一表陳情動君心，兩難抉擇牽古今
——《陳情表》教學(xué)設(shè)計

□ 吳秋雁

【單元分析】

統(tǒng)編版高中語文教材選擇性必修下冊第三單元屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研習(xí)”任務(wù)群，其人文主題為“至情至性”，所選篇目為魏晉到明代的六篇經(jīng)典散文。通過本單元研習(xí)任務(wù)群的目標(biāo)引導(dǎo)，既要關(guān)注學(xué)生閱讀文言文的基本方法和能力的獲得，也要關(guān)注“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”等核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成，真正實現(xiàn)個性化閱讀，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升文化自信心和自豪感。

【教材分析】

《陳情表》是本單元的第一篇精講課文。教學(xué)《陳情表》首先要明確文本內(nèi)容：李密向誰陳情，陳什么情，如何陳情等；進(jìn)而分析李密在陳情時的矛盾心理。通過閱讀與感悟，理解李密“忠”“孝”不能兩全的原因，以及提出“忠”“孝”兩全之策的初衷，深入感悟作者的“至情至性”。

【學(xué)情分析】

經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已有一定的閱讀文言文的基礎(chǔ)，基本掌握了閱讀文言文的方法，能借助注釋和工具書讀懂文章內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下梳理常見的文言實詞、虛詞以及句式的意義或用法等文言現(xiàn)象。本文篇幅不長，情感貼近生活，學(xué)生一般能感知文章的主旨，并會受到形象、語言的感染。體悟文字表面“虛情”背后的“實情”則是學(xué)習(xí)的難點，運用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄒ龑?dǎo)學(xué)生理解作者的情感至關(guān)重要。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.通過分析重點字詞，理解文章基本大意。

2.整合文章內(nèi)容，理清文本機構(gòu)思路。

3.揣摩陳情藝術(shù)，理解作者的忠孝之情。

4.品味文本，深入探究作者的陳情藝術(shù)以及陳情初衷。

【教學(xué)重點】掌握陳情藝術(shù)，體悟作者忠孝難全的矛盾。

【教學(xué)難點】深入探究在當(dāng)時背景下，作者陳情的初衷和目的。

【教學(xué)方法】自主、合作、探究法，點撥法，問答法

【課時安排】一課時

【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

忠孝思想是中國傳統(tǒng)倫理觀念中的核心內(nèi)容之一，是中國古代社會基礎(chǔ)性的道德價值觀。研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，增強文化自信心和自豪感，我們決定開展以“忠孝”為主題的讀書報告會，理解“忠孝”之意，傳承民族精神。今天我們學(xué)習(xí)《陳情表》，看看當(dāng)李密深陷“忠孝”難全之境地時，是如何化解矛盾的。在此基礎(chǔ)上，同學(xué)們按照要求完成一篇讀書報告。

設(shè)計意圖：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，學(xué)習(xí)活動要創(chuàng)設(shè)真實有效的學(xué)習(xí)情境。貼近生活、可操作性強的學(xué)習(xí)情境能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極參與課堂活動，也能體現(xiàn)出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

效果評價：明確課堂學(xué)習(xí)任務(wù)，抓住主要任務(wù)開展教學(xué)活動，能激起學(xué)習(xí)熱情，聚焦學(xué)習(xí)重點。

二、明確任務(wù)，探究文本

【學(xué)習(xí)活動一】初讀文本，明陳情之基

1.同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了這篇文章，你覺得它的感情基調(diào)是什么？

明確：悲。

2.那你在向別人陳述悲情時，希望得到別人的什么？

明確：同情，憐憫。這就是李密陳情的基礎(chǔ)。

3.請同學(xué)們找到文中表達(dá)憐憫之意的詞。

明確：矜（愍）。這個字是在文中有兩個，意思是憐憫和看重。

4.請同學(xué)們?nèi)Ξ嫵鲞@幾個地方。

明確：“愍臣孤弱”“尤蒙矜育”“不矜名節(jié)”“矜愍愚臣”。

設(shè)計意圖：新課標(biāo)強調(diào)要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，通過“一字立骨”，讓學(xué)生迅速抓住文本內(nèi)容，明確課堂任務(wù)。

效果評價：能快速閱讀文本，提煉概括文本關(guān)鍵詞。閱讀和概括提煉能力得到鍛煉。

【學(xué)習(xí)活動二】品讀文本，察陳情之術(shù)

（一）躬親撫養(yǎng)，愍育之恩

1.閱讀第一段，用簡潔的語言概括出李密的不幸。

明確：“父喪母嫁，祖母撫養(yǎng)；九歲不行，伶仃孤苦；兩代單傳，形影相吊；夙嬰疾病，常在床蓐”。

點出關(guān)鍵字詞：

見：我，賓語前置句“慈父背見”。

成立：古今異義詞，成人自立。

嬰：動詞，纏繞。

2.在這么多不幸中，作者更側(cè)重哪一種？

明確：重點是祖母夙嬰疾病。體夙遭閔兇之苦楚，傳祖孫相依之悲情。請學(xué)生將這種不幸用合適的語氣讀出來。

3.那李密該如何報養(yǎng)祖母？

明確：李密的愿望是“臣侍湯藥”“茍順?biāo)角椤薄安荒軓U遠(yuǎn)”“愿乞終養(yǎng)”。

4.李密強調(diào)的是什么？寫出不幸的目的是什么？

明確：孝。

概括——陳情策略一：以情動人

5.結(jié)合材料談?wù)?，晉武帝能同意嗎？

材料：“士庶有好學(xué)篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進(jìn)之；有不孝敬于父母，不長悌于族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之?！保ㄋ抉R炎《責(zé)成二千石詔》）

明確：這則材料印證晉武帝以孝治天下（文中說到“夫惟圣朝以孝治天下”），李密正是要盡孝才辭不就職，正是以子之矛攻子之盾。

概括——陳情策略二：抓住矛盾

（二）至微至陋，不矜名節(jié)

1.不矜名節(jié)而又辭不就任，那何以言忠呢？

明確：“臣”在文中出現(xiàn)了28次。幾次征召不應(yīng)，晉武帝震怒，反復(fù)稱臣為了表忠心。同樣稱晉武帝為圣朝，曾經(jīng)的為偽朝等詞，都是為了表忠心。

2.交流討論：結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?，讀書人本該看重名節(jié)，李密為什么敢公開說自己不矜名節(jié)呢？

材料：“士人原本崇尚自然，棲隱不仕，后忽變節(jié)，立人之朝，位至宰執(zhí)，勢必不能不利用一已有的舊說或發(fā)明一種新說，以辯護(hù)其立場。”（陳寅?。?/p>

明確：李密說自己辭不就職不是在乎名節(jié)，而是為了盡孝，也是在給自己辯護(hù)，表明自己的立場，目的是為消除晉武帝的疑心。

概括——陳情策略三：消除疑心

3.討論李密是否真的不矜名節(jié)？

明確：兩種看法皆可，留一個懸念，后續(xù)討論。

（三）隕首結(jié)草，衿愍愚誠

1.為何出現(xiàn)忠孝兩難的緊張局面？

明確：逼（詔書特下、詔書切峻，急于星火），

篤（祖母病篤、日薄西山、氣息奄奄）。

2.李密提出對策是什么？

明確：身處兩難，路在何方？且看李密，自有對策——先盡孝后盡忠。請同學(xué)們將最后一段齊讀一遍。

概括——陳情策略四：提出對策

3.討論：如果你是晉武帝，你會同意他的這個請求嗎？

明確：這是一個開放性問題，只要能根據(jù)文本言之成理皆可。

4.同學(xué)們是否好奇，李密有沒有兌現(xiàn)自己的承諾？

材料：《晉書》：“后劉終，服闕，復(fù)以洗馬征至洛?！?/p>

再次討論名節(jié)問題。

明確：仁者見仁，智者見智。在當(dāng)時的情況之下，我們知道李密是一種矛盾心理，這是他陳情的策略之一。不管看法如何都是一種個性化的閱讀，是思維提升的過程，言之成理都可。

設(shè)計意圖：教學(xué)中強調(diào)學(xué)生的主體性，提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性。

效果評價：能抓住主要問題，積極有效參與課堂活動，準(zhǔn)確流利地表達(dá)自己的觀點，能辯證看待問題，提升思辨能力。

【學(xué)習(xí)活動三】研讀文本，辨忠孝之道

交流討論：李密和現(xiàn)代是兩種不同的盡孝方式，請同學(xué)們結(jié)合材料思考：你如何看待盡孝方式的發(fā)展？

材料一：李密：《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進(jìn)。”

《華陽國志》記載，晉武覽表后，“嘉其誠，賜奴婢二人，使郡縣供其祖母奉膳”。

材料二：新型養(yǎng)老方式日益增多，養(yǎng)老院、社區(qū)養(yǎng)老，“老青互助”養(yǎng)老，甚至有旅居養(yǎng)老等不同方式。

2023年2月28日，國家統(tǒng)計局發(fā)布：2022年末養(yǎng)老機構(gòu)4.0萬個，養(yǎng)老服務(wù)床位822.3萬張。

明確：拋卻名節(jié)且不論，品其忠孝皆至誠。時代在發(fā)展，盡孝的方式也更加多樣化，我們可能因為各種原因無法時刻陪伴在親人身邊，但是我們要始終心存孝道、努力踐行孝道。

設(shè)計意圖：新課標(biāo)提出用教材教而不是教教材，要讓學(xué)生理解文本內(nèi)容，并能聯(lián)系實際有所思考，發(fā)表自己的看法。

效果評價：能調(diào)動思維積極思考，有邏輯地表達(dá)自己的看法，積極思考問題，提升思維能力和表達(dá)能力，實現(xiàn)個性化閱讀。

三、課堂總結(jié)，提煉升華

忠孝是中華傳統(tǒng)美德，李密陷入忠孝兩難全的境地，正是因為對忠孝的重視。中華文明之光耀眼奪目，光照幾千年，本單元屬于“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研習(xí)”任務(wù)群，學(xué)習(xí)研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既能理解古人的優(yōu)秀品質(zhì)，更多地在于對自身修養(yǎng)的激勵。學(xué)習(xí)經(jīng)典的意義不就正在于此嗎？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信和文化自豪的底氣，我們要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取生命的力量，做文化傳承和理解的先行者。

【作業(yè)布置】

1.結(jié)合本課所得，完成讀書報告。（必做）（要求：觀點明確，敘議結(jié)合，字?jǐn)?shù)600字左右。）

2.寫一封《與李密書》，與李密話“忠孝”。（選做）

設(shè)計意圖：新課標(biāo)強調(diào)創(chuàng)設(shè)真實有效的情境任務(wù)，圍繞情境任務(wù)完成課堂學(xué)習(xí)，最后形成文字，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

效果評價：能夠根據(jù)課堂內(nèi)容完成既定任務(wù)，學(xué)有所得。

【板書設(shè)計】

【教學(xué)反思】

新課標(biāo)指出：中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)典研習(xí)“旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同感、自豪感，增強文化自信，更好地繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這是“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)在教材中的落實。作為一篇經(jīng)典文言文，能搜集到很多優(yōu)秀的課例，因此要找到新的切入點，要有新的教學(xué)設(shè)計才能在比賽中有亮點呈現(xiàn)。比賽過程中要讓學(xué)生能快速進(jìn)入文本，因此我采用“一字立骨”的方法，抓住一個重要的字——“矜”，設(shè)置三個學(xué)習(xí)活動：學(xué)習(xí)活動一：初讀文本，明陳情之基；學(xué)習(xí)活動二：品讀文本，察陳情之術(shù)；學(xué)習(xí)活動三：研讀文本，悟忠孝之道。既能讓學(xué)生快速把我文本內(nèi)容，又能結(jié)合文本細(xì)讀解決文言知識相關(guān)問題。“一字立骨”條理清晰，課堂教學(xué)設(shè)計圍繞主題展開，重點突出，活動貼切，任務(wù)明確，讓學(xué)生能快速進(jìn)入情境任務(wù)，根據(jù)課堂要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。結(jié)合現(xiàn)實生活交流討論更加深入理解傳統(tǒng)文化在今天學(xué)習(xí)的價值和意義，真正做到為中華優(yōu)秀文化感到自信、自豪。但是在以下幾個方面仍有不足：

1.學(xué)情把握方面：由于賽課是臨時抽選班級，課前沒有和學(xué)生互動的機會，對班級是完全陌生的，因此在學(xué)情把握上有點吃不準(zhǔn)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，會考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，但是并沒有做到扎實細(xì)致，延伸拓展部分的設(shè)計不是很完善。

2.課堂展示方面：賽課的緊張對課堂發(fā)揮有一定的影響，這篇課文是一篇深情至情之文，但是在課堂處理上偏理性，缺少情感的引導(dǎo)，應(yīng)該讓學(xué)生以作者的角度來深層次揣摩作者情感，讓情感表現(xiàn)更豐富、更深情。

3.調(diào)動學(xué)生方面：由于是陌生的班級，調(diào)動氛圍顯得格外重要，但這篇文章教學(xué)的情緒調(diào)動有一定的難度，在課前缺少互動設(shè)計，也因為教者本身從教時間不長，缺乏豐富的經(jīng)驗，所以在情緒調(diào)動和學(xué)生調(diào)動上顯得不是很突出，但是學(xué)生的理解力和表現(xiàn)力都非常出色，這也在一定程度上成就了這一節(jié)課的亮點。