模式的《經(jīng)典詠流傳》傳播策略研究
斥熒屏，《經(jīng)典詠流傳》以“詩(shī)詞”為切入點(diǎn)，積極探索經(jīng)典的時(shí)代性表達(dá)，滿足受眾文化和娛樂的雙重需求，成為業(yè)界典范。本文基于拉斯韋爾5W模式，對(duì)《經(jīng)典詠流傳》展開個(gè)案研究，為我國(guó)文化類節(jié)目提供借鑒。關(guān)鍵詞：文化類節(jié)目;《經(jīng)典詠流傳》;5W模式中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-5079 （2020） 16-00-02為了響應(yīng)落實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神[1]，2018年初中央
傳媒論壇 2020年16期2020-09-06
- 經(jīng)典與流行的碰撞：論《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的審美意蘊(yùn)
央電視臺(tái)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目自開播后好評(píng)如潮。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的詩(shī)詞與具有流行元素的音樂相融合，擦出了閃亮的火花。文章從形式之美、意境之美和崇高之美三個(gè)方面對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的審美意蘊(yùn)進(jìn)行分析，并對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展提出自己的思考。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》 詩(shī)詞 音樂 審美意蘊(yùn)為積極響應(yīng)黨的十九大關(guān)于“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展”的號(hào)召，中央電視臺(tái)推出了大型文化類綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目使中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞與當(dāng)代流行音樂產(chǎn)生碰撞，通過“和
聲屏世界 2020年10期2020-08-14
- 基于《經(jīng)典詠流傳》的古詩(shī)詞流行歌曲傳承研究
【摘要】《經(jīng)典詠流傳》是央視推出的大型詩(shī)詞文化音樂節(jié)目，該節(jié)目將詩(shī)詞與歌曲相結(jié)合，受到大眾的廣泛喜愛，不僅引起人們對(duì)古典文學(xué)以及文化思想等方面的思考，還促進(jìn)古典詩(shī)詞的傳播與分享。該節(jié)目的產(chǎn)生為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承帶來(lái)了新路徑，為人們探索古典詩(shī)詞文化傳承帶來(lái)便捷?！娟P(guān)鍵詞】《經(jīng)典詠流傳》;古詩(shī)詞;流行歌曲;傳承在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確指出要深度挖掘中華傳統(tǒng)文化，并且要與時(shí)代發(fā)展充分融合，將傳統(tǒng)文化理念貫徹到底。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著“五千年文化
新聞傳播 2020年2期2020-07-26
- 淺談“經(jīng)典詠流傳”對(duì)農(nóng)村音樂教育的影響
重要載體。經(jīng)典詠流傳這一形式，通過古詩(shī)詞改編音樂作品，這一音樂教育形式的創(chuàng)新，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的音樂審美教育，弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，是農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的重點(diǎn)，通過對(duì)經(jīng)典古詩(shī)詞和音樂的欣賞來(lái)達(dá)到審美教育的目的，是農(nóng)村學(xué)校藝術(shù)教育的重要組成部分。一、 農(nóng)村音樂教育形式創(chuàng)新的重要意義（一）有助于豐富學(xué)生的精神生活豐富和培養(yǎng)學(xué)生精神生活，尤其是農(nóng)村地區(qū)學(xué)生而言更為重要。這既是教育的需要，也是精神的需要。音樂教育可以使農(nóng)村學(xué)生豐富課余生活，使他們的日常生活更加充滿活力，緩解課
讀天下 2020年12期2020-07-13
- 巧用“經(jīng)典詠流傳”優(yōu)化初中音樂教學(xué)
田麗革摘 要：初中音樂旨在讓學(xué)生能夠感受體驗(yàn)歌曲的美妙，理解歌曲情緒，并體會(huì)其所表達(dá)的生活內(nèi)容。但是，初中學(xué)生面臨中考?jí)毫?，而音樂沒有列入考試范疇使得該課程不受師生重視。在初中階段設(shè)置音樂課程能夠提高初中生的審美能力，幫助他們緩解心理壓力，在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，初中生并沒有在音樂課程中獲得這些能力。因此，初中音樂教師應(yīng)該基于傳統(tǒng)音樂教學(xué)中面臨的問題、并引入經(jīng)典古詩(shī)詞優(yōu)化初中音樂教學(xué)的意義以及應(yīng)用策略進(jìn)行探究，以供參考。關(guān)鍵詞：經(jīng)典曲目;初中音樂;審美能力音樂是
讀天下 2020年11期2020-06-22
- 從音樂載體《經(jīng)典詠流傳》視角窺視傳統(tǒng)文化傳播創(chuàng)新
表性的是《經(jīng)典詠流傳》，《經(jīng)典詠流傳》用音樂手法來(lái)表現(xiàn)和傳承傳統(tǒng)文化，受到了廣大觀眾的好評(píng)。本文以文化音樂類綜藝《經(jīng)典詠流傳》為主要研究對(duì)象，就其成立目的、創(chuàng)新點(diǎn)和對(duì)社會(huì)的影響等幾個(gè)方面進(jìn)行分析，提出了一些反思和建議，希望國(guó)內(nèi)文化音樂類綜藝能夠更好地發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化?！娟P(guān)鍵詞】音樂載體;經(jīng)典詠流傳;視角窺視【中圖分類號(hào)】CJ2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020） 01-0251-02【本文著錄格式】周潔，朱峰玉.從音樂載體《經(jīng)典詠
北方音樂 2020年1期2020-05-25
- 《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用語(yǔ)修辭格的運(yùn)用
容摘要：《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中運(yùn)用較多的修辭格主要是譬喻、比擬、引用、排比、設(shè)問。譬喻和比擬增強(qiáng)了節(jié)目用語(yǔ)的生動(dòng)性和形象性。引用對(duì)節(jié)目詩(shī)詞文化主題的烘托起了重要作用。排比加強(qiáng)了句段的語(yǔ)勢(shì)，促進(jìn)了情感的抒發(fā)。設(shè)問在講解詩(shī)詞文化知識(shí)時(shí)起到了重要的提示和引導(dǎo)作用。節(jié)目中運(yùn)用的修辭格增強(qiáng)了節(jié)目參與者和受眾的情感共鳴，突出了節(jié)目傳播詩(shī)詞文化經(jīng)典的主旨，更好地塑造了節(jié)目的雅俗共賞的風(fēng)格。關(guān)鍵詞：《經(jīng)典詠流傳》 辭格 分類 作用《經(jīng)典詠流傳》是一檔大型詩(shī)詞文化音樂類節(jié)目，
文學(xué)教育 2020年2期2020-04-17
- 中國(guó)流行音樂中的民族文化趨勢(shì)
綜藝節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《我是歌手》中誕生了較多具有民族化的流行音樂，音樂整體傾向于民族元素。特別是節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，以古詩(shī)詞為本，用流行音樂演繹經(jīng)典詩(shī)詞、經(jīng)典文學(xué)作品，傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞向上向善的主流價(jià)值。其從歌曲自身出發(fā)，民族的元素很多，辨識(shí)度強(qiáng)?！娟P(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞;傳統(tǒng)音樂;民族元素;流行音樂;《經(jīng)典詠流傳》中圖分類號(hào)：J905文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）08-0064-01音樂綜藝
戲劇之家 2020年8期2020-04-08
- 《經(jīng)典詠流傳》的文化記憶建構(gòu)分析
音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》自2018年春節(jié)伊始經(jīng)央視首次推出，至2020年1月第三季全新上線，始終備受好評(píng)?！拔囊暂d道，歌以詠志”，該節(jié)目主要由專業(yè)歌手、藝術(shù)家或普通人作為經(jīng)典傳唱人進(jìn)行演唱，康震、廖昌永、朱丹組成的鑒賞團(tuán)為觀眾解讀經(jīng)典背后的文化內(nèi)蘊(yùn)與曲風(fēng)韻律，共同探析詩(shī)詞的當(dāng)代價(jià)值?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》以詩(shī)樂合一的形式立體呈現(xiàn)中國(guó)詩(shī)詞文化，激活觀眾的文化記憶感知，聚合文化認(rèn)同感，重塑文化自信，已成功實(shí)現(xiàn)文化類綜藝節(jié)目制作的進(jìn)路突圍。一、記憶溯源：從詩(shī)詞到經(jīng)典詩(shī)詞經(jīng)
視聽 2020年9期2020-02-23
- 文化類節(jié)目的融合創(chuàng)新分析
——以《經(jīng)典詠流傳》為例
樂類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩(shī)以歌”，把經(jīng)典詩(shī)詞與當(dāng)下流行音樂進(jìn)行創(chuàng)新融合，不但使之具有文化價(jià)值，同時(shí)兼具審美價(jià)值，觀眾能夠從詩(shī)詞和音樂中領(lǐng)悟中華文化內(nèi)涵。在增強(qiáng)受眾文化自信的同時(shí)，也創(chuàng)新了央視文化類節(jié)目形態(tài)，誕生了文化類節(jié)目的新經(jīng)典?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》在節(jié)目形式、節(jié)目?jī)?nèi)容以及傳播模式等方面達(dá)到了文化類節(jié)目創(chuàng)新的新高度，本文就其創(chuàng)新進(jìn)行分析，探討其給國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展帶來(lái)的啟示。一、節(jié)目形式創(chuàng)新——“和詩(shī)以歌”創(chuàng)新文化傳承形式《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌，傳唱經(jīng)
環(huán)球首映 2020年11期2020-01-16
- 高?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳”啦啦操翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的SWOT分析及策略研究
8年初，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目響應(yīng)落實(shí)十九大報(bào)告“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神，以流行歌曲的演唱方法演繹經(jīng)典詩(shī)詞大受觀眾好評(píng)。目前，“經(jīng)典詠流傳”啦啦操在部分中小學(xué)大課間推廣，但是在高校普及力度不夠，隨著信息化時(shí)代的高速發(fā)展，在高校開展翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，已成為當(dāng)前教學(xué)改革的熱點(diǎn)，翻轉(zhuǎn)課堂顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)方式，翻轉(zhuǎn)了知識(shí)的傳授和內(nèi)化的順序，實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)生為中心，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)”的新型教學(xué)模式。但翻轉(zhuǎn)課堂尚未應(yīng)用在啦啦操教學(xué)的理論和實(shí)踐中，為此，SW
文體用品與科技 2020年1期2020-01-09
- 文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的傳播價(jià)值探析
化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在眾多節(jié)目中脫穎而出。這檔節(jié)目通過引導(dǎo)受眾對(duì)傳統(tǒng)文化的審美認(rèn)同，融合新媒體的藝術(shù)美感的方式，在引領(lǐng)未來(lái)經(jīng)典文化中具有很高的傳播價(jià)值。一、大型文博探索類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》2018年伊始，中央電視臺(tái)推出了一檔大型原創(chuàng)詩(shī)詞文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目于2018年2月16日至2月18日晚八點(diǎn)黃金時(shí)段首播，自3月3日起每周六晚八點(diǎn)播出。根據(jù)尼爾森網(wǎng)聯(lián)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，其收視率在34個(gè)城市平均為1.418%，先后創(chuàng)下同類型節(jié)目收視新高?！昂驮?shī)以歌”是節(jié)目
文化產(chǎn)業(yè) 2020年14期2020-01-02
- 淺析《經(jīng)典詠流傳》文化類節(jié)目的全媒體運(yùn)用
音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》為例，分析新媒體內(nèi)容、形式、宣傳等方面的運(yùn)用方式、傳播模式，探討文化類節(jié)目新媒體運(yùn)用的創(chuàng)新示范作用?！娟P(guān)鍵詞】電視文化類節(jié)目? ?內(nèi)容融合? ?渠道融合? ?媒介終端融合2018年2月16日，中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒有限公司制作的《經(jīng)典詠流傳》第一季節(jié)目首播，獲得好評(píng)如潮，之后原班人馬在2019年1月28日至5月11日播出第二季，為觀眾帶來(lái)視聽盛宴。這檔節(jié)目成功不是偶然的，在多方面出現(xiàn)創(chuàng)舉，大膽創(chuàng)新，給予電視文化類節(jié)目諸多啟發(fā)
記者搖籃 2019年11期2019-12-20
- “古詩(shī)詞美育滲透研究”成果自我評(píng)價(jià)
CCTV《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目以流行歌曲的演唱方法重新演繹經(jīng)典詩(shī)詞，獲得教育部部長(zhǎng)陳寶生的好評(píng)，他希望經(jīng)典更多走進(jìn)校園，讓兒童和青少年更好地傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。為此，我們成立了“小學(xué)古詩(shī)詞美育滲透研究”課題組，以“古詩(shī)詞美育滲透研究”為抓手，進(jìn)行了課題研究，尋找到了古詩(shī)詞教學(xué)美育滲透的一系列教學(xué)方法，取得了豐碩的研究成果。我們引領(lǐng)著學(xué)生讀詩(shī)成曲，傳唱經(jīng)典，讓經(jīng)典詠流傳！關(guān)鍵詞：讀詩(shī)成曲;傳唱經(jīng)典;經(jīng)典詠流傳古詩(shī)經(jīng)典就應(yīng)該根植于現(xiàn)在的一代人，中華五千年文化博大
考試周刊 2019年87期2019-12-17
- 析《經(jīng)典詠流傳》詩(shī)詞文化音樂節(jié)目的藝術(shù)魅力
文通過對(duì)《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中詩(shī)歌音樂的創(chuàng)新進(jìn)行梳理、分析，提煉出各具特色的音樂現(xiàn)象，從而更好地為經(jīng)典的傳承、音樂的發(fā)展提供幫助?！娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詠流傳;詩(shī)詞文化;詩(shī)詞音樂;音樂節(jié)目;藝術(shù)魅力中圖分類號(hào)：J905 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）31-0070-012018年2月16日，一檔由中央電視臺(tái)綜合頻道和央視創(chuàng)造傳媒有限公司聯(lián)合制作推出的大型詩(shī)詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，在中央電視臺(tái)綜合頻道黃金段開
戲劇之家 2019年31期2019-12-05
- 《經(jīng)典詠流傳》對(duì)詩(shī)詞教學(xué)的啟示
播放央視《經(jīng)典詠流傳》課件和視頻的創(chuàng)新方式，用“和詩(shī)詠歌”的形式，將傳統(tǒng)古詩(shī)詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，在教學(xué)的同時(shí)，也能深度挖掘詩(shī)詞背后的故事和內(nèi)涵，同時(shí)實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，讓學(xué)生陶醉在民族經(jīng)典音樂中，提高學(xué)生對(duì)我國(guó)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到教書育人的目的。通過《經(jīng)典詠流傳》教學(xué)課件的傾情演繹，可以讓更多學(xué)生喜歡古詩(shī)詞，通過音樂感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的神奇和美妙。一、詩(shī)詞教學(xué)要顯示時(shí)代精神“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！毖胍暋?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》節(jié)目將中華民族特色的詩(shī)詞文
江西教育C 2019年9期2019-11-27
- 從《經(jīng)典詠流傳》看綜藝節(jié)目的傳播思維和社會(huì)功能
視推出的《經(jīng)典詠流傳》《國(guó)家寶藏》《朗讀者》等節(jié)目引發(fā)了熱烈的反響，產(chǎn)生強(qiáng)大的傳播力和影響力。文化綜藝節(jié)目在內(nèi)容創(chuàng)新、文化傳承、凝聚共識(shí)等方面的作用被社會(huì)各界逐漸認(rèn)可。然而，內(nèi)容同質(zhì)化、盈利困難等突出問題也啟示著我國(guó)本土綜藝節(jié)目在發(fā)展過程中要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，建立更適合國(guó)情發(fā)展的傳播效果評(píng)價(jià)模式。關(guān)鍵詞：社會(huì);綜藝;思維;傳播《經(jīng)典詠流傳》是中央電視臺(tái)和央視創(chuàng)造傳媒有限公司聯(lián)合制作推出的文化音樂節(jié)目，自2018年首播就引發(fā)了熱烈的反響，成為文化類節(jié)目的代表之一
廣告大觀 2019年12期2019-10-20
- 央視文化類節(jié)目的創(chuàng)新與傳承
出表現(xiàn)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》借鑒了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的優(yōu)點(diǎn)，在普及傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的基礎(chǔ)上結(jié)合流行演唱使情感表達(dá)進(jìn)一步升華。這些文化類節(jié)目的創(chuàng)作對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化起到積極的推進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》;《經(jīng)典詠流傳》;文化;文學(xué);詩(shī)詞中圖分類號(hào)：G22????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2019）09-0108-022016年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)一檔名為《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目火遍大江南北，民眾反饋好評(píng)如潮，帶來(lái)了一波詩(shī)詞熱。之后，央視繼續(xù)推進(jìn)，自
今傳媒 2019年9期2019-10-18
- “經(jīng)典詠流傳”融入初中音樂課堂的教學(xué)分析
摘要：“經(jīng)典詠流傳”作為我國(guó)一款將中國(guó)文化與音樂相結(jié)合的文化類綜藝節(jié)目，受到了眾多觀眾的追捧與好評(píng)，該節(jié)目包含的音樂形式多樣，融合了多種音樂形式與詩(shī)詞內(nèi)容，這不僅對(duì)于我國(guó)的文化傳承起到了很好的載體作用，同時(shí)也為我國(guó)的初中音樂課堂教學(xué)內(nèi)容提供了更多的素材與方向，可以將其形式與內(nèi)容融入初中音樂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂教學(xué)與中國(guó)文化傳揚(yáng)的雙重作用。本文就著重討論了“經(jīng)典詠流傳”融入初中音樂課堂教學(xué)中的作用效果，進(jìn)而為初中音樂課堂教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步提供新的方向。關(guān)鍵詞：經(jīng)
藝術(shù)大觀 2019年14期2019-09-28
- 由《經(jīng)典詠流傳》引發(fā)的古詩(shī)詞教學(xué)的思考與嘗試
?要：受“經(jīng)典詠流傳”的啟發(fā)，本文對(duì)如何將流行音樂與古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合行了思考與嘗試，用流行音樂來(lái)引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞的興趣，希望能為廣大教師提供參考。關(guān)鍵詞：流行音樂;古詩(shī)詞;教學(xué)2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，不但把古詩(shī)詞唱出厚重的文化情感，也注入磅礴的現(xiàn)代風(fēng)范。歌者悉心演繹的 《將進(jìn)酒》，讓我們仿佛看到李白 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑不羈;清代詩(shī)人袁枚并不知名的《苔》，被鄉(xiāng)村教師梁俊和貴州大山的孩子們
- 讓《經(jīng)典詠流傳》駐入鄉(xiāng)村課堂
央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》的啟發(fā)，結(jié)合鄉(xiāng)村語(yǔ)文課堂的實(shí)際情況，創(chuàng)造出適合鄉(xiāng)村學(xué)校學(xué)生傳唱的詩(shī)歌，把中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)美詩(shī)詞，通過傳唱的形式，傳承下去?！娟P(guān)鍵詞】詩(shī)歌 ?經(jīng)典 ?傳唱中圖分類號(hào)：G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.10.069 前段時(shí)間，央視推出了一檔新的節(jié)目——《經(jīng)典詠流傳》，這是既《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》后，又一檔新穎的詩(shī)詞類節(jié)目?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">經(jīng)典詠流傳》用輕松活躍的音樂曲調(diào)，將一首首沉寂的古詩(shī)，以
南北橋 2019年10期2019-09-10