故事的力量：重構(gòu)道德與法治教育的敘事范式

中圖分類號：G622.0 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2025）07-0113-05

道德與法治課程在教育體系中地位重要，卻一度被不少學生認為“無趣”。太倉市教師發(fā)展中心曾經(jīng)對所轄區(qū)域內(nèi)義務(wù)教育階段的學生做了一個調(diào)查，調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)， 52.4% 初中生和小學生認為道德與法治課“是一門副科，不太感興趣”①。原因主要有四個方面：傳統(tǒng)講授式教學占主導，課堂嚴肅且缺乏互動；課程內(nèi)容抽象，照本宣科讓學生覺得晦澀難懂；不同年齡段學生興趣和接受能力有差異，低年級學生更喜歡直觀有趣的故事和案例；教師教學能力和風格影響學生對課程的感知，缺乏技巧和引導讓課程更顯無趣。太倉胡莉英老師團隊針對德育課堂“意義懸浮”的弊病，引入“主題 + 故事”教學模式，將抽象的道德與法治課程的價值觀融入具體的故事之中，從而使價值教育更加生動形象。將道德認知嵌套于敘事框架的教學創(chuàng)新，打開了道德與法治教學的一片新天地。

一、敘事傳播：故事作為價值觀載體的認識機制和文化意義

“主題 + 故事”教學使德育課堂更具生命性與人文性，這種教學方式打破了傳統(tǒng)教學沉悶的狀態(tài)，讓課堂充滿活力。它助力課程資源整合，使教材更加豐富多元；孕育了新型課堂文化，讓師生在對話中共同成長；有助于提升學生的核心素養(yǎng)，激發(fā)學習動機，促進知識理解與遷移。而這些意義的實現(xiàn)，又都是建基在科學的認識機制之上的。

（一）認識機制的建構(gòu)

從認識機制看，胡莉英老師團隊的教學創(chuàng)新，本質(zhì)上是通過敘事傳播重構(gòu)道德認知神經(jīng)通路。心理學研究表明，當個體沉浸于故事世界時，批判性思維區(qū)域活性降低，共情網(wǎng)絡(luò)顯著激活，這種認知狀態(tài)的改變使價值觀傳遞更具滲透性。從文化符號的視角分析，故事構(gòu)建了“第二重模擬現(xiàn)實”，一些古典故事里的物件成為某種信念、價值觀的載體；一些古典故事的情節(jié)，則可能從文本符號轉(zhuǎn)化為身體記憶?！绊槕煌钡恼J知重構(gòu)能夠順利地推進，“入腦入心”因而可以更好地實現(xiàn)。

（二）文化意義的生成

從文化意義上，敘事傳播重構(gòu)課程——重構(gòu)課堂。教師成為課程核心的創(chuàng)生者，課程資源“向四面八方打開”，生動的故事使正確的道理有了生命力。比如講述古代戰(zhàn)爭時融入王翦、蒙恬、衛(wèi)青等將領(lǐng)的故事，學生仿佛穿越時空，歷史知識變得鮮活生動，價值引導自然是潤物無聲。主題化敘事系統(tǒng)的課程重構(gòu)，還具有文化拓撲的功能。將“楓橋經(jīng)驗”與“周社調(diào)人”并置，在制度文明維度建立古今對話；用“蘇格拉底之死”對比“商鞅變法”，在法治精神層面展開中西互鑒。這種文化拓撲學設(shè)計，使價值觀教育突破時空界限，形成動態(tài)的意義網(wǎng)絡(luò)，新型的課堂文化得到孕育。故事作為價值和知識的載體，使課堂從單向的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒拥膭討B(tài)過程。例如講述“時代楷模黃文秀”“守島英雄王繼才”等故事，學生都能在感動中積極參與討論和分享，并在深度對話中進行主人公、學生、老師多重的情感鏈接。開放、互動的課堂文化打破了傳統(tǒng)教學的單向灌輸，使課堂成為師生共同成長的精神家園。

二、敘事符碼：主題化故事系統(tǒng)的建構(gòu)邏輯

中國故事大致可以分為中華民族故事、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、中國共產(chǎn)黨故事、改革開放故事、中國夢故事等。兒童生活的故事、國外先進文化的故事，也富有育人價值。道德與法治課程承載著塑造學生價值觀的重要使命，而故事作為鮮活的教學載體，在價值觀培育中具有不可替代的作用。胡莉英老師的團隊，建構(gòu)敘事符碼時，甄選的故事遵循四大核心原則，形成了“主題 + 故事”課程模塊的建構(gòu)邏輯。

（一）生活為基：故事與學生實際深度契合

故事的生命力在于真實可感。教師應立足學生不同年齡階段的認知特點與生活經(jīng)驗，精選貼近性強的敘事素材。低齡段學生適合具象化的生活場景，如通過“小水滴的奇妙旅行”培養(yǎng)環(huán)保意識；高年級則可引入具有思辨價值的真實案例，如網(wǎng)絡(luò)言論的法律邊界探討。生活情境故事能激活學生的情感記憶，使教育回歸真實體驗。

（二）課標為綱：故事與教學要點的緊密聯(lián)結(jié)

課標是課程的綱要，根據(jù)課標編制的教材是教學的主要藍本。胡莉英老師的團隊對接課標要求，依托教材拓展。故事選擇與價值內(nèi)核和知識點精準對接，敘事成為理論知識的生動注腳。如“曾子殺豬”詮釋誠信內(nèi)涵，“程門立雪”演繹尊師之美。正是在這種化抽象為具象的過程中，故事像鑰匙般開啟認知通道。

（三）價值為導：故事與正向觀念同頻共振

故事須蘊含時代精神，社會主義核心價值觀應該滲透于敘事之中，傳統(tǒng)文化精髓自當與現(xiàn)代榜樣力量形成價值共振。從“管鮑之交”的友善擔當?shù)藉X學森的科學報國，從袁隆平的禾下乘涼夢到張桂梅的教育堅守，這些故事將抽象價值轉(zhuǎn)化為可感的精神圖譜，激發(fā)道德共鳴

（四）古今為脈：故事與時代精神的傳承接續(xù)

歷史長河中的智慧結(jié)晶具有超越時空的教育價值。通過“司馬光砸缸”培養(yǎng)應急思維，“曹沖稱象”啟迪創(chuàng)新意識，使傳統(tǒng)智慧在現(xiàn)代語境下煥發(fā)新生。古今對話不僅深化了文化認同，更培養(yǎng)了學生在全球化時代的跨文化交流能力。

實踐表明，遵循“生活為基、課標為綱、價值為導、古今為脈”的甄選原則，制定“主題一故事”矩陣，建構(gòu)道德教育的符號系統(tǒng)，能使道德與法治課程內(nèi)容既具生動性，又能結(jié)構(gòu)化。當故事成為連接知識、價值與實踐的橋梁，教育便真正觸達學生心靈。胡莉英師生所講的故事，實際上成了道德認知的“文化腳本”，當學生處理現(xiàn)實道德困境時，這些腳本就可以自由激活。

三、敘事實踐：從認知具身到行動外化

教學法的終極價值在于實現(xiàn)“敘事自我”的構(gòu)建。胡莉英團隊通過以下的敘事實踐，推動價值觀的涵育與外化。

（一）“故事 + 互動”教學

“故事 + 互動”教學是在道德與法治課教學中，將故事以互動方式展開，以生動故事吸引學生，激發(fā)興趣，配合提問、討論、角色扮演等形式，引導學生積極思考，加深知識的理解和記憶?！肮适?+ 互動”教學實施路徑包含四階循環(huán)：課前通過“故事工坊”引導學生采集生活化素材；課中運用數(shù)字敘事技術(shù)創(chuàng)設(shè)沉浸式情境，結(jié)合焦點討論法深化價值辨析；課后借助在線平臺延伸互動，如對“感動中國人物”故事進行云端思辨；最終通過社會實踐完成價值踐行。該模式使思政課從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向建構(gòu)”，實現(xiàn)知識習得、情感共鳴與行為養(yǎng)成的立體化育人效果。

（二）“故事 + 跨學科”教學

“故事 + 跨學科”教學是在道德與法治課教學中，精心挑選契合教學目標與內(nèi)容的故事，以故事為載體，打破學科壁壘，實現(xiàn)知識融合與素養(yǎng)共生。其核心邏輯為“以德為魂、故事為橋、學科為翼”?！肮适?+ 跨學科”教學實施路徑及價值包括五個方面。第一，教材挖掘。深度剖析思政教材，尋找與其他學科知識自然銜接的故事線索。第二，跨界賦能。邀請紀念館講解員等專業(yè)人士走進課堂，為學生講述生動的故事，打破傳統(tǒng)課堂模式。第三，課堂設(shè)計。創(chuàng)設(shè)跨學科故事場景，融合多學科知識，營造充滿活力與趣味的學習氛圍。第四，課外拓展。搭建跨學科實踐橋梁，鼓勵學生參與科技節(jié)等帶有綜合性的節(jié)慶活動，將課堂所學與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力。第五，協(xié)同聯(lián)動。構(gòu)筑跨學科傳承生態(tài)，通過教研組共同備課、校際共建、教育集團內(nèi)活動開展等方式，促進各學科知識交融滲透。

（三）“故事 + 實踐”教學

“故事 + 實踐”教學是指將故事與實踐活動深度融合，旨在通過生動的故事激發(fā)學生興趣，引導他們在實踐中深化對道德與法治知識的理解。這種方法強調(diào)學生的主動參與，通過角色扮演、情景模擬、實地考察等活動，讓學生在親身體驗中領(lǐng)悟知識的內(nèi)涵?！肮适?+ 實踐”教學實施路徑及價值包括五個方面。第一，技術(shù)賦能敘事創(chuàng)新。教師立足地方文化挖掘教育性故事，借助AI生成微課視頻、圖文交互等數(shù)字化敘事形態(tài)，運用VR/AR技術(shù)構(gòu)建沉浸式課堂。第二，地域資源系統(tǒng)開發(fā)。建立“故事資源三級開發(fā)機制”：基礎(chǔ)層通過田野調(diào)查構(gòu)建本土故事庫；整合層將紅色遺址、非遺資源轉(zhuǎn)化為課程素材，如組織學生去革命紀念館研學并撰寫“英雄日記”；升華層提煉法治元素設(shè)計主題項目，推動知識向?qū)嵺`延伸。第三，知行合一的實踐鏈。

構(gòu)建\"觀察一體驗一反思一踐行”四階行動體系：觀察階段通過法庭旁聽建立社會認知，體驗環(huán)節(jié)開展“社區(qū)調(diào)解員”角色模擬，反思層面撰寫道德困境分析報告，踐行環(huán)節(jié)組織法治宣傳志愿服務(wù)。第四，全域教學空間拓展。搭建“云－端-場\"立體網(wǎng)絡(luò)：云端建設(shè)“法治故事會\"MOOC庫；移動端通過B站推送故事并設(shè)置彈幕互動；線下創(chuàng)建智能實踐工坊。依托大數(shù)據(jù)分析學習軌跡，動態(tài)優(yōu)化個性化育人方案，形成“認知一情感一行為”教育閉環(huán)。

四、敘事評價：讓精神成長的軌跡顯影

評價是教育的指揮棒，是確保課程育人價值實現(xiàn)的關(guān)鍵一步。《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》指出，發(fā)揮評價的診斷、激勵和改善功能，促進學生發(fā)展和改進教師教學，強調(diào)價值引導與自主建構(gòu)相統(tǒng)一的原則。在“主題 + 故事”教學中，教師可以通過觀察學生在故事討論和活動中的表現(xiàn)，及時給予反饋，幫助學生認識到自己的進步和需要改進的地方。建立發(fā)展性評價與形成性評價相結(jié)合的機制，既關(guān)注學業(yè)成果，更重視成長過程，體現(xiàn)素養(yǎng)導向的育人追求。

（一）故事教學多維度評價，促核心素養(yǎng)成長

在故事教學中，胡莉英團隊致力于構(gòu)建以核心素養(yǎng)為導向的課程評價新樣態(tài)。傳統(tǒng)評價方式往往局限于考試成績和作業(yè)完成情況，而忽視了通過故事教學塑造學生價值觀的重要性。為了全面評估學生的表現(xiàn)，教師依據(jù)布魯姆教育目標分類學，構(gòu)建涵蓋認知、情感、行為的三維評價框架的多維度評價體系，開發(fā)《故事課堂觀察checklist》，設(shè)計包含“價值觀共鳴度”“法治思維顯性化”等可觀測指標。該體系緊密圍繞課程核心素養(yǎng)設(shè)計，通過詳細的課堂評價量表，明確核心素養(yǎng)與具體評價內(nèi)容之間的聯(lián)系，從而促進學生素養(yǎng)的提升。

（二）表現(xiàn)性評價與故事教學的深度融合

表現(xiàn)性評價以真實或模擬的生活情境為載體，通過創(chuàng)設(shè)故事化情境任務(wù)，引導學生運用學科知識或跨學科知識解決道德困境或法治議題，在敘事體驗中綜合評估其知識遷移、價值判斷及復雜能力發(fā)展。在小學道德與法治課堂中，教師依托故事教學構(gòu)建“情境一行動一反思”評價鏈：設(shè)計歷史典故改編、社會熱點故事創(chuàng)編等任務(wù)，如“鄭和下西洋”中的文化沖突決策，觀察學生在角色扮演、故事續(xù)寫中的行為選擇，精準診斷其政治認同、法治觀念的內(nèi)化程度；通過“SOLO分類理論指導下的問題解決能力分層評價量表”“跨學科故事解構(gòu)表”等工具，追蹤學生在敘事任務(wù)中展現(xiàn)的問題解決策略、合作溝通質(zhì)量及批判性思維水平。這種敘事性評估范式突破傳統(tǒng)紙筆測試的局限，通過構(gòu)建“情境一反應一證據(jù)”的評價閉環(huán)，使抽象的價值觀念轉(zhuǎn)化為可觀測的行為敘事，形成“采證一推理一判斷”的素養(yǎng)發(fā)展鏈。相關(guān)調(diào)查表明，采用故事化表現(xiàn)性評價的班級，在法治觀念內(nèi)化度上提升了27.6% 。

（三）故事教學中的動態(tài)化過程評價體系構(gòu)建

故事教學本質(zhì)是動態(tài)敘事場域中的價值觀孵化過程，教師需將評價深度嵌入故事情境脈絡(luò)，構(gòu)建“浸潤式觀測一生長性記錄一發(fā)展型反饋”的全周期評價機制。如在“友誼的價值”主題教學中，教師設(shè)計了三個評價維度：第一，觀測敘事參與度。通過課堂話語分析工具，量化學生討論中的價值關(guān)鍵詞使用頻次，運用“角色軌跡圖”記錄其價值判斷的演變路徑。第二，評估行為遷移度。創(chuàng)設(shè)校園沖突調(diào)解、跨文化交往等敘事場景，借助“道德抉擇分析表”量化學生應用故事哲理解決實際問題的策略成熟度。第三，追蹤素養(yǎng)生長度。建立“友誼故事成長檔案袋”，收錄課堂辯論金句、同伴互評卡片、社區(qū)服務(wù)日志等過程性證據(jù)，形成可視化的價值觀發(fā)展熱力圖。教師通過解析故事討論中的“認知沖突點”，記錄角色扮演時的“行為閃光點”，動態(tài)生成個性化教學處方，針對概念混淆者補充“經(jīng)典故事對比閱讀”，對知行脫節(jié)者設(shè)計“敘事實踐項目”，最終實現(xiàn)“故事浸潤一行為顯化一評價反哺”的育人閉環(huán)。這種嵌入故事肌理的過程性評價，使價值觀塑造從抽象說教轉(zhuǎn)化為可觀測、可干預、可生長的生命化教育歷程。

（四）“故事驅(qū)動型”增值評價體系的實施

在道德與法治課程中，引入“故事驅(qū)動型”增值評價體系，即“敘事發(fā)展性評估”，借鑒增值評價理念，建立個體發(fā)展常模參照體系，旨在通過動態(tài)故事場域捕捉學生價值觀的漸進成長。此體系以故事教學為基礎(chǔ)，構(gòu)建從起點追蹤、過程增值到素養(yǎng)顯化的立體化評價生態(tài)。首先，采用故事化基線錨定方法，設(shè)計如補寫《孔融讓梨》后傳故事的任務(wù)，利用NLP（NaturalLanguageProcessing）技術(shù)分析文本中的價值關(guān)鍵詞分布，建立個體素養(yǎng)初始坐標，并通過改編歷史典故，診斷學生的政治認同起點。其次，開展敘事性成長追蹤，構(gòu)建“三維故事雷達”，包括認知進階軸，對比角色扮演中的思維軌跡；能力躍升軸，量化跨文化溝通策略的成熟度；態(tài)度進化軸，展示責任意識變化。隨后，實施沉浸式數(shù)據(jù)共生，搭建“故事成長云平臺”，自動抓取課堂行為數(shù)據(jù)、跨學科項目痕跡及社會實踐日志。最后，形成發(fā)展型反饋循環(huán)，生成“故事成長年報”，描述學生的增值軌跡，并定制“故事能量包”，推送情境化學習資源，助力個性化成長。該模式突破傳統(tǒng)平面化評價局限，將政治認同、責任意識等轉(zhuǎn)化為可量化的“故事成長曲線”。借助AI解析學生在各種敘事任務(wù)中的表現(xiàn)，教師能夠精準識別每位學生的成長加速度，實現(xiàn)從“分數(shù)衡量到“生命敘事”的評價范式升級，使價值觀養(yǎng)成成為可見、可溯、可持續(xù)的發(fā)展圖景。

布魯納認為，“敘事思維是意義建構(gòu)的基本模式\"。“主題 + 故事”教學重構(gòu)教育敘事范式，促使學生從被動接受轉(zhuǎn)為主動參與，讓道德與法治課程實施更加生動有效。與之匹配的評價、結(jié)合故事化基線錨定、敘事性成長追蹤和沉浸式數(shù)據(jù)共生等手段，重現(xiàn)對隱性發(fā)展顯影的捕捉功能，促進教與學基于證據(jù)而得到改進，促進師生更大的進步。

參考文獻：

[1]向眉.布魯納敘事教育思想及其啟示[J].課程·教材·教法，2014，34（11）：115-120.

責任編輯：顏瑩