小學(xué)道德與法治課程是德育的重要組成部分,對于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)和法治意識具有重要作用[1]。同時,小學(xué)道德與法治課程與生活息息相關(guān),其教學(xué)素材多來源于實際生活。本文以統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治五年級下冊第二單元“公共生活靠大家”為例,從三個角度出發(fā),闡述基于真情境、真問題、真探究的小學(xué)道德與法治教學(xué)策略。
一、依托真素材,創(chuàng)設(shè)真情境
(一)還原生活場景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
情境的真實性一方面指事件的真實,即情境應(yīng)基于實際發(fā)生的事,而不是虛構(gòu)或想象出來的事;另一方面是指學(xué)生情感的真實,即情境應(yīng)引發(fā)學(xué)生真實的感受[2]。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師可以通過還原生活場景,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實情境,既要利用學(xué)生熟悉的事物激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也要激活學(xué)生的生活經(jīng)驗,調(diào)動學(xué)生的多重感官,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者通過還原生活場景,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了具體真實的情境,讓學(xué)生感知公共生活和私人生活的不同之處,幫助學(xué)生更好地認(rèn)識公共生活。教學(xué)伊始,筆者向?qū)W生展示了一組生活場景圖,內(nèi)容包括在圖書館閱覽書籍、在客廳打游戲、在高鐵上打電話、在陽臺練習(xí)舞蹈等,讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗判斷哪些場景屬于公共生活。盡管這些場景都源于日常生活,但是以小學(xué)生的思維和閱歷,他們還沒有辦法對其進行精準(zhǔn)的概括和區(qū)分。因此,筆者將教學(xué)的首要目標(biāo)設(shè)定為讓學(xué)生快速對公共生活和私人生活形成正確的認(rèn)識。五年級的學(xué)生生活經(jīng)驗相對豐富,對公共生活的概念有著朦朧感知。筆者要做的就是通過真實情境讓這種感知具體化、清晰化、概念化,從而幫助學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)問題,探究問題,解決問題。在討論環(huán)節(jié),學(xué)生都能將“在客廳打游戲”這個選項篩選出來,知道家庭屬于私人生活場合,但“在陽臺練習(xí)舞蹈”這個選項,引發(fā)了學(xué)生的爭議:一部分學(xué)生認(rèn)為其屬于私人生活,另一部分學(xué)生則認(rèn)為其屬于公共生活。筆者讓學(xué)生談一談各自的理由。前者認(rèn)為陽臺是家庭私有區(qū),因此“在陽臺練習(xí)舞蹈”屬于私人生活;后者則認(rèn)為陽臺不是封閉的空間,具有開放性,因此“在陽臺練習(xí)舞蹈”應(yīng)該屬于公共生活。之后,筆者鼓勵學(xué)生針對這個真實的問題進行探究,讓學(xué)生了解公共生活和私人生活的概念及其本質(zhì)差異,幫助學(xué)生正確認(rèn)識公共生活。
(二)援引真實案例,激發(fā)情感共鳴
真實的案例不僅可以讓學(xué)生快速建立學(xué)習(xí)和現(xiàn)實生活之間的聯(lián)系,還可以激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和思考。教師在教學(xué)時可以借助熱點新聞事件或者生活中常見的現(xiàn)象來創(chuàng)設(shè)真實情境,讓學(xué)生結(jié)合真實案例展開探究,深化對知識的感悟和理解,確保學(xué)生學(xué)習(xí)的深入性和有效性。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者借助與本課主題相關(guān)的熱點新聞事件創(chuàng)設(shè)真實情境,制造認(rèn)知沖突,從而推動學(xué)生對現(xiàn)實中的真問題展開真探究。在教學(xué)時,筆者先向?qū)W生展示了一則新聞:一位買家在某購物平臺一次性購買了18件衣服,旅游時穿了其中的幾件并且在朋友圈曬了照片。之后,其利用平臺規(guī)則發(fā)起了全部衣服的退貨請求。店主發(fā)現(xiàn)后憤怒地將此事曝光,引起全網(wǎng)熱議。接著,筆者提出問題:“傳統(tǒng)的公共生活都是在實際場所中發(fā)生的,那么大家覺得在互聯(lián)網(wǎng)購物算是公共生活嗎?”這個問題引發(fā)了學(xué)生的爭論:有的認(rèn)為不算,互聯(lián)網(wǎng)購物不是逛商場,屬于個人行為,不會對別人造成影響,不能算公共生活;有的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)生活也是公共生活,指出在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布不實信息,造謠辱罵他人等行為,不僅會對他人造成惡劣的影響,也會嚴(yán)重干擾社會公共秩序。在學(xué)生熱議過后,筆者讓他們概括公共生活的特征,然后將網(wǎng)絡(luò)生活與之對照。學(xué)生對照后發(fā)現(xiàn),公共生活具有活動范圍廣泛、活動內(nèi)容開放、活動對象復(fù)雜等特性,而網(wǎng)絡(luò)生活同樣具備這些特征。最終,學(xué)生得出結(jié)論:網(wǎng)絡(luò)生活也屬于公共生活,是現(xiàn)代公共生活的重要組成部分。
二、貫穿真情境,探究真問題
(一)學(xué)貴有疑,善于發(fā)問
愛因斯坦曾經(jīng)說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”世界上許多發(fā)明創(chuàng)造都源于疑問,質(zhì)疑是開啟創(chuàng)新之門的鑰匙[3]。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師要借助真情境,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并主動提出問題,使學(xué)生善于提問,問之有效,培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者借助情境,讓學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、提出和探究問題,促進學(xué)生深度學(xué)習(xí)。在之前的情境教學(xué)中,筆者向?qū)W生展示了很多公共場所的圖片。在本次教學(xué)過程中,筆者讓學(xué)生再一次仔細(xì)觀察圖片,看看圖片中有什么特別顯眼的東西。有學(xué)生很快識別出了公共標(biāo)志。筆者詢問學(xué)生:“這些標(biāo)志有什么作用呢?”有學(xué)生回答:“它們明確告訴大家在公共場所什么事情可以做,什么事情不能做,有警示和指導(dǎo)的作用?!惫P者夸贊該生“回答正確”,并帶領(lǐng)全班學(xué)生學(xué)習(xí)更多的公共標(biāo)識。此時,有一名學(xué)生說道:“公共生活中要遵守的規(guī)矩真多啊,大家自由自在、隨心所欲地生活不是更好嗎?”筆者聽到該問題后覺得很有其他意思,便組織全班學(xué)生針對該生的問題展開探究。學(xué)生用生活實例反駁了這一看法。有的說:“我看到有人亂丟礦泉水瓶,如果大家都不遵守社會規(guī)則,那么我們的城市很快就會變成垃圾堆?!庇械恼f:“如果大家都不排隊,一個勁地往前擠,不僅會耽誤事情,還會對社會安全造成威脅?!边€有的說:“我看到有人洗手后沒有關(guān)閉水龍頭,如果大家都這樣做,就會浪費很多寶貴的水資源?!贝藭r,又有一名學(xué)生提問:“這些假設(shè)都是建立在所有人都不遵守規(guī)則的基礎(chǔ)上,如果只是個別人不遵守是不是就沒關(guān)系?”其他學(xué)生很快反駁道:“遵守公共秩序是每個人的義務(wù),一個人的不文明行為也會對他人造成影響,從而影響整個社會的風(fēng)氣?!痹谧灾魈骄繂栴}的過程中,學(xué)生逐漸形成了維護公共秩序的意識。
(二)學(xué)而思辨,啟發(fā)思維
道德與法治課程源于生活,但是生活中的真實事件往往比課本中呈現(xiàn)的更加矛盾、復(fù)雜。這就要求學(xué)生在探究問題時要辯證思考,具體問題具體分析,而不是盲目地套用知識。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)而思辨”,從不同的角度看待問題,以提升學(xué)生思維的批判性與獨立性,讓學(xué)生學(xué)會理性看待問題,形成自己的價值判斷,而不是人云亦云,隨波逐流。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者引導(dǎo)學(xué)生辯證思考情境中的問題,探究問題的多種可能性,幫助學(xué)生理性、全面地看待問題。在之前的教學(xué)中,筆者向?qū)W生展示了網(wǎng)絡(luò)購物的真實情境,并讓學(xué)生結(jié)合情境思考:“賣家應(yīng)不應(yīng)該退款?”學(xué)生針對這個問題展開了激烈的討論:有的學(xué)生認(rèn)為,雖然這個買家的行為不道德,但是符合購物平臺的退款退貨規(guī)定,賣家就應(yīng)該退款;有的學(xué)生認(rèn)為,如果衣物沒有破損污漬,不影響再次銷售,是應(yīng)該退款的,但是買家的這種做法實際上給賣家造成了損失,比如運輸?shù)馁M用等,買家應(yīng)該給予賣家合理的賠償;還有的學(xué)生認(rèn)為,買家的這種行為就是在占便宜,造成了公共資源浪費,賣家不應(yīng)該退款。此案例也引發(fā)了學(xué)生對規(guī)則的討論:有學(xué)生認(rèn)為,問題的根源在于平臺制定的不合理規(guī)則,過度保護了消費者的利益而忽略了商家的利益,這種不公平導(dǎo)致有人鉆空子,占便宜。此時,學(xué)生對規(guī)則該怎么制定、怎么遵守產(chǎn)生了濃厚的興趣。筆者并沒有將討論重點局限在“買家是否道德”這個層面上,而是讓學(xué)生從賣家的角度進行思考,讓學(xué)生知道規(guī)則一旦制定就必須遵守,但是規(guī)則本身有時候也會有漏洞,需要不斷完善和改進,即便規(guī)則有漏洞,我們也應(yīng)該自覺遵守,而不是利用漏洞占便宜。
三、立足真問題,開展真實踐
(一)開展社會調(diào)查,培養(yǎng)責(zé)任意識
社會調(diào)查可以讓學(xué)生主動走進社會生活,觀察和了解生活中的道德與法治現(xiàn)象,從而加深學(xué)生對生活的感悟,促使學(xué)生為構(gòu)建和諧美好的社會而努力。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師可以組織學(xué)生開展社會調(diào)查,幫助學(xué)生積累生活經(jīng)驗,讓學(xué)生更好地融入社會,規(guī)范自己的行為,承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者組織學(xué)生開展社會調(diào)查,讓學(xué)生走進社會,觀察社會生活中的不文明行為并將其進行整理和歸類,提出自己的建議。學(xué)生經(jīng)過討論,決定分小組進行觀察,先對公共場所進行了分類,根據(jù)功能將其劃分為交通場所、醫(yī)療場所、購物場所、體育場所、文化交流場所、文化娛樂場所等。之后,學(xué)生用小組合作的方式,分別對這些場所進行觀察和記錄。最后,各小組交流和分享各自的調(diào)查情況,共同對采集到的信息進行篩選和整理。調(diào)查發(fā)現(xiàn),生活中大部分人能夠自覺遵守公共秩序,但是不文明行為依然存在,主要集中在大聲喧嘩、插隊、占用公共資源、損壞公共設(shè)施、亂丟垃圾、亂涂亂畫或張貼小廣告、在公共場所吸煙等方面。針對這些問題,學(xué)生提出了很多看法,比如,增加指示牌,在公共場所加強廣播提示,對不文明行為進行處罰,制作宣傳海報,拍攝宣傳小視頻,等等。經(jīng)過一番實踐,學(xué)生對社會生活更加關(guān)心,養(yǎng)成了仔細(xì)觀察的習(xí)慣,對公共生活和公共秩序有了更加具體真實的感悟,在參與社會生活時能夠以身作則,主動遵守和維護秩序。
(二)打造主題活動,促進知行合一
道德與法治課程內(nèi)容豐富多樣,涵蓋社會生活的方方面面,想讓學(xué)生立刻理解透徹是不太現(xiàn)實的。為此,在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,打造不同主題的實踐活動,讓學(xué)生從一個個特色鮮明的主題中,理解學(xué)習(xí)內(nèi)容,提升實踐能力,促使學(xué)生知行合一。
例如,在教學(xué)“公共生活靠大家”這一單元時,筆者設(shè)計了豐富多彩的主題活動,旨在讓學(xué)生理解公共生活中的參與原則,明確社會成員的責(zé)任和義務(wù),樹立服務(wù)公共生活的意識,為構(gòu)建和諧的公共生活而努力。具體來說,筆者設(shè)計了“該不該”主題辯論賽,讓學(xué)生針對“遇到不文明行為該不該管”這個問題進行辯論,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的兩面性。遇到不文明的行為時,每一個公民都應(yīng)該挺身而出,及時制止,但是用什么樣的方式值得考究。比如,遇到醉漢鬧事的情況,直接上前制止不僅難以奏效,反而會讓自己陷入危險??梢?,遇到不文明行為時,先要確保自己的安全,自己如果處理不了,要及時尋求他人幫助,不能一腔孤勇,而要有勇有謀。此外,筆者還設(shè)計了“愛心大使”評選活動,考查學(xué)生一個周期內(nèi)關(guān)心他人,幫助他人,維護社會公共秩序的行為,并讓學(xué)生投票選出表現(xiàn)最好的學(xué)生,予以其獎勵,打造道德模范,用榜樣的力量促進全班共同成長。
結(jié)語
總而言之,小學(xué)道德與法治課程是發(fā)展學(xué)生道德素養(yǎng),落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時,教師要聯(lián)系實際生活,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實的情境,引導(dǎo)學(xué)生對真問題進行真探究,在探究中加強對知識的理解和運用,提升實踐能力。
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作者簡介:沈冬宇(1977一),女,江蘇省啟東市惠豐小學(xué)。