舒婷
- 舒婷詩歌《神女峰》的女性意識
時期著名朦朧詩人舒婷的詩歌名作，在傳統(tǒng)的題材中另辟蹊徑，以真摯的情感和大膽直率的氣質(zhì)震撼了詩壇。詩歌真實地記錄了詩人強烈的情感體驗，對數(shù)千年來在封建思想束縛下痛苦不幸的女性給予深切的同情，對傳統(tǒng)道德觀念發(fā)起大膽無畏的挑戰(zhàn)。詩歌中充分張揚和釋放現(xiàn)代女性意識，也真切地反映了新時期女性追求人身自由和思想解放的共同理想。關(guān)鍵詞：《神女峰》 舒婷 詩歌賞析 女性意識在新時期的詩壇上，舒婷可謂兼具創(chuàng)作實力與名氣的詩人。舒婷原名龔佩瑜，1952年出生于福建廈門石碼鎮(zhèn)，1
文學(xué)教育·中旬版 2021年9期2021-09-27
- 略論中西詩歌中的愛情觀差異
觀?！娟P(guān)鍵詞】 舒婷;裴多菲;愛情觀;獨立【中圖分類號】I106? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）19-0026-02《我愿意是急流》是詩人裴多菲于1847年給他的愛人森德萊·尤麗婭寫的一首詩。《致橡樹》是當(dāng)代女詩人舒婷在1979年發(fā)表的作品，是舒婷愛情詩中的代表作品。本文主要對《我愿意是急流》和《致橡樹》這兩個作品中表達(dá)的兩種不一樣愛情所產(chǎn)生的觀點差異進(jìn)行分析。一、思想內(nèi)容不同《致橡樹》這首
今古文創(chuàng) 2021年19期2021-09-10
- 淺析詩歌《致橡樹》的經(jīng)典性
本文通過分析詩人舒婷所作詩歌《致橡樹》的藝術(shù)手法、文學(xué)價值、思想內(nèi)容、社會意義等內(nèi)容論證了《致橡樹》之所以被認(rèn)為是經(jīng)典詩歌的原因。關(guān)鍵詞：舒婷;愛情;女權(quán);經(jīng)典《致橡樹》是中國當(dāng)代詩人舒婷在1977年創(chuàng)作的詩歌，是朦朧詩派的代表作之一。在20世紀(jì)70年代，公開談?wù)搻矍榛蛘呦矚g的人是一件大膽的事，而在1975年，作者的一位福建的男性朋友在與她散步時談?wù)撈鹋缘母鞣N不足，向她表達(dá)了男性眼中的完美女性形象。這讓作者認(rèn)為他這是大男子主義，是對女性的不公正看法，所以
文學(xué)天地 2021年3期2021-09-10
- 朦朧詩人舒婷不朦朧的愛情
》一詩讓朦朧詩人舒婷名滿天下，但舒婷說，從創(chuàng)作的初衷上看，《致橡樹》并不是一首愛情詩，抒發(fā)的也不是愛情。那么，舒婷的愛情究竟是什么樣子的呢？嫁你簡直像私奔舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門鼓浪嶼的一條街上，推窗可望、臨街可呼。初闖“江湖”那會兒，鼓浪嶼文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，唯獨陳仲義沉默寡言、藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論“對手”，非他莫屬了。每每過海去廈門以作家或評論家身份出席會議，二人往往“君立船首，我臨船尾，同享一海水”。雖相互心儀，但誰也不愿
百姓生活 2021年6期2021-07-08
- 破解《舒婷、顧城抒情詩選》篇目之謎
的詩集，書名叫《舒婷、顧城抒情詩選》（1971—1981）?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">舒婷、顧城抒情詩選》是“朦朧詩”代表人物舒婷和顧城的詩歌合集，更是一本精選了他們在1971年至1981年十年間詩歌佳作的優(yōu)秀詩集。該書于1982年10月由福建人民出版社出版.印數(shù)9480冊。據(jù)考證，《舒婷、顧城抒情詩選》的出版來龍去脈是這樣的：1982年，作為“朦朧詩”的兩位代表人物，舒婷和顧城憑借各自膾炙人口的優(yōu)秀詩作受到了詩壇的注目和出版社的青睞。為此，福建人民出版社決定為這兩位優(yōu)秀的青年詩
藏書報 2021年17期2021-05-30
- 舒婷《這也是一切》的心理療救解讀
救的功能與作用。舒婷的詩歌《這也是一切》通過“大樹”“種子”等眾多意象營造美好的意境，否定式的表達(dá)富有思辨性，不僅實現(xiàn)了對自我的心理療救，也告訴人們從心理上樂觀地對待生活，燃起對生活的希望。詩中采用對話式關(guān)系拉近與讀者的距離，讓讀者獲得心理的慰藉，實現(xiàn)心理的療救。關(guān)鍵詞：舒婷；《這也是一切》；心理療救*本文系國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“心理學(xué)視閾下詩歌療救效果研究——以舒婷詩歌為例”（項目編號：201913617011）的研究成果。魯迅在談及他棄醫(yī)從
學(xué)語文 2021年2期2021-05-30
- 不朦朧的愛情
嫁你簡直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門鼓浪嶼的一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老都看不過去了，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒來得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已
現(xiàn)代婦女 2021年4期2021-04-18
- 朦朧詩人舒婷的愛不朦朧
嫁你簡直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已樹樁般佇立
華聲文萃 2021年2期2021-02-27
- 舒婷詩歌語言藝術(shù)研究
李秀摘? 要：舒婷作為朦朧派的代表詩人，她的詩歌充盈著浪漫主義和理想主義的色彩，對人生、對愛情的認(rèn)識以及對祖國、土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情。本文將結(jié)合詩人的情感律動從句式結(jié)構(gòu)、詩行建構(gòu)兩個方面探究舒婷詩歌的語言藝術(shù)。關(guān)鍵詞：舒婷;詩歌;語言藝術(shù)[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-06-0-02詩歌不像小說或劇本以情節(jié)故事來取悅于讀者，它僅以語言來表情達(dá)意。簡而言之，對于現(xiàn)代詩來說，詩就是語言本身
青年文學(xué)家 2020年6期2020-04-09
- 論舒婷詩歌創(chuàng)作的心理療救
心理療救的效果。舒婷作為朦朧詩派的代表性女詩人，以其細(xì)膩的情感和充滿溫情的筆觸，關(guān)注個體的生存狀態(tài)，透露出強烈的女性意識，因此為眾多讀者喜愛。舒婷詩歌的創(chuàng)作以《致橡樹》為代表，不僅用對話的方式和女性特有的溫婉善意完成了自我療救，更與廣大讀者產(chǎn)生同構(gòu)心理，為讀者走出思想困境、緩解情緒提供心理療救的作用。舒婷詩歌的心理療救與其所處的時代語境是密不可分的。關(guān)鍵詞：舒婷 《致橡樹》 心理療救 語境藝術(shù)創(chuàng)作是一種富有創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)活動，展現(xiàn)人類豐富的精神世界，與人
名作欣賞·評論版 2020年6期2020-03-01
- 從傳統(tǒng)美德到自由反叛
摘 要： 舒婷是朦朧詩人中的女性代表，在20世紀(jì)80年代她一反政治抒情詩的“大我”常態(tài)，創(chuàng)作了新時期女性“自我”形象，唱響了新時期女性主義詩歌創(chuàng)作的“先聲”。本文通過分析詩人詩中的幾類女性形象，如追求平等自由、崇尚獨立的女性，溫柔善良又關(guān)懷他人的女性，追求理想且有反叛意識的女性，探究舒婷對自由平等理想的追求以及同時蘊含的傳統(tǒng)美德意識，肯定其難能可貴的、由時代變革孕育而生的新與舊的轉(zhuǎn)變。關(guān)鍵詞 ： 舒婷 女性 自我形象 自由反叛 傳統(tǒng)美德受封建社會男尊女卑的
名作欣賞·評論版 2020年5期2020-03-01
- 從舒婷到翟永明看中國新時期女性詩歌的敘事發(fā)展
季鳳摘要：以舒婷為代表的朦朧詩一代的女性詩歌敘事未能擺脫意識形態(tài)啟蒙話語宏大敘事和男權(quán)中心話語集體無意識的影響，其敘事風(fēng)格偏于明朗樂觀的浪漫抒情風(fēng)，敘事特征有經(jīng)典化、整飭化等。以翟永明為代表的新型女性詩人則徹底完成嬗變，她們的詩歌走向女性自身，通過女性身體敘事、性別書寫、生存體察等方面的書寫展開對女性獨一無二的詩歌敘事，詩中充滿與女性對應(yīng)的黑夜意象和陰柔荒涼的女性意識，詩句面向生活常態(tài)，呈現(xiàn)日?；?、碎片化、情感化、非理性（拒絕深度）等女性化特征。關(guān)鍵詞：舒
名作欣賞·評論版 2020年1期2020-02-26
- 朦朧詩人舒婷不朦朧的愛情
嫁你簡直像私奔”舒婷原名龔佩瑜，與陳仲義同住廈門鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已樹樁般佇立
文萃報·周五版 2020年48期2020-01-07
- 舒婷堅守的心靈故鄉(xiāng)
——讀舒婷散文集《真水無香》
□張光茫著名詩人舒婷，以詩歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩意、美麗的代名詞。從《致橡樹》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個充滿纏綿、性情溫順朦朧派女詩人形象。而現(xiàn)在，舒婷的散文集《真水無香》（作家出版社2018年7月第1版），是一種還原到生活常態(tài)的本真，展現(xiàn)舒婷堅守的心靈故鄉(xiāng)。舒婷以詩立世，以散文延續(xù)寫作的光輝。這本《真水無香》，都圍繞著故鄉(xiāng)小島鼓浪嶼而作，舒婷以清朗的文筆和充滿溫暖回憶的照片，對故鄉(xiāng)及人生進(jìn)行了梳理。她寫到了島上的舊屋、動物、植物，還用了大量沉
人才資源開發(fā) 2019年13期2019-12-22
- 奏響新時代女性意識的頌歌
況軍摘要：舒婷的詩歌創(chuàng)作具有獨特的個性，以鮮明的女性意識，深沉而冷靜地吟唱著一曲曲動人的女性之歌。構(gòu)建出嶄新而獨立的女性意象，融古典與現(xiàn)代于一體，獨具女性魅力，開創(chuàng)了新時期女性詩歌的新紀(jì)元。關(guān)鍵詞：舒婷;女性意識;獨立宣言;頌歌舒婷，是我國當(dāng)代最有才華的女詩人之一，作為朦朧詩派的代表作家，她以女性特有的細(xì)膩和敏感，于清雋蘊藉之詩意境界，傳達(dá)她獨自深入的靈魂的歌吟，以現(xiàn)代意識思考人的本質(zhì)，尋求人的自我價值，對人的自我價值與尊嚴(yán)的肯定確認(rèn)，對人格獨立和人生理想
當(dāng)代旅游 2019年6期2019-12-09
- 舒婷心靈的故鄉(xiāng)
張光茫著名詩人舒婷，以詩歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩意、美麗的代名詞。從《致橡樹》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個充滿纏綿、性情溫順朦朧派女詩人的形象。舒婷以詩立世，以散文延續(xù)寫作的光輝，借此展現(xiàn)她心靈的故鄉(xiāng)舒婷來自美麗的小島鼓浪嶼。對于故鄉(xiāng)，她并沒有太多抒情性的評語，而是細(xì)致地寫到了島上她所感受到的一切：“鼓浪嶼真的有些迷人?？葱u上樹木叢生，百鳥齊鳴，各種洋建筑，還有藍(lán)天、大海做背景。雖然這里臺風(fēng)經(jīng)常光顧，蟑螂、老鼠經(jīng)常出入，偷盜時有發(fā)生，出行要坐渡輪
火花 2019年2期2019-11-13
- 從舒婷的愛情詩看舒婷的女性意識
詩派的主將之一的舒婷，是在以男性詩人居多的朦朧詩派中，最具浪漫抒情情懷的女性詩人，毋庸置疑，其詩歌流露出鮮明的女性意識。關(guān)鍵詞：舒婷;女性意識;《致橡樹》;《雙桅船》[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-26-0-01一.抒情氛圍濃郁而清新—女性對待愛情的態(tài)度濃郁和清新兩種風(fēng)格，在舒婷的抒情詩中，完美地融合到了一起?！吨孪饦洹分?，舒婷抒寫了這樣的意境：以一株木棉的姿態(tài)，和愛人——橡樹的形象并肩而立，共擔(dān)
青年文學(xué)家 2019年26期2019-11-01
- 解讀《致橡樹》中的女性意識
致橡樹》是女詩人舒婷的代表作品之一，一經(jīng)發(fā)表就引起了不小的轟動，使得更多人認(rèn)識到這位女詩人。在《致橡樹》這個作品中，詩人用不同的比喻將女性自尊自立的精神表達(dá)得淋漓盡致，也是她自己的愛情觀，既獨立又相互支持，既給予自己足夠的尊重，又對美好的愛情保留著向往和渴望。本文就舒婷作品《致橡樹》中的女性意識展開了一系列的解讀。關(guān)鍵詞：舒婷;《致橡樹》;女性意識在社會不斷發(fā)展的背景下，人們的精神世界也不再單調(diào)，呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢。站在今天這個時間點上，重新品味舒婷的作
北方文學(xué) 2019年24期2019-09-08
- 論舒婷詩歌意象的藝術(shù)特征
呂祎雯摘要：舒婷是新詩潮歷史上的重要詩人，她的詩歌創(chuàng)作有效接續(xù)了新詩的浪漫主義傳統(tǒng)和新時期之初的現(xiàn)代主義傾向，詩歌意象具有象征性、女性傾向和古典意象的現(xiàn)代性等鮮明特點，象征性使得她的詩作保持了一種深度模式，又通過意象的女性傾向呈現(xiàn)出鮮明的女性立場，同時在解讀傳統(tǒng)詩歌的古典意象過程中，呈現(xiàn)出自由平等的現(xiàn)代意味。關(guān)鍵詞：舒婷;詩歌;意象;特征20世紀(jì)70年代末80年代初，中國詩壇在時代大背景的影響下，出現(xiàn)了具有嶄新美學(xué)特點的一代詩歌——朦朧詩。朦朧詩以意蘊
北方文學(xué) 2019年20期2019-07-15
- 舒婷心靈的故鄉(xiāng)
張光茫著名詩人舒婷，以詩歌蜚聲文壇。在一代人心中，舒婷是詩意、美麗的代名詞。從《致橡樹》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個充滿纏綿、性情溫順朦朧派女詩人形象。舒婷以詩立世，以散文延續(xù)寫作的光輝，借此展現(xiàn)她心靈的故鄉(xiāng)。舒婷來自美麗的小島鼓浪嶼。對于故鄉(xiāng)“鼓浪嶼”，她并沒有太多抒情性的評語，而是細(xì)致地寫到了島上她所感受到的一切：“鼓浪嶼真的有些迷人?？葱u上樹木叢生，百鳥齊鳴，各種洋建筑，還有藍(lán)天、大海做背景。雖然這里臺風(fēng)經(jīng)常光顧，蟑螂、老鼠經(jīng)常出入，偷盜時有發(fā)生，出
閩南風(fēng) 2019年6期2019-07-11
- 舒婷《致橡樹》的女性意識解讀
趙文英【摘要】舒婷從上世紀(jì)70年代末開始活躍于我國詩壇，它與北島、顧城、梁小斌等人以風(fēng)格獨特的詩風(fēng)，掀起了“朦朧詩”的大潮。舒婷經(jīng)典詩歌《致橡樹》創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩派的典型代表作品。《致橡樹》可以說是愛情詩的代表作之一，也是新時期中國文學(xué)的重要作品，在很多讀者心中，《致橡樹》就代表了舒婷，因此我們有必要對這首詩進(jìn)行深入研究和分析。本文站在女性主義的角度出發(fā)，探討了舒婷《致橡樹》中所蘊含的女性意識?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹》;女性意識【中圖分類號
課外語文·下 2019年5期2019-07-09
- 舒婷愛情詩中的女性意識再解讀
湯靜【摘要】舒婷詩歌中的女性形象不僅符合儒家文化對女性的追求，而且具有微妙的美。在舒婷的作品中，女性的價值取決于她的創(chuàng)作觀念，然后在此基礎(chǔ)上以詩歌的形式表達(dá)出來。但它始終處于矛盾狀態(tài)，即想要打破世俗觀念，但仍然受到傳統(tǒng)文化的影響。此外，在追求個人價值觀時，詩歌中的女性總是面臨許多義務(wù)和道德的困境?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;愛情詩;女性意識;傳統(tǒng)視野一、傳統(tǒng)美德下女性形象的書寫 （一）文學(xué)作品中的文學(xué)形象 文學(xué)形象是讀者情感共鳴的關(guān)鍵，也是文學(xué)作品的核心，文學(xué)形象大多
成長·讀寫月刊 2019年1期2019-01-28
- 淺析舒婷《致橡樹》的愛情觀
要 《致橡樹》是舒婷關(guān)于愛情的代表詩作，詩歌采用象征手法，表達(dá)樹立女性平等觀念、獨立精神的重要性。在追求愛情的道路上，女性應(yīng)主宰愛情，切不可因為追求愛情失去了自我，只有獨立、自重，才能夠贏得真正的愛情。關(guān)鍵詞 舒婷 愛情觀 獨立意識 女性獨立舒婷善于選取愛情題材進(jìn)行詩歌寫作，她是最早被評為“朦朧詩人”的女性詩人。她的愛情詩歌彰顯了女性詩人的多情、溫順、柔美的品格與獨立精神，充分表達(dá)了個人內(nèi)心情感，使得人性與情感得以回歸。此類詩歌在真誠的愛情中融入了理想追尋
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年27期2018-10-31
- 淺析朦朧詩《致橡樹》
化的一個里程碑。舒婷作為朦朧詩派的重要代表人物，其《致橡樹》也是代表性作品之一。在該作品中舒婷以其特殊的藝術(shù)魅力突破原有愛情詩的觀念限制，向世人展示了作者本人的愛情觀，這也是朦朧詩倡導(dǎo)“詩的自覺”回歸文學(xué)本身的重要體現(xiàn)。因此筆者試圖從藝術(shù)手法、表達(dá)情感和歷史價值三個方面來簡略評析這部作品。關(guān)鍵詞：朦朧詩；舒婷1977年，中國剛剛經(jīng)歷一場文化的浩劫，改革開放還未正式形成雛形，在這青黃不接的歷史時期，人們的思想處于一種迷茫、彷徨從而不知所措的境地。此時經(jīng)歷過“
魅力中國 2018年3期2018-07-24
- 論舒婷詩歌的憂傷色彩
的現(xiàn)代詩人之一，舒婷的詩歌常常帶有強烈的自我表達(dá)，她的詩歌呈現(xiàn)出堅強樂觀、熱愛生活的積極力量，以細(xì)膩的筆觸來描寫歷史與現(xiàn)實，然而，她的詩歌卻并不僅是一味地向上情緒，而是帶有獨特的情感感受，夾雜著濃烈的悲歡融合，包裹著憂傷的情感色彩。關(guān)鍵詞：舒婷；詩歌；憂傷色彩引言：舒婷以自己獨有的女性視角觀察著整個世界，關(guān)懷著人的命運，并將自己的情感傾注于筆端，這使她的詩歌滲透著真摯的人性。評論家謝冕曾經(jīng)說過，舒婷的詩體現(xiàn)了浪漫情調(diào)的極致。尤其是在改革開放初期的社會背景下
科學(xué)與財富 2018年35期2018-01-15
- 舒婷詩歌的創(chuàng)作解析
邢 潔舒婷詩歌的創(chuàng)作解析邢 潔舒婷是我國一位偉大的詩人和散文作家，她的詩歌既有女性的溫婉、含蓄，又透露著堅毅和果敢，代表著新時代女性的價值觀。舒婷的詩歌立意新穎，內(nèi)涵豐富，創(chuàng)作手法多樣，語言優(yōu)美、含蓄，對于后世的詩歌創(chuàng)作有著很好的啟迪作用，其創(chuàng)作方法和思想精神是我們今后應(yīng)該重點學(xué)習(xí)的。對舒婷詩歌的解析，對今后的文學(xué)創(chuàng)作有著十分重要的意義。舒婷 詩歌 文學(xué)舒婷是我國詩壇回首中不能不提到的一位詩人，她的詩歌代表性極強，感染了一代人，即使是今天，對其詩歌創(chuàng)作的評
長江叢刊 2017年18期2017-12-05
- 童年，故鄉(xiāng)，還有詩人
——淺析舒婷詩歌創(chuàng)作
有詩人 ——淺析舒婷詩歌創(chuàng)作王 霞(遼寧大學(xué)文學(xué)院 遼寧 沈陽 110000)對于每位文學(xué)創(chuàng)作者而言，童年與故鄉(xiāng)都是他們創(chuàng)作的一種源泉，一種情懷，他們的文字總是與之息息相關(guān)。上個世紀(jì)七十年代，舒婷的一首《致橡樹》轟動文壇，感動整整一代人，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”，直到今天，木棉與橡樹共同承擔(dān)、共同分享、并肩前行的形象依舊感動著我們，而詩人舒婷幾十年來一直居住在鼓浪嶼，過著平淡樸素的生活。童年、故鄉(xiāng)對于每個人都有獨特的意義，對于
小品文選刊 2017年16期2017-11-25
- 舒婷朦朧詩中的童心探析
何琦韻摘 要 舒婷是朦朧詩派的代表人物之一，關(guān)于舒婷朦朧詩的研究大部分是圍繞女性意識和人道主義精神這兩方面。發(fā)掘舒婷朦朧詩中的“童心”可以體會到詩歌純美的一面。舒婷能放下束縛，直面自己的心靈，以一顆“童心”坦露自己的內(nèi)心世界。她的朦朧詩富有童趣，以孩子般的視角來直觀世界，以孩子般純真的心境來面對快樂、憂愁、痛苦和疑惑。舒婷的純美的詩句是對人內(nèi)心情感的回歸和關(guān)懷。關(guān)鍵詞 舒婷 朦朧詩 童心明代的思想家、文學(xué)家李贄有著名的文藝觀點“童心說”。 “夫童心者，真心
科教導(dǎo)刊·電子版 2017年21期2017-09-01
- 舒婷《致橡樹》的女性主義解讀
內(nèi)容摘要：舒婷崛起于20世紀(jì)70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風(fēng)，掀起了一股“朦朧詩”大潮。其成名作《致橡樹》一詩創(chuàng)作于1977年3月，是朦朧詩派的代表作之一。該詩情牽幾代人，是愛情詩的典型代表，也成為了新時期文學(xué)的發(fā)端之作。因而，舒婷的名字幾近等同于《致橡樹》。本文從女性主義的角度出發(fā)，再次解析《致橡樹》中的洋溢的自由而獨立的人格價值和早醒的女性自尊意識，并從中探討出一點愚見。關(guān)鍵詞：《致橡樹》 舒婷 獨立人格 女性意識
文學(xué)教育 2017年7期2017-07-08
- 婚姻是一張彩票
要有他，但自從與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同住在鼓浪嶼的一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖文學(xué)江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人高談闊論，唯陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒來得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已佇立在她面前，四目相對，心有靈犀何須點，舒婷說了一
現(xiàn)代婦女 2017年5期2017-05-11
- 舒婷詩歌中的女性意識分析
詩人的代表人物，舒婷的詩歌帶給我們許多女性意識的思索。舒婷詮釋了自己的女性主義思想。在她的思想中既沒有對男權(quán)的仇視，也沒有對男權(quán)的臣服，有的只是構(gòu)建兩性和諧的美好愿望。本文試著從愛情觀點、價值觀點與家庭觀點來分析舒婷理想中的女性世界。關(guān)鍵詞：舒婷；女性主義；詩歌自上世紀(jì)七八十年代以來，文藝界呈現(xiàn)全面復(fù)蘇景象。隨著文藝復(fù)蘇，朦朧詩作為一個新的詩歌潮流而涌現(xiàn)，其代表詩人有舒婷、北島、顧城、江河等人。朦朧詩作為一個新的流派，主要發(fā)掘自我精神世界，采用整體形象象征
吉林省教育學(xué)院學(xué)報 2016年10期2017-05-06
- 女性詩歌的艱難生存狀態(tài)
構(gòu)成，第一章是對舒婷詩歌的研究，主要分析舒婷詩歌中潛在的矛盾性。第二章是對翟永明詩歌的研究，主要通過分析其詩歌中的代表性的意象來闡明翟永明在當(dāng)代女性詩歌中的革命性意義。第三部分是結(jié)語部分，針對兩位女性詩人的詩歌在不同層面上的意義傳達(dá)進(jìn)行最后的總結(jié)，并對未來女性詩歌的創(chuàng)作發(fā)展寄托期望。關(guān)鍵詞：女性詩歌；舒婷；翟永明一、女性詩歌的概念和研究現(xiàn)狀近年來，國內(nèi)關(guān)于女性詩歌的研究，大致以三種方式對女性詩歌進(jìn)行了論述：第一種借助具有代表性的意象，概說相關(guān)的當(dāng)代女性詩歌
好日子（下旬） 2017年12期2017-04-29
- 舒婷陪著兒子玩
愛華《致橡樹》是舒婷的代表作，30多年來一直在紅塵間流傳。其實個性溫婉而大氣的舒婷，還寫了許多關(guān)乎生活、溫馨感人的其他詩作，如《女朋友的雙人房》：“孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖。家是一個可以掛長途電話的號碼。無論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把，和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時投入有時支出……”這是舒婷心目中的居家場景，也是她婚后生活的真實寫照
中華家教 2017年4期2017-04-25
- 舒婷詩歌《致橡樹》中的女性意識探究
》是著名女性詩人舒婷的代表詩作，這首詩歌在三個層次上講解了女性的意識，首先是女性的自我覺醒意識，然后是女性的自我審視意識，最后是女性的自我超越，這些女性意識是時代發(fā)展女性意識的主旋律，詩人舒婷通過對自我的心靈的抒寫，對于自我獨立人格的醒悟，在很大程度上將傳統(tǒng)的腐朽的男權(quán)文化顛覆了，并且喚醒了女性的自我獨立意識。關(guān)鍵詞：舒婷；《致橡樹》；女性意識；獨立人格對于舒婷的《致橡樹》這篇詩歌，很多人認(rèn)為它是詩人自身對于愛情的解讀，將詩人的愛情觀作為詩歌的主旨，宣揚男
山東青年 2016年11期2017-03-02
- 舒婷陳仲義：愛情就是雙桅船
先生”。談到詩人舒婷和她的丈夫，我索性唱個反調(diào)，要說舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點，陳仲義的太太是舒婷。陳仲義人高馬大，長相一般，穿著隨意，樸實得不能再樸素，木訥得近乎迂腐，屬于內(nèi)秀型。他在一所大學(xué)執(zhí)教，是省內(nèi)頗有名氣的詩評家。本來出席省、全國性的一些詩歌討論會都要有他，自與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學(xué)圈。初闖江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。
東方女性 2016年11期2017-02-13
- 婚姻是一張彩票
要有他，但自從與舒婷結(jié)婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。他們同住在鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。初闖文學(xué)江湖那會兒，鷺島文學(xué)圈內(nèi)朋友聚首，眾人高談闊論，唯陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進(jìn)城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。1981年的一天，舒婷遠(yuǎn)游三峽歸來，還沒來得及抖落一路風(fēng)塵，陳仲義已佇立在她面前，“四目相對”，心有靈犀何須點，舒婷說了
37°女人 2017年2期2017-02-13
- 由“意象”淺談愛情
的獨立。關(guān)鍵詞：舒婷；意象；愛情女詩人，舒婷，是與北島、顧城一起并立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。她的詩，不局限于朦朧而保持了鮮明的獨立性。因此，在文學(xué)的天空里涂抹了一道絢麗奪目的軌跡。比起北島、顧城而言，舒婷更偏重于愛情題材的寫作，如《致橡樹》、《雙桅船》、《四月的船》等等。舒婷在對真誠愛情的呼喚中融入了理想，同時也表達(dá)了對女性獨立、自由的強烈意識。愛情是社會中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的杰出代表舒婷深感現(xiàn)實生活中女性對待愛情
北方文學(xué)·中旬 2016年10期2017-02-10
- 天下何人不識君
一篇論文，想知道舒婷的第一首詩是在哪里發(fā)表的?！闭f實話，我沒有系統(tǒng)地研究過舒婷，也不清楚，就把這封信順手轉(zhuǎn)給了舒婷。過一會兒，就收到舒婷的回信，又轉(zhuǎn)發(fā)給那個學(xué)生。朋友間通信肯定是不署名的，那個學(xué)生沒有弄清楚轉(zhuǎn)的是舒婷的信，又來信問：“他說的舒婷發(fā)表第一首詩歌的地點可不可靠??？有依據(jù)嗎？”我說，這就是舒婷自己的回答呀，學(xué)生先大驚，后大喜，再大笑。的確，新時期中走出來的詩人里，舒婷的名氣很大。唐代詩人高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路
星星·散文詩 2016年26期2016-10-27
- 舒婷詩意的自在人生
生淺淡寫》作者：舒婷（著）ISBN： 9787535481733定價： 30元裝幀： 軟精裝開本：32開頁數(shù)：300頁出版社：長江文藝出版社出版時間： 2015-11-01著名詩人舒婷，以詩歌蜚聲文壇。在許多人心中，舒婷是愛詩者的偶像，是詩意、美麗的代名詞。從《致橡樹》到《思念》，讓人領(lǐng)略了一個充滿纏綿、性情溫順朦朧派女詩人形象。而現(xiàn)在，舒婷的新書《自在人生淺淡寫》，又讓我欣賞到了一個真情散文家的形象。在這本書里，舒婷一改往日的朦朧纏綿，以散文的形式，書寫
青春期健康 2016年8期2016-09-12
- 從詩歌《致橡樹》解讀舒婷的愛情觀
【摘 要】舒婷是21實際最具代表性的女詩人，其一首《致橡樹》在當(dāng)時的文壇上頗具影響力，人們紛紛對其進(jìn)行解讀。這是一首被稱為女性的愛情宣言的詩篇，代表了作者對女性的人文主義關(guān)懷以及她本人的愛情觀。本文將從分析整個詩篇入手，著重分析其中所體現(xiàn)出來的女性的獨立精神以及平等思想，肯定了女性的主題地位以及價值，它從一個側(cè)面反映了詩人的愛情觀?！娟P(guān)鍵詞】舒婷;《致橡樹》;愛情觀19世紀(jì)70年代末，詩壇出現(xiàn)了一種新的詩歌潮流，即朦朧詩。其中舒婷就是朦朧詩的代表詩人之一，
文理導(dǎo)航 2016年1期2016-07-04
- 清影自照舒汝娉婷
方面探討李清照和舒婷的異同，從而使得這相隔千年的兩位女性作家有了相似性，即：清影自照，舒汝娉婷。她們用自己的筆寫出了最美的“自我”。關(guān)鍵詞：李清照 舒婷 人情 愛情 詩情出生于1084年的李清照和出生于1952年的舒婷，唯一的聯(lián)系之處也許就是晚了多個世紀(jì)的舒婷讀過李清照的作品。但是，縱然如此，這兩位女作家的經(jīng)歷和作品中卻頗多相似之處。筆者以“情”字為核心，就兩者之異同作粗略探討。一、生存體驗：人情曹雪芹《紅樓夢》中有云：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。
安徽文學(xué)·下半月 2016年6期2016-07-04
- 淺議舒婷詩歌中的“易安詞”神韻
朦朧詩”代表詩人舒婷便深得易安詞藝術(shù)風(fēng)格的神髓，其詩音韻婉轉(zhuǎn)，用詞清麗，從易安詞中汲取了豐富的營養(yǎng)。舒婷詩歌中的“易安詞”神韻給她的創(chuàng)作增添了燦爛的異彩。關(guān)鍵詞：舒婷 詩歌藝術(shù) 易安詞 神韻作為中華文明沃土上的一顆璀璨明珠，易安詞委婉、清新，是古典詞苑的一朵絢麗奇葩，對后代詩歌的影響極為深遠(yuǎn)。朦朧派代表詩人舒婷的詩歌創(chuàng)作受到易安詞極大的熏陶，委婉中富有柔麗感傷的風(fēng)格，富有女性的靈秀與精致，從易安詞中汲取了豐富的營養(yǎng)。一、清新之語易安詞常以口語、俗語入句，“
參花（下） 2016年6期2016-06-12
- 舒婷教子：不要“星二代”的任性孤傲
我們陪同著名詩人舒婷、詩評家陳仲義伉儷，參觀了中川胡氏家廟與胡文虎紀(jì)念館。在胡文虎紀(jì)念館，我們與舒婷伉儷舉行了一次難得的家常式座談，得以了解舒婷這位“詩壇老將”家庭生活的一個側(cè)面。舒婷在外面是一位著名女詩人，在家卻是一位賢妻良母，照樣要洗衣煮飯，照顧丈夫孩子。她在作品《我兒子一家》中，多次寫到她的家庭生活。談到《我兒子一家》，舒婷突然來了興致，聊起了她的兒子陳思。她的兒子讀初中時，學(xué)到《我兒子一家》這一課，語文老師叫她兒子以“現(xiàn)身說法”上臺去演講。兒子回家
晚報文萃 2016年3期2016-05-03
- 舒婷：朦朧詩人不朦朧的柔情
《致橡樹》一詩讓舒婷名滿天下。對舒婷的認(rèn)識，大部分讀者也都來自于這首詩。舒婷的代表作《致橡樹》寫于1977年，隨著這首詩的發(fā)表和流傳，舒婷頓時名聲大噪。舒婷說，從創(chuàng)作的初衷上看，《致橡樹》并不是一首愛情詩。在20世紀(jì)80年代，許多青年人以能擁有一本油印的《舒婷詩選》為自豪。那是1977年3月的一個晚上，那天晚上，舒婷陪老詩人蔡其矯在鼓浪嶼散步時，期間有關(guān)女性的外表與才氣、獨立性等話題讓兩人發(fā)生爭議。當(dāng)天晚上，舒婷一口氣創(chuàng)作了詩歌《橡樹》，第二天便送給了蔡其
思維與智慧·下半月 2016年4期2016-04-25
- 一路順風(fēng)
火車高速奔馳著，舒婷離家越來越近了，一想到馬上就要回到溫暖的家，見到久別的爸媽，舒婷就禁不住心花怒放。三年了，因為路途遙遠(yuǎn)，工作又忙，一晃都三年沒回家了，現(xiàn)在怎能不興奮？在上火車之前，舒婷打電話告訴爸媽她要回家過年，可把爸媽激動壞了，忙問火車什么時候到站，他們好到縣城火車站去接她。舒婷一聽嚇壞了，因為火車到站是半夜，天氣那么冷，爸媽年紀(jì)大了，血壓又高，從家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)到縣城又那么遠(yuǎn)，哪能讓他們?nèi)ソ诱?？于是撒謊說：“爸、媽，什么時候到站我也不知道，估計是明天吧，等
三月三 2016年2期2016-02-18
- 這也是一切
舒婷這也是一切舒婷不是一切大樹，都被暴風(fēng)折斷；不是一切種子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切夢想，都甘愿被折掉翅膀。不，不是一切都像你說的那樣！不是一切火焰，都只燃燒自己而不把別人照亮；不是一切星星，都僅指示黑暗而不報告曙光；不是一切歌聲，都掠過耳旁而不留在心上。不，不是一切都像你說的那樣！不是一切呼吁都沒有回響；不是一切損失都無法補償；不是一切深淵都是滅亡；不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；不是一切心靈都可以踩在腳下，爛在泥里
視野 2015年3期2015-01-05
- 詩人舒婷的育子經(jīng)
愛華《致橡樹》是舒婷的代表作，30多年來一直在紅塵間流傳。其實，個性溫婉而大氣的舒婷還寫了許多關(guān)于生活的其他詩作，如《女朋友的雙人房》等。孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖，家是一個可以掛長途電話的號碼。無論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時投入，有時支出……這是舒婷心目中的居家場景，也是她婚后生活的真實寫照。她很愛兒子
黃河黃土黃種人 2014年11期2014-11-13
- 身為母親的舒婷
夏愛華著名詩人舒婷在《女朋友的雙人房》中寫道：“孩子的眼淚是珍珠的鎖鏈，丈夫的臉色是星云圖。家是一個可以掛長途電話的號碼。無論心里怎樣空曠寂寞，女人的日子總是忙忙碌碌。我們就是心甘情愿的女奴，孩子是懷中的花束，丈夫是暖和舒適的舊衣服。家是炊具、棒針、拖把，和四堵?lián)躏L(fēng)的墻。家是感情的銀行，有時投入有時支出……”這是舒婷心目中的居家場景，也是她婚后生活的真實寫照。她很愛兒子。只要在家，一定陪兒子吃早餐。只要有空兒，一定陪兒子玩?zhèn)€夠。只要有機會，她一定會把兒子帶
中華家教·幼兒版 2014年2期2014-06-05
- 再讀舒婷詩篇：自覺的悲情意識·真誠的虛擬話語
30012）再讀舒婷詩篇：自覺的悲情意識·真誠的虛擬話語王 輝（太原大學(xué)外語師范學(xué)院，山西 太原 030012）舒婷，是一位感情意識豐富的女詩人。特別的生活經(jīng)歷，使她產(chǎn)生了自覺的悲情意識。舒婷運用真誠的虛擬話語為我們闡釋著她的理想與現(xiàn)實、迷茫與信念。詩人將自覺的悲情意識逐步升華為自覺的悲情藝術(shù)，真切地走近了我們的內(nèi)心世界。舒婷；悲情意識；虛擬話語；理想；現(xiàn)實；迷茫；信念在1994年版《舒婷的詩》中，近三分之一的詩篇大量使用了虛擬語氣詞（也許、如果、假如、假
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報 2011年1期2011-08-15
- 走近舒婷
，見到了著名詩人舒婷。對于詩人，總有一種神秘感，特別是對浪漫抒情詩人，總覺得這種人風(fēng)流倜儻、放蕩不羈，既多情善感、又傲岸不群，可敬而不可親，可望而不可及，凡夫俗子是不能接近的。正因為如此，人們才會根據(jù)他們的詩句，對他們的為人，他們的品格形象給予無限的想象。我們從“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”想象到李白傲岸不羈、睥睨一切的古代浪漫主義詩人形象，從“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”中想象到北島哲人一般的深思與痛苦。同樣，對于舒婷，我們也可以有很
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年12期2006-02-02