彝族舞蹈道具的分類及藝術(shù)特征

彝族主要分布于云南、四川涼山、貴州等地區(qū)。本文主要對四川涼山彝族地區(qū)進行研究，涼山彝族舞蹈道具種類十分豐富，有從民間勞動中而來，也有從生活中演變而來，與彝族人民的生活息息相關(guān)，彝族人民也樂于運用道具來抒發(fā)自身的情感，因此彝族舞蹈道具也成為彝族人生活中必不可少的部分。道具在塑造良好的舞蹈形象、烘托舞蹈主題、渲染舞蹈氛圍、抒發(fā)舞蹈情感等方面發(fā)揮重要作用。富有彝族特色的道具融入傳統(tǒng)彝族舞蹈中，深刻表達了舞蹈的主題，二者的相互融合豐富了舞蹈道具的表現(xiàn)形式及文化內(nèi)涵，對彰顯民族舞蹈特點、弘揚民族歷史文化等產(chǎn)生推動作用。

一、涼山彝族舞蹈道具概述

（一）涼山彝族舞蹈道具

涼山彝族舞蹈道具可以說是源遠(yuǎn)流長，其起源可以追溯到古代部落社會。當(dāng)時，涼山彝族人民的生活主要依靠狩獵和采集，而舞蹈則是他們生活中重要的娛樂方式。為了更好地展現(xiàn)舞蹈的美，人們開始使用各種各樣的道具來搭配舞蹈。這些道具往往具有豐富的象征意義，可以表現(xiàn)出涼山彝族人民的生產(chǎn)和生活等方面。

在涼山彝族的傳統(tǒng)舞蹈中，不可或缺的就是道具，其舞蹈道具種類繁多，多來源于生活、勞動、歷史等方面。生活類道具有繩子、碗筷等，勞動類道具有鐮刀、鋤頭等，服飾類道具有披氈、腰帶等。作為舞蹈中常見的輔助工具，其在涼山彝族民族傳統(tǒng)舞蹈中也發(fā)揮著重要作用。形式多樣的道具讓涼山彝族民族舞蹈富有不同的民族特色和文化內(nèi)涵，在部分傳統(tǒng)舞蹈中，道具的融合甚至讓舞蹈與民族歷史文化有所關(guān)聯(lián)。在生活中，舞蹈道具實際上就是彝族人民日常生活的必要生產(chǎn)工具，不僅是舞蹈輔助，也是塑造舞蹈人物形象的重要工具。由此可見，涼山彝族傳統(tǒng)舞蹈的道具具有功能性、審美性和文化性，在一定程度上都具有獨特的功能和價值。

（二）涼山彝族舞蹈道具的重要性

彝族舞蹈道具蘊藏著其深厚的民族文化，也是其民族獨特的符號，可以說，彝族舞蹈道具對于展現(xiàn)民族文化、歷史，凸顯民族特色具有重要意義。

一是具有民族歷史承載意義。在涼山彝族舞蹈的發(fā)展進程中，叉、斗笠、披氈、鋤子等道具時常出現(xiàn)在各類舞蹈中，而這些道具均來源于彝族人民的日常生活，從中也反映出其民族長期從事農(nóng)耕事業(yè)的真實歷史。通過叉、斗笠、披氈、鋤子等道具可以看出涼山彝族人民善于利用生活中的工具，賦予道具以精神象征，結(jié)合舞蹈形式進行展現(xiàn)，能將民族歷史更直觀地呈現(xiàn)出來。

二是具有民族符號表現(xiàn)意義。每一個民族都擁有屬于自己的獨特印記，涼山彝族最典型的道具就是火把。在火把節(jié)中，彝族人民聚集到一起，手持點燃的火把載歌載舞，祈求神靈的庇護?；鸢炎铋_始的作用主要是用于照明，象征著熱量與光明，代表著涼山彝族人民對于豐收的渴望。由此可見，舞蹈道具所蘊含的符號象征，代表著民族生產(chǎn)生活的實際內(nèi)容，展現(xiàn)著屬于本民族的特征。

二、涼山彝族舞蹈道具的分類

涼山彝族舞蹈道具的種類繁多，因舞蹈的不同其道具的來源也大不相同，為深人了解道具在彝族舞蹈中的藝術(shù)價值，本章借鑒羅雄巖在《中國民族民間舞蹈文化》中對于道具的分類方法，從生活、勞動、服飾三個類型，對彝族舞蹈道具進行歸類。

（一）生活道具

生活道具顧名思義是與涼山彝族人民的生活息息相關(guān)，來源于他們的日常生活，反映出彝族民俗文化、生產(chǎn)生活和環(huán)境特點等多個方面。生活類道具有傘、長方巾、碗筷、繩子、篩子等?！岸渎搴伞眰阄枰晕枵呤殖贮S色的雨傘表演而聞名。傘作為彝族人民的日常生活用品，彝族先民們將傘很好地融入了舞蹈當(dāng)中，形成了一種典雅、活潑、富有感染力的雨傘舞，展現(xiàn)出熱情、豁達、奔放的人物性格特點。傘這一道具從生活提煉到舞蹈當(dāng)中，體現(xiàn)了彝族的民族歷史和文化發(fā)展。被譽為“中國三大繩舞”之一的牛角倒掛繩舞是涼山地區(qū)最具代表性和特色的道具舞蹈。繩子作為生活中的常用道具，將其運用到舞蹈中來，逐漸演變成的牛角倒掛繩舞，展現(xiàn)出特有的地域風(fēng)采，繩舞也成為彝族文化中非常重要的一部分。

（二）勞動道具

根據(jù)涼山彝族人民的耕作方式，產(chǎn)生了很多從日常勞動中發(fā)展而來的道具舞蹈。勞動道具是人們在日常勞作中所用到的工具，例如火把、弓箭、斧頭、竹筐、犁等，火把在日常勞作中用于照明，弓箭在日常勞作中用于狩獵，斧頭在日常勞作中用于砍伐，竹筐在日常勞作中用于收納，犁在日常勞作中用于耕地。

在彝族的火把節(jié)中火把運用得非常廣泛，隨著時間的推移，在彝族的傳統(tǒng)節(jié)日中得到廣泛應(yīng)用，而后逐步有了火把節(jié)這一形式。在火把節(jié)時，人人都會舉著火把巡游村寨和鄉(xiāng)田之間。火把節(jié)在彝族文化中被視為力量和團結(jié)的象征。因此，從最初的勞動工具，到如今的火把節(jié)，火把一直是彝族文化中非常重要的一部分。通過各種慶?；顒拥牟粩嘌莼拓S富，火把節(jié)也體現(xiàn)出勞作類道具火把與舞蹈的良好融合。

竹筐最初是彝族人民使用的勞動工具，用于在農(nóng)田中揀摘農(nóng)作物和收納其他雜物。后來，勞動工具竹筐變成了舞蹈道具，也就有了我們熟知的竹筐舞。隨著時間的推移，竹筐在舞蹈中被巧妙靈活地運用，竹筐舞逐漸演變成了涼山彝族文化中不可或缺的節(jié)日舞蹈。竹筐舞很好地展現(xiàn)了彝族勞動類舞蹈的特點，體現(xiàn)出彝族民眾樸實純摯的情誼。

（三）服飾道具

服飾道具與涼山彝族人民的生活密不可分，主要類型有披氈、絲巾、腰帶、頭帶等。其中披氈和絲巾作為經(jīng)典的服飾道具，反映了其獨特的民俗習(xí)慣和生活方式，在民間舞蹈中運用較多。其中披氈道具最為典型，在表演披氈舞時，舞者手持披氈，步履輕盈地旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻轉(zhuǎn)，搭起披氈。女性披氈舞甚美，舞者們手持精美的披氈，穿著傳統(tǒng)的民族服裝，體現(xiàn)出女子綽約多姿、風(fēng)雅嫻雅的藝術(shù)美感。早期，披氈是一種御寒的服飾，隨著時間的推移，披氈已經(jīng)演變成了彝族的一種傳統(tǒng)舞蹈服飾道具。

三、涼山彝族舞蹈道具的個案分析

涼山彝族舞蹈中運用到的道具非常多，且均有獨特魅力與藝術(shù)價值，傘和披氈是彝族舞蹈的典型道具，很好地展現(xiàn)了彝族舞蹈的風(fēng)格特征。其中傘、披氈兩個道具選取了最有特色的區(qū)域舞蹈進行介紹，傘的運用以布拖縣最為有特點，昭覺縣的披氈舞也頗有特色。因此，為更好理解道具與彝族舞蹈之間的關(guān)聯(lián)，本章通過相關(guān)實例對其展開分析探討。

（一）布拖縣的傘

“朵洛荷”傘舞是布拖縣的一種傳統(tǒng)舞蹈，因其獨特的舞姿和美妙的音樂而被譽為“巴蜀第一舞”。在傘舞中，舞者手持傘，踩著優(yōu)美的節(jié)奏翩翩起舞，形成了獨特的舞姿和節(jié)奏。為了更好地展示舞蹈的獨特魅力，傘面上常常雕刻著精美的圖案。在布拖縣，有很多場合可以欣賞到傘舞表演，比如廟會、婚禮、節(jié)日慶典等。其中，每年的農(nóng)歷三月祭山節(jié)和八月的康定花海季是布拖縣傘舞表演的重頭戲。由此可見，布拖縣的傘這一舞蹈道具在涼山彝族的傳統(tǒng)舞蹈中有著較為成熟的應(yīng)用方式，并且運用其獨特的舞蹈語言表達出女性的美。“朵洛荷”舞蹈應(yīng)用傘道具，并不過多依托于道具的表達，也并非追求舞步復(fù)雜與多變，而是在舞蹈時隨著自由的節(jié)拍踏出隨意的舞步?？梢哉f，傘在涼山彝族的民族舞蹈中屬于伴隨符號，借此寄托民族情感元素，也能夠傳達人們在節(jié)日之中的喜悅之情。

（二）昭覺縣的披氈

昭覺縣的披氈舞，是一種以昭覺縣披氈為主要道具的傳統(tǒng)舞蹈，因其舞蹈形態(tài)獨特、舞步優(yōu)美、表現(xiàn)手法豐富而聞名。披氈舞配合音樂節(jié)奏，多采用群舞的形式，舞者們手持精美的披氈，穿著傳統(tǒng)的民族服裝，步履輕盈地旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻轉(zhuǎn)，或者搭起披氈，舞出各種形態(tài)，整個舞蹈流暢優(yōu)美，充滿了濃郁的地方特色。披氈舞的流傳，表達了昭覺縣百姓對于鄉(xiāng)土文化的熱愛和傳承精神。很多當(dāng)?shù)厝硕挤浅Ｏ矚g這種民間舞蹈，每到重大節(jié)日或活動場合，就會組織披氈舞表演。在表演披氈舞時，舞者們將手中的氈子擺開，然后舞動起來。在動作方面，披氈舞主要分為五個步驟：起舞、舞氈、彈氈、拋氈、收氈，每個步驟都有著獨特的動作和表達方式。披氈舞作為昭覺縣最獨特的舞蹈之一，時至今日依然出現(xiàn)在各種場合，儼然成為昭覺縣的舞蹈名片。披氈作為舞蹈道具，隨著時代的發(fā)展其功能逐漸多樣，從最開始的保暖作用到舞蹈道具，其動作性、技巧性、技藝性、觀賞性、視角性也發(fā)生了變化?？偟膩碚f，披氈多樣化的色彩與舞蹈人物形象更加貼合，使得披氈道具的運用以及動作本身在意境和美感的營造上有了很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

四、涼山彝族舞蹈道具的藝術(shù)特征

（一）揭示背景，塑造形象

首先，舞蹈道具揭示了文化背景。從火把道具可以看到彝族火文化以及彝族人民對火的熱愛；從牛角道具可以看到一股力量和勇氣；銅鼓道具則代表了彝族人民的精神文化。這些道具很好地揭示了舞蹈背景，與舞蹈形象的塑造相輔相成。

其次，彝族舞蹈道具能夠塑造形象。例如涼山彝族傘舞“朵洛荷”中，當(dāng)舒緩悠揚的彝族傳統(tǒng)音樂聲悠然響起，彝族姑娘們身著民族傳統(tǒng)服裝，邁著齊整的碎步緩緩入場，以富有民族特色的舞姿和充滿喜悅的微笑，昭示著她們內(nèi)心的歡愉。當(dāng)舞蹈進行到高潮時，彝族姑娘們將金黃的油紙傘搭在肩上，邁出整齊劃一的舞步，因為有了黃油紙傘的加入，姑娘們的舞姿變得飄然自得，如同水中的青隨波舞動，塑造出涼山彝族姑娘們靈巧的形象。從傘道具可以看到，傘舞塑造出彝族女性陰柔美麗的形象。

（二）烘托主題，渲染氛圍

舞蹈道具還有突出舞蹈主題、渲染舞蹈氛圍、提升舞蹈審美價值的作用。道具往往與舞蹈氛圍直接相關(guān)，舞蹈道具的運用可以起到畫龍點晴的作用。例如在傘舞中，道具傘強化了主題，使氛圍更加熱烈。舞者手持傘，配合著身體的舞姿與步伐，濃烈而不失美感，令人感到身心愉悅。例如道具火把、傘和披氈等，幫助觀眾更好地進入舞蹈的氛圍。這些道具的運用，不僅能夠讓觀眾感受到舞蹈的藝術(shù)美感，同時也能夠讓觀眾感受到舞蹈所表達的情感，從而有更深刻、更直觀的感受。在彝族舞蹈中，大多數(shù)舞蹈的道具都起到了烘托舞蹈氛圍的作用，觀眾看到道具，就能感受到舞蹈所表達的情感及其象征意義。

（三）傳情達意，抒發(fā)感情

舞蹈是一種善于抒情的藝術(shù)形式。在《毛詩序》中，有這樣的描述：“情動于中、而形于言、言之不足、故嗟嘆之、嗟嘆之不足、故詠歌之、詠歌之不足、不知手之舞之、足之蹈之也?！笨梢娢璧甘莻髑檫_意、抒發(fā)情感的一種藝術(shù)媒介。在彝族舞蹈中使用不同的舞蹈道具，有助于舞者更好地表現(xiàn)和傳達情感，并且能夠更加生動地展示其舞蹈風(fēng)格。例如，在彝族舞蹈表演中最常用的舞蹈道具花幡、飄帶、繡球等，都有其獨特的象征意義和舞蹈表現(xiàn)形式。在表達愛情時，彝族女子常用花幡和飄帶作為舞蹈道具，花幡象征花開花落、春去秋來以及美好而短暫的愛情，而飄帶則有悠悠人生、生命如風(fēng)之意。舞者用花幡和花紅在舞蹈中翩翩起舞，輕盈的紅色花瓣漫天飄落，寓意著愛情的美好和短暫，讓觀眾情不自禁地沉浸其中。而飄帶的使用，則能更加生動地展示出女子柔美、婉轉(zhuǎn)的舞技，表達了自己內(nèi)心深處的情感。繡球在彝族舞蹈中代表著豐收的喜悅、大團圓的祝福和生活的美好，舞者在舞動時會讓繡球隨著舞蹈節(jié)奏進行旋轉(zhuǎn)和傳遞，展現(xiàn)出熱烈、歡快的舞蹈氛圍?？傊?，舞蹈道具在舞蹈表演中扮演著非常重要的角色，它們不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式和意蘊，也有助于舞蹈者更好地傳遞情感，在表達舞者內(nèi)心情感和精神世界方面起到至關(guān)重要的作用。

五、結(jié)語

涼山彝族舞蹈道具作為舞蹈藝術(shù)的重要載體，通過生活、勞動、服飾三類道具在舞蹈中的運用，使得彝族地區(qū)的舞蹈更加豐富。傘、繩、火把、竹筐、披氈、絲巾等道具，均來源于人們的日常生活，經(jīng)藝術(shù)的加工提煉后成為舞蹈語言的核心元素。這些道具不僅通過功能性使用增強了舞蹈的視覺表現(xiàn)力，更以符號化特征深化了藝術(shù)內(nèi)涵。本文選取典型道具進行個案分析，從中可以看出道具作為情感介質(zhì)通過肢體與道具的互動實現(xiàn)情感外化的過程，對塑造良好的舞蹈形象、烘托舞蹈主題、渲染舞蹈氛圍、抒發(fā)舞蹈情感等發(fā)揮著重要的作用。

[作者簡介]鐘長超，男，漢族，四川內(nèi)江人，四川工商學(xué)院講師，碩士，研究方向為民族民間舞、民族民間舞教學(xué)、“非遺”舞蹈。楊闖，男，漢族，江蘇淮安人，四川工商學(xué)院本科在讀，研究方向為民族民間舞。