DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.07.038
新《課標(biāo)》要求下,小學(xué)美術(shù)課程被賦予了新的內(nèi)涵,它不僅僅是要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)技能,更要提升其審美觀念、文化素養(yǎng)以及創(chuàng)新精神。小學(xué)美術(shù)課堂作為美育教育的重要陣地,承載著傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命。教師要重視小學(xué)美術(shù)課程的美育功能,積極融人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)繪畫技巧,更能深入了解中華文化的博大精深,從而增強(qiáng)民族自豪感和文化自信。在這一背景下,本文對小學(xué)美術(shù)課堂“以美育人”傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與策略進(jìn)行了探討,以期為小學(xué)美術(shù)教育提供新的思路和方向。
一、小學(xué)美術(shù)課堂“以美育人”傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
(一)有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容
在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師往往側(cè)重于繪畫技能和基礎(chǔ)知識的傳授,而忽略了對文化內(nèi)涵的挖掘和傳承。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入美術(shù)課堂,不僅可以豐富美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容,還能讓他們在欣賞和創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中,感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。例如通過引導(dǎo)學(xué)生欣賞古代繪畫作品,可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到古人的繪畫技法,還能讓學(xué)生了解到作品的歷史背景和文化內(nèi)涵,從而豐富他們的美術(shù)知識和文化底蘊(yùn)。
(二)有利于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)
美術(shù)課程的目標(biāo)在于向?qū)W生傳授基礎(chǔ)的美學(xué)知識,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念。要實(shí)現(xiàn)審美能力的提升,學(xué)生需要掌握扎實(shí)的美學(xué)知識,并且擁有深厚的文化底蘊(yùn)。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中,可以極大地豐富學(xué)生的文化知識儲備,還能引導(dǎo)他們?nèi)ヨb賞和學(xué)習(xí)歷史上各個時期的藝術(shù)作品,有助于拓展學(xué)生的美學(xué)視野,進(jìn)而提高他們的審美素養(yǎng),使他們能夠更加全面和深入地理解和欣賞藝術(shù)。
(三)有利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信
學(xué)校美育工作是立德樹人的基石,對于學(xué)生的全面發(fā)展具有不可替代的作用。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生建立正確的審美觀念和價(jià)值取向,通過美育活動陶冶學(xué)生的情操,增強(qiáng)他們的文化自信。在這一背景下,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)通過創(chuàng)新教學(xué)方法和豐富教學(xué)內(nèi)容,在美術(shù)課程教學(xué)中巧妙融入傳統(tǒng)文化資源,加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識,從而幫助學(xué)生堅(jiān)定文化自信,為培養(yǎng)具有國際視野和民族精神的人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、小學(xué)美術(shù)課堂傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問題
(一)教學(xué)目標(biāo)不清晰
教學(xué)目標(biāo)在指導(dǎo)教學(xué)活動中有著至關(guān)重要的作用。教師若能明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的目標(biāo),將更有針對性地引人文化元素,從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。然而,目前一些教師的教學(xué)目標(biāo)尚不明確,特別是在如何利用這些文化資源輔助教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)技能以及提升學(xué)生的文化素養(yǎng)方面存在一定的不足。同時,部分教師對于如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)課程相結(jié)合,以及如何在美術(shù)教學(xué)中有效傳承文化,還缺乏深入的思考和實(shí)踐,難以真正達(dá)到以美育人、傳承文化的目的。明確教學(xué)目標(biāo),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)深度融合,是當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中亟待解決的問題。
(二)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)利用程度低
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中,教師應(yīng)當(dāng)將教材作為教學(xué)的核心內(nèi)容,同時積極地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)之中,以此來提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及審美能力。但目前有些教師僅僅滿足于傳授美術(shù)的基礎(chǔ)知識,而沒有深入地去挖掘和拓展教材中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素,更沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)上的資源來豐富和深化教學(xué)內(nèi)容。這種做法在一定程度上限制了傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)之間的有效融合,也制約了學(xué)生在文化認(rèn)知和審美體驗(yàn)上的進(jìn)一步提升。
(三)教學(xué)活動形式單一
一些小學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)活動設(shè)計(jì)上缺乏創(chuàng)新,往往采用傳統(tǒng)的講授和示范方式,學(xué)生被動接受知識,缺乏主動探索和互動學(xué)習(xí)的機(jī)會。這樣的教學(xué)活動難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,也難以讓他們深刻理解和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。同時,部分教師似乎未能充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況,未能科學(xué)地設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際需求的教學(xué)環(huán)節(jié),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)之間缺乏有效的銜接,教學(xué)過程顯得不夠順暢,難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。
三、小學(xué)美術(shù)課堂傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略
(一)明確美術(shù)教學(xué)目標(biāo)
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融人小學(xué)美術(shù)教學(xué)是為了提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng),同時增強(qiáng)他們對民族文化的自信。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)設(shè)定明確的教育目標(biāo),這些目標(biāo)需要全面涵蓋知識、能力和素質(zhì)這三個重要維度。教師可以利用包含傳統(tǒng)文化元素的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生更深入地理解和掌握美術(shù)知識;通過讓學(xué)生親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化藝術(shù),培養(yǎng)他們的藝術(shù)鑒賞力和創(chuàng)造力;在學(xué)習(xí)和模仿的過程中,提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和文化素養(yǎng),從而增強(qiáng)他們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感,堅(jiān)定文化自信。
在美育理念下,教師設(shè)定小學(xué)美術(shù)課堂傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)目標(biāo)時應(yīng)該注意以下幾點(diǎn):一是教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有針對性,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)緊密圍繞美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征,確保教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相符,避免過于籠統(tǒng)或脫離實(shí)際。二是教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有層次性,根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)階段和能力水平,設(shè)置由易到難、循序漸進(jìn)的教學(xué)目標(biāo),確保每個學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提升。三是教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具有可操作性,明確具體的教學(xué)方法和手段,讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化。
以人美版二年級上冊“彩印花布”為例,本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)定為:1.了解彩印花布的歷史背景、制作工藝和藝術(shù)特點(diǎn),掌握基本的色彩搭配和圖案設(shè)計(jì)技巧,能夠運(yùn)用所學(xué)知識設(shè)計(jì)并制作出簡單的彩印花布作品。2.通過欣賞彩印花布作品,觀察、分析和總結(jié)彩印花布的藝術(shù)特色,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和審美能力。3.通過小組合作的形式共同探討和實(shí)踐彩印花布的制作過程,提高合作能力和動手實(shí)踐能力。4.樹立對彩印花布等中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的熱愛和尊重,提升民族自豪感和文化自信。
(二)加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用
新編美術(shù)教材嚴(yán)格遵循教學(xué)大綱的要求,構(gòu)建了一個較為科學(xué)合理的知識體系。新版美術(shù)教材增加了美術(shù)欣賞和常識性的內(nèi)容,深化了學(xué)生對美術(shù)學(xué)科的理解和認(rèn)識。教材中還融人了更多民間美術(shù)元素,為傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提供了豐富的素材。教師在使用美術(shù)教材時應(yīng)當(dāng)深入挖掘其中的元素,設(shè)計(jì)出既有創(chuàng)意又富有文化內(nèi)涵的教學(xué)活動,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的藝術(shù)素養(yǎng)。
人美版小學(xué)美術(shù)教材始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教育理念,將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活以及他們所處的社會環(huán)境緊密結(jié)合起來,通過引導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)民間美術(shù)和各種傳統(tǒng)文化形式,理解這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的緊密聯(lián)系。教材特別重視剪紙藝術(shù)的介紹,詳細(xì)闡釋了剪紙藝術(shù)的寓意和文化意義,幫助學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時能夠靈活運(yùn)用這些具有代表性的符號和元素。
在教材編寫過程中,編者們重視引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地觀察民間美術(shù)作品中的獨(dú)特造型特點(diǎn),這些特點(diǎn)不局限于具體的形態(tài)之上,它們更深層次地體現(xiàn)了藝術(shù)家們追求自由創(chuàng)作的精神。在一年級《誰畫的魚最大》課程中,通過欣賞和分析《戲魚》這幅作品,學(xué)生能夠直觀地感受到夸張手法的魅力,從而激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。四年級課程的內(nèi)容進(jìn)一步深入,在《艷麗的大公雞》一課中通過學(xué)習(xí)《金雞展翅》作品,了解如何將夸張的造型技巧與色彩搭配藝術(shù)融入自己的創(chuàng)作之中。這些都是教師在美術(shù)課堂中弘揚(yáng)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要素材,對于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與文化自信有著重要的作用。
在開發(fā)和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的過程中,教師需要立足于學(xué)生的實(shí)際情況,將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與時代的脈搏緊密融合,賦予其新的時代內(nèi)涵。如果僅僅停留在對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制和模仿上,那么學(xué)生將難以真正領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。所以教師應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)元素入手,將色彩、形式、寓意等要素與現(xiàn)代科技和設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合起來,促進(jìn)傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的深度融合,這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓他們在欣賞和創(chuàng)作美術(shù)作品的過程中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。例如《保護(hù)我們的精神家園》主要展現(xiàn)了風(fēng)箏這一民間藝術(shù),教師在教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同地區(qū)、不同風(fēng)格的風(fēng)箏作品,了解風(fēng)箏的歷史淵源、制作工藝和文化寓意。在欣賞的過程中,教師還可以結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓學(xué)生仿佛置身于風(fēng)箏的制作現(xiàn)場,親身體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的魅力。
(三)加強(qiáng)課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)
1.重視主題情境教學(xué)
小學(xué)生的認(rèn)知水平和理解能力各有不同,同時對中國傳統(tǒng)文化的理解往往停留在較為淺顯的層次,許多學(xué)生在接觸中國傳統(tǒng)文化時僅能辨認(rèn)出一些基礎(chǔ)的圖案。為了在美術(shù)教學(xué)過程中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,教師應(yīng)當(dāng)在課程的起始階段創(chuàng)造具有吸引力的主題情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教師采用主題式情境教學(xué)法,可以將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來,創(chuàng)造出具有特色的主題情境,將學(xué)生的日常生活與美術(shù)課程中的傳統(tǒng)文化元素相融合,讓學(xué)生在熟悉的情境中學(xué)習(xí)和感知傳統(tǒng)文化,從而提升他們的文化認(rèn)同感和傳承意識,加深他們對知識的記憶和理解。
生活經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中扮演著至關(guān)重要的角色,它不僅能夠幫助學(xué)生更好地理解新知識,而且還能增強(qiáng)他們對學(xué)習(xí)的興趣和熱情。主題情境教學(xué)法正是基于這一點(diǎn),通過構(gòu)建特定的情境讓學(xué)生在其中體驗(yàn)和探索,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)他們運(yùn)用知識解決問題的能力。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),以此為基礎(chǔ)來創(chuàng)設(shè)富有吸引力的主題情境,例如在教授“祥云紋”和“如意紋”等中國傳統(tǒng)元素時,教師可以巧妙地利用北京奧運(yùn)會的相關(guān)紀(jì)錄片,以帶有傳統(tǒng)圖案的物品作為教學(xué)輔助工具,將學(xué)生的日常生活實(shí)踐與中國傳統(tǒng)文化教學(xué)相結(jié)合,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
教師在主題情境教學(xué)過程中也應(yīng)該重視與學(xué)生之間的交流互動,通過問答、討論等形式,引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。例如在講授戲劇臉譜知識時,教師可以先通過播放京劇等戲曲片段,吸引學(xué)生的注意力,然后引導(dǎo)學(xué)生觀察和分析不同臉譜的特點(diǎn)和含義,鼓勵他們提出自己的見解和疑問,最后讓學(xué)生動手繪制自己喜歡的臉譜,讓他們在實(shí)踐中加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。這種互動式的主題情境教學(xué)方法能夠讓學(xué)生更加積極主動地參與到教學(xué)活動中來,提高他們的學(xué)習(xí)效果和興趣。
2.借助傳說故事強(qiáng)化文化解讀
在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅需要教師有效利用教材中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行教育,還需要教師采用學(xué)生容易接受的方式,帶領(lǐng)學(xué)生解讀傳統(tǒng)元素背后的文化內(nèi)涵。小學(xué)生在面對抽象概念和知識時往往感到難以理解,然而他們對于具體且生動的故事卻表現(xiàn)出濃厚的興趣,這是因?yàn)樾路f有趣的故事能夠有效吸引學(xué)生的注意力,并在他們的腦海中留下深刻的印象。小學(xué)美術(shù)教師如果可以將枯燥乏味的美術(shù)知識與技能轉(zhuǎn)化為有趣的故事形式,則能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望。中國傳統(tǒng)文化中許多元素和符號都源自古老的傳說和故事,這些故事具有豐富的文化內(nèi)涵,而且對于學(xué)生深入理解美術(shù)知識具有極大的幫助。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生能夠識別和理解視覺形象之后,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們?nèi)ヌ骄颗c之相關(guān)的傳說故事,從而解讀這些文化符號背后所蘊(yùn)含的深層意義,進(jìn)一步深化他們的認(rèn)識和理解。以“祥云紋”和“如意紋”教學(xué)為例,在學(xué)生了解這兩種中華傳統(tǒng)文樣的圖案造型特點(diǎn)之后,教師可以適時引入與之相關(guān)的傳說故事,向?qū)W生解釋“云”在中國傳統(tǒng)文化中象征著吉祥和福瑞,以及它如何與“魚”“龍”等元素結(jié)合,共同表達(dá)出美好的祝愿和寓意,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn),還能為中國傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)意美術(shù)教學(xué)奠定情感基礎(chǔ)。
總之,小學(xué)美術(shù)課堂融人優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅能夠豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的審美素養(yǎng),還能有效培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。然而,這一新的教學(xué)理念在實(shí)施過程中也面臨著教學(xué)目標(biāo)不清晰、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源開發(fā)利用程度低以及教學(xué)活動形式單一等問題。針對這些問題,教師應(yīng)該結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、美育要求以及繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要,明確課堂教學(xué)目標(biāo),加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)與利用,通過主題情境教學(xué)等新的教學(xué)方式優(yōu)化課堂活動設(shè)計(jì),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與文化自信,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更有效地融入美術(shù)課堂中。
參考文獻(xiàn):
[1]沈薇潔《核心素養(yǎng)視域下上海燈彩融入小學(xué)美術(shù)課堂的新路徑》,《美術(shù)教育研究》2024年第20期。
[2]張紅《中小學(xué)美育改革創(chuàng)新案例—中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承剪紙》,《兒童大世界》2019年第1期。
[3]黃丹《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園與小學(xué)美育結(jié)合的路徑初探》,《美術(shù)教育研究》2021年第10期。
[4]楊帥《基于本地文化資源的美育探索——以林風(fēng)眠美術(shù)學(xué)院“美育浸潤計(jì)劃”為例》,《嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào)》2022年第5期。
[5]尹合棟、于澤元、邱德峰《美育視域下的小學(xué)美術(shù)教育:問題、價(jià)值與發(fā)展》,《教育與教學(xué)研究》2022年第9期。
[6]唐努爾·波拉提別克《關(guān)于烏魯木齊市中小學(xué)傳統(tǒng)文化美育課程開展現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》,《福建茶葉》2020年第2期。