夢里家山滿目情

李毅峰

中國的山水畫作為中國文化的一種表征，是歷代畫家對自己生存環(huán)境大自然的觀照，蘊(yùn)含著深厚的文化哲學(xué)內(nèi)涵。

初觀軍福的山水畫，煙樹微茫，丘壑宏闊，一派林泉高致、溪山養(yǎng)素的田園禪象。這令我不覺想起了李白的詩：“暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。我醉君復(fù)樂，陶然共忘機(jī)?！碑嬅鏍I造的意境似乎回到了遠(yuǎn)離塵囂的山水之間，這與軍福所營造的“夢里家山滿目情”異曲同工。

我們知道，畫貴造境。古人講，作畫要“出情入理，因心造境”，境由情入，境由心出，境是創(chuàng)作者創(chuàng)作結(jié)果的核心。如果從中國傳統(tǒng)哲學(xué)出發(fā)體悟中國畫的審美特質(zhì)，那么就不難發(fā)現(xiàn)，情和心都是體認(rèn)萬物的通道。用心認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自然中萬事萬物的法則，即所謂“道”，用心總結(jié)和探求生活與創(chuàng)作中的規(guī)律性，即所謂“理”，用心生發(fā)和感受自我內(nèi)在的創(chuàng)作動機(jī)，即所謂“情”。軍福重情重理，尤其在對山水布局的營造上，更反映了他用心感悟自然的創(chuàng)作觀。

在他的作品中，創(chuàng)作的自由就在于他能出于情而入于理，以自己的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，用心營造屬于自己的審美境界。他以特別的心對創(chuàng)作“深入其理，曲盡其態(tài)”。他說，繪畫要講理。這個“理”就是對創(chuàng)作中的諸多藝術(shù)要素的一種控制和約束。經(jīng)過部隊(duì)歷練而善于思考的軍?？赡芨鼘Α袄怼弊钟猩羁痰恼J(rèn)識。

在對境界的描繪上，軍福的山水雖是寫意，但他直承兩宋，把宋人繪畫中精謹(jǐn)不茍的狀物精神和對對象本身形神的表現(xiàn)能力借鑒過來，這是他的“理”；但畫面又注入了元人的寫意風(fēng)格和意境，用他的帶有梅清、石濤特征的線條來“率”他的性，這是他的“情”。宋人繪畫重渲染，重表現(xiàn)事物內(nèi)在之理，講究情節(jié)，在細(xì)節(jié)的描繪上尤為著力。元人繪畫重意，重個人氣質(zhì)和修養(yǎng)，所以元人的畫境直從心中而出。從軍福的作品中不難看出，他對形的要求很嚴(yán)格，不管是山形，還是樹形，抑或村宅茅舍，都能以自己的語言表現(xiàn)。這既有宋人之“理”，又有元人之“情”。

而他的這種對山水“情”與“理”的表現(xiàn)，又非簡單的寫生式的傳移模寫，而是他把自己對家鄉(xiāng)的情懷幻化成一種夢境，把要表現(xiàn)的一切元素，連同他的理和情，都統(tǒng)一到一個整體的大境界中，刪繁就簡，這就使他的作品能煥發(fā)出既有人間煙火味道，又有簡約、空靈的理想主義風(fēng)格。而善于對空白的處理，則使他的畫境讓欣賞者有了較大的心理空間。古人講“計(jì)白當(dāng)黑”，他的空白，或是天空，或是白云，畫面上留出的空白，有神秘的空間感受?？瞻卓臻g動靜結(jié)合，虛實(shí)結(jié)合，輕重結(jié)合，黑白結(jié)合，令其作品具有幽遠(yuǎn)的夢境意識。

但軍福的繪畫是把情和理放在大的山水意境營造上，情和理并沒有使他的作品陷入一般畫家的俗套，他的理是他對生活深入體味和細(xì)心觀察的結(jié)果，也來自他對藝術(shù)創(chuàng)作理性的認(rèn)識。對生活的觀察要轉(zhuǎn)化為可視可感的表現(xiàn)形象，對藝術(shù)的認(rèn)識要化為有情性的筆墨形象。畫中之理與畫中之物與作畫之人，在他的畫中是你中有我，我中有你。劉勰有句話“意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧”，道出了理融于形的難處。而軍福的理是出于情，這就使這一創(chuàng)作難處有了來處。軍福是一位熱愛生活熱愛自然的人。生活使他豐富的同時，也使他重情重意于藝術(shù)。

在藝術(shù)創(chuàng)作上，對萬事萬物的觀察，無不與自我的情性相交融。宋代文同曾向蘇軾表露：“吾乃學(xué)道未至，意有所不適，而無以譴之，故一發(fā)于墨竹。” 軍福也是把更多的生活之情性貫注到了他的山水筆墨表現(xiàn)之中。他從不把情感表現(xiàn)放在表面，而是從更深的層次去通過山水境界的營造來表達(dá)情感。

石濤《畫語錄》中，開篇即是“一畫之法，乃自我立”，這實(shí)際是自我意識的自覺和覺醒，它落在創(chuàng)作上，就表現(xiàn)為主觀融合客觀，以情感再創(chuàng)意象，這就是“因心造境”。清人方士庶在他的《天慵庵筆記》中說：“山川草木，造化自然，此實(shí)境也。因心造境，以手運(yùn)心，此虛境也。虛而為實(shí)，是在筆墨有無間。故古人筆墨具此山蒼樹秀，水活石潤。于天地之外，別構(gòu)一種靈奇?！避姼５膭?chuàng)作從他情性“真處”著手，去營造屬于他自己的精神和情感領(lǐng)地。從他的畫中，難以看到像大寫意一樣的激情，但在他的每一筆對整體意境的營造中，又暴露著他隱藏在形式語言背后的千言萬語，這千言萬語匯成了聲勢浩大的畫外之意，那就是夢中所系的家山情懷。

于軍福 1964年生于遼寧莊河?，F(xiàn)為國家一級美術(shù)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員、遼寧省美協(xié)理事、文化部青聯(lián)美術(shù)委員會委員。作品獲2008和諧中華慶奧運(yùn)全國大展金獎、第二屆中國山水畫藝術(shù)雙年展銅獎等獎項(xiàng)。作品入選改革開放30年全國名家學(xué)術(shù)邀請展、首屆中國寫意畫大展、全國第二屆中國畫大展、中國美術(shù)家協(xié)會第十七次新人新作展、中國美術(shù)家協(xié)會中國畫名家提名展，以及第一、二、三、五、七屆中國美協(xié)會員中國畫精品展等國家級重要展覽30余次。作品被中國美術(shù)館等眾多美術(shù)館、博物館及收藏家收藏。出版有《21世紀(jì)有影響力畫家個案研究—— 于軍?！贰懂?dāng)代名家藝術(shù)研究—— 于軍福寫意山水畫藝術(shù)》《第十屆中國藝術(shù)節(jié)—— 全國書畫百家專輯·于軍福卷》等多部專著。