原創(chuàng)音樂(lè)在群眾音樂(lè)文化活動(dòng)開(kāi)展中的作用

【關(guān)鍵詞】原創(chuàng)音樂(lè)；群眾音樂(lè)；文化活動(dòng)【中圖分類(lèi)號(hào)】J604 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【D0I】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2025.17.013【文章編號(hào)】2097-2261（2025）17-0050-04

近年來(lái)，原創(chuàng)音樂(lè)猶如一股清流，在群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中逐漸嶄露鋒芒。它不僅是傳統(tǒng)音樂(lè)形式的創(chuàng)新演繹，更囊括了現(xiàn)代流行音樂(lè)、電子音樂(lè)等多元風(fēng)格，以其獨(dú)特的多樣性與創(chuàng)新性，為群眾音樂(lè)文化活動(dòng)注入了勃勃生機(jī)。

隨著民眾文化需求的日益高漲，群眾音樂(lè)文化活動(dòng)亦在不斷進(jìn)化與創(chuàng)新，然而，在原創(chuàng)音樂(lè)的推廣與應(yīng)用過(guò)程中，仍面臨諸多挑戰(zhàn)，不僅制約了原創(chuàng)音樂(lè)的廣泛傳播，也影響了它在群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中的深度融入。因此，深入剖析原創(chuàng)音樂(lè)在群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中的功能與價(jià)值，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠?yàn)樵瓌?chuàng)音樂(lè)的創(chuàng)作與推廣提供新的思路，還能夠?yàn)槿罕娨魳?lè)文化活動(dòng)的持續(xù)創(chuàng)新與發(fā)展注入新的動(dòng)力。

一、原創(chuàng)音樂(lè)的相關(guān)概述

（一）原創(chuàng)音樂(lè)的概念界定

原創(chuàng)音樂(lè)作品，系指音樂(lè)創(chuàng)作者獨(dú)力構(gòu)思、精心創(chuàng)作并展現(xiàn)的藝術(shù)結(jié)晶，其核心精髓在于“原創(chuàng)”二字。此原創(chuàng)性不僅體現(xiàn)在旋律的悠揚(yáng)、節(jié)奏的律動(dòng)和和聲的豐富，還深入至歌詞（若存在）編曲的精巧以及整體音樂(lè)風(fēng)格的獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)不彰顯出創(chuàng)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思與情感表達(dá)[1]。

原創(chuàng)音樂(lè)著重凸顯音樂(lè)人的個(gè)性化藝術(shù)表述與創(chuàng)新能力，它往往不囿于既定的音樂(lè)框架或范式，而是借助新穎的音樂(lè)語(yǔ)言，傳遞創(chuàng)作者的思想精髓、情感波瀾或是對(duì)世界獨(dú)有的認(rèn)知與感悟。在廣泛的群眾音樂(lè)文化活動(dòng)中，原創(chuàng)音樂(lè)的概念邊界得以進(jìn)一步拓寬，它不僅涵蓋了專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人的匠心之作，更將業(yè)余音樂(lè)愛(ài)好者、社區(qū)音樂(lè)團(tuán)隊(duì)乃至學(xué)校音樂(lè)項(xiàng)目中的創(chuàng)作納入其中。這些作品或許未能達(dá)到商業(yè)發(fā)行的標(biāo)準(zhǔn)，卻同樣凝結(jié)著創(chuàng)作者的智慧與音樂(lè)才能，成為群眾音樂(lè)文化中一道不可或缺的風(fēng)景線，豐富著人們的精神世界[2]。

（二）原創(chuàng)音樂(lè)的藝術(shù)特征

原創(chuàng)音樂(lè)的藝術(shù)特征首要展現(xiàn)在其創(chuàng)新性上。

創(chuàng)新性猶如原創(chuàng)音樂(lè)的精髓，創(chuàng)作者憑借別具一格的旋律、節(jié)奏以及和聲等音樂(lè)要素，創(chuàng)造出前所未有的音樂(lè)作品。這種創(chuàng)新性不僅體現(xiàn)在音樂(lè)的技術(shù)層面，還包括情感表達(dá)和思想內(nèi)涵的獨(dú)特性，進(jìn)一步而言，原創(chuàng)音樂(lè)洋溢著鮮明的個(gè)性化烙印。每位音樂(lè)人皆擁有其獨(dú)特的音樂(lè)話語(yǔ)與表現(xiàn)方式，這些個(gè)性化的元素在原創(chuàng)音樂(lè)中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使得他們的作品在浩如煙海的音樂(lè)作品中獨(dú)樹(shù)一幟。

個(gè)性化不僅體現(xiàn)于音樂(lè)的外在形態(tài)，更深刻地蘊(yùn)含于音樂(lè)所傳遞的情感意蘊(yùn)與思想精髓之中。情感表達(dá)是原創(chuàng)音樂(lè)的另一重要特征，原創(chuàng)音樂(lè)通常承載著創(chuàng)作者的情感和思想，是他們內(nèi)心世界的外化，通過(guò)旋律、節(jié)奏和歌詞等元素傳達(dá)給聽(tīng)眾。這種情感表達(dá)是直接的、真誠(chéng)的，往往能夠引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴，使音樂(lè)成為情感交流的橋梁[3。

此外，原創(chuàng)音樂(lè)還具有多樣性。這種多樣性體現(xiàn)在它涵蓋的音樂(lè)類(lèi)型和風(fēng)格上，從古典音樂(lè)到現(xiàn)代流行音樂(lè)，從民族音樂(lè)到電子音樂(lè)，原創(chuàng)音樂(lè)幾乎可以涵蓋所有音樂(lè)類(lèi)型，不僅豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)形式，也為不同文化背景和音樂(lè)喜好的聽(tīng)眾提供了豐富的選擇。

（三）原創(chuàng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵

原創(chuàng)音樂(lè)不僅是音樂(lè)技術(shù)與藝術(shù)表達(dá)的精妙融合，更是文化深度的生動(dòng)展現(xiàn)。

首先，原創(chuàng)音樂(lè)在文化的延續(xù)與革新中占據(jù)著舉足輕重的地位，如同一座橋梁，連接著傳統(tǒng)與現(xiàn)代的彼岸，既守護(hù)了傳統(tǒng)文化的精髓，又引領(lǐng)了文化的創(chuàng)新潮流。諸如一些音樂(lè)人巧妙地將傳統(tǒng)民族音樂(lè)的元素與現(xiàn)代音樂(lè)風(fēng)格交織在一起，孕育出既具有深厚文化底蘊(yùn)又充滿時(shí)代特色的音樂(lè)作品。這種既承古又啟新的做法，不僅確保了傳統(tǒng)文化的薪火相傳，更為它賦予了新的生機(jī)，使之在現(xiàn)代社會(huì)的洪流中依然熠熠生輝[4]。

此外，原創(chuàng)音樂(lè)常被視為社會(huì)現(xiàn)實(shí)與時(shí)代精神的鏡像，承載著豐富的社會(huì)文化意義。眾多原創(chuàng)音樂(lè)作品聚焦于社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，使得原創(chuàng)音樂(lè)成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。在身份認(rèn)同與文化認(rèn)同的維度上，原創(chuàng)音樂(lè)同樣展現(xiàn)出了獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)創(chuàng)作與聆聽(tīng)原創(chuàng)音樂(lè)，人們得以抒發(fā)自己的文化身份與價(jià)值觀念，從而加深對(duì)自身文化的認(rèn)同與歸屬感。例如，一些少數(shù)民族音樂(lè)人通過(guò)創(chuàng)作富含民族特色的音樂(lè)作品，不僅弘揚(yáng)了本民族的文化，更增強(qiáng)了民族自豪感與凝聚力，使民族文化在多元文化的交融中獨(dú)樹(shù)一幟。

最后，原創(chuàng)音樂(lè)在促進(jìn)不同文化間的交流與融合方面也發(fā)揮著重要作用。在全球化的大背景下，原創(chuàng)音樂(lè)作品往往融合了多種文化元素，形成了獨(dú)具特色的跨文化音樂(lè)風(fēng)格。這種文化的交流與融合不僅豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)形式，更促進(jìn)了不同文化間的相互理解與欣賞，為構(gòu)建一個(gè)多元而和諧的文化環(huán)境貢獻(xiàn)了力量[5]。

二、群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的類(lèi)型與功能

（一）群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的類(lèi)型

群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的類(lèi)型多種多樣，根據(jù)其規(guī)模、組織形式、參與人群以及活動(dòng)目的，可以大致分為社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)節(jié)、文化節(jié)等幾類(lèi)。

社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)作為民眾音樂(lè)文化生活中的常見(jiàn)形式，往往由社區(qū)組織或居民自發(fā)倡議并舉辦。這類(lèi)活動(dòng)規(guī)模雖不大，卻以社區(qū)居民為主要參與者，旨在借助音樂(lè)的魅力，促進(jìn)鄰里間的情感交流與互動(dòng)。社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)的展現(xiàn)形式豐富多樣，既有單一的樂(lè)器獨(dú)奏、合唱演繹，也有集多種音樂(lè)元素于一體的綜合性表演。因其深深植根于居民日常生活之中，社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)往往能夠營(yíng)造出一種溫馨和諧、融洽共處的氛圍，從而有效提升社區(qū)的凝聚力。

相較于社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)，音樂(lè)節(jié)則呈現(xiàn)出更為宏大的規(guī)模與廣泛的影響力，通常由地方政府、文化機(jī)構(gòu)或商業(yè)實(shí)體精心策劃與組織。音樂(lè)節(jié)的舉辦往往持續(xù)數(shù)日之久，匯聚了來(lái)自五湖四海甚至世界各地的音樂(lè)才俊，展現(xiàn)了搖滾樂(lè)、爵士樂(lè)、電子樂(lè)等多種音樂(lè)風(fēng)格[。諸如格拉斯頓伯里音樂(lè)節(jié)、科切拉音樂(lè)節(jié)等享譽(yù)全球的音樂(lè)盛會(huì)，不僅吸引了海量音樂(lè)愛(ài)好者的關(guān)注與參與，更成為文化交流與傳播的重要橋梁與紐帶。

此外，音樂(lè)節(jié)還常常伴隨著豐富多彩的文化活動(dòng)，如藝術(shù)展覽的視覺(jué)盛宴、創(chuàng)意市集的奇思妙想、美食節(jié)的味蕾之旅，為參與者帶來(lái)全方位、多層次的文化體驗(yàn)。

文化節(jié)則是另一種綜合性較強(qiáng)的民眾音樂(lè)文化活動(dòng)，它通常以某一特定的文化主題為核心，融合音樂(lè)、舞蹈、戲劇、傳統(tǒng)手工藝等多種藝術(shù)形式于一體。

文化節(jié)既可以是地域性的慶典，也可以是國(guó)際性的盛會(huì)，旨在展示與推廣特定的文化遺產(chǎn)或現(xiàn)代文化創(chuàng)新成果。例如，一些地區(qū)會(huì)舉辦以民族音樂(lè)為主題的文化節(jié)，誠(chéng)邀各地的音樂(lè)團(tuán)體與藝術(shù)家共襄盛舉，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式生動(dòng)展現(xiàn)民族文化的獨(dú)特魅力與深厚底蘊(yùn)。文化節(jié)不僅促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展，更激發(fā)了人們對(duì)自身文化的認(rèn)同感與自豪感。

除上述幾種主要類(lèi)型外，民眾音樂(lè)文化活動(dòng)還涵蓋了學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)、企業(yè)文化活動(dòng)以及宗教音樂(lè)活動(dòng)等諸多方面。學(xué)校音樂(lè)活動(dòng)如校園音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)競(jìng)賽等，旨在培養(yǎng)青少年的音樂(lè)素養(yǎng)與團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力；企業(yè)文化活動(dòng)如公司年會(huì)、員工聯(lián)歡會(huì)等，通過(guò)音樂(lè)表演的形式增強(qiáng)員工的凝聚力與歸屬感；而宗教音樂(lè)活動(dòng)如教堂合唱、寺廟音樂(lè)等，通過(guò)音樂(lè)這一神圣的語(yǔ)言表達(dá)信仰與祈禱之情，增進(jìn)交流。

（二）群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的功能

群眾音樂(lè)文化活動(dòng)在社會(huì)文化生活中發(fā)揮著多方面的功能，這些功能不僅體現(xiàn)在個(gè)人層面，還體現(xiàn)在社區(qū)和社會(huì)層面。

群眾音樂(lè)文化活動(dòng)通過(guò)精心策劃的音樂(lè)演出與互動(dòng)環(huán)節(jié)，為參與者鋪設(shè)了一條通往愉悅與享受的路徑，能在紛擾的塵世中為人們開(kāi)辟出一片寧?kù)o與歡笑的綠洲，有效緩解生活壓力，進(jìn)而提升民眾的生活品質(zhì)。

在音樂(lè)教育層面，群眾音樂(lè)文化活動(dòng)同樣扮演著不可或缺的角色。它不僅是音樂(lè)知識(shí)傳授與技能鍛煉的搖籃，更是提升公眾音樂(lè)素養(yǎng)、培養(yǎng)審美與創(chuàng)造能力的沃土。學(xué)校與社區(qū)的音樂(lè)活動(dòng)項(xiàng)目，為青少年及音樂(lè)愛(ài)好者搭建起一座座通往音樂(lè)殿堂的橋梁，激發(fā)了他們對(duì)多元音樂(lè)文化的濃厚興趣，促進(jìn)了跨文化的交流與理解[8]。

此外，群眾音樂(lè)文化活動(dòng)在促進(jìn)社會(huì)整合方面也展現(xiàn)出了非凡的效能。音樂(lè)，作為一種無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言，能夠跨越年齡、性別與文化的界限，將不同背景的人們緊密相連。社區(qū)音樂(lè)會(huì)、合唱團(tuán)等音樂(lè)活動(dòng)，不僅為居民提供了共同參與、增進(jìn)友誼的平臺(tái)，更促進(jìn)了鄰里間的和諧共處，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力與歸屬感。

音樂(lè)，作為文化表達(dá)的重要載體，其文化傳承與創(chuàng)新的功能同樣不容小。群眾音樂(lè)文化活動(dòng)通過(guò)展示與推廣多樣化的音樂(lè)文化，為文化的傳承與發(fā)展注入了源源不斷的動(dòng)力，同時(shí)，這些音樂(lè)活動(dòng)也激發(fā)了音樂(lè)創(chuàng)作的靈感，推動(dòng)了音樂(lè)風(fēng)格與形式的不斷革新，為文化的發(fā)展增添了新的活力。

值得一提的是，音樂(lè)活動(dòng)在推動(dòng)社會(huì)公益事業(yè)方面亦發(fā)揮著積極作用。眾多音樂(lè)節(jié)與音樂(lè)會(huì)通過(guò)捐贈(zèng)部分收益給慈善機(jī)構(gòu)或公益項(xiàng)目，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)了一份力量。一些音樂(lè)節(jié)更是以慈善為主題，通過(guò)音樂(lè)表演與公益活動(dòng)相結(jié)合的方式，呼吁公眾關(guān)注社會(huì)議題。

此外，音樂(lè)活動(dòng)還為弱勢(shì)群體提供了展示自我的舞臺(tái)，如殘疾人音樂(lè)會(huì)，不僅可以幫助他們更好地融入社會(huì)，更增強(qiáng)了他們的自信心與歸屬感。

三、原創(chuàng)音樂(lè)在群眾音樂(lè)文化活動(dòng)開(kāi)展中的作用

（一）文化傳承：鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，賡續(xù)文脈

原創(chuàng)音樂(lè)以其別具一格的藝術(shù)風(fēng)貌，展現(xiàn)了地域文化的精髓與底蘊(yùn)。

以陸川縣文化館精心創(chuàng)作的系列歌曲為例，如頌揚(yáng)鄉(xiāng)土情懷的《家鄉(xiāng)的愛(ài)》與《情系家鄉(xiāng)》，以及勾勒鄉(xiāng)村美景的《醉美珊羅》，巧妙地將陸川縣的自然旖旎、歷史滄桑與民俗風(fēng)情融為一體。這些旋律悠揚(yáng)、歌詞深情的作品，宛如一座橋梁，將地方文化的精髓傳遞給萬(wàn)千聽(tīng)眾，使人們?cè)谙硎芤魳?lè)盛宴的同時(shí)，亦加深了對(duì)故土的眷戀與認(rèn)同。

原創(chuàng)音樂(lè)不僅是傳統(tǒng)文化的忠實(shí)承繼，更是一種富有創(chuàng)意的藝術(shù)再現(xiàn)。以《家鄉(xiāng)的愛(ài)》為例，該曲巧妙地將客家山歌的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代流行音樂(lè)的風(fēng)格相融合，既保留了傳統(tǒng)文化的醇厚韻味，又契合了當(dāng)代人的審美取向，使古老的文化精髓在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這種創(chuàng)新性的演繹方式，不僅吸引了眾多年輕群體的關(guān)注與喜愛(ài)，更促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。通過(guò)這些匠心獨(dú)運(yùn)的原創(chuàng)音樂(lè)作品，人們得以更加深切地領(lǐng)略到地方文化的獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)了文化認(rèn)同感與歸屬感，在音樂(lè)的世界里尋覓到了心靈的棲息之所。這些歌曲如同一扇扇窗，打開(kāi)了人們通往地方文化深處的大門(mén)，讓人們?cè)隈雎?tīng)與感悟中，體會(huì)到了文化的力量與溫度[10]。

（二）社會(huì)凝聚：共情共鳴，匯聚力量

原創(chuàng)音樂(lè)在促進(jìn)社會(huì)凝聚方面具有獨(dú)特的作用。

首先，它能夠激發(fā)人們的集體情感，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力。如《因?yàn)橛辛四恪贰吨戮从⑿邸返雀枨?，通過(guò)歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程和英雄人物，激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)熱情和集體榮譽(yù)感。這些歌曲不僅在音樂(lè)會(huì)上被廣泛傳唱，還在社區(qū)活動(dòng)中被人們自發(fā)地演唱，成為凝聚人心的重要力量。

其次，原創(chuàng)音樂(lè)促進(jìn)了社區(qū)團(tuán)結(jié)。通過(guò)社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)、文藝演出等形式，原創(chuàng)音樂(lè)將社區(qū)居民聚集在一起，共同參與和分享音樂(lè)的快樂(lè)。例如，在陸川縣的社區(qū)音樂(lè)活動(dòng)中，《風(fēng)起南湖》等歌曲被廣泛傳唱，不僅豐富了社區(qū)居民的文化生活，還促進(jìn)了社區(qū)成員之間的交流與合作，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力和向心力。

此外，原創(chuàng)音樂(lè)在促進(jìn)社會(huì)和諧與穩(wěn)定方面也發(fā)揮著重要作用。比如《相信春天依然美麗》《風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)彩虹》等歌曲通過(guò)表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好期望，傳遞了積極向上的社會(huì)正能量，鼓舞了人們的士氣，增強(qiáng)了社會(huì)信心，為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定作出了積極貢獻(xiàn)。

（三）教育功能：?jiǎn)⒌闲撵`，塑造人格

在音樂(lè)教育領(lǐng)域中，原創(chuàng)音樂(lè)如同一股清泉，為傳統(tǒng)教育模式帶來(lái)了勃勃生機(jī)與嶄新活力。

在學(xué)校的音樂(lè)課堂上，陸川縣文化館所創(chuàng)作的原創(chuàng)歌曲被廣泛采納，并成為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。這些歌曲不僅蘊(yùn)含了高超的藝術(shù)價(jià)值，更在無(wú)形中點(diǎn)燃了青年人對(duì)于音樂(lè)學(xué)習(xí)的熱情與創(chuàng)造力。

以《阿妹阿哥》為例，其歌詞浪漫唯美，旋律悠揚(yáng)動(dòng)人，迅速吸引了眾多目光，使原本可能枯燥乏味的音樂(lè)課堂變得生動(dòng)而富有情趣。原創(chuàng)音樂(lè)通過(guò)其獨(dú)特的歌詞與旋律，向青年人傳遞著積極向上的價(jià)值觀念與人生態(tài)度，對(duì)他們的心靈成長(zhǎng)與人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

再如《爺爺?shù)能姽φ隆愤@樣的作品，通過(guò)深情講述革命先輩的英勇事跡，不僅弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，還傳承了寶貴的革命傳統(tǒng)。而《春的使者》則以它那激昂向上的旋律與鼓舞人心的歌詞，激勵(lì)著青年人勇于面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)與困難。這些歌曲不僅在音樂(lè)教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，更在潛移默化中塑造著他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。綜上所述，原創(chuàng)音樂(lè)在音樂(lè)教育中的應(yīng)用，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，更在青年人的心靈深處播下了積極向上的種子，為他們的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）時(shí)代精神：緊扣脈搏，引領(lǐng)風(fēng)尚

原創(chuàng)音樂(lè)，作為一種別具一格的藝術(shù)表現(xiàn)形式，緊扣時(shí)代脈搏，并以其獨(dú)特的方式映射出當(dāng)代社會(huì)的核心議題與熱點(diǎn)話題，如在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年慶典之際，《風(fēng)起南湖》等一系列歌曲宛如歷史長(zhǎng)河中的璀璨明珠，不僅回顧了黨的輝煌征程，還頌揚(yáng)了黨的偉大功績(jī)。這些旋律不僅在音樂(lè)殿堂中回響，更在各類(lèi)媒體平臺(tái)上廣泛流傳，成為彰顯時(shí)代精神的鮮明旗幟。

原創(chuàng)音樂(lè)以其蘊(yùn)含的正能量?jī)r(jià)值觀與人生哲學(xué)，有力地引領(lǐng)著社會(huì)風(fēng)氣。諸如《致敬英雄》一曲，以莊重的情感與深邃的歌詞，向各行各業(yè)的杰出人物致以崇高的敬意，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵；《爺爺?shù)能姽φ隆穭t借由革命先輩的感人故事，激發(fā)著人們銘記歷史、傳承紅色基因的決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)不懈奮斗。這些音樂(lè)作品不僅在藝術(shù)造詣上達(dá)到了較高的水準(zhǔn)，更在思想層面具有深遠(yuǎn)的啟迪意義，對(duì)于塑造社會(huì)風(fēng)尚與弘揚(yáng)時(shí)代精神發(fā)揮了積極作用。

通過(guò)多樣的句式結(jié)構(gòu)與豐富的詞匯選擇，這些原創(chuàng)音樂(lè)作品不僅增強(qiáng)了表達(dá)的生動(dòng)性與感染力，還使得整體內(nèi)容更加飽滿且富有深度。它們?nèi)缤幻婷骁R子，既映照出時(shí)代的變遷，又折射出人們內(nèi)心的情感與追求，從而在學(xué)術(shù)研究與文化傳播中展現(xiàn)出獨(dú)特的價(jià)值與魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，原創(chuàng)音樂(lè)在推動(dòng)群眾音樂(lè)文化活動(dòng)的發(fā)展中，承載著多元化的功能與價(jià)值。其藝術(shù)表現(xiàn)力固然顯著，但更為深遠(yuǎn)的意義在于，它作為文化傳承的載體、社會(huì)凝聚的紐帶、教育啟迪的源泉以及時(shí)代精神的鏡像，展現(xiàn)出了不可估量的影響力。展望未來(lái)，我們必須加大對(duì)原創(chuàng)音樂(lè)的扶持力度，激勵(lì)更多音樂(lè)創(chuàng)作者投身于這一領(lǐng)域，創(chuàng)作出更多反映時(shí)代風(fēng)貌、貼近群眾心聲的音樂(lè)佳作。

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[10]王育紅，任艷錦.原創(chuàng)組歌《百丈英風(fēng)》創(chuàng)作解析[J].寧德師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023（04）：72-77.

作者簡(jiǎn)介：

陳麗萍（1971-），女，漢族，廣西陸川人，大學(xué)本科，陸川縣文化館副研究館員，研究方向：群眾文化。