閑暇
- 閑暇教育，教孩子給自己“充電”
在于業(yè)余時間?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇時間的活動對學生的發(fā)展至關重要：高雅、健康的休閑活動能培養(yǎng)孩子獨立生活的能力、溝通交往的能力和各種興趣愛好、特長，低俗、不健康的休閑活動則會助長孩子的不良行為習慣和思想觀念。“雙減”政策落實以來，學生的閑暇時間明顯增加，問題也隨之產(chǎn)生：一些孩子自控力不足，不知道閑暇時應該做什么，把閑暇時間都消耗在刷視頻和玩電子游戲上，嚴重影響了身心健康。因此，加強閑暇教育勢在必行。教師要教學生辨認、選擇對自己的成長有意義的活動方式，引導他們制訂合理的閑
新班主任 2023年1期2023-03-22
- “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校學生閑暇教育培養(yǎng)路徑研究
習環(huán)境，使學生的閑暇時間不斷增多。據(jù)不完全統(tǒng)計，高職院校學生常年累計約有180～190天左右的閑暇時間。然而很多學生在閑暇時間中都處于沉迷網(wǎng)絡、無所事事的狀態(tài)，不能合理科學地規(guī)劃閑暇時間。高職院校教育工作者應該重視培育學生積極健康的閑暇價值觀，逐步引導學生過富有意義的閑暇生活。一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校學生閑暇教育狀況高職教育是高等教育的重要組成部分，高職院校學生來源渠道多樣，生源質(zhì)量不齊，在“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展的背景下，高職院校學生的閑暇生活和互聯(lián)網(wǎng)
經(jīng)濟師 2023年2期2023-03-22
- 速度時代中的閑暇
以為我們創(chuàng)造更多閑暇；也有人認為不盡如此。 你對這兩種態(tài)度有什么思考和感悟？請結合自身體驗或現(xiàn)實生活寫一篇文章。 要求：選準角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。思路導航 文題所供材料給出了兩種觀點，考生選擇其中任一看法，言之成理即可。其重點在于如何理解“閑暇”一詞，不同的理解決定作文立意不同的側重點。如同意“速度時代創(chuàng)造更多的閑暇”的觀點，則應強調(diào)速度時代帶來的便捷，強調(diào)“創(chuàng)造”使“速度時代
作文周刊(高考版) 2022年43期2022-12-01
- 閑暇時間的生命價值與教育實現(xiàn) ①
苦不堪言，他們的閑暇時間被擠占，自由空間被壓縮，導致自主性、獨立性和創(chuàng)造性在“內(nèi)卷”中被逐漸遮蔽和消解。為了減輕義務教育階段學生的負擔， 2021年7月24日，“雙減”政策出臺，對學生享有充足閑暇時間給予了制度保障，對充實學生生活內(nèi)容、豐富學生生命色彩、增強學生生命意義產(chǎn)生了深遠影響。但現(xiàn)實生活中，由于缺乏引導與規(guī)范，學生閑暇時間難以得到及時、有效的支配與利用，閑暇時間的生命價值也難以實現(xiàn)。為此，本研究試圖通過分析學生閑暇時間存在的問題及其成因，進而提出化
中小學德育 2022年7期2022-11-01
- My New Year’s Resolutions
re time（閑暇時間） to read. Each time finishing reading 10 books， I will reward myself a small gift. The second resolution is being efficient（高效的）. I will make plans in advance（提前） and set alarms to remind myself of finishing things in
閱讀（快樂英語高年級） 2022年2期2022-03-12
- 清風明月閑暇意
，能有這樣一小段閑暇時光來修復身心，就覺得生活中充溢著幸福感。踏著淡淡的月色，迎著清涼的晚風，我獨自行走在小區(qū)附近的小路上。三三兩兩的人擦肩而過，遇到熟悉的人便打個招呼。這樣的氛圍非常好，安靜又不失人間煙火氣息，既有屬于自己的空間還不寂寞。我就這樣走著，不停地走，忽然想起日本作家村上春樹。他喜歡跑步，一邊跑，“腦際里的思緒很像天際的云朵，形狀各異，大小不同。它們飄然而來，又飄然而去。”我走在清風明月中，腦際里也會掠過無邊的思緒，有時我會捕捉到一點點靈感，回
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2021年10期2021-09-24
- 農(nóng)村青少年閑暇生活研究：回顧與反思
生有了越來越多的閑暇時間。而閑暇生活方式和內(nèi)容會影響人的生活質(zhì)量，尤其對于正在成長中的青少年而言，閑暇生活不僅僅涉及生活質(zhì)量，還會對他們的成長有很大影響。相對于農(nóng)村青少年，城市青少年有很多空間、機會可供選擇，多數(shù)家長也有意識地幫助孩子規(guī)劃和利用閑暇時間。農(nóng)村青少年這方面資源則相對匱乏，他們的閑暇教育問題更應引起重視。本文對農(nóng)村青少年閑暇生活相關文獻做了歸納與梳理，主要有兩個目的：一是總結當前研究成果，形成對農(nóng)村青少年閑暇生活研究的總體認識；二是分析研究中的
山西青年 2020年18期2020-12-07
- 小學生閑暇教育現(xiàn)狀及對策研究
3月全國兩會上，閑暇教育成為焦點問題，首先是學校放學早、家長接送孩子成為難題，我國對小學生閑暇教育還不夠重視，家長、學校太重視分數(shù)和競爭，剝奪了孩子的時間和自由；其次是家長對閑暇生活沒有一個科學正確的認知，不知道如何指導孩子閑暇時間中進行什么樣的閑暇活動可以得到心智成長和全面發(fā)展，有一些家長甚至反對閑暇生活、限制他們的閑暇生活。家庭和校園作為閑暇生活的主要陣地，當校園和家庭的生活中不存在閑暇觀念，那么閑暇教育也就無從談起。一、閑暇教育的含義和開展意義（一）
課外語文 2020年36期2020-01-10
- 高職院校閑暇教育課程設置的問題與對策
064）一、高職閑暇教育課程的內(nèi)涵閑暇教育（general education）是關于閑暇生活、閑暇技能和閑暇價值觀的教育，是閑暇理念與實踐的有機統(tǒng)一體。閑暇教育的目的是把學生培養(yǎng)成為樂觀向上、有理想有擔當?shù)膰夜窈蜕硇慕】档纳鐣€人，其實質(zhì)是培養(yǎng)“全面而自由發(fā)展的人”。閑暇教育課程是根據(jù)學校閑暇教育目標而開設的課業(yè)及其進程的總稱。高職學生閑暇時間充裕，但不少學生不知如何利用大好的閑暇時間，大把的閑暇時間浪費在無聊的逛街購物、玩手機、打游戲等無所事事上面
大眾投資指南 2019年1期2019-12-23
- 小學生想象力發(fā)展呼喚閑暇回歸
展的重要條件——閑暇的回歸具有重要價值。1 閑暇是小學生想象力發(fā)展的條件從詞源上，閑暇一詞源自于拉丁語，是“許可和被允許”的意思，它是指人們在勞動之余獲得許可而進行的活動;英文中l(wèi)eisure是閑暇的意思，指自由時間，所以閑暇就是擁有自由可支配的空閑時間。因此，小學生的閑暇就可以定義為小學生在學校完成必須的任務，課下完成家庭作業(yè)之后所剩余的可以自由支配的時間。實際上，促進小學生想象力的發(fā)展，無論是在家庭中還是在學校中，要做的便是不妨礙其發(fā)展，創(chuàng)設一個利于其
知識文庫 2019年3期2019-06-11
- 中職生閑暇時間利用現(xiàn)狀及對策
脫出來，所擁有的閑暇時間更長，閑暇時間已經(jīng)成為人們發(fā)展自我，提高自我不可多得的良機。而對中職生來說，他們沒有了升學壓力，掌握在手中的閑暇時間相對較多，中職生大多來源于初中階段的后進生，缺乏自信，對前途缺乏信心，缺乏學習的主動性，普遍沒有良好的學習習慣，對學習沒有興趣，自我管理和約束能力差，自我效能感低。閑暇時間對于中職生來說具有兩面性。一方面為中職生的自我發(fā)展提供了機會，但另一方面，中職生由于自身缺乏充分利用時間的意識，把閑暇等同于放松休閑，而處于盲目、放
課程教育研究 2019年8期2019-04-09
- 馬克思和亞里士多德閑暇觀比較研究
娟縱觀思想史，對閑暇問題的研究有兩個重要思想家，一個是古希臘哲學家亞里士多德，另一個是現(xiàn)代的馬克思。亞里士多德將閑暇當作幸福生活的一個重要條件，他的幸福理論在歷史上備受矚目，以不同的方式被繼承下來，而作為幸福條件的閑暇觀點湮沒無聞，很少有思想家研究閑暇問題。馬克思從唯物史觀出發(fā)，繼承與發(fā)展了亞里士多德的閑暇觀點，賦予其新的內(nèi)涵。在馬克思主義哲學及其發(fā)展中，唯物史觀的勞動、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關系、分工等范疇都有充分研究，令人遺憾的是閑暇沒有被作為唯物史觀內(nèi)容進行研
長春教育學院學報 2019年11期2019-03-22
- 實施閑暇教育的必要性分析
007)一、實施閑暇教育的必要性隨著科學技術的提高與經(jīng)濟的發(fā)展,人們的閑暇時間越來越充裕。為了充分利用閑暇時間促進人的全面發(fā)展,實施閑暇教育已成為必然。下文從兩方面分析了實施閑暇教育的必然性。1.社會環(huán)境使實施閑暇教育成為必然在不同的社會背景下,教育的理念也會發(fā)生變化。在中國奴隸社會背景下,周朝以“明人倫”為教育的核心,培養(yǎng)統(tǒng)治階級的治術人才。在春秋時,私學興起教出來的學生為統(tǒng)治者服務。封建時期,無論皇帝多昏庸,那些作臣子的也不會將其推翻,最多就是以死相諫
新作文(教育教學研究) 2018年1期2018-02-22
- 享受閑暇
愚以為，這種享受閑暇只是表面，還未完全放松至心，真正享受閑暇。梭羅有言，一個有時間增加他靈魂財富的人才能真正享受閑暇。確然，靈魂財富的增加，精神的洗滌，才是真正享受閑暇。永和九年，王逸少與好友在蘭亭集會，曲水流觴，歌詩相應，為歷代文人所向往。為何被人向往？正是因為在這場集會中能真正享受閑暇。品一杯酒，歌一首詩，彼此間交流致意，悠閑明快的氛圍中交流著學問，領悟彼此間的心得，充實自己的心靈，難道不是真正享受閑暇？與之截然相反的便是紈绔子弟們流連于花街柳巷、聲色
北方文學 2018年2期2018-01-27
- 河北省城鎮(zhèn)居民閑暇狀況分析
?河北省城鎮(zhèn)居民閑暇狀況分析張東云，張春玲（邯鄲學院 經(jīng)濟管理學院，河北 邯鄲 056005）各地級市城鎮(zhèn)居民高度認可閑暇活動重要性，對閑暇活動的期望較高；在不同年齡段，閑暇時間長短差異明顯，老年人的閑暇時間較長；閑暇活動中看電視、旅游、健身最受居民歡迎；閑暇消費水平差異較大，石家莊、秦皇島、唐山、廊坊水平較高；大部分居民對閑暇設備老舊、損毀等情況不滿；生活、工作、身體因素成為閑暇活動實施限制因素。為提高研究區(qū)閑暇質(zhì)量，建議各地級市建立科學閑暇教育體制，加
邯鄲學院學報 2017年3期2018-01-02
- 略論閑暇教育與大學生精神生活發(fā)展
30000)略論閑暇教育與大學生精神生活發(fā)展王興興(華中師范大學 湖北 武漢 430000)當代大學生閑暇時間充足，精神生活發(fā)展需求迫切。閑暇教育有利于滿足大學生精神需求、調(diào)適大學生精神狀態(tài)、豐富大學生精神內(nèi)容，提升大學生精神境界。因此，幫助大學生樹立良好的閑暇意識、科學的閑暇價值觀、正確的閑暇道德觀，提高大學生自主享受閑暇的能力是促進大學生精神生活發(fā)展緊迫而重要的任務。大學生；閑暇教育；精神生活“下班后四小時,是你最好的增值期,也決定了你的精神顏值。”[
小品文選刊 2017年18期2017-11-24
- 警察閑暇生活方式特點及其心理健康效益
10035）警察閑暇生活方式特點及其心理健康效益宋業(yè)寧，冮 勇（中國刑事警察學院 遼寧沈陽 110035）研究警察閑暇生活方式的特點及其心理健康效益，對于警察的壓力管理和身心健康具有重要意義。相關研究文獻的探究表明，職業(yè)群體屬性、閑暇時間、性別和工作壓力是影響警察閑暇生活方式選擇的重要因素，參與適當?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇生活方式可以幫助警察群體緩解壓力、調(diào)節(jié)情緒、增加生活滿意度以及實現(xiàn)自主發(fā)展。目前，相關研究需加強。實踐中，應積極開展閑暇教育改變警察消極閑暇認知，在政策制
四川警察學院學報 2017年4期2017-10-19
- 閑暇：教育蘊藏其中
，教育最初是為了閑暇，后來為了工作，發(fā)展到今天，教育再度關注閑暇。當下的學生生活中似乎只有學習：校內(nèi)忙上課，校外忙補習，他們的閑暇時間經(jīng)常被擠占。對此，教育工作者一方面要保衛(wèi)學生休閑的權利，另一方面還要引導學生學會休閑。對于學生來說，休閑除了放松，還意味著想象、探索與創(chuàng)造。教育蘊藏在閑暇之中。時代呼喚閑暇教育，學生生命成長呼喚閑暇教育！endprint
中國德育 2017年16期2017-08-30
- 開發(fā)閑暇，活出精彩
實際上，兒童是有閑暇時間的，如課后、節(jié)假日，算起來也不少，可是很多人把本該自主支配的閑暇時間拱手送給學習，在忙碌中泯滅了靈性，多彩多姿的童年生活化為泡影。這絕不是兒童應有的生活！保衛(wèi)兒童的閑暇時間，引導兒童利用好閑暇時間，自由揮灑天性，盡情釋放創(chuàng)意，活出生命質(zhì)感，是時代賦予教育工作者的一項使命！開展閑暇教育，讓閑暇時光成為兒童自我發(fā)現(xiàn)、自我成長、自我實現(xiàn)的良機，深度開發(fā)閑暇生活內(nèi)隱的助人成長成才潛能，是教育工作者幫助兒童矯治平淡、蒼白、寂寥閑暇時光的一劑良
中國德育 2017年16期2017-08-30
- 中小學生閑暇教育初探
李學斌中小學生閑暇教育初探蔣金玲1李學斌2當今社會，閑暇不僅是一種生活狀態(tài)，更是一種教育資源。而對中小學生來說，閑暇作為學習生活的緩沖地帶，在他們的成長中具有舉足輕重的意義。作為終身教育的重要組成部分，閑暇教育有利于培養(yǎng)學生正確的價值觀，進而提高其閑暇生活質(zhì)量?；诖?，我們在借鑒世界上閑暇教育成功案例的基礎上，提出了踐行閑暇教育的兩種途徑：課堂教育法和游戲設計法。中小學生；學校；閑暇教育一、閑暇教育探源閑暇教育是教育生活化的表征，其中寄寓著生活與教育融合
江蘇教育 2017年34期2017-03-24
- 河北省高校大學生閑暇教育研究
河北省高校大學生閑暇教育研究王麗媛，吳 迪(廊坊師范學院，河北 廊坊 065000)良好的閑暇教育對大學生的全面發(fā)展具有重要意義。對河北六所具有代表性的高校大學生閑暇生活及閑暇教育的現(xiàn)狀調(diào)查顯示，河北省大學生閑暇生活和閑暇教育存在引導不到位、重視程度不夠、資源缺乏等問題。針對這些問題，河北省高校大學生閑暇教育應從樹立大學生科學的閑暇價值觀、營造閑暇教育氛圍、發(fā)揮自我教育功能、加強師資培養(yǎng)、開設閑暇教育課程與教學等方面努力。大學生；閑暇教育；河北高校；閑暇生
河北開放大學學報 2017年2期2017-02-23
- 開放大學開展閑暇教育的邏輯審視及實踐路徑
代社會是一個新的閑暇社會”。這并不單指閑暇時間的增加，更深刻的蘊涵著人類基本價值觀念的轉(zhuǎn)變，尤其是對待工作和閑暇的態(tài)度的變化。閑暇時間的增加，一方面勢必會擠壓勞動時間，繼而推動人類在工作之余儲備知識、更新技能以提高勞動生產(chǎn)率；另一方面又促使人類關注以積極健康方式度過閑暇時光，提升生命質(zhì)量。當人們無法僅僅依賴自然狀態(tài)下的生產(chǎn)活動來實現(xiàn)技能提升和閑暇生活品質(zhì)提升時，教育成為滿足大眾需求的訴求對象。開放大學作為成人高等教育的重要組成部分，起源于社會經(jīng)濟發(fā)展的特定
大學 2017年9期2017-02-14
- 找到屬于自己的“閑暇時光”
請以“我這樣度過閑暇時光”為題目寫一篇文章，體裁不限，自選角度。寫作指導對大多數(shù)人來說，生命中或多或少或此時或彼時都會有閑暇的時光。如何打發(fā)閑暇時光，能看出一個人生活的品位、生活的態(tài)度，甚至也能看出他生活的質(zhì)量。閑暇是指個人不受其他條件限制，可以完全根據(jù)自己的意愿去利用或消磨的時間。所以與“閑暇”相對應的核心概念是“自由”。閑暇時可能很空虛，也可能很充實；可能無所事事，也可能忙忙碌碌；可能悠閑清靜，也可能充滿了喧嘩與騷動……不管怎樣，都是自己心靈的自由選擇
作文通訊·高中版 2016年2期2016-09-10
- 95后大學生閑暇生活滿意度調(diào)查研究
吳曉慶摘 要：閑暇生活滿意度是研究95后大學生素養(yǎng)的一個重要指標。通過問卷調(diào)查，考察了在性別、年級、專業(yè)類別、家庭收入、生源地、家庭結構、是否獨生子女、是否有學生干部經(jīng)歷、是否有留守經(jīng)歷等不同人口統(tǒng)計學特征的大學生閑暇滿意度差異。分析并找出關鍵的影響因素，探索社會、高校和家庭3個維度加強和創(chuàng)新閑暇教育的內(nèi)容和方式。關鍵詞：95后大學生；閑暇生活；滿意度；閑暇管理；閑暇教育中圖類分號：G645.5 文獻標識碼：A 文章編號：2095-7394（2016）05
江蘇理工學院學報 2016年5期2016-05-30
- 圖像文化時代下大學生閑暇價值觀教育研究
文化時代下大學生閑暇價值觀教育研究張華金 （湖南水利水電職業(yè)技術學院，湖南 長沙 410131）圖像文化對大學生閑暇生活的影響，要求高校重視大學生閑暇價值觀教育，引導大學生樹立科學的閑暇價值觀，使大學生認識到閑暇生活的價值和意義以及對閑暇應持的態(tài)度。圖像文化；大學生；閑暇價值觀圖像文化時代下，大學生閑暇生活中的不良表現(xiàn)，警示高校工作者必須要重視大學生閑暇時間的運用和閑暇生活中存在的問題，充分認識到在圖像文化的影響下大學生的閑暇生活具有最大程度的自由性、不可
太原城市職業(yè)技術學院學報 2016年3期2016-02-13
- 論終身教育視閾下的閑暇教育
終身教育視閾下的閑暇教育謝靜閑暇教育蘊含著終身教育教人“學會生存”的價值理念，既是一種旨在培養(yǎng)全面占有閑暇的個人的具體教育活動，又是一種非功利性的教育思想和理念。閑暇教育促使終身教育走向自由和創(chuàng)造的境界，是終身教育體系的有機組成；終身教育是理想閑暇的實踐路徑，對象和時間上相互重合。開展閑暇教育既需要理念的重塑，又有賴于家庭、社會、政府和學校等多方的共筑。閑暇教育；終身教育；關系；路徑自終身教育理論誕生至今，其教人“學會生存”的理念已經(jīng)深入人心。然而人的生存
終身教育研究 2016年4期2016-01-23
- 閑暇時間干點啥？
啥？閑暇時間？我還有閑暇時間？！我哪有閑暇時？家里老的不住院不用陪床，小的沒事不被老師叫去訓話、單位不加班加點，就是我最好的閑暇時間！幾位在回答我“閑暇時間都干點啥”時，基本都是這種口氣這調(diào)子。難道，閑暇這個詞語與當代人無緣了嗎？
婦女之友 2015年12期2016-01-21
- 基于教師專業(yè)發(fā)展的閑暇教育策略研究
的生產(chǎn)，現(xiàn)代人們閑暇的時間與過去相比要更多，如何利用好閑暇時間成為當今人們比較關注的問題，而與之相隨的閑暇教育研究也日趨受到人們的關注。早在1918年，美國聯(lián)邦教育局就將休閑教育列為高中教育的一條中心原則，讓每個人都有時間去培養(yǎng)他個人和社會的興趣。其實不光對于學生，對于教師來說，開展閑暇教育也有著重要的意義，閑暇教育不僅能夠促進教師個性自由的充分發(fā)展，對于教師的專業(yè)成長也具有重要的價值。面對當前教師閑暇教育中出現(xiàn)的各種問題，為教師閑暇教育尋找出路也勢在必行
教書育人·高教論壇 2015年9期2015-09-23
- 高職院校閑暇教育理論與實踐模式構建探討
的提出高職學生的閑暇時間隨著經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展和人們閑暇意識的增強而不斷增長，全年閑暇時間6個月左右。學生的閑暇時間是指高職學生除為完成高職院校所有教育教學培養(yǎng)計劃所需的學習時間和生理需要之外的個體可以自由支配的時間，而閑暇生活則指高職學生在學習時間和生理需要之外的空暇時間里自由安排組織的各種活動，這些活動直接關系到他們閑暇生活質(zhì)量的高低、個人的全面發(fā)展和全面建設小康社會目標的實現(xiàn)。［1］可見，閑暇時間愈多，愈需要理智，愈需要教育。由于部分高職院校辦學的
河北職業(yè)教育 2015年2期2015-08-15
- 農(nóng)村閑暇生活與改進建議
——基于東寨鎮(zhèn)的實地研究
南大學文學院農(nóng)村閑暇生活與改進建議 ——基于東寨鎮(zhèn)的實地研究武權，張朔，于曉汀湖南省長沙市中南大學文學院城市化作為現(xiàn)代文明發(fā)展的主要方式，伴隨著全球化的浪潮，推進區(qū)域一體化的進程。農(nóng)村地區(qū)在城市化的大潮下發(fā)生了翻天覆地的變化，作為公共生活和個人生活的重要組成部分的閑暇生活也不例外。閑暇生活的時間安排和活動安排反映了一個地區(qū)的個體的閑暇心態(tài)，也反映了群體的文化心態(tài)和文化氣質(zhì)。建設具有積極意義的閑暇生活對于地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展有著積極的意義。閑暇生活；城市化；差異
科學中國人 2015年6期2015-07-14
- 農(nóng)民工高質(zhì)量閑暇生活的缺失及應對之策
——以G市少數(shù)民族農(nóng)民工為例
5)農(nóng)民工高質(zhì)量閑暇生活的缺失及應對之策 ——以G市少數(shù)民族農(nóng)民工為例康紅梅(貴州民族大學 民族學與社會學學院，貴州 貴陽 550025)較高的閑暇生活質(zhì)量作為市民性的重要特征對于少數(shù)民族農(nóng)民工的市民化具有重要意義。由于各種因素的影響，當前我國少數(shù)民族農(nóng)民工的閑暇生活質(zhì)量總體水平偏低，表現(xiàn)為閑暇時間缺乏、閑暇活動簡單、閑暇品味較低等。為此，需要動員各種社會力量，提高農(nóng)民工的待遇，保障其權益以增加閑暇時間，動員組織援助以豐富其閑暇活動；宣傳優(yōu)質(zhì)閑暇文化提高其
貴州民族大學學報(哲學社會科學版) 2015年1期2015-03-21
- 新生代農(nóng)民工閑暇生活教育對策及保障體系研究
——以湖南省為例
葉玲新生代農(nóng)民工閑暇生活教育對策及保障體系研究 ——以湖南省為例葉玲新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需要通過政府、企業(yè)、社區(qū)、公益機構等主體渠道，以閑暇生活教育傳遞、參與、陶冶等方式從閑暇生活知識、態(tài)度、價值、技能等內(nèi)容入手，建立起政府部門的主導地位、企業(yè)以人為本機制、社區(qū)協(xié)助以及新生代農(nóng)民工自主教育機制為保障措施，構建可持續(xù)發(fā)展的新生代農(nóng)民工閑暇生活教育體系。新生代農(nóng)民工;閑暇生活教育;對策;保障體系一、新生代農(nóng)民工閑暇生活教育體系的構建(一)閑暇生活教育渠道閑
職教通訊 2015年10期2015-01-31
- 教師閑暇教育:內(nèi)涵、價值與路徑選擇
代末，斯賓塞倡導閑暇教育至今，隨著科學技術的飛速發(fā)展，勞動生產(chǎn)率的提高，人們逐漸從繁重的勞動中解放出來，生活中的閑暇時間越來越多，勞動教育與閑暇教育已經(jīng)從過去的對立逐漸走向融合。在構建和諧社會、注重人的個性全面發(fā)展的今天，接受閑暇教育已逐漸成為一種新的教育理念，如何認識與看待、高效健康利用閑暇時間日益引起人們的高度關注。對教師職業(yè)而言，供教師自己自由支配的閑暇時間不比其他職業(yè)少，理應利于教師自身的專業(yè)成長、人格健全和生活質(zhì)量提升。但現(xiàn)實情況下，教師由于對待
教師教育研究 2014年1期2014-12-04
- 淺談閑暇德育
100081）。閑暇作為一種生活方式和文化形態(tài)，在塑造人的價值觀，提升人的德性品格方面有著重要的作用。閑暇的含義源遠流長，中國文字屬象形，閑的古體字為閒，中間的月字描繪了古人閑庭賞月的美好意境。而在《說文解字》中，暇，閑也。然而，古代中國人對于閑暇的理解，并非只是休息、消遣的時間概念，它同時還是一種特有的心境、心態(tài)。閑通嫻，具有嫻靜安寧的意思。《莊子·大宗師》中寫道：“其心閑而無事?！睂O綽在《游天臺山賦》中說：“于是游覽既周，體靜心閑。”閑暇包含著人與自然
長春教育學院學報 2014年17期2014-08-15
- 中學生閑暇生活的對比研究
——基于東中西部976名學生的調(diào)查*
》(第5版)對“閑暇”是這樣解釋的，除了“生活必須時間”，即滿足個體生理需要時間、家務勞動時間、職業(yè)生活相關時間、照顧家庭子女時間以外的，按“個人意愿娛樂、休息、滿足各種需要的自由時間”。中學生閑暇，是指除去學校教育教學計劃安排的活動(如上課、作業(yè)、實驗等)以及個人生活基本需要的活動之外，可以自由支配的時間。在閑暇時間的活動中，奇克森特米哈依認為，這些活動會影響學生對日后生活的判斷標準，中學生在閑暇時間里進行的活動種類，受到的外部環(huán)境影響的類型，將會對其身
鹽城師范學院學報（人文社會科學版） 2014年6期2014-07-31
- 淺談大學生閑暇生活及閑暇教育
30118)1 閑暇時間和閑暇教育的含義馬克思在論述未來社會時首次對閑暇時間作出定論,認為閑暇時間是人們?yōu)榱藵M足絕對需求所需要的勞動時間以外從事其他活動的時間,是全體社會成員本身發(fā)展所需要的時間[1].通過馬克思的論述我們可以將閑暇時間理解為完全供自己支配、工作學習之外的業(yè)余時間.由此，大學生的閑暇時間可以定義為，除了學習以及與學習有關的校內(nèi)外活動之外的所有可供學生自由支配的時間.與之相輔的閑暇教育就是通過學校教育,引導大學生樹立科學的閑暇價值觀，傳授大學
吉林建筑大學學報 2014年3期2014-04-14
- 成人閑暇教育：時代的訴求
071002）閑暇教育并不是一個激進創(chuàng)新的教育概念，它的起源可追溯至古代。亞里士多德曾說過：“人唯獨在閑暇時才有幸?？裳裕‘?shù)乩?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎?！保?］在生產(chǎn)力低下的時代，成人的閑暇時間較少。在階級社會，“閑暇”則是豪門和達官貴人的“專利”。隨著科學技術的革新和生產(chǎn)率的提高以及工作時間的縮短，成人的閑暇時間得到明顯增加。繁重勞動的減輕以及由此帶來的閑暇和輕松，是科學技術賜予現(xiàn)代人類的最大幸福之一。［2］對成人而言，閑暇時間的增多為其適應時代
河北大學成人教育學院學報 2014年2期2014-04-09
- 近十年我國成人閑暇教育研究述評
523106）閑暇時間一直是成人生活重要的組成部分，時至今日，成人閑暇時間有著明顯增多的趨勢。這一方面與科學技術的發(fā)展使得原有的勞動時間縮短有著千絲萬縷的關系，另一方面離不開家庭勞動越來越社會化的推動。如何更好地利用閑暇時間來倡導正確的休閑方式和提升素養(yǎng)，成為迫切需要解決的問題。正是在這一背景下，成人閑暇教育進入諸多研究者的視野，研究成果也越來越豐富。因此，筆者在這些豐富的研究成果基礎上，試圖對近十年國內(nèi)已有的研究進行梳理，并結合研究存在的問題提出推進策
河北大學成人教育學院學報 2014年2期2014-04-09
- 論閑暇的價值與人的自我提升
4023)一、對閑暇本質(zhì)的認識閑暇一詞是從古希臘生活習慣中借鑒而來的，當代研究閑暇問題的哲學家德克雷杰也是根據(jù)古希臘的觀點來解釋閑暇的。他認為，閑暇是一種目的、沉思、游戲和學問，或者某些脫離物質(zhì)基礎的東西或價值觀念。按《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，閑暇就是“空閑”、“閑功夫”，“職業(yè)工作之外的時間”，即業(yè)余時間。馬克思是從與“勞動”、“勞動時間”、“必要勞動時間”相對立的意義上用“自由時間”、“可以自由支配的時間”等來規(guī)定閑暇的。馬克思界定，“閑暇時間是滿足絕對
長江大學學報（社會科學版） 2014年3期2014-03-25
- 淺析“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)
“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)尹志麗 經(jīng) 素（南京郵電大學，江蘇 南京 210023）本文把閑暇時間、閑暇活動和閑暇心態(tài)三個視角綜合起來，結合課題組問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析了“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)，從而得出當代高校大學生的閑暇生活具有閑暇時間較充裕、閑暇活動內(nèi)容豐富多彩、活動呈現(xiàn)網(wǎng)絡化和個體化等特點;同時存在缺乏規(guī)劃和使用閑暇時間的自覺性和主體性，閑暇活動層次不高，以及閑暇價值觀存在偏差等問題。“90后”大學生 閑暇生活 狀態(tài)1.引言自2008年至今，“9
文教資料 2014年28期2014-03-20
- 淺析“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)
“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)尹志麗 經(jīng) 素（南京郵電大學，江蘇 南京 210023）本文把閑暇時間、閑暇活動和閑暇心態(tài)三個視角綜合起來，結合課題組問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，分析了“90后”大學生閑暇生活狀態(tài)，從而得出當代高校大學生的閑暇生活具有閑暇時間較充裕、閑暇活動內(nèi)容豐富多彩、活動呈現(xiàn)網(wǎng)絡化和個體化等特點;同時存在缺乏規(guī)劃和使用閑暇時間的自覺性和主體性，閑暇活動層次不高，以及閑暇價值觀存在偏差等問題?！?0后”大學生 閑暇生活 狀態(tài)1.引言自2008年至今，“9
文教資料 2014年28期2014-03-20
- 淺議閑暇教育和大學生的全面發(fā)展——以河南商業(yè)高等?？茖W校學生調(diào)研為例
紀90年代就倡導閑暇教育，教育部在2004年把校園文化活動和學生業(yè)余生活的引導和管理作為高校教育工作的重點之一。根據(jù)有關資料顯示，目前大學生每年大約有270天的時間在學校度過，其中雙休日和11天的法定節(jié)假日大約有90天，如果把寒暑假的時間計算在內(nèi)，那么大學生一年的閑暇時間大約有180天，占全年總天數(shù)的49.3%。大學生可以充分利用擁有的大量的閑暇時間來發(fā)展個性和提高綜合素質(zhì)，那他們擁有這么有利的條件，自己的閑暇時間能夠得到合理利用嗎？出于對閑暇教育的關注，
太原城市職業(yè)技術學院學報 2013年4期2013-08-15
- 閑暇教育是培養(yǎng)人最理想的教育
勞動時間的減少和閑暇時間的增長。伴隨著生產(chǎn)力提高、閑暇時間增加的趨勢，教育內(nèi)容中以娛樂、休閑為目的的內(nèi)容增多，以工作為目的的教育內(nèi)容逐漸喪失其核心地位。同時，人類逐漸認識到，勞動不是人類的追求，人類的終極追求是要擺脫勞動、獲得自由，閑暇才是人類的目的。在這樣的社會發(fā)展趨勢下，閑暇教育被明確提出。我國對閑暇教育的研究已有二十多年的歷史，但還沒有專門探討基本概念的文章。本文將“閑暇”、“閑暇時間”、“閑暇教育”作為這一領域的基本概念，在梳理已有研究文獻的基礎上
太原師范學院學報(社會科學版) 2013年3期2013-08-15
- 基于卓越工程師培養(yǎng)的閑暇教育模式構建
00074)美國閑暇理論專家杰弗瑞·戈比(Geoffrey Godbey)從哲學角度把閑暇歸納為“從文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，使得個體能以自己喜好的、本能的感到價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下產(chǎn)生行為，并為信仰提供基礎”?？梢?，閑暇教育并非教會人們逃避學習和工作的艱辛，而是教會人利用閑暇培養(yǎng)健康生活旨趣，以脫離低級趣味的、富有創(chuàng)造性和價值感的方式來享受新型休閑，從而達到發(fā)展自我的目的。伴隨閑暇時間增多和閑暇教育引導的缺失，不
重慶交通大學學報（社會科學版） 2013年5期2013-08-15
- 高等師范院校閑暇教育課程體系的構建
80年代以來關注閑暇教育，產(chǎn)生了一些理論成果。國內(nèi)閑暇教育研究主要集中在對閑暇教育的意義、重要性、閑暇教育的功能等方面，而對閑暇教育課程的研究涉及還非常少。[1]本文從閑暇教育課程體系研究的角度，探討師范院校閑暇教育課程體系的構建，試圖為閑暇教育實施提供一種有益的新思維。一 師范院校設置專門閑暇教育課程的現(xiàn)狀及重要性（一）高校學生休閑及閑暇教育現(xiàn)狀不容樂觀近來，國內(nèi)的一些研究表明，我國大學生在休閑方面普遍存著休閑習慣不好、休閑方式劣化、休閑技能不足、休閑趣
湖南科技學院學報 2013年6期2013-04-07
- 警院大學生閑暇生活狀況調(diào)查與思考*
問題的提出對于“閑暇”一詞，不同的人解釋的含義不同。柏拉圖曾將閑暇理解為“空閑”、“一種自我控制的自由狀態(tài)”、“休閑的狀態(tài)”和“從活動中獲得自由”；而亞里士多德對閑暇的個體發(fā)展價值進行了充分的研究，認為人“唯獨在閑暇時才有幸?？裳?，恰當?shù)乩?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎”。從維護個體心理健康的角度來說，充分利用閑暇生活，對于促進個體的心理健康有著重要的意義。隨著高校教育教學改革的深入發(fā)展，大學生的閑暇時間越來越受到重視。國內(nèi)有不少學者就“大學生閑暇生活”為話題
職業(yè)教育研究 2013年4期2013-02-01
- 湖南省新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需求研究①
在宏觀層面上存在閑暇觀念、閑暇渠道及閑暇資本的缺失；在中觀層面上存在閑暇技能、閑暇態(tài)度及閑暇互動的缺失；在微觀層面上存在個體城市文化、自身素質(zhì)、意識行為及心理素質(zhì)的缺失。從這三個方面的缺失分析來看，湖南省新生代農(nóng)民工閑暇缺失程度較高，需要從閑暇生活教育方面加以正確引導，為此，分析湖南省新生代農(nóng)民工閑暇生活教育需求勢在必行。一、閑暇生活教育對湖南省新生代農(nóng)民工的作用分析對新生代農(nóng)民工進行閑暇生活教育，無論對于其個人閑暇、個人健康，還是對企業(yè)經(jīng)營、經(jīng)濟發(fā)展、社
職教通訊 2013年16期2013-01-31
- 職業(yè)特質(zhì)教育背景下大學閑暇教育體系構建
，由此凸顯了大學閑暇教育的重要性與緊迫性。一 閑暇及其教育功能表面上理解，閑暇是沒事情做的意思。本質(zhì)上看，閑暇是一種個人自我的內(nèi)心狀態(tài)，一種精神狀態(tài)，不是消極的放任，而是積極的自在。自古以來，閑暇就有教育與發(fā)展的功能。閑暇在希臘語中為schole，意為閑暇和教育，認為發(fā)展有益的閑暇行為與提高文化素質(zhì)是相輔相成的，閑暇是人的能力協(xié)調(diào)全面發(fā)展從而提高個人整體素質(zhì)的必要條件。[1]我國第一部教育著作《學記》就提出“藏、修、息、游”，主張把敬德修業(yè)與閑暇游樂結合起
湖南科技學院學報 2012年11期2012-02-22
- 論閑暇教育對高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的作用
孫長遠論閑暇教育對高等職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的作用孫長遠高等職業(yè)教育既是對學生進行職業(yè)定向、職業(yè)選擇的教育，亦是對其進行學會利用閑暇、創(chuàng)造閑暇的教育。閑暇教育是使學生正確地對待職業(yè)、理解生活、感悟人生的重要途徑。高等職業(yè)教育中閑暇教育的實施應基于高等職業(yè)教育的實際，借助于便捷、有效的實踐中介開展，以利于其內(nèi)涵發(fā)展。閑暇教育；高等職業(yè)教育；實踐中介科學技術的發(fā)展給人們的生產(chǎn)生活帶來日新月異的變化，特別是帶來生產(chǎn)力的解放和生產(chǎn)效率的提高，使人們的生活及勞動條件不斷得
職教通訊 2012年10期2012-01-29
- 對湖南省四所高職院校學生閑暇生活狀況的調(diào)查研究*
四所高職院校學生閑暇生活狀況的調(diào)查研究*許輝（湖南生物機電職業(yè)技術學院 湖南 長沙 410127）閑暇生活是高職學生學校生活的重要組成部分，閑暇生活質(zhì)量的高低直接關系到學生個人的全面自由發(fā)展與和諧社會構建。通過對湖南省四所高職院校900名學生閑暇生活狀況的調(diào)查研究，可以了解高職學生閑暇生活中存在的問題，從而提高對學生進行閑暇教育的針對性與實效性。高職院校；學生；閑暇時間；閑暇生活；閑暇活動問題的提出隨著科學技術的迅猛發(fā)展，人們的閑暇時間增多已成為必然趨勢。
職業(yè)教育研究 2011年1期2011-06-09
- 亞里士多德閑暇觀解析及啟示
18)亞里士多德閑暇觀解析及啟示王寶貴(天水市委黨校,天水 741018)對亞里士多德的閑暇觀進行分析,指出其閑暇觀與其幸福觀緊密相連,從閑暇與幸福、閑暇與節(jié)制、閑暇與財富、閑暇與教育、閑暇與消遣等多重關系中凸顯出來,表現(xiàn)為一種自足的、節(jié)制的、符合適度原則的沉思活動,認為亞里士多德的閑暇觀對現(xiàn)代社會人們追求閑暇幸福的生活有諸多啟示。亞里士多德;閑暇;幸福;沉思;實現(xiàn)活動亞里士多德的閑暇觀與其幸福觀是緊密相連的。他認為幸福在本質(zhì)上是完善的、自足的,在時間上是
長春工程學院學報（社會科學版） 2010年4期2010-08-15
- 懷化學院學生閑暇生活現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
人的“從業(yè)”和“閑暇”現(xiàn)象研究之后,驚人地發(fā)現(xiàn)“人的差異在于業(yè)余時間”。法國后現(xiàn)代大師羅蘭·巴特在接受記者采訪時談到所希望的理想生活時說：“有點錢,不要太多;有點權利,也不要太多;但要有大量的閑暇……從而可以用來讀書,寫作,和朋友交往,喝酒,聽音樂,旅行等。”其實,早在幾千年前,古希臘的哲學家、思想家亞里士多德就曾斷言人“唯獨在閑暇時才有幸福可言,恰當?shù)乩?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎。”[1]可見,在很早以前,人們就已經(jīng)意識到了閑暇對人生的重要意義。閑暇相對
懷化學院學報 2010年3期2010-01-10
- 我國閑暇教育研究綜述
鄧三英閑暇及閑暇教育是一古老而又年輕的話題。亞里士多德就曾經(jīng)說過，人“唯獨在閑暇時才有幸?？裳?，恰當?shù)乩?span id="j5i0abt0b" class="hl">閑暇是一生做自由人的基礎”。愛因斯坦指出，人的差異在于業(yè)余時間。使閑暇教育成為全世界關注焦點的，則是1965年關于成人經(jīng)驗和閑暇問題的布拉格國際會議。我國從1995年起，經(jīng)過兩次工時制度改革，人們的閑暇時間越來越多，將近有1／3的時間處于閑暇狀態(tài)。因此，閑暇及閑暇教育問題越來越受到重視。一、閑暇教育研究概述我國理論界從20世紀80年代開始關注閑暇教育問
教書育人·高教論壇 2009年3期2009-04-23