摩羅
- 神奇的果實(shí)
他的哥哥是戰(zhàn)神鳩摩羅。在兩兄弟小的時(shí)候，有一日，一位來(lái)自遠(yuǎn)方的旅者拜訪他們的父母，贈(zèng)送給他們一顆神奇又美麗的杧果。當(dāng)媽媽帕爾瓦蒂想要切開(kāi)給兩個(gè)兒子分食的時(shí)候，旅者說(shuō)，這個(gè)果實(shí)不能切開(kāi)，只能給一個(gè)人吃。他建議：“不如讓兩個(gè)小孩子比賽，誰(shuí)能先繞世界三圈，誰(shuí)就能獲得這顆神奇的果實(shí)。”哥哥一聽(tīng)，立馬啟程，以最快的速度圍著世界繞完三圈。然而，當(dāng)他回到家中，看見(jiàn)弟弟已將杧果拿在手上了，媽媽告訴他：“當(dāng)你在外頭時(shí)，你弟弟在我和你爸爸腳邊繞了三圈，他說(shuō)，我們就是他的世界。
讀者 2023年23期2023-12-19
- 摩羅丹聯(lián)合鋁碳酸鎂治療慢性萎縮性胃炎的臨床研究
膜保護(hù)劑[4]。摩羅丹屬于中藥制劑，有健脾消脹、和胃降逆、通絡(luò)定痛之功效，適用于脾虛氣滯、胃絡(luò)瘀阻引起的慢性萎縮性胃炎[5]。故而本研究將鋁碳酸鎂與摩羅丹聯(lián)用治療慢性萎縮性胃炎，取得了較好的療效。1 資料與方法1.1 一般資料選取2019 年1 月—2020 年12 月北京京煤集團(tuán)總醫(yī)院消化科門(mén)診就診的128 例經(jīng)胃鏡活檢病理確診為慢性萎縮性胃炎患者，其中男56 例，女72 例；年齡37～68 歲，平均（50.88±8.94）歲；病程2～11 年，平均（6
現(xiàn)代藥物與臨床 2023年7期2023-08-17
- 荊花胃康膠丸聯(lián)合摩羅丹治療老年慢性萎縮性胃炎伴Hp感染
助治療Hp感染，摩羅丹可對(duì)癥治療老年慢性萎縮性胃炎伴Hp感染。本研究采用荊花胃康膠丸聯(lián)合摩羅丹治療老年慢性萎縮性胃炎伴Hp感染患者，報(bào)道如下。1 資料與方法1.1 一般資料選擇2019年1月－2020年12月我院門(mén)診治療的老年慢性萎縮性胃炎伴Hp感染患者80例為研究對(duì)象，采用隨機(jī)數(shù)表法分為對(duì)照組與觀察組，各40例。對(duì)照組，男23例，女17例；年齡27～75歲，平均（58.78±3.69）歲；病程1～5年，平均（2.37±0.12）年；疾病嚴(yán)重程度：輕度13
- 摩羅丹(濃縮丸)對(duì)胃黏膜損傷保護(hù)及鎮(zhèn)痛抗炎止血作用研究
，100700)摩羅丹(濃縮丸)是一種中成藥丸劑，由百合、茯苓、玄參、烏藥、澤瀉、麥冬等18味藥材制成，具有和胃降逆、健脾消脹、通絡(luò)定痛功能，用于治療慢性萎縮性胃炎，癥見(jiàn)胃疼、脹滿、痞悶、納呆、噯氣等，臨床效果良好1-2]。由于人們快節(jié)奏的生活方式以及不良的飲食習(xí)慣，各種理化損傷因子(包括長(zhǎng)期食用粗纖維食品、燙食、濃茶、咖啡、煙酒，以及長(zhǎng)期服用對(duì)胃黏膜有損傷的非甾體抗炎藥)刺激已成為當(dāng)前慢性非萎縮性胃炎(Chronic Non-Atrophic Gastr
世界中醫(yī)藥 2022年16期2022-09-27
- 摩羅丹(濃縮丸)對(duì)慢性非萎縮性胃炎模型大鼠的影響
胃癌，危及生命。摩羅丹(濃縮丸)是由百合、茯苓、玄參、烏藥、麥冬、澤瀉、當(dāng)歸、茵陳、白術(shù)、白芍、石斛、九節(jié)菖蒲、三七、川芎、地榆、蒲黃、延胡索、雞內(nèi)金等18味中藥飲片組成的中藥制劑，其中百合可以養(yǎng)津護(hù)胃，烏藥可以促進(jìn)消化液分泌，雞內(nèi)金能提高胃液分泌量、酸度、促進(jìn)胃排空和防止膽汁反流，三七可止血、減輕胃黏膜炎癥，當(dāng)歸具有抑菌作用，白術(shù)和茯苓可提高機(jī)體免疫功能，茵陳可利膽，川芎、延胡索具有行氣止痛的作用[3-4]。多味藥合用，具有和胃健脾、理氣消脹、通絡(luò)止痛的
世界中醫(yī)藥 2022年16期2022-09-27
- 臨床常用中成藥輔助治療慢性萎縮性胃炎的網(wǎng)狀Meta分析
春、香砂養(yǎng)胃丸、摩羅丹5種中成藥輔助治療慢性萎縮性胃炎（chronic atrophic gastritis，CAG）的臨床療效與安全性。檢索CNKI、VIP、Wanfang Data、CBM中文數(shù)據(jù)庫(kù)及Cochrane Library、PubMed、EMbase、Web of Science外文數(shù)據(jù)庫(kù)，搜索公開(kāi)發(fā)表此5種中成藥輔助治療CAG的臨床隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)（randomized controlled trial，RCT），檢索時(shí)間均為自建庫(kù)至2021年
中草藥 2022年6期2022-03-21
- 線上線下齊發(fā)力 共譜美麗新樂(lè)章
——“摩羅丹杯”山東省老年大學(xué)文藝展演點(diǎn)滴回顧
太進(jìn)2020年，摩羅丹杯山東省老年大學(xué)線上文藝展演落下帷幕，回眸個(gè)個(gè)瞬間，仿佛一一定格，為“疫”云密布的2020年映出一片雨后彩虹般的晴光畫(huà)上了有溫度的注解，臺(tái)前的展演無(wú)法呈現(xiàn)幕后的星星點(diǎn)點(diǎn)和工作者們披星戴月的默默耕耘，但讓每一位老年大學(xué)工作者欣慰的是：這項(xiàng)在全國(guó)范圍內(nèi)引領(lǐng)潮流的老年大學(xué)文藝活動(dòng)能夠成功在線上舉辦，不僅讓廣大學(xué)員朋友有了一年一度心儀期盼的展演舞臺(tái)，更在退休生活中找到了快樂(lè)的源泉和向心的聚力，擁有了一個(gè)真正可以信賴和回歸的專屬精神家園。時(shí)光追
老年教育(老年大學(xué)) 2021年6期2021-07-09
- 佛魔斗爭(zhēng)在佛陀傳記中的演變
將成功之時(shí)，魔王摩羅懼怕他悟道成佛對(duì)魔界構(gòu)成威脅，因?yàn)槿藗円坏┤肓朔鸬?，魔界就?huì)蕭條，于是千方百計(jì)破壞其修行。而釋迦牟尼抵御住了魔王威脅、魔軍進(jìn)攻和魔女誘惑，最終成就佛果。這樣的降魔故事在佛陀傳記中有一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。佛魔對(duì)立及佛魔斗爭(zhēng)在原始佛典《阿含經(jīng)》中已經(jīng)出現(xiàn)，并且與釋迦牟尼的修行聯(lián)系在一起，但《阿含經(jīng)》等早期佛典還沒(méi)有把降魔作為佛陀生平事跡的重要組成部分。南傳上座部巴利文佛典《小部》之《經(jīng)集》中的《精進(jìn)經(jīng)》，以佛陀成道之前的降魔故事為主要情節(jié)，是
東方論壇 2021年3期2021-04-15
- 趙一曼
摩羅十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)有許多趙一曼式的英雄。多少僥幸匯聚，才讓我們記住了趙一曼。新中國(guó)成立之后，四川一個(gè)烈士的后代，陪著父親看電影《趙一曼》。父親對(duì)兒子說(shuō)：“要是沒(méi)有這些偉大的英雄，我們要么死光，要么當(dāng)亡國(guó)奴。你的母親，估計(jì)也是這么死的，可惜沒(méi)有她的音訊。”又過(guò)了很多年，政府有關(guān)部門(mén)的同志終于找上門(mén)，送來(lái)了烈士證。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他們說(shuō)：“你的妻子犧牲了。也就是你兒子的母親犧牲了。她離家時(shí)，叫李坤泰，她犧牲時(shí)叫趙一曼?！备缸觽z抱頭痛哭，頭一陣淚水飽含喪親之痛，第二
散文選刊·下半月 2020年11期2020-12-07
- UPLC-QTOF-MS技術(shù)在摩羅丹濃縮丸質(zhì)量穩(wěn)定性評(píng)價(jià)中的應(yīng)用△
質(zhì)量和生產(chǎn)工藝。摩羅丹濃縮丸作為由18味中藥組成的大組方制劑，具有較好的臨床效果[3-5]，其化學(xué)成分復(fù)雜，制劑工藝繁瑣，并且產(chǎn)生藥理活性的物質(zhì)基礎(chǔ)尚未明確；作為復(fù)方制劑，檢測(cè)其中任何一種成分均不能體現(xiàn)其整體質(zhì)量，中藥中所含化學(xué)成分的種類和數(shù)量能比較全面地反映中藥的內(nèi)在質(zhì)量[6-7]，所以通過(guò)對(duì)比不同批次間樣本所含化學(xué)成分的種類和數(shù)量可以直接反映樣本的質(zhì)量穩(wěn)定性。液質(zhì)聯(lián)用技術(shù)是指液相色譜串聯(lián)質(zhì)譜技術(shù)，適合復(fù)雜體系的成分分析，是目前復(fù)雜體系活性成分快速分離和
中國(guó)現(xiàn)代中藥 2020年9期2020-11-16
- 《出三藏記集》校補(bǔ)
72）【13】鳩摩羅什，齊言童壽，天竺人也。家世國(guó)相。什祖父達(dá)多，倜儻不群，名重于國(guó)。父鳩摩炎，聰明有懿節(jié)。（卷14/頁(yè)530）按，“父鳩摩炎”，蘇、蕭校勘記曰：“‘炎’，字宋本、磧砂本、元本、明本作‘琰’，茲從麗本及《梁傳》二本傳、《智升錄》四引。下同?！贝笳乇疽嘧鳌案给F摩炎?！笨珊樗鶕?jù)底本作“羅琰”，見(jiàn)《可洪音義》卷24《出三藏記》第14 卷音義?？肌栋僬撌琛肪?：“鳩摩羅什者，父名鳩摩羅炎，母曰耆婆，耆婆云壽，鳩摩羅炎云童，即童壽也?！庇帧而F摩羅什
長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2020年3期2020-10-14
- 摩羅丹杯山東省老年大學(xué)線上文藝展演正式啟動(dòng)
6月30日下午，摩羅丹杯山東省老年大學(xué)線上文藝展演云發(fā)布會(huì)在濟(jì)南舉行。中共山東省委老干部局副局長(zhǎng)兼山東老年大學(xué)校長(zhǎng)、山東省老年大學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)呂德義，山東廣播電視臺(tái)總編輯周盛闊，山東老年大學(xué)副校長(zhǎng)宋正寬出席發(fā)布會(huì)，各市老年大學(xué)校長(zhǎng)通過(guò)直播連線形式參加云發(fā)布會(huì)。本次發(fā)布會(huì)突出“云互動(dòng)”，充分利用信息化手段，在濟(jì)南設(shè)主會(huì)場(chǎng)，在各市老年大學(xué)設(shè)分會(huì)場(chǎng)，濟(jì)南、青島、濱州、菏澤市老年大學(xué)校長(zhǎng)分別連線發(fā)言，發(fā)布會(huì)通過(guò)“閃電新聞”客戶端直播，總瀏覽量超過(guò)110萬(wàn)。人民日?qǐng)?bào)、山
老年教育(老年大學(xué)) 2020年7期2020-07-28
- 試論莫言小說(shuō)中的摩羅精神
，把這種特征用“摩羅精神”加以囊括和概述，以此剖析出莫言小說(shuō)真實(shí)的精神特質(zhì)和批判價(jià)值。一、摩羅精神與魔性敘事的重章疊奏縱觀摩羅精神的發(fā)展脈絡(luò)，可以觀察到此類浪漫主義文學(xué)存在于三個(gè)不同平面的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。莫言小說(shuō)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”或“新歷史主義”的創(chuàng)作方法則是對(duì)摩羅精神變體式的直接表達(dá)?！疤祚R行空”、“自由自在”的敘事態(tài)度凝結(jié)在作者魔性化的生命敘事之上，充分張揚(yáng)了作者懷疑主義的精神信仰和對(duì)混沌荒誕世界的無(wú)邊挑戰(zhàn)。二、摩羅精神的三個(gè)基本面向莫言小說(shuō)對(duì)摩羅精神的發(fā)揮
魅力中國(guó) 2019年7期2019-12-18
- 從摩羅到諾貝爾
2月，魯迅發(fā)表《摩羅詩(shī)力說(shuō)》;1908年11月，王國(guó)維發(fā)表《人間詞話》。1908年2月和3月，一篇題為《摩羅詩(shī)力說(shuō)》的文章，發(fā)表于一份東京出版的中國(guó)留學(xué)生雜志《河南》上。在文章中，作者令飛感嘆于中國(guó)惡化的現(xiàn)狀，呼喚“精神界之戰(zhàn)士”——即有能力“攖人心”的詩(shī)人。令飛把中國(guó)的傳奇詩(shī)人、被認(rèn)為創(chuàng)作了《楚辭》中主要篇章的屈原（公元前340—前278）視為“放言無(wú)憚，為前人所不敢言”的典范。不過(guò)，令飛寫(xiě)道，屈原的詩(shī)篇中“多芳菲凄惻之音，而反抗挑戰(zhàn)，則終其篇未能見(jiàn)，感
當(dāng)代文壇 2019年6期2019-11-25
- 摩羅丹治療胃癌癌前病變引起歐洲關(guān)注
果。該指南指出：摩羅丹，一種草藥制劑，在一項(xiàng)納入196例慢性萎縮性胃炎伴異型增生患者的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)中，報(bào)道顯示該藥可降低異型增生評(píng)分，異型增生消失率達(dá)24.6%。指南稱，對(duì)于這些治療（包括摩羅丹和瑞巴派特），未來(lái)的研究應(yīng)該加以確認(rèn)。萎縮性胃炎伴異型增生是重要的胃癌癌前病變。唐旭東團(tuán)隊(duì)在2008年～2011年，依托中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院西苑，聯(lián)合北京大學(xué)第三醫(yī)院、首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京友誼醫(yī)院等6家單位，采用多中心、隨機(jī)、陽(yáng)性藥對(duì)照的臨床試驗(yàn)設(shè)計(jì)方法，納入383例慢性
家庭醫(yī)學(xué) 2019年8期2019-10-21
- 摩羅丹治療慢性萎縮性胃炎療效的Meta分析
解東媛等研究發(fā)現(xiàn)摩羅丹可通過(guò)修復(fù)萎縮性胃炎大鼠胃黏膜G、D細(xì)胞，升高血清胃泌素水平而治療萎縮性胃炎[2]。一些臨床研究也表明摩羅丹可改善CAG患者的癥狀并對(duì)胃黏膜腸化生、異型增生具有逆轉(zhuǎn)作用，且毒副作用少，在治療CAG方面有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)[3-5]。但目前關(guān)于摩羅丹治療CAG尚無(wú)Meta分析，因此給循證決策帶來(lái)一定困難。本文擬基于現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)外隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行Meta分析，旨在為臨床合理有效治療CAG提供依據(jù)。1 資料與方法1.1 檢索策略以摩羅丹、胃炎、慢性
中國(guó)醫(yī)藥科學(xué) 2019年7期2019-05-21
- 激素治療藥物性肝損傷患者的藥學(xué)實(shí)踐
炎伴腸化生口服“摩羅丹(濃縮丸)”20丸，3次/d，治療1個(gè)月余，自覺(jué)乏力、納差不適，未復(fù)查肝功，自行停藥后不適癥狀緩解。3月底再次服用“摩羅丹(濃縮丸)”10丸，2次/d治療。2017年4月8日在院外體檢發(fā)現(xiàn)肝功異常，為求進(jìn)一步診治于2017年4月13日入院。入院后完善相關(guān)檢查，診斷為慢性藥物性肝損傷。醫(yī)生采取了保肝、降酶的治療原則，給予熊去氧膽酸膠囊、復(fù)方甘草酸苷注射液、注射用還原型谷胱甘肽、前列地爾注射液保肝降酶治療，患者肝功能持續(xù)好轉(zhuǎn)。治療20d后
醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐 2019年3期2019-02-25
- 從狂魔到圣者
，引導(dǎo)大魔頭鴦掘摩羅棄惡從善“放下屠刀，立地成佛”，用這句話來(lái)形容大魔頭鴦掘摩羅再合適不過(guò)了。他受邪師的蠱惑，瘋狂殘害無(wú)辜，之后在佛陀的感化下，悔過(guò)修行，成為優(yōu)秀的阿羅漢圣者。在佛陀眼里，眾生皆有佛性，作惡之人假使棄惡從善，不論其原本如何罪大惡極，仍然可以覺(jué)悟。鴦掘摩羅本名阿辛薩迦，意為“無(wú)害”，寄托著父母對(duì)他的期望。他的父親是波斯匿王的國(guó)師，博學(xué)多才，精通占星術(shù)。兒子一出生，他就發(fā)現(xiàn)兒子屬于強(qiáng)盜星座，為此全家人都非常不安。但年少的阿辛薩迦體格健壯、勇敢善
環(huán)球人物 2018年20期2018-10-25
- 日本投降后困獸猶斗的鬼子兵
遣到印度尼西亞的摩羅泰島。當(dāng)年9月，美軍在摩羅泰登陸，中村輝夫在隨隊(duì)偵察美軍動(dòng)向時(shí)遭到美軍攻擊，僅以身免，逃入摩羅泰叢林深處開(kāi)始亡命生涯。戰(zhàn)后，駐摩羅泰日軍660人于1946年被遣返，1956年，又有9名日軍被發(fā)現(xiàn)遣返，但中村輝夫卻始終未被發(fā)現(xiàn)。他在山間空地上搭了一間小屋，每天早上起床洗漱完畢后做體操、擦槍，完全按照軍人規(guī)則生活。他用月亮的盈虧來(lái)計(jì)算日期，自己制作網(wǎng)籠來(lái)捕魚(yú)，還和一名當(dāng)?shù)厝私簧狭伺笥?，這名當(dāng)?shù)厝藭?huì)定期給他帶來(lái)鹽、糖以及海魚(yú)等生活必需品。后來(lái)
環(huán)球時(shí)報(bào) 2018-08-162018-08-16
- “裝飾霸道”
——克孜爾第84窟佛傳壁畫(huà)釋義二則
84窟壁畫(huà)《央掘摩羅殺佛》佛傳中世尊受刀劍攻擊的故事并不多，除了佛陀與魔軍交手以外，提婆達(dá)多也曾派人前往，欲害佛（《四分律》）。此外《宗鏡錄》還有“文殊執(zhí)劍于瞿曇，鴦掘持刀于釋氏”之說(shuō)，講的是“文殊執(zhí)劍馳走向佛”（《佛說(shuō)如幻三昧經(jīng)》）和“央掘摩羅殺佛”之典故。在這些故事中，“央掘摩羅殺佛”故事最能與壁畫(huà)內(nèi)容對(duì)照?！把刖?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅殺佛”故事在佛教文學(xué)中頗為流行，僅單獨(dú)的漢譯佛經(jīng)就有三部——西晉月氏國(guó)三藏竺法護(hù)譯一卷本《佛說(shuō)鴦掘摩經(jīng)》、西晉沙門(mén)法炬譯一卷本《佛說(shuō)鴦崛
藝術(shù)探索 2018年1期2018-03-13
- 摩羅丹藥理作用及臨床應(yīng)用的研究進(jìn)展
摩羅丹是由百合、麥冬、茯苓、雞內(nèi)金等18味中藥制成的丸劑，具有和胃降逆，健脾消脹，通絡(luò)定痛的作用。臨床上常用于胃痛、胃脹、噯氣等胃部不適癥狀的改善，也常用于慢性萎縮性胃炎（CAG）、幽門(mén)螺桿菌（Hp）相關(guān)性胃炎、功能性消化不良等疾病的治療。摩羅丹自1985年上市以來(lái)，經(jīng)歷了眾多專家學(xué)者的研究驗(yàn)證，獲得了廣大醫(yī)患的認(rèn)可。本研究就摩羅丹藥理作用以及臨床應(yīng)用的研究進(jìn)展進(jìn)行綜述。1 摩羅丹的組方摩羅丹是由百合、茯苓、玄參、烏藥、澤瀉、麥冬、當(dāng)歸、茵陳、延胡索、白芍
中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué) 2018年9期2018-02-07
- 戒日王是否知曉秦王(李世民)其人
記載：“初，受拘摩羅王請(qǐng)白，自摩揭陁國(guó)往迦摩縷波國(guó)。時(shí)戒日王巡方在羯朱嗢祇邏國(guó)，命拘摩羅王曰：‘宜與那爛陁遠(yuǎn)客沙門(mén)速來(lái)赴會(huì)?！谑撬炫c拘摩羅王往會(huì)見(jiàn)焉。”同一事件在《大唐西域記》卷十中也有記載：“今戒日王在羯朱嗢祇羅國(guó)……今遣使來(lái)請(qǐng)，愿與同行。于是遂往焉。”關(guān)于拘摩羅王與玄奘相見(jiàn)的情形在《大慈恩寺三藏法師傳》卷五中如是記載：“至彼，(鳩摩羅)王見(jiàn)甚喜，率群臣迎拜贊嘆，延入宮，日陳音樂(lè)，飲食華香，盡諸供養(yǎng)，請(qǐng)受齋戒。如是經(jīng)月余。”關(guān)于玄奘與拘摩羅王見(jiàn)面后兩人
華夏文化 2018年3期2018-01-23
- 摩羅丹治療慢性胃炎的安全性分析
丁紫薇摩羅丹治療慢性胃炎的安全性分析丁紫薇目的摩羅丹1985年上市以來(lái)，在全國(guó)等級(jí)醫(yī)院有大量的臨床應(yīng)用，產(chǎn)品療效和安全性得到了臨床的驗(yàn)證和認(rèn)可，在消費(fèi)者中也建立了良好的口碑。本研究從既往已經(jīng)發(fā)表的關(guān)于摩羅丹治療慢性胃炎的文獻(xiàn)中分析摩羅丹上市后的安全性。方法通過(guò)計(jì)算機(jī)檢索中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)知識(shí)服務(wù)平臺(tái)、中文期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)，根據(jù)嚴(yán)格的入選和排除標(biāo)準(zhǔn)納入有關(guān)摩羅丹治療慢性胃炎的臨床隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)其中的不良反應(yīng)事件、藥物不良反應(yīng)的發(fā)生率。結(jié)果符合標(biāo)準(zhǔn)
中國(guó)藥物經(jīng)濟(jì)學(xué) 2017年11期2017-11-28
- 玄奘：辯經(jīng)無(wú)敵手，富貴是浮云
，玄奘出名后，鳩摩羅國(guó)國(guó)王立即遣使者送信給戒賢法師，請(qǐng)求戒賢法師讓玄奘到鳩摩羅國(guó)一見(jiàn)。戒賢法師不答應(yīng)，鳩摩羅王大怒，傳信說(shuō)，如果不讓玄奘去鳩摩羅國(guó)，必當(dāng)整理象軍討伐戒日王朝，踏平那爛陀寺。為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)，玄奘只好到鳩摩羅國(guó)朝見(jiàn)國(guó)王?；氐浇淙盏蹏?guó)后，玄奘又受邀去見(jiàn)戒日王，并受到了戒日王的隆重歡迎。之后，戒日王邀請(qǐng)玄奘在曲女城舉行一個(gè)全印度的辯經(jīng)大會(huì)。整整18天，參加大會(huì)的五六千人，沒(méi)有一人提出辯駁，最后竟然有很多人當(dāng)場(chǎng)皈依佛教。因?yàn)檫@場(chǎng)盛會(huì)，玄奘被當(dāng)?shù)胤鸾倘耸?/div>
百家講壇(藍(lán)版) 2017年4期2017-09-04
- 怕死族的黎明
的黎明文/范典1摩羅出事的時(shí)候，他的班主任張老師還親自趕到出事地點(diǎn)，可哪里有摩羅的身影。摩羅是五（2）班的班長(zhǎng)，出事那天晚上，他剛送一位去外地參加培訓(xùn)的老師去機(jī)場(chǎng)，回來(lái)路上，大巴駛離了高架，從一旁的圍欄翻了下去。幸運(yùn)的是，車(chē)上只有二十來(lái)個(gè)人，都不過(guò)受了些輕傷。唯獨(dú)讓人感到奇怪的是，小摩羅不見(jiàn)了。難道是他自己走了？那也不可能不帶上東西吧？他那個(gè)藍(lán)顏色的書(shū)包和白色太陽(yáng)帽都掉在樹(shù)底下。這事情非常蹊蹺，警察調(diào)取了車(chē)?yán)锏谋O(jiān)控，張老師看到摩羅就安靜地坐在位置上，戴了耳山海經(jīng) 2017年6期2017-04-05
- 摩羅丹聯(lián)合西藥治療慢性胃炎40例臨床觀察
京 102611摩羅丹聯(lián)合西藥治療慢性胃炎40例臨床觀察馬秀明 王長(zhǎng)建北京市大興區(qū)魏善莊鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心，北京 102611目的：觀察摩羅丹聯(lián)合西藥治療慢性胃炎的臨床療效。方法：將80例慢性胃炎患者隨機(jī)分為對(duì)照組和觀察組各40例。對(duì)照組給予口服奧美拉唑腸溶片、復(fù)方鋁酸鉍顆粒治療，觀察組在對(duì)照組服藥的基礎(chǔ)上加服摩羅丹治療，兩組治療12周后進(jìn)行臨床療效比較。結(jié)果：治療后對(duì)照組總有效率為72.5%，觀察組總有效率為90.0%，觀察組優(yōu)于對(duì)照組，差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2017年2期2017-02-14
- 免費(fèi)的陽(yáng)光
后被轉(zhuǎn)到神學(xué)博士摩羅·邦尼先生那兒，他是《基督教科學(xué)箴言報(bào)》專門(mén)負(fù)責(zé)替上帝回信的特約編輯。摩羅·邦尼博士接到湯姆的信，馬上就明白了。哈里被人領(lǐng)養(yǎng)了，而湯姆沒(méi)有，他還依舊被留在孤兒院。如何答復(fù)湯姆呢？摩羅·邦尼博士知道，最直截了當(dāng)?shù)霓k法，就是找一家愿意領(lǐng)養(yǎng)孩子的人，然后秘密地辦理領(lǐng)養(yǎng)手續(xù)，待一切辦好之后，給湯姆回信，說(shuō)：“湯姆，我的孩子！我真有點(diǎn)疏忽大意了，像你這樣好的孩子，是不應(yīng)該沒(méi)有爸爸媽媽的。明天我一定給你送去。”對(duì)于一個(gè)孤兒，上帝真的會(huì)這樣答復(fù)嗎？摩當(dāng)代青年·我贏 2016年2期2016-10-21
- 魯迅早期文言作品“新詞語(yǔ)”現(xiàn)象探析
文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》和《破惡聲論》中有關(guān)基督教詞匯出現(xiàn)的頻率之高，出乎我們的意料。《摩羅詩(shī)力說(shuō)》全文共九節(jié)，據(jù)日本學(xué)者考證，除前三節(jié)和第九節(jié)后半部分外，其余部分大多為翻譯。魯迅所以譯著此文，是痛感中國(guó)傳統(tǒng)文化之墮落，國(guó)民精神之委靡，而欲借異邦之新聲，力圖療救國(guó)民，呼喚中國(guó)的“精神界之戰(zhàn)士”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅詩(shī)力說(shuō)》中大量出現(xiàn)的基督教詞匯，表明了魯迅對(duì)基督教的接受與《摩羅詩(shī)力說(shuō)》的創(chuàng)作想像力之間存在某種聯(lián)系，一些基督教的意象、敘述模式已經(jīng)滲透到了魯迅的文章之中文學(xué)教育 2016年10期2016-09-10
- “上帝”的善良
被轉(zhuǎn)交到神學(xué)博士摩羅·邦尼的手中，摩羅博士給湯姆回了一封信：“親愛(ài)的湯姆，上帝永遠(yuǎn)是公平的，我的公平在于免費(fèi)向人類供應(yīng)三樣?xùn)|西：生命、信念和目標(biāo)。不論你是王子還是貧兒，生活在何處，只要想擁有它們，我隨時(shí)都可以讓你據(jù)為己有。這就是我在人間的公平所在，也是我作為上帝的最大智慧。但愿有一天，你能理解。你的上帝！”英國(guó)一個(gè)叫梅爾迪斯的四歲小女孩，因?yàn)榧抑械膼?ài)犬去世而傷心不已。于是，她讓媽媽代筆給上帝寫(xiě)了一封信：“親愛(ài)的上帝，您可以照顧一下我的小狗艾比嗎？她昨天剛剛作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2016年27期2016-08-16
- 慢性胃炎能服用摩羅丹嗎
。經(jīng)朋友推薦服用摩羅丹，自感有療效，想繼續(xù)服用。請(qǐng)問(wèn)能長(zhǎng)期服用摩羅丹嗎？廣西 李女士李女士：您老伴因年紀(jì)較大，要徹底治愈比較困難。首先要注意飲食調(diào)理，按時(shí)就餐，保持心情愉快，適當(dāng)參加運(yùn)動(dòng)。同時(shí)可以適當(dāng)補(bǔ)充多種維生素。摩羅丹是一種中藥治劑，由有滋陰養(yǎng)胃、理氣止痛、健脾和胃作用的18種藥物組成，對(duì)胃納食滯、功能性消化不良的慢性胃炎有一定的療效，它能和胃降逆，健胃消食，祛淤止痛，常用于慢性腸胃炎、萎縮性胃炎、肥厚性胃炎等出現(xiàn)的胃腹脹滿、噯氣吞酸、納差食滯等，無(wú)明家庭醫(yī)藥 2016年3期2016-05-24
- “上帝”的善良
被轉(zhuǎn)交到神學(xué)博士摩羅·邦尼的手中，摩羅博士給湯姆回了一封信：“親愛(ài)的湯姆：上帝永遠(yuǎn)是公平的，我的公平在于免費(fèi)向人類供應(yīng)三樣?xùn)|西：生命、信念和目標(biāo)。不論你是王子還是貧兒，生活在何處，只要想擁有它們，我都隨時(shí)讓你們據(jù)為己有。這就是我在人間的公平所在，也是我作為上帝的最大智慧。但愿有一天，你能理解。你的上帝！”英國(guó)一個(gè)叫梅爾迪斯的四歲小女孩，因?yàn)榧抑械膼?ài)犬去世而傷心不已。于是，她讓媽媽代筆給上帝寫(xiě)了一封信：“親愛(ài)的上帝：您可以照顧一下我的小狗艾比嗎？她昨天剛剛?cè)?/div>情感讀本·道德篇 2016年7期2016-05-14
- “上帝”的善良
被轉(zhuǎn)交到神學(xué)博士摩羅·邦尼的手中，摩羅博士給湯姆回了一封信：“親愛(ài)的湯姆：上帝永遠(yuǎn)是公平的，我的公平在于免費(fèi)向人類供應(yīng)三樣?xùn)|西：生命、信念和目標(biāo)。不論你是王子還是貧兒，生活在何處，只要想擁有它們，我都隨時(shí)讓你們據(jù)為己有。這就是我在人間的公平所在，也是我作為上帝的最大智慧。但愿有一天，你能理解。你的上帝！”英國(guó)一個(gè)叫梅爾迪斯的四歲小女孩，因?yàn)榧抑械膼?ài)犬去世而傷心不已。于是，她讓媽媽代筆給上帝寫(xiě)了一封信：“親愛(ài)的上帝：您可以照顧一下我的小狗艾比嗎？她昨天剛剛?cè)?/div>作文與考試·初中版 2016年11期2016-04-20
- 魯迅早期文言作品“新詞語(yǔ)”現(xiàn)象探析
文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》和《破惡聲論》中有關(guān)基督教詞匯出現(xiàn)的頻率之高，出乎我們的意料?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅詩(shī)力說(shuō)》全文共九節(jié)，據(jù)日本學(xué)者考證，除前三節(jié)和第九節(jié)后半部分外，其余部分大多為翻譯。魯迅所以譯著此文，是痛感中國(guó)傳統(tǒng)文化之墮落，國(guó)民精神之委靡，而欲借異邦之新聲，力圖療救國(guó)民，呼喚中國(guó)的“精神界之戰(zhàn)士”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅詩(shī)力說(shuō)》中大量出現(xiàn)的基督教詞匯，表明了魯迅對(duì)基督教的接受與《摩羅詩(shī)力說(shuō)》的創(chuàng)作想像力之間存在某種聯(lián)系，一些基督教的意象、敘述模式已經(jīng)滲透到了魯迅的文章之中文學(xué)教育 2016年28期2016-04-03
- “狂人”之于拜倫 ——論魯迅啟蒙敘事中的“憂患”意識(shí)
四”時(shí)代特征的“摩羅”形象。繼而魯迅筆下出現(xiàn)了若干已經(jīng)覺(jué)醒的“民元知識(shí)分子”，這些人物形象蘊(yùn)含著魯迅對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代、革命的理性思考，表達(dá)了魯迅啟蒙思想中的憂患意識(shí)。關(guān)鍵詞：摩羅；零余人；猛士；戰(zhàn)士；革命者；啟蒙；悖謬魯迅“棄醫(yī)從文”，抱著救治國(guó)民精神疾患的理想，在躬行于文藝創(chuàng)作之前，曾經(jīng)主要進(jìn)行兩個(gè)方面的文學(xué)活動(dòng)，以此作為啟蒙的最初途徑。第一，自辦雜志，結(jié)果不了了之。第二，譯介19世紀(jì)在歐洲社會(huì)產(chǎn)生較大影響的作家及其作品?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅詩(shī)力說(shuō)》寫(xiě)于1907年，- 鳩摩羅什音譯名稱漢化之誤考
10077)?鳩摩羅什音譯名稱漢化之誤考元文廣(西安航空學(xué)院 人文學(xué)院，陜西 西安 710077)鳩摩羅什對(duì)于印度大乘佛教在中國(guó)內(nèi)地的傳播做出了重要貢獻(xiàn)。然而對(duì)于這樣一個(gè)極為重要的佛教人物的材料傳承過(guò)程中，暴露出一個(gè)中土文獻(xiàn)普遍存在的問(wèn)題：在漢化過(guò)程中人們將鳩摩羅什這一梵文音譯名稱錯(cuò)誤地簡(jiǎn)稱為“羅什”。通過(guò)研究，鳩摩羅什被簡(jiǎn)稱為“羅什”是不符合梵文原意的。在梵文中，鳩摩羅什是由“鳩摩羅”和“什”兩部分構(gòu)成，“鳩摩羅”是一個(gè)不可分隔的詞組，梵文為Kumāra西安航空學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年6期2016-01-07
- 中藥摩羅丹治療慢性萎縮性胃炎的療效分析
02560）中藥摩羅丹治療慢性萎縮性胃炎的療效分析傅念生（銅梁區(qū)中醫(yī)院，重慶 402560）目的 分析中藥摩羅丹治療慢性萎縮性胃炎的療效。方法 回顧性分析2014年2月～10月我院治療的慢性萎縮性胃炎患者78例的臨床資料。隨機(jī)分為治療組和對(duì)照組，各39例，治療組給予中藥摩羅丹治療，對(duì)照組給予法莫替丁糖衣片治療，療程為12周。觀察兩組患者的療效及不良反應(yīng)。結(jié)果 治療組總有效率為87.18%，對(duì)照組總有效率為66.67%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（x2=4.662，P中西醫(yī)結(jié)合心血管病雜志(電子版) 2015年7期2015-11-29
- 印順與牟宗三的真諦學(xué)判釋之比較研究
牟宗三將真諦“阿摩羅識(shí)自性清凈心”解釋為“心本清凈”，以此為核心觀念，將其溯源至彌勒學(xué)，并綜合真諦譯著，賦予“阿摩羅自性清凈心”以“本覺(jué)”義，最終將真諦學(xué)定位為“善紹彌勒學(xué)，而向真心派走”。印順對(duì)牟宗三的真諦學(xué)判釋做了回應(yīng)，以“賴耶通真妄”一觀念為真諦學(xué)之底里，將真諦學(xué)定位為“糅合如來(lái)藏學(xué)與瑜伽學(xué)”；之后則明確拒絕將“阿摩羅自性清凈心”視為“本覺(jué)”心、反對(duì)將其作《大乘起信論》式的解讀，堅(jiān)持真諦之基本立場(chǎng)為唯識(shí)學(xué)。印順與牟宗三兩位大師的真諦研究，是在“創(chuàng)造的- 上帝的箴言
，他就是神學(xué)博士摩羅·邦尼先生，因?yàn)樗恰痘浇炭茖W(xué)箴言報(bào)》的一名特約編輯，專門(mén)為上帝代言。摩羅博士讀了信：“上帝您好！您知道我是一個(gè)聽(tīng)話的孩子。可是，您昨天送給哈里一個(gè)爸爸，一個(gè)媽媽，而您連個(gè)姨媽也不送給我。這太不公平了吧！ 湯姆?！辈┦狂R上意識(shí)到了，孤兒哈里被人領(lǐng)養(yǎng)了，而湯姆卻仍然留在孤兒院。因心靈失衡，便寫(xiě)信質(zhì)問(wèn)上帝。他那歪扭的筆跡、稚嫩的思維，深深地觸動(dòng)了博士。如何回答湯姆呢？摩羅想，悄悄地找一個(gè)好心人去領(lǐng)養(yǎng)湯姆，給他一個(gè)驚喜。但仔細(xì)一想，對(duì)于一個(gè)做人與處世 2014年12期2014-07-17
- 《大慈恩寺三藏法師傳》中非核心人物描寫(xiě)藝術(shù)
對(duì)東印度境內(nèi)的鳩摩羅王執(zhí)意邀請(qǐng)玄奘及其與戒日王爭(zhēng)奪玄奘的描寫(xiě)即是如此。鳩摩羅王派使者到那爛陀寺向主持戒賢法師傳話說(shuō)邀請(qǐng)玄奘，結(jié)果一請(qǐng)被拒，再請(qǐng)又被拒。最后鳩摩羅王大怒，修書(shū)一封給戒賢法師下達(dá)最后通牒，最終以出動(dòng)象軍踏平那爛陀寺為要挾請(qǐng)到了玄奘。隨后北印度境內(nèi)的戒日王聽(tīng)聞玄奘在鳩摩羅處，二人為爭(zhēng)玄奘也有一番唇槍舌劍。戒日王原本在鳩摩羅王之前就曾經(jīng)邀請(qǐng)過(guò)玄奘，只可惜沒(méi)有成功。所以當(dāng)?shù)弥示谷辉邙F摩羅王那里時(shí)，他很詫異。書(shū)中描寫(xiě)戒日王很驚訝：“我先頻請(qǐng)不來(lái)，今- 凡人佛陀的參悟之道
步。另一個(gè)宿敵是摩羅，這是一名慣犯，他制造了書(shū)里的所有罪惡。而他也是佛陀在六年修行之后回到菩提伽耶時(shí)，所面對(duì)的最后一道障礙。這其實(shí)是帶有象征意味的啟迪，就像鑄劍的最后要淬火。從佛陀的角度來(lái)說(shuō)，摩羅是對(duì)他最后關(guān)頭的考驗(yàn)，并且這個(gè)考驗(yàn)非比尋常，甚至窮兇極惡、卑鄙至極。一旦佛陀稍有閃失，便會(huì)前功盡棄。從摩羅的角度來(lái)說(shuō)，佛陀從出生起就對(duì)他是莫大的威脅，所以他用盡一切手段，最后的絕招就是包含“嗔、恨、欲望、懷疑、散亂”等“五毒”在內(nèi)的五支箭。其實(shí)這不僅是神話，我們的博覽群書(shū) 2013年7期2013-10-24
- 摩羅丹治療慢性萎縮性胃炎70例療效及病理分析
者運(yùn)用純中藥制劑摩羅丹濃縮丸進(jìn)行治療，效果滿意，現(xiàn)報(bào)告如下。1 資料與方法1.1 一般資料 選擇慢性萎縮性胃炎患者90例，病程2～48個(gè)月。所有患者均經(jīng)OLMPUS GIF260胃鏡檢查診斷為慢性萎縮性胃炎，鏡下主要觀察胃黏膜顏色改變，血管透見(jiàn)、病變范圍等。病理檢查證實(shí)伴有不同程度腸上皮化生或(和)不典型增生，腺體萎縮，數(shù)目減少，黏膜肌常見(jiàn)增厚；胃黏膜慢性炎癥、腺體萎縮、腸上皮化生的診斷和嚴(yán)重程度分級(jí)采用全國(guó)慢性胃炎會(huì)議制訂的標(biāo)準(zhǔn)。超聲檢查及實(shí)驗(yàn)室檢查肝腎中國(guó)現(xiàn)代藥物應(yīng)用 2012年8期2012-09-18
- 品評(píng)《六道悲傷》中摩羅的宗教情懷
悲傷》是文化學(xué)者摩羅的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品中所表現(xiàn)的自然神意識(shí)和宗教情懷極具人文價(jià)值和社會(huì)意義。這部作品的宗旨是彰顯萬(wàn)物有靈生而平等的價(jià)值理念，從而引起人類對(duì)自身的關(guān)照，對(duì)人與自然和諧相處的反思。一、因果循環(huán)論張家灣的故事可謂善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)候未到。這種自然界因果循環(huán)的規(guī)律是不可更改的，小說(shuō)中的小石頭和張若田就是典型的例子。張家灣的孩子圍著老樟樹(shù)活剝狗皮，張若雨阻止哥哥張若田作孽的時(shí)候，小石頭說(shuō)了一句話:“老天呀，你要報(bào)應(yīng)就報(bào)應(yīng)我吧，可不要華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2012年5期2012-08-15
- “新摩羅詩(shī)人”與文革地下詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)特質(zhì)
10039）“新摩羅詩(shī)人”與文革地下詩(shī)歌的詩(shī)學(xué)特質(zhì)王學(xué)東（西華大學(xué)人文學(xué)院，四川成都 610039）地下詩(shī)歌的研究中，相當(dāng)一部分研究側(cè)重于對(duì)于地下詩(shī)歌精神向度的探討，忽視了地下詩(shī)歌自身的詩(shī)學(xué)特質(zhì)。地下詩(shī)歌中所彰顯出來(lái)的“新摩羅詩(shī)人”這一詩(shī)學(xué)特質(zhì)，展示了地下詩(shī)歌的“詩(shī)人觀”：即“詩(shī)人”是建立一個(gè)自我世界的詩(shī)人，實(shí)踐著對(duì)自我的啟蒙，綻放出了啟蒙的宏大主題；是一個(gè)生命力旺盛的詩(shī)人，挺立起現(xiàn)代詩(shī)人強(qiáng)健的生命之力；是一個(gè)豐富生命的詩(shī)人，一種對(duì)于人性的全面呈現(xiàn)、人性全重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年2期2011-08-15
- 摩羅丹聯(lián)合葉酸治療慢性萎縮性胃炎伴異型增生的臨床研究※
許多學(xué)者曾經(jīng)觀察摩羅丹或葉酸能改善CAG的病理進(jìn)程［3-6］，但目前聯(lián)合使用摩羅丹和葉酸對(duì)CAG臨床及病理轉(zhuǎn)歸的影響，國(guó)內(nèi)外尚鮮有報(bào)道。筆者應(yīng)用摩羅丹和葉酸片聯(lián)合治療CAG伴輕、中度異型增生54例，并與單獨(dú)應(yīng)用葉酸片治療51例對(duì)照觀察，結(jié)果如下。1 資料和方法1.1 一般資料 全部105例均為我院消化內(nèi)科門(mén)診患者，隨機(jī)分為2組。治療組54例，男32例，女22例;年齡27～63歲，平均(44±5)歲;CAG病程3.8～22年，平均(14.7±8.2)年;其中河北中醫(yī) 2011年6期2011-03-01
- 一代大醫(yī) 妙手濟(jì)世 ——記著名胃腸病專家李恩復(fù)教授
院長(zhǎng)、石家莊恩復(fù)摩羅科技有限公司董事長(zhǎng)、河北恩復(fù)大藥房有限公司董事長(zhǎng)等職。李恩復(fù)教授從事胃腸病及疑難病研究數(shù)十年，尤其是他發(fā)明了“涼潤(rùn)通降法”治療萎縮性胃炎、疣狀胃炎、糜爛、出血、紅斑性胃炎、反流性食管炎、胃炎；治療重度腸化、重度不典型增生（異增）；治療真性無(wú)酸，治療食道下段及胃平滑肌瘤都取得了滿意的療效，更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外；他運(yùn)用“降濁化瘀法”治愈的巴瑞特食管、食管癌、賁門(mén)癌、胃癌、胰癌、腸癌、肺癌、子宮癌患者追訪至今，有的已存活20余年。他的“脾胃分治”的黨史博采·理論版 2010年11期2010-12-26
- 電感耦合等離子體-質(zhì)譜法分析摩羅丹中微量元素含量
116000)摩羅丹的主要成分為百合、茯苓、玄參、烏藥、澤瀉、麥冬、當(dāng)歸、白術(shù)等，具有和胃降逆、健脾消脹、通絡(luò)定痛的功效，可促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)，對(duì)慢性胃潰瘍有明顯的黏膜修復(fù)作用，對(duì)慢性胃炎和萎縮性胃炎也有較好的療效[1-2]。在中成藥藥效發(fā)揮過(guò)程中，微量元素的協(xié)同作用不可忽視[3]。筆者應(yīng)用電感耦合等離子體-質(zhì)譜（ICPMS）法測(cè)定了摩羅丹中微量元素的含量，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析,旨在探討微量元素的分布是否存在某種規(guī)律性。1 儀器與試藥HP 4500型等離子體質(zhì)譜儀中國(guó)藥業(yè) 2010年17期2010-09-17
- 悲天憫人濟(jì)世情懷 ——評(píng)摩羅《悲憫情懷》
濟(jì)世情懷 ——評(píng)摩羅《悲憫情懷》張鵬（泰山學(xué)院，山東泰山271021）摩羅從上個(gè)世紀(jì)九十年代后半期進(jìn)入中國(guó)文壇，引起了思想界、讀書(shū)界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。透過(guò)其自選散文隨筆集《悲憫情懷》，人們看到了摩羅對(duì)于人類生命的本質(zhì)透視、現(xiàn)實(shí)苦難的深層體驗(yàn)、悲天憫人的人文關(guān)懷、兼濟(jì)天下的救世情懷。著名學(xué)者、作家摩羅從上個(gè)世紀(jì)九十年代后半期進(jìn)入中國(guó)文壇以來(lái)，以其深刻的自審精神、深邃的反思叩問(wèn)、銳利的批判鋒芒、強(qiáng)烈的人文關(guān)懷聞名于世，在思想界、讀書(shū)界和學(xué)術(shù)界激起波瀾。《恥辱者手- 《中國(guó)站起來(lái)》：吶喊，還是抽瘋？
《中國(guó)站起來(lái)》，摩羅著，長(zhǎng)江文藝出版社2010年1月版，28.00元疑惑與梳理摩羅先生的最新著作，取了一個(gè)十分響亮的名字，叫《中國(guó)站起來(lái)》。書(shū)勒口上赫然羅列了11個(gè)問(wèn)號(hào)，包括“中國(guó)的西化時(shí)代何時(shí)終結(jié)”、“誰(shuí)是當(dāng)代中國(guó)的思想啟蒙家與國(guó)膽”之類聳人聽(tīng)聞的提問(wèn)，明顯在抓眼球、吊胃口——順便問(wèn)一句：“思想啟蒙家”是校對(duì)不嚴(yán)，還是責(zé)任編輯對(duì)這個(gè)名詞獨(dú)具只眼故意顛倒詞序？為書(shū)作序的錢(qián)文忠先生，更將其譽(yù)為“偉大史詩(shī)般的吶喊”，說(shuō)摩羅是“刺破迷霧、擊透寂寥”，也很有些石破博覽群書(shū) 2010年6期2010-06-20
- 摩羅清算摩羅
12年的沉寂后，摩羅從自由主義向民族主義悄然調(diào)頭……“中國(guó)人沒(méi)有所謂的國(guó)民劣根性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">摩羅坐在自己的客廳里認(rèn)真地對(duì)《中國(guó)新聞周刊》記者說(shuō)道。他面前的桌上擺放著—個(gè)月前剛剛出版的新作《中國(guó)站起來(lái)》。書(shū)從書(shū)名到裝幀都讓人嗅到《中國(guó)不高興》中的民族主義氣息。書(shū)中，摩羅對(duì)于“五四”精英大加討伐，激動(dòng)地宣稱“五四”精英是“身在中國(guó)，心系西方的洋奴”，將魯迅等人對(duì)于國(guó)民性的批評(píng)視為“精神大崩潰”，并且為中國(guó)日后的發(fā)展“種下了有毒的種子”，甚至大聲疾呼“憤青愛(ài)國(guó)何錯(cuò)之有?中國(guó)新聞周刊 2010年9期2010-05-14
- 中國(guó)崛起，精神先站起來(lái)
12年的著名學(xué)者摩羅推出新書(shū)《中國(guó)站起來(lái)》，反思中國(guó)百年西化史，發(fā)出新時(shí)代振聾發(fā)聵的吶喊“中國(guó)要么崛起為世界的榜樣，要么淪落為公共食堂”，呼吁中國(guó)人從西方崇拜的迷信中醒來(lái)，對(duì)中國(guó)洋奴精英進(jìn)行一次新的思想啟蒙，挺起脊梁做“崛起的一代”。復(fù)旦大學(xué)歷史系教授錢(qián)文忠不完全同意摩羅的觀點(diǎn)而作序、《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》作者宋鴻兵感動(dòng)作序，錢(qián)理群、劉震云、梁文道、孔慶東、劉仰、時(shí)寒冰、向松祚、喬良、王湘穗、張忠智等兩岸三地的各界名家聯(lián)袂推薦，共同表達(dá)“中國(guó)站起來(lái)”的呼聲。摩羅開(kāi)風(fēng)博覽群書(shū) 2010年6期2010-03-20
- “縱橫家”的空洞激情
空洞激情○秋 水摩羅之變摩羅的《中國(guó)站起來(lái)》今年初由長(zhǎng)江文藝出版社出版以來(lái)，很快引發(fā)了激烈爭(zhēng)論。一方面，是宋鴻兵、劉震云、孔慶東、劉仰等人的交口稱贊，另一方面是徐晉如等人的絕交，以及蕭瀚等人的嚴(yán)厲批評(píng)。從一個(gè)咀嚼“恥辱”的批判者，到一個(gè)國(guó)家主義的吶喊者，摩羅的思想來(lái)了一個(gè)幾乎是180度的大轉(zhuǎn)彎。為此，本期特刊一組文章，對(duì)這本書(shū)及摩羅進(jìn)行解析，讓讀者更全面更深入地了解這場(chǎng)爭(zhēng)論。早知道摩羅這幾年來(lái)思想轉(zhuǎn)變較大，可是，在閱讀《中國(guó)站起來(lái)》的時(shí)候，我還是驚詫于他的博覽群書(shū) 2010年6期2010-03-20
- 舒馬赫為奔馳車(chē)隊(duì)復(fù)出
法拉利主席蒙特澤摩羅打電話表示，2010年他非?？赡芗用吮捡Y車(chē)隊(duì)。蒙特澤摩羅之前表示說(shuō)，如果舒馬赫準(zhǔn)備復(fù)出，法拉利方面絕不會(huì)借用任何殘留的合同或義務(wù)實(shí)施阻攔。舒馬赫在法拉利得到的將是一路綠燈。舒馬赫從1996年起正式加盟法拉利，直至2006年結(jié)束后退役。其間5奪車(chē)手總冠軍，并幫助法拉利贏得6個(gè)車(chē)隊(duì)總冠軍。此前，頸部的傷勢(shì)一直是這位車(chē)王復(fù)出的最后障礙，對(duì)于自己頸部的傷勢(shì)，舒馬赫也在記者會(huì)上表示已經(jīng)沒(méi)有問(wèn)題了。另外，外界早有傳言說(shuō)舒馬赫會(huì)與奔馳車(chē)隊(duì)很快在合同上環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-12-242009-12-24
- 美妙的瞬間
年，我一直在辨認(rèn)摩羅開(kāi)尼島出沒(méi)的鰩魚(yú)，有幾條已經(jīng)熟識(shí)，但大多數(shù)僅有一面之緣，就再?zèng)]看到過(guò)。此刻，一條非常大的美麗鰩魚(yú)正在我下方。我開(kāi)始透過(guò)呼吸調(diào)節(jié)器呼叫：“嗨，上來(lái)，我在這兒!”過(guò)去我曾用這種方法吸引鯨魚(yú)和海豚的注意，這些小精靈在水下十分“健談”，有時(shí)為了探尋聲音的究竟，它們真會(huì)游過(guò)來(lái)。我不停呼叫這條鰩魚(yú)，當(dāng)看到她在水中挪了位置，我便判定她產(chǎn)生好奇了。于是我開(kāi)始揮動(dòng)雙臂，招呼她游上來(lái)。過(guò)了片刻，她抬身離開(kāi)了原先漂乘的水流，兜了很大一個(gè)圈，慢慢游近了我。我目意林 2006年24期2006-05-14
- 摩羅補(bǔ)白的補(bǔ)白
書(shū)》的。只是希望摩羅先生的補(bǔ)白文字，今后能寫(xiě)得更好些。摩羅補(bǔ)白文字的題目是：《警惕完美主義傾向》。文中說(shuō)，丁學(xué)良指出，“中國(guó)的自由派知識(shí)分子，對(duì)民主政治懷有過(guò)于理想化的期待，認(rèn)為一旦在中國(guó)實(shí)施了民主政治，目前中國(guó)的諸多弊病即可獲得解決”。摩羅說(shuō)，民主政治“不是沒(méi)有缺點(diǎn)，而是缺點(diǎn)少一些而已”。因此我們要“追求、捍衛(wèi)”民主。但“中國(guó)人文化心態(tài)上的完美主義傾向是十分可怕的東西，它是專制主義重要的心理根源”。因?yàn)椤白詈玫臇|西世界上只有一個(gè)”，一旦得到便“不能批判”書(shū)屋 2000年6期2000-06-14
- 怕死族的黎明