日瓦戈
- “夜鶯詩(shī)學(xué)”與藍(lán)英年的譯學(xué)
|李正榮開題 日瓦戈的第一只夜鶯夜鶯被日瓦戈鐘愛，這是必然的，也是自然的：《日瓦戈醫(yī)生》的主人公“醫(yī)生日瓦戈”的另一個(gè)身份是“詩(shī)人日瓦戈”，完全可以稱其為“詩(shī)人日瓦戈醫(yī)生”。既然如此，在大千世界的種種聲音中，獨(dú)愛夜鶯，這應(yīng)是醫(yī)生日瓦戈健康聽覺的自然反應(yīng)，而作為詩(shī)人的日瓦戈，癡愛夜鶯，則呈現(xiàn)了帕斯捷爾納克的獨(dú)特詩(shī)學(xué)。翻譯家藍(lán)英年先生所譯《日瓦戈醫(yī)生》精湛地轉(zhuǎn)呈了詩(shī)人小說家帕斯捷爾納克的詩(shī)學(xué)神韻，其中夜鶯主題的翻譯，更顯示出藍(lán)英年先生始終貫徹的譯學(xué)理念。藍(lán)英年
名作欣賞 2023年10期2023-09-28
- 論小說《日瓦戈醫(yī)生》中的自傳性
重要的地位。《日瓦戈醫(yī)生》作為一部第三人稱中心主人公的自傳小說。小說主人公日瓦戈的一生就是作者經(jīng)歷的縮影。帕斯捷爾納克在日瓦戈的身上寄托了自己的人道主義觀念，在社會(huì)文化動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，以深刻的洞察力和強(qiáng)力的批評(píng)意識(shí)展示了人類的困厄、掙扎與自省[1]。就如利哈喬夫所說：“《日瓦戈醫(yī)生》甚至并不是一部長(zhǎng)篇小說，在我們面前的是一種自傳，一種令人驚奇的形式使作品缺乏同作者的現(xiàn)實(shí)生活相一致的外部真實(shí)的自傳。”本文擬分析小說《日瓦戈醫(yī)生》中的自傳性，挖掘作者與抒情
南方論刊 2022年8期2022-02-02
- 全世界都為俄羅斯的美麗哭泣
——讀《日瓦戈醫(yī)生》
難找到能夠與《日瓦戈醫(yī)生》相互比肩的文學(xué)作品，哪怕是在大師輩出、佳作頻現(xiàn)的俄羅斯。在翻開《日瓦戈醫(yī)生》之前，不妨來想象這樣一個(gè)問題：幾個(gè)世紀(jì)、幾十個(gè)世紀(jì)以后的人們將會(huì)怎樣看待這本書，又會(huì)如何評(píng)價(jià)鮑里斯·帕斯捷爾納克？如果可能，他們應(yīng)該會(huì)為《日瓦戈醫(yī)生》加上“永遠(yuǎn)”的限定——這不是一部普通的小說，誰也不能動(dòng)用通常的規(guī)則來界定它存在的價(jià)值。帕斯捷爾納克出身藝術(shù)世家，似乎從一開始就注定會(huì)與文藝結(jié)下不解之緣。然而，與那個(gè)時(shí)代太多作家一樣，他親身經(jīng)歷了20世紀(jì)初俄羅
廈門航空 2021年9期2021-09-24
- 《日瓦戈醫(yī)生》漂流記
研究蘇聯(lián)小說《日瓦戈醫(yī)生》與中情局關(guān)系的文章，他在中情局網(wǎng)站上找到了99份解密檔案。根據(jù)檔案，作家帕斯捷爾納克于1955年完成長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》，1956年投稿蘇聯(lián)文學(xué)雜志《新世界》，9月遭退稿。此前，帕斯捷爾納克將《日瓦戈醫(yī)生》的手稿分別交給多位友人帶到西方，其中一人是意大利記者安捷羅。他將書稿帶回意大利后，交給“費(fèi)爾特里內(nèi)利”出版社?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》遂于1957年被譯成意大利語出版，并在西方產(chǎn)生影響力，引起世界關(guān)注。就在1957年，微縮膠卷拍攝的《日
看世界 2021年16期2021-09-12
- 淺析《日瓦戈醫(yī)生》中的人道主義思想
人，憑借小說《日瓦戈醫(yī)生》榮獲1958年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰他“對(duì)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌以及俄羅斯小說偉大傳統(tǒng)做出的杰出貢獻(xiàn)?！盵1]小說《日瓦戈醫(yī)生》在廣闊的歷史背景下展示了知識(shí)分子多舛的命運(yùn)，整部作品雖充滿了悲愴的氣氛，卻飽含濃厚的人道主義思想。人道主義思想源于古希臘羅馬，C.弗蘭克曾說：“古希臘羅馬世界就是‘人道主義’的真正故鄉(xiāng)，是最早認(rèn)識(shí)并以高尚形式逐漸闡明人的尊嚴(yán)、人形象之美和意義的地方?！盵2]但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人道主義逐漸扭曲，神權(quán)淹沒了人權(quán)，人的價(jià)
大眾文藝 2020年12期2021-01-28
- 醫(yī)生與詩(shī)人日瓦戈的雙重身份碰撞
神的雙重治療《日瓦戈醫(yī)生》是帕斯捷爾納克“第一部真正的作品”1，日瓦戈作為小說的主人公，具有多重身份。從宗教角度來看，他是一位虔誠(chéng)的基督教信徒；從俄國(guó)文化角度分析，他是一位俄國(guó)圣愚2；但從職業(yè)角度來看，他首先是一名醫(yī)生，又是一位詩(shī)人，即俄羅斯知識(shí)分子。日瓦戈畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，一生中三次成為醫(yī)生，分別在一戰(zhàn)中做戰(zhàn)地醫(yī)生、在游擊隊(duì)中當(dāng)隨軍醫(yī)生以及戰(zhàn)后在莫斯科醫(yī)院工作。醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，總是日瓦戈的選擇。當(dāng)身邊其他戰(zhàn)地醫(yī)生不堪戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，選擇離開，日瓦戈則一直堅(jiān)守在醫(yī)生崗
中國(guó)醫(yī)學(xué)人文 2021年10期2021-01-02
- 風(fēng)雨飄搖一葉舟
俊杰摘 要：《日瓦戈醫(yī)生》這部小說將人物生活置于恢宏、變化激烈的歷史背景中，戰(zhàn)爭(zhēng)是其歷史背景的主旋律，描寫知識(shí)分子在動(dòng)蕩殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的命運(yùn)。日瓦戈是知識(shí)分子的典型代表。本文主要論述在戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下日瓦戈的人生經(jīng)歷，并從他對(duì)革命的變化態(tài)度、自身的矛盾性以及他擁有的博愛精神三個(gè)方面來探討日瓦戈如何在動(dòng)蕩年代堅(jiān)持自我個(gè)性與生命的神圣性。關(guān)鍵詞：日瓦戈;革命;矛盾性;博愛《日瓦戈醫(yī)生》是在以戰(zhàn)爭(zhēng)為主旋律的政治歷史背景形成的，作品展現(xiàn)了十月革命前后一系列重大歷史事
北方文學(xué) 2020年23期2020-12-17
- 象征視角下解讀帕斯捷爾納克詩(shī)歌《冬夜》
）,長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》（Доктор Живаго）等，1958 年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)理由是：“在當(dāng)代抒情詩(shī)和偉大的俄國(guó)敘事詩(shī)文學(xué)傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就?！边@項(xiàng)殊榮肯定了帕斯捷爾納克在詩(shī)歌方面非凡的才能。一、帕斯捷爾納克詩(shī)歌的藝術(shù)淵源首先是來自家庭的影響。帕斯捷爾納克出生在莫斯科一個(gè)很有藝術(shù)氛圍的家庭，母親是鋼琴家，父親是知名畫家，作家列夫·托爾斯泰、作曲家拉赫曼尼諾夫、畫家弗魯別利經(jīng)常到他的家中造訪。這種濃重的音樂、繪畫、文學(xué)所形成的藝
名作欣賞 2020年23期2020-07-14
- 帕斯捷爾納克：生活和創(chuàng)作[隨筆]
寫作長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》（1945—1955）。1946年，帕斯捷爾納克在《新世界》雜志編輯部遇見該刊女編輯伊文斯卡婭，兩人一見鐘情，由此開始了帕斯捷爾納克一生中的最后一段戀情。這是一段苦戀：因與帕斯捷爾納克的關(guān)系，伊文斯卡婭于1949年被捕，坐牢四年多，帕斯捷爾納克一直關(guān)照著她與前夫所生的孩子；伊文斯卡婭1953年獲釋后，兩人走到一起，但帕斯捷爾納克始終沒有離開妻子，他一直在兩個(gè)女人之間徘徊；在帕斯捷爾納克因?yàn)椤?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》的出版和諾貝爾獎(jiǎng)事件而承受巨
邊疆文學(xué) 2020年7期2020-07-07
- 俄羅斯與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（之二）：帕斯捷爾納克
憑借長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。1912年，帕斯捷爾納克寫下第一首抒情詩(shī)，1914年出版了第一本詩(shī)集《云霧中的雙子星座》。他用文字記錄描繪人生和祖國(guó)的道路。文學(xué)創(chuàng)作和其帶來的外部影響，給帕斯捷爾納克的一生留下了不可磨滅的印記。70年人生中的大半時(shí)間，帕斯捷爾納克都面臨著文壇各方的抨擊與壓制。在帕斯捷爾納克的文學(xué)生涯中，影響最大、成就最高的無疑是《日瓦戈醫(yī)生》，這部小說的創(chuàng)作跨越了十年（1945—1955）時(shí)間，作者本人也將其列為自己最好的作品。小
留學(xué) 2020年2期2020-04-19
- 歷史車輪行進(jìn)下不滅的詩(shī)
——《日瓦戈醫(yī)生》電影中的人物魅力及其與原著產(chǎn)生的思想斷層
·里恩指導(dǎo)的《日瓦戈醫(yī)生》是一部對(duì)西方影視界影響較為深遠(yuǎn)的電影。該影片根據(jù)蘇聯(lián)作家帕斯捷爾納克的同名長(zhǎng)篇小說改編而成，將這部由“對(duì)現(xiàn)代抒情詩(shī)歌以及俄羅斯小說偉大傳統(tǒng)做出的杰出貢獻(xiàn)”的作家所寫的文學(xué)作品改編為電影這一舉動(dòng)，讓我想起俄羅斯藝術(shù)家 Radya Timofey在葉卡捷琳堡屋頂?shù)囊欢瓮盔f：“我想擁抱你，但我只是一段文字?！闭\(chéng)然，文字是一種能夠觸碰人們心里那片純凈之地的絕佳載體，但由于它畢竟從作家一個(gè)人內(nèi)心生發(fā)，本身就具有不可避免的排他性和晦澀性（這里
環(huán)球首映 2020年9期2020-01-17
- 《靜靜的頓河》與《日瓦戈醫(yī)生》悲劇比較
長(zhǎng)篇經(jīng)典小說《日瓦戈醫(yī)生》描述了主人公尤利·安得列耶維奇·日瓦戈與其妻子冬妮婭及美麗的女護(hù)士拉拉三人之間的三角愛情故事?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》是帕斯捷爾納克一生創(chuàng)作的總結(jié)，是他晚年嘔心瀝血的結(jié)晶。這部小說曾引起蘇聯(lián)和世界文壇數(shù)十年的激烈爭(zhēng)論。西方的蘇俄文學(xué)專家們把它稱為“一部不朽的史詩(shī)”，“開啟俄國(guó)文化寶庫(kù)和知識(shí)分子心扉的專門鑰匙”，“我們這個(gè)時(shí)代最重要的著作之一”。[1]小說運(yùn)用“以小見大”的手法，從一個(gè)新的角度，述說了俄國(guó)兩次革命戰(zhàn)爭(zhēng)間的殘酷歷史。小說主人公日
文學(xué)教育 2019年25期2019-11-26
- 經(jīng)典重釋中的歷史褶皺
人悵惘。幸而《日瓦戈醫(yī)生》屬于那種不會(huì)被錯(cuò)過的書，我所錯(cuò)過的只是閱讀的第一時(shí)間。帕斯捷爾納克在20世紀(jì)80年代后期風(fēng)靡了中國(guó)讀書界，而我當(dāng)時(shí)迷上的卻是昆德拉和卡爾維諾。等回過神來細(xì)讀這部曾經(jīng)深度介入了20世紀(jì)八九十年代中國(guó)思想界的作品的時(shí)候，20世紀(jì)已行將過去了。對(duì)我來說，這是一部晚到的經(jīng)典。帶著相見恨晚的遺憾，我在跨世紀(jì)的幾年里把《日瓦戈醫(yī)生》重讀了幾遍，也印證了卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的定義：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的
名作欣賞 2019年4期2019-09-10
- 角落的自由
克的長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》中有一段令人印象深刻：主角日瓦戈醫(yī)生在經(jīng)歷災(zāi)難和波折后，思想仍舊是團(tuán)活火，他與曾經(jīng)的摯友聊天，談品德，談?wù)胬砗蛺郏瑓s失望地發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)洞若觀火的人在鋼鐵洪流中變成了沉默的烏合之眾。日瓦戈最不幸的地方便是，他沒有表達(dá)憤怒的權(quán)利，甚至還被逼迫對(duì)權(quán)威進(jìn)行贊美，不然就要面臨被槍斃或餓死的危險(xiǎn)。相比較而言，身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們，應(yīng)該對(duì)自己所處的時(shí)代感到慶幸。我個(gè)人覺得QQ微信上點(diǎn)贊功能和那時(shí)的贊美是差不多的，僅需要半秒的停頓，你就可以將自己的名字
作文成功之路·作文交響樂 2019年2期2019-09-10
- 經(jīng)典重釋中的歷史褶皺
——讀《日瓦戈醫(yī)生》
人悵惘。幸而《日瓦戈醫(yī)生》屬于那種不會(huì)被錯(cuò)過的書，我所錯(cuò)過的只是閱讀的第一時(shí)間。帕斯捷爾納克在20世紀(jì)80年代后期風(fēng)靡了中國(guó)讀書界，而我當(dāng)時(shí)迷上的卻是昆德拉和卡爾維諾。等回過神來細(xì)讀這部曾經(jīng)深度介入了20世紀(jì)八九十年代中國(guó)思想界的作品的時(shí)候，20世紀(jì)已行將過去了。對(duì)我來說，這是一部晚到的經(jīng)典。帶著相見恨晚的遺憾，我在跨世紀(jì)的幾年里把《日瓦戈醫(yī)生》重讀了幾遍，也印證了卡爾維諾關(guān)于經(jīng)典的定義：“經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的
名作欣賞 2019年10期2019-07-12
- 論《日瓦戈醫(yī)生》的敘述分層
摘? 要：《日瓦戈醫(yī)生》常規(guī)的敘事之外又包含了主人公日瓦戈本人的創(chuàng)作，由此使得全書呈現(xiàn)出明顯的敘述分層?；诖耍疚闹荚趶臄⑹鰧W(xué)的角度分析小說的敘述分層并通過主敘述層與次敘述層人物形象的對(duì)比來探討小說中敘述分層的敘述學(xué)功用。關(guān)鍵詞：敘述分層;日瓦戈;人物形象;敘述學(xué)功用作者簡(jiǎn)介：毛銘霞（1993-），女，漢族，重慶奉節(jié)人，碩士，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-213
青年文學(xué)家 2019年11期2019-05-09
- 舞臺(tái)上的《日瓦戈醫(yī)生》
夫第一次讀到《日瓦戈醫(yī)生》這部小說，這還要得益于戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的改革，許多之前沒能出版的著作因此得以出版?！爱?dāng)我讀到這部小說的時(shí)候，立馬就愛上了它，對(duì)我來說最關(guān)鍵的就是其中描寫的愛情故事?！?0年后，阿利莫夫作為來自圣彼得堡的話劇導(dǎo)演，將以小說改編的同名話劇帶到北京“老舍戲劇節(jié)”，吸引他的元素依然不變：“愛情故事正是這部小說中我最想搬上舞臺(tái)的部分，而不是小說中的社會(huì)背景、災(zāi)難悲劇等其他部分?！备木幷呷绾卫斫庠?，觀眾如何理解原著，往往成為一部戲的
三聯(lián)生活周刊 2018年44期2018-11-14
- 靈魂安放在哪里
一拉拉是小說《日瓦戈醫(yī)生》的女主角。少女拉拉是一個(gè)發(fā)育完全、出落標(biāo)致的姑娘，“素手纖纖”，“胸脯緊繃繃的”，有一種純潔的“靈性美”。男人看了沒有不動(dòng)心的，何況科馬羅夫斯基這樣的“老色狼”，他在去看望老情人拉拉母親的時(shí)候盯上了。他的持續(xù)凝視讓拉拉“窘得滿臉通紅”，拉拉不禁想“他是母親的……他干嗎用那種眼神盯著我呢？”一次偶然的機(jī)會(huì)，拉拉母親病了，改由拉拉陪科馬羅夫斯基參加宴會(huì)。音樂，華爾茲，紅酒，這一切讓少女拉拉淪陷了。他先是吻了她，然后又帶她去了旅館。拉拉
書屋 2018年10期2018-10-23
- 探究《日瓦戈醫(yī)生》主題的詩(shī)意化特質(zhì)升華
任林芳影片《日瓦戈醫(yī)生》改編自帕斯捷爾納克的同名小說。這部曾經(jīng)擄獲1958年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，是帕斯捷爾納克集詩(shī)、文、譯三者精華于一書的成就，是殿堂典范級(jí)薈萃的杰作。據(jù)此改編的電影亦同樣輕松擄獲奧斯卡的10項(xiàng)提名與5項(xiàng)大獎(jiǎng)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》是一部有著高度藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值、教育價(jià)值的影片。該片在突出原著色彩與魅力的基礎(chǔ)上，更對(duì)愛、尊重、情感等進(jìn)行了基于詩(shī)性的最大限度還原。其影視化的改編在充分尊重原著的基礎(chǔ)上，恰如其分地還原了小說中的詩(shī)意化成分，并以其閃爍著
電影評(píng)介 2018年4期2018-04-25
- 相同的悲劇命運(yùn)，不同的民族文化
青摘 要： 《日瓦戈醫(yī)生》和《圍城》這兩部作品創(chuàng)作于不同時(shí)間、不同國(guó)家和不同作家，但都對(duì)動(dòng)蕩不安的社會(huì)中知識(shí)分子的艱難處境作了詳細(xì)描寫。雖然帕斯捷爾納克和錢鐘書在作品中表現(xiàn)的內(nèi)容各有側(cè)重，但都從愛情婚姻和社會(huì)人生等方面展示主人公的悲劇命運(yùn)。探究造成主人公悲劇命運(yùn)的原因，背后體現(xiàn)的卻是中俄不同的民族文化。關(guān)鍵詞： 日瓦戈 方鴻漸 悲劇命運(yùn) 民族文化錢鐘書的《圍城》和帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》分別描寫了20世紀(jì)前期中國(guó)和俄國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期動(dòng)蕩不安
文教資料 2017年33期2018-03-27
- 象征視域下對(duì)帕斯捷爾納克小說《日瓦戈醫(yī)生》的解讀
捷爾納克小說《日瓦戈醫(yī)生》的解讀于慶珠《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)乃至世界文學(xué)史上的一部重要作品，其作者被授予1958年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是這部作品在前蘇聯(lián)卻一直被禁。本文從象征主義視角出發(fā)對(duì)帕斯捷爾納克的成名作《日瓦戈醫(yī)生》進(jìn)行解讀，旨在加深對(duì)這部作品的理解?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》 帕斯捷爾納克 象征主義一、前言《日瓦戈醫(yī)生》是前蘇聯(lián)乃至世界文學(xué)史上的一部偉大作品，這部作品講述了俄國(guó)醫(yī)生尤利·安得列耶維奇·日瓦戈與妻子冬妮婭以及美麗的女護(hù)士拉拉之間的三角愛情故事，后人認(rèn)
長(zhǎng)江叢刊 2017年21期2017-11-25
- 對(duì)比分析日瓦戈與葛利高里經(jīng)典悲劇形象
芳[摘 要]《日瓦戈醫(yī)生》與《靜靜的頓河》分別于1958年和1965年先后榮獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)，尤里·日瓦戈與葛利高里·麥列霍夫分別是這兩部作品中的主人公，俄羅斯著名作家鮑里斯·列昂尼德維奇·帕斯捷爾納克和米哈伊爾·亞歷山大洛維奇·肖洛霍夫成功地刻畫了這兩個(gè)悲劇形象，小說寫作藝術(shù)手法鮮明，人物描寫精當(dāng)，人物刻畫入里，可以說對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展和進(jìn)步具有重要啟示。尤里·日瓦戈與葛利高里·麥列霍夫分別是小說《日瓦戈醫(yī)生》與《靜靜的頓河》中的主人公，作者是俄羅斯著名作家鮑
理論觀察 2016年12期2017-04-12
- 政治誤讀的反諷——再讀《日瓦戈醫(yī)生》
爾文學(xué)獎(jiǎng)授予《日瓦戈醫(yī)生》的作者———帕斯捷爾納克，隨后，圍繞著帕斯捷爾納克獲獎(jiǎng)，冷戰(zhàn)的兩大陣營(yíng)將戰(zhàn)火蔓延到了文學(xué)領(lǐng)域。一方將帕斯捷爾納克奉為極權(quán)政治下呼喚自由的偉大作家，《日瓦戈醫(yī)生》自然便成為反抗極權(quán)政治的杰出作品；另一方默契地對(duì)作家進(jìn)行了嚴(yán)厲的聲討，稱其在政治和道德上墮落且背叛國(guó)家。作家于10月29日致電瑞典皇家學(xué)院：“鑒于我所從屬的社會(huì)對(duì)這種榮譽(yù)的用意所作的解釋，我必須拒絕這份已經(jīng)決定授予我的、不應(yīng)得的獎(jiǎng)金?！比欢?，圍繞著“帕斯捷爾納克事件”的政治
中國(guó)圖書評(píng)論 2016年12期2016-12-21
- 《日瓦戈醫(yī)生》與俄羅斯知識(shí)分子的精神困惑與自我救贖
偉民經(jīng)典重讀《日瓦戈醫(yī)生》與俄羅斯知識(shí)分子的精神困惑與自我救贖◎?qū)O偉民主持人語：《日瓦戈醫(yī)生》是飽受爭(zhēng)議的俄羅斯作家帕斯捷爾納克的代表作，同時(shí)也是一部反映俄羅斯知識(shí)分子心靈史的經(jīng)典之作。青年博士孫偉民從“精神困惑”、“自我救贖”兩個(gè)方面對(duì)這部作品進(jìn)行解讀，認(rèn)為：“《日瓦戈醫(yī)生》從一個(gè)知識(shí)分子的角度反映了20世紀(jì)前期俄羅斯的歷史圖景，在肯定社會(huì)進(jìn)步的歷史意義的前提下，表現(xiàn)了知識(shí)分子的獨(dú)特的精神困惑和自我救贖，展現(xiàn)了一代人的歷史刺痛和苦難歷程?！蔽恼掠^點(diǎn)新穎，
邊疆文學(xué)(文藝評(píng)論) 2016年9期2016-11-26
- 《靜靜的頓河》與《日瓦戈醫(yī)生》互補(bǔ)比較
靜的頓河》與《日瓦戈醫(yī)生》互補(bǔ)比較⊙趙玲玲［南京大學(xué)文學(xué)院， 南京210023］《靜靜的頓河》雖采用兩條線索寫史寫人，但作品其實(shí)是用史寫人，《日瓦戈醫(yī)生》則略史寫人。在寫人這個(gè)層面上而言，《日瓦戈醫(yī)生》是將《靜靜的頓河》作了縱向拓展。但《日瓦戈醫(yī)生》并非只是《靜靜的頓河》的注解。本文試圖從人的魅力、生命意識(shí)、自由這三個(gè)方面探討這兩部作品的互補(bǔ)性?！鹅o靜的頓河》《日瓦戈醫(yī)生》 人的魅力生命意識(shí)自由《靜靜的頓河》描寫了從一戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束那個(gè)動(dòng)蕩的年代頓河哥薩
名作欣賞 2016年24期2016-07-14
- 你是我的天使
爾納克的小說《日瓦戈醫(yī)生》完成。但在當(dāng)局看來，這部小說“惡意攻擊十月革命，惡毒誹謗布爾什維克革命者”、“疏遠(yuǎn)蘇聯(lián)生活”，根本不讓出版。在接下來的兩年時(shí)間里，伊文斯卡婭不得不扮演起了雙重角色：一方面，她是當(dāng)局與帕斯捷爾納克溝通的渠道，勸說他不要將此書在境外出版；另一方面，她又受帕斯捷爾納克之托，為謀求這部小說在境外出版四處奔走。1957年，經(jīng)伊文斯卡婭努力，《日瓦戈醫(yī)生》在意大利出版。1958年10月，帕斯捷爾納克獲得當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。帕斯捷爾納克致電瑞典文
女士 2016年1期2016-07-05
- 尤里·日瓦戈—時(shí)代的落伍者
要：長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名作家及詩(shī)人帕斯捷爾納克的代表作。這部作品的問世引起了世界各界人士的關(guān)注，一時(shí)間眾說紛紜，反響熱烈，主人公尤里·日瓦戈的形象更是影響了幾代人的思想和行為。本文從對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》這部作品的認(rèn)識(shí)開始談起，根據(jù)主人公所處的時(shí)代，分析尤里·日瓦戈的英雄形象，研究其個(gè)性和心理特征，闡釋小說《日瓦戈醫(yī)生》的社會(huì)影響、歷史功能和思想意義。關(guān)鍵詞：尤里·日瓦戈；時(shí)代的落伍者；人物形象中圖分類號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2016年4期2016-05-14
- 帕斯捷爾納克的《哈姆雷特》
田野。在小說《日瓦戈醫(yī)生》中，帕斯捷爾納克描寫了主人公尤里·日瓦戈在那戰(zhàn)爭(zhēng)無情歲月里復(fù)雜而矛盾的感受。詩(shī)歌《哈姆雷特》中隱藏的是俄羅斯知識(shí)分子的悲劇命運(yùn)。就如同莎士比亞作品中的哈姆雷特一樣，都不得不在思考著一個(gè)深刻的問題：存在還是滅亡。該詩(shī)歌創(chuàng)作于1946年，正值斯大林恐怖時(shí)期，很多作家詩(shī)人在這個(gè)時(shí)候蒙難。如作者好友曼德爾施塔姆，絕望自殺的阿赫瑪托娃等?！豆防滋亍肥桥了菇轄柤{克心之所想，并在這個(gè)角色上寄托了自己對(duì)新時(shí)代的擔(dān)憂。作者曾說過，他試圖在日瓦戈的
青年文學(xué)家 2015年8期2016-05-09
- 《日瓦戈醫(yī)生》的敘事藝術(shù)賞析
北京 王濼壹《日瓦戈醫(yī)生》的敘事藝術(shù)賞析北京 王濼壹帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》是一部俄國(guó)著名的長(zhǎng)篇小說，《日瓦戈醫(yī)生》中醫(yī)生被賦予了鮮明且深刻的象征，不僅是剖析社會(huì)時(shí)代痼疾的人，體現(xiàn)出作者對(duì)俄國(guó)社會(huì)以及人們生活命運(yùn)的探索。以下就賞析帕斯捷爾納克作品中《日瓦戈醫(yī)生》的敘事藝術(shù)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》 帕斯捷爾納克 精神敘事藝術(shù) 賞析帕斯捷爾納克的長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》在當(dāng)時(shí)的文學(xué)史上引起了很大的反響?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》中成功塑造了主人公日瓦戈的一生形象，同時(shí)，他也將是
作文教學(xué)研究 2016年6期2016-02-14
- 從巴赫金行為哲學(xué)的角度析日瓦戈醫(yī)生對(duì)革命的態(tài)度
為哲學(xué)的角度析日瓦戈醫(yī)生對(duì)革命的態(tài)度⊙王宇喬［河南大學(xué)外語學(xué)院，河南 開封 475001］在巴赫金的著作中，總是潛藏著一種獨(dú)特的人類學(xué)內(nèi)蘊(yùn)——交往、對(duì)話的精神。個(gè)體之間的交往與對(duì)話，這種行為是以個(gè)體獨(dú)特而唯一的存在為前提的，它統(tǒng)一于人的責(zé)任。這種哲學(xué)思想不僅適用于作品創(chuàng)作的美學(xué)方法論問題，也適用于現(xiàn)實(shí)中人與人、人與世界的交往問題，能夠從倫理哲學(xué)的層面發(fā)掘現(xiàn)實(shí)中的人迷惘的內(nèi)在根源?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》通過描寫革命洪流下知識(shí)分子動(dòng)蕩不安的命運(yùn)，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫
名作欣賞 2015年11期2015-07-13
- 《日瓦戈醫(yī)生》的詩(shī)性意味解讀
·史·哲研究《日瓦戈醫(yī)生》的詩(shī)性意味解讀李瓊女 （重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331）《日瓦戈醫(yī)生》采用情節(jié)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)有機(jī)融合的敘事模式，創(chuàng)造富有詩(shī)意的理想之地：“瓦雷金諾”，在人物形象刻畫和對(duì)話描寫上都顯出濃郁的詩(shī)性意味。同時(shí)，主人公所創(chuàng)作的詩(shī)歌作品作為小說文本的最后一部分，是對(duì)整個(gè)文本的詩(shī)性總結(jié)和升華?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》；詩(shī)性意味；敘述方式；人物形象《日瓦戈醫(yī)生》是帕斯捷爾納克的代表作，在西方獲得了極大的榮譽(yù)，于1958年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。然而，
- 談?wù)効柧S諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗
卡爾維諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗江娟（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210097）帕斯捷爾納克是俄國(guó)文學(xué)史上一個(gè)說不盡的秘密。卡爾維諾曾以《帕斯捷爾納克與革命》為題對(duì)《日瓦戈醫(yī)生》作出了評(píng)價(jià)，主要圍繞傳統(tǒng)性、印象式敘述、自然歷史觀、人物等方面展開，褒貶交織，評(píng)介中不少真知灼見。本文結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)談?wù)効柧S諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗。傳統(tǒng)性歷史觀巧合“我努力節(jié)省出盡可能多的時(shí)間，用于毫無功利的閱讀，用于我喜愛的作家，他們富于詩(shī)的本質(zhì)，這是我所相信的
文教資料 2015年35期2015-03-23
- 卡爾維諾評(píng)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗
）卡爾維諾評(píng)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗崔敏（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京210097）《日瓦戈醫(yī)生》是講述十月革命前后，俄國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)沉浮的一部作品。意大利小說家、評(píng)論家卡爾維諾照其“經(jīng)典”標(biāo)準(zhǔn)重新評(píng)價(jià)了小說的藝術(shù)和人文價(jià)值。筆者認(rèn)為卡爾維諾主要從“自然——?dú)v史”觀、革命態(tài)度和人性價(jià)值三個(gè)層面分析了小說的主題，并指出了其詩(shī)化小說的藝術(shù)特點(diǎn)，但是卡爾維諾對(duì)小說的“歷史超越人性”的批評(píng)忽視了小說的時(shí)代性特征?？柧S諾《日瓦戈醫(yī)生》歷史人性20世紀(jì)50年代末，
文教資料 2015年34期2015-03-23
- 暗戰(zhàn)《日瓦戈醫(yī)生》
歐麗毫無疑問《日瓦戈醫(yī)生》在西方文壇乃至世界文學(xué)界都備受推崇，然而圍繞這本書的出版、推廣以及作者的遭遇也受到世界各界的廣為關(guān)注，眾說紛紜。美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》記者彼得·芬恩和俄羅斯圣彼得堡國(guó)立大學(xué)講師佩特拉·庫(kù)韋，為了還原歷史真相，做了深入的調(diào)查和研究，呈現(xiàn)給大家《日瓦戈事件》這本書。兩人通過對(duì)蘇聯(lián)官方檔案的研究、配以當(dāng)事人的回憶以及對(duì)后代的采訪，對(duì)這段歷史給出了一個(gè)較為完整的敘述。帕斯捷爾納克對(duì)十月革命抱有一種憧憬，希望這場(chǎng)革命能治愈舊俄羅斯的種種痼疾。親
世界博覽 2014年18期2014-12-31
- 作為冷戰(zhàn)小說的《日瓦戈醫(yī)生》
局全面介入了《日瓦戈醫(yī)生》兩種俄文本在蘇聯(lián)以外的出版、印刷、發(fā)行和推廣。由中情局蘇聯(lián)處具體執(zhí)行，局長(zhǎng)艾倫·杜勒斯監(jiān)管，而且要求：“美國(guó)政府之手……不得以任何形式暴露。”美國(guó)人制定的行動(dòng)指南，甚至細(xì)致到指導(dǎo)情報(bào)人員如何鼓勵(lì)西方游客與蘇聯(lián)人談文學(xué)，“《日瓦戈醫(yī)生》是一個(gè)絕佳的跳板，可將與蘇聯(lián)人的談話引向‘共產(chǎn)主義對(duì)抗言論自由’”。在文化冷戰(zhàn)中，《日瓦戈醫(yī)生》是西方完勝的一場(chǎng)戰(zhàn)役，由于彈藥來自蘇聯(lián)內(nèi)部，其戰(zhàn)果或許比奧威爾的《一九八四》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》有過之而無不及
讀書 2014年11期2014-09-10
- 一曲愛情二重唱的悲歌
——《日瓦戈醫(yī)生》的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)
克的長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》音樂性的分析，大致有三個(gè)方面：一是從小說敘事對(duì)時(shí)間的處理與音樂對(duì)時(shí)間的處理相似性中，認(rèn)為時(shí)間對(duì)位是小說結(jié)構(gòu)的原則[1]；二是從奏鳴曲結(jié)構(gòu)的角度將整部小說分成三部分，第一部分是以日瓦戈和拉拉為主題的兩支旋律組成的二重奏(小說第1～15章)，第二部分(第16章)是主旋律回憶的尾聲，哼唱著日瓦戈對(duì)“圣城”莫斯科和世界的祝福，而《日瓦戈的詩(shī)作》中關(guān)于愛和救贖的抒情詩(shī)是作為第三部分從另一個(gè)角度展示了日瓦戈的內(nèi)心世界的[2]；第三種是具體分析
宜賓學(xué)院學(xué)報(bào) 2014年3期2014-07-31
- 受難—救贖—永生①
——從女主人公拉拉看《日瓦戈醫(yī)生》的宗教意蘊(yùn)
30000)《日瓦戈醫(yī)生》是鮑里斯·帕斯捷爾納克最負(fù)盛名的作品。該作品為讀者鋪開了一幅近代俄羅斯的宏大歷史畫卷，展現(xiàn)了身處歷史變革時(shí)期的知識(shí)分子、革命家、平民等一系列人物經(jīng)歷的物質(zhì)與精神震蕩。該作品于1957年在意大利出版，次年作者便憑借其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以“表彰他在現(xiàn)代抒情詩(shī)和偉大的俄羅斯小說傳統(tǒng)領(lǐng)域里取得的杰出成就”[1]。英國(guó)作家彼得·格林稱《日瓦戈醫(yī)生》為“一部不朽的史詩(shī)”，它的出版“使陽(yáng)光穿透云層”。這部作品可以從多個(gè)角度進(jìn)行解讀，而作者傾注在
長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2014年10期2014-03-25
- 帕斯捷爾納克的肩胛骨
的肩胛骨劉大先日瓦戈醫(yī)生在西伯利亞大森林中的紅軍游擊隊(duì)時(shí)，聽到一個(gè)女巫給母牛念咒，說有的女人身上有糧食，有蜜，有貂皮。武士用刀劃開女人的肩膀，像打開寶匣子一樣，從女人肩胛骨下面往外掏東西，有的取出的是麥子，有的是松鼠，有的是蜂巢。然后，他就想到自己的情人拉薩莉，似乎看到她左肩上的衣服被撕開，就像有人把鑰匙插進(jìn)鐵柜的秘密鎖眼一般，利劍一劃就把她的肩胛骨打開了。她藏在靈魂深處的隱密都暴露無遺。她去過的那些陌生的城市、街道、房舍、空間，像一卷卷軟片一樣，一齊展現(xiàn)
藝術(shù)廣角 2014年6期2014-03-12
- 淺論卡爾維諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗
卡爾維諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗劉 菲（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）俄羅斯作家帕斯捷爾納克的經(jīng)典之作《日瓦戈醫(yī)生》在意大利出版伊始，作家卡爾維諾寫作《日瓦戈醫(yī)生》讀書筆記，首創(chuàng)性地對(duì)該作家作品進(jìn)行了辯證式解讀。該評(píng)論結(jié)合作家時(shí)代背景，對(duì)小說中涉及的多方面問題進(jìn)行了深層剖析，邏輯嚴(yán)密，有褒有貶，為后人批評(píng)研究樹立了典范。然這篇評(píng)論也存在著政治化、主觀臆斷化和片面化等錯(cuò)誤傾向?？柧S諾 “帕斯捷爾納克與革命” 《日瓦戈醫(yī)生》鮑里斯·列昂尼
文教資料 2014年36期2014-03-06
- 帕斯捷爾納克：超越而不朽的人性
——讀《日瓦戈醫(yī)生》
人性 ——讀《日瓦戈醫(yī)生》⊙李丹［四川師范大學(xué)文學(xué)院，成都610068］本文從“人性”的角度來解讀《日瓦戈醫(yī)生》，認(rèn)為其主題是表現(xiàn)革命對(duì)人性的扭曲，并呼吁一種更富于人道精神的人性美感和生活。小說從“暴力對(duì)人性的泯滅”和“辭藻對(duì)思想的異化”兩個(gè)方面表現(xiàn)了革命是如何扭曲了美好人性；同時(shí)通過日瓦戈的家庭生活及其對(duì)革命的反思，來呼喚尊嚴(yán)、自由、愛和人道，認(rèn)為這些才是超越時(shí)代的終極價(jià)值?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》帕斯捷爾納克人性人道主義帕斯捷爾納克曾說：“書是一個(gè)燃燒著的、冒著
名作欣賞 2014年24期2014-01-28
- 對(duì)于日瓦戈醫(yī)生形象的探討
10097）《日瓦戈醫(yī)生》這部獨(dú)具魅力的經(jīng)典著作，自上個(gè)世紀(jì)50年代問世以來，一直受到人們的深切關(guān)注，其中有褒獎(jiǎng)、贊美，也不乏批判、抨擊。然而，無論歷史時(shí)勢(shì)如何變遷，始終掩蓋不了它的不朽光芒。因?yàn)檫@部史詩(shī)般的巨著既蘊(yùn)含著深刻的哲理意義，又觀照著超越時(shí)代的普遍命題。其主人公日瓦戈作為一個(gè)受過良好教育的知識(shí)分子，在特殊的歷史環(huán)境中，堅(jiān)守著自己的人格和信仰，并始終保持著作為人的真實(shí)，一種讓人感動(dòng)的、給人帶來希望的真實(shí)。本文擬從日瓦戈醫(yī)生的自我身份的認(rèn)知、人道主義
文教資料 2013年35期2013-08-15
- 卡爾維諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗——卡爾維諾《為什么讀經(jīng)典》讀書筆記之一
于此，我將從《日瓦戈醫(yī)生》中收獲雙重經(jīng)驗(yàn)。文本中對(duì)歷史、生命、革命的書寫以日瓦戈醫(yī)生的一生為線索，驚喜、激蕩、理性的欣悅、情感的憂傷常常糾纏我的腦海中，文本以及閱讀文本的體驗(yàn)都與我這個(gè)個(gè)體建立了關(guān)系?？柧S諾以《帕斯捷爾納克與革命》為題，寫了閱讀《日瓦戈醫(yī)生》之后的筆記。他以他的眼界、憑他的閱讀對(duì)文本做了批評(píng)。這批評(píng)本身成為研讀作品不可不讀的文章。我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)、認(rèn)知談?wù)効柧S諾評(píng)價(jià)《日瓦戈醫(yī)生》的成與敗。一、關(guān)于歷史書寫小說主人公尤里·安德烈耶維
文教資料 2013年32期2013-08-15
- 自然史詩(shī)：個(gè)人精神在歷史面前的覆滅
的落敗和無力《日瓦戈醫(yī)生》一向是被視為一部知識(shí)分子小說，巴勒斯坦學(xué)者愛德華·薩義德在《知識(shí)分子論》一書中對(duì)“知識(shí)分子”作如下定義，該定義將只作為我們的一個(gè)背景參考：“身為知識(shí)分子，我在觀眾或訴求對(duì)象之前提出我的關(guān)切，但這并不只關(guān)系著我如何發(fā)表它們，也關(guān)系著自己作為嘗試促進(jìn)自由、正義的理念的人士所代表的?！@里就出現(xiàn)了個(gè)人世界與公共世界之間很復(fù)雜的混合——一方面是來自我的經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人的歷史、價(jià)值、寫作、立場(chǎng)，另一方面是這些如何進(jìn)入社交世界，人們?cè)谄渲修q論、決
大眾文藝 2013年22期2013-07-15
- 日瓦戈的庸常
——論帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》
445000）日瓦戈的庸常 ——論帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》徐 振1，陳祥波2（1.四川大學(xué)（望江校區(qū)）文學(xué)與新聞學(xué)院，四川成都610064； 2.湖北民族學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北恩施445000）本論文重點(diǎn)討論《日瓦戈醫(yī)生》中拉拉和日瓦戈的婚外戀、拉拉情感的三個(gè)發(fā)展階段和日瓦戈的軟弱性。小說淡化了婚外情“庸俗”的一面，故而研究者對(duì)日瓦戈和拉拉的出軌行為也傾向于做詩(shī)意的闡釋。然而，眾多研究者只是將研究聚焦于拉拉和日瓦戈的愛情，有意避開拉拉情感發(fā)展三階段的
湖北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2013年3期2013-04-12
- 《日瓦戈醫(yī)生》中的“人性自由”
，其長(zhǎng)篇小說《日瓦戈醫(yī)生》被卡爾維諾稱為“再?zèng)]有比《日瓦戈醫(yī)生》更典型的蘇聯(lián)小說了。”［3］208帕氏在《日瓦戈醫(yī)生》中，以其異于傳統(tǒng)文學(xué)的言說方式重新表達(dá)了對(duì)“人性自由”的肯定，同時(shí)他也為俄羅斯人找到了一條不依賴于宗教皈依而又通向“人性自由”的道路，顯示出他對(duì)人性終極價(jià)值的關(guān)懷。二、《日瓦戈醫(yī)生》對(duì)“人性自由”的言說方式《日瓦戈醫(yī)生》繼承了19世紀(jì)俄國(guó)傳統(tǒng)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)“人性自由”的言說，但言說方式發(fā)生了變化：在塑造人物形象上，主人公日瓦戈醫(yī)生不再是
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2013年3期2013-04-02
- 論《日瓦戈醫(yī)生》的愛情意象
8043］在《日瓦戈醫(yī)生》中，主人公日瓦戈與拉莉薩的愛情可以說是小說中備受研究者關(guān)注的部分之一。這不僅是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈與拉莉薩的愛情是作者著墨最多、最花心思、寫得最美的部分，還因?yàn)樾≌f用以描述他們的愛情的手法，昭示著日瓦戈與拉莉薩的愛情不同尋常，暗示著他們的愛情在日瓦戈的精神旅途中占有重要位置。在描述拉莉薩與日瓦戈醫(yī)生愛情的時(shí)候，有一些意象反復(fù)出現(xiàn)，尤為引人注目。奧·沃倫曾在《文學(xué)理論》中指出：“視覺的意象是一種感覺或者說知覺，但它也‘代表了’、暗示了某種不可
名作欣賞 2012年9期2012-08-15
- “日瓦戈醫(yī)生”：精神探索者
的讀者來說，《日瓦戈醫(yī)生》很難讓人感到閱讀的樂趣。帕斯捷爾納克并非為我們娓娓道來一個(gè)趣味橫生的故事，而是試圖帶領(lǐng)我們進(jìn)行精神的探索。從小說的文本特征來看，無論是情節(jié)上過多的“偶然相遇”、時(shí)間上的模糊不清，還是大段的人物內(nèi)心描寫，小說中出現(xiàn)的意象，都在突出作品的精神性特征。小說是以俄羅斯知識(shí)分子尤利·安得列耶維奇·日瓦戈醫(yī)生在十月革命前后的動(dòng)蕩年月中的經(jīng)歷為主線展開的。日瓦戈出生于俄國(guó)一個(gè)舊式貴族家庭，父母親很早就去世了，幼年時(shí)期的日瓦戈和舅舅尼古拉·尼古拉
名作欣賞 2012年6期2012-08-15
- 個(gè)人如何面對(duì)苦難——談日瓦戈醫(yī)生的救贖之路
對(duì)苦難 ——談日瓦戈醫(yī)生的救贖之路李雪蓮(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文與數(shù)理系，江蘇南京210046)《日瓦戈醫(yī)生》的主人公是多災(zāi)多難的，但是面對(duì)命運(yùn)的擺布，他依然在信仰的指導(dǎo)下保持平和的心態(tài)，同時(shí)求助于藝術(shù)、自然以及愛情，以期超越羈絆與痛苦，實(shí)現(xiàn)人格的自由與回歸。日瓦戈醫(yī)生;苦難;救贖俄羅斯民族是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，動(dòng)蕩使俄羅斯文化不能象西歐那樣閑雅舒適。并且，以東正教為核心的拜占庭精神被引入俄國(guó)后，深入到俄羅斯民族的靈魂中，構(gòu)筑了俄國(guó)知識(shí)分子的精神大廈。當(dāng)
湖北理工學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版) 2012年1期2012-08-15
- 人性的呼喚——讀《日瓦戈醫(yī)生》
結(jié)和反思中，《日瓦戈醫(yī)生》誕生了?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》囊括了從1903至1929年的歷史階段，其尾聲則延伸到了衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。它描寫了1905年革命、第一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)等一系列重大的歷史事件，描寫了主人公尤利·安德列耶維奇·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷的這些復(fù)雜、動(dòng)亂的階段，以及他對(duì)此作出的反應(yīng)。尤利·安德列耶維奇·日瓦戈是一個(gè)知識(shí)分子，一個(gè)探索真理、善于思考、愛好藝術(shù)的人，他一生從事的是廣施仁愛
文教資料 2012年28期2012-08-15
- 《日瓦戈醫(yī)生》：雪和泥的春天
油畫的效果?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">日瓦戈醫(yī)生》里有一章叫“粘滿白糖的花楸樹”，講日瓦戈被擄至游擊隊(duì)后到脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，標(biāo)題意象里甚至加入了味覺?；ㄩ睒溟L(zhǎng)在游擊隊(duì)營(yíng)地所在的高坡下，落滿了雪，游擊隊(duì)員要突出白軍的包圍，那些中了彈的游擊隊(duì)員，血流在雪地里，凝固成土，眼望著似乎甜絲絲的樹，人的氣息慢慢地從他們漸漸暗淡的眼神里消散。我有時(shí)想，帕斯捷爾納克住在別列捷爾金諾作家村，是不是一只烏鴉飛過房頂，掉下一根羽毛落在雪上的動(dòng)靜，都會(huì)被他聽了去。他必須是神經(jīng)質(zhì)的，大喜大悲，若非如此不會(huì)放聲痛
小說月刊 2012年9期2012-05-08
- 愛與死之下的個(gè)人困境
——解讀《日瓦戈醫(yī)生》
境 ——解讀《日瓦戈醫(yī)生》⊙鄒劍萍［集美大學(xué)文學(xué)院， 福建 廈門 361021］《日瓦戈醫(yī)生》的文本內(nèi)外，人物日瓦戈醫(yī)生與作者帕斯捷爾納克在相似的歷史背景下，共同面臨著愛情與死亡的雙重困境。二者的生存狀況在文本內(nèi)外互相交錯(cuò)，死亡成為日瓦戈醫(yī)生和帕斯捷爾納克基本的現(xiàn)實(shí)生存經(jīng)驗(yàn)，而他們的愛情也在歷史的宏大話語中被碾壓消失。即使身陷困境，帕斯捷爾納克仍然讓《日瓦戈醫(yī)生》呈現(xiàn)出超越一切的愛，二者也共有著對(duì)于歷史和時(shí)代命運(yùn)的承擔(dān)精神。正是這個(gè)原因，整部《日瓦戈醫(yī)生》
名作欣賞 2011年15期2011-08-15
- 希望在光與影之間
——《霍亂時(shí)期的愛情》與《日瓦戈醫(yī)生》的主題意象之比較
期的愛情》與《日瓦戈醫(yī)生》的主題意象之比較談清妍（黃石理工學(xué)院 外國(guó)語學(xué)院，湖北 黃石435003）帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》和馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛情》這兩部作品拓展了藝術(shù)真實(shí)表現(xiàn)生活體驗(yàn)的空間。這兩部作品是兩位偉大作家對(duì)生命與靈魂的叩問，表現(xiàn)出人類生存處境的本質(zhì)和不滿于自身的現(xiàn)狀、努力追求向上的靈魂。筆者試圖從兩部作品的愛情、死亡主題和船的意境進(jìn)行比較分析，再現(xiàn)主人公對(duì)現(xiàn)世的抗?fàn)?，試圖從愛情中找到精神支柱和歸宿，堅(jiān)持內(nèi)心的精神探索的艱難歷程。主題；
- 關(guān)于日瓦戈醫(yī)生形象及其意義的探討
0093）關(guān)于日瓦戈醫(yī)生形象及其意義的探討孫 珍 （南京大學(xué)文學(xué)院 江蘇南京 210093）《日瓦戈醫(yī)生》這部獨(dú)具魅力的經(jīng)典著作，自上個(gè)世紀(jì)50年代問世以來，一直受到人們的深切關(guān)注，其中有褒獎(jiǎng)、贊美，也不乏批判、抨擊。然而，無論歷史時(shí)勢(shì)如何變遷，始終掩蓋不了它的不朽光芒。因?yàn)檫@部史詩(shī)般的巨著既蘊(yùn)含著深刻的哲理意義，又觀照著超越時(shí)代的普遍命題。其主人公日瓦戈作為一個(gè)受過良好教育的知識(shí)分子，在特殊的歷史環(huán)境中，堅(jiān)守著自己的人格和信仰，并始終保持著作為人的真實(shí)，
大眾文藝 2011年3期2011-08-15
- 歷史：缺席的“在場(chǎng)”
——《日瓦戈醫(yī)生》與俄羅斯精神傳統(tǒng)
在場(chǎng)” ——《日瓦戈醫(yī)生》與俄羅斯精神傳統(tǒng)/吳曉東20世紀(jì)80年代末讀帕烏斯托夫斯基的《金玫瑰》，讀到寫亞歷山大·勃洛克的一段，帕烏斯托夫斯基稱：“我不大理解勃洛克對(duì)俄羅斯和人類將會(huì)遇到的考驗(yàn)所懷有的那種先知式的、神秘的恐懼；至于他那種宿命的孤獨(dú)感、毫無出路的懷疑、災(zāi)難性的沉淪以及他對(duì)革命的過于復(fù)雜化的理解，更是我無法理解的?！碑?dāng)時(shí)還是文學(xué)青年的我自然更難理解這位勃洛克的復(fù)雜性。勃洛克式的充滿吊詭的思想在1980年代生氣勃勃的中國(guó)氛圍中顯得很陌生，也很另類
名作欣賞 2010年16期2010-08-15
- 靈魂獨(dú)立風(fēng)中
帕斯捷爾納克《日瓦戈醫(yī)生》可以說是帕斯捷爾納克在戰(zhàn)后的歲月里對(duì)二十世紀(jì)前期歷史所作的一種回望。在作品中，活動(dòng)于這個(gè)時(shí)代背景上的有俄羅斯社會(huì)各階層的60多個(gè)人物。他們共處于一個(gè)充滿變化與巧合的動(dòng)蕩的世界中，彼此的命運(yùn)既相互依存，又充滿矛盾沖突。在這些人物中，占據(jù)最重要的位置的是一批知識(shí)分子。但作品卻不限于描寫這些知識(shí)分子的生活、事業(yè)和愛情，而是著重表現(xiàn)他們?cè)跉v史變動(dòng)年代里的種種復(fù)雜情緒和感受，他們對(duì)時(shí)代的深沉思考，他們?cè)谶@個(gè)時(shí)代的必然命運(yùn)。因此，這部作品既是
江蘇教育 2009年16期2009-08-13