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    朦朧詩

    • 朦朧詩的技藝?yán)Ь?/a>
      要:北島作為朦朧詩時期的代表詩人,其后期對于朦朧詩寫作的反思令人矚目。在意象使用問題上理解這種反思,有利于我們進(jìn)一步理解朦朧詩為何陷入了表意上的困境。同時,也能更好地理解海子、駱一禾等人為代表的新生代詩人對意象的使用觀念和創(chuàng)造力源泉。關(guān)鍵詞:朦朧詩;意象;技藝;個體化北島自己也曾在出國后進(jìn)行過反思,“現(xiàn)在如果有人向我提起《回答》,我會覺得慚愧,我對那類的詩基本持否定態(tài)度。在某種意義上,它是官方話語的一種回聲?!盵1]值得注意的是,受惠于食指的他,卻用一種

      民族文匯 2022年7期2022-04-02

    • 選本視野中朦朧詩的傳播與接受研究(1980—1985)
      □ 趙目珍朦朧詩的源頭,可以追溯到1969年前后的白洋淀詩人群。大約十年后,北島和芒克主編的《今天》文學(xué)雙月刊以油印的方式創(chuàng)刊,第1期上發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《啊,母親》,芒克的《天空》《凍土地》《我是詩人——給北島》,以及北島的《回答》《微笑·雪花·星星》《一束》《黃昏:丁家灘——贈M和B》等12首詩①,算是朦朧詩(有的學(xué)者稱之為“新詩潮”)正式誕生的標(biāo)志。此后的第2期到第9期,以及其后出版的三期“《今天》文學(xué)研究會內(nèi)部交流資料”還陸續(xù)發(fā)表了芒克、食指、

      新文學(xué)評論 2022年3期2022-03-22

    • 淺談自荒原中破土的“朦朧詩
      六七十年代的“朦朧詩”,具有深刻的時代烙印。經(jīng)歷了時代動亂的青年作家們遭受了巨大的精神痛苦,對社會上的黑暗產(chǎn)生質(zhì)疑,提倡追求自我追求幸福的人文主義精神,并在詩中以豐富飽滿的意象、含蓄朦朧的手法將這種質(zhì)疑與追求表現(xiàn)出來,造就了嶄新的“朦朧詩”?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">朦朧詩”具有意象含蓄朦朧、語言新奇陌生化、注重對自我的追尋等特點,是時代留給后世的寶貴精神文化財富。【關(guān)鍵詞】 朦朧詩;意象朦朧;語言陌生化;自我【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ?

      今古文創(chuàng) 2021年40期2021-10-26

    • 李商隱“朦朧詩”教學(xué)探微
      、隱晦多義的“朦朧詩”,這些詩用詞精工、典麗,但內(nèi)容卻撲朔迷離。教學(xué)時無法通過準(zhǔn)確把握事實真相來理解詩歌主旨,只能遵循貫穿始終的情理邏輯,以語言美的感知為基礎(chǔ),走向情感美的清晰與明朗。關(guān)鍵詞:李商隱 “朦朧詩” 教學(xué)李商隱,字義山,號玉溪生,又號樊南生,留存至今的詩歌約有六百首。其政治詩、詠史詩和詠物詩中都不乏佳作,但唯獨抒情詩代表了他在詩歌創(chuàng)作上的非凡成就。只因在他的抒情詩中,以“無題”為名的愛情詩,或是《錦瑟》這類以首字為題的詩,大多詩旨含混、詩境迷離

      文學(xué)教育·中旬版 2021年6期2021-08-06

    • 選本編撰在朦朧詩建構(gòu)中的作用研究
      可忽視的作用。朦朧詩的經(jīng)典化過程蘊(yùn)含著多重話語的交鋒,其編選版本的流變折射了文化權(quán)力在不同時代的更易。文章從圖書出版的角度分析朦朧詩的經(jīng)典化建構(gòu)過程,從歷時性的維度探討朦朧詩選本的差異及其演變成因,同時對朦朧詩新編版本進(jìn)行評述?!娟P(guān) ?鍵 ?詞】朦朧詩;經(jīng)典化;出版;流變;潛經(jīng)典【作者單位】韓喆,春風(fēng)文藝出版社;單英琪,春風(fēng)文藝出版社?!局袌D分類號】G237.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216

      出版廣角 2021年22期2021-01-13

    • 朦朧詩對傳統(tǒng)的背離
      張明薈摘要:“朦朧詩派”是一個很奇特的存在,拋卻了贊歌、頌歌的內(nèi)容,開始書寫與“大寫的我”相對立的“小我”,而“小我”通常是要受到集體,甚至是歷史的排斥,所以自我要重新歷史化,與國家、民族聯(lián)系起來。本文旨在以北島詩歌為中心,從北島詩歌意象的破碎性、主題的悲劇性,對朦朧詩中涉及的意象進(jìn)行簡單地再解讀。關(guān)鍵詞:朦朧詩;北島;意象19世紀(jì)80年代興起的朦朧詩派是中國當(dāng)代文學(xué)走向現(xiàn)代化的重要標(biāo)志,常以模糊性、隱喻性和多義性的面目出現(xiàn),表達(dá)自己對于時代、傳統(tǒng)和西方現(xiàn)

      文存閱刊 2020年18期2020-11-06

    • 生活、批判與沉默
      至今,研究界對朦朧詩的認(rèn)識和評價仍然在不斷變化。此前,學(xué)界認(rèn)為其獨特形式和自我書寫彰顯了文學(xué)的主體性價值;近幾年學(xué)界批評其形式過盛,自我表達(dá)過于狹隘,缺乏現(xiàn)實內(nèi)涵和社會性價值。從歷史語境的角度來看,這兩種批評均有所偏頗。朦朧詩的價值不只在于獨特的形式和個性化的表達(dá),更在于青年們苦悶、失落而又飽含激情的復(fù)雜精神狀態(tài)的呈現(xiàn),具有真切的現(xiàn)實精神表征和歷史內(nèi)涵。而后起朦朧詩潮流則確實普遍缺乏現(xiàn)實內(nèi)A,似乎只剩下形式美感和自我表現(xiàn)的空殼。但朦朧詩的這一變化有復(fù)雜的歷

      南昌大學(xué)學(xué)報(人文社科版) 2020年3期2020-10-27

    • 重新走入朦朧詩的必要和理由
      和發(fā)掘可以將“朦朧詩”時空邊界構(gòu)成追溯到上世紀(jì)60年代,其組成部分也發(fā)生了明顯擴(kuò)大和變化。隨著當(dāng)代詩歌歷史的不斷演變和發(fā)展,相關(guān)學(xué)者也必須進(jìn)一步重新廓清和探討關(guān)于“朦朧詩”的相關(guān)問題。關(guān)鍵詞:朦朧詩;認(rèn)知;理作者簡介:袁應(yīng)該(1975-),女,漢族,湖南邵陽人,本科,興義民族師范學(xué)院副教授,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。[中圖分類號]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2020)-26-0-02時間可以將很多東西抹平,但是隨著相關(guān)

      青年文學(xué)家 2020年26期2020-09-14

    • 作為“朦朧詩”論前史的“人民”詩學(xué)
      摘要:在“朦朧詩”論爭甫發(fā)生的1980至1982年間,論爭的核心尚不在青年詩人的叛逆性問題,而在他們是否有資格忝列“人民文學(xué)”傳統(tǒng)。公劉和謝冕都著意調(diào)整社會主義現(xiàn)實主義的文藝原則。公劉把握“人民的悲歡”以為評價原則。在對“人民”詩學(xué)的掘用上,謝冕較公劉走得更遠(yuǎn)。就理論本意而言,“人民”詩學(xué)建設(shè)意指詩法的“大我”原則對“小我”的容納,“人民”群像之中可以出現(xiàn)表露特定類型的個人情感的“英雄”及“斗士”。在“朦朧詩”論爭復(fù)雜的理論局面中,作為一種敘事策略,“人民

      求是學(xué)刊 2020年1期2020-02-26

    • 兩個版本《朦朧詩選》的出版考證
      自1980年“朦朧詩”這個詩學(xué)概念誕生以來,中國出版界出版了大量以朦朧詩命名的以及和朦朧詩有關(guān)的朦朧詩選。其中,出版年份最早、發(fā)行數(shù)量最大、再版次數(shù)最多、讀者評價最好、社會影響最廣、文學(xué)價值最高、暢銷時間最久的朦朧詩選本,首選由遼寧大學(xué)中文系女學(xué)生閻月君、高巖、梁云、顧芳編選的,由春風(fēng)文藝出版社出版的《朦朧詩選》。眾所周知,《朦朧詩選》是一本暢銷不衰,好評不絕的詩歌選集。然而,鮮為人知的是這本《朦朧詩選》居然有兩個版本,一個版本是由遼寧大學(xué)中文系編印的內(nèi)部

      當(dāng)代作家評論 2019年4期2019-11-12

    • 朦朧詩的經(jīng)典化歷程研究
      志剛摘? 要:朦朧詩這一詩歌體裁的形成,具有著深刻的社會因素,也正如此,朦朧詩對中國社會的發(fā)展形成了一定的推動作用。首先朦朧詩是對個性化表達(dá)的追求,通過這種方式,朦朧詩極大地擴(kuò)大了自身的受眾基礎(chǔ);其次朦朧詩是對現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作方法的一次有益探索,在當(dāng)時的改革開放環(huán)境之下,大量的國外文學(xué)傳播到國內(nèi),從而影響到了那個時期的詩人群體,因而在其實際的創(chuàng)作過程中,以朦朧詩的形式探明了我國文學(xué)發(fā)展方向和發(fā)展趨勢。本文從背景和概念入手,對朦朧詩誕生的原因和誕生過程之中所引

      青年文學(xué)家 2019年24期2019-09-16

    • 淺論李商隱朦朧詩美學(xué)特質(zhì)
      鍵詞】 商隱;朦朧詩;美學(xué)【中圖分類號】 G633.3【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A【文章編號】 1004—0463(2019)08—0096—01李商隱是晚唐時期的重要詩人,因被卷入“牛李黨爭”而屢受排擠,愛情之路也一波三折,加之晚唐“凄婉哀怨”的詩風(fēng)影響,使本就敏感的詩人更加多愁善感,種種境況為李商隱營造了創(chuàng)作朦朧的氛圍。李商隱的朦朧詩在詩歌意象的創(chuàng)造上有獨到的見解,使詩歌具有別致的朦朧美的風(fēng)格。凄 美由于李商隱坎坷的人生經(jīng)歷和多離別的感情生活,使其詩歌本身就具有

      甘肅教育 2019年8期2019-05-21

    • 朦朧詩的審美特征分析
      施旸摘要:朦朧詩和傳統(tǒng)詩歌在表現(xiàn)形式上存在較大區(qū)別,它更加追求思想和藝術(shù)表達(dá)的自由性。在傳統(tǒng)詩歌表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上,朦朧詩更為注重內(nèi)容的延伸感以及內(nèi)涵的探知性。因此也造就了朦朧詩鮮明的審美特性,這在諸多的朦朧詩作品中得到了體現(xiàn)。本文將結(jié)合相關(guān)作品對朦朧詩的審美特征進(jìn)行分析和研究。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代詩歌;朦朧詩;審美特征在二十世紀(jì)八十年代期間,受到西方現(xiàn)代主義詩歌影響,出現(xiàn)了一些借鑒西方現(xiàn)代派表現(xiàn)方式、與當(dāng)時現(xiàn)實或者浪漫主義風(fēng)格皆不盡相同、側(cè)重于表現(xiàn)變化多端、曲折豐

      北方文學(xué) 2019年2期2019-02-02

    • 朦朧詩“起點論”考察兼談其經(jīng)典化問題
      曉明認(rèn)為:“把朦朧詩看成新時期中國文學(xué)的起點,這可能是一種曖昧而吊詭的做法。新時期文學(xué)是一次主流文學(xué)的命名,而朦朧詩在其萌芽階段,卻是產(chǎn)生于對主流思想文化的懷疑與潛在反抗……”在新時期文學(xué)命名的政治性被充分反思的今天,這種說法無疑是有道理的。但是如果換一種說法,將朦朧詩看成80年代文學(xué)的起點,是否就會實至名歸呢?對于這個問題的研究,本文主要采取朦朧詩接受史研究的角度,將朦朧詩起點論重新問題化,在研究朦朧詩是不是起點之前,先研究朦朧詩是怎樣成為起點的,將朦朧

      當(dāng)代作家評論 2018年1期2018-11-12

    • 淺談新美學(xué)原則的確立與朦朧詩
      以質(zhì)疑和突破,朦朧詩也在此時期應(yīng)運而生,雖然沒有獲得主流文學(xué)的話語權(quán),但它對現(xiàn)代文學(xué)和新詩的影響至今仍然延續(xù),其藝術(shù)成就和時代意義仍然值得研究和繼承。本文介紹了朦朧詩的產(chǎn)生和時代背景,以及三個崛起等關(guān)于朦朧詩的爭論,并對它的藝術(shù)特點和美學(xué)特征等方面進(jìn)行了探討,表達(dá)一些觀點。關(guān)鍵詞:新美學(xué);朦朧詩;當(dāng)代文學(xué)作者簡介:李梅月(1988-),女,漢族,湖北黃岡市人,碩士,中國石油大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院高等教育學(xué)專業(yè),研究方向:比較高等教育。[中圖分類號]:I

      青年文學(xué)家 2018年23期2018-10-27

    • 淺析朦朧詩《致橡樹》
      摘要:朦朧詩是改革開放新時期詩壇的一個新生力量,雖是新生力量卻引起了文學(xué)界的廣泛關(guān)注并轟動文壇。它主要展現(xiàn)的是作者要創(chuàng)作真正的文學(xué),是中國當(dāng)代詩歌走向現(xiàn)代化的一個里程碑。舒婷作為朦朧詩派的重要代表人物,其《致橡樹》也是代表性作品之一。在該作品中舒婷以其特殊的藝術(shù)魅力突破原有愛情詩的觀念限制,向世人展示了作者本人的愛情觀,這也是朦朧詩倡導(dǎo)“詩的自覺”回歸文學(xué)本身的重要體現(xiàn)。因此筆者試圖從藝術(shù)手法、表達(dá)情感和歷史價值三個方面來簡略評析這部作品。關(guān)鍵詞:朦朧詩

      魅力中國 2018年3期2018-07-24

    • 淺談朦朧詩的教學(xué)
      羅曼摘要:談到朦朧詩,人們總是自然而然地把它與朦朧詩派聯(lián)系在一起。朦朧詩興起于20世紀(jì)70年代末80年代初,是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流。關(guān)鍵詞:朦朧詩;意象;知人論世談到朦朧詩,人們總是自然而然地把它與朦朧詩派聯(lián)系在一起。朦朧詩興起于20世紀(jì)70年代末80年代初,是伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個新的詩歌藝術(shù)潮流,以舒婷、北島、顧城、梁小斌、江河、食指、芒克等先驅(qū)者為代表形成了朦朧詩派,后繼者有海子等。朦朧詩以內(nèi)在精神世界為主要表現(xiàn)對象

      東方教育 2018年8期2018-05-31

    • 論先鋒性視域下的詩情想象
      鍵詞:先鋒性;朦朧詩;先鋒詩歌;日常化表達(dá)先鋒性如現(xiàn)代性是一個過程,是經(jīng)歷之前種種文學(xué)思潮和相關(guān)經(jīng)歷的情感體驗而漸成。朦朧詩自興起以來就有先鋒的特質(zhì),已不同于傳統(tǒng)意義上的詩歌流派,其張揚(yáng)的詩歌精神和探索意向主要強(qiáng)調(diào)的是個體對精神價值的追求和崇高歷史的擔(dān)承。對于此階段的詩情轉(zhuǎn)換探討,必須充分考慮到社會意識形態(tài)與詩情想象的層面,而這些層面勢將揭示出詩情想象與當(dāng)時代抒情與敘事經(jīng)驗之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系。一、轉(zhuǎn)折與先鋒詩歌文學(xué)從來就不是脫離政治和其它而單獨發(fā)生的,它是

      北方文學(xué) 2018年3期2018-03-14

    • 朦朧詩中的自我意識
      任毅內(nèi)容摘要:朦朧詩誕生于“文革”十年浩劫的后期,朦朧詩人們從集體意識中覺醒過來,在詩歌中加入自我意識以及個體情感,將對“上山下鄉(xiāng)”、“階級斗爭”的批判融入對時代和民族命運的反思中。詩人們的詩歌中雖然有“個體”與“集體”的呼應(yīng),但是對于集體意識往往是表現(xiàn)出“離經(jīng)叛道”的模式,更崇尚自我意識,在詩歌中強(qiáng)調(diào)、呼喚人道主義和人性的回歸。朦朧詩對自我意識的開發(fā)和對現(xiàn)代主義的利用,為后來的第三代詩創(chuàng)造了有利的生存空間,對個性解放時代的新詩有很大的參考價值。關(guān)鍵詞:新

      文學(xué)教育·中旬版 2018年2期2018-02-11

    • 朦朧詩尋找主題的當(dāng)代審視
      要:“尋找”是朦朧詩的一大主題,本文對朦朧詩的尋找主題進(jìn)行梳理分析,指出對“美好人性”和“人生理想”的尋找是朦朧詩人共同的情結(jié)和創(chuàng)作主題,并審視其在當(dāng)下時代與社會背景下的價值和意義。關(guān)鍵詞:朦朧詩;主題;尋找;價值[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2017)-36-0-01成長于文革時期的朦朧詩派的代表詩人舒婷、北島、顧城等,并沒有因為十年的動蕩和浩劫向命運投降,災(zāi)難和厄運反而使他們變得頑強(qiáng)、深沉。他們以詩歌書寫

      青年文學(xué)家 2017年36期2018-01-12

    • 舒婷朦朧詩中的童心探析
      摘 要 舒婷是朦朧詩派的代表人物之一,關(guān)于舒婷朦朧詩的研究大部分是圍繞女性意識和人道主義精神這兩方面。發(fā)掘舒婷朦朧詩中的“童心”可以體會到詩歌純美的一面。舒婷能放下束縛,直面自己的心靈,以一顆“童心”坦露自己的內(nèi)心世界。她的朦朧詩富有童趣,以孩子般的視角來直觀世界,以孩子般純真的心境來面對快樂、憂愁、痛苦和疑惑。舒婷的純美的詩句是對人內(nèi)心情感的回歸和關(guān)懷。關(guān)鍵詞 舒婷 朦朧詩 童心明代的思想家、文學(xué)家李贄有著名的文藝觀點“童心說”。 “夫童心者,真心也?!?/div>

      科教導(dǎo)刊·電子版 2017年21期2017-09-01

    • 對比“朦朧詩”與“第三代詩歌”的創(chuàng)作基調(diào)
      國詩壇崛起——朦朧詩派、第三代詩人。首先出現(xiàn)的是朦朧詩派,以舒婷、顧城、北島為代表詩人,在詩中高聲呼喚英雄主義借此來揭露對社會陰暗面的不滿和鄙夷。第三代詩人出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代中后期,以韓東、于堅等人為代表,摒棄朦朧詩派的英雄主義,以他們獨特的藝術(shù)手法在詩歌中表現(xiàn)平民主義,從人的生存本能出發(fā),在詩歌中體味凡俗生命中所包含的內(nèi)容。本文主要分析兩個詩派的詩歌在創(chuàng)作上價值取向的不同。關(guān)鍵詞:朦朧派;朦朧詩;第三代詩人;第三代詩歌;英雄;平民作者簡介:李彥儒(1

      青年文學(xué)家 2017年23期2017-08-11

    • 顧城朦朧詩的語篇解讀
      城是我國新時期朦朧詩派的代表人物,被譽(yù)為以一顆童心看世界的“童話詩人”。由于他的詩極具思想內(nèi)涵,也引來了讀者的頗多爭議。以往學(xué)者大多從文學(xué)欣賞角度進(jìn)行研究,很少從語言學(xué)的視角對其作出分析。因此,對他的詩作語言學(xué)闡釋很有必要,這樣更有利于對其詩作的語篇進(jìn)行正確而有效的解讀。關(guān)鍵詞:顧城;朦朧詩;語篇解讀一、引言對于朦朧詩,不少讀者一直認(rèn)為晦澀難懂,難以體味其意象化的朦朧美。眾多的朦朧詩人之中,顧城的詩具有意象層疊、思維跳躍的特點,即便是逐字咀嚼其詩句,也不一

      青年文學(xué)家 2016年33期2017-08-10

    • GOODBYE, BEIJING
      oetry (朦朧詩, “misty poetry”) movement, characterized by its abstract, “un-Chinese” content and obscure from, like montage.The Cultural Revolution era definitively ended with the arrest of the Gang of Four in 1976. On hearing the ne

      漢語世界 2017年4期2017-07-31

    • 迷茫的時代,光明的心
      特殊詩人,作為朦朧詩的代表詩人,他的詩歌中體現(xiàn)出一種理性批判意識,是一代青年知識分子精神世界的真實寫照。本文從北島的《履歷》入手,探討北島的詩歌中所展現(xiàn)的強(qiáng)烈的時代精神、批判精神與理想精神。關(guān)鍵詞:北島;時代;《履歷》;朦朧詩;[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2017)-14-0-01《履歷》是屬于北島早期的作品,詩人在這首詩中用凝練的語言、反常的邏輯和典型的人物形象寫出了文革十年的荒誕與非人性化。從詩歌內(nèi)在的

      青年文學(xué)家 2017年14期2017-05-18

    • 文學(xué)受眾視域中的朦朧詩創(chuàng)作
      學(xué)受眾視域中的朦朧詩創(chuàng)作王俊虎 邱躍強(qiáng)(延安大學(xué) 文學(xué)院,陜西 延安 716000)文學(xué)受眾對于文學(xué)創(chuàng)作的影響,是一個動態(tài)的發(fā)展過程。隨著時間的推移,以及環(huán)境和時代等因素的變化,文學(xué)受眾會隨之產(chǎn)生相應(yīng)的變化。這一切,將導(dǎo)致詩人的詩歌創(chuàng)作發(fā)生變化。朦朧詩經(jīng)歷了由地下時期到正式登上詩壇時期的轉(zhuǎn)變,與此相應(yīng),其文學(xué)受眾也經(jīng)歷了由少到多,由窄到寬的變化過程。所有這些變化,都對朦朧詩人的詩歌創(chuàng)作,產(chǎn)生了重要的影響。文學(xué)受眾;朦朧詩人;詩歌朦朧詩創(chuàng)作,主要是指以舒婷、

      長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2017年1期2017-03-22

    • 朦朧詩的多向表達(dá)與解構(gòu)
      摘要:朦朧詩自從產(chǎn)生之日起,一直都沒有形成固定的形式,但因其獨特的藝術(shù)主張和創(chuàng)作影響,形成一個嶄新詩群。朦朧詩在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的基礎(chǔ)上,又增添了新的內(nèi)容,但其獨特晦澀難懂的表達(dá)又讓教師和學(xué)生望而止步。關(guān)鍵詞:朦朧詩;多向表達(dá);解構(gòu)朦朧詩向來是中學(xué)生畏懼的一種文學(xué)形式,因為這種詩歌主要表現(xiàn)詩人的內(nèi)在精神世界,往往借助象征等手法來內(nèi)隱詩人的情思。人類的精神世界本來就紛繁而微妙,再加之以詩歌的朦朧表達(dá),必然會給學(xué)生的鑒賞帶來很大壓力。但是作為一種特殊的詩歌

      語文教學(xué)之友 2017年1期2017-02-16

    • 北島《回答》:理性姿態(tài)的思考,擲地有聲的回答
      內(nèi)容摘要:作為朦朧詩派的代表作家,北島的詩歌風(fēng)格以深沉、冷峻、凝重著稱,具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。代表作《回答》以其貫穿始終的理性批判精神、深沉的歷史哲學(xué)意識和強(qiáng)大的語言藝術(shù)張力,引發(fā)了新一代青年對使命、對抱負(fù)的追問與思考。關(guān)鍵詞:北島 《回答》 朦朧詩 迷惘 理性 批判精神北島的名作《回答》一詩,寫于1976年的天安門事件中,政治色彩濃厚,表達(dá)了作者對“文革”時期黑暗、荒謬的現(xiàn)實社會的痛恨和挑戰(zhàn),表明了自己不與邪惡勢力同流合污的堅定決心。鏗鏘有力的四個字“我

      文學(xué)教育 2017年1期2017-02-10

    • 淺談朦朧詩語言的空靈性
      郭鵬龍摘要:朦朧詩具有朦朧美,朦朧詩通過運用多層次、不定性、跳躍性的意象使朦朧詩具有了空靈性。本文以朦朧詩的語言藝術(shù)為研究對象,從象征化和意象化兩個方面分析了朦朧詩語言空靈性的特點。關(guān)鍵詞:朦朧詩;意象;空靈“朦朧詩”指上世紀(jì)八十年代流行的用象征、隱喻、超感、錯覺、藝術(shù)變形、語言的反邏輯等西方現(xiàn)代派詩歌的手法創(chuàng)作的新詩。這類詩歌具有強(qiáng)烈的批判意識和憂患意識,一反以往詩歌熱烈昂揚(yáng)、樂觀慷慨的情調(diào),而以冷色調(diào)的朦朧意象以及意象群的多層構(gòu)建來表現(xiàn)思想感情。本文試

      東方教育 2016年20期2017-01-17

    • 試論“朦朧詩”的起源、成就和弱點
      □李慶慶試論“朦朧詩”的起源、成就和弱點□李慶慶“朦朧詩”在我國的出現(xiàn)大約從二十世紀(jì)七十年代起,從出現(xiàn)之時就不斷引起人們的討論。“朦朧詩”追求一種意識、精神與情思,在詩歌當(dāng)中展現(xiàn)出青年男女的青春優(yōu)美,但因為其意識上與思想上的奇詭,內(nèi)容上的模糊,與我國詩歌長久以來所形成的主流價值觀和美學(xué)定位都有差別,因此受到了不少詩壇當(dāng)中的非議。一、“朦朧詩”的起源與成就“朦朧詩”是詩壇在我國二十世紀(jì)六七十年代對青年詩歌的分類和討論當(dāng)中產(chǎn)生的,從《今天》當(dāng)中,人們將其中青年

      劍南文學(xué) 2016年18期2016-11-21

    • 二十世紀(jì)中國現(xiàn)代主義詩歌的演變軌跡
      》;九葉詩派;朦朧詩;后現(xiàn)代主義一、二十年代:早期象征主義詩歌1、產(chǎn)生背景象征主義詩歌在二十年代的崛起,符合中國新詩內(nèi)部規(guī)律的發(fā)展和演變。首先,早期象征主義詩歌是對早期白話詩嚴(yán)重散文化傾向的一次反撥。胡適在承繼黃遵憲“我手寫吾口”的“詩界革命”精神后,大力倡導(dǎo)白話詩運動。其次,對外國文學(xué)思潮的翻譯和介紹,也為象征主義詩歌做好了輿論上的準(zhǔn)備。2、代表詩人(1)李金發(fā)李金發(fā)打破題材禁區(qū),贊頌死亡,襲成現(xiàn)代主義文學(xué)的“審丑”風(fēng)氣。在詩集《微雨》導(dǎo)言中,他宣稱“茍

      青春歲月 2016年4期2016-08-04

    • 淺析李商隱《錦瑟》的藝術(shù)手法
      《錦瑟》被譽(yù)為朦朧詩的開山之作,它以含義隱晦,意境朦朧著稱。以李商隱的個人經(jīng)歷以及當(dāng)時的時代背景來看,這首詩的真正意蘊(yùn)就顯得更撲朔迷離了。這首詩所運用的表現(xiàn)手法、表達(dá)的情態(tài)、意象,也使它產(chǎn)生了無限的多義性。而我認(rèn)為這首的美就美在它的多義,美在它的朦朧。關(guān)鍵詞:李商隱;錦瑟;朦朧詩;藝術(shù)手法[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A[文章編號]:1002-2139(2016)-20-0-01通讀李商隱《錦瑟》這首詩時,就它的美所深深地吸引,覺得它既觸手可得

      青年文學(xué)家 2016年20期2016-06-30

    • 淺析“朦朧詩”身后的反叛
      劉一樂摘 要:朦朧詩,是20世紀(jì)70年代末到80年代初出現(xiàn)的一個詩歌藝術(shù)流派。它的出現(xiàn)帶來了現(xiàn)代詩學(xué)的全面復(fù)蘇,它思索中國的“現(xiàn)代化”啟蒙合理的人性意識,重建時代自我反思。雖然它本身的“叛逆”精神遭到無數(shù)人的批判,但作為時代的產(chǎn)物,仍然有它的強(qiáng)大生命力。本文旨在對朦朧詩的反叛精神本質(zhì)進(jìn)行簡單的梳理和通順,體現(xiàn)朦朧詩的反思和啟蒙社會的功能。關(guān)鍵詞:反叛;思維構(gòu)思;真實;表現(xiàn)手法;人朦朧詩,是由特定的時代語境和歷史積淀所形成的,伴隨著文學(xué)全面復(fù)蘇而出現(xiàn)的一個新

      文化產(chǎn)業(yè) 2016年4期2016-05-30

    • 論顧城詩歌意象表達(dá)的魅力
      摘 要:作為朦朧詩派的魁首詩人,唯靈浪漫主義的代表人物,顧城以一顆童心,創(chuàng)作了無數(shù)童話般的詩作。因為獨特的看待世間萬物的視角,顧城的詩,總是帶有純潔的想象色彩,而這種色彩體現(xiàn)在陽光、白云、山巒和小獸等不同的意象上。顧城運用象征隱喻、抽象變形、感覺溝通、物象重疊、物人轉(zhuǎn)換、因意取向、省略跳躍的表現(xiàn)手法,借由意象表達(dá)出作品獨有的意象魅力。顧城的詩歌中意象表達(dá)充滿了其對生命的熱愛,對死亡的恐懼以及強(qiáng)烈的童話色彩與深入的自我表現(xiàn)的美學(xué)色彩。關(guān)鍵詞:朦朧詩 意象 顧

      現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2016年7期2016-05-14

    • 朦朧詩的“朦朧性”及其語言策略
      0013)?論朦朧詩的“朦朧性”及其語言策略趙敬鵬(江蘇第二師范學(xué)院 文學(xué)院,江蘇 南京 210013)摘要:“文學(xué)作為語言的藝術(shù)”,意味著文學(xué)研究要建基于語言的形式分析。就朦朧詩而言,“朦朧性”的根源是語言的審美復(fù)活,這一特點被作家充分認(rèn)識并嫻熟運用。進(jìn)一步研究表明,朦朧詩人具體的語言策略包括兩個方面,首先是疏離語言能指與所指的原有任意性關(guān)系,然后再予以重組,造成了詩歌意義的不確定;其次是以“言”繪“象”,“象化”的語言延緩甚至阻斷了言意的通達(dá)過程,加重

      河北民族師范學(xué)院學(xué)報 2016年2期2016-03-15

    • 從“再現(xiàn)”返回“表現(xiàn)” ——論當(dāng)代詩歌寫作的誤區(qū)及突圍
      歌;第三代詩;朦朧詩;口語寫作;表現(xiàn)/再現(xiàn)詩之“表現(xiàn)”一說本無分歧,其詩意本位不言自明。這也是中國傳統(tǒng)詩學(xué)與新詩以來的現(xiàn)代詩歌最基本的審美特征。朦朧詩之后,第三代詩出場,眾語喧嘩、極為熱鬧。詩歌由精英化、審美化逐漸轉(zhuǎn)向凡俗化、審丑化,話語策略也由抒情詩(表現(xiàn)為主)轉(zhuǎn)向敘事詩(再現(xiàn)為主)寫作。這種再現(xiàn)式的敘事強(qiáng)調(diào)“詩到語言為止”(韓東)、“拒絕隱喻”(于堅),他們將表現(xiàn)的語言拉向日??陀^物象的再現(xiàn)。這種再現(xiàn)的寫作意識也影響了20世紀(jì)90年代以來伊沙、沈浩波等

      學(xué)習(xí)與探索 2016年6期2016-02-28

    • 文學(xué)的“地火”
      葉蘇讀王干的《朦朧詩價值再認(rèn)識》,溫故朦朧詩史事,可以真切地感知時代生活對文學(xué)的激發(fā),可以篤定地確認(rèn)文學(xué)回應(yīng)時代生活的價值。這是一個幫助厘清文學(xué)本義的好話題。朦朧詩之所謂朦朧,首先不是一種詩藝上的翻新弄巧,而是在當(dāng)時意識形態(tài)尚未冰化的背景下艱難發(fā)聲的必然姿勢;或者,朦朧詩根本就是對壓制和糟踐人性的意識形態(tài)的一種回憎與反彈。所以朦朧,是因為發(fā)生于政治破局之前;所以依然朦朧,是因為政治新局僅僅鑿開一道窄細(xì)的縫隙。所以,謝冕先生又把朦朧詩潮喻為運行于地下的“地火

      長江叢刊 2015年3期2015-11-18

    • 朦朧詩”的時代內(nèi)涵
      表現(xiàn)出時代性。朦朧詩是在一個特殊歷史階段出現(xiàn)的一種特殊文學(xué)形式,體現(xiàn)出揭露和批判黑暗的社會現(xiàn)實,在黑暗中尋找光明,有反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩,是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對人類特別關(guān)注的精神內(nèi)涵。詩歌語言含蓄凝練、文學(xué)色彩濃郁。舒婷愛情詩的創(chuàng)作更是當(dāng)時詩壇的一股新風(fēng)。朦朧詩由于其濃厚的藝術(shù)色彩及人文價值的體現(xiàn)而受到了人們的喜愛。關(guān)鍵詞:人文關(guān)懷;尋找光明;自我獨立一朦朧詩派是指中國20世紀(jì)70年代初誕生于詩壇,80年代走向鼎盛的,以北島、舒婷、

      新課程·下旬 2015年6期2015-10-14

    • 吾吉買買提詩歌中的死亡意象
      志是研究維吾爾朦朧詩歌的明亮窗口,從此進(jìn)來的外來影響和從而挖掘的民族內(nèi)心沉淀是維吾爾朦朧詩歌創(chuàng)作的內(nèi)外動力。我在此主要探討研究維吾爾朦朧詩人吾吉買買提詩歌中的死亡意象。關(guān)鍵詞:吾吉買買提;朦朧詩;死亡;意象當(dāng)代維吾爾文學(xué)作為中國文學(xué)必不或缺的一部分,也展現(xiàn)了自己輝煌的發(fā)展成績,同時以優(yōu)秀的現(xiàn)代文學(xué)作品迎接了新時期,走向了思想解放和改革創(chuàng)新的新道路。維吾爾朦朧詩歌的獨創(chuàng)新穎,正是新時期維吾爾文學(xué)變革的最重要的一個標(biāo)志。對于以嚴(yán)格規(guī)范和規(guī)則為主的維吾爾傳統(tǒng)詩來

      北方作家 2015年4期2015-07-10

    • 托尼?巴恩斯通對中國新時期詩歌的翻譯
      尼?巴恩斯通;朦朧詩;新時期詩歌;意象; 聲響托尼?巴恩斯通(Tony Barnstone,1961 – ),美國詩人、學(xué)者和翻譯家。青年時代的巴恩斯通曾遠(yuǎn)游希臘、西班牙、肯尼亞和中國,使其詩歌創(chuàng)作和翻譯有著廣闊的視野。巴恩斯通的譯著包括《空山拾笑語——王維詩選》(Laughing Lost in the Mountains : Selected Poems of Wang Wei,以下簡稱《空山拾笑語》)、《暴風(fēng)雨中呼嘯而出——中國新詩》(Out of

      溫州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年3期2015-03-18

    • 文學(xué)史書寫視域下的朦朧詩經(jīng)——以洪子誠四本文學(xué)史著作為中心
      史書寫視域下的朦朧詩經(jīng)——以洪子誠四本文學(xué)史著作為中心許永寧(南京大學(xué)中國新文學(xué)研究中心,江蘇南京 210093)文學(xué)史作為朦朧詩研究重要場域,在其書寫過程中對朦朧詩的經(jīng)典化起到了重要作用。從朦朧詩文學(xué)史書寫的缺席到文學(xué)譜系的建立,歷史輪廓的勾勒和細(xì)節(jié)史實的闡述以及各種思潮文化影響下的流動,朦朧詩與文學(xué)史互為因果,共同參與和完成了其經(jīng)典化的建構(gòu)過程。朦朧詩;經(jīng)典化;文學(xué)史的書寫;洪子誠朦朧詩傳播很重要的一個場域就是大學(xué)校園。而考察朦朧詩的經(jīng)典化過程,不得不

      長沙理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版) 2015年6期2015-02-21

    • 朦朧詩對詩歌傳統(tǒng)的反叛與繼承
      紀(jì)七八十年代的朦朧詩,自其產(chǎn)生之時就褒貶不一。在本文中,筆者將朦朧詩回歸到歷史長河中,結(jié)合“古今中外”張力結(jié)構(gòu)理論,具體闡釋其相交于中國傳統(tǒng)詩歌而言反叛與集成的表現(xiàn)。筆者認(rèn)為朦朧詩是特定歷史時期背景下,新表現(xiàn)手法與傳統(tǒng)詩歌手法完美結(jié)合后綻放出的一朵奇葩。關(guān)鍵詞:朦朧詩 反叛 繼承20世紀(jì)伴隨著國內(nèi)外政治局勢的演變,中國文學(xué)思潮也是起伏跌宕,波濤浪涌,正是由于其中一些基本因素構(gòu)成的張力結(jié)構(gòu)往復(fù)推移,才形成了文學(xué)思潮的矛盾運動。而張力結(jié)構(gòu)從時空層面上看,是古與

      文學(xué)教育下半月 2014年8期2014-09-30

    • 淺談周杰倫的演唱與“朦朧詩”理論
      爭議的文體——朦朧詩。朦朧詩是以象征的手法表達(dá)作者的思想。因此,筆者思索:兩者之間是否存在著什么隱秘的聯(lián)系?都是以一種模糊方式表現(xiàn)作者或歌者的內(nèi)心世界,給人一種神秘而朦朧的美感。本文將從朦朧詩的特點和周杰倫的演唱特點方面分析兩者的聯(lián)系。關(guān)鍵詞:周杰倫 演唱特點 朦朧詩 聯(lián)系從網(wǎng)上搜索和資料的查詢中,可能由于查詢方式不正確或者其他原因,暫時沒有查到有關(guān)兩者之間聯(lián)系的專著、文章和期刊,以下文字僅代表筆者拙見。朦朧詩,又稱“古怪詩”。出現(xiàn)在七十年代末八十年代初,

      藝術(shù)評鑒 2014年16期2014-09-21

    • 論“朦朧詩”的藝術(shù)意義
      關(guān)于朦朧詩這里所說的朦朧詩是指《詩刊》1980年8月號登出了章明的《令人氣悶的朦朧》一文之后,把那種“似懂非懂,半懂不懂,甚至完全不懂,百思不得一解”的詩名之為“朦朧體”之后,“朦朧詩”這個詞為大家所接受,于是便把“文化大革命”之后一些具有上述特點的詩稱為朦朧詩。圍繞著朦朧詩出現(xiàn)了大量爭論的文章,形成一種詩歌潮流。朦朧詩并不僅僅是一種詩歌樣式,而且是一種詩歌現(xiàn)象。朦朧詩的歷史梳理1.發(fā)端改革開放之前有一段漫長的時光,就是“文化大革命”十年,知識分子受到極大

      山花 2014年10期2014-09-16

    • 兩代詩人的分歧與選擇——關(guān)于艾青與朦朧詩人論爭的思考
      要的詩歌潮流,朦朧詩在今日已經(jīng)確立了在文學(xué)史上的地位。然而在其產(chǎn)生之初,卻經(jīng)歷了一場聲勢浩大的論爭。這場論爭最早可以追溯到公劉1979年在《星星》第10期上發(fā)表的《新的課題——從顧城同志的幾首詩談起》,他對“某些詩作中的思想感情以及表達(dá)那種思想感情的方式,也不勝駭異”,認(rèn)為“要真想避免他們走上危險的小路,關(guān)鍵還是在于引導(dǎo)”, 以此來矯正詩歌中扭曲的部分。無獨有偶,在此后的論爭中,艾青、顧工等人也相繼對朦朧詩發(fā)難。這批在五六十年代被打為右派,經(jīng)歷了時代磨難的

      戲劇之家 2014年10期2014-08-15

    • 朦朧詩發(fā)生的外部動因
      有決定性作用。朦朧詩在發(fā)生的最初階段還是一種缺乏讀者閱讀的寫作,限于小圈子內(nèi)(如白洋淀詩群)同人性質(zhì)的交流,基于某一社會階層的讀者群有待建立。在朦朧詩的發(fā)生、形成過程中,如何鎖定一個新的讀者群?如何激發(fā)他們對朦朧詩的追尋意識?成為關(guān)涉朦朧詩能否成立的重要問題。高考承載著教育與選拔的雙重任務(wù),作為教育制度重大變革而恢復(fù)的高考制度使中國精英的基本構(gòu)成模式由重政治向重知識轉(zhuǎn)變,文革時期的工農(nóng)兵學(xué)員被大學(xué)生取而代之。新式學(xué)生群體的出現(xiàn)不僅改變中國社會的固有結(jié)構(gòu),也

      滁州學(xué)院學(xué)報 2013年6期2013-04-02

    • 朦朧詩的藝術(shù)特點
      的詩壇上興起的朦朧詩被很多研究人員視為是泊來品,其實這種認(rèn)為是不全面的,朦朧詩的藝術(shù)特點無論是在創(chuàng)作題材、創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法、意象特征還是意境創(chuàng)造上除受到外國詩歌創(chuàng)作潮流的影像外,還與中國的傳統(tǒng)文化的相互結(jié)合,反應(yīng)時代的發(fā)展特點。本文將從朦朧詩的創(chuàng)作過程與欣賞入手,對朦朧詩的藝術(shù)特點進(jìn)行深入的分析和探討?!娟P(guān)鍵詞】朦朧詩;藝術(shù)特點;傳統(tǒng)文化朦朧詩又稱新詩潮詩歌,是新詩潮詩歌運動的產(chǎn)物,因其在藝術(shù)形式上多用總體象征的手法,具有不透明性和多義性,所以被稱為朦朧

      文學(xué)教育·中旬版 2012年8期2013-02-01

    • 朦朧詩:一個需要繼續(xù)重述的詩學(xué)概念
      陳愛中朦朧詩作為漢語新詩史上的重要詩潮之一,已經(jīng)載入史冊,這是毋庸置疑的,但這種載入并非如新月詩派對漢語新詩形式的提倡作為主要功績一樣達(dá)成共識,而是在充滿爭議和悖論中被書寫的。盡管有了堪稱汗牛充棟的諸多文章和著作的論述,但就是朦朧詩的基本內(nèi)涵這樣最為基本,最為前提性的命題都很難說是清楚的。無論是代表性詩人還是作品,甚至包括具體的時空范圍都缺乏更為細(xì)致的認(rèn)識。自上世紀(jì)八十年代中期起,一九八五年由閻月君等人編選,春風(fēng)文藝出版社出版的《朦朧詩選》,是影響最大的一

      當(dāng)代作家評論 2012年2期2012-12-18

    • 被“誤讀”的西方現(xiàn)代主義
      產(chǎn),特別是圍繞朦朧詩的種種爭論的展開方式與方向。關(guān)鍵詞:朦朧詩;誤讀;西方現(xiàn)代主義中國分類號:1052文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-0677(2012)1-0034-12埃茲拉·龐德(Ezra Pound)通過對中國語言的“誤讀”而“發(fā)現(xiàn)”中國表意文字的故事,可以說在西方世界已成為了人所盡知的故事了。而與此形成對照的則是另一個鮮為人知的故事,那就是后毛澤東時代中國詩人們接受埃茲拉·龐德現(xiàn)代主義詩學(xué)以及由此造成的跌宕起伏的朦朧詩運動的故事。本文將聚焦于中

      華文文學(xué) 2012年1期2012-04-24

    • 朦朧詩的追尋主題及現(xiàn)時意義
      容摘要:本文對朦朧詩的“追尋”主題進(jìn)行分析,并突出其“追尋”主題下的現(xiàn)時意義?!白穼ぁ笔?span id="j5i0abt0b" class="hl">朦朧詩歌共同具備的精神特征,這種精神對當(dāng)下仍有非常重要的啟迪意義。關(guān)鍵詞:朦朧詩 追尋 現(xiàn)時意義“朦朧詩”,一般認(rèn)為是1980年前后出現(xiàn)的,以舒婷、顧城、北島、江河等為先驅(qū)者的一群青年詩人的詩歌創(chuàng)作。朦朧詩歷史地位的被認(rèn)可,與詩歌評論史上非常有名的“三個崛起”有關(guān),這“三個崛起”分別是:謝冕的《在新的崛起面前》,孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》,徐敬亞的《崛起的詩群》 。

      文學(xué)教育 2015年4期2010-11-18

    • 朦朧詩命名的意義及其限度
      637000)朦朧詩命名的意義及其限度鄭加菊,粘招鳳(西華師范大學(xué)文學(xué)院,四川南充637000)1970年代末,朦朧詩以異端的吶喊給那個時代帶來了難得的思想沖擊力。朦朧詩的命名表達(dá)了當(dāng)時詩歌的外在美學(xué)特征,暗示了當(dāng)時詩歌創(chuàng)作環(huán)境的艱難,而且展示詩歌內(nèi)容揭示了人內(nèi)心的隱秘、直接指向心靈的品讀的特質(zhì),命名在這些意義上很好地傳達(dá)了它自身的涵義。但是當(dāng)時代過往,朦朧本身的含混意指使得其之后的詩歌在某些方面難以逃越它的美學(xué)牢籠,成為新詩歌發(fā)展的桎梏。回到朦朧詩命名的

      湖南人文科技學(xué)院學(xué)報 2010年6期2010-04-07

    • 論“朦朧詩”中的新文學(xué)傳統(tǒng)因素
      摘要:“朦朧詩”的興起與新文化運動之間相隔了一段時間的距離。但新文學(xué)傳統(tǒng)中作為重要思想范型的內(nèi)容如“人的文學(xué)”、“立意反抗”等,在時隔半個多世紀(jì)后,仍然在“朦朧詩”中得到再次顯現(xiàn)。文章即從以上兩個方面闡釋了“朦朧詩”中顯現(xiàn)的新文學(xué)傳統(tǒng)因素和兩者之間的必然聯(lián)系。關(guān)鍵詞:新文學(xué)傳統(tǒng) “朦朧詩” 人的文學(xué) 反抗意識 中圖分類號: I 206文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A文章編號:1672-1578(2009)5-0192-021 引言 新文學(xué)之“新”相對于古典文學(xué)之“舊”在形

      讀與寫·教育教學(xué)版 2009年5期2009-08-07

    • 轉(zhuǎn)型時期建構(gòu)中國詩學(xué)的可能性
      十年代迸發(fā)的“朦朧詩”在中國新詩史上的意義決不亞于“五四”白話詩的出現(xiàn),從某種意義說,它是新詩的第二次革命?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">朦朧詩”這個最初含貶義的名詞,由于論戰(zhàn)雙方的沿用,逐漸以約定俗成的方式固定下來?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">朦朧詩”使詩歌從工具性功能中解放出來,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的本位,并最終確立了詩歌藝術(shù)的本位原則,使多元的發(fā)展呈現(xiàn)不可遏止的態(tài)勢,它所具有的現(xiàn)代主義詩歌的開放性為自身贏得主流地位。然而對于“朦朧詩”的精神之流與知識定位的認(rèn)識尚未完成,所以探索朦朧詩的詩學(xué)價值,對于轉(zhuǎn)型時期的中國

      消費導(dǎo)刊 2009年9期2009-06-20

    • 詩意朦朧 深情綿綿
      親愛的祖國》是朦朧詩人舒婷在1970年代創(chuàng)作的一首愛國主義詩篇名作,欣賞它需要把握兩個層面,一是愛國主義,一是朦朧詩。關(guān)鍵詞:舒婷 《祖國啊,我親愛的祖國》 朦朧詩 愛國主義《祖國啊,我親愛的祖國》是朦朧詩人舒婷在1970年代創(chuàng)作的一首愛國主義詩篇名作,欣賞它需要把握兩個層面,一是愛國主義,一是朦朧詩。一、愛國主義詩歌的基本美學(xué)特征愛國主義是一個永恒的主題。在文學(xué)領(lǐng)域,愛國主義早已成為評判作家思想性的一個重要原則??v觀中國文學(xué)研究的歷史,我們不難看出,凡是

      現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2009年12期2009-06-13

    • 論北島前期詩歌的懷疑與叛逆精神
      創(chuàng)作歷程以及與朦朧詩派相關(guān)的詩歌特征來論述北島前期詩歌所具有的懷疑與叛逆精神。關(guān)鍵詞:北島 前期詩歌 懷疑與叛逆 朦朧詩1.文革背景下的北島1966年至1976年進(jìn)行的“文化大革命”,對于剛從戰(zhàn)爭創(chuàng)傷蘇醒過來的中國所造成的沖擊是前所未有的。不僅給我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)造成了巨大的損失,也使文藝事業(yè)遭到了空前的劫難?!笆晡母铩焙帽纫话丫薮蟮募湘i鎖住了時代前進(jìn)的腳步。人們失去了方向,造成了嚴(yán)重的信仰危機(jī)。“文革”是在中國遭受多年的戰(zhàn)爭災(zāi)難后重建家園的背景下發(fā)動的。殘

      新課程學(xué)習(xí)·下 2009年9期2009-06-09

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