DOI:10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.061
在當(dāng)前全球化與信息化浪潮中,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)節(jié)日不僅是感受文化魅力、增進(jìn)家庭親情的窗口,更是學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范、培養(yǎng)情感認(rèn)同的寶貴契機(jī)。通過(guò)節(jié)日慶典,孩子們能夠直觀地體驗(yàn)到尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)互助的社會(huì)倫理,學(xué)習(xí)如何與人溝通交流,逐步形成正面的價(jià)值觀。同時(shí),發(fā)展幼兒的社會(huì)性,培養(yǎng)其樂(lè)群、友好的態(tài)度和行為,是學(xué)前教育五大領(lǐng)域的重要內(nèi)容。
幼兒的社會(huì)化發(fā)展過(guò)程是一個(gè)必然的、可控的適應(yīng)過(guò)程。然而,隨著現(xiàn)代化進(jìn)程加快,許多傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn),如何在保有文化底蘊(yùn)的同時(shí),讓傳統(tǒng)節(jié)日教育貼合學(xué)前教育的需求,成為一個(gè)緊迫課題。
本篇文章重點(diǎn)探討傳統(tǒng)節(jié)日在幼兒教育中的核心價(jià)值,分析其對(duì)幼兒個(gè)性及社會(huì)性發(fā)展的影響,并提出應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)變化的具體策略,包括更新禮儀形式、融入環(huán)保理念與采用跨文化視角,以期為傳統(tǒng)節(jié)日的教育功能注入新鮮血液,促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展,為文化傳承與社會(huì)發(fā)展培育未來(lái)之苗。通過(guò)深度挖掘傳統(tǒng)節(jié)日教育的潛力,我們期待開(kāi)啟一條兼顧傳承與創(chuàng)新的發(fā)展路徑,讓古老智慧與現(xiàn)代精神交相輝映,照亮幼兒成長(zhǎng)之路。
一、禮儀規(guī)范的初識(shí)與理解
在幼兒早期教育領(lǐng)域,認(rèn)知發(fā)展階段被公認(rèn)為是構(gòu)建未來(lái)學(xué)習(xí)能力的基石,具有很高的重要性。這一階段的幼兒正處于吸收知識(shí)的黃金時(shí)期,對(duì)外部世界的認(rèn)知如同海綿吸水般迅速而全面。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民俗文化的重要組成部分,是豐富精彩的優(yōu)秀文化因素的歷史傳承。傳統(tǒng)節(jié)日還是我們珍貴的教育資源,是祖國(guó)五千年的燦爛文明的不可或缺的重要載體,為幼兒提供了獨(dú)一無(wú)二的探索窗口,使得他們?cè)跉g慶節(jié)日的同時(shí),無(wú)意識(shí)地接受了社會(huì)規(guī)則與文化價(jià)值觀。例如,春節(jié)期間的拜年習(xí)俗,不僅僅是簡(jiǎn)單地走親訪友,更是向幼兒展示了尊敬長(zhǎng)輩、愛(ài)護(hù)幼小的社會(huì)倫理觀念。當(dāng)幼兒跟隨著父母的腳步,逐一拜訪親友,按照傳統(tǒng)順序行禮問(wèn)安,他們不僅學(xué)習(xí)到了如何使用敬語(yǔ)表達(dá)祝福,也在長(zhǎng)輩的微笑回應(yīng)中感受到了人際交往的溫暖與和諧,無(wú)形中埋下了尊師重道、友愛(ài)互助的種子。
同樣,中秋佳節(jié)的闔家團(tuán)圓,不僅是一頓豐盛的晚餐那么簡(jiǎn)單,更像是一幅生動(dòng)的家庭和睦畫卷,緩緩在幼兒眼前展開(kāi)。圍坐在圓桌旁,看著父母長(zhǎng)輩親切交談,兄弟姐妹嬉戲笑鬧,幼兒在這樣溫馨的環(huán)境中,漸漸領(lǐng)悟到家庭的溫暖與親情的珍貴。當(dāng)他們學(xué)會(huì)耐心等待,讓長(zhǎng)輩先行品嘗美味佳肴時(shí),其實(shí)是在理解謙讓與體諒,成為一個(gè)有愛(ài)心、懂感恩的小公民。通過(guò)這些傳統(tǒng)節(jié)日的慶?;顒?dòng),幼兒如同在一張張精美的文化地圖上留下足跡,每一次的體驗(yàn)與感悟,都在其稚嫩的心靈深處刻畫出了社會(huì)規(guī)則與人際交往的輪廓,為他們未來(lái)踏入復(fù)雜社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的心理與行為基礎(chǔ)。這些早期的禮儀教育,就如同春雨一般,悄然無(wú)聲卻又滋潤(rùn)萬(wàn)物,為幼兒的成長(zhǎng)之路鋪設(shè)了一條光明而有序的道路。
二、文化認(rèn)同與情感共鳴的培養(yǎng)
傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族悠久歷史與燦爛文化的縮影,不僅僅是一連串熱鬧非凡的慶典,更是情感教育的天然寶庫(kù),尤其對(duì)處于成長(zhǎng)初期的幼兒來(lái)說(shuō),意義尤為重大。在這些節(jié)日的慶祝中,幼兒不僅能夠通過(guò)感官體驗(yàn)到節(jié)日的喜慶氣氛,更能在長(zhǎng)輩的引導(dǎo)下,深入探索每一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗背后的故事與寓意,從而激發(fā)內(nèi)心深處的情感共鳴。例如,在春節(jié)前夕,當(dāng)家人圍坐在一起,講述著“年”獸的故事時(shí),那股對(duì)抗邪惡、守護(hù)家園的勇氣便油然而生,讓幼兒在驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)中感受到勇敢的力量。又如端午節(jié)之際,提及屈原投江的悲壯事跡,那份對(duì)理想執(zhí)著追求、對(duì)國(guó)家深切熱愛(ài)的忠誠(chéng)情懷,便會(huì)悄無(wú)聲息地滲透進(jìn)幼兒的心田,種下正義與奉獻(xiàn)的種子。
更為重要的是,傳統(tǒng)節(jié)日的慶?;顒?dòng)往往是一場(chǎng)家庭情感的盛宴,它為平日忙碌的家庭創(chuàng)造了一個(gè)難得的相聚時(shí)光,讓親情的紐帶在這特殊的日子里更加緊固。無(wú)論是春節(jié)時(shí)一家人包餃子的歡聲笑語(yǔ),還是中秋之夜共賞明月的美好愿景,或是端午賽龍舟時(shí)的加油吶喊,每一次的共同經(jīng)歷,都在悄悄拉近著家庭成員之間的心靈距離,構(gòu)建起一個(gè)充滿愛(ài)與理解的溫馨港灣。對(duì)于幼兒而言,這些溫馨的回憶不僅能夠滋養(yǎng)他們的情感世界,使之在未來(lái)的歲月里保持一顆善良純真的心,更能賦予他們一種深深的歸屬感,知道自己無(wú)論走到哪里,都有一個(gè)根深蒂固的文化根基和永遠(yuǎn)敞開(kāi)的家門在等著他們歸來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒逐漸形成了健康的情感態(tài)度,學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)、去珍惜,以及如何在社會(huì)這個(gè)大家庭中找到自己的位置,為將來(lái)成為一名有情感、有溫度的社會(huì)成員打下了堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。
三、禮儀教育在傳統(tǒng)節(jié)日中的具體體現(xiàn)
在中國(guó)豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日中,禮儀教育以其細(xì)膩的形式深深植根于每一個(gè)儀式與習(xí)俗之內(nèi),成為幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要組成部分。這些儀式與習(xí)俗不僅展現(xiàn)了中華民族悠久的歷史底蘊(yùn),還承載著世代相傳的美德與教誨,為幼兒樹(shù)立了典范,指引他們步入社會(huì)的第一步。
1.禮儀習(xí)慣的傳承
五一勞動(dòng)節(jié)是向所有勞動(dòng)者致敬的日子。在這特殊的時(shí)刻,家庭內(nèi)部的相互致謝,遠(yuǎn)超過(guò)一句“您辛苦了”的表面含義,它深深蘊(yùn)含著對(duì)辛勤耕耘的認(rèn)可與崇高的敬意。孩子們?cè)诮處煹膸ьI(lǐng)下去了解各行各業(yè)勞動(dòng)者們的辛苦,向他們表達(dá)敬意和感謝,在孩子心中播下尊重與責(zé)任的種子。通過(guò)親身參與家務(wù)或小型公益活動(dòng),孩子們切身體驗(yàn)到了勞動(dòng)帶來(lái)的成就與快樂(lè),從而萌發(fā)出對(duì)勞動(dòng)者的欽佩之情,為今后的成長(zhǎng)道路奠定了堅(jiān)實(shí)的品德基礎(chǔ)。
在中秋佳節(jié)的團(tuán)圓宴上,小小的餐桌變成了禮儀教育的實(shí)踐舞臺(tái)。幼兒在這里學(xué)習(xí)正確使用餐具,遵循輪流夾菜的秩序,以及如何禮貌地拒絕不喜歡的食物,而不是隨意浪費(fèi)。父母與長(zhǎng)輩的示范作用不可小,他們?cè)谙g的言行舉止,無(wú)聲地告訴孩子們何為“以禮待人”。餐桌不僅是享受美食的空間,更是學(xué)習(xí)餐桌文化、培養(yǎng)良好飲食習(xí)慣的場(chǎng)所。
中秋節(jié)之夜,一輪明月高懸,全家圍坐,共享月餅之時(shí),孩子們被教導(dǎo)要學(xué)會(huì)分享。在溫馨的家庭氛圍中,幼兒體會(huì)到分享的喜悅與家人間互相關(guān)懷的美好,明白了擁有一顆感恩之心是多么重要。這一刻,月亮不僅是自然界的奇觀,更成為培養(yǎng)美德的象征,教導(dǎo)孩子們珍惜每一次相聚,懂得與人為善。
清明時(shí)節(jié),一家人前往祖先墓前祭祀,進(jìn)行掃墓、獻(xiàn)花、燒紙錢等一系列莊重的儀式。幼兒雖年紀(jì)尚小,卻能在成人的帶領(lǐng)下感受到一種超越生死的莊嚴(yán)與肅穆。通過(guò)聽(tīng)長(zhǎng)輩講述家族往事,他們開(kāi)始理解生命的意義與輪回,學(xué)會(huì)敬畏天地萬(wàn)物,懂得繼承與弘揚(yáng)家族文化和歷史的責(zé)任。
除了幾大傳統(tǒng)節(jié)日外,還有較小的節(jié)日,如七夕節(jié)、臘八節(jié)有的節(jié)日現(xiàn)在已經(jīng)不過(guò)了,但也留下了許多古詩(shī)詞。這些古詩(shī)詞歷久彌新,膾炙人口。誦讀傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)詞不僅能夠提升幼兒的文化修養(yǎng),也能夠引導(dǎo)孩子們從傳統(tǒng)節(jié)日的古詩(shī)中感受中華傳統(tǒng)文化的悠久歷史、體驗(yàn)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的高雅。
2.禮貌用語(yǔ)與行為
在日常生活中,“謝謝”與“請(qǐng)”是最常見(jiàn)的禮貌用語(yǔ),它們的頻繁使用不僅體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重,更反映了一個(gè)人的教養(yǎng)水平。在傳統(tǒng)節(jié)日的各種場(chǎng)合中,孩子們通過(guò)不斷練習(xí),漸漸將其內(nèi)化為自然而然的口頭禪。每當(dāng)接受他人的幫助或禮物時(shí),一聲誠(chéng)摯的“謝謝”;在請(qǐng)求他人配合時(shí),一句溫柔的“請(qǐng)”,都是對(duì)他們良好教養(yǎng)的最佳見(jiàn)證。
傳統(tǒng)節(jié)日里的聚會(huì)總少不了豐盛的食物,幼兒在與親朋好友分享美味的過(guò)程中,學(xué)會(huì)了關(guān)心他人、樂(lè)于分享的美德。而在參與各項(xiàng)活動(dòng)時(shí),排隊(duì)等候則是另一種基本禮儀的體現(xiàn)。無(wú)論是在觀賞舞獅表演還是參加廟會(huì)小游戲,孩子們都會(huì)遵守秩序,耐心等待,這是對(duì)公共資源的尊重,也是對(duì)他人權(quán)益的考量。
通過(guò)這些日常生活中的小事,孩子們不僅學(xué)習(xí)到了具體的禮儀規(guī)范,更在潛移默化中形成了內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。傳統(tǒng)節(jié)日中的禮儀教育,猶如細(xì)水長(zhǎng)流,潤(rùn)物無(wú)聲,卻在幼兒心中種下了文明與美德的種子,待其長(zhǎng)大成人后,這些美好品質(zhì)將伴隨他們一生,成為他們立足社會(huì)的寶貴財(cái)富。
這些傳統(tǒng)節(jié)日中的禮儀教育實(shí)踐,不僅加深了幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解,更對(duì)其社會(huì)性發(fā)展起到了至關(guān)重要的推動(dòng)作用。通過(guò)親身參與,幼兒學(xué)會(huì)了如何與人相處,如何表達(dá)感激,如何關(guān)懷他人,如何維系家庭和社會(huì)的和諧關(guān)系。在一次次的節(jié)日慶祝中,禮儀不再只是抽象的概念,而是變成了看得見(jiàn)、摸得著的實(shí)際行動(dòng),成為他們成長(zhǎng)路上不可或缺的一部分。
四、社交技能的實(shí)踐與提升
傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝活動(dòng),如同一座橋梁,不僅連接了過(guò)去與現(xiàn)在,更在無(wú)形之中搭建起了幼兒與周圍世界交流的平臺(tái)。每當(dāng)這些特殊的日子來(lái)臨,幼兒便迎來(lái)了一個(gè)全新的社交舞臺(tái),這里沒(méi)有年齡的界限,只有笑聲與喜悅交織的溫馨畫面。無(wú)論是與家人共度的溫馨時(shí)刻,還是與鄰居小伙伴們的歡聚時(shí)光,每一刻的互動(dòng)都是對(duì)幼兒社交能力的一次磨礪與提升。比如,在春節(jié)期間的年夜飯桌上,幼兒不僅要學(xué)習(xí)如何禮貌地表達(dá)感謝之情,還要學(xué)會(huì)在眾多親戚面前大方介紹自己,這份在眾人面前的自信與從容,正是在一次又一次的家庭聚會(huì)中逐漸養(yǎng)成的。而當(dāng)春天的腳步臨近,元宵節(jié)的燈籠亮起,一場(chǎng)場(chǎng)猜燈謎的智力比拼便成了幼兒展現(xiàn)聰明才智的最佳舞臺(tái),與小伙伴們一起破解難題的過(guò)程,不僅鍛煉了他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力,還在歡聲笑語(yǔ)中增進(jìn)了友誼,學(xué)會(huì)了如何在競(jìng)爭(zhēng)與合作中找到平衡點(diǎn)。
除此之外,傳統(tǒng)節(jié)日中的集體活動(dòng)還為幼兒提供了處理人際關(guān)系和解決沖突的實(shí)戰(zhàn)演練機(jī)會(huì)。在端午節(jié)劃龍舟比賽中,幼兒必須學(xué)會(huì)與隊(duì)友密切配合,共同向著終點(diǎn)沖刺,這不僅考驗(yàn)了他們的體力與耐力,更在潛移默化中培養(yǎng)了他們面對(duì)挫折時(shí)的堅(jiān)持與毅力。當(dāng)遭遇失敗時(shí),如何安慰失落的伙伴,當(dāng)取得勝利時(shí),如何與大家一起分享成功的喜悅,這些看似微不足道的經(jīng)歷,卻是幼兒社會(huì)化進(jìn)程中不可或缺的一課。通過(guò)一次次的實(shí)踐,幼兒逐漸了解了不同社交場(chǎng)合下適宜的言行舉止,明白了尊重他人、公平競(jìng)爭(zhēng)的重要性。長(zhǎng)期的積累,讓他們?cè)诓饺肷鐣?huì)之前,就已經(jīng)具備了基本的社交技巧與情商,能夠更加自信、從容地面對(duì)人生道路上的每一次相遇與離別。在傳統(tǒng)節(jié)日的陪伴下,幼兒不僅收獲了歡笑與美好回憶,更在點(diǎn)滴之間,為自己鋪就了一條通向社會(huì)的陽(yáng)光大道。
五、面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策
1.融合現(xiàn)代社會(huì)變化,更新傳統(tǒng)禮儀形式
面對(duì)快速變化的現(xiàn)代環(huán)境,傳統(tǒng)節(jié)日中的禮儀教育正迎來(lái)全新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了確保這些寶貴的禮儀傳統(tǒng)能夠有效傳遞給新一代,并適應(yīng)時(shí)代的要求,必須采取積極措施。
傳統(tǒng)禮儀需適時(shí)革新,使其更加符合現(xiàn)代審美與效率需求。例如,春節(jié)拜年可通過(guò)數(shù)字化方式,結(jié)合視頻通話等技術(shù),讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人也能感受到節(jié)日的溫暖。同時(shí),減少不必要的繁文節(jié),倡導(dǎo)簡(jiǎn)約而有意義的慶典風(fēng)格,讓禮儀回歸初心,傳遞真摯情感。
2.引入環(huán)保意識(shí)
將可持續(xù)生活的理念融入節(jié)日活動(dòng),推廣綠色消費(fèi)觀念,鼓勵(lì)使用可循環(huán)材料裝飾,減少一次性物品的使用,倡導(dǎo)低碳環(huán)保的節(jié)日慶典。比如,春節(jié)期間采用電子煙花替代傳統(tǒng)鞭炮,不僅能減少污染,還能激發(fā)公眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的興趣。在傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中加入植物養(yǎng)護(hù)、垃圾分類的小游戲,讓孩子從小養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。
3.解決資源與興趣,多元文化節(jié)慶活動(dòng)
為了照顧不同文化背景的孩子,可以設(shè)計(jì)多元化節(jié)慶活動(dòng),比如,設(shè)置國(guó)際風(fēng)味美食攤位,展示世界各地的文化藝術(shù),讓孩子們?cè)诹私獠煌娘L(fēng)俗習(xí)慣,增加跨文化交流的機(jī)會(huì),拓寬視野。
通過(guò)這些努力,不僅可以解決資源分配的問(wèn)題,還能調(diào)動(dòng)孩子們的積極性,使傳統(tǒng)節(jié)日教育變得更加生動(dòng)有趣,真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的目標(biāo)。在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,賦予節(jié)日新的生命力,讓每一代人都能找到屬于自己的節(jié)日記憶,同時(shí)為建設(shè)更加和諧美好的社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
民族傳統(tǒng)節(jié)日是文化,也是社會(huì)生活的元素。其所蘊(yùn)含的精神要素,無(wú)論對(duì)于幼兒的個(gè)體塑造、群體成長(zhǎng)、社會(huì)化發(fā)展,還是對(duì)民族文化精神的傳承與弘揚(yáng),都非常必要和十分有益。它不僅有助于兒童形成良好的社交技能和情感認(rèn)同,還能在實(shí)踐中培養(yǎng)他們的責(zé)任感和尊重他人的情感。未來(lái),幼兒園教育應(yīng)當(dāng)更加重視傳統(tǒng)節(jié)日的教育意義,通過(guò)更新傳統(tǒng)禮儀形式、引入環(huán)保意識(shí)和多元文化節(jié)慶活動(dòng)等方式,為幼兒提供更加豐富和多樣化的禮儀教育體驗(yàn)。同時(shí),幼兒園教師應(yīng)當(dāng)不斷探索和創(chuàng)新教育方法,將傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀教育與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合,為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
參考文獻(xiàn):
[1]朱樹(shù)娟《幼兒保育中家庭價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合及引導(dǎo)策略研究》,《中華活頁(yè)文選(傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究)》2024年第5期。
[2]房長(zhǎng)芳《以傳統(tǒng)民族文化為載體,豐富幼兒園區(qū)域活動(dòng)》,《河南教育(基教版)》2015年第Z1期。
[3]李娜《幼兒園節(jié)日活動(dòng)中社會(huì)教育的現(xiàn)狀研究》,南京師范大學(xué)2016年碩士論文。
[4]陳靜《利用傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展幼兒社會(huì)教育》,《學(xué)園》2014年第23期。
[5]劉琴、田穗《兒童禮儀教育的文化之根與傳統(tǒng)經(jīng)典借鑒》,《中國(guó)教育學(xué)刊》2017年第8期。
(本文系第十期中小學(xué)德育研究專項(xiàng)課題《幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日教育背景下幼兒社會(huì)性發(fā)展的探究》的階段成果之一,立項(xiàng)編號(hào):zdy24028)
中華活頁(yè)文選·傳統(tǒng)文化教學(xué)與研究2025年6期