逆水行舟：魏云飛的山水寫生

姜彥文

魏云飛喜歡寫生，甚至說(shuō)酷愛(ài)寫生也不為過(guò)。以我所見(jiàn)，從讀本科開(kāi)始，一直到讀研究生，再到留校任教，寫生這件事兒始終與其相伴左右。近年來(lái)，隨著在當(dāng)代山水畫領(lǐng)域的進(jìn)步與提高，他的作品頗受關(guān)注，他變得越來(lái)越忙，但始終不變的，是他對(duì)寫生的熱情。因?yàn)榻虒W(xué)的關(guān)系，他不僅把寫生作為生活的一部分，還擔(dān)任著國(guó)畫系同學(xué)外出山水寫生的課程。因此，每年總有那么一兩個(gè)月見(jiàn)不到他，通過(guò)電話或微信，得知他又在外地寫生呢。

數(shù)年的日積月累，對(duì)于山水寫生，他有很多心得，匯總在一起，形成了一篇名為《溪山藏妙理 筆墨期神遇——山水寫生隨感》的文章。雖名為隨感，卻可見(jiàn)他對(duì)山水寫生的深刻理解，高見(jiàn)迭出。

關(guān)于中國(guó)畫的寫生，論者頗多，多集中于何謂寫生，以及如何寫生。但我以為，寫生的原因與寫生的目的同樣是非常重要的兩個(gè)問(wèn)題。魏云飛的文章首先就回答了第一個(gè)問(wèn)題，他認(rèn)為就四個(gè)字——有感而發(fā)。就是說(shuō)如果沒(méi)有這個(gè)“感”，一切無(wú)從談起，也可以說(shuō)這個(gè)“感”就是寫生的原因。在談到要將山水當(dāng)作自己的老師和朋友的時(shí)候，他有句話說(shuō)得特別好，“當(dāng)成老師就不會(huì)輕慢，當(dāng)成朋友就不會(huì)疏遠(yuǎn)”。他還談道：如果畫的東西很平淡，那不單純是技法的原因，而是缺乏溝通，沒(méi)能做到有感而發(fā)。寫生之前要對(duì)景久坐，就是為了和自然溝通、交朋友，唯有如此，才能做到通過(guò)自然物象反映我們自己。這正是寫生的目的。

在中國(guó)美術(shù)史上，有兩個(gè)畫家的寫生故事，我非常喜歡。一個(gè)是范寬，一個(gè)是黃公望。先說(shuō)范寬，宋代的《圣朝名畫評(píng)》說(shuō)他“居山林間，常危坐終日，縱目四顧，以求其趣。雖雪月之際，必徘徊凝覽，以發(fā)思慮”。翻譯成白話文就是：范寬跑到山中居住，經(jīng)常一天天坐著，放眼四周的景物，希望能有所發(fā)現(xiàn)。要是雪天月夜的時(shí)候，就一定要反復(fù)地觀察，啟發(fā)自己的思考和靈感?！拔Ｗ?，即正身而跪，這里有態(tài)度嚴(yán)肅而恭敬的意味。

再看黃公望。關(guān)于黃公望，魏云飛在他的文章中也提到了，說(shuō)荊浩和黃公望都喜歡攜紙筆騎驢游覽山水，遇到古木怪石之類，就會(huì)將其描繪下來(lái)。我這里再補(bǔ)充幾句，據(jù)我觀察，宋代之后，后世罕有理解范寬心思的畫家。兩宋之交的李唐算一個(gè)，透過(guò)其作品，我們可以想見(jiàn)其對(duì)范寬的領(lǐng)悟。到了元代，黃公望算一個(gè)。黃公望在跋范寬《江山秋霽圖》中的一段話，值得注意，他說(shuō)那件作品“用筆布置深有得于意外景象”。至于黃公望自己的寫生狀態(tài)，幸虧有明代李日華《六研齋筆記》的記錄，說(shuō)他“終日只在荒山亂石叢木深筱中坐，意態(tài)忽忽，人莫測(cè)其所為。又居泖中通海處，看激流襲浪，風(fēng)雨驟至，雖水怪悲詫，亦不顧?！薄坝诤镁疤帯薄澳懹浿滞庥邪l(fā)生之意”。這段話將他在山野中觀察的狀態(tài)描寫得極為生動(dòng)，其另類與專注尤其讓人印象深刻。

無(wú)論是范寬還是黃公望，他們這樣做的目的何在呢？很明顯，是在尋找一種東西。范寬的目的是“以發(fā)思慮”，黃公望也是一樣，是為了尋找“好景”和“發(fā)生之意”，希望能夠“得于意外景象”。原因與目的解決了才是寫生的開(kāi)始，這都是在動(dòng)筆之前要做的，接下來(lái)才是如何表現(xiàn)的問(wèn)題。

魏云飛在他的文章中強(qiáng)調(diào)“有感而發(fā)”也是同樣的原因。在這個(gè)層面上，他的寫生觀很明顯是在致敬古人，是在致敬范寬和黃公望。不僅如此，范寬是宋代山水畫的代表，黃公望是元代山水畫的代表，而打通宋元，“以元人筆墨，運(yùn)宋人丘壑”同樣是魏云飛的山水畫理想。他一方面著迷于宋代山水畫的結(jié)構(gòu)，另一方面，又沉醉于元人的筆墨。既想在結(jié)構(gòu)上精密不茍，又想在筆法上蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。如何統(tǒng)一這對(duì)矛盾呢？寫生成為一個(gè)突破口。因?yàn)閷懮倪^(guò)程就是結(jié)構(gòu)的過(guò)程，同時(shí)也是筆墨表現(xiàn)的過(guò)程。面對(duì)真山水，沒(méi)有足夠的時(shí)間經(jīng)營(yíng)結(jié)構(gòu)，也沒(méi)有足夠的時(shí)間注意筆墨，無(wú)論是取景與布局，還是取舍，甚至筆墨與造型，都必須在筆落在紙上的那一刻迅速解決。你的思想，你的手頭功夫，對(duì)古人的理解，對(duì)眼前山水的理解等等，在此時(shí)會(huì)形成一種合力。完成后的作品呈現(xiàn)的便是這種合力的結(jié)果，這里面保存了各種力量的平衡與和諧，也有可能是角逐與較量，甚至驚心動(dòng)魄。

觀看魏云飛近年的寫生作品，個(gè)人面貌依然突出，延續(xù)了其渾融悠遠(yuǎn)、靜穆莊嚴(yán)和古意微茫的藝術(shù)特色。只是筆墨技巧更加成熟，用筆也更為率性，甚至可見(jiàn)其對(duì)于山水結(jié)構(gòu)與筆墨的刻意消解。作品煥發(fā)出更引人注目的活力與生機(jī)，以及一種掩飾不住的自信與勇氣。因?yàn)樗?，任何捷徑都是死路，任何方法都是陷阱，唯一不變的是藝術(shù)家在每一幅作品中所傾注的智慧與熱情。就此而言，魏云飛的寫生絕不是簡(jiǎn)單的描摹物象，而是通過(guò)筆墨抵達(dá)心靈的一種手段。

2008年的時(shí)候，我給他做過(guò)一個(gè)訪談。有一個(gè)問(wèn)題是請(qǐng)他談?wù)剬?duì)自己的定位。他回答說(shuō)，只是希望可以認(rèn)認(rèn)真真做一個(gè)對(duì)藝術(shù)虔誠(chéng)的學(xué)習(xí)者，把自己的畫盡量畫好。最后他說(shuō)：“應(yīng)該是這樣一個(gè)狀態(tài)，就像逆水行舟一樣，不進(jìn)則退?！睆哪莻€(gè)時(shí)候，就可以看出他投身藝術(shù)的那種決絕態(tài)度。而這種逆水行舟的精神，也是魏云飛山水寫生中最值得讓人玩味的所在。

魏云飛 1978年生于河北懷來(lái)，2001年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系，獲學(xué)士學(xué)位，2004年天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系山水專業(yè)研究生畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，并留校任教?，F(xiàn)為天津美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院山水系主任、副教授，碩士研究生導(dǎo)師，天津大學(xué)客座教授，滄州師范學(xué)院客座教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，天津美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員，人民網(wǎng)書(shū)畫研究院研究員，天津市河西區(qū)政協(xié)常委，國(guó)家“131”創(chuàng)新型人才，五個(gè)一批人才。