陳情表
- 一表陳情動君心，兩難抉擇牽古今
——《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教材分析】《陳情表》是本單元的第一篇精講課文。教學(xué)《陳情表》首先要明確文本內(nèi)容：李密向誰陳情，陳什么情，如何陳情等；進(jìn)而分析李密在陳情時的矛盾心理。通過閱讀與感悟，理解李密“忠”“孝”不能兩全的原因，以及提出“忠”“孝”兩全之策的初衷，深入感悟作者的“至情至性”?！緦W(xué)情分析】經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀文言文的基礎(chǔ)，基本掌握了閱讀文言文的方法，能借助注釋和工具書讀懂文章內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下梳理常見的文言實(shí)詞、虛詞以及句式的意義或用法等文言現(xiàn)象。本文
學(xué)語文 2023年5期2023-10-08
- 李密《陳情表》文本解讀四題
用等多視角對《陳情表》進(jìn)行文本解讀，力求還原文本原有的深層意蘊(yùn)和內(nèi)在精髓。關(guān)鍵詞：李密 《陳情表》 文本解讀 語文教學(xué) 孝道《陳情表》是一篇膾炙人口的千古名篇，文中李密用催人淚下的文字深刻說明了祖母對自己的撫育之恩以及自己要報(bào)養(yǎng)劉氏的赤誠之心，同時巧妙地表達(dá)了自己進(jìn)退兩難的苦衷，其真摯感情成功地打動了晉武帝，實(shí)現(xiàn)了自己先盡“孝道”而后“盡忠”的平生夙愿，以至于后世流傳著“讀陳情表者不哭不孝”的說法。一.文本解讀的價(jià)值在語文教學(xué)過程中學(xué)生的閱讀能力不能一蹴而
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 《陳情表》的思辨性閱讀教學(xué)策略
。筆者試圖以《陳情表》為例，對思辨性閱讀教學(xué)實(shí)施策略進(jìn)行研究探討，以期對思辨性閱讀的實(shí)施起到一定地促進(jìn)作用。關(guān)鍵詞：思辨性閱讀 閱讀教學(xué) 實(shí)施策略近年來，隨著時代的發(fā)展以及創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的需要，思辨性閱讀越來越受到學(xué)界的重視?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》更是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“思辨性思維”的重要地位，不僅把“思維發(fā)展與提升”作為語文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，更是把“思辨性閱讀與表達(dá)”作為語文課程的必修任務(wù)群之一。目前，雖然大部分老師基本上能意識到思辨性
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 至性之言，自爾動人
梁勇摘要：《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》是我國古代散文的重要篇章，被編入高中語文選擇性必修下冊第三單元第9課。第9課第3課時的教學(xué)設(shè)計(jì)，從“情”的角度對兩篇文章進(jìn)行整合探討，在交際情境中分析作者表現(xiàn)“情”的技法，從而讓學(xué)生建構(gòu)起自己的寫作結(jié)構(gòu)圖式。關(guān)鍵詞：《陳情表》;《項(xiàng)脊軒志》;交際情境;選擇性必修《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》被編入高中語文選擇性必修下冊第三單元的第9課，隸屬于“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。這兩篇文章都是我國古代散文的重要篇章，因此教學(xué)中，除了
教育研究與評論（中學(xué)教育教學(xué)） 2022年5期2022-06-23
- 思維交鋒，邏輯博弈
——《陳情表》的邏輯學(xué)解讀
修下冊的課文《陳情表》，歷來被視為抒情文的典范之作——李密為了供養(yǎng)祖母，一再推辭高官厚祿，其所“陳”之“情”，令人感動，晉武帝不但不再強(qiáng)行征召，還恩賜奴婢，侍奉其祖母。宋代趙與時甚至指出：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝?！比欢?，解讀《陳情表》如果局限在“情”字上，未免有失膚淺，把晉武帝的賜婢行為理解成為“情”所動，也過于一廂情愿。《陳情表》承載更多的是舊臣李密和新君晉武帝之間的邏輯博弈，可以做邏輯學(xué)解讀的研究范本。在寫作《陳情表》前，李密已打定
中學(xué)語文 2022年5期2022-03-02
- 高中文言文教學(xué)策略淺析
讀理解能力?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》作為經(jīng)典的文言文作品，對提高學(xué)生的文言文水平有著重要的幫助作用。本文以《陳情表》的教學(xué)為例，分析探討了高中文言文教學(xué)的優(yōu)化策略。 關(guān)鍵詞 《陳情表》;高中語文;文言文教學(xué)在中國文化的發(fā)展長河中留下了眾多的經(jīng)典作品，文言文的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生更好地了解中國古代的文學(xué)發(fā)展，并且通過文言文的閱讀學(xué)習(xí)，了解中國古代的社會生活及歷史文化。《陳情表》的教學(xué)，可以讓學(xué)生很好地學(xué)習(xí)和了解文言文的內(nèi)容及相關(guān)知識，幫助學(xué)生提高文言文的閱讀理解水平。一、通讀
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年12期2021-12-21
- 《陳情表》：孝道與皇權(quán)博弈的雙贏
長久以來，《陳情表》被認(rèn)為是一篇單純抒寫“孝道”的作品，一句經(jīng)典的評價(jià)又更加固化了這種理解。有了這個先入為主的印象，讀者閱讀《陳情表》便更難走出單一主題的藩籬。這種理解不但弱化、甚至歪曲了《陳情表》的主旨，而且忽視了文本更加豐富的社會、歷史、人文的內(nèi)涵。實(shí)際上就是走入了一個誤區(qū)，并未把握住《陳情表》應(yīng)有的價(jià)值。筆者從這句經(jīng)典的評價(jià)說開去，力圖還原《陳情表》本來的面目。關(guān)鍵詞 《陳情表》;孝道;利益;雙贏古人云：“讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。
中學(xué)語文·教師版 2021年11期2021-11-21
- 《陳情表》“急于星火”正解
文教材將李密《陳情表》中的“急于星火”注釋為：比流星的墜落還要急。指催逼得十分緊迫。星火，流星的光。通過查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，實(shí)際情況卻并非如此。李密運(yùn)用了互文見義和比喻的修辭手法，“急于星火”中的“于”應(yīng)解釋為“若，如，像”等，而不是“比”。關(guān)鍵詞：李密;《陳情表》;急于星火;互文見義;比喻“詔書切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道，州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;茍徇私情，則告訴不許?！币陨鲜窃私贪娓咧姓Z文教材必修五《陳情表》中的一段文字。課
語文教學(xué)之友 2021年9期2021-09-16
- 從“信達(dá)雅”角度賞析《陳情表》譯文
雅”。本文以《陳情表》譯文為例，結(jié)合嚴(yán)復(fù)“信達(dá)雅”的翻譯觀，分析探究其英譯文的絕妙之處，以望對未來古文翻譯提供一些借鑒。關(guān)鍵詞：信達(dá)雅;《陳情表》;翻譯;賞析作者簡介：陳倩紅（1998.5-），女，漢族，河南開封人，天津大學(xué)外國語言與文學(xué)學(xué)院碩士，研究方向：口譯方向。[中圖分類號]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-08-0-02《陳情表》是三國兩晉時期的著名文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章首先寫自己的不幸童年，向
青年文學(xué)家 2021年8期2021-06-15
- 對《陳情表》的批判性閱讀
摘 要 李密《陳情表》一文歷來便有“至真至誠”的贊譽(yù)，而實(shí)際上表中所陳之“忠”具有虛偽性。我們可利用此文進(jìn)行批判性閱讀教學(xué)，在帶著學(xué)生進(jìn)行批判性閱讀中我們發(fā)現(xiàn)：“偽忠”之下，是李密的一種虛與委蛇的堅(jiān)決周旋，他將“尊嚴(yán)的面子”舍去，卻留下了“強(qiáng)硬的里子”。關(guān)鍵詞 《陳情表》;批判性閱讀;批判性思維李密《陳情表》一文歷來便有“至真至誠”的贊譽(yù)，人教版選編《陳情表》的目的也是讓學(xué)生體會表文中“至誠至性”的動人情感及其言辭委婉的陳情藝術(shù)。假若思維止步于此，那么學(xué)生
中學(xué)語文·大語文論壇 2021年3期2021-05-24
- 《出師表》和《陳情表》的高超語言藝術(shù)技巧
，《出師表》《陳情表》之所以流芳百世，很大原因是被諸葛亮忠心和李密的孝道所感動。其幽深巧妙的意境，動人心扉的感情，深刻主流的道義，高超語言藝術(shù)與技巧運(yùn)用，才使其成為今人只能模仿卻永遠(yuǎn)無法超越的經(jīng)典。關(guān)鍵詞：出師表 陳情表 意境 感情 道義“讀《出師表》不落淚者，不忠;讀《陳情表》不落淚者，不孝”。古人的話語真切地說出了兩篇文章的影響力之巨大。表，封建時代稱臣子給君主的奏章。這種體裁的性質(zhì)決定了文章以詞達(dá)意、以語傳情的總基調(diào)為恭敬懇切、真摯感人的，加以兩篇文
文學(xué)教育下半月 2021年2期2021-04-12
- 《陳情表》“僮”字別解
教材將李密的《陳情表》中“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”的“僮”字釋為“童仆”是不夠恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)榇私馀c語境失協(xié)，又與情理相悖。在訓(xùn)詁有據(jù)的前提下，若將該文“僮”字釋為“兒童（少年、未成年人）”則更為合適。這種別解在學(xué)界亦可得到頗多支持。關(guān)鍵詞：僮;童仆;兒童;語境;情理西晉李密的《陳情表》中有這樣一句：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮?！本渲小百住弊质鞘裁匆馑?？人教版高中語文教材等一些選本皆注釋為：“僮，童仆?！痹撟⒖此瓶梢?，其實(shí)與語境失協(xié)，與情
語文教學(xué)之友 2021年3期2021-03-18
- 《出師表》拓展閱讀
祖母的李密上《陳情表》，委婉懇切地提出“愿乞終養(yǎng)”的請求。武帝感嘆：“士之有名，不虛然哉！”難怪后世評價(jià)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠;讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝?！弊x有所思1.閱讀文言文，讀懂是基礎(chǔ)。你從《陳情表》（節(jié)選）中積累了哪些古今異義的詞語？你能理解文章的思路嗎？2.你認(rèn)為《陳情表》為何能打動晉武帝？
初中生世界·九年級 2021年2期2021-03-15
- 語文學(xué)科核心素養(yǎng)下的《陳情表》文本解讀與教學(xué)
養(yǎng)，深入解讀《陳情表》，對體現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的文本內(nèi)涵進(jìn)行闡釋和教學(xué)分析，并提出相應(yīng)的備教策略，以期對《陳情表》的教學(xué)有所啟發(fā)。[關(guān)鍵詞] 《陳情表》;核心素養(yǎng);文本解讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“語文學(xué)科核心素養(yǎng)要包括語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個方面。”[1]現(xiàn)立足于語文學(xué)科核心素養(yǎng)，深入研析《陳情表》，充分挖掘體現(xiàn)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)要點(diǎn)，以期對古文教學(xué)中學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育有所幫助。一、
中小學(xué)班主任 2021年2期2021-03-03
- 百善孝為先 至孝者至忠
——讀李密《陳情表》有感
夏 海陳情表（節(jié)選）李 密逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘
黨員干部之友 2021年2期2021-03-03
- 李密《陳情表》中的孝心與宦情——兼及“知人論世”文學(xué)批評方法
張廷銀李密《陳情表》中的孝心與宦情——兼及“知人論世”文學(xué)批評方法張廷銀（北京語言大學(xué) 中華文化研究院，北京 100083）李密《陳情表》是以情動人的名篇，其為了孝養(yǎng)祖母而堅(jiān)辭朝廷征聘，尤其令人動容。但李密反映在《陳情表》中的孝心其實(shí)另有隱情，背后與他的政治追求即選擇有十分密切的關(guān)系。這是我們今天重新閱讀這篇名作時所應(yīng)該注意的，孟子所提倡的“知人論世”批評方法依然需要堅(jiān)持。李密； 《陳情表》； 知人論世千古名篇《陳情表》，是西晉李密為了孝養(yǎng)祖母而撰寫的一篇
銅仁學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年2期2021-01-07
- 在語文教學(xué)中把傳統(tǒng)美德點(diǎn)亮
德;語文教學(xué);陳情表隨著國民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們的生活水平也得到了很大的提高，但人們卻越來越懷念傳統(tǒng)美德了。過去因?yàn)橛兴藗兏艹磷?，專心?zhí)著地去干一件事;因?yàn)橛兴伺c人之間的關(guān)系更加淳樸美好。作為一名語文教師，我們有責(zé)任將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。我們的語文學(xué)科，內(nèi)容豐富，人文性和情感性極強(qiáng)，且入選我們高中語文教材的文章都是文質(zhì)兼美的，我們可以充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，把傳統(tǒng)美德點(diǎn)亮，陶冶學(xué)生的情操，提高他們的思想水平。一、讀懂授課內(nèi)容，掂量課文內(nèi)容與核心思
神州·下旬刊 2020年7期2020-10-21
- 讀李密《陳情表》:至孝者才能至忠至善
縣的李密，以《陳情表》名垂后世，屬文治范疇;一為隋末唐初的李密，因參與和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義反隋而揚(yáng)名天下，屬武功范圍。文治武功，文治更重要，影響更深遠(yuǎn)，這是因?yàn)槿耸强克枷胝玖⒌模瑲v史也是靠思想的引領(lǐng)而發(fā)展進(jìn)步的。《陳情表》是李密向晉武帝司馬炎呈上的表文。當(dāng)時，晉武帝要李密赴朝任官，做太子洗馬，即太子的侍從官，掌管整理圖籍、講經(jīng)、祭奠先圣先師等事務(wù)，李密因祖母生病需要照料不能赴任，因而上表陳情?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》敘述了李密既要終養(yǎng)祖母以盡孝道、又要躬奉圣命盡忠國家的窘境。
時代報(bào)告 2019年7期2019-10-23
- 由聽《陳情表》公開課想到的
此。關(guān)鍵詞：《陳情表》;公開課;教學(xué)方法在各門學(xué)科中，語文課的教學(xué)應(yīng)該是隨意性最大，最沒有統(tǒng)一模式的。就課堂的教學(xué)內(nèi)容和施教策略而言，每個施教者都可根據(jù)自己的執(zhí)教理念和風(fēng)格做出自己的取舍，體現(xiàn)出自己的水準(zhǔn)。這大抵也就是所謂的“教無定法”。但不論施教者對文本的解讀與教學(xué)實(shí)踐有怎樣多元化的表現(xiàn)，課堂環(huán)節(jié)都要依據(jù)對文本的正確解讀進(jìn)行設(shè)計(jì)，每一個執(zhí)教人都要有自己對文本的深入理解與闡述，而不能使課堂教學(xué)浮于表象，或圍繞網(wǎng)絡(luò)下載的課件完成教學(xué)任務(wù)。這幾天接連聽了幾節(jié)《
新課程·下旬 2019年8期2019-09-12
- 淺析《陳情表》中“孝道”的現(xiàn)實(shí)意義
的孝。李密在《陳情表》中就陳述了這兩個方面。我們現(xiàn)代教育大力提倡“科教興國”，可是我們的教育從小學(xué)到大學(xué)都極力追求科學(xué)文化的傳播，思想教育被忽視了，“孝道”教育更是很少提及。試問一個不懂得“孝親”的人何以能“安家”，何以能“忠國”。關(guān)鍵詞： 語文教學(xué);《陳情表》; 孝道;現(xiàn)實(shí)意義孝道是中華民族傳統(tǒng)文化中倫理思想的重要內(nèi)容。由于它在維系人際關(guān)系、維護(hù)社會穩(wěn)定方面有不少積極意義，時至今日仍有其應(yīng)有的社會價(jià)值。孝道是中華民族的基本倫理道德準(zhǔn)則。我國許多著作都是講
青年時代 2019年20期2019-08-30
- 怎一個“情”字了得
要：李密的《陳情表》之所以能夠打動晉武帝，離不開一個“情”字。陳述實(shí)情，情事感人;曉之以理，情理服人;動之以情，情感動人，最終打動了晉武帝，允其不仕。關(guān)鍵詞：陳情表? 情事? 情理? 情感中圖分類號：G633.3? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C? ? ? ? ? ? 文章編號：1672-1578（2019）08-0081-01選自于人教版高中語文必修五中的《陳情表》，是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章主要寫了自己幼年的不幸遭遇，與祖母相依為命
讀與寫·教育教學(xué)版 2019年8期2019-08-27
- 解碼《陳情表》：孝情背后顫抖的靈魂
珍世人一般將《陳情表》定位為抒“孝情”，其實(shí)絕非如此簡單。《陳情表》“孝情”的背后是李密面對專制強(qiáng)權(quán)的痛苦靈魂的顫抖，此文折射出易代之際士人的心靈糾結(jié)。一、疑問：無一字虛言駕飾李密原為蜀漢郎官，蜀滅后淪為亡國之臣。司馬炎廢魏建晉，采取懷柔政策，籠絡(luò)蜀漢舊臣，多次征召李密。李密以晉“以孝治天下”及祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》辭不就職。竊以為，以往對《陳情表》的某些名家論斷欠妥當(dāng)，有待商榷，如李清照的父親李格非評價(jià)《陳情表》“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”
中學(xué)語文·教師版 2019年6期2019-08-27
- 《陳情表》教學(xué)設(shè)計(jì)
人必不忠，讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝，讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友也。”讀一文章而潸然淚下，可見作者用情至深。今天就讓我們靜下心來，細(xì)細(xì)品讀李密的《陳情表》。通過學(xué)習(xí)《陳情表》來感受李密和祖母之間真摯深厚的親情，感悟中國傳統(tǒng)文化中的“孝道”。二、作者及背景簡介李密（224-287），字令伯，一名虔，幼年喪父，母改嫁，由祖母劉氏親自撫養(yǎng)，長大后博學(xué)善辯。公元263年，司馬昭子司馬炎（晉武帝）廢魏帝曹奐，建立了西晉王朝。當(dāng)時東吳尚踞江左。晉武帝為
課程教育研究 2019年13期2019-06-21
- 高中文言文解讀法初探
文;解讀法;《陳情表》【中圖分類號】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A一、通過文體識脈絡(luò)古典文學(xué)的文體論告訴我們，古人作文一般根據(jù)不同的文體來選擇不同的寫作方法，而且同一種文體寫法基本相同，這就是所謂的“以體定勢”，用現(xiàn)在的話來說，每一類文章都有它的套路。不論是陸機(jī)的《文賦》還是劉勰的《文心雕龍》，都寫得非常清楚。我們只要明白了這些套路，就能夠把握住文章的基本脈絡(luò)，找到理解文章的基本線索。這是我們解讀文章的第一步。比如《陳情表》，這篇文章的文體是“表”，這種文體的
課外語文·下 2019年2期2019-04-10
- 以《陳情表》為例的滲透ば⑽幕課堂模式實(shí)踐
，下面呈現(xiàn)出《陳情表》為例的滲透孝文化課堂模式。一、 滲透孝文化，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心感觸俗語云：“百善孝為先?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中，孝文化最能打動人心，孝文化最受推崇。有了善心和孝心而不付諸實(shí)際行動同樣是不孝之舉，有孝行的人才能做到關(guān)愛父母，尊敬師長;如果一個人沒有了孝行，他怎么會真正去做善事，他的行為怎么讓人可信。帶著這些孝文化的認(rèn)識，讓我們走進(jìn)作者李密，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，走進(jìn)《陳情表》課堂教學(xué)，希望同學(xué)們在解讀文章時，仔細(xì)查找文章中呢些地方體現(xiàn)出了孝文化的知
讀天下 2019年3期2019-04-03
- 解碼《陳情表》：孝情背后顫抖的靈魂
珍世人一般將《陳情表》定位為抒“孝情”，其實(shí)絕非如此簡單?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》“孝情”的背后是李密面對專制強(qiáng)權(quán)的痛苦靈魂的顫抖，此文折射出易代之際士人的心靈糾結(jié)。一、疑問：無一字虛言駕飾李密原為蜀漢郎官，蜀滅后淪為亡國之臣。司馬炎廢魏建晉，采取懷柔政策，籠絡(luò)蜀漢舊臣，多次征召李密。李密以晉“以孝治天下”及祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》辭不就職。竊以為，以往對《陳情表》的某些名家論斷欠妥當(dāng)，有待商榷，如李清照的父親李格非評價(jià) 《陳情表》“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕
中學(xué)語文 2019年16期2019-01-31
- 談?wù)剬懽鞯纳矸菀庾R、讀者意識、目的意識
——以《陳情表》為例
@明 燈《陳情表》是中學(xué)語文課文中的名篇。評價(jià)李密《陳情表》，人們多著眼于“情”，如《古文觀止》的“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言假飾”，《古文析義》的“純是一片至性語，不事雕琢，唯見天真爛漫”。我們今天的教材也大都因襲前人所說，將感情作為教學(xué)的重點(diǎn)。而事實(shí)上，《陳情表》是作者在性命攸關(guān)之際構(gòu)建的優(yōu)秀公關(guān)文本，固然有感情真摯充沛、文筆流暢優(yōu)美之優(yōu)點(diǎn)，但其背后深藏的寫作意圖和意識才是我們更應(yīng)重視的。身份意識。表，古代奏章的一種，是臣子向皇帝遞交的文書。作
新作文·高中版 2018年11期2018-11-29
- 從應(yīng)用文寫作特點(diǎn)入手分析《陳情表》與《出師表》
《出師表》與《陳情表》分別選在著名的《昭明文選》的三十七卷（李善注六十卷本）的第二篇和第六篇，是三國時期蜀漢名相諸葛亮與西晉初年蜀漢舊臣李密傳世名作?！冻鰩煴怼繁碇?，《陳情表》表孝，兩篇文章都是古代經(jīng)典的應(yīng)用文。關(guān)鍵詞：《出師表》；《陳情表》；應(yīng)用文寫作《出師表》被選編進(jìn)人教版九年級上冊，《陳情表》則被選編進(jìn)高中必修五，兩篇都是表文寫作中的上乘佳作，用情至深。南宋文學(xué)家趙與時在其著作《賓退錄》中引用安子順的言論“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不
大東方 2018年9期2018-10-21
- 《陳情表》文學(xué)鑒賞
章首先交代了《陳情表》的寫作背景，然后通過分析《陳情表》的內(nèi)容，對《陳情表》中“情”的處理、“忠”和“孝”關(guān)系的處理以及文學(xué)表達(dá)形式進(jìn)行賞析，旨在幫助人們更加深入的理解《陳情表》，起到拋磚引玉的作用。關(guān)鍵詞 文學(xué)鑒賞 抒情 賞析中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A0引言《陳情表》為西晉人李密所著，是他寫給晉武帝的奏章。當(dāng)時時局動蕩，皇帝希望李密能出來做官。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想，所謂“一朝君主一朝臣”，但他為了保全性命就寫了這篇表。該文被認(rèn)定
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年17期2018-09-17
- 語境角度下《陳情表》教學(xué)初探
獻(xiàn)標(biāo)識碼】A《陳情表》是西晉文學(xué)家李密所著，是寫給晉武帝的一篇奏章。文章至情至性，不假雕飾，以陳情來統(tǒng)攝敘事、說理，娓娓動人，成為千古傳誦的名篇，是中國文學(xué)史上抒情文的代表作之一。這樣一篇選自人教版高中必修五第二單元的經(jīng)典古文，對于高二學(xué)生而言，借助注釋和工具書，其字句不難理解，文意也不難疏通。難的是透過字里行間，理解李密誠惶誠恐的內(nèi)心世界，體會文章陳事、循情、察理的說理藝術(shù)。這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)難以解決的問題，需要教師在課堂上啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)。一、創(chuàng)設(shè)語境，
課外語文·下 2018年4期2018-06-27
- 李密《陳情表》的稱謂藝術(shù)
為人與個性?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》作為書信，對人物的稱謂極其講究。李密在文中對父母、祖母、陛下及對自己的稱呼，大有玄機(jī)。可以說，稱謂中隱含了李的心性、情感和態(tài)度，值得玩味。短短的573個字，在稱謂上共用了29個“臣”、2個“圣朝”、1個“偽朝”、1個“賤俘”、1個“愚”、1個“犬馬”。一、“臣”藝術(shù)符號是文學(xué)作用和價(jià)值的載體。就小說而言，小說文本的解讀核心應(yīng)該是對小說人物的解讀，而在一部不朽的名著中，人物稱謂常常是人物剖析的重要內(nèi)容。在小說中，人物稱謂往往被賦予了特殊
速讀·下旬 2018年6期2018-06-01
- 從語篇層面看形合意合對古文翻譯的影響
中尤為明顯。《陳情表》作為我國古代文字作品中語言特色較為鮮明的一篇文章，可為中英文語篇翻譯從形合到意合的轉(zhuǎn)換提供良好示范案例。關(guān)鍵詞：語篇；古文翻譯；陳情表《陳情表》出自《文選》卷三十七，《陳情表》具有音律和諧、敘事節(jié)奏鮮明、語言表達(dá)簡潔干練等特點(diǎn)。由于《陳情表》語言具有較高的漢語文字特點(diǎn)，可更加直觀地展現(xiàn)語篇的形合意合轉(zhuǎn)換。因此，以此為例對語篇從形合到意合的轉(zhuǎn)化予以簡單闡述。一、 語篇的形合與意合形合是指詞語、語句間的連接主要依托于連接詞、語言形態(tài)等手段
讀天下 2018年20期2018-05-14
- 談?wù)剬懽鞯纳矸菀庾R、讀者意識、目的意識
明燈《陳情表》是中學(xué)語文課文中的名篇。評價(jià)李密《陳情表》，人們多著眼于“情”，如《古文觀止》的“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言假飾”，《古文析義》的“純是一片至性語，不事雕琢，唯見天真爛漫”。我們今天的教材也大都因襲前人所說，將感情作為教學(xué)的重點(diǎn)。而事實(shí)上，《陳情表》是作者在性命攸關(guān)之際構(gòu)建的優(yōu)秀公關(guān)文本，固然有感情真摯充沛、文筆流暢優(yōu)美之優(yōu)點(diǎn)，但其背后深藏的寫作意圖和意識才是我們更應(yīng)重視的。身份意識。表，古代奏章的一種，是臣子向皇帝遞交的文書。作者李
新作文·高中版 2018年11期2018-01-10
- 讀李密的《陳情表》想到的“孝”
；關(guān)愛；傳承《陳情表》敘述了李密在忠孝不能兩全的情況下，毅然選擇了孝道的拳拳深情。孝是做人為善的根本。我國兩千多年前的《詩經(jīng)·小雅》中就發(fā)出了“哀哀父母、生我劬勞。哀哀父母，生我勞瘁。無父何怙，無母何恃。出則銜恤，入則靡至。父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極”的人生感嘆?！岸男ⅰ敝械摹靶⒏刑斓亍薄袄先R娛親”“蘆衣順母”“臥冰求鯉”“黃香溫席”等傳為佳話。子女贍養(yǎng)父母、孝敬父母，是中國人民的美德之一，直至今日，
新校園·中旬刊 2017年9期2017-11-19
- 以《陳情表》為例淺談高中語文教學(xué)中的情感教育
缺。關(guān)鍵詞：《陳情表》；高中語文；情感教育一、以視頻入情普通高中的老師時常會遭受這樣的尷尬，自己講得聲情并茂，學(xué)生依舊嘻嘻哈哈，似乎無論什么樣的苦難和悲情，學(xué)生都可以拿來消遣甚至嘲笑，處在這樣一個娛樂至上信息紛雜真?zhèn)坞y辨的時代，我們的學(xué)生也更加難以感動，他們總是將動情理解為煽情，將眼淚理解為懦弱，只不過，說到底人也是情感動物，情之所至自然情不自禁。在教授《陳情表》時用2013年感動中國人物陳斌強(qiáng)的視頻會更為直觀也更為具體地呈現(xiàn)“孝情”，這與《陳情表》中的情
報(bào)刊薈萃（上） 2017年9期2017-09-15
- 《陳情表》何以能打動晉武帝
摘要：李密的《陳情表》能打動晉武帝，讓晉武帝恩準(zhǔn)他“辭不赴命”請求，除了時代需要，與作品的藝術(shù)成就分不開。關(guān)鍵詞：李密 晉武帝 時代背景 藝術(shù)魅力《陳情表》是蜀漢降臣李密請求晉武帝允許他辭官不就、終養(yǎng)祖母所上的奏章。李密原是蜀國的大臣，晉滅了蜀漢政權(quán)，希望借助有名望的舊臣協(xié)助管理、鞏固統(tǒng)治。于是晉武帝下詔，征召李密入朝為官。在多次征召之下，李密便呈上了這篇《陳情表》。據(jù)《晉書·李密傳》：“武帝覽之曰：‘士之有名，不虛然哉！”《華陽國志》：“嘉其誠，賜奴婢二
文學(xué)教育 2017年2期2017-02-20
- 細(xì)讀《陳情表》之“忠”
000］細(xì)讀《陳情表》之“忠”⊙ 鄭湘雅［遼寧師范大學(xué)，遼寧 大連 116000］《陳情表》有著“讀《陳情表》不哭者不孝”的高度評價(jià)。在教學(xué)中一向是關(guān)注李密對祖母的孝順，連晉武帝也被他的孝心所感動。但細(xì)讀文本就會發(fā)現(xiàn)李密以“孝”打動晉武帝的前提是他的忠心。正是因?yàn)槔蠲懿粩嗟乇硎局倚牟拍軌蛳龝x武帝的疑心并最終打動晉武帝，才能成功地拒絕做官于祖母膝下盡孝?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》 李密 文本細(xì)讀 忠《陳情表》是人教版高中語文必修五中的一篇課文，在教學(xué)過程里很多教師會以“讀
名作欣賞 2017年5期2017-01-28
- 《陳情表》解讀：關(guān)注文本的語用層面
李卓《陳情表》解讀：關(guān)注文本的語用層面李卓《陳情表》是高中語文教材中的經(jīng)典篇目。對 《陳情表》這篇課文的處理，常規(guī)教法重點(diǎn)關(guān)注語義層面（實(shí)詞、虛詞、文言句式等）和情感層面 （如 “體味真切感人的孝情”等），而忽視了語用層面。有些教師雖有模糊的語用教學(xué)意識，但僅僅關(guān)注文章的表達(dá)技巧，諸如 “情理交融”“委婉暢達(dá)”等等。其實(shí)，《陳情表》是有著突出的交際意圖的文本，絕非一般的自抒懷抱或敘事說理之作，對這類文本的解讀，要特別關(guān)注語用層面。語用，是一個非常復(fù)雜的語言
師道(人文) 2016年8期2016-09-24
- 《陳情表》解讀：關(guān)注文本的語用層面
李卓《陳情表》是高中語文教材中的經(jīng)典篇目。對《陳情表》這篇課文的處理，常規(guī)教法重點(diǎn)關(guān)注語義層面（實(shí)詞、虛詞、文言句式等）和情感層面（如“體味真切感人的孝情”等），而忽視了語用層面。有些教師雖有模糊的語用教學(xué)意識，但僅僅關(guān)注文章的表達(dá)技巧，諸如“情理交融”“委婉暢達(dá)”等等。其實(shí)，《陳情表》是有著突出的交際意圖的文本，絕非一般的自抒懷抱或敘事說理之作，對這類文本的解讀，要特別關(guān)注語用層面。語用，是一個非常復(fù)雜的語言學(xué)問題，西方學(xué)者對語用問題的關(guān)注，甚至催生了語
師道 2016年8期2016-05-14
- 拒絕的藝術(shù)—《陳情表》中蘊(yùn)含的處世智慧
廣西百色市凌云縣中學(xué) 陸慶玉借錢、表白，這顯然是每個人在成長過程中勢必遇到的、遲早遇到的社會問題，是普遍存在的社會現(xiàn)象，各人有各人的處理辦法，但肯定有人為怎樣處理、怎么拒絕而困惑、煩惱過。我想讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取智慧，借鑒李密婉拒他人的藝術(shù)，學(xué)以致用，舉一反三，解決一些現(xiàn)實(shí)問題。除了拒絕借錢、拒絕表白，現(xiàn)實(shí)生活中，還有太多難題。人人都有情不得已的時候，有時真的需要我們學(xué)會拒絕別人。拒絕是一門藝術(shù)，需要智慧。接受他人不容易，拒絕他人更不容易。尤其是在遇到以下這
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2016年8期2016-03-13
- “臣”心一片誰人知
——以“臣”字為切入點(diǎn)解讀《陳情表》
為切入點(diǎn)解讀《陳情表》王守平（浙江省衢州第三中學(xué)，浙江衢州 324000）在《陳情表》一文中，李密用了27處自稱“臣”字。李密如此密集地使用“臣”字，是向晉武帝表達(dá)自己的“忠心”，展現(xiàn)“俯首下視，屈服聽命”的卑微之態(tài)，從中也可窺見作者“臣”字背后的苦衷與無奈。《陳情表》；臣；文本解讀千百年來，人們對李密的《陳情表》評價(jià)很高?！豆盼挠^止》言其“歷敘情事，俱從天真寫出，無一字虛言駕飾……至性之言，自爾悲惻動人”。清代林云銘所輯《古文析義》說“絕是一片至性語，不
教學(xué)月刊（中學(xué)版） 2016年36期2016-02-11
- 《陳情表》賞析
表》和李密的《陳情表》并提。以獲得“高難度”的勸阻而又收“高效率”奇功的，則常把李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》同論。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國，自負(fù)丞相重任。蜀國建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中（今陜西省南鄭縣），準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉
語文周報(bào)·教研版 2016年1期2016-01-22
- 一份《陳情表》，萬分智慧生
建林幾番執(zhí)教《陳情表》，每次感受不盡相同。初次教授以情而教，再次以孝而教，這次教授除了“孝情”“忠心”之外，筆者感受最深刻的是《陳情表》中李密的人生智慧和文學(xué)才氣。李密的《陳情表》全文只有475字，以侍親孝順之情感人肺腑，千百年來一直被人們廣為傳誦，影響深遠(yuǎn)。在那“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的普世邏輯之下，能讓晉武帝贊嘆“密不空有名也，嘉其誠款，賜奴婢二人，下郡縣供養(yǎng)其祖母奉膳”，足見《陳情表》絕非只是一篇以情動人的表文。從《陳情表》中，我們
考試周刊 2015年5期2015-09-10
- 《陳情表》新讀
孫壇生《陳情表》自問世以來，一直好評如潮。特別是蘇軾“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友”的評價(jià)一出，《陳情表》更是有口皆碑，一時洛陽紙貴。但細(xì)細(xì)讀來，頗覺《陳情表》實(shí)難和《出》《祭》二文鼎足。故此甘冒天下之大不韙，一吐心中塊壘?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》以孝著名，但讀來激動之余卻又不禁讓人心為之堵。如果說《出師表》是“鞠躬盡瘁，死而后已”一腔赤膽忠心的真誠流露，諸葛先生那表里如一的言行實(shí)在讓人們不得不
語文周報(bào)·教研版 2015年21期2015-06-16
- “名節(jié)”是個大問題
——重讀李密的“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”
東學(xué)校殷曉梅《陳情表》的最后兩句話耐人尋味：“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞?！鄙媳碇畷r，李密“不勝犬馬怖懼之情”是發(fā)自真心的，也是符合實(shí)際的。那么，“臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”也是出自真心的么？我覺得，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”只能理解為威逼之下生出的“假情詞”。為什么這樣說呢？古代有“護(hù)名節(jié)，勝功名”之說。當(dāng)新政權(quán)出現(xiàn)時，名士的“名節(jié)”是個大問題。對于晉武帝的征召，李密內(nèi)心究竟持何態(tài)度，是解讀《陳情表》時不能不探究的一個問題。細(xì)讀課文，筆
語文知識 2015年3期2015-02-14
- 從“陳請事表”到“殺頭推測”
——《陳情表》教學(xué)的兩次追問
歲的李密寫就《陳情表》，250年以后便被梁朝蕭統(tǒng)選入《昭明文選》。自此以后，歷代文章選本鮮有不收入者，被譽(yù)為“千古散文絕唱”，李密也因此文得以名傳后世。《陳情表》從發(fā)表至今歷經(jīng)1740多年，仍有多宗疑案干擾語文課堂教學(xué)。以下兩個問題，在教學(xué)時應(yīng)該好好追問一下。一、李密“陳情”還是“陳請”？李密（224年-287年），西晉時犍為郡武陽人。幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。在中學(xué)教師的眼中，李密的《陳情表》就是一篇古代士
語文知識 2015年8期2015-02-13
- 《陳情表》的“陳情”藝術(shù)
劉穎華《陳情表》的“陳情”藝術(shù)劉穎華李密的 《陳情表》 幸運(yùn)地被南朝梁蕭統(tǒng)編入 《文選》，一篇佳作得以保全，而作者李密也以《陳情表》名傳千古。這樣的結(jié)局對李密來說，真是“無心插柳柳成蔭”。當(dāng)初李密寫《陳情表》是迫不得已，他正處于忠孝兩難、進(jìn)退狼狽之境。李密向誰陳情呢？向晉武帝司馬炎請求“辭不就職”。他“少仕偽朝（蜀國）”，新朝—— 西晉建國后，地方官員“察臣孝廉”“舉臣秀才”、中央政府先以“郎中”后以“太子洗馬”征召，李密都“辭不赴命”。不難想象，在“詔書
中學(xué)語文 2015年25期2015-02-01
- 論《陳情表》的寫作意圖、身份意識和讀者意識
陳壽江論《陳情表》的寫作意圖、身份意識和讀者意識陳壽江一李密的《陳情表》自《華陽國志》和《晉書》收錄，尤其是南朝梁蕭統(tǒng)選入《昭明文選》以來，歷代文章評點(diǎn)家均贊不絕口。北宋歐陽修、釋惠洪《六一詩話·冷齋夜話》：“諸葛孔明《出師表》，劉伶《酒德頌》，陶淵明《歸去來兮辭》，李令伯《陳情表》，皆沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕?！?①南宋謝枋得《文章軌范》： “讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈。” ②清代林云銘《古文析義》：
中學(xué)語文 2015年28期2015-01-31
- 《陳情表》中人物稱謂探究
摘要：李密的《陳情表》構(gòu)思縝密，用詞精妙，展現(xiàn)出極高的寫作技巧。文章作為書信體，對人物的稱謂極其講究。文中對父母、祖母、陛下及自己的稱呼，看似不經(jīng)意，卻大有玄機(jī)，值得玩味。比如，對父母：一曰“慈父”，一曰“母”；對祖母，不同情狀之下稱謂不一：在陳述與祖母的祖孫關(guān)系時，多稱“祖母劉”或“祖母”。在陳述祖母的病情及“祖母”與“皇上”對稱時，多稱“劉”；對武帝：俯首帖耳“盡”稱“臣”?？梢哉f稱謂中隱含著李密的心性、情感和態(tài)度。本文從稱謂入手，探究李密的為人與個性
文學(xué)教育下半月 2014年6期2014-09-30
- 《陳情表》的說理藝術(shù)
教材必修五中《陳情表》的作者李密當(dāng)時也在應(yīng)召之列。他以此陷入了非常尷尬的境地。一方面，他是被“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后的儒家思想教育出來的士人，曾經(jīng)在蜀漢任職，受過蜀漢恩惠，忠于前朝是他的本分。另一方面，李密家中至他這一代，只有他一個男丁，九十六歲的祖母需要他在面前盡孝，蜀地距離京城幾千里，道路難行，祖母一旦去世，及時奔喪都很困難。如果前去赴任，他勢必會背上不忠不孝的罵名。但如果不去赴任，這勢必會招來殺身之禍。因?yàn)檫@將會引起朝廷猜忌，絕對強(qiáng)者的晉武帝認(rèn)為他
語文教學(xué)與研究(教研天地) 2014年2期2014-02-25
- 李密是這樣說服晉武帝的
[摘要]《陳情表》又名《陳情事表》，是中國古代散文史上的名篇，始見于梁朝蕭統(tǒng)的《昭明文選》，是李密流傳下來的唯一作品。[關(guān)鍵詞]《陳情表》；《陳情事表》；李密“表”是我國封建時代一種公文文體，即臣子寫給君主的呈文，它的主要作用就是表達(dá)臣子對君主的忠誠和希望、陳說政治的請求和愿望，往往帶有較強(qiáng)的抒情色彩，重在陳述心跡、表達(dá)感情。在文學(xué)史上也不乏這樣的名篇，如孔融的《薦禰衡表》，諸葛亮的《出師表》等。蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下
文學(xué)教育·中旬版 2012年2期2013-02-01
- 李密《陳情表》別解
張海明摘要：《陳情表》表現(xiàn)李密與祖母的孝慈之情并非作者創(chuàng)造之初衷。作為奏章一類的文體，《陳情表》是一篇構(gòu)思縝密、用語講究、具有很高寫作技巧的精心之作。其顯示了李密人格的某種變異，與魏晉之際士風(fēng)的變化密切相關(guān)?？梢哉f，李密是由正始名士到西晉名士的一個過渡性人物。關(guān)鍵詞：李密；《陳情表》；魏晉士風(fēng)中圖分類號：I207.6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1000-7504(2009)05-0098-05收稿日期：2009-01-23李密的《陳情表》是中國古代散文史上的名
求是學(xué)刊 2009年5期2009-11-28
- 《陳情表》二問
金文勇一、李密為什么“辭不就職”呢？原因大致有三：第一，祖母確實(shí)需要李密供養(yǎng)。中國人自古以來就很重視“孝道”，作為小輩（孫子），為祖母養(yǎng)老送終是李密義不容辭的責(zé)任。同時，正如文中所說的那樣，“臣無祖母，無以至今日”，是祖母把李密從小撫養(yǎng)長大的，現(xiàn)在九十六歲的祖母體弱多病、臥床不起，李密也該報(bào)答祖母的養(yǎng)育之恩了。如果現(xiàn)在離開祖母去洛陽做官，李密肯定會背上“不孝”的罪名。第二，作為西蜀舊臣，李密有懷舊思想。西蜀滅亡才兩三年時間，李密仍然對西蜀存有美好的記憶，他
作文周刊·高一版 2006年15期2006-08-31
- 《陳情表》與《項(xiàng)脊軒志》賞析
凡仁君在讀了《陳情表》和《項(xiàng)脊軒志》之后，沒有不被這兩篇傳情佳作所感動。故古人云：讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；今我謂：讀《項(xiàng)脊軒志》不下淚者，其人必不善。我誦讀之時，情自心起；掩卷之余，慨嘆萬端。揮筆寫下：至誠至真“陳情表 ”, 又悲又苦 “項(xiàng)脊軒”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">陳情表》是蜀漢降臣李密向晉武帝司馬炎上的表。文章敘述了自己幼年的不幸，家境的孤苦和祖母對孫子的辛勤撫養(yǎng)，詳盡而委曲地說明了自己屢次辭謝天朝征召的原因，表達(dá)了對晉武帝的由衷感激之情，同時又申述了自己終養(yǎng)
現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2006年4期2006-07-06