范寬
- 視知覺角度下談范寬《溪山行旅圖》
4）一、作品信息范寬是北宋時(shí)期的畫家，生于950年，卒于1032年，又名中立（或仲立），華原人，由于喜歡喝酒，性格寬厚，所以人們叫他“范寬”。范寬最開始學(xué)習(xí)李成的畫法，后學(xué)習(xí)荊浩，是北宋三大山水畫家之一，代表作品有《溪山行旅圖》《雪山蕭寺圖》和《雪景寒林圖》等。范寬喜歡表現(xiàn)墨韻，開創(chuàng)積墨法，技法上也開創(chuàng)了“雨點(diǎn)皴”?！断叫新脠D》（圖1）[1]，該畫作尺寸為縱206.3厘米，橫103.3厘米，絹本設(shè)色，是北宋時(shí)期范寬的一幅絹本水墨山水畫，現(xiàn)藏于故宮博物院。
收藏與投資 2023年10期2023-10-25
- 看見
行色匆匆。作畫者范寬似在用觀察螻蟻的角度來(lái)描繪他們，我不由覺得這位繪者有些孤高自傲。后來(lái)，我又見到了那似曾相識(shí)的渺渺人影、亙古青山——是在外地的一處博物館親眼所見。在博物館昏明交織的燈光下，我才看見長(zhǎng)卷上細(xì)細(xì)的、淡淡的圖像。這幅畫并沒有我記憶中看見的那般濃墨重彩，反而多了幾分恬淡靜謐，我不知怎地想起佛堂里漢白玉觀音那抹安詳神秘的微笑，藏著對(duì)人世的悲憫垂憐。長(zhǎng)久凝望著，我好像在朦朧中看見了那座神秘的山，它雄奇壯麗，過(guò)路的旅人商販都不得不匍匐在它的腳下繞道而行
作文與考試·初中版 2023年6期2023-08-04
- 宋元山水之異
——當(dāng)溪山行旅圖遇上富春山居圖
令人望而卻步?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">范寬（950～1027）字仲立，又名中正。華原（今陜西耀縣）人。初學(xué)李成，繼法荊浩，后移居終南山、太華山對(duì)景選意，不取繁飾，自成一家?！保弧包S公望平江常熟（今屬江蘇）人，字子久，號(hào)一峰、大癡道人，晚號(hào)井西老人。宗法董源、巨然，受過(guò)趙孟頫教導(dǎo)，取眾長(zhǎng)，晚年大變其法，卓然成家。”黃公望雖是江蘇人卻常常生活在浙江杭州一帶，作為一個(gè)很有天賦的畫家。他雖然學(xué)畫較晚，但卻有著很大的成就，很重要的一個(gè)原因就是他正好響應(yīng)了山水畫上產(chǎn)生的巨變，開始轉(zhuǎn)向文人畫
藝術(shù)品鑒 2023年8期2023-04-14
- 以境取勝
非北宋山水畫大師范寬莫屬。藝術(shù)鑒賞《溪山行旅圖》中的景為典型的北方山水。一眼望去，巨峰壁立的山體幾乎占據(jù)了整個(gè)畫面，凸顯了山河的壯美，給人以氣勢(shì)磅礴之感。圖中每一處都有畫家精巧的布局和設(shè)計(jì)：山上樹木繁茂，山間一條瀑布自上而下，急流飛落，濺入山腳；山下怪石嶙峋，造型各異的樹木與石頭相互倚從，交替穿插，體式錯(cuò)綜，形成了天然的節(jié)奏韻律。前景中一條淙淙流淌的溪流與遠(yuǎn)景中的飛流瀑布交相成趣。在山徑小路上，一隊(duì)旅客，四頭騾馬載著貨物從右至左行來(lái)。在靜謐的大自然中，水流
初中生世界·八年級(jí) 2023年2期2023-02-15
- 北宋范寬《溪山行旅圖》的美學(xué)意境
□魏慧慧范寬，華原人（今陜西耀縣人），生卒年不詳，北宋時(shí)期書畫家，善畫山水題材，其代表作《溪山行旅圖》為巨立軸絹本，現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院。范寬的《溪山行旅圖》是筆墨特質(zhì)與藝術(shù)高度相結(jié)合的繪畫巨作，其山水技法的精彩之處，在于用筆力度雄健蒼勁，勾勒線條輪廓分明，整幅畫面給人以雄渾厚重、深沉勁健之感，充分體現(xiàn)了“外師造化、中得心源”的繪畫理念，體現(xiàn)出天人合一、物我俱生的精神。整幅作品下筆雄渾、墨色蒼勁、氣勢(shì)凌人，具有震天駭?shù)氐镊攘?。徐悲鴻極度推崇范寬的《溪山
西夏研究 2022年1期2022-11-21
- 見山
山。那一天，隱士范寬的心門一開，一座山毫無(wú)遮擋地顯現(xiàn)。這座山，即《溪山行旅圖》中的山。這座山，值得你久久凝視。范寬與這樣一座大山面對(duì)面，一點(diǎn)兒也沒拘謹(jǐn)和自慚形穢。他自信、坦然，像一面鏡子，消弭了人欲的俗氣，映現(xiàn)了這座山的崇高。隨著整座山的呈現(xiàn)，他整個(gè)人也隨之崇高起來(lái)。你可以想象，如果有一只螞蟻站在一個(gè)人的腳下，以螞蟻的身量，它最多只能看到這個(gè)人的腳尖，可能連大腳趾都看不全。而范寬，卻可以跟一座山較量。更奇妙的是，致廣大之后，他仍能盡精微。眼里裝下一座山的范
讀者 2022年18期2022-09-06
- 終南山造就的全景山水
——范寬《溪山行旅圖》及其影響
文=范靜源北宋 范寬《溪山行旅圖》立軸 絹本 淺設(shè)色206.3×103.3cm臺(tái)北故宮博物院藏山水畫自魏晉南北朝時(shí)開始萌芽，五代時(shí)出現(xiàn)以荊浩、關(guān)仝為代表的北方山水畫派和以董源、巨然為代表的南方山水畫派。荊浩所創(chuàng)立全景式山水新的圖式，開創(chuàng)了北派山水畫新的雄健風(fēng)格。⑴陳池瑜.荊浩筆法記中的繪畫美學(xué)思想[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,2013,15(02).這一改變影響了后世的畫家如李成、范寬等。北宋郭若虛《圖畫見聞志》云：“畫山水唯營(yíng)丘李成、長(zhǎng)安關(guān)仝、
藝術(shù)品鑒 2022年10期2022-07-21
- 范寬的筆墨時(shí)代精神探析
期的新一代畫家有范寬和開創(chuàng)“燕家景致”的燕文貴。通過(guò)范寬的現(xiàn)存典型作品，如《溪山行旅圖》《雪景寒林圖》《雪山蕭寺圖》等，對(duì)范寬的繪畫思想、筆墨技法，以及范寬畫風(fēng)的影響等三個(gè)方面進(jìn)行分析，研究范寬的筆墨精神于時(shí)代的寫照。關(guān)鍵詞：范寬;繪畫思想;筆墨技法一、三家鼎峙，百代標(biāo)程自魏晉南北朝起，山水繪畫逐步脫離作為人物背景的地位而獨(dú)立存在。唐代畫家對(duì)山水本體進(jìn)行表現(xiàn)，通過(guò)水墨和淡彩山水對(duì)山水畫進(jìn)行了進(jìn)一步探討，使得山水畫展現(xiàn)出了基本的形式。至五代和北宋時(shí)期，這樣的
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2022年6期2022-05-30
- 范寬的高峰與朱銳的南渡兩宋《溪山行旅圖》
文＝鄭朝輝北宋 范寬《溪山行旅圖》（局部）行旅題材的中國(guó)繪畫，知名度最高的非范寬《溪山行旅圖》莫屬。北宋劉道醇在《圣朝名畫評(píng)》中這樣評(píng)價(jià)范寬：“性溫厚，有大度，故時(shí)人目為范寬。居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其妙。”北宋郭若虛《圖畫見聞志》也說(shuō)他：“進(jìn)止疏野，性嗜酒好道。”由此看來(lái)，范寬確是位個(gè)性落拓的求道者。宋人崇尚天人合一，他們知道，人不能自大到認(rèn)為可以征服宇宙，我們只是宇宙的過(guò)客，所以，用“行旅”，不是“旅行”，人要尊敬自然，要留下謙卑。范寬尤深
藝術(shù)品鑒 2022年1期2022-04-13
- 黃秋園山水畫課徒稿（二十九）
□ 黃秋園▲范寬雨點(diǎn)皴石法 此法純屬直點(diǎn)，如雨之點(diǎn)滴形態(tài)。點(diǎn)皴山石法所謂點(diǎn)皴法，即以直點(diǎn)或橫點(diǎn)繪成山體。黃秋園以點(diǎn)皴繪成的名家山石法，有范寬的雨點(diǎn)皴石法、米芾的米點(diǎn)皴石法和高克恭的米點(diǎn)皴石法。三家點(diǎn)皴，筆法純熟，氣勢(shì)高古。范寬筆法純用中鋒垂直短線點(diǎn)鑿而成，如雨之點(diǎn)滴，下筆雄強(qiáng)老辣，氣壯雄健。米芾的米點(diǎn)皴石法，系其與子米友仁所獨(dú)創(chuàng)，是用飽含水墨的橫點(diǎn)，密集點(diǎn)山，以表現(xiàn)江南山水的云霧變化及煙樹迷茫之景色。黃秋園所繪之米芾米點(diǎn)皴石法，先勾輪廓，再以中鋒蘸濃淡不同
老年教育 2022年12期2022-03-05
- 鄭輝的大山情懷
和元朝，相繼出現(xiàn)范寬與黃公望兩位山水畫大家，他們也對(duì)山這一題材進(jìn)行過(guò)中國(guó)式的獨(dú)特闡述和理解。范寬以豐碑式的《溪山行旅圖》承載著中國(guó)人的理想。黃公望的《富春山居圖》以時(shí)間流淌式的表達(dá)方式，為我們呈現(xiàn)出一幅獨(dú)具中國(guó)人生命史觀的動(dòng)人畫卷。我的“山系列”畫作，是汲取前人在構(gòu)圖上橫向或縱向的表達(dá)方式，以及在時(shí)間和空間理念的思考啟發(fā)下，展現(xiàn)的山是一座被鑿開的山體，視點(diǎn)聚焦于山體被解剖后的筋、骨、皮、肉，從中體悟大山袒露出的心聲。畫面中被孤立鑿開的山峰為構(gòu)圖的視覺中心，
鄉(xiāng)村地理 2021年3期2021-11-19
- 論《溪山行旅圖》的繪畫風(fēng)格
堯棟生一、范寬生平范寬，生卒年不詳，又名中正，字中立，華原（今陜西銅川耀州區(qū)）人。范寬本名中正，由于他寬厚待人，不會(huì)拘束于人情世故，所以人們都稱他為范寬，是宋代著名的北派山水畫大師。他主要畫山水畫，喜歡喝酒，能夠深入大自然中感受生活，思考和研究自然的變遷。五代的荊浩、關(guān)仝、董源、巨然分別開創(chuàng)了南北山水畫派。北方以荊浩、關(guān)仝為代表，南方以董源、巨然為代表，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派，體現(xiàn)了這一時(shí)期山水畫的巨大成就。范寬早年的時(shí)候跟隨荊浩、李成學(xué)習(xí)，后感悟“前人
名家名作 2021年5期2021-11-13
- 范寬《溪山行旅圖》賞論
的最為典范的就是范寬與他的名作《溪山行旅圖》。皴法的方式特別豐富多彩，尤其在董源和荊浩皴法的影響之下，后來(lái)慢慢發(fā)展演化出了三十多種不同類型的皴法，而范寬所使用皴法被許多人稱為“槍筆”，因?yàn)槎拱犟迮c雨點(diǎn)皴都是作為“點(diǎn)皴法”的代表皴法。利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴，把這些事物緊密聯(lián)系在一起，形成了一幅完整的圖畫，通收集點(diǎn)而形成了一個(gè)整體。雨點(diǎn)皴是范寬的標(biāo)準(zhǔn)皴法，也是《溪山行旅圖》上的基調(diào)筆觸，山體碎石，無(wú)處不見這種雨點(diǎn)皴法，這種皴法線條極短，但若對(duì)原畫細(xì)看，每一筆都還有輕重濃
名家名作 2021年1期2021-11-13
- 簡(jiǎn)析《溪山行旅圖》
直觀表達(dá)，還包括范寬寓情于景的超然灑脫。多角度來(lái)看該畫的創(chuàng)造與表達(dá)更像是上帝對(duì)自然美的一種總結(jié)與升華。范寬寓情于景，多描繪心中真實(shí)的景觀，源于積累卻高于現(xiàn)實(shí)，把繪畫意境深度的展現(xiàn)給觀者，引發(fā)大家更深層次的思考。關(guān)鍵詞：范寬 技法 自然 意境一、作品簡(jiǎn)介及作者介紹作者，范寬（950—1032）。宋代繪畫大師，又名中正，字中立，漢族，陜西華原（今陜西銅川耀州區(qū)人）。性疏野，嗜酒好道。擅畫山水，為山水畫“北宋三大家”之一?！断叫新脠D》（臺(tái)北故宮博物館藏）絹本雙
文學(xué)天地 2021年8期2021-11-12
- 范寬：百代宗師
山行旅圖 北宋 范寬中國(guó)山水畫興起于五代，真正崛起壯大在北宋，范寬是最具代表性和成就最大的畫家。范寬上承五代，師從荊浩、李成，自己又辟蹊徑，獨(dú)樹一幟，成為大家，將北方山水畫發(fā)展壯大，推向一個(gè)高峰。自此以降，后世歷代山水畫家受其影響巨大。北宋有紀(jì)真、寧濤等師法范寬;南宋有李唐師承范寬，馬遠(yuǎn)、夏圭等又繼承李唐，是范寬再傳弟子，使得南宋一朝的山水畫家?guī)缀醵汲鲎?span id="j5i0abt0b" class="hl">范寬一系;元代倪瓚、王蒙、趙孟頫;明代董其昌、唐寅;清代四王;近現(xiàn)代大家黃賓虹;直至今日，還有眾多山水畫
美文 2021年19期2021-10-12
- 《溪山行旅圖》暗藏不止“范寬”二字考辨
的樹叢中，發(fā)現(xiàn)“范寬”二字的簽款。由此可證，該畫卷為范寬真跡確定無(wú)疑。這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)也讓《溪山行旅圖》成為中國(guó)繪畫史上屹立不搖的巨作。然而一千年前北宋大畫家在尚未落款“范寬”二字時(shí)，事先于畫眼處隱藏了另外幾個(gè)字，既作記載又闡述他對(duì)道的理解，此“亦瀑亦字”之法可謂曠世古今，迄今為止依然鮮有人發(fā)現(xiàn)，值得我們考究。關(guān)鍵詞：瀑布;道德經(jīng);一古人;范寬;華山廟碑;金石味范寬（950—1032），宋代繪畫大師，又名中正，字中立，漢族，陜西華原（今陜西銅川耀州區(qū)）人，性疏野，
文物鑒定與鑒賞 2021年15期2021-09-17
- 范寬《雪景寒林圖》相關(guān)問題研究
。天津博物館現(xiàn)藏范寬《雪景寒林圖》一幅，絹本淺設(shè)色，縱193.5厘米，橫160.3厘米,落款有“臣范寬制”（如圖1）。最初是北宋宮廷內(nèi)府的藏品，至清代經(jīng)梁清標(biāo)、安岐與內(nèi)府鑒藏。后在英法聯(lián)軍入侵時(shí)被劫，為天津張翼購(gòu)得秘藏，文革期間意外地再發(fā)現(xiàn)。此作是否為范寬真跡這一點(diǎn)上存有異議，但是此畫在風(fēng)格上確實(shí)趨近于范寬，是研究范寬筆墨技法與繪畫風(fēng)格的絕佳素材。圖1 《雪景寒林圖》一、范寬師承及其風(fēng)格在北宋初期畫家延續(xù)五代強(qiáng)調(diào)如實(shí)描述景色原貌的“寫生”技法的風(fēng)氣下，范寬
流行色 2021年6期2021-09-02
- 黃秋園山水畫課徒稿（十一）
蟹爪畫法的特色。范寬畫樹法范寬畫樹，師法李成而略有變化。樹枝出枝似丁香，夾以蟹爪，再配以繁密多變的樹葉，成渾然華滋、雄奇蒼茫之風(fēng)韻。黃秋園所繪范寬畫樹法，樹干折落有致，樹枝酷似丁香，配以繁密的夾葉、點(diǎn)葉畫法，分別安插在似骷髏皴法繪成的坡腳上，顯得繁密多變，嚴(yán)峻逼人。范寬畫樹法
老年教育 2021年6期2021-07-12
- 領(lǐng)受
圖》，相傳為北宋范寬所作——因無(wú)名款，只能是歷代“相傳”。此畫既為國(guó)寶，不知被多少人看過(guò)多少遍，倘若有名款藏匿，早該被發(fā)現(xiàn)了。某日，藝術(shù)史家李霖燦突發(fā)奇想：何不用畫網(wǎng)格找網(wǎng)球的方法，也許能找到原作者的名款。他一小格、一小格比畫著搜過(guò)去，在一列行旅人影之后，夾葉樹蔭之下，兩個(gè)字一閃，“范寬”赫然呈現(xiàn)。決千古之大疑，李霖燦竟靠如此“笨”法。李濟(jì)講找網(wǎng)球的故事，很容易被概括和提升。不過(guò)一旦被概括和提升為做學(xué)問要有“笨”的精神和“科學(xué)”的方法這類訓(xùn)誡之后，“笨”和
潤(rùn)·文摘 2020年10期2020-12-14
- 論山水畫的“無(wú)我之境”與“有我之境”
畫的發(fā)展歷程中，范寬便是很好地體現(xiàn)了“無(wú)我之境”的畫家。在山水畫發(fā)展史上，范寬的作品具有深遠(yuǎn)影響。明人王世貞將山水畫發(fā)展分為五個(gè)階段，其中“北宋李成、范寬為一變”。不同于朱耷，生活在北宋這樣安穩(wěn)和平的年代，也對(duì)范寬的繪畫發(fā)展方向選擇具有一定的影響。范寬選擇了“師法自然造化”。大自然形態(tài)各異，帶給我們賞不盡的美景。范寬常年居住在終南山、太華山，游賞自然風(fēng)光，對(duì)景凝望，觀察自然山水?；蛟S他曾無(wú)數(shù)次為山水的壯美而折服震撼。性格寬厚的范寬，耐得住寂寞，對(duì)著自然景觀
藝術(shù)家 2020年5期2020-12-07
- 從李霖燦作品解讀其玉龍看雪及故宮賞畫
卷》;東巴文化;范寬在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們更多地關(guān)注那些救國(guó)救民的畫家，但是除了用抗日內(nèi)容表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)的熱愛之外，搶救中國(guó)歷史文化、傳播中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)也是熱愛國(guó)家的表現(xiàn)。提到云南的歷史，讓本地人引以為傲的首先是南詔、大理國(guó)的歷史。而在美術(shù)研究方面，不得不提到南詔的《南詔中興畫卷》和大理國(guó)的《張勝溫畫卷》，前者藏于日本的京都友鄰館，后者藏于臺(tái)北“故宮博物院”。實(shí)際上，能夠看到這兩幅作品原件的研究者寥寥無(wú)幾。這時(shí)，我們要感謝李霖燦先生，李霖燦先生的《南詔大理國(guó)資料新
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2020年3期2020-06-29
- 范寬：畫山畫骨更畫魂
中國(guó)古代山水畫，范寬是一個(gè)誰(shuí)都繞不開的人物。范寬是北宋初年最杰出的山水畫家之一，生卒年不詳，約活動(dòng)于946—1026年間，華原（今陜西省銅川市耀州區(qū)）人。他本名中正，字中立（一作仲立），形貌峭拔，舉止疏野，嗜好喝酒，崇尚道家。因其性格寬厚大度，不拘世故，當(dāng)時(shí)人以“寬”稱之，遂以自名。對(duì)景造意出機(jī)杼范寬生活在由動(dòng)蕩轉(zhuǎn)向穩(wěn)定、由分裂走向統(tǒng)一的五代末至北宋前期。宋朝建立后，社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化藝術(shù)的全面繁榮提供了肥沃的土壤，山水畫在此時(shí)獲得了空前的發(fā)展，
中華瑰寶 2020年5期2020-05-21
- 現(xiàn)實(shí)主義對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的影響
而可以更好地了解范寬藝術(shù)風(fēng)格的成因，為山水畫的發(fā)展和傳承提供了參考價(jià)值。〔關(guān)鍵詞〕溪山行旅圖；山水畫；藝術(shù)風(fēng)格；現(xiàn)實(shí)主義范寬（約967年之前～約1027年之后）字中立，今陜西耀縣人?！断叫新脠D》（圖例）是北宋畫家范寬的代表作之一，是最能代表范寬繪畫風(fēng)格的作品。畫中有近、中、遠(yuǎn)景，中間云氣隔開，遠(yuǎn)山高聳入云，畫面上方有一巨大山石頂天居中而立，巍然聳立于天地之間，占據(jù)了整個(gè)畫面三分之二。山的頂端有繁茂密林，寬厚雄壯，峰巒凝重。畫面右方深處有一飛泉流下，畫面下
藝海 2020年1期2020-03-31
- 逆水行舟：魏云飛的山水寫生
非常喜歡。一個(gè)是范寬，一個(gè)是黃公望。先說(shuō)范寬，宋代的《圣朝名畫評(píng)》說(shuō)他“居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發(fā)思慮”。翻譯成白話文就是：范寬跑到山中居住，經(jīng)常一天天坐著，放眼四周的景物，希望能有所發(fā)現(xiàn)。要是雪天月夜的時(shí)候，就一定要反復(fù)地觀察，啟發(fā)自己的思考和靈感。“危坐”，即正身而跪，這里有態(tài)度嚴(yán)肅而恭敬的意味。再看黃公望。關(guān)于黃公望，魏云飛在他的文章中也提到了，說(shuō)荊浩和黃公望都喜歡攜紙筆騎驢游覽山水，遇到古木怪石之類，就會(huì)
書畫藝術(shù) 2020年4期2020-01-21
- 淺談藝術(shù)的民族性與世界性
關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;范寬;民族性和世界性1、民族性與藝術(shù)世界的關(guān)系如果要探討中國(guó)畫的民族性與藝術(shù)世界的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的民族性是一個(gè)具體而抽象的概念。其代表性主要體現(xiàn)在中國(guó)水墨畫、歐洲油畫、波斯、印度美術(shù)等民族藝術(shù)作品中常用的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土創(chuàng)作方法和表現(xiàn)彤式上，主要運(yùn)用傳統(tǒng)藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作，運(yùn)用民族獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和藝術(shù)手法，立足民族的文化藝術(shù)傳統(tǒng)和審美意識(shí)，反映人們的現(xiàn)實(shí)生活、思想感情、愿望和藝術(shù)審美趣昧，使文學(xué)作品具有民族風(fēng)格和民族風(fēng)格。藝術(shù)的世界主義融人
快樂學(xué)習(xí)報(bào)·教研周刊 2020年11期2020-01-03
- 用笨辦法找范寬
旅圖》為宋代畫家范寬之作，但畫作上沒有名款，作者是誰(shuí)一直是個(gè)謎。李霖燦想起一件事，一只網(wǎng)球掉進(jìn)雜亂無(wú)章的草叢，用什么辦法找到它呢？將草叢分成若干小塊，一塊接著一塊去找，最終一定能夠找到丟失的網(wǎng)球，這個(gè)辦法被李濟(jì)稱為“笨辦法”。 李霖燦決定用笨辦法試一試。他將復(fù)制的《溪山行旅圖》分成幾百個(gè)大小相等的小格，然后用放大鏡在真跡對(duì)應(yīng)的地方查找，石隙、樹縫、崖邊是排查的重點(diǎn)。每查完一個(gè)小格，李霖燦就在復(fù)制圖上畫上一個(gè)對(duì)號(hào)。幾天后，標(biāo)記對(duì)號(hào)的地方已經(jīng)超過(guò)半幅畫作，但沒
做人與處世 2019年19期2019-12-02
- 從范寬《溪山行旅圖》看中華美學(xué)
水畫的黃金時(shí)期，范寬的“溪山行旅圖”被譽(yù)為北宋時(shí)期山水畫的典范。文章通過(guò)對(duì)范寬《溪山行旅圖》進(jìn)行構(gòu)圖分析，筆墨的運(yùn)用，留白等折射當(dāng)時(shí)的宋時(shí)期美學(xué)特征，反觀今天的中華美學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】宋代;范寬;溪山行旅圖;中華美學(xué)中圖分類號(hào)：J2?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）25-0139-01在今天的美術(shù)學(xué)者，越來(lái)越多的人僅僅從西方美學(xué)的角度甚至研究中華美學(xué)。這固然有當(dāng)代美學(xué)體系的成因，但更多的藝術(shù)類院校中美學(xué)的觀點(diǎn)都
戲劇之家 2019年25期2019-10-06
- 從范寬的中國(guó)畫中淺析藝術(shù)的民族性和世界性的關(guān)系
關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;范寬;民族性和世界性一、藝術(shù)的民族性與世界性的關(guān)系如果要論述中國(guó)畫中藝術(shù)的民族性與世界性的關(guān)系，藝術(shù)的民族性總的來(lái)說(shuō)就是一個(gè)即具象又抽象的概念，其具象性主要體現(xiàn)在民族藝術(shù)作品一般采用的是本土的傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法及表現(xiàn)形式，如中國(guó)的水墨畫、歐洲油畫、波斯及印度的細(xì)密畫等。主要采用傳統(tǒng)藝術(shù)形式創(chuàng)作，運(yùn)用本民族的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式、藝術(shù)的手法，立足于本民族的文化藝術(shù)傳統(tǒng)及審美意識(shí)來(lái)反映人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、思想感情、愿望和藝術(shù)審美情趣，使文藝作品有民族
大東方 2019年5期2019-09-10
- 笨辦法解開千年謎團(tuán)
旅圖》為宋代畫家范寬之作，但畫作上沒有名款，作者是誰(shuí)一直是個(gè)謎。 李霖燦想起一件事，一只網(wǎng)球掉進(jìn)了雜亂無(wú)章的草叢，用什么辦法找到它呢？將草叢分成若干小塊，一塊接著一塊去找，最終一定能找到丟失的網(wǎng)球，這個(gè)辦法被李濟(jì)稱為“笨辦法”。李霖燦決定用笨辦法試一試。他將復(fù)制的《溪山行旅圖》分成幾百個(gè)大小相等的小格，然后用放大鏡在真跡對(duì)應(yīng)之處查找，石隙、樹縫、崖邊是排查的重點(diǎn)。每查完一個(gè)小格，李霖燦就在復(fù)制圖上畫上一個(gè)對(duì)號(hào)。幾天后，標(biāo)記對(duì)號(hào)的地方已經(jīng)超過(guò)半幅畫作，但沒
文萃報(bào)·周二版 2019年42期2019-09-10
- 從范寬《溪山行旅圖》看中國(guó)畫的意象構(gòu)成
白洋本文以范寬的《溪山行旅圖》為切入點(diǎn)，針對(duì)中國(guó)畫的意象構(gòu)成展開了分析，試圖通過(guò)筆者的粗鄙分析來(lái)為現(xiàn)代中國(guó)畫的藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)一些有價(jià)值的參考意見。1 前言范寬是一位宋代畫家，他所創(chuàng)作的《溪山行旅圖》至今為止已經(jīng)有了千余年歷史，跨越漫長(zhǎng)的時(shí)空給現(xiàn)代人以藝術(shù)的享受?！断叫新脠D》不僅構(gòu)圖巧妙，整個(gè)畫面十分靈動(dòng)且富有生機(jī)，有著震撼人心的藝術(shù)力量。雖然這幅作品是在一千年之前的宋代所完成，但是卻仍然對(duì)當(dāng)代的繪畫創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響，值得我們?nèi)ド钊雽W(xué)習(xí)。2 范寬的《溪山行
知識(shí)文庫(kù) 2019年1期2019-06-11
- 淺析范寬《溪山行旅圖》的繪畫風(fēng)格與意境
結(jié)合并存于此，而范寬的《溪山行旅圖》就是把道與自然之美有機(jī)的結(jié)合在一起的經(jīng)典之作。關(guān)鍵詞：山水畫 道與自然 范寬中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）15-0048-02一、形成《溪山行旅圖》繪畫風(fēng)格與意境的緣由（一）崇尚道家范寬喜歡喝酒并好道，古今不少畫家、書法家都與酒有著不解之緣，因酒而產(chǎn)生了許多靈感，下筆如有神，所以創(chuàng)作出了許多佳作。所謂“好道”，好就是愛好、喜好的意思，道就是道家思想。其中玩世不恭，好酒任性，
藝術(shù)評(píng)鑒 2018年15期2018-12-27
- 北宋第一神品
——范寬《溪山行旅圖》賞析
神品”，北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》就是這樣一幅千年已成定論、毫無(wú)爭(zhēng)議的神品?！断叫新脠D》充分體現(xiàn)了“外師造化，中得心源”的中國(guó)繪畫理論，畫意表現(xiàn)了畫家個(gè)人身心與自然融合一體的理想境界，下筆雄渾，墨色蒼勁，峰巒高峻，氣勢(shì)逼人，具有攝人心魄的魅力。范寬感悟“吾與其師于人者，未若師諸物也。吾與其師于物者，未若師諸心。”于是常流連在終南、太華等北方大山間，危坐終日，默與神遇，所以世人皆稱范寬“善與山水傳神”?？梢?span id="j5i0abt0b" class="hl">范寬作品并非憑空想象，乃取法自然。站在巨作前，一
初中生世界 2018年43期2018-11-26
- 對(duì)范寬筆墨風(fēng)格的解讀
性和冷靜的態(tài)度。范寬的《溪山行旅圖》雖然距今又一千多年的歷史，但這幅曠世巨作依然創(chuàng)造了山水畫無(wú)可匹敵的“高峰”，其渾然與宇宙一體，樸實(shí)莊嚴(yán)的雄偉氣象，給世人留下深深的烙印。關(guān)鍵詞：范寬；溪山行旅圖；筆墨語(yǔ)言一、時(shí)代風(fēng)格與個(gè)人風(fēng)格之間的關(guān)系北宋之前，唐末、五代這段時(shí)期戰(zhàn)事頻發(fā)、社會(huì)動(dòng)蕩，文人畫家們要么歸隱田園深山，要么隱忍而行，文官長(zhǎng)期得不到重用。宋太祖建立北宋后，統(tǒng)治者開始大力實(shí)施重文抑武的政策，北宋文化教育事業(yè)也得到空前繁榮，推動(dòng)了社會(huì)的開化。北宋統(tǒng)治者
文藝生活·中旬刊 2018年6期2018-09-29
- 恢弘壯美的北宋山水畫
院山水巨匠---范寬與郭熙的主要作品作為鑒賞對(duì)象，淺談如何在高中課堂開展國(guó)畫山水作品鑒賞教學(xué)活動(dòng)。關(guān)鍵詞：高中鑒賞；中國(guó)畫；北宋；范寬；郭熙時(shí)光飛逝，本人從事高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)也已經(jīng)有18個(gè)年頭了。高中美術(shù)鑒賞課對(duì)于每一位高中學(xué)生所具有的重要性，也是顯而易見的。高中美術(shù)新大綱要求：高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備基本的審美鑒賞能力。而高中美術(shù)鑒賞《繪畫》模塊中的國(guó)畫鑒賞部分，因其種類多，表現(xiàn)手法、風(fēng)格多樣，歷史背景復(fù)雜，是學(xué)生比較難理解的。進(jìn)入宋朝，恢弘壯美的巨制山水畫
北方文學(xué) 2018年15期2018-07-21
- 論《雪景寒林圖》在山水畫中的地位
寶西周太保鼎、宋范寬雪景寒林圖軸、清乾隆款琺瑯彩芍藥雉雞玉壺春瓶，其中最引人注目的是就是北宋范寬的《雪景寒林圖》。這次展覽是繼六年前首次展出之后又一次以真跡展出，展期僅10天。這對(duì)于中國(guó)畫的研習(xí)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑一次近距離感受北宋繪畫的最好機(jī)會(huì)。一、來(lái)歷不凡《雪景寒林圖》是一件三拼絹巨制，描繪了北方雪山的壯美景色。清代著名收藏家安岐在其所著《墨緣匯觀》中盛贊此畫為“華原（范寬）生平之杰作”，在“宋畫中當(dāng)為無(wú)上神品”。此畫在明末清初曾圖歷經(jīng)清代著名收藏家梁清標(biāo)、安岐
大眾文藝 2018年16期2018-07-12
- 范寬山水畫的山石筆法研究綜述
摘 要：范寬的作品一直對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，本文主要以范寬的山石筆法為研究對(duì)象，將關(guān)于研究范寬山石筆法的著作資料進(jìn)行整理，論述。關(guān)鍵詞：范寬；山石；筆法；研究綜述一、對(duì)范寬山石筆法產(chǎn)生原因的研究1、范寬山水畫師承關(guān)于文征明山水畫師承的問題，在中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)史教研室的著作中做了論述，文中說(shuō)范寬畫山水初學(xué)荊浩及李成已甚精妙。朱輝主編的《美苑文集》（湖南美術(shù)出版社，1999年10月，第93頁(yè)）里，也記載了范寬師承荊關(guān)用豆瓣皴作《溪山行旅圖》。而在徐英槐的《中國(guó)
世界家苑 2018年3期2018-04-27
- 范寬與山對(duì)坐
正崛起于北宋，而范寬則將山水畫重新帶回了真山真水之中，通過(guò)對(duì)自然山水進(jìn)行細(xì)心的觀察體會(huì)，他開創(chuàng)的“雨點(diǎn)皴”技法和對(duì)空間透視的關(guān)注將寫實(shí)主義山水畫在北宋推向了一個(gè)高峰，影響了身后的大批畫家。但隨著宋代宮廷畫院和文人士大夫階層的興起，這段寫實(shí)主義畫風(fēng)也由此衰落，中國(guó)山水畫隨后轉(zhuǎn)向了另一種風(fēng)格?！杜R流獨(dú)坐圖》北宋 范寬 繪（臺(tái)北故宮博物院藏）?山的現(xiàn)實(shí)范本雖然從西安往南不過(guò)百來(lái)公里，但說(shuō)起耀州，乃至整個(gè)銅川，如今許多人的印象總是灰沉沉的樣子，這種印象來(lái)自久負(fù)盛名
三聯(lián)生活周刊 2018年5期2018-01-27
- 從點(diǎn)景人物看《溪山行旅圖》
是北宋山水畫大師范寬的代表作品，這幅作品雖歷經(jīng)千年，卻依然是山水畫史上難以逾越的一座“高峰”，被后人奉為經(jīng)典。無(wú)數(shù)的學(xué)者研究、臨摹過(guò)它，有從構(gòu)圖角度去研究的，有從技法角度去研究的，有從筆墨與意境角度去研究的，等等，本文是筆者在臨摹學(xué)習(xí)后，對(duì)畫中的人物有感，從山水畫點(diǎn)景人物角度去研究它，分析“人騾旅行隊(duì)”在此幅畫中的重要作用?！娟P(guān)鍵詞】：范寬；溪山行旅圖；點(diǎn)景人物；1、 范寬及《溪山行旅圖》概述范寬，字中立，華原（今陜西耀縣）人，北宋初期山水畫家，據(jù)資料《宣
中國(guó)綠色畫報(bào) 2017年9期2017-09-16
- 得意忘形
水畫的高峰時(shí)期。范寬是初期山水畫家的代表，師承李成，以表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水為主。他的創(chuàng)作具有劃時(shí)代的意義。在宋代畫家中，范寬深入大自然，進(jìn)行觀察體會(huì)，創(chuàng)造了自己獨(dú)有的風(fēng)格。所作之畫，峰巒渾厚，筆墨雄奇，常以雄奇渾厚的筆墨，塑造峻拔雄偉、氣勢(shì)逼人的山水境界，是范寬山水畫的典型特色。關(guān)鍵詞：宋代；山水畫；范寬中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）23-0168-01一、歷史背景北宋年間，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)興盛，繪畫呈現(xiàn)
文藝生活·中旬刊 2017年8期2017-09-15
- 范寬《溪山行旅圖》筆法探析
678400）范寬《溪山行旅圖》筆法探析蚌小云 （德宏師范高等?？茖W(xué)校 678400）范寬的《溪山行旅圖》畫作是我國(guó)重要的山水畫經(jīng)典佳作。本文基于宋代水墨畫的筆法構(gòu)圖方式，以及《溪山行旅圖》繪制理念，探析其構(gòu)圖筆法運(yùn)用的模式與方法。從構(gòu)圖比例、形象表達(dá)、藝術(shù)特質(zhì)三個(gè)方面闡述其筆法的精妙之處，旨在為現(xiàn)代風(fēng)水畫作的發(fā)展提供理論支持。溪山行旅圖；范寬；勾畫筆法一、范寬《溪山行旅圖》畫作概述（一）范寬簡(jiǎn)介范寬是我國(guó)宋代著名山水畫大師，又名中正，字中立，陜西華原人
大眾文藝 2017年20期2017-07-15
- 范寬《溪山行旅》與終南山水的圖畫互文
150000）范寬《溪山行旅》與終南山水的圖畫互文王陸健 （西安美術(shù)學(xué)院 150000）本文從范寬《溪山行旅》圖與終南山樹石的圖像比較出發(fā)，通過(guò)實(shí)地考察、圖像分析、文獻(xiàn)梳理等研究手段，分析宋代典型的崇高山水繪畫代表圖像的寫真精神，最終完成對(duì)終南山地域文化背景下最具代表性的山水圖畫寫真與象征隱喻進(jìn)行探究。范寬；溪山行旅；終南山；圖畫互文本文為西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院西安市2016年度社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目《終南山與古代歸隱圖畫研究》成果，項(xiàng)目編號(hào)：16XD17。一、
大眾文藝 2017年17期2017-07-13
- 淺析中國(guó)山水畫中的道家思想
托。本文主要通過(guò)范寬的《溪山行旅圖》來(lái)分析中國(guó)山水畫中的道家思想。關(guān)鍵詞：中國(guó)山水畫；道家思想；范寬；《溪山行旅圖》中國(guó)山水畫形成于魏晉南北朝時(shí)期，隋唐時(shí)始獨(dú)立，五代、北宋時(shí)趨于成熟。后人對(duì)山水畫有這樣的評(píng)價(jià)，“非畫也，真道也。”在歷史上把中國(guó)山水畫與道家思想聯(lián)系起來(lái)的第一人是宗炳，在他心中，畫山水和觀山水是一種體道的方式，道家思想是中國(guó)山水畫的依托。中國(guó)山水畫在北宋時(shí)期趨于成熟，而范寬是北宋時(shí)期山水畫集大成者，歷史上有記載稱范寬“性嗜酒，好道。理通神會(huì)，
東方教育 2017年8期2017-06-29
- 范 寬 《雪景寒林圖》
景寒林圖》 宋·范寬 絹本水墨 193.5cm×160.3cm 天津市博物館藏《雪景寒林圖》，采用全景式構(gòu)圖，畫面層次分明，中心突出。畫中群峰屏立，山勢(shì)高聳，深谷寒柯間，蕭寺掩映，古木結(jié)林，板橋寒泉，流水從遠(yuǎn)方縈回而下，真實(shí)而生動(dòng)地表現(xiàn)出秦地山川雪后的磅礴氣勢(shì)。作品境界深遠(yuǎn)，動(dòng)人心魄，為范寬的山水畫代表作品之一。此畫筆墨濃重潤(rùn)澤，層次分明，皴擦、渲染并用，以粗壯的線條勾勒山石、林樹，結(jié)實(shí)、嚴(yán)緊，用細(xì)密的“雨點(diǎn)皴”表現(xiàn)山石的質(zhì)感。皴擦烘染時(shí)，作者注意留出坡石
老年教育 2017年2期2017-03-08
- 范寬《溪山行旅圖》評(píng)析
王任波范寬《溪山行旅圖》評(píng)析王任波北宋時(shí)期中國(guó)山水畫的發(fā)展達(dá)到了巔峰，本文以范寬的代表名作《溪山行旅圖》為著眼點(diǎn)，探討其為描繪秦隴山川面貌特點(diǎn)等與之相關(guān)的藝術(shù)規(guī)律。分析這幅名作細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)、氣場(chǎng)渾厚、構(gòu)景詩(shī)意等方面的藝術(shù)特點(diǎn)，為了解學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)提供一定的借鑒。溪山行旅；傳統(tǒng)山水；范寬山水繪畫的發(fā)展遠(yuǎn)逾千年，名作甚多，但一提起“大氣磅礴、沉雄高古”，首先所想到的必是北宋范寬的《溪山行旅圖》。巍峨挺立的高山、撲面而來(lái)的雄渾、荒寒深沉的幽寂、凝練厚重的筆觸
湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年2期2017-02-13
- 古典藝術(shù)欣賞
一幅偉大的作品：范寬的《溪山行旅圖》?！断叫新脠D》是臺(tái)北故宮博物院的鎮(zhèn)館之寶，也是中國(guó)山水畫歷史上里程碑式的作品。它的作者范寬（？—1031，也稱范中立）是北宋畫家，陜西華原（今陜西銅川耀州區(qū)）人，嗜酒好道，擅畫山水，為一代名家。他在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和摸索之后，對(duì)藝術(shù)有了很深的感悟：“與其師于人者，未若師諸造化（畫山水與其向別人學(xué)習(xí)，還不如向大自然本身學(xué)習(xí)）”，于是他隱居陜西終南山，對(duì)景造意，自成一家。《溪山行旅圖》是范寬山水藝術(shù)的典型范例，國(guó)畫大師徐悲鴻在世
探索科學(xué) 2016年11期2017-01-17
- 夏圭《雪后觀景圖》探究—兼談夏圭與范寬、李唐、孫君澤的承續(xù)關(guān)系
探究—兼談夏圭與范寬、李唐、孫君澤的承續(xù)關(guān)系Exploring Xia Gui’s View after Snowfall—Also on Inheritance Relationships between Xia Gui and Fan Kuan, Li Tang, and Sun Junze文 康耀仁[圖1]《雪后觀景圖》 94cm×44cm 絹本 榕溪園藏《雪后觀景圖》來(lái)自日本，絹本，尺幅為94cm×44cm，其前景丘壑跌宕，寒林錯(cuò)雜，房舍掩映其間，
中國(guó)美術(shù) 2016年5期2016-12-27
- 《雪霽里的故事》
施嵩摘 要：范寬和黃公望兩人都是性情隨和豁達(dá)之人，受到道教思想的熏陶，兩人對(duì)待繪畫都是近乎癡迷的心態(tài)。相比之下，黃公望更具仙人之氣，超凡脫俗：范寬則更為厚重，所謂“畫山畫骨更畫魂”，有著對(duì)自然無(wú)限的熱愛與膜拜。如此反觀兩位大家的雪景山水畫，自不難領(lǐng)悟出其中的奧妙。范寬之作，大氣凌然，山巒渾厚，勢(shì)狀雄強(qiáng)，得山之骨，與山傳神；公望之畫，超凡脫俗，樹木蒼秀，意態(tài)忽忽，平中寓險(xiǎn)，風(fēng)格雄奇。關(guān)鍵詞：范寬；黃公望；雪景山水畫；元代；對(duì)比談到中國(guó)古代雪景山水畫，不得不提
藝術(shù)科技 2016年9期2016-11-18
- 品范寬
——《雪景寒林圖》
?【文學(xué)評(píng)論】品范寬 ——《雪景寒林圖》程紹君（成都市雙流區(qū)文化館，四川 成都 610200）五代、宋初山水畫名家輩出，風(fēng)格多樣，為中國(guó)古代山水畫發(fā)展到“顛峰階段”的過(guò)渡時(shí)期。范寬亦是“顛峰”的創(chuàng)造者之一，用不凡的畫技為中國(guó)古代山水畫發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)，以其氣勢(shì)、內(nèi)涵、畫技雄居重要的歷史地位，成為當(dāng)時(shí)最有影響的畫家。范寬；雪景寒林圖；山水畫一范寬，又名中正，字中立，華原人（今陜西耀縣）。確切的生卒年不詳，北宋前期杰出的山水畫家，宋仁宗天圣年（1023—1
文化學(xué)刊 2016年7期2016-10-12
- 范寬的《溪山行旅圖》及其構(gòu)圖特點(diǎn)探微
摘 要：范寬是北宋初期的山水畫家，他繼承和發(fā)揚(yáng)了北方山水畫派，因而宋人將其與關(guān)仝、李成并列譽(yù)為“三家鼎峙，百代標(biāo)程”，以至于影響了之后歷朝歷代的眾多畫家。通過(guò)對(duì)范寬以及《溪山行旅圖》構(gòu)圖特點(diǎn)的研究分析，來(lái)更全面地了解范寬的藝術(shù)生涯及其對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，以及《溪山行旅圖》中的細(xì)微特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：范寬；溪山行旅圖；構(gòu)圖山水畫，從文獻(xiàn)記載和現(xiàn)存實(shí)物看，山水形象出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)之前，起萌于東晉，確立于南北朝，獨(dú)立形式發(fā)展于隋唐，興盛于五代、北宋，在宋代達(dá)到了頂峰。傳統(tǒng)
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2016年6期2016-05-14
- —軸雪景，寒了一千載
出自北宋繪畫大家范寬之手，整幅畫氣勢(shì)恢弘，散發(fā)寒氣逼人的氣氛，讓無(wú)數(shù)觀畫者駐足停留，一探究竟。自成一家，雨點(diǎn)積墨寫山骨范寬名中正，字仲立，陜西華原人，因其性情溫厚，人稱“范寬”。他主要活動(dòng)期在北宋前期，是北宋山水畫代宗師，與李成、關(guān)仝合稱“三家山水”，而和這兩位大家相比，范寬算是晚輩，當(dāng)李成享譽(yù)畫壇之時(shí)，他還無(wú)人問津。其時(shí)，人們學(xué)畫多是模仿李成，范寬當(dāng)然也不例外，他認(rèn)真研習(xí)李成的畫法，畫技日益精進(jìn)。但不久，范寬就遇到了創(chuàng)作瓶頸，時(shí)人在評(píng)價(jià)他的作品時(shí)只贊美畫
收藏·拍賣 2016年7期2016-05-14
- 畫山畫骨更畫魂
他就是山水畫大家范寬。范寬，一名中正，字中立，陜西華原（今陜西耀縣）人，生卒未詳，略晚于李成。有資料考證他約生于950年前后，卒于1026年左右。北宋郭若虛的《圖畫見聞志》說(shuō)范寬“儀狀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，好道”?！缎彤嬜V》也記載，范寬“風(fēng)儀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故”，我們可以得知范寬是一位形貌高大瘦削，好著古裝，舉止不拘小節(jié)，喜歡喝酒并好老莊之道的民間畫家?！巴鈳熢旎?，中得心源”，這是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，藝術(shù)的本源都是來(lái)自于大自然的神奇造
國(guó)學(xué) 2015年5期2015-05-30
- 隱藏的范寬簽名
，其中有一幅宋朝范寬的《溪山行旅圖》，被定位成臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)宮之寶。有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象是，都說(shuō)《溪山行旅圖》是宋朝的范寬畫的，可是整幅畫上沒有畫家本人的簽名。1985年，臺(tái)北故宮博物院一個(gè)叫李霖燦的專家，他在研究這幅畫的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，在畫面右下角的一小塊地方有一群驢走過(guò)去，驢后面有一些樹，其中一棵樹的葉子里面有兩個(gè)小字——范寬。字很模糊，隱約之間才能看到。臺(tái)灣有個(gè)物理學(xué)家吳大猷，后來(lái)做了“中央研究院”的院長(zhǎng)。他有兩個(gè)有名的學(xué)生，一個(gè)是楊振寧，一個(gè)是李政道，他們都得
讀者·校園版 2014年4期2014-05-14
- 范寬 獨(dú)辟蹊徑，畫山畫骨更畫魂
他就是山水畫大家范寬。范寬，一名中正，字中立，陜西華原（今陜西耀縣）人，生卒未詳，略晚于李成。有資料考證他約生于950年前后，卒于1026年左右。北宋郭若虛的《圖畫見聞志》說(shuō)范寬“儀狀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，好道”?！缎彤嬜V》也記載，范寬“風(fēng)儀峭古，進(jìn)止疏野，性嗜酒，落魄不拘世故”，我們可以得知范寬是一位形貌高大瘦削，好著古裝，舉止不拘小節(jié)，喜歡喝酒并好老莊之道的民間畫家?！巴鈳熢旎械眯脑础?，這是藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律，藝術(shù)的本源都是來(lái)自于大自然的神奇造
中華兒女 2014年4期2014-02-26
- 溪山行旅圖
圖》北宋著名畫家范寬的代表作品，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。溪山行旅圖水墨設(shè)色·絹本206.3cm×103.3cm 《溪山行旅圖》北宋著名畫家范寬的代表作品，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院?！断叫新脠D》北宋著名畫家范寬的代表作品，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。范寬，北宋著名畫家。本名中正，字仲立，陜西華原（今陜西耀縣）人，因嗜酒好道，性情寬厚大度，時(shí)人便以“范寬”相稱。他主張“與其師人，不若師諸造化”，所以常居山林，將關(guān)陜雄渾的高原景象躍然于絹素之上。畫壇歷來(lái)對(duì)他評(píng)價(jià)甚高：對(duì)景
湖南省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-09-11
- 神飛揚(yáng)兮思浩蕩（上）
蔡 友范寬的這幅《溪山行旅圖》(見上圖)，是中國(guó)山水畫的經(jīng)典代表作。畫的正中央，一座方方正正的巨峰巍然聳立，頂天立地，氣勢(shì)無(wú)比恢宏。山頂林木茂密，峰石邊有瀑布飛流直下，瀑布的茫茫水汽，將巨峰下部遮蓋，越顯其高峻難匹。前景山丘的下方，是一條道路，一只驢子運(yùn)輸隊(duì)正從這里款款而行。站在這幅一人多高的巨構(gòu)面前，撲面而來(lái)的崇山峻嶺，森然逼人的磅礴氣勢(shì)，有誰(shuí)還能不神飛揚(yáng)，思浩蕩!此畫現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院，絹本墨畫，高206.3公分，寬103.3公分。徐悲鴻云，“中國(guó)所有
全國(guó)新書目 2009年19期2009-12-07