論舒婷詩歌的憂傷色彩

湯靜

摘 要：作為"朦朧詩派"的代表詩人，同時也是改革開放以來知名度最高的現(xiàn)代詩人之一，舒婷的詩歌常常帶有強(qiáng)烈的自我表達(dá)，她的詩歌呈現(xiàn)出堅強(qiáng)樂觀、熱愛生活的積極力量，以細(xì)膩的筆觸來描寫歷史與現(xiàn)實，然而，她的詩歌卻并不僅是一味地向上情緒，而是帶有獨特的情感感受，夾雜著濃烈的悲歡融合，包裹著憂傷的情感色彩。

關(guān)鍵詞：舒婷；詩歌；憂傷色彩

引言：

舒婷以自己獨有的女性視角觀察著整個世界，關(guān)懷著人的命運(yùn)，并將自己的情感傾注于筆端，這使她的詩歌滲透著真摯的人性。評論家謝冕曾經(jīng)說過，舒婷的詩體現(xiàn)了浪漫情調(diào)的極致。尤其是在改革開放初期的社會背景下，復(fù)雜的社會環(huán)境使得舒婷的詩歌帶有強(qiáng)烈的時代色彩，代表了一代人在社會變革時期的特殊思想動態(tài)，因此帶有超越個人生活經(jīng)驗之外的感傷心境，創(chuàng)造了美麗的憂傷。

一、舒婷詩歌創(chuàng)作的背景

從舒婷個人的創(chuàng)作歷程來看，其詩歌創(chuàng)作的時期大概是從1970到1990年之間，而這二十年間的創(chuàng)作又可以分成兩個階段，一是從1970到1980年之間，此時國家經(jīng)歷了長期的動蕩與不安，經(jīng)濟(jì)文化受到破壞，國民的物質(zhì)和精神生活也長期得不到滿足，同時，對于舒婷個人來說，這一時期也正是其人生的低谷階段，家庭中至親至愛的離世和生活上的不順利都使她遭到了心靈上的重?fù)?。在這一時期舒婷的創(chuàng)作以對過去的反思為主，她創(chuàng)作了《獻(xiàn)給我的同代人》和《也許》等詩歌，表達(dá)了對當(dāng)時社會的先行者與犧牲者的紀(jì)念，也流露出了對未來生活的期待與向往；第二個時期是從1980年到1990年，此時正處于改革開放的初期，社會的經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都逐漸發(fā)生了變化，人們的物質(zhì)生活得到了極大的滿足和提高，然而社會思想動態(tài)卻逐漸改變，人們對經(jīng)濟(jì)利益的追求日盛，卻逐漸背離了原來樸實的心理，人們站在社會變革的歷史轉(zhuǎn)折點，卻面臨著極大的迷茫和困惑，舒婷敏銳得感知到了社會的變化，她的《流水線》、《風(fēng)暴過去之后》都描繪了在追求經(jīng)濟(jì)利益的時代人們對人性的忽視。由于作者所處時代環(huán)境的特殊性與作為詩人的敏感和細(xì)膩，盡管舒婷追求一種熱愛生活、積極向上的狀態(tài)，但是她的詩歌卻總是不可避免地沾染著濃厚的憂傷色彩。

二、舒婷詩歌的意象分析

詩歌講求情景相融，而詩歌中的意象則是融合了作者的濃烈感情與現(xiàn)實的客觀事物的事物。舒婷詩歌中的意象，往往是她所能觀察到的日常生活中的自然景物，其詩歌意象的主要特點是含著憂傷與哀怨的色彩，但是又有著對命運(yùn)的不屈和執(zhí)著的追求。

（一）憂傷而執(zhí)著的意象

意象是詩人感情的寄托，作為一個美學(xué)范疇，意象能夠?qū)⒃娙怂磉_(dá)的感情物化，加深讀者的審美愉悅。舒婷詩歌中有許多的意象，這些意象由于寫作背景和作者情感體驗的不同，各自也都不是相同的。但是舒婷詩歌中的意象，卻總是自由而憂傷的。以《珠貝——大海的眼淚》這首詩為例，“珠貝”作為詩中最為核心的意象，被詩人比作“大海的眼淚”，然而眼淚有許多種，“當(dāng)波濤含恨離去/在大地雪白的胸前嗚咽”時，這是悲傷的淚、憤恨的淚；然而“當(dāng)海浪歡呼而來”，這眼淚又是“少女懷中的金枝玉葉”，這眼淚經(jīng)歷了無數(shù)的悲歡，無數(shù)次被拋棄、無數(shù)次被遺忘在滂沱大雨里，它經(jīng)歷了這許多的風(fēng)雨，有著最渺小的身軀，然而，舒婷雖然有著如此憂傷的敘述，她仍然保留著對生活的希望，“殘忍的歲月，終不能叫它的花瓣枯萎”，在殘酷的外部環(huán)境下，珠貝經(jīng)歷了許多的擊打，終是以執(zhí)著的姿態(tài)存在于世界，渺小的珠貝也包含著崇高的偉大。

（二）幽怨而不屈的意象

在舒婷的詩歌中，常常展示著一種對立，她為我們描繪了一幅神奇而又美麗的圖畫，展示了人世間最美麗可親的環(huán)境，但是深藏于圖畫內(nèi)部的，確實深刻的哀怨與憂思。舒婷的《船》，可謂是真正的悲劇故事，將美麗的東西撕毀給人看。一只破敗的船，孤獨地擱淺于荒涼的礁岸之上，這里是如此的荒涼，然而不遠(yuǎn)的地方有一只水鳥焦灼地?fù)浯蛑岚?，“無垠的大海/縱有遼闊的疆域/咫尺之內(nèi)/卻喪失了最后的力量”，水鳥有生命，而船無生命，無生命的船擱淺，尚不足以使人有充分的代入感，然而一只有生命的水鳥，在本該自由飛翔之際，面對著無邊無際的大海，卻毫無力量，盡管努力嘗試卻依然無法飛越。在這樣殘酷的現(xiàn)實中，舒婷為我們展示了惡劣環(huán)境下的又一種悲慘——船與水鳥咫尺之間，卻是萬里，迫不得已地相隔著永恒的距離。但是最后，舒婷仍然連發(fā)了兩個反問，“難道真摯的愛/將隨著船板一起腐爛/難道飛翔的靈魂/將終身監(jiān)禁在自由的門檻”，船與水鳥的“愛情”，在詩人的描述中被賦予了更為廣闊的含義，在艱難的情境中，愛情依然能夠“穿過生死的界線”與“世紀(jì)的空間”。船與水鳥的意象，反映了舒婷在殘酷的現(xiàn)實下，雖然經(jīng)歷著痛苦，但仍然對生活充滿熱愛，并作出努力的情感。

三、舒婷詩歌中主人公形象與人性關(guān)懷

（一）悲歡交融的主人公形象

在舒婷的詩歌中，常常使用多種意象，而這些意象，有時候?qū)嶋H上就代表了作者本人，而其中的抒情主人公形象，卻往往不是只有單一的感情，而是悲歡交融，充滿著矛盾的。在舒婷具有明顯的自白色彩的作品——《會唱歌的鳶尾花》之中，作者采用第一人稱的敘述，把自己當(dāng)做了那鳶尾花，“奔跑”、“嗚咽”，走過了一段長長的歲月，隨著鳶尾花的成長，作者表達(dá)的感情也有所成長，鳶尾花變得寧靜、充實，但仍然被“十字架”所限制，在桎梏之下生長，包含著滿滿的憂傷，然而，鳶尾花并不是孤獨的，它有燈的照耀，有三角梅的陪伴，它有堅定的意志，不怕流血。“生活不斷鑄造著我/一邊是重軛、一邊是花冠”，但是“痛苦的風(fēng)暴在心底/太陽在額前”。作者用熱切的自信與熱情表達(dá)了自己對理想的忠誠和堅定的追求，這種悲與歡相互交融的主人公形象，是舒婷憂傷與執(zhí)著的真實寫照。同樣的，在《落葉》中，作者也把自己當(dāng)做落葉，“躺在黑暗的泥土里”，但是它讓下一代從它的身上取得了第一線生機(jī)。作者是迷惘的，是沉思的，因此，她也時常是憂傷的，她的內(nèi)心交織著孤獨與痛苦，但仍然堅持著自己的驕傲。

（二）豐富的人性關(guān)懷

舒婷是一個處在社會變革時期的作家，在她的作品中不僅反映著個人的遭遇，更反映了社會洪流的變化。舒婷的詩歌也因此包含了豐富的內(nèi)容，但是貫穿于舒婷詩歌中的是她對人性的深刻關(guān)懷。她的《致橡樹》與《神女峰》都是對純潔、高尚的愛情的歌頌，但是卻是兩種截然不同的戀愛觀念，這種矛盾某種程度上反映了詩人思想與情感在不同時間的變化，但是最終詩人終于找到了出路，并且為眾多女性的戀愛道路提供了指引；在《白天鵝》中表達(dá)了對人類殺害動物的行為的譴責(zé)，她的詩句游走在血腥與清新之間，用白天鵝的美麗反襯人類行為的丑陋，同時我們也能從詩中讀出詩人對于無法阻止這一切的無奈；在《也許》、《這也是一切》等詩作中，舒婷又為所有青年一代提出了鼓勵，提出了對美好未來的期待；舒婷同樣寫了《讀給媽媽聽的詩》、《呵、母親》等作品來表達(dá)對母親的愛和對母親的思念；《獻(xiàn)給我的同代人》則謳歌了了當(dāng)時的先行者們在為尋求社會進(jìn)步的努力中努力探索，乃至奉獻(xiàn)出生命的事跡。舒婷以細(xì)膩的筆端描述了她所觀察和感受到的各種現(xiàn)象與感情，在淡淡的憂傷中展示出對生活的希望。

三.結(jié)論

總而言之，舒婷雖然是朦朧派詩人，但是我們在閱讀其詩作時仍然不能簡單地把二者聯(lián)系起來，舒婷的詩歌帶有強(qiáng)烈的憂傷色彩，但是，我們也能感受到舒婷詩歌中的浪漫主義，她對于生活仍然有美好的期待，依然忠于生活。

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