近代公園文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展路徑研究

【中圖分類號】G122；K878.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）09—059—03

文化遺產(chǎn)是人類在漫長的生產(chǎn)勞動過程中形成并遺留下來的精神與物質(zhì)財(cái)富。自1972年聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》出臺以來，對文化遺產(chǎn)的保護(hù)已成為全世界共識。中國作為一個(gè)歷史悠久的文明古國，創(chuàng)造并保留了大量的人類文化遺產(chǎn)。要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值，傳播更多承載中華文化、中國精神的價(jià)值符號和文化產(chǎn)品。

、以中山公園為代表的近代公園興起

近代公園作為外來產(chǎn)物，是隨著西方列強(qiáng)的入侵而逐漸進(jìn)入中國的。公園的產(chǎn)生，深刻影響了中國的社會形態(tài)和國人的生活方式。我國第一座城市公園是上海租界的外灘公園，它是英美租界工部局于1868年建成開放。[1隨著外國人進(jìn)入中國人數(shù)日益增多，不少城市出現(xiàn)外國人修建的公園。此外，清末各地方部門、士紳也開始興建公園，如齊齊哈爾的龍沙公園（1904年）無錫城中公園（1906年）昆山馬鞍山公園（1906年）等[2，中國出現(xiàn)興建公園的浪潮。民國以后，全國各地先后開始進(jìn)行市政建設(shè)，公園尤其是中山公園的建設(shè)也被納入市政建設(shè)范疇。

1925年孫中山逝世以后，全國各地舉行聲勢浩大的悼念活動。哀思終究會消逝，如何永久緬懷這位中國民主革命先驅(qū)？各地紛紛提議修建中山公園。如孫中山逝世三天后江蘇省公團(tuán)聯(lián)合會等64個(gè)團(tuán)體提議在南京紫金山修建中山公園；同日，陳冰伯提議在上海建中山公園。[3伴隨紀(jì)念孫中山而興建的中山公園如雨后春筍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1925年至1949年期間，全國共有309座中山公園。各地的中山公園大都有規(guī)劃中山紀(jì)念堂、紀(jì)念碑，樹立孫中山雕像等紀(jì)念建筑。如此大規(guī)模統(tǒng)一命名中山公園，且紀(jì)念建筑內(nèi)容相似，實(shí)屬罕見。

二、基于PEST分析法的近代中山公園保護(hù)與發(fā)展研究

PEST分析法是一種從企業(yè)外部宏觀環(huán)境的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)四個(gè)維度進(jìn)行分析考察的方法。通過四個(gè)維度，考察對象的發(fā)展?fàn)顩r并制定相應(yīng)的戰(zhàn)略發(fā)展方案。在從中央到地方已為文物保護(hù)提供制度保障的情況之下，本文重點(diǎn)從經(jīng)濟(jì)、社會、技術(shù)方面考察中山公園的基本情況，并提出中山公園的保護(hù)與發(fā)展路徑。

（一）經(jīng)濟(jì)環(huán)境（E）

在文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展中，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要性不言而喻。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況看，近三年國內(nèi)生產(chǎn)總值保持穩(wěn)健增長，GDP連續(xù)兩年出現(xiàn) 5% 的經(jīng)濟(jì)增長率。從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來看，包含文旅產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)越發(fā)成為經(jīng)濟(jì)增長的主導(dǎo)力量，如表1。再次，根據(jù)文旅部官方公布的國內(nèi)旅游數(shù)據(jù)來看，2024年前三季度，國內(nèi)出游人次42.37億，比上年同期增加5.63億，同比增長 15.3% 。這些數(shù)據(jù)說明，穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)增長為公園文化遺產(chǎn)的保護(hù)及發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)保障。

（二）社會環(huán)境（S）

社會環(huán)境的考察包括歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會價(jià)值等方面。

從歷史價(jià)值上看，中山公園具備深厚的歷史價(jià)值。為何在孫中山逝世后全國掀起中山公園建設(shè)高潮？其實(shí)就是民眾對孫中山民主革命的先驅(qū)身份的認(rèn)同。中山公園是中國人民對近代反壓迫歷史的記載，民族意識覺醒的記載。

從文化價(jià)值來看，很多中山公園內(nèi)本身就是歷史遺跡，保存了很多珍貴文物。北京中山公園原是明清兩代皇家的社稷壇。天津中山公園至今保留天津十五烈士紀(jì)念碑等。廣東福建等沿海地區(qū)的中山公園則有眾多涉僑涉臺景觀。

從社會價(jià)值來看，中山公園是難以替代的稀缺公共空間。如沈陽中山公園、天津中山公園、廈門中山公園。以廈門中山公園為例，該公園所在區(qū)域常住人口為1073315人，人口密集度高達(dá)12778人/平方公里。在如此高密度的城市中心難有大片土地來規(guī)劃市民活動空間。這些城市中心的中山公園，仍舊承擔(dān)著市民公共活動的重任，難以替代。

（三）技術(shù)環(huán)境（T）

鄧小平上個(gè)世紀(jì)就提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。隨著新一輪技術(shù)革命的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于遺產(chǎn)保護(hù)方面產(chǎn)生了大量卓有成效的標(biāo)志性成果。在新科學(xué)技術(shù)方面，虛擬仿真、3D打印、衛(wèi)星遙感、無人機(jī)、云計(jì)算、人工智能等現(xiàn)代科技手段得到更加廣泛的應(yīng)用，數(shù)字化技術(shù)為智慧文旅提供了技術(shù)支持。在人才方面，國家千方百計(jì)培育新科技人才。從“十二五”期間就開始實(shí)施“文物保護(hù)科技優(yōu)秀青年研究計(jì)劃”，選拔培養(yǎng)的一批青年學(xué)者，不少人已經(jīng)成長為行業(yè)科技創(chuàng)新骨干，發(fā)揮學(xué)術(shù)領(lǐng)軍作用。在科技政策方面，2023年10月，國家文物局和十三部門印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)文物科技創(chuàng)新的意見》，為科技助力遺產(chǎn)保護(hù)保駕護(hù)航?！丁笆奈濉蔽奈锉Ｗo(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》，在十四五開年之際，提出將全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)科技創(chuàng)新。因此，在技術(shù)環(huán)境方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為在公園遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展中創(chuàng)造了良好的環(huán)境與氛圍。

三、文旅融合背景下近代公園發(fā)展路徑分析

（一）文旅深度融合，實(shí)現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

二十大報(bào)告中指出，要“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展”。2024年10月，黨中央在福建考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展，把文化旅游業(yè)培育成為支柱產(chǎn)業(yè)。

文化和旅游深度融合其本質(zhì)就是以文化為核心，以旅游為路徑，打破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)邊界，通過“文化 + 旅游”，實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新性融合，構(gòu)建多元化、復(fù)合型產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展道路。

機(jī)構(gòu)職能融合。要實(shí)現(xiàn)“文化 + 旅游”深度融合，首先機(jī)構(gòu)職能要聯(lián)動融合。機(jī)構(gòu)職能聯(lián)動融合是文旅融合發(fā)展的重要保障。中山公園既是一個(gè)文化遺產(chǎn)地，其豐富的文物及文化遺產(chǎn)保護(hù)隸屬于文旅部門，同時(shí)也是一個(gè)風(fēng)景園林，行政管轄權(quán)大多隸屬于風(fēng)景園林局。要實(shí)現(xiàn)中山公園文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè) 1+1gt;2 的融合，需要管理者有大局觀，能提高統(tǒng)籌規(guī)劃的能力，形成多方聯(lián)動，各方共同推進(jìn)，形成公園遺產(chǎn)在保護(hù)中發(fā)展，在發(fā)展中利用，在利用中反哺保護(hù)的模式。

資源融合。各地中山公園獨(dú)特的文化遺產(chǎn)資源，是文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根基。中山公園豐富的歷史文化元素，承載著深厚的文化底蘊(yùn)，而文化正是旅游的精髓，能賦予旅游產(chǎn)品豐富的內(nèi)涵。各地中山公園可根據(jù)自己的文化特色，提煉不同中山文化元素，如青島中山公園與重慶中山公園，一個(gè)原是德占時(shí)期的植物園，一個(gè)是抗戰(zhàn)時(shí)期為鼓舞民眾精神而改名的抗戰(zhàn)公園。兩者可依據(jù)自身特點(diǎn)，與不同的旅游產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行融合，開發(fā)出以中山公園為載體的紅色生態(tài)旅游、中小學(xué)研學(xué)旅游、紅色革命旅游等多種旅游產(chǎn)品形態(tài)?！拔幕?+ 旅游”的融合發(fā)展模式，既滿足游客對文化旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)感受，也促進(jìn)了文化遺產(chǎn)的傳播與保護(hù)。

（二）明確品牌定位，提升品牌的辨識度

中山公園作為百年來中國近代園林代表，其定位是歷史文化公園，而非一般的休閑娛樂公園。但是，隨著時(shí)間的流逝，不少地方的中山公園出現(xiàn)衰敗乃至消失。即使現(xiàn)存中山公園，其園內(nèi)不少文物也逐漸損壞消失。如廈門中山公園內(nèi)的五九紀(jì)念碑、“國民革命史略”碑刻、陳文龍祠堂等特色文物建筑，已經(jīng)完全消失，使得其歷史文化公園的定位模糊，歷史厚重感弱化，淪落到與其他公園同質(zhì)性發(fā)展。如何明確品牌定位，提升中山公園的品牌辨識度？首先，深挖文化。各地中山公園要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣赜蛭幕?，深度挖掘中山先生與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的文化內(nèi)涵元素。其次，區(qū)分目標(biāo)市場，優(yōu)化公園景觀布局。中山公園的游覽者不僅僅有本地普通民眾，也有不少外地游客。因此，針對不同的目標(biāo)市場，要優(yōu)化公園景觀布局。既考慮普通市民休閑活動需要，重視民眾休閑娛樂區(qū)域的打造，也要考慮中山公園的文化價(jià)值，通過規(guī)劃中山文化展示區(qū)域，吸引外地游客來園參觀游覽，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展。因此，明確品牌定位，提升中山公園品牌的辨識度，既可以培育民眾的愛國情懷，增添城市的歷史感，也是將中山公園旅游資源更新迭代，為文化旅游發(fā)展助力。

（三）開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品是通過創(chuàng)意思維，結(jié)合文化遺產(chǎn)內(nèi)涵與資源進(jìn)行創(chuàng)作的產(chǎn)品。近年來，隨著國外文創(chuàng)熱潮傳入中國，國內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也如火如茶發(fā)展起來。如故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品種類繁多，從實(shí)用性到收藏用的各色高中低端產(chǎn)品一應(yīng)俱全，為故宮帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。

作為中國民主革命的先行者的孫中山先生，在全世界華人地區(qū)有很高的威望，其本身就是一個(gè)關(guān)注度很高的文化符號，是進(jìn)行文創(chuàng)的絕佳素材。首先，對中山公園進(jìn)行深入研究，通過調(diào)研梳理出適合文創(chuàng)的文化元素進(jìn)行創(chuàng)作，中山先生的人物肖像、各個(gè)中山公園標(biāo)志性建筑等。其次，充分調(diào)研不同消費(fèi)細(xì)分市場，如老年人市場、親子游市場、學(xué)生研學(xué)市場、年輕人市場等。針對不同目標(biāo)市場的文創(chuàng)需求、偏好與購買能力，設(shè)計(jì)不同層次、不同類別的產(chǎn)品。如老年人市場偏好紀(jì)念收藏型產(chǎn)品，學(xué)生群體所需要的筆墨紙硯、文具書簽等文化產(chǎn)品型，兒童群體喜愛的玩具產(chǎn)品，還有受眾面廣的祈福愿景型、生活用品型產(chǎn)品等等，皆可以設(shè)計(jì)。最后，組建專業(yè)的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，將中山文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，設(shè)計(jì)具有文化內(nèi)涵和市場吸引力的文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，活化文化遺產(chǎn)

隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展成熟，越來越多的文化遺產(chǎn)以多種形態(tài)進(jìn)入民眾視野?！白屖詹卦诓┪镳^里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。文化遺產(chǎn)通過數(shù)字技術(shù)有了豐富多彩的展示與保護(hù)途徑。從文化遺產(chǎn)旅游角度看，通過3D建模，全息攝影等數(shù)字技術(shù)，將中山公園打造成虛擬景觀，在中山公園展覽區(qū)域就可實(shí)現(xiàn)線下游客與公園的互動與體驗(yàn)，增加游客的參與感。同時(shí)，數(shù)字技術(shù)不受時(shí)間空間限制，線上游客足不出戶就可以實(shí)現(xiàn)云游覽，如敦煌研究院聯(lián)合人民日報(bào)和騰訊，共同打造微信小程序“云游敦煌”，以及如今大量涌現(xiàn)的旅游網(wǎng)絡(luò)直播，都可帶領(lǐng)游客領(lǐng)略文化遺產(chǎn)的魅力。從文化遺產(chǎn)周邊產(chǎn)品與數(shù)字技術(shù)結(jié)合角度看，數(shù)字型文化遺產(chǎn)周邊產(chǎn)品可以通過多種新媒體助力文化遺產(chǎn)的傳播?！逗谏裨捨蚩铡肥股轿鞒蔀闊衢T的旅游目的地。開發(fā)以中山公園為主題的文化周邊產(chǎn)品，不失為推動遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展的有效途徑。

四、結(jié)語

《國家十三五時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》明確將建設(shè)國家文化公園作為國家重大文化工程，把國家文化公園建成文明的歷史文化長廊，展示中國形象的名片?？v觀全國各地中山公園百年歷史變遷，亦是一個(gè)參看近代中國百年風(fēng)云變幻的歷史的窗口。以中山公園為載體，充分保護(hù)和發(fā)展近代公園遺產(chǎn)，積極響應(yīng)國家文化公園建設(shè)，是我們這代人不容推脫的責(zé)任。必

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基金項(xiàng)目：本文系福建省2021年度中青年教師教育科研項(xiàng)目（社科類）“文化自信背景下福建文化遺產(chǎn)保護(hù)”（項(xiàng)目編號：JAS21604）。

作者簡介：張小華，女，廈門城市職業(yè)學(xué)院國際旅游學(xué)院講師。