傳統(tǒng)節(jié)日文化融入道德與法治教學(xué)的路徑研究

源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載了華夏文明悠久而厚重的歷史，滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)了民族情感，更是民族精神的生動寫照。讓傳統(tǒng)文化融入課堂，貼近生活，強化青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化的深入了解，才能更好為傳統(tǒng)節(jié)日文化注人活力。道德與法治學(xué)科對于落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育具有重要意義，理應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵性育人作用，引導(dǎo)青少年厚植愛國主義情懷，增強國家認同感和民族自豪感，夯實其文化自信的根基。

一、豐富課堂，提升學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化認同感

（一）重教材：深入挖掘，積極探索

道德與法治教材對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育高度重視，圍繞學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)設(shè)置不同學(xué)段目標（見表1），借助歷史故事、傳統(tǒng)節(jié)日、科技成就等重要載體引導(dǎo)學(xué)生初步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性成果。

教師應(yīng)認真研讀道德與法治新課程標準，領(lǐng)會其中提出的新要求、新變化，并以此為依據(jù)積極探索傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的有效策略，融入課堂教學(xué)之中。此外，教材本身要成為教師著重研究的內(nèi)容，道德與法治教材中有多個課程內(nèi)容涉及傳統(tǒng)節(jié)日文化（見表2），以“團團圓圓過中秋”一課為例，教師應(yīng)充分利用課本中提到的賞月、吃月餅等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，并將其上升到節(jié)日文化的層面，鼓勵學(xué)生搜集、分析各地過中秋節(jié)的不同習(xí)俗，感受家家戶戶團圓的節(jié)日氛圍，增強學(xué)生對于“團圓”的文化認同。教師還要將其引申到秋季的其他節(jié)日，如重陽節(jié)為何要賞菊、登高望遠？從簡單的文化符號到背后的文化內(nèi)核，教師的教學(xué)不應(yīng)只停留在“是什么”，而要引導(dǎo)學(xué)生思考和追問，從而讓學(xué)生在接受教材的理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實的體驗感悟中建立聯(lián)系，培養(yǎng)知識遷移的能力。唯有教師深入挖掘與用心用情教授，才有可能最大程度地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育功能，增強學(xué)生對于學(xué)習(xí)好、傳承好傳統(tǒng)節(jié)日文化的認同。

（二）重教學(xué)：由淺入深，層層推進

從學(xué)生角度來看，他們每年都會經(jīng)歷各式傳統(tǒng)節(jié)日，但隨著年齡的增長，他們對于傳統(tǒng)節(jié)日的理解也會更加深人，這就對教師的教學(xué)提出更高的要求：不是機械重復(fù)，而是螺旋上升。依據(jù)新課標中提出的學(xué)段目標（見表1），教師也能明顯感知到\"層層推進\"這一精神內(nèi)核。

教師需要在保證教學(xué)完整度的基礎(chǔ)上進行梯度式教學(xué)，在分學(xué)段、分層次的基礎(chǔ)上進行一體化設(shè)計，體現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日教育的螺旋上升。如，在清明節(jié)期間，教師要傳遞給學(xué)生的精神內(nèi)核主要為緬懷祖先，弘揚孝道親情，針對不同年齡階段的學(xué)生，就需要提出不同層次的要求：一至二年級的學(xué)生可進行“清明網(wǎng)上祭英烈”、“我裁紙花祭英烈”主題活動；到了三年級則可與家人共同制作青團，在緬懷祖先的同時也親身體驗了傳統(tǒng)習(xí)俗，鍛煉學(xué)生的動手能力；到了四、五、六年級，則更要注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，手繪家族樹、思維導(dǎo)圖話清明等活動的開展不僅能幫助學(xué)生更加了解自己的家族，同時也會對傳統(tǒng)節(jié)日文化有更清晰、更深人的了解，在身體力行中感受傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。

二、優(yōu)化情境，增強學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日文化體驗感

（一）身臨其境：沉浸式體驗傳統(tǒng)節(jié)日文化

所謂“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之，足踐之不如手辨之”。教師在課堂上反反復(fù)復(fù)強調(diào)也不如學(xué)生身臨其境帶來的感悟深刻，可見親身體驗是感受節(jié)日氛圍的重要途徑。但受到課程內(nèi)容緊、實踐機會少等客觀因素的限制，教師又該如何最大限度地讓學(xué)生實現(xiàn)“身臨其境\"呢？面對此類情況，最佳途徑就是用好主要教學(xué)場所——教室。

教室是學(xué)生共同的“大家庭”，是除節(jié)假日、寒暑假外學(xué)生每天都會學(xué)習(xí)、生活的場所，教師可以通過與學(xué)生共同布置教室環(huán)境輔助達成教學(xué)目標，給學(xué)生帶去視覺、聽覺、觸覺的多元體驗。如，“傳統(tǒng)節(jié)日中的‘家'”一課提到了“年三十”“年夜飯\"等概念，在學(xué)習(xí)這一課時，教師事先準備好剪紙、小刀、膠水等材料，在確保安全的前提下與學(xué)生共同在課堂上體驗剪紙習(xí)俗，制作各式各樣的窗花張貼在教室的墻上。在這樣氣氛濃郁、幸福感滿滿的教室里學(xué)習(xí)，不僅提升了學(xué)生的歸屬感，學(xué)習(xí)課堂知識的興趣自然也會提升。若能選擇恰當?shù)臅r間舉辦“辭舊迎新”的班級活動，既能給學(xué)生提供一個展示的平臺，更在無形之中建立起班級是“共同的家”的概念。

（二）故事串講：優(yōu)化教學(xué)方式及手段

傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有一個又一個廣為流傳的文化故事，教師在傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)過程中，適當采用故事串講的方式，對于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生了解節(jié)日的由來，深入理解傳統(tǒng)節(jié)日文化的深層含義大有益處。如，以“傳統(tǒng)節(jié)日中的‘家'”一課為例，教師為學(xué)生講述神獸“年”的傳說，讓學(xué)生了解年三十為什么要守歲、放煙花，講述在桃木板上刻上神獸名稱的故事，與學(xué)生共同了解貼春聯(lián)習(xí)俗的由來在一個個故事串講中，學(xué)生對傳統(tǒng)習(xí)俗的了解更加深入、透徹。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，故事串講不僅僅是教師講，學(xué)生也能講。利用課余時間，學(xué)生將了解到的傳統(tǒng)習(xí)俗背后的故事用情景短劇的形式表現(xiàn)出來，或者是繪聲繪色的口頭講述。這樣的方式能有效鍛煉學(xué)生的口語交際能力，對于教師而言也是頗具特色的教學(xué)方式及手段，能有效提升課堂學(xué)習(xí)效率。

三、家校共建，提升學(xué)生傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化使命感

（一）營造以喜氣祥和為主旋律的家庭節(jié)日氛圍

春節(jié)、元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都講究闔家團圓，中秋節(jié)吃月餅、重陽登高也都有家人團圓、親人相聚之意，由此可見，傳統(tǒng)節(jié)日是以家庭為主的節(jié)日。學(xué)生可從社會、學(xué)校和家庭三方面接觸到傳統(tǒng)節(jié)日文化的熏陶。每逢傳統(tǒng)節(jié)日來臨之際，就是學(xué)生將學(xué)習(xí)到的相關(guān)知識轉(zhuǎn)化為具體實踐的最佳時期。家人圍坐，燈火可親，與書本知識相呼應(yīng)的家庭節(jié)日氛圍，能夠有效促進學(xué)生提升傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化意識，對于深入領(lǐng)會其中蘊含的孝老愛親、崇尚團圓的傳統(tǒng)美德也能耳濡目染，遂漸內(nèi)化于心、外化于行。

（二）打造以傳統(tǒng)節(jié)日文化為底色的校園文化環(huán)境

習(xí)近平總書記指出，“要努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人”。這是文化固有的功能與使命，在達成“化人”“育人”使命的過程中，必然要借助一定的手段和方法，有“灌輸式”的理論知識傳播，也有春風(fēng)化雨、潤物無聲的隱性教育，其中，“環(huán)境濡染法\"就是重要的育人方法之一。學(xué)校通過創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境，如，春節(jié)來臨之際向師生征集優(yōu)秀的書法繪畫作品展出；在教學(xué)樓棟間掛上燈籠，教室門前貼上對聯(lián)，潛移默化、循序漸進地浸潤人、感染人、熏陶人，從而進一步達到“如入芝蘭之室，久而自芳也”的效果。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基，應(yīng)當在學(xué)生心中沉淀下去，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中別具特色的傳統(tǒng)節(jié)日文化更需要被傳承好、發(fā)揚好。道德與法治課程作為對學(xué)生進行思想政治教育的主陣地，理應(yīng)充分發(fā)揮育人功能，落實立德樹人根本任務(wù)。

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