數(shù)字人文視域下紅色史料的開發(fā)與教育生態(tài)重構(gòu)

商要紅色文化是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，在推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展方面具有獨特價值。紅色史料作為紅色文化的重要載體和教育資源，其價值在數(shù)字時代背景下，亟須借助數(shù)字技術(shù)開發(fā)新型數(shù)字教育資源以實現(xiàn)更有效的傳承與教育。當(dāng)前紅色史料的開發(fā)與應(yīng)用存在理論缺位、實踐應(yīng)用表層化等問題，制約了其教育價值的深度發(fā)揮。為破解上述問題，在“開發(fā)—應(yīng)用—反思\"的研究框架下，于理論層面提出數(shù)字人文視域下紅色史料開發(fā)的模式建構(gòu)，即基于系統(tǒng)論的史料整合創(chuàng)新、認(rèn)知科學(xué)驅(qū)動的數(shù)智轉(zhuǎn)化模型、傳播學(xué)理論指導(dǎo)的視覺修辭體系；于實踐層面設(shè)計教育應(yīng)用體系的創(chuàng)新路徑，即課程論視角下的數(shù)字資源轉(zhuǎn)化、學(xué)習(xí)科學(xué)導(dǎo)向下的課堂革新、社會記憶理論下的教育生態(tài)重構(gòu)。

開發(fā)與應(yīng)用紅色文化對于維護(hù)文化多樣性和促進(jìn)社會經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義。黨的二十屆三中全會提出，要探索文化和科技融合的有效機制，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，這為紅色文化的開發(fā)應(yīng)用指明了方向?！督逃龔妵ㄔO(shè)規(guī)劃綱要（2024-2035年）》（以下簡稱《綱要》明確了“實施國家教育數(shù)字化戰(zhàn)略”，提出要堅持應(yīng)用導(dǎo)向，開發(fā)新型數(shù)字教育資源。紅色史料是紅色文化的重要載體，涵蓋革命歷史時期形成并留存下來的文件檔案、日記信函、電稿備忘錄、實物證件、圖片照片、聲像視頻等原始承載物3。利用數(shù)字技術(shù)將紅色史料中的物質(zhì)和非物質(zhì)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)整合、數(shù)智轉(zhuǎn)換和可視呈現(xiàn)，有助于實現(xiàn)紅色文化的數(shù)字化教育，是探索數(shù)字賦能大規(guī)模因材施教、創(chuàng)新性教學(xué)的有效途徑，是建設(shè)文化強國和教育強國的必然要求。

一、數(shù)字人文視域下紅色史料開發(fā)的模式建構(gòu)

1.系統(tǒng)論下的史料整合創(chuàng)新

根據(jù)貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論原理，系統(tǒng)具有整體性、層次性、開放性、自組織性等基本特征。紅色史料開發(fā)是一項系統(tǒng)工程，多主體協(xié)同共建是基礎(chǔ)，跨域網(wǎng)格化重構(gòu)是內(nèi)核，標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系演進(jìn)是保障，新型數(shù)字教育資源開發(fā)是運行結(jié)果

（1）協(xié)同治理理論下“政—學(xué)—社\"資源共建機制

紅色史料多保存于檔案館、研究機構(gòu)以及民間收藏者等多方，囿于權(quán)屬不清和收錄標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的雙重桎梏，普遍存在“數(shù)據(jù)煙囪\"現(xiàn)象，嚴(yán)重制約紅色文化的系統(tǒng)性開發(fā)?！毒V要》明確指出要通過加強主管部門定期會商，共同做好政策協(xié)調(diào)、項目統(tǒng)籌、資源配置，健全協(xié)同機制，形成建設(shè)教育強國強大合力。所以，史料的系統(tǒng)化整合首先要構(gòu)建“政府一學(xué)術(shù)一社會\"的資源共建機制：政府層面主導(dǎo)制定白皮書，明確史料版權(quán)歸屬規(guī)則，建立數(shù)據(jù)分層開放體系，為多主體協(xié)同治理提供政策依據(jù)；學(xué)界機構(gòu)組建專家智庫，設(shè)計涵蓋稀缺性、完整性、關(guān)聯(lián)性的史料價值評估矩陣，為資源篩選與優(yōu)先級劃分提供學(xué)術(shù)依據(jù)；社會層面依托區(qū)塊鏈存證技術(shù)開發(fā)眾包式采集平臺，將散落民間的日記、照片、實物等非結(jié)構(gòu)化史料納入整合網(wǎng)絡(luò)，最終打破資源壁壘，形成權(quán)責(zé)明晰、標(biāo)準(zhǔn)互通、動態(tài)更新的史料協(xié)同治理生態(tài)。

（2）拓?fù)鋵W(xué)方法論指導(dǎo)的跨域史料網(wǎng)格化重構(gòu)

在拓?fù)鋵W(xué)意義上，紅色史料的跨域網(wǎng)格化是將多元主體和產(chǎn)品服務(wù)進(jìn)行聯(lián)結(jié)和嵌入的高密度樞紐，具有顯著的連通性和緊致性。首先，針對紅色史料的地理空間分散性特征，構(gòu)建三級跨域聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)：通過地方平臺優(yōu)先整合本地史料資源 $$ 通過關(guān)聯(lián)映射將跨區(qū)域史料資源聯(lián)結(jié)、連通 $$ 通過云存儲與分布式計算技術(shù)實現(xiàn)全國史料資源的實時同步與聯(lián)合分析。其次，針對史料的物理存儲空間與歷史事件空間的時空雙重空間特征，可以構(gòu)建“實體一虛擬一時空”三維跨域聯(lián)動網(wǎng)絡(luò)：在物理層面構(gòu)建分布式存儲節(jié)點網(wǎng)絡(luò)，采用邊緣計算實現(xiàn)區(qū)域史料中心的實時同步；在虛擬層面開發(fā)史料時空數(shù)據(jù)庫，支持技術(shù)融合的紅色情境仿真；在時空層面運用本體建模技術(shù)，將相關(guān)史料進(jìn)行時空標(biāo)定與關(guān)聯(lián)推理。

（3）制度變遷理論視角下的標(biāo)準(zhǔn)體系演進(jìn)路徑

制度建設(shè)是中國式現(xiàn)代化的基本要點與內(nèi)在要求，是推進(jìn)與拓展中國式現(xiàn)代化的有力保障。紅色史料的系統(tǒng)性整合需要明確從無序到規(guī)范的長效發(fā)展，建立標(biāo)準(zhǔn)化和可持續(xù)性保障。首先，為確保系統(tǒng)化整合的規(guī)范性與科學(xué)性，要制定史料數(shù)字化處理規(guī)范，明確所采用的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)；建立符合標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)字倉儲系統(tǒng)，確保定期實施史料數(shù)據(jù)格式遷移與多重備份機制，以保障數(shù)據(jù)的安全性、持久性和可用性。其次，由歷史學(xué)、檔案學(xué)、數(shù)字技術(shù)專家等組成的跨學(xué)科審核委員會，實施“機器初審一專家交叉驗證一委員會終審”三級校驗機制，并開發(fā)智能輔助核驗系統(tǒng)，對眾包數(shù)據(jù)的真實性進(jìn)行嚴(yán)格核驗，確保史料數(shù)據(jù)庫的學(xué)術(shù)公信力，維護(hù)史料的權(quán)威性與可靠性。再次，基于數(shù)字化和智能化技術(shù)更新迭代的考量，在技術(shù)層面采用微服務(wù)架構(gòu)，構(gòu)建標(biāo)準(zhǔn)化網(wǎng)關(guān)，預(yù)留自然語言處理、計算機視覺等接口，可設(shè)計開放式數(shù)據(jù)中間層，兼容未來技術(shù)設(shè)備的交互需求。通過標(biāo)準(zhǔn)化體系演進(jìn)與智能技術(shù)的有機融合，保證紅色史料數(shù)字化的學(xué)術(shù)規(guī)范性，并為后續(xù)的深度知識挖掘與多模態(tài)應(yīng)用提供制度保障。

2.認(rèn)知科學(xué)驅(qū)動的數(shù)智轉(zhuǎn)化模型

數(shù)智轉(zhuǎn)化是紅色史料深度開發(fā)的核心環(huán)節(jié)，旨在通過數(shù)字技術(shù)將史料從傳統(tǒng)文獻(xiàn)考證轉(zhuǎn)向數(shù)據(jù)驅(qū)動全景分析，通過改造傳統(tǒng)史學(xué)研究的認(rèn)知手段、認(rèn)知方法和認(rèn)知過程，構(gòu)建“采集一關(guān)聯(lián)一表達(dá)\"的全流程數(shù)據(jù)治理模型，為歷史研究、教育教學(xué)提供數(shù)智支撐。

（1）數(shù)字還原：規(guī)范化采集與可信化處理

針對系統(tǒng)化整合后的史料資源，需進(jìn)一步進(jìn)行數(shù)字還原，夯實數(shù)智轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)。一是采集多模態(tài)數(shù)據(jù)，包括運用識別技術(shù)提取史料中各類手稿文字、運用語音轉(zhuǎn)文本技術(shù)解析口述錄音史料、運用圖像關(guān)鍵幀提取技術(shù)標(biāo)注老照片中的時空歷史信息等。二是數(shù)據(jù)清洗與可信化處理，是對采集后的史料進(jìn)行識別和人工校對，剔除重復(fù)、殘缺或來源不明的史料，修正識別誤差，并通過區(qū)塊鏈技術(shù)記錄數(shù)據(jù)清洗與可信化處理的痕跡，確保數(shù)據(jù)的規(guī)范性、完整性與可溯性，建立數(shù)據(jù)質(zhì)量評估標(biāo)準(zhǔn)，最終通過數(shù)字還原形成史料專題數(shù)據(jù)庫（見表1）。

（2）數(shù)據(jù)重組：關(guān)聯(lián)化識別與知識圖譜構(gòu)建

對于紅色史料中的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如檔案目錄、數(shù)據(jù)庫表格、人物關(guān)系圖譜等，可通過統(tǒng)一語義框架，將分散的革命檔案、人物事件進(jìn)行數(shù)據(jù)語義化關(guān)聯(lián)識別。如將“平型關(guān)大捷\"節(jié)點與參戰(zhàn)部隊、地理坐標(biāo)、文獻(xiàn)引用動態(tài)鏈接，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)重組。

對于紅色史料中的非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)，如手寫書信、戰(zhàn)場錄音等，則需先將其轉(zhuǎn)化為可檢索的元數(shù)據(jù)，再通過時空軌跡鏈對齊技術(shù)，將碎片化史料串聯(lián)為動態(tài)知識網(wǎng)絡(luò)，最后進(jìn)行復(fù)雜語義關(guān)聯(lián)分析，構(gòu)建知識圖譜。如基于紅色史料特征，可從時序關(guān)系與語義關(guān)系構(gòu)建關(guān)聯(lián)模型：在時序關(guān)系上，定義“順序”（如平型關(guān)大捷 $$ 臺兒莊戰(zhàn)役）、“全同\"（同一事件的多方記錄）“包含\"（戰(zhàn)役總覽與局部戰(zhàn)斗）“相交\"（并行發(fā)生的事件）四類邏輯關(guān)系，用以支撐時間軸的可視化；在語義關(guān)系上，通過識別“因果”（日軍經(jīng)濟封鎖 $$ 根據(jù)地大生產(chǎn)運動）“順承\(zhòng)"（作戰(zhàn)命令 $$ 部隊調(diào)動）等邏輯鏈，進(jìn)而揭示歷史事件的內(nèi)在驅(qū)動。

在結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)和非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)完成重組后，基于史學(xué)研究的認(rèn)知特點，采用本體模型將人物、事件、地點、文獻(xiàn)等實體關(guān)聯(lián)為語義網(wǎng)絡(luò)，通過自然語言處理與機器學(xué)習(xí)技術(shù)進(jìn)行加工，最終構(gòu)建知識圖譜。如將“革命將領(lǐng)\"節(jié)點與“臺兒莊戰(zhàn)役”“殉國地點\"“家書原文\"等屬性動態(tài)鏈接，支持學(xué)習(xí)者一鍵追溯歷史人物生平與紅色活動全貌，為歷史研究提供數(shù)據(jù)驅(qū)動的洞察。

3.傳播學(xué)理論指導(dǎo)的視覺修辭體系

近年來，紅色文化傳播的渠道逐漸增多，傳播活動日益豐富，但仍存在傳播方式刻板化、傳播內(nèi)容同質(zhì)化等情況。因此，將紅色史料的開發(fā)與視覺修辭跨界勾連，推動紅色文化的視覺修辭傳播成為關(guān)鍵出口：通過技術(shù)賦能構(gòu)建“場景沉浸一敘事創(chuàng)新一媒介融合”的全鏈路傳播體系，將紅色史料轉(zhuǎn)化為可感知、可交互、可傳播的數(shù)字文化產(chǎn)品，最終實現(xiàn)紅色文化的活化與大眾化。

（1）具身認(rèn)知理論下的歷史情境構(gòu)建模型

傳統(tǒng)紅色史料多以文獻(xiàn)書籍、紀(jì)錄片、陳列展覽等形式呈現(xiàn)，在傳播效應(yīng)上缺乏情感溫度與沉浸參與感。在數(shù)字人文理念與技術(shù)的加持下，以沉浸式情境塑造歷史文化語境、傳承紅色文化記憶的史料開發(fā)新模式應(yīng)運而生

在具身認(rèn)知理論下，依托時空數(shù)據(jù)與多維度實體（人、時、地、事、物），運用虛擬現(xiàn)實（VR）/增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)，將數(shù)智化成果轉(zhuǎn)化為歷史敘事場景，通過打造“沉浸感”與“參與感”，讓學(xué)習(xí)者實現(xiàn)“虛實共生\"的深度文化體驗。例如，2015年為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，山東省委宣傳部、山東省委黨史研究室、大眾報業(yè)集團主辦推出了全國首個3D抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館，整合數(shù)百萬字的文獻(xiàn)史料、近萬張照片圖表、200余件文物樣本和大量反映山東抗戰(zhàn)的文學(xué)影音作品，采用全景式三維立體動態(tài)瀏覽方式，讓觀眾體驗到真實震撼的浸入式虛擬現(xiàn)實場景漫游，再現(xiàn)山東抗日波瀾壯闊的歷史[]。

（2）敘事學(xué)視域中的多模態(tài)話語交互設(shè)計

在數(shù)字媒體時代，將數(shù)字?jǐn)⑹乱爰t色史料的開發(fā)中，通過3D建模、知識圖譜、動態(tài)數(shù)據(jù)可視化等技術(shù)，對紅色史料進(jìn)行深度詮釋和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，打造多感官刺激的敘事產(chǎn)品，可以實現(xiàn)歷史敘事的年輕化與國際化，有助于紅色文化的傳播革新。

以“敵后根據(jù)地建設(shè)”為例。通過游戲化敘事開發(fā)主題交互游戲，設(shè)計細(xì)節(jié)豐富、情節(jié)多樣的敘事空間，學(xué)生可選擇通訊員、戰(zhàn)地記者等角色領(lǐng)取歷史任務(wù)，根據(jù)實時天氣數(shù)據(jù)（基于歷史氣象檔案記錄生成）規(guī)劃路線，躲避日軍空襲（基于真實作戰(zhàn)日志生成），成功運輸物資后可解鎖“榮譽勛章\"與歷史知識關(guān)聯(lián)卡片，激發(fā)寓教于樂的紅色體驗。

在數(shù)字?jǐn)⑹聲r應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生的主體性，充分利用跨技術(shù)棧，結(jié)合統(tǒng)計分析、敵后戰(zhàn)場知識圖譜關(guān)聯(lián)查詢與交互動畫等技術(shù)手段，賦予學(xué)生在敘事互動中的能動作用，實現(xiàn)動態(tài)敘事。以“百團大戰(zhàn)”為例，學(xué)生可通過拖拽時間軸查看各階段兵力對比折線圖，點擊關(guān)鍵節(jié)點如正太鐵路破襲戰(zhàn)，聯(lián)動播放3D動畫，并展開相關(guān)人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，了解革命將領(lǐng)的戰(zhàn)術(shù)協(xié)作路徑，讓學(xué)生能夠代人敘事角色、參與敘事情節(jié)。同時利用智能算法分析學(xué)生的行為數(shù)據(jù)，動態(tài)調(diào)整敘事節(jié)奏，為學(xué)生提供個性化的交互體驗[12]。

（3）媒介生態(tài)學(xué)視角下的跨平臺傳播矩陣

在新媒體迅猛發(fā)展的當(dāng)下，信息傳播格局被深刻改變。紅色史料的數(shù)字化轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新傳播打破了傳統(tǒng)媒介邊界，正在以短視頻、互動網(wǎng)劇、在線教育平臺、AI生成等多元傳播渠道與形式為核心，構(gòu)建“公眾參與一算法驅(qū)動一全域覆蓋\"的傳播網(wǎng)絡(luò)。

一方面，鼓勵公眾以“二次創(chuàng)作”的形式參與傳播紅色文化?；佑耙暸c跨媒介敘事實現(xiàn)全球用戶協(xié)同參與，形成傳播裂變，構(gòu)建了“創(chuàng)作一體驗一傳播\"閉環(huán)，讓紅色文化在數(shù)字時代煥發(fā)生命力。另一方面，AI算法賦能新媒體分析用戶興趣標(biāo)簽，精準(zhǔn)推送個性化紅色文化資源。如抖音、B站等平臺向軍迷推薦軍略戰(zhàn)役史料資源，向?qū)W生推送紅色精神思政教育資源，實現(xiàn)“千人千面\"的文化傳播，革新歷史文化傳承模式，重塑了文化記憶的生成機制。

二、數(shù)字人文視域下紅色史料的教育應(yīng)用策略

數(shù)字人文加持下的紅色史料開發(fā)，并不是對傳統(tǒng)史學(xué)的顛覆，而是一場“方法論的重構(gòu)”。其在教學(xué)中的應(yīng)用價值在于：讓課堂史料“活起來”讓學(xué)生思維“動起來”讓家國情感“燃起來”，真正實現(xiàn)從知識傳授到素養(yǎng)培育的跨越。

1.課程論視角下的數(shù)字資源轉(zhuǎn)化

（1）分層化史料資源支撐教學(xué)素材開發(fā)

教師可依據(jù)《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，圍繞教材內(nèi)容，兼顧學(xué)生認(rèn)知差異與學(xué)校技術(shù)條件，自主開發(fā)“紅色史料智能教學(xué)包”。一方面，通過分層史料包教學(xué)設(shè)計（見表2），緊扣學(xué)科核心素養(yǎng)，將數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)化為可落地的教學(xué)生產(chǎn)力，實現(xiàn)從“知識傳遞\"到“素養(yǎng)生成\"的升級；同時兼顧城鄉(xiāng)教學(xué)資源差異，促進(jìn)教育公平。

另一方面，基于數(shù)字資源的精準(zhǔn)支持，教師可據(jù)此設(shè)計分層教學(xué)任務(wù)，如：為理解困難的學(xué)生推送基礎(chǔ)層微觀敘事視頻，為學(xué)有余力者開放挑戰(zhàn)層模擬系統(tǒng)；為邏輯型學(xué)生推送戰(zhàn)略決策史料，為情感型學(xué)生生成數(shù)字影像史料。通過因材施教，在數(shù)字空間中培育出年輕一代的歷史主體意識，推動學(xué)生從歷史旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榧t色文化傳承的參與者。

（2）多元化史料關(guān)聯(lián)驅(qū)動學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)

多元化史料數(shù)據(jù)的應(yīng)用可以培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識、綜合分析能力和高階邏輯思維。教師利用數(shù)字資源平臺，可以將文字、圖片、音頻、視頻等不同類型的紅色史料進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將事件、人物、地點等歷史信息進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將文獻(xiàn)、檔案、口述歷史等文本類史料進(jìn)行關(guān)聯(lián)，或借助自然語言處理、知識抽取等技術(shù)，對非結(jié)構(gòu)化史料資源中的人名、地名、時間等信息要素精準(zhǔn)定位，并關(guān)聯(lián)形成專題數(shù)據(jù)集[13]通過關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)驅(qū)動，構(gòu)建歷史知識網(wǎng)絡(luò)，形成動態(tài)的知識圖譜，助力學(xué)生理解歷史事件之間的關(guān)系。

如，利用關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)建立不同戰(zhàn)役之間的關(guān)系，呈現(xiàn)戰(zhàn)役與政治、經(jīng)濟、文化等因素的相互影響，助力學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中的隱含信息，理解歷史事件的復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力；將紅船精神、長征精神、古田會議精神等紅色精神研究重心與老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建的照金革命根據(jù)地和陜甘以至西北革命根據(jù)地的革命精神進(jìn)行數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)，提煉為“渭華照金精神”，助力學(xué)生更加真實地感知歷史、體會精神，進(jìn)而堅定理想信念14；通過數(shù)據(jù)庫提取革命時期《大公報》《解放日報》電子檔案、民間歌謠、士兵日記等非結(jié)構(gòu)化文本，將其關(guān)聯(lián)《大公報》記者、延安通訊員、上海市民等匹配身份的史料，通過數(shù)據(jù)驅(qū)動對比官方敘事與民間記憶的差異，深度挖掘復(fù)雜的社會心態(tài)（如后方民眾的焦慮與希望并存），在此過程中，教師通過宏觀和微觀視角切換，引導(dǎo)學(xué)生思考“單一史料何以局限，多元互證何以必要”，培養(yǎng)學(xué)生的高階思維，進(jìn)而提升學(xué)科素養(yǎng)。

2.學(xué)習(xí)科學(xué)導(dǎo)向的課堂革新路徑

（1）教育場景革新，學(xué)習(xí)空間沉浸化

虛擬現(xiàn)實（VR）增強現(xiàn)實（AR）等數(shù)字技術(shù)能夠營造身臨其境的文化體驗，成為紅色史料開發(fā)利用的重要補充。教師通過虛擬技術(shù)再現(xiàn)歷史事件發(fā)生的時空場景，著力于在虛擬場景中融入歷史檔案、文物圖像、口述史料等多源異構(gòu)史料，形成時空交織的教學(xué)資源矩陣，全方位再現(xiàn)特定歷史情境，讓學(xué)生在沉浸式互動中親歷歷史、感悟歷史。如“全民族抗戰(zhàn)時期的重慶：虛擬歷史現(xiàn)場教學(xué)案例”一課，教師借用VR技術(shù)還原戰(zhàn)爭時期的重慶，學(xué)生以第一視角進(jìn)入虛擬的防空洞，觀察西南聯(lián)大的臨時教室布置、教學(xué)設(shè)施，以及聯(lián)大學(xué)子在簡陋環(huán)境中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，思考在戰(zhàn)爭環(huán)境下堅持學(xué)習(xí)的意義，激發(fā)學(xué)生的共情；借用AR技術(shù)切換日軍轟炸重慶的場景，讓學(xué)生親身感受戰(zhàn)爭的殘酷，從而理解和平之珍貴。這種具身化實踐通過多感官通道激活認(rèn)知，使歷史教學(xué)從史實記憶升華為情境理解。教學(xué)評價數(shù)據(jù)顯示，在智能場景加持下，學(xué)生歷史解釋的表達(dá)力提升 57% ，情感共鳴強度增加 82% 。

通過教育場景革新，傳統(tǒng)的教學(xué)場所轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，單向輸出型課堂升級為“問題引導(dǎo)一情境觸發(fā)一深度交互\"的智能學(xué)習(xí)系統(tǒng)。在數(shù)字孿生空間中，學(xué)生打破單一線性敘事，實現(xiàn)多時空維度的自由穿梭，從宏觀視角了解全民族抗戰(zhàn)的歷史進(jìn)程，從微觀視角理解個體命運與歷史的互動關(guān)系，推動紅色史料由靜態(tài)檔案轉(zhuǎn)化為可生長的教育基因，實現(xiàn)從知識傳遞向價值認(rèn)同的跨越式升級。

（2）教學(xué)過程革新，學(xué)習(xí)機制游戲化

《綱要》提出要探索數(shù)字賦能大規(guī)模因材施教、創(chuàng)新性教學(xué)的有效途徑，主動適應(yīng)學(xué)習(xí)方式變革。因此，教學(xué)中的數(shù)字工具不是簡單的疊加、炫技，而是要成為歷更思維的具象化載體，推動學(xué)習(xí)方式的變革。針對“中華民族抗日戰(zhàn)爭”單元時空跨度大、信息碎片化、情感共鳴不足等教學(xué)痛點，可運用游戲化數(shù)字工具將14年抗?fàn)幨忿D(zhuǎn)化為可體驗的決策歷程，實現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的可視化評估。

如，以“角色扮演 + 任務(wù)驅(qū)動”為核心，學(xué)生分組化身軍隊指揮部成員，通過國統(tǒng)區(qū)、敵后戰(zhàn)場的教學(xué)情境切換，在兩節(jié)課時間內(nèi)完成四大任務(wù)鏈：通過AR掃描觸發(fā)盧溝橋事變的場景，通過破譯日軍密電學(xué)習(xí)背景知識；在三維沙盤中調(diào)配淞滬會戰(zhàn)資源，觀察正面戰(zhàn)場的策略影響；調(diào)用新聞報道數(shù)據(jù)模擬臺兒莊戰(zhàn)役，觀察中華民族的精神變化；復(fù)盤百團大戰(zhàn)，通過戰(zhàn)后多方評價的數(shù)據(jù)分析，理解中流砥柱的內(nèi)涵。課堂中采用\"學(xué)習(xí)貢獻(xiàn) × 時間效率”復(fù)合算法進(jìn)行動態(tài)積分，并通過戰(zhàn)略推演軌跡、協(xié)作熱力圖、情感共鳴曲線等數(shù)據(jù)生成個人紅色知識圖譜，刻畫學(xué)生歷史思維成長和同理心發(fā)展歷程，最終呈現(xiàn)學(xué)習(xí)效能雷達(dá)圖并頒發(fā)釘釘教育版虛擬勛章。課后延伸任務(wù)鼓勵學(xué)生依托家校社教聯(lián)體資源，挖掘身邊的紅色記憶，制作小視頻，深化歷史與現(xiàn)實的聯(lián)結(jié)，實現(xiàn)紅色基因的代際傳承。

（3）知識供給革新，學(xué)習(xí)內(nèi)容定制化

在課堂教學(xué)中，利用生成式人工智能技術(shù)創(chuàng)建歷史人物的虛擬對話，為學(xué)生提供個性化學(xué)習(xí)內(nèi)容。如運用智能工具創(chuàng)建歷史參與者的虛擬形象，向其提出有待解決的學(xué)習(xí)問題：詢問“以空間換時間”戰(zhàn)略的具體含義，理解《論持久戰(zhàn)》的核心思想和戰(zhàn)略智慧；了解抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)略選擇變化，探討國共兩黨在全民族抗戰(zhàn)中的戰(zhàn)略差異及其原因，循證歷史決策。人工智能工具根據(jù)學(xué)生提問，分析推理學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣點，從不同角度提供個性化的學(xué)習(xí)內(nèi)容答案，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

通過自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)的個性化知識推送策略，可以提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣和探究欲望。學(xué)生由歷史旁觀者變?yōu)闅v史情境的參與者和解讀者，更好地培養(yǎng)了批判性思維、問題意識和史料實證素養(yǎng)。

3.社會記憶理論指導(dǎo)的教育生態(tài)重構(gòu)

（1）館校協(xié)同機制下的數(shù)字生態(tài)傳承鏈搭建

館校協(xié)同是指學(xué)校與場館相互配合彼此協(xié)作，發(fā)揮場館的教育屬性，增強學(xué)校教育的趣味性、科學(xué)性以及適應(yīng)性。目前館校協(xié)同大多為傳統(tǒng)的單向資源輸送、資源借用模式，未能把握好“思政小課堂\"與“社會大課堂\"的銜接關(guān)系，未能承擔(dān)興文化、育新人的重要使命和社會責(zé)任。在數(shù)字技術(shù)推動下，學(xué)校常規(guī)教育與社會非常規(guī)教育進(jìn)一步結(jié)合，開始突破傳統(tǒng)館校協(xié)同的物理和認(rèn)知邊界，形成紅色文化共建共育的傳承新生態(tài)。

一是重構(gòu)記憶場所。通過構(gòu)建“歷史現(xiàn)場一數(shù)字平臺一情境感知”三位一體的線上教育資源，使場館的紅色史料突破不可移動的客觀限制，實現(xiàn)“遠(yuǎn)程在場”，拓展教育空間。二是重構(gòu)共育課程。館校協(xié)同以學(xué)生成長和發(fā)展為中心，以互動參與體驗為框架，以信息技術(shù)平臺為驅(qū)動，通過“感知一觸摸一感悟\"躍式升級，不斷挖掘?qū)W生情感領(lǐng)域的多元價值[8，豐富教育空間。三是重構(gòu)素養(yǎng)目標(biāo)。館校協(xié)同打破視覺、聽覺意義上的參觀瀏覽，重視和強化學(xué)生的實踐主體性，讓學(xué)生在與場館數(shù)字平臺的互動中收集、分析、解決問題，促進(jìn)人機協(xié)同發(fā)展，加強數(shù)字公民素養(yǎng)培育。

在數(shù)字平臺的深度介人下，館校協(xié)同機制通過資源、課程和素養(yǎng)三條路徑，搭建了連接歷史與現(xiàn)實的數(shù)字生態(tài)記憶傳承鏈，為紅色文化的社會教育開辟了虛實交融的教育新生態(tài)。

（2）UGC機制下的社會記憶重構(gòu)

UGC（用戶生成內(nèi)容）是學(xué)習(xí)者利用互聯(lián)網(wǎng)的新興方式，指學(xué)習(xí)者創(chuàng)新生產(chǎn)并主動分享個性化原創(chuàng)內(nèi)容。一方面，學(xué)生在UGC社區(qū)中通過知識獲取行為得到豐富多樣的紅色文化內(nèi)容，如短視頻中生動的全民族抗戰(zhàn)歷史知識講解、社交媒體上感人的英雄人物事跡分享、網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片里對戰(zhàn)爭遺跡與文物的細(xì)致展示等。相較于傳統(tǒng)單一的紅色文化教育，這些內(nèi)容以更鮮活、直觀的形式呈現(xiàn)，能有效加深學(xué)生的理解與記憶。另一方面，在UGC生態(tài)培育環(huán)境下，學(xué)生以點贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評論、分享、等交互行為參與到傳播紅色文化的行動中，他們不再是被動的知識接受者，更是內(nèi)容創(chuàng)作者與知識傳播者。

在2025年抗戰(zhàn)勝利80周年之際，學(xué)生可以運用新媒體工具制作并分享紅色文化作品，積極參與國家紀(jì)念活動，為紅色文化傳播與社會記憶重構(gòu)貢獻(xiàn)力量。如，利用數(shù)字平臺創(chuàng)建虛擬紅色紀(jì)念館，上傳學(xué)習(xí)中所收集的紅色史料、文物圖片、英雄人物事跡等內(nèi)容，普及紅色歷史知識；組織線上紅色故事分享活動，鼓勵大家以文字、圖片、音頻、視頻等形式講述自己家族中的紅色故事，解讀紅色精神；通過數(shù)字平臺發(fā)起線上紀(jì)念儀式，如點亮虛擬蠟燭、獻(xiàn)花等活動，表達(dá)對革命英烈的敬意和緬懷之情，為歷史的社會記憶注入時代內(nèi)涵。

三、數(shù)字人文應(yīng)用的反思與突破

在數(shù)字媒介高度滲透的當(dāng)下，紅色史料的解構(gòu)與重構(gòu)面臨著后真相時代歷史闡釋權(quán)的博弈。一方面，歷史虛無主義在網(wǎng)絡(luò)空間滋生，個別自媒體以“戲說”\"惡搞”形式解構(gòu)革命英雄形象，出現(xiàn)低俗化、表面化和矮化紅色文化的傾向，嚴(yán)重扭曲了紅色史料的內(nèi)涵。另一方面，國際輿論場中仍存在刻意歪曲中國在反法西斯戰(zhàn)爭中貢獻(xiàn)的敘事，亟需通過數(shù)字化手段強化話語權(quán)。對此，須構(gòu)建“技術(shù) + 內(nèi)容\"雙軌防御機制，重視文化宣傳陣地尤其是網(wǎng)絡(luò)陣地的堅守，不斷增強紅色文化的感染力、感召力和凝聚力；要主動設(shè)置議題，引領(lǐng)輿論方向，確保正確的輿論觀點始終處于網(wǎng)絡(luò)空間與論場的中心。

同時，紅色史料數(shù)字化進(jìn)程中存在數(shù)據(jù)異化對歷史認(rèn)知的祛魅風(fēng)險。在數(shù)字技術(shù)層面，史料采集與存儲面臨技術(shù)瓶頸，如老舊文獻(xiàn)的OCR識別誤差率高、戰(zhàn)時音頻修復(fù)依賴高成本專業(yè)設(shè)備等；技術(shù)迭代速度超越資源更新能力，如部分博物館數(shù)字系統(tǒng)因兼容性問題導(dǎo)致史料再次成為“數(shù)據(jù)孤島”；技術(shù)工具同質(zhì)化導(dǎo)致紅色文化的呈現(xiàn)模式趨同，如大多AR應(yīng)用僅限于場景還原，缺乏對戰(zhàn)爭倫理的深度闡釋。在數(shù)字人文層面，過度追求學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性易導(dǎo)致內(nèi)容艱澀，難以被大眾接受，數(shù)據(jù)庫利用率低；片面迎合大眾趣味則可能引發(fā)歷史失重；AI算法推薦機制加劇“信息繭房”，使紅色文化傳播陷入“愛國者恒信，質(zhì)疑者恒疑”的困境等。所以，需要兼顧技術(shù)倫理與創(chuàng)新，尋求兩者之間的平衡點，完善技術(shù)倫理評估框架。

借助大數(shù)據(jù)分析可以深入了解受眾對紅色文化的需求和興趣點，有針對性地開發(fā)個性化、多樣化的傳承內(nèi)容和形式，提高紅色文化的傳承效應(yīng)；借力不斷迭代的數(shù)字技術(shù)，可以從海外反法西斯戰(zhàn)爭史料中挖掘更具價值的歷史信息，構(gòu)建完整、立體的中國人民抗戰(zhàn)歷史圖景，推動我國史學(xué)研究發(fā)展；借用數(shù)字化手段，可以對史料進(jìn)行高精度的采集、修復(fù)、存儲和管理，加強文化遺產(chǎn)學(xué)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。同時，將歷史教學(xué)與信息技術(shù)、倫理教育等領(lǐng)域深度交叉、跨學(xué)科融合，可以突破傳統(tǒng)文理學(xué)科認(rèn)知，使歷史人文與前沿科技深度結(jié)合，并創(chuàng)新數(shù)字人文素養(yǎng)的評價體系，這既符合新課標(biāo)對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，又回應(yīng)了國家對公民科學(xué)素養(yǎng)的培育導(dǎo)向。

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