轉(zhuǎn)文化視域下中華文化國(guó)際傳播的敘事維度

【內(nèi)容提要】從奧運(yùn)會(huì)到亞運(yùn)會(huì)，國(guó)際重大體育賽事不僅是體育競(jìng)技的盛會(huì)，也是舉辦國(guó)與世界各國(guó)對(duì)話、彰顯國(guó)家形象的重要舞臺(tái)。從跨文化到轉(zhuǎn)文化，從主體間性到跨主體性，共情傳播成為中國(guó)形象對(duì)外傳播的重要解碼。在人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的背景下舉辦國(guó)際重大體育賽事，共情傳播是體現(xiàn)奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)理念的重要方式。在轉(zhuǎn)文化視域下，共情傳播的理論探索對(duì)“共情”概念的拓展和中華文化的全球傳播實(shí)踐具有獨(dú)特的意義。從“雙奧之城”北京到“雙亞冬之城”哈爾濱，從亞運(yùn)會(huì)舉辦地廣州到杭州，本研究以在中國(guó)舉辦的國(guó)際重大體育賽事奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)閉幕式為研究對(duì)象，闡釋在全球傳播實(shí)踐中，國(guó)際重大體育賽事應(yīng)以敘事美學(xué)、敘事資源、敘事技術(shù)和敘事價(jià)值的四重共情維度傳播中華文化、講述中國(guó)故事、建構(gòu)中國(guó)形象。

一、引言

國(guó)際重大體育賽事是舉辦國(guó)與世界各國(guó)對(duì)話、彰顯國(guó)家形象的重要舞臺(tái)，是對(duì)內(nèi)凝聚共識(shí)、對(duì)外展示國(guó)家形象的大好時(shí)機(jī)。在中國(guó)成功舉辦的奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)和亞冬會(huì)等重大賽事，正是在傳承奧林匹克精神的宗旨下，向世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值和中國(guó)形象。國(guó)家形象是自塑和他塑的共同結(jié)果，“以體為媒、以文化人”的表達(dá)方式有利于向世界呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。國(guó)際重大體育賽事搭建的正是“中國(guó)故事、國(guó)際表達(dá)”的敘事時(shí)空?qǐng)觥?/p>

中華文化的國(guó)際傳播效果一直以來(lái)都是對(duì)外傳播中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何以國(guó)際重大體育賽事為契機(jī)，破局跨文化傳播難題，塑造良好的國(guó)家形象成為本研究的核心關(guān)注點(diǎn)。轉(zhuǎn)文化傳播是破解跨文化傳播困境所提出來(lái)的重要概念，在此背景下，引入共情傳播機(jī)制，也是國(guó)內(nèi)學(xué)界在對(duì)外傳播研究上的重要突破。以近年來(lái)學(xué)界提出的轉(zhuǎn)文化傳播對(duì)照哲學(xué)層面的跨主體間性的思考，進(jìn)一步探索共情傳播在國(guó)際重大體育賽事的作用機(jī)制，有助于進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)際重大體育賽事的創(chuàng)新傳播，向世界傳達(dá)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的價(jià)值，傳播中華文化的核心精神，展示可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

二、轉(zhuǎn)文化：從跨主體性到共情

有別于“跨文化傳播”對(duì)文化定勢(shì)、文化本質(zhì)和文化對(duì)沖的強(qiáng)調(diào)，“轉(zhuǎn)文化傳播”（transculturalcommunication）更注重對(duì)跨區(qū)域、跨體系、跨主體文化共生、文化互構(gòu)和文化轉(zhuǎn)型的識(shí)別。①實(shí)際上，從“跨”到“轉(zhuǎn)”所強(qiáng)調(diào)和呼應(yīng)的正是從主體間性到跨主體性的跨越，“共情”成為一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。

在哲學(xué)層面，趙汀陽(yáng)已經(jīng)提到“心”的精神共情是解碼主體間性難題，建立“跨主體性”的關(guān)鍵問(wèn)題。法國(guó)人類(lèi)學(xué)家阿蘭·樂(lè)比雄（AlainLePichon）提出跨主體性（trans-subjectivity）的概念。趙汀陽(yáng)在這個(gè)概念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探討了如何定義跨主體性的問(wèn)題，他認(rèn)為跨主體性就是主體間性難題的解，并將孔子提出的“仁”類(lèi)比為互為主體性的最早公式。他還指出“以互為主體去替換互為他者，才能夠從‘思’的理性共識(shí)進(jìn)入到‘心’的精神共情，才有可能建立‘跨主體性\"”。②“共情”—這個(gè)心理學(xué)上的概念指的是“情感的理解和情緒的反應(yīng)能力”。亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》談到的超越人性自私預(yù)設(shè)的天賦是“憐憫或者同情”的本性，③這與孟子“性善論”判斷基礎(chǔ)下的“持四端”之說(shuō)非常貼近。這說(shuō)明在東西方哲學(xué)思想上確有一種共識(shí)，即認(rèn)為“共情”的能力是一種存在于人本身的天賦。在西方文化話語(yǔ)體系依然占據(jù)著話語(yǔ)權(quán)優(yōu)勢(shì)地位和中西方文化存在著巨大差異的背景下，盡管面臨“對(duì)空言說(shuō)”的困境、感性與理性的區(qū)隔，以及文化隔閡的藩籬，共情依然是促進(jìn)對(duì)話關(guān)系產(chǎn)生的重要因素。共情傳播在情緒感知、情感體驗(yàn)和文明互鑒等層面對(duì)國(guó)家形象的傳播產(chǎn)生著重要影響。

本研究認(rèn)為，國(guó)際重大體育賽事是一個(gè)豐富的話語(yǔ)體系，在全球傳播中傳遞豐富內(nèi)涵。近年來(lái)，國(guó)際傳播格局面臨深刻變革，依托文化、體育等的柔性敘事正成為國(guó)與國(guó)之間打破文化隔閡、增進(jìn)彼此了解和認(rèn)同的有效路徑。國(guó)際重大體育賽事本身就承載著體育文化的世界性意義，共情傳播的核心就在于用全世界都能共同認(rèn)知、感知的視聽(tīng)符號(hào)，去表達(dá)共通的情感和價(jià)值。以此為基礎(chǔ)，將共情傳播作為國(guó)家敘事的一種模式，進(jìn)一步考察在中國(guó)舉辦的國(guó)際重大體育賽事可以更加詳細(xì)勾勒出在中華文化的全球傳播實(shí)踐中，共情敘事的觸發(fā)機(jī)制和作用維度。

三、國(guó)際重大體育賽事共情傳播的四重?cái)⑹戮S度

本文選取了在國(guó)內(nèi)舉辦的六屆國(guó)際重大體育賽事的開(kāi)閉幕式為分析對(duì)象，分別是北京1990年亞運(yùn)會(huì)（第11屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)）、北京2008年奧運(yùn)會(huì)（第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)）、廣州2010年亞運(yùn)會(huì)（第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)）、北京2022年冬奧會(huì)（第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)），以及杭州2022年亞運(yùn)會(huì)（第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)）、2025年哈爾濱亞冬會(huì)（第9屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)）。本文通過(guò)考察國(guó)際重大體育賽事共情傳播四重維度，即敘事美學(xué)、敘事資源、敘事技術(shù)和敘事價(jià)值（見(jiàn)表1），分析國(guó)際重大體育賽事如何通過(guò)四層不同的敘事維度傳播中華文化、講述中國(guó)故事、建構(gòu)中國(guó)形象。

（一）敘事美學(xué)：追求美美與共，中華元素的美學(xué)共情

國(guó)際重大體育賽事可以成為世界上不同國(guó)家、不同民族文化展示、交流與對(duì)話的平臺(tái)，這正是顧拜旦復(fù)興現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的初衷?！案髅榔涿溃烂琅c共”，費(fèi)孝通所要表達(dá)的內(nèi)涵是文明互鑒，“美”是此句話的核心。中華傳統(tǒng)文化的精華就是“跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力”的“美”。對(duì)“美”的共通的感知能力是文明互鑒的基礎(chǔ)，也是共情傳播的根本所在。

第一，國(guó)際重大體育賽事開(kāi)閉幕式的內(nèi)容設(shè)計(jì)是在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上對(duì)文化自信的表達(dá)，向全世界展示了博大精深的中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神是一個(gè)海納百川、不斷演進(jìn)的開(kāi)放體系，獨(dú)特的中華美學(xué)精神是中華民族生命力的豐厚滋養(yǎng)。中華文化元素作為對(duì)外傳播的符號(hào)系統(tǒng)承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神實(shí)質(zhì)和審美內(nèi)涵。將中華文化元素巧妙融入舞臺(tái)設(shè)計(jì)，可以讓全球觀眾在欣賞開(kāi)閉幕式的同時(shí)，在感知、審美、體悟中提升對(duì)中華文化獨(dú)特魅力的認(rèn)識(shí)。

一是呈現(xiàn)厚重悠久的中華美學(xué)精神。中華傳統(tǒng)哲學(xué)是中華美學(xué)精神的重要源流，“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”對(duì)中華美學(xué)精神的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2008年，北京奧運(yùn)會(huì)向世界講述了中國(guó)五千多年的文明歷史。2008名演員擊缶而歌，吟誦著“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”；810名士子手持竹筒齊誦“四海之內(nèi)皆兄弟也”；897塊活字印刷字盤(pán)變換出不同字體的“和”字。中國(guó)古典美學(xué)是中華文化的精神滋養(yǎng)。

二是呈現(xiàn)新時(shí)代中華美學(xué)精神。中華美學(xué)精神在現(xiàn)代性條件下的“轉(zhuǎn)換”是中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵。國(guó)際重大體育賽事不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，更是一個(gè)國(guó)家開(kāi)放包容、創(chuàng)新自強(qiáng)的生動(dòng)故事。北京2022年冬奧會(huì)呈現(xiàn)了一場(chǎng)蘊(yùn)含新時(shí)代中華美學(xué)精神的視聽(tīng)盛宴。相較于北京2008年奧運(yùn)會(huì)，北京2022年冬奧會(huì)從場(chǎng)景設(shè)計(jì)、主題表現(xiàn)到美學(xué)形態(tài)都更強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔性和時(shí)代性。無(wú)論是2008年的歷史悠遠(yuǎn)、厚重深沉，還是2022年的年輕時(shí)尚、富有活力，中華文化元素的風(fēng)格呈現(xiàn)，豐富且準(zhǔn)確地表達(dá)了中國(guó)的美學(xué)價(jià)值。

第二，“美美與共”的關(guān)鍵在于“共”。以?shī)W運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的舉辦為契機(jī)，開(kāi)閉幕式以一種儀式化的呈現(xiàn)方式豐富了全球的體育文化內(nèi)容，連接了體育文化的民族性與世界性?！肮病钡倪_(dá)成需要超越不同的文化背景，選擇適合于意義詮釋的符號(hào)體系。夢(mèng)想與勇氣是奧林匹克精神的關(guān)鍵詞。賽場(chǎng)內(nèi)外，來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員們懷揣著同樣的夢(mèng)想，全力以赴，用堅(jiān)定的信念和無(wú)悔的拼搏，以超高的競(jìng)技水平詮釋體育精神的內(nèi)涵。

“各美其美、美美與共?！贝禾臁⒑推进?、雪花、水等符號(hào)的意象不僅屬于中國(guó)，也屬于世界。北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上對(duì)“春”的表達(dá)，正是運(yùn)用中華文化的符號(hào)系統(tǒng)向全球傳播東西文化中共在的理念。其對(duì)立春意象的展開(kāi)，象征了奧林匹克的夢(mèng)想和精神，表達(dá)了世界人民對(duì)這場(chǎng)世界級(jí)冰雪運(yùn)動(dòng)的嶄新期待；在哈爾濱亞冬會(huì)開(kāi)幕式上的《山高水長(zhǎng)》篇章中，舞者身著亞洲特色服飾，以熱情舞姿展現(xiàn)“各美其美、美美與共”的生動(dòng)圖景；廣州亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式就是以“水元素”為主題，突出了“藍(lán)色文明”的思想，水是生命之源，滋養(yǎng)萬(wàn)物，是人類(lèi)文明的重要內(nèi)涵；杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，亞洲各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地標(biāo)性建筑共同呈現(xiàn)，展現(xiàn)了一幅美麗的亞洲畫(huà)卷。

（二）敘事資源：構(gòu)建多維體系，全國(guó)多地的復(fù)調(diào)共情

復(fù)調(diào)（polyphonic）原意為兩個(gè)以上或更多的旋律互相模仿，合起來(lái)形成統(tǒng)一整體。復(fù)調(diào)原是指一種以多聲部結(jié)合為基礎(chǔ)的音樂(lè)藝術(shù)，是以橫向線形疊加、縱向多樣組合為特征。在文學(xué)中也借用“復(fù)調(diào)”，拓寬了“復(fù)調(diào)”這個(gè)詞的外延。敘事的“復(fù)調(diào)感”強(qiáng)調(diào)的是從“中心敘事”到“多線并存”的發(fā)展，而多個(gè)完整聲部的敘事結(jié)構(gòu)也強(qiáng)化了主聲部的敘事效果。國(guó)際重大體育賽事的開(kāi)閉幕式正是構(gòu)建了敘事資源的多維體系，譜寫(xiě)了從國(guó)家到地方的復(fù)調(diào)共情。

第一，豐富中國(guó)敘事資源體系，深度挖掘中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，實(shí)現(xiàn)敘事功能全效提升。從1990年的北京亞運(yùn)會(huì)到杭州2022年亞運(yùn)會(huì)，在對(duì)外傳播資源內(nèi)容的提煉上，多層次、多領(lǐng)域、全方位建立和完善了以中華文明精神標(biāo)識(shí)和文化精髓為核心的敘事體系，中華文化元素貫穿于開(kāi)閉幕式的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成了中華文化符號(hào)的視覺(jué)系統(tǒng)。漢字、武術(shù)、“農(nóng)歷二十四節(jié)氣”等都是中華文化的鮮明標(biāo)識(shí)。杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式正值中國(guó)農(nóng)歷二十四節(jié)氣的秋分，閉幕式則恰逢寒露，從秋分到寒露，中華文化的魅力貫穿杭州亞運(yùn)會(huì)始終。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上向世界展示的活字印刷、畫(huà)卷、文字、戲曲、禮樂(lè)，以及在杭州亞運(yùn)會(huì)上展示的玉琮、玉鳥(niǎo)、神徽和古城等，都是中華文明五千多年文明史的重要元素。

第二，從國(guó)家敘事向地方敘事延展，地方敘事作用更加凸顯。哈爾濱的市花一丁香花是該屆亞冬會(huì)主火炬塔造型的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，“聚小朵成大氣，經(jīng)嚴(yán)寒枝愈繁”的丁香花象征著哈爾濱的城市精神，融合冰雪文化正彰顯了哈爾濱亞冬會(huì)“冰雪同夢(mèng)，亞洲同心”的主題。丁香花和雪花“同心綻放”，不僅完美詮釋了亞冬會(huì)主題，更體現(xiàn)了哈爾濱獨(dú)具特色的城市魅力；杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式以“潮起亞細(xì)亞”為主題，閉幕式上則以短片《亞運(yùn)聚歡潮》拉開(kāi)序幕，中華文明的重要標(biāo)識(shí)和美學(xué)元素都在杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式文藝演出中得以呈現(xiàn)?！肚Ю锝綀D》和《富春山居圖》躍然屏幕前，向世界展示了中國(guó)山水畫(huà)的藝術(shù)魅力。翩然靈動(dòng)的宋韻女子、連接古今的京杭大運(yùn)河、男女雙人演員在錢(qián)塘江大潮上自由飛旋，點(diǎn)茶、焚香、書(shū)法、繪畫(huà)、舞劍和吟詩(shī)等中華文化元素加之江南風(fēng)雅的生活美學(xué)，更加彰顯江南地區(qū)獨(dú)特的文化氣息。

（三）敘事技術(shù)：打造技術(shù)連接，沉浸體驗(yàn)的數(shù)字共情

科技創(chuàng)造了數(shù)字?jǐn)⑹屡c內(nèi)容呈現(xiàn)的完美融合。在奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的實(shí)踐中，由數(shù)字技術(shù)所打造的場(chǎng)景化和沉浸式的敘事方式，充分展示了數(shù)字?jǐn)⑹氯绾螐?qiáng)化共情傳播的實(shí)際效果。

第一，數(shù)字技術(shù)為文化的豐富內(nèi)涵提供了符號(hào)化的簡(jiǎn)潔表達(dá)，并且在一定程度上拓展了共情的符號(hào)系統(tǒng)。早在2008年，北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式就是一次全面運(yùn)用多媒體數(shù)字技術(shù)的開(kāi)幕式，將文化、藝術(shù)與科技相結(jié)合，通過(guò)科技來(lái)呈現(xiàn)的“活字印刷術(shù)”“畫(huà)卷”等創(chuàng)意，完美呈現(xiàn)了絢爛多彩的中華文明。隨著科技的快速發(fā)展，借助科技的力量，北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式以鮮明的當(dāng)代感與現(xiàn)代風(fēng)格為主線，舞臺(tái)設(shè)計(jì)與表演簡(jiǎn)約有力，將運(yùn)動(dòng)、冰雪、力量、傳統(tǒng)、時(shí)尚等多角度的信息整合為一個(gè)完整的共情符號(hào)系統(tǒng)。開(kāi)幕式上，銀色的蒲公英種子帶著希望飄向天空，光彩奪目的五環(huán)破冰而出，數(shù)字交互、動(dòng)作捕捉技術(shù)、裸眼3D等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，以動(dòng)靜相宜、虛實(shí)結(jié)合的方式為觀眾打造了一場(chǎng)科技、運(yùn)動(dòng)與藝術(shù)之美。

第二，數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)了以科技融合藝術(shù)，塑造了場(chǎng)景化的敘事空間，深刻拓展了視聽(tīng)感受的邊界。從歷屆中國(guó)舉辦的奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的參演總?cè)藬?shù)來(lái)看，1990年北京亞運(yùn)會(huì)為22528人，2008年北京奧運(yùn)會(huì)為22000人，2010年廣州亞運(yùn)會(huì)為6800人，2022年北京冬奧會(huì)為3000人，演員規(guī)模雖然呈現(xiàn)出較大程度的縮減，但是視聽(tīng)效果在高科技技術(shù)的賦能下，實(shí)現(xiàn)了文藝、體育與科技的創(chuàng)新結(jié)合，不僅越發(fā)體現(xiàn)出節(jié)能、綠色理念，也極大延伸了視覺(jué)空間和想象空間。

如何在有限的空間內(nèi)將“冰雪同夢(mèng)亞洲同心”的宏大主題完美呈現(xiàn)？“傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融”成為凸顯新時(shí)代國(guó)家形象的一大亮點(diǎn)。哈爾濱亞冬會(huì)的開(kāi)幕式以國(guó)際化、時(shí)尚化、現(xiàn)代化的新方式，將科技、藝術(shù)與中國(guó)非遺民俗進(jìn)行融合表達(dá)?？萍紝⒈煅┑氐摹皹O寒”轉(zhuǎn)為舞臺(tái)藝術(shù)的“極美”，釋放出體育的“極燃”。在“冰雕玉砌”的舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，融合夢(mèng)幻絢麗的冰雪場(chǎng)景，冰雪長(zhǎng)卷、片片雪花，結(jié)合AR、8K超清長(zhǎng)幅立屏、裸眼3D等技術(shù)，為全世界觀眾帶來(lái)了一場(chǎng)冰雪自然與唯美想象交織的視覺(jué)盛宴，呈現(xiàn)了一幅富有中華文化韻味的北國(guó)冰雪畫(huà)卷。

第三，數(shù)字技術(shù)是一場(chǎng)由數(shù)字技術(shù)所打造的面向世界各地觀眾的沉浸式儀式，為全球觀眾提供了“群體狂歡”的儀式場(chǎng)景，有效賦予了這場(chǎng)儀式特有的文化與藝術(shù)之美。這場(chǎng)儀式不僅提升了全民的體育熱情、凝聚了精神動(dòng)力，更增強(qiáng)了文化自信。

杭州亞運(yùn)會(huì)打造了亞運(yùn)史上首個(gè)數(shù)實(shí)融合點(diǎn)火儀式?！靶男南嗳?， @ 未來(lái)”，數(shù)字化的火炬點(diǎn)燃儀式由超過(guò)一億人在線參與，他們共同化身為錢(qián)塘江上的數(shù)字火炬手。該屆亞運(yùn)會(huì)還將實(shí)體煙花創(chuàng)新性地改為數(shù)字煙花，數(shù)字煙花在“大蓮花”如約綻放，觀眾可以打破傳統(tǒng)的觀賞視角，全方位立體欣賞綻放于錢(qián)塘江邊的璀璨煙花。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》、馬來(lái)西亞《星洲日?qǐng)?bào)》、敘利亞國(guó)家電視臺(tái)綜合頻道等世界媒體紛紛點(diǎn)贊該屆亞運(yùn)會(huì)將科技與藝術(shù)的深度融合所呈現(xiàn)的綠色、智能、節(jié)儉、文明的辦會(huì)理念。

（四）敘事價(jià)值：弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，譜寫(xiě)人類(lèi)命運(yùn)共同體的價(jià)值共情

共情傳播的核心在情感表達(dá)，在價(jià)值共享，在心靈的彼此接近。奧運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)的口號(hào)都是用語(yǔ)言符號(hào)所確立的文化標(biāo)志，代表了共識(shí)性理念的倡議與表達(dá)，是共有意義的詮釋與建構(gòu)。（見(jiàn)表2）“未來(lái)”是全人類(lèi)共同的未來(lái)，是人類(lèi)命運(yùn)共同體意義下的未來(lái)。從奧林匹克文化的價(jià)值向度分析，現(xiàn)代奧林匹克的多元文化就已經(jīng)為世界各國(guó)文化的對(duì)話奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！眾W林匹克精神強(qiáng)調(diào)的是友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的精神，其發(fā)源地古希臘文明就具備德性、友誼與和平的共同體精神，這與華夏文明所注重的禮樂(lè)文化、大同仁義本就有融通之處。

第一，“共情”由誰(shuí)創(chuàng)造？“共享”是奧林匹克價(jià)值取向的重要面向，中西方體育文化的融合創(chuàng)造了人文奧運(yùn)理念的文化遺產(chǎn)。人文奧運(yùn)理念的文化底蘊(yùn)是大眾參與，人民是真正的主體。涓涓細(xì)流匯成江海，人民是歷史的真正創(chuàng)造者和實(shí)踐者。中華民族偉大復(fù)興的歷史由億萬(wàn)華夏兒女共同寫(xiě)就，人類(lèi)命運(yùn)共同體的歷史由世界人民共同書(shū)寫(xiě)。共情傳播的過(guò)程打破了傳受者二元對(duì)立的區(qū)隔。在共情傳播的時(shí)空?qǐng)鲇蛑校蟊姷膮⑴c式創(chuàng)作促進(jìn)了共情的產(chǎn)生。

2025年哈爾濱冬奧會(huì)的主題是“冰雪同夢(mèng)、亞洲同心”。和平、發(fā)展、友誼是關(guān)鍵詞。第一次派出代表團(tuán)參加亞冬會(huì)的柬埔寨體育代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)麥占菲倫表達(dá)來(lái)參加亞冬會(huì)不僅要拿到最好成績(jī)，更要攜手發(fā)展亞洲，共同守護(hù)安寧與和平。④在北京冬奧會(huì)期間，聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯表示：“北京冬奧會(huì)傳遞了超越奧運(yùn)本身的信息，我們不能被疫情打敗，需要團(tuán)結(jié)一致。”國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫也表示：“奧運(yùn)會(huì)最終會(huì)成為人類(lèi)歡慶的舞臺(tái)。在戰(zhàn)勝新冠疫情之后，它可以真正展現(xiàn)出我們所有人的決心，它讓我們?nèi)繄F(tuán)結(jié)在一起?！雹?/p>

第二，以體育促和平，以體育促團(tuán)結(jié)，以體育促包容。奧林匹克精神和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是一致的。堅(jiān)持山海相連、人文相親，堅(jiān)持與鄰為善、互利共贏。

在北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，冰雪五環(huán)破冰，兩扇冰雕玉器的中國(guó)門(mén)映入眼簾，象征著中國(guó)向世界敞開(kāi)大門(mén)。五環(huán)旗下，刻寫(xiě)著世界各國(guó)家和地區(qū)名字的片片“小雪花”匯聚成“大如席的雪花”，成為一朵人類(lèi)共同的雪花，化作五洲四海的“美美與共”。在北京冬奧會(huì)閉幕式上，一條條紅絲帶從四面八方飛入鳥(niǎo)巢，凝結(jié)成象征吉祥如意、團(tuán)圓幸福的中國(guó)結(jié)，與代表著91個(gè)國(guó)家和地區(qū)的91片雪花熱情相擁，世界人民親如一家。開(kāi)幕式上所有小雪花匯聚成“大如席”的大雪花與閉幕式焰火表演書(shū)寫(xiě)出的“天下一家”遙相呼應(yīng)。

第三，“一起”包含了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的期許，詮釋了全人類(lèi)共同價(jià)值?！耙黄鹣蛭磥?lái)”“心心相融， @ 未來(lái)”的口號(hào)正是延續(xù)并發(fā)展了“團(tuán)結(jié)，友誼，進(jìn)步”的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)了“更團(tuán)結(jié)”的理念，表達(dá)了中國(guó)又一次在國(guó)際重大體育賽事的全球舞臺(tái)上與全世界攜手共進(jìn)，一同“展望美好未來(lái)”。

從“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”到“一起向未來(lái)”，從“團(tuán)結(jié)，友誼，進(jìn)步”到“心心相融， @ 未來(lái)”體現(xiàn)的是匯聚、是共享，更是態(tài)度、是倡議，是行動(dòng)方案，人類(lèi)命運(yùn)共同體是產(chǎn)生情感共鳴的場(chǎng)域，是跨文化傳播的關(guān)鍵。中國(guó)尋求與世界各國(guó)風(fēng)雨同舟、團(tuán)結(jié)合作、共同進(jìn)步，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，共同創(chuàng)造人類(lèi)美好未來(lái)。國(guó)際重大體育賽事凝聚全世界共向未來(lái)的力量，向世界表達(dá)“我們一起為了什么，我們一起能做什么”，傳播了可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

四、結(jié)語(yǔ)

以?shī)W運(yùn)會(huì)和亞運(yùn)會(huì)為媒介，共情傳播正是在敘事美學(xué)、敘事資源、敘事技術(shù)和敘事價(jià)值四重維度上實(shí)踐了中華文化的全球創(chuàng)意傳播。奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)開(kāi)閉幕式承載著世界和平發(fā)展的愿景，以“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克宗旨為基礎(chǔ)，以中華民族歷史的文化元素為儀式內(nèi)容的內(nèi)在依據(jù)，豐富多元的世界文化是儀式的重要支撐，科技與光影的力量為儀式賦能添彩。以重大國(guó)際體育賽事為契機(jī)，展現(xiàn)了中國(guó)人的自信、表達(dá)了對(duì)世界人民的情感，以及人類(lèi)命運(yùn)共同體的愿景和期待，向世界講述了中國(guó)故事，傳達(dá)了中國(guó)聲音，展示了中華文化多元、團(tuán)結(jié)合作、青春活力的國(guó)家形象。

本文系浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題“媒介化社會(huì)視角下宋韻文化傳播路徑與策略研究”（編號(hào)：2307092307）的階段性研究成果。

劉雁翎系浙江省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所助理研究員

「注釋」

① 史安斌、盛陽(yáng)：《從“跨”到“轉(zhuǎn)”：北京冬奧會(huì)帶來(lái)跨文化傳播新模式》，《青年記者》2022年第6期，第5頁(yè)。

② 趙汀陽(yáng)：《如何定義跨主體性》，《讀書(shū)》2023年第5期，第3-13頁(yè)。

③ [英]亞當(dāng)·斯密：《道德情操論》（蔣自強(qiáng)、欽北愚譯），北京：商務(wù)印書(shū)館，2003年，第5頁(yè)。

④ 《譜寫(xiě)新的冰雪華章一—習(xí)近平主席在哈爾濱第九屆亞洲冬季運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式歡迎宴會(huì)上的致辭引發(fā)廣泛共鳴》，《光明日?qǐng)?bào)》2025年2月9日，第1版。

⑤ 《聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯：北京冬奧會(huì)組織工作有效卓越》，新京報(bào)網(wǎng)，https：//m.bjnews.com.cn/detail/164399596914440.html，2022年2月5日。

⑥ 《精彩冬奧一起向未來(lái)》，央視網(wǎng)，http：/tv.cctv.com/lm/jdft#amp;Type=0amp;Y=2022amp;M=02，2022年2月25日。

責(zé)編：霍瑤