中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂的教學(xué)策略探究

DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.06.023

小學(xué)英語教育作為學(xué)生語言學(xué)習(xí)的啟蒙階段，不僅肩負著教授語言基礎(chǔ)知識的任務(wù)，還在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力方面發(fā)揮重要作用。目前，小學(xué)英語課堂以英語國家的語言與文化為核心，學(xué)生在語言能力提高的同時，對本土文化的認知與認同卻相對薄弱。這種現(xiàn)象與新時代課程改革的目標(biāo)背道而馳，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。教育部提出的“雙減”政策強調(diào)課堂教學(xué)的效率與質(zhì)量，進一步要求課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要陣地，同時為學(xué)生創(chuàng)造更多的文化體驗機會。小學(xué)英語課堂作為培養(yǎng)語言能力和文化素養(yǎng)的重要場所，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入提供了廣闊的空間。因此，如何在小學(xué)英語教學(xué)中實現(xiàn)語言與文化的深度結(jié)合，既是對教師創(chuàng)新能力的挑戰(zhàn)，也是在新的教育背景下培養(yǎng)學(xué)生文化自信和國際視野的必然要求。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂的意義

在當(dāng)今時代，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂具有多重意義，既契合新時代教育改革的需求，又在學(xué)生成長的關(guān)鍵時期發(fā)揮深遠影響。首先，增強學(xué)生的文化自信和民族認同感。小學(xué)階段是一個人價值觀形成的關(guān)鍵時期，將傳統(tǒng)文化嵌人英語教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時還能感受到中華文化的豐富與獨特性，培養(yǎng)對自身文化的熱愛與自豪，避免在英語學(xué)習(xí)中單純聚焦于西方文化而忽略本土文化的現(xiàn)象。其次，提升學(xué)生的跨文化交際能力。語言是文化的重要載體，在小學(xué)英語課堂中融人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以幫助學(xué)生通過對比中西方文化，深入理解文化異同，培養(yǎng)文化包容與尊重的態(tài)度。最后，契合課程改革的核心目標(biāo)。新時代的教育強調(diào)德智體美勞全面發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引人英語課堂，能夠強化語言教學(xué)的人文性，使其成為學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有力工具，為構(gòu)建文化自信和國際視野兼?zhèn)涞慕逃w系提供保障。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂的挑戰(zhàn)

1.教學(xué)理念與課程目標(biāo)的矛盾

從傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及方法策略來看，小學(xué)英語教學(xué)主要以語言學(xué)習(xí)為核心，強調(diào)學(xué)生聽、說、讀、寫基本技能的培養(yǎng)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融人則需要超越語言技能訓(xùn)練，更多地關(guān)注文化理解與價值傳遞，從思維意識領(lǐng)域做好引導(dǎo)。然而，目前小學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定和教學(xué)理念在某種程度上與這一需求存在沖突。

第一，小學(xué)英語教學(xué)受升學(xué)導(dǎo)向的影響較大，教學(xué)內(nèi)容和評價標(biāo)準(zhǔn)通常圍繞應(yīng)試需求展開。尤其是在考試制度的壓力下，教師更傾向于采用以語法和詞匯為中心的教學(xué)方法，忽視文化學(xué)習(xí)的深度和廣度。雖然課程標(biāo)準(zhǔn)中提到“文化意識”的培養(yǎng)，但其具體要求往往被弱化甚至被忽略。相比之下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂需要更多時間和精力，與以應(yīng)試為導(dǎo)向的課堂目標(biāo)形成矛盾，這就削弱了教師開展文化教學(xué)的動力。第二，目前部分教師在理念上對文化融入的重要性認識不足。他們將文化內(nèi)容視為“附加選項”或“背景信息”，而非課堂教學(xué)的核心部分。這種觀念限制了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在英語課堂中的實際應(yīng)用，導(dǎo)致文化教學(xué)流于表面，“淺嘗輒止”的文化教學(xué)方式，很難實現(xiàn)對學(xué)生文化理解和價值認同的深度培養(yǎng)。第三，文化融入與小學(xué)英語教學(xué)時間有限的矛盾也十分突出。小學(xué)階段的英語課程時間本就有限，教師需要在短時間內(nèi)完成既定的語言教學(xué)任務(wù)。如果再加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教師會面臨教學(xué)內(nèi)容過于繁雜、課堂負擔(dān)加重的困境。

2.教師能力與文化素養(yǎng)的不足

事實上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂，對教師的能力和職業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。但目前，小學(xué)英語教師隊伍在文化素養(yǎng)、教學(xué)設(shè)計能力和跨學(xué)科整合能力方面還存在不足，這成為文化融入的一大挑戰(zhàn)，甚至也在一定程度上影響了英語學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。

第一，部分教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解深度不夠，無法勝任文化融入的教學(xué)任務(wù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋面廣，包括思想哲學(xué)、歷史文學(xué)、藝術(shù)形式等多個領(lǐng)域，而小學(xué)英語教師普遍接受的是以語言教學(xué)為核心的師范教育，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)相對有限，教師知識儲備的不足直接影響了課堂文化融入的質(zhì)量。第二，小學(xué)英語教師在跨文化教學(xué)能力方面也存在明顯短板。文化融人要求教師能夠靈活對比中西文化的異同，并用學(xué)生易于理解的方式加以呈現(xiàn)。而一些教師在跨文化對比中只停留于表面對照，忽略了深入挖掘兩者在文化核心價值上的差異。淺層對比不僅難以激發(fā)學(xué)生對中華文化的興趣，甚至可能強化學(xué)生對西方文化的盲目崇拜。第三，教學(xué)設(shè)計能力的不足。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂，需要教師根據(jù)不同的文化主題設(shè)計教學(xué)活動，如用英語表演傳統(tǒng)故事、繪制文化手工等。正是這種創(chuàng)新型教學(xué)設(shè)計對教師的專業(yè)能力和時間精力提出了更高要求，而部分教師在課堂創(chuàng)新方面缺乏經(jīng)驗和信心，于是選擇回歸傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，導(dǎo)致文化融入流于形式。

3.教學(xué)資源與實踐支持的匱乏

教學(xué)資源的短缺是當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂面臨的又一大挑戰(zhàn)。資源短缺既體現(xiàn)在教材內(nèi)容的不足，也涉及課外輔助資源和實踐支持體系的不完善。

第一，目前市面上小學(xué)英語教材中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容相對匱乏。雖然新版教材在文化內(nèi)容上有所增加，但仍以西方文化為主導(dǎo)。例如，教材中會詳細介紹英國的節(jié)日習(xí)俗和文化傳統(tǒng)，而對中國節(jié)日的介紹卻少之又少，甚至僅僅停留在“翻譯”層面，而非對文化內(nèi)涵的深入解讀。教材內(nèi)容的不平衡，直接影響了教師的教學(xué)規(guī)劃和學(xué)生的文化認知。第二，課外輔助資源的缺乏進一步制約了文化融人的有效性。在進行文化教學(xué)時，教師需要借助圖片、視頻、故事書等多模態(tài)資源，幫助學(xué)生更直觀地感知和理解文化內(nèi)容。目前針對小學(xué)英語課堂設(shè)計的傳統(tǒng)文化資源十分有限。尤其是用英文講解中國傳統(tǒng)故事的素材稀缺，適合小學(xué)階段的多媒體資源開發(fā)不足，難以滿足課堂實踐的需求。第三，實踐支持體系的不完善使得文化融人的教學(xué)模式難以推廣。一方面，學(xué)校層面對文化教學(xué)的支持力度有限，缺乏具體的實施方案和教學(xué)指導(dǎo)。一些學(xué)校雖提出“文化融人”目標(biāo)，但未能提供專門的教師培訓(xùn)和教研活動，導(dǎo)致教師對如何融人文化內(nèi)容缺乏清晰思路。另一方面，家長和社會的參與度較低，也限制了文化融人的深度和廣度。在一些以應(yīng)試為導(dǎo)向的學(xué)校或家庭環(huán)境中，文化融入往往被視為“無關(guān)緊要”的部分，這種觀念進一步削弱了文化教學(xué)的現(xiàn)實推動力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)英語課堂的教學(xué)策略

1.基于教材內(nèi)容，巧妙融入中華文化元素

教材是課堂教學(xué)的核心載體，其設(shè)計與使用直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與效果。在小學(xué)英語教學(xué)中，教材通常聚焦于語言的基礎(chǔ)技能培養(yǎng)，但這并不意味著文化教學(xué)的缺位。事實上，教材中蘊藏著許多與文化教育結(jié)合的契機。教師若能巧妙挖掘這些機會，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自然地融人英語教學(xué)，便能在傳遞語言知識的同時激發(fā)學(xué)生對本土文化的認同感與自豪感。文化融入的關(guān)鍵在于自然嵌入，應(yīng)與課程目標(biāo)、學(xué)生認知水平緊密契合，而非生硬拼接。

以人教版三年級下冊“Unit6Birthdays”為例，這一單元的主題是生日，教材內(nèi)容中，小熊過生日收到了伙伴們的生日蛋糕，現(xiàn)在不論中外國家過生日都會吃生日蛋糕。但在中國的傳統(tǒng)中，過生日會吃長壽面。因此，教師可借助生日蛋糕和長壽面這一對比性的素材，引導(dǎo)學(xué)生探討這兩種習(xí)俗的文化內(nèi)涵一—長壽面象征長命百歲，而生日蛋糕則象征幸福成長。在教學(xué)中，教師可提問句型“Whatdo they eat on theirbirthdays？”引導(dǎo)學(xué)生一起用簡單的英語描述兩種習(xí)俗，鞏固學(xué)生句型與詞匯，在將中國傳統(tǒng)生日習(xí)俗與西方生日習(xí)俗對比的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解其背后的文化價值。

2.借助多樣化活動，促進文化理解與語言運用

教育心理學(xué)認為，豐富的課堂活動能夠有效調(diào)動學(xué)生的多感官參與，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，進而提升學(xué)生的長期記憶能力。在小學(xué)英語教學(xué)中，尤其是文化融入的情境下，多樣化的活動設(shè)計具有增強學(xué)生對語言知識的掌握、使學(xué)生更深入地了解與認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重作用。在這一過程中，可采取任務(wù)型學(xué)習(xí)活動，即引導(dǎo)學(xué)生在實踐中運用語言，同時將文化認知融入任務(wù)完成的每個環(huán)節(jié)，促進其語言技能和文化意識的同步提升。

以人教版三年級下冊的“Unit2MyFamily”為例，這一單元圍繞家庭成員展開教學(xué)，涉及家庭成員的稱謂（如“father”“mother”）和簡單描述（如“Mygrandfatheris kind.”）。這非常貼近學(xué)生的現(xiàn)實生活，為讓學(xué)生更容易理解記憶詞匯，可設(shè)計角色扮演活動，讓學(xué)生在模擬情境中運用所學(xué)內(nèi)容介紹自己的家庭成員，讓學(xué)生將單詞與人物掛鉤。同時，進一步融入中華傳統(tǒng)家庭文化的元素，讓學(xué)生用英語描述“爺爺”和“外公”的不同（My grandfather lives withus.He is very kind to me.）），但由于學(xué)生剛接觸英語不久，表達能力不足，教師需要引導(dǎo)學(xué)生并跟學(xué)生一起說出來。然后，教師再補充講解在中國傳統(tǒng)文化中，“爺爺”（paternalgrandfather）和“外公”（maternal grandfather）的區(qū)別，以及對長輩的敬稱在家庭關(guān)系中的重要性。具體來看，該活動的實施可以分為四個階段：一是語言知識輸入。教師先展示一張家庭樹狀圖（familytree），隨著音頻朗讀，引導(dǎo)學(xué)生熟悉家庭成員的稱謂及描述用語，可用英語逐個介紹成員，并補充關(guān)鍵句型（如“This is my grandfather.”）。二是進行文化背景補充。在學(xué)生掌握基本語言點后，教師通過中文解釋或圖片展示，說明中國家庭文化的獨特之處，如不同于西方家庭的小家庭結(jié)構(gòu)，中國傳統(tǒng)家庭以大家庭為主，強調(diào)尊老愛幼的價值觀。三是角色扮演完成與任務(wù)。學(xué)生根據(jù)提供的情境，用英語向同學(xué)介紹自己的家庭。假設(shè)一位學(xué)生扮演主人邀請朋友來家中做客，他需要用句型介紹家庭成員的身份和特征（如“Thisis my father.He isadoctor.”）。為了加深文化理解，教師可以要求學(xué)生特別說明祖父母的位置及其對家庭的重要性（如“Mygrandfather likes tellingusstories.”）。四是活動總結(jié)與拓展?；顒咏Y(jié)束后，教師組織學(xué)生討論中西方家庭文化的異同，鼓勵學(xué)生用英語分享他們對中國傳統(tǒng)家庭的看法（如“Chinese familiesoften live together withgrandparents.”），以鞏固學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的掌握，引導(dǎo)學(xué)生在語言交流中增強對自身文化的認同感。

3.利用現(xiàn)代技術(shù)和跨學(xué)科資源，豐富文化體驗

學(xué)生對文化的認同來源于“體驗與感悟”，現(xiàn)代技術(shù)和跨學(xué)科資源的結(jié)合正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段。在信息技術(shù)的支持下，現(xiàn)代教育技術(shù)在小學(xué)課堂中的應(yīng)用日益廣泛。多媒體、虛擬現(xiàn)實（VR）、人工智能（AI）等技術(shù)手段為教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式提供了全新的可能性。在文化教學(xué)領(lǐng)域，通過技術(shù)的可視化、互動化特性，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和文化體驗感。此外，跨學(xué)科資源的融入，也為文化教育提供了更廣泛的實現(xiàn)途徑。因此，小學(xué)英語課堂可以借助美術(shù)、音樂、科學(xué)等其他學(xué)科的知識資源，幫助學(xué)生從多角度認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵并實現(xiàn)語言與文化學(xué)習(xí)的深度融合。

以人教版三年級下冊“Unit3AttheZoo”單元教學(xué)為例，該單元的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)動物相關(guān)的英語詞匯和描述性句型（如“Whatisit？Itisapanda.”）。這一單元特別適合引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于自然保護的主題，以大熊貓為切入點，結(jié)合多媒體技術(shù)和跨學(xué)科資源，豐富文化體驗。教師利用教室的多媒體設(shè)備播放視頻，帶領(lǐng)學(xué)生“游覽”大熊貓自然保護區(qū)，讓學(xué)生觀察大熊貓的生活習(xí)性、棲息地環(huán)境等。在視頻中，學(xué)生不僅能看到大熊貓啃食竹子，還能聽到咀嚼的聲音，甚至能在飼養(yǎng)員的視角下“體驗”給大熊貓喂食竹子，這種可視化的體驗?zāi)軌驈娀瘜W(xué)生對語言的記憶。然后，播放紀錄片片段，讓學(xué)生了解大熊貓作為中國國寶的文化象征地位。接著，教師可組織學(xué)生制作大熊貓的“英語介紹卡片”，讓學(xué)生先用英語描述大熊貓的外貌、習(xí)性和飲食（如“Pandas are black and white. Theyeatbamboo.”），隨后補充文化信息，如“大熊貓是中國的國寶”。為此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參考科學(xué)課程中的自然保護知識，討論大熊貓瀕危的原因以及人類對其棲息地的保護措施。當(dāng)然，教師還可以借助網(wǎng)絡(luò)資源展示中國其他瀕危動物，如朱鶚和揚子鱷，探討不同國家對瀕危動物的關(guān)注點與保護方式，進行文化對比，增強學(xué)生的跨文化理解能力。

綜上所述，新時代，在小學(xué)英語教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是實現(xiàn)語言與文化教育并重的創(chuàng)新嘗試，也是推動學(xué)生文化認同與跨文化交際能力培養(yǎng)的重要途徑，對于英語學(xué)科教學(xué)的質(zhì)量以及有效性提升都是至關(guān)重要的。研究認為，深度挖掘教材內(nèi)容、優(yōu)化課堂活動設(shè)計以及借助現(xiàn)代技術(shù)和跨學(xué)科資源，能夠有效將語言學(xué)習(xí)與文化傳承相結(jié)合，使學(xué)生在掌握英語語言能力的同時，更深刻地理解和認同中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀。

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