禮儀

衛(wèi)源博 從cónɡ小xiǎo，媽mā媽mɑ就jiù教jiào育yù我wǒ，吃chī飯fàn要yào有yǒu吃chī飯fàn的de樣yànɡ子zi。吃chī飯fàn的de時shí候hou，要yào等děnɡ人rén到dào齊qí才cái能nénɡ吃chī，不bù能nénɡ掉diào飯fàn、脫tuō鞋xié，更ɡènɡ不bù能nénɡ翹qiào二èr郎lánɡ腿tuǐ，如rú果ɡuǒ家jiā里li有yǒu客kè人rén的de話huà，要yào請qǐnɡ客k

鄭 歆幼兒良好禮儀習慣的養(yǎng)成，需要循序漸進、綜合施教與有序引領；要制定禮儀目標，明確禮儀教育指向與內(nèi)容；共建家園共育橋梁，提升禮儀養(yǎng)成效度；完善禮儀評價，促進幼兒良好禮儀自然生成。一、制定禮儀教育目標，分步、有序創(chuàng)設禮儀環(huán)境幼兒園禮儀養(yǎng)成教育工作的推進，要順應幼兒生活與認知的規(guī)律?？梢詫?span id="j5i0abt0b" class="hl">禮儀養(yǎng)成教育目標分為幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀這三類。對于幼兒禮儀的養(yǎng)成，在目標指向上除了要關注禮儀文化知識的學習，更要關注幼兒禮儀情感的體驗，推動幼兒禮儀心理品

黃宇平摘要：禮儀教育是弘揚中華民族的傳統(tǒng)禮儀，塑造學生優(yōu)秀的禮儀風貌，積累多樣的禮儀知識，改善自己禮儀習慣的教育。伴隨著“八禮四儀”教育的開展，在教育中，適當融入一定的路徑教育，對于學生的禮儀教育將形成更好的教育效果。如傳授禮儀知識、營造尚禮氛圍、塑造懂禮榜樣、宣傳守禮故事、注重禮儀歌唱來讓學生在禮儀教育中獲得真善美的啟迪。關鍵詞：禮儀教育;路徑禮儀教育是學生德育教育中的一項重要內(nèi)容，對于塑造學生的心靈世界，獲得禮儀的涵養(yǎng)具有春風化雨的教育功能。在這其中，

小xiǎo朋pénɡ友yǒu們men，準zhǔn備bèi好hǎo了le嗎mɑ？跟ɡēn著zhe跳tiào跳tiɑo龍lónɡ一yì起qǐ，邊biān學xué兒ér歌ɡē邊biān學xué生shēnɡ活huó中zhōnɡ的de禮lǐ儀yí吧bɑ！小xiǎo朋pénɡ友yǒu，本běn領lǐnɡ大dà，小xiǎo抽chōu屜tì，自zì己jǐ理lǐ，小xiǎo手shǒu帕pà，自zì己jǐ洗xǐ;洗xǐ了le手shǒu，關ɡuān龍lónɡ頭tóu，自zì來l

孫孝豐禮儀教育在中小學教育中是不可或缺的內(nèi)容。中國古代的教育家孔子在《論語》中，特別強調(diào)“不學禮，無以立”。中華民族是文明古國，是禮儀之邦，在禮儀文化上有著豐富的傳統(tǒng)。隨著社會的發(fā)展，禮儀文化也應該與時俱進，賦予新時代的新含義。中國古代的文明禮儀對于我們今天的社會現(xiàn)狀已經(jīng)不完全適用，今天的社會文化禮儀應該在繼承古代的優(yōu)秀禮儀文化的基礎上，創(chuàng)造一種新的禮儀文化。這種當代中國的禮儀文化就是當代中國道德文明在禮儀文化當中的具體體現(xiàn)，是當代中國人良好道德文明的最佳

用yònɡ筷kuài子zi的de禮lǐ儀yí很hěn多duō，而ér且qiě延yán續(xù)xù至zhì今jīn。其qí實shí這zhè些xiē禮lǐ儀yí也yě不bù難nán掌zhǎnɡ握wò，記jì住zhù下xià面miàn幾jǐ條tiáo最zuì基jī本běn的de，就jiù能nénɡ避bì免miǎn很hěn多duō失shī禮lǐ之zhī處chù：1.握wò筷kuài子zi的de姿zī勢shì要yào規(guī)ɡuī范fàn，中zhōnɡ指zhǐ尖jiān接jiē

吳月“您nín好hǎo，我wǒ是shì小xiǎo麗lì?！苯觠iē電diàn話huà時shí，應yīnɡ先xiān禮lǐ貌mào地de說shuō“您nín好hǎo”，并bìnɡ報bào上shànɡ自zì己jǐ的de名mínɡ字zi。打dǎ電diàn話huà時shí，聲shēnɡ音yīn太tài大dà會huì吵chǎo到dào對duì方fānɡ，太tài小xiǎo對duì方fānɡ又yòu會huì聽tīnɡ不bù清qīnɡ，所suǒ以yǐ要yào適shì中z

胡學紅周zhōu末mò，多duō多duo在zài家jiā里li寫xiě作zuò業(yè)yè，媽mā媽mɑ在zài廚chú房fánɡ給ɡěi多duō多duo做zuò好hǎo吃chī的de。這zhè時shí，家jiā里li的dí電diàn話huà響xiǎnɡ了le……媽mā媽mɑ在zài廚chú房fánɡ喊hǎn道dào：“多duō多duo，接jiē一yí下xià電diàn話huà，媽mā媽mɑ剛ɡānɡ把bǎ食shí物wù下xià鍋ɡuō，走zǒu不bù開kāi！

黃慧杰俗sú話huà說shuō“愛ài美m(xù)ěi之zhī心xīn，人rén皆jiē有yǒu之zhī?！泵縨ěi個ɡè人rén都dōu喜xǐ歡huān把bǎ自zì己jǐ打dǎ扮bàn得de漂piào漂piɑo亮liɑnɡ亮liɑnɡ的de，小xiǎo朋pénɡ友you們men當dānɡ然rán也yě不bú例lì外wài。但dàn是shì，趕ɡǎn潮cháo流liú、追zhuī時shí髦máo可kě不bú是shì小xiǎo朋pénɡ友you們men該ɡāi做zu

吳建東學校禮儀文化是學校文明建設的組成部分，也是社會主義核心價值觀教育的重要載體。針對當前學校禮儀文化建設現(xiàn)狀和面臨問題，亟須進行學校禮儀文化建設的實踐探析。一、學校禮儀文化建設的現(xiàn)狀1.學生禮儀意識淡薄，禮儀知識缺乏中小學沒有專設禮儀課，學生主要精力用于應試課程和各種技能考級，沉迷于網(wǎng)絡游戲、手機瀏覽的學生也在虛擬世界很少得到禮儀知識的熏陶。許多學生對仁、義、禮、智、信、忠、孝等傳統(tǒng)禮儀文化知之甚少，對現(xiàn)代交往的禮儀常識也知之不多。2.學生日常言行舉止不

/ 李利軍《你的禮儀價值百萬(精華版)》作者：周思敏編輯推薦：作者周思敏有2008年奧運禮儀知識競賽專家、評委、臺灣選美協(xié)會禮儀顧問和北京大學EMBA班客座教授等多個頭銜，所著本書值得一讀。在現(xiàn)代社會，禮儀修養(yǎng)是人與人之間溝通的橋梁。優(yōu)雅的氣質(zhì)，得體的著裝以及用餐與職場上的禮儀規(guī)范，其力量和價值都是不容忽視的。本書內(nèi)容涉及廣泛，包括舉止氣質(zhì)、服飾形象儀表、商務禮儀、職場禮儀、社交禮儀、用餐禮儀等生活中可能接觸到的非常重要的禮儀規(guī)范。本書是一本圖文并茂的禮儀

州215008)禮儀隊禮儀教育的示范榜樣作用探析周慧明(江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學院蘇州學前教育分院，江蘇蘇州215008)禮儀隊作為學生素質(zhì)和學校形象的宣傳和展現(xiàn)，往往更多地停留在表象上，缺少應有的底蘊和內(nèi)涵。學校禮儀教育應在德育課程體系中，在禮儀認知和禮儀實踐相結(jié)合的基礎上，充分發(fā)揮禮儀隊的示范、榜樣作用，提高禮儀教育實效，促進社會文明禮儀水平的提高。禮儀隊;禮儀教育;禮儀實踐;榜樣作用禮儀是一個國家和一個民族的社會風貌、道德水準、文明程度、文化特色及公民素質(zhì)

008）大學實行禮儀培養(yǎng)的新思路探討王培培（河南水利與環(huán)境職業(yè)學院，河南 鄭州 450008）禮儀是當代大學生的基本素養(yǎng)，但在學校里仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為。如何規(guī)范大學生的行為，提高大學生的禮儀素養(yǎng)，是大學禮儀工作的重要任務。本文闡述了禮儀培養(yǎng)的必要性，探討了禮儀培養(yǎng)的思路。大學生；禮儀；培養(yǎng)1 大學禮儀培養(yǎng)的必要性我們一直把自己的國家稱為文明古國、禮儀之邦。然而，對講禮儀的漠視、不作為、不遵守，已成一個公眾默認的事實。小至隨地吐痰、亂扔垃圾

是禮的表現(xiàn)形式。禮儀就是人們進行社會交往的行為規(guī)范和準則，具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。禮貌是指人們在交往過程中表示敬意、友好的行為規(guī)范；禮節(jié)是人們在交際活動中待人接物的形式；儀表是指人的外表，如容貌、服飾、姿態(tài)等；儀式是指在一定場合舉行的具有專門程序的活動，如開業(yè)典禮、迎送儀式等。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標志，也是一個民族進步的標志。大學生是祖國未來的建設者和接班人，是國家的棟梁，大學應當將大學生的禮儀教育