淺談傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的策略

DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.07.001

現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展讓傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承受到了極大的挑戰(zhàn)，在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠幫助學(xué)生更深層次地理解和體驗(yàn)這些文化遺產(chǎn)，也能增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同感與民族自豪感，這樣既能有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化教育中的缺失，又能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。對這一問題進(jìn)行研究的必要性在于，它能為學(xué)生提供一個更全面和立體的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高他們的綜合素質(zhì)，為今后的發(fā)展打下良好的文化基礎(chǔ)。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的必要性

1.提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合能力

在小學(xué)語文教學(xué)中融人傳統(tǒng)節(jié)日文化能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的一個重要組成部分，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生拓寬了自己的視野，培養(yǎng)了對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。這種文化素養(yǎng)的提高不僅局限于對語言文字的理解和應(yīng)用，還涉及藝術(shù)等各個方面。傳統(tǒng)節(jié)日文化中還蘊(yùn)含著深厚的人生哲學(xué)和社會價(jià)值觀念，這些要素對學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀的形成具有重要的促進(jìn)作用，所以在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，可以彌補(bǔ)單一學(xué)科知識的不足，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感

將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文教學(xué)中，可以增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感與民族自豪感。在全球化的大背景下，許多傳統(tǒng)文化逐漸被忽略，甚至被遺忘。但是傳統(tǒng)文化作為中國人的精神命脈，承載著幾千年來人們的智慧。在課堂教學(xué)中，對傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行深人講解，學(xué)生對古人的生活模式、思維方式和價(jià)值理念有了更深的了解，從而建立起對本民族文化的認(rèn)同感。這種認(rèn)同既是對本土文化的熱愛，也是一種自信和驕傲。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，讓學(xué)生既能接觸到多元文化，又能保持本民族的文化根基，從而培養(yǎng)出更深的文化自信。這種文化認(rèn)同與民族自豪感，是學(xué)生今后投身社會建設(shè)的強(qiáng)大動力。

3.促進(jìn)跨學(xué)科融合與創(chuàng)新思維的發(fā)展

在小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，可以為學(xué)生提供豐富的跨學(xué)科資源，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的提升。傳統(tǒng)節(jié)日并不只是一種文化符號，它包含了很多方面的知識，例如中秋節(jié)不僅僅是團(tuán)圓之日，還涉及天文知識與文學(xué)藝術(shù)（如詩詞歌賦）等。在語文課堂中，學(xué)生獲得更完整的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，這種交叉學(xué)科的教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生從多個角度去思考和尋求解決辦法。豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日文化也給學(xué)生提供了豐富的創(chuàng)作空間，提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力及解決問題的能力。所以在語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化既擴(kuò)展了單一學(xué)科的知識，還有效地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨學(xué)科能力。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文教學(xué)中存在的問題

1.教師文化素養(yǎng)不足

許多教師雖然具備扎實(shí)的專業(yè)知識和教學(xué)技能，但對于傳統(tǒng)文化的理解和掌握卻相對有限。這就造成教師對傳統(tǒng)節(jié)日的背景、意義和所蘊(yùn)含的價(jià)值觀不能進(jìn)行深入的講解，只停留在淺顯的介紹或者是簡單講故事的層次。另外，一些教師對傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)識還不夠全面，缺乏系統(tǒng)性、全面性。教師自身文化素養(yǎng)有限，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。這就要求教師不斷提高自己的文化素養(yǎng)，通過參加培訓(xùn)，閱讀有關(guān)的書籍，加強(qiáng)對傳統(tǒng)節(jié)日文化的了解和掌握，這樣才能更好地把傳統(tǒng)節(jié)日文化融入課堂教學(xué)之中。

2.教學(xué)資源匱乏

傳統(tǒng)節(jié)日的教材在深度、廣度上往往不能滿足教學(xué)的需要。目前，針對傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的教材及輔助教材數(shù)量不多，質(zhì)量也參差不齊。另外，視頻和動畫等多媒體資源也比較匱乏，無法給學(xué)生提供直觀、形象的教學(xué)材料。學(xué)校圖書館有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化方面的書籍、材料相對較少，不能滿足學(xué)生課外閱讀的需要。這既制約著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)，又制約著學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。尤其是在信息時代，學(xué)生們已經(jīng)習(xí)慣從各種媒體中獲取知識，如果沒有相應(yīng)的資源支撐，就難以充分理解、感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化的魅力。因此，如何對傳統(tǒng)節(jié)日文化資源進(jìn)行豐富與優(yōu)化成為當(dāng)務(wù)之急。

3.學(xué)生興趣不高

現(xiàn)代小學(xué)生的生存環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，他們接觸到了更多的流行文化和現(xiàn)代技術(shù)，對傳統(tǒng)文化的關(guān)注相對較少。如果傳統(tǒng)節(jié)日文化中的一些內(nèi)容太過抽象或者太過陳舊，就很難與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。一些古老的節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣在現(xiàn)代社會已經(jīng)不常見，學(xué)生難以從日常生活中體會到這些風(fēng)俗習(xí)慣的實(shí)際含義。傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要是單向的傳授，缺少互動性和趣味性，讓學(xué)生覺得很枯燥。這種單向的教學(xué)模式往往讓學(xué)生處于被動接受的狀態(tài)，缺乏主動參與和探索的機(jī)會。

教師在課堂上可能只是簡單地講解節(jié)日的歷史背景和習(xí)俗，沒有通過生動有趣的方式讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)這些文化的魅力。更為嚴(yán)重的是，現(xiàn)代科技的普及，學(xué)生們更多地沉浸在電子設(shè)備和虛擬世界中，對現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注減少，尤其是對傳統(tǒng)文化的關(guān)注更是如此。許多小學(xué)生更喜歡玩游戲、看動畫片或?yàn)g覽社交媒體，而不是去了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化。這種現(xiàn)象不僅影響了他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，還讓他們在面對傳統(tǒng)節(jié)日時感到陌生甚至排斥。

4.缺乏家校合作

家庭作為學(xué)生的第一課堂，在文化傳承方面起著至關(guān)重要的作用。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母并沒有對此給予足夠的重視，沒有在家庭中積極營造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。有的父母忙于工作，無暇顧及子女的文化教育；也有一些父母覺得傳統(tǒng)節(jié)日文化已經(jīng)過時了，他們更愿意讓孩子多接觸現(xiàn)代文化，開闊眼界。這種態(tài)度會直接影響兒童對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與接納程度。家長的態(tài)度和行為對學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，如果家長本身對傳統(tǒng)文化缺乏熱情，孩子也很難對其產(chǎn)生濃厚的興趣。特別是在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活環(huán)境中，很多家庭忽視了對孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要性，導(dǎo)致孩子在成長過程中缺失了這部分寶貴的精神財(cái)富。由于學(xué)校和家庭的交流渠道不暢通，教師很難對學(xué)生在家的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行及時了解，無法對父母進(jìn)行有效指導(dǎo)。家校合作的缺失，使得傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到學(xué)生生活中的效果大大降低。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的策略

1.融入傳統(tǒng)故事，豐富語文教學(xué)內(nèi)容

將傳統(tǒng)故事融入小學(xué)語文教學(xué)中，既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又能加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與興趣。通過講述與課文有關(guān)的傳統(tǒng)故事，使學(xué)生對課文的背景，人物形象，以及其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值有了進(jìn)一步的認(rèn)識。它能充分調(diào)動學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中掌握語言知識。此外，傳統(tǒng)故事還具有豐富的德育內(nèi)涵，對培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)、社會責(zé)任感具有重要作用。這樣既提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力，又增強(qiáng)了學(xué)生對中華文化的認(rèn)同與自豪感。

以課文《藏戲》為例，教師可引人《文成公主進(jìn)藏》等藏族傳統(tǒng)故事，講述文成公主在西藏傳播中原文化，對藏戲的發(fā)展起到了推動作用。教師可播放藏戲視頻，使學(xué)生直觀地感受藏戲特有的藝術(shù)形式；可組織學(xué)生在小組內(nèi)討論文成公主的故事，鼓勵學(xué)生用自己的語言復(fù)述。為了加深對佛教文化的理解，教師也可安排角色扮演活動，讓學(xué)生即興發(fā)揮。學(xué)生既提升了口語能力，又了解到文成公主入藏的歷史背景，以及她對藏戲藝術(shù)產(chǎn)生的深刻影響。接著，教師引導(dǎo)學(xué)生讀《藏戲》，并對其中所涉及的各種藏戲元素進(jìn)行分析，如面具、服裝、舞步等。在此基礎(chǔ)上，教師可通過小組合作，設(shè)計(jì)、制作簡易的藏戲面具或服飾，并進(jìn)行藏戲表演。還可以組織一個小規(guī)模的藏戲文化節(jié)，邀請其他班的學(xué)生參加。這樣既加深了對《藏戲》文本的理解，又親身感受了藏族文化的魅力，培養(yǎng)了對多元文化的熱愛和尊重。

2.展示節(jié)日習(xí)俗，增強(qiáng)文化體驗(yàn)

對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的展示能讓學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，直觀感受到這些節(jié)日特有的魅力，增強(qiáng)其文化認(rèn)同感。這樣既增加了學(xué)生的參與性，又加深了對課文內(nèi)容的理解。親自參與節(jié)慶習(xí)俗實(shí)踐后，學(xué)生不但從書本中獲得了知識，還培養(yǎng)了動手能力及團(tuán)隊(duì)合作精神。

以《北京的春節(jié)》為例，教師可在課堂上展示春節(jié)的各類風(fēng)俗習(xí)慣，像貼春聯(lián)、放爆竹、吃年夜飯等。教師給學(xué)生準(zhǔn)備幾副春聯(lián)模版，讓學(xué)生親自去寫，然后貼在教室里，教師再組織“最美春聯(lián)”評選活動，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自身創(chuàng)造力，寫出自己的春聯(lián)，借此提高學(xué)生的興趣。接著，教師播放一段燃放爆竹的視頻，介紹爆竹的由來和寓意，引導(dǎo)學(xué)生討論在現(xiàn)代社會怎樣安全地慶祝這個傳統(tǒng)節(jié)日，為讓學(xué)生感受到更多節(jié)日氛圍。教師可以組織“年夜飯”主題班會，讓同學(xué)們帶著自己做的特色菜，分享自己家庭中的傳統(tǒng)與習(xí)俗。教師需要提前布置任務(wù)，要求各組準(zhǔn)備一道年夜飯，在班會課上展示并讓師生品嘗。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生讀《北京的春節(jié)》，分析文章中對春節(jié)的描述，結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)，提出自己的看法。由此，學(xué)生對《北京的春節(jié)》有了更深入的了解，還親身感受到春節(jié)的文化氛圍，體會到濃濃的年味。

3.結(jié)合詩詞歌賦，深化情感理解

將詩詞歌賦與教學(xué)相結(jié)合，能讓學(xué)生更好地理解與感悟文本情感。在閱讀、欣賞古典詩詞時，教師可引導(dǎo)學(xué)生感悟文本中深厚的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和文學(xué)素養(yǎng)，這既能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，還加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感共鳴。詩詞歌賦通常蘊(yùn)含著豐富感情與哲理，對其進(jìn)行解讀，能加深對古人情感世界的認(rèn)識，提升自身的情感認(rèn)識，同時也能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造愿望，培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。

以課文《寒食》為例，教師可先帶著學(xué)生誦讀唐代詩人韓翊的《寒食》一詩：“春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！苯又處熢敿?xì)解釋這首詩的背景和意義，講講寒食節(jié)的由來以及它和清明節(jié)的關(guān)系。為加深學(xué)生對這首詩的理解，教師播放寒食節(jié)習(xí)俗的視頻，展示古代人們禁火、祭祀祖先等活動。教師還可以組織詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生用不同語調(diào)、不同節(jié)奏朗讀這首詩。為增強(qiáng)學(xué)生間的互動性，教師組織學(xué)生以小組為單位開展朗讀比賽，教師引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作自己的寒食節(jié)小詩，表達(dá)對這個節(jié)日的理解和感悟。教學(xué)中，教師可以給學(xué)生提供一些創(chuàng)作提示，比如描寫寒食節(jié)的習(xí)俗，如何表達(dá)對祖先的思念，等等。教師可以組織一場“寒食詩會”，讓同學(xué)們在課上互相交流、互相點(diǎn)評，增加寫作的趣味性。這樣既能加深對《寒食》文本的理解，又能領(lǐng)略古典詩詞的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作興趣，同時它還培養(yǎng)了學(xué)生的情感認(rèn)知能力，讓他們更懂得珍惜親情、友情。

4.創(chuàng)設(shè)節(jié)日活動，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

創(chuàng)設(shè)與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。設(shè)計(jì)豐富多彩的節(jié)日主題活動，可以讓學(xué)生成為課堂的主人，主動參與到學(xué)習(xí)過程中。這種方法不僅提高了學(xué)生的積極性，還促進(jìn)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。在親身參與節(jié)日活動后，學(xué)生們不僅學(xué)到了書本上的知識，還獲得了真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了他們的動手能力和實(shí)踐能力。

以課文《臘八粥》為例，教師組織一次“臘八節(jié)”主題活動，讓學(xué)生在課堂上感受節(jié)日的快樂。教師給學(xué)生講解臘八節(jié)的由來和習(xí)俗，尤其是臘八粥的制作方法及其含義。教師可播放一段制作臘八粥的視頻，展示各地區(qū)臘八粥的特點(diǎn)與風(fēng)味。這樣，學(xué)生對臘八粥的制作過程就有了一個直觀的認(rèn)識。教師可以組織一次集體烹飪活動，在熬粥時，教師可穿插介紹《臘八粥》的內(nèi)容，讓學(xué)生想一想作者是怎樣描述臘八粥的味道的。

煮好粥后，教師組織一次品嘗會，讓同學(xué)們一起分享自己的心得體會。教師可組織“最佳臘八粥”評選活動，讓學(xué)生從色、色、味等多方面進(jìn)行評價(jià)。下一步，教師給學(xué)生布置一個家庭作業(yè)，讓學(xué)生回家后與家人一起煮臘八粥，并把制作過程記錄下來。為使學(xué)生更好地完成此項(xiàng)任務(wù)，教師可提供詳細(xì)的制作指南，并請家長參與其中。通過拍照、錄視頻等方式，讓學(xué)生介紹自己在家里熬臘八粥的心得體會。這樣，學(xué)生們既加深了對《臘八粥》一文的理解，又親身體會了臘八節(jié)的樂趣，了解了其文化內(nèi)涵，進(jìn)而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的熱愛與尊重之情。

總之，小學(xué)語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)節(jié)日文化，既能豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，又能增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感與自豪感。將傳統(tǒng)故事、節(jié)日習(xí)俗、詩詞歌賦和節(jié)日活動等有機(jī)地融入教學(xué)之中，可以讓學(xué)生們在輕松愉快的氣氛中學(xué)會語文知識，深入感受傳統(tǒng)文化的魅力。這樣既能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，又能提高其文化素養(yǎng)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

展望未來，隨著教育觀念的更新與發(fā)展，相信會有更多創(chuàng)新與有效的教學(xué)策略涌現(xiàn)出來，使小學(xué)語文教學(xué)進(jìn)一步向生活化、多樣化的方向發(fā)展，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊(yùn)與廣闊視野的新一代人才不斷努力。這既是對現(xiàn)行教育模式的豐富與完善，也是對未來社會發(fā)展的積極貢獻(xiàn)。

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