商業(yè)利益

深入以及美國商業(yè)利益集團(tuán)開展游說活動的大量資料被陸續(xù)披露，美國商業(yè)利益集團(tuán)影響司法決策并俘獲司法機(jī)關(guān)的現(xiàn)象引起了人們的關(guān)注。美國商業(yè)利益集團(tuán)會通過為法官選舉提供競選捐助、聯(lián)合行業(yè)協(xié)會為司法審判制造輿論壓力等多種合法方式，影響司法決策。在強(qiáng)大的私人力量的圍獵下，司法機(jī)關(guān)容易喪失其中立性，最終導(dǎo)致“金錢司法”的形成。通過研究美國商業(yè)利益集團(tuán)影響司法的路徑，可以更為深入地認(rèn)識美國“金錢司法”現(xiàn)象的形成，并有助于我們重新審視和理解美國的司法制度。1 傳統(tǒng)政府俘獲理

關(guān)系，從只看商業(yè)利益，到能夠兼顧社會價值。在正在到來的5G數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)地地道道是社會的基礎(chǔ)設(shè)施，甚至比水、電、煤汽更加重要，也更加敏感，因此而置身其中的服務(wù)企業(yè)所肩負(fù)的社會責(zé)任也就成倍的增加，如何處理好企業(yè)商業(yè)利益與社會公共利益之間的關(guān)系就變得相當(dāng)關(guān)鍵，也關(guān)系到整個新時代社會的健康發(fā)展。邏輯上來說，任何企業(yè)都必須處理好社會利益與商業(yè)利益之間的關(guān)系，那些“‘君子愛財取之有道”注重社會價值創(chuàng)造的公司將得到長期發(fā)展壯大，而那些為了商業(yè)利益而侵害社會公

媒體。其出版商業(yè)利益包括四個部分：文本網(wǎng)絡(luò)出版收益、圖書出版收益、線上商城收益以及軟文營銷的高額收益。因被行業(yè)市場和消費(fèi)主義裹挾，加上缺乏自律意識，還存在一些較為嚴(yán)重的問題。鑒于此，女性自媒體應(yīng)從平衡著作權(quán)與相關(guān)利益人隱私權(quán)的關(guān)系，建立讀者向書寫者的激勵機(jī)制，支持用戶以產(chǎn)品和技術(shù)合作發(fā)展，樹立并管理女性自媒體品牌形象等方面，建構(gòu)出版利益的衡平機(jī)制，在商業(yè)利益和媒體社會價值之間達(dá)到平衡。關(guān)鍵詞 女性自媒體；出版；商業(yè)利益；衡平機(jī)制中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼

關(guān)系，從只看商業(yè)利益，到能夠兼顧社會價值。在正在到來的5G數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)地地道道是社會的基礎(chǔ)設(shè)施，甚至比水、電、煤汽更加重要，也更加敏感，因此而置身其中的服務(wù)企業(yè)所肩負(fù)的社會責(zé)任也就成倍的增加，如何處理好企業(yè)商業(yè)利益與社會公共利益之間的關(guān)系就變得相當(dāng)關(guān)鍵，也關(guān)系到整個新時代社會的健康發(fā)展。邏輯上來說，任何企業(yè)都必須處理好社會利益與商業(yè)利益之間的關(guān)系，那些“‘君子愛財取之有道”注重社會價值創(chuàng)造的公司將得到長期發(fā)展壯大，而那些為了商業(yè)利益而侵害社會公

盾不利于長遠(yuǎn)商業(yè)利益B站挑選了一個合適的時期推出《后浪》，并獲得了商業(yè)上的成功。這一點，每一個嗶哩嗶哩的投資者，都是會充分肯定的。從用戶群體來看，B站更多地以年輕人為服務(wù)對象，但是，這不等于B站可以無視年輕人以外的消費(fèi)圈的存在，甚至制造出“后浪”“前浪”的話題來制造社會分裂。這幾天，網(wǎng)上圍繞著“后浪”的話題出現(xiàn)爭議，作為話題制造者的B站可以無視這一切，只需要收割商業(yè)利益就可以了。但從長遠(yuǎn)來看，這對它的商業(yè)利益是一種損害。在社會學(xué)這個坐標(biāo)上，人們通常把人群分

題，存在牟取商業(yè)利益的嫌疑：一是對原廣告中的商品未進(jìn)行馬賽克式的模糊處理，存在向?qū)W生進(jìn)行商業(yè)推送進(jìn)而接受商品生產(chǎn)、經(jīng)營者商業(yè)利益的重大嫌疑；二是對原廣告中電商平臺的標(biāo)志及名稱未進(jìn)行隱藏處理，“赤裸裸”地宣傳、推廣相關(guān)電商平臺，存在為電商平臺“代言”，從中牟取商業(yè)利益的嫌疑。這一事件引發(fā)輿論熱議，提示我們，信息時代，學(xué)校、教師對教育教學(xué)工作需多一分審慎。教學(xué)生什么內(nèi)容，用怎樣的方式教學(xué)生，都是需要慎重考慮的，并非所有內(nèi)容都可以進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂。有時，學(xué)校、教師

人為自己運(yùn)作商業(yè)利益，并且除極個別的特例外，也禁止運(yùn)動員從學(xué)校獲取收入。事實上，在NCAA提出改革之前，加利福尼亞州已通過法案，允許學(xué)生運(yùn)動員通過各種途徑獲得商業(yè)利益。目前，已有美國多個州開始效仿?！度A盛頓郵報》認(rèn)為，NCAA的聲明欠缺很多細(xì)節(jié)。有專業(yè)人士稱，仍有太多不確定性，“這將是一個很長的過程，可能需要數(shù)年”。此外，也有人對允許大學(xué)生運(yùn)動員額外獲益提出質(zhì)疑。北卡羅來納州參議員伯爾在社交媒體上說，如果大學(xué)生運(yùn)動員能以肖像權(quán)獲利，那么他們的獎學(xué)金就該被扣

題，存在牟取商業(yè)利益的嫌疑：一是對原廣告中的商品未進(jìn)行馬賽克式的模糊處理，存在向?qū)W生進(jìn)行商業(yè)推送進(jìn)而接受商品生產(chǎn)、經(jīng)營者商業(yè)利益的重大嫌疑;二是對原廣告中電商平臺的標(biāo)志及名稱未進(jìn)行隱藏處理，“赤裸裸”地宣傳、推廣相關(guān)電商平臺，存在為電商平臺“代言”，從中牟取商業(yè)利益的嫌疑。這一事件引發(fā)輿論熱議，提示我們，信息時代，學(xué)校、教師對教育教學(xué)工作需多一分審慎。教學(xué)生什么內(nèi)容，用怎樣的方式教學(xué)生，都是需要慎重考慮的，并非所有內(nèi)容都可以進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂。有時，學(xué)校、教師

;公民社會;商業(yè)利益;企業(yè);經(jīng)濟(jì)環(huán)境問題是涉及群眾生命安全利益和可持續(xù)發(fā)展問題的一個重要議題。隨著環(huán)境問題在中國的關(guān)注度日趨上升，中國公民開始越來越多地組織起來展現(xiàn)自身對環(huán)境問題的立場。Evans和Boyte （1992）將公民社會定義為公民自由組織的，參與政治活動以實現(xiàn)民主和道德訴求的非政府行為體。即使環(huán)境問題相對于一些政治議題不那么具有爭議性，圍繞環(huán)保的抗議運(yùn)動也可以被看作是一種有限的公民社會活動。環(huán)境抗議一般著眼于環(huán)境政策的缺乏和環(huán)境破壞的現(xiàn)狀上，這

業(yè)社會責(zé)任與商業(yè)利益的兼容契合日益重要，直接關(guān)系到企業(yè)公益的可持續(xù)發(fā)展。在實踐方面，螞蟻金服創(chuàng)新推出以“螞蟻森林”為主體的互聯(lián)網(wǎng)公益模式，實現(xiàn)了企業(yè)社會責(zé)任與商業(yè)利益的“雙贏”。因此，文章以螞蟻金服作為研究對象，探討其公益發(fā)展的模式創(chuàng)新和商業(yè)融合，以期為我國企業(yè)踐行社會責(zé)任提供模式借鑒和參考。[關(guān)鍵詞]螞蟻金服;社會責(zé)任;商業(yè)利益;互聯(lián)網(wǎng)公益[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2019.32.083螞蟻金服（以下稱“螞蟻”）以“為世界帶來微

商務(wù)活動 商業(yè)利益一、網(wǎng)絡(luò)水軍的興起作為一種新型的網(wǎng)絡(luò)商務(wù)模式，電子商務(wù)在近些年來發(fā)展得如火如茶。電子商務(wù)，顧名思義，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行的一切以營利為目的的商業(yè)活動。商業(yè)活動的產(chǎn)生，其根本宗旨就在于盈利，關(guān)門造車，閉關(guān)鎖國的前車之鑒家喻戶曉，在網(wǎng)絡(luò)化的今天如果一個企業(yè)還是信息閉塞，不懂得推銷自己，勢必會被時代的浪潮拍死，由此近些年，我國互聯(lián)網(wǎng)用戶利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息共享，為了一定的目的包裝自己的熱情空前高漲?；谶@些當(dāng)代的現(xiàn)實背景，有一種叫做網(wǎng)絡(luò)水軍的

動力，煤炭，商業(yè)利益，高工資[中圖分類號]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]B[文章編號]0457—6241（2017）05—0059—04英國工業(yè)革命堪稱世界歷史上成就最偉大、變革色彩最濃重、最具劃時代意義的事件之一，因而也受到考試命題者的關(guān)注。2016年10月浙江省選考曾考查“指出助推工業(yè)革命發(fā)生的巨大動力和政治保障是什么”。該問的答案來自人民版教科書：“資產(chǎn)階級代議制度的確立，成為工業(yè)革命發(fā)生的巨大動力和可靠的政治保障?！边@道試題及答案引發(fā)了筆者的思考，到底什么是

；公共利益；商業(yè)利益物權(quán)法與人民群眾的現(xiàn)實生活緊密相關(guān)，關(guān)乎我國的民生發(fā)展，是一部備受社會和個體關(guān)注的法律。毫無疑問，房產(chǎn)作為絕大多數(shù)民眾財產(chǎn)的固化形式，成為社會和群眾時刻關(guān)注的焦點。一、《物權(quán)法》對個人住宅征收的相關(guān)規(guī)定《中華人民共和國物權(quán)法》第42條明確規(guī)定：“為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個人的房屋及其他不動產(chǎn)。征收單位、個人的房屋及其他不動產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)依法給予拆遷補(bǔ)償，維護(hù)被征收人的合法權(quán)益；征收個人住宅的，

，進(jìn)行了基于商業(yè)利益的農(nóng)村金融供給分析，并指出商業(yè)利益視角下民間借貸支撐系統(tǒng)的問題；最后給出鼓勵正規(guī)金融系統(tǒng)發(fā)展普惠金融，規(guī)范非正規(guī)金融和健全支持系統(tǒng)以提升農(nóng)戶民間借貸效能等優(yōu)化農(nóng)戶民間借貸行為的策略。關(guān)鍵詞：商業(yè)利益 農(nóng)戶經(jīng)濟(jì) 民間借貸 非正規(guī)金融引言全球金融危機(jī)下我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾日益凸顯，央行試圖采取結(jié)構(gòu)化的金融流動性政策工具來有效引導(dǎo)資金流向包括農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的流動性緊張的實體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。但是，在既定宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境和產(chǎn)業(yè)政策背景下，資本的逐利本性決定了行

融扶貧空間 商業(yè)利益 途徑一、前言在我國經(jīng)濟(jì)與社會不斷發(fā)展的當(dāng)下，“脫貧攻堅”問題已經(jīng)成為我國當(dāng)下必須解決民生問題，在兩會期間這一問題被著重列入政府工作報告，可見我國政府對“脫貧攻堅”問題的重視程度。在“脫貧攻堅”問題的解決中，我國當(dāng)下貧困地區(qū)存在的產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)單一、信用環(huán)境等問題的出現(xiàn)使得金融扶貧存在著較大的難度與風(fēng)險，在這種大環(huán)境背景下，對拓展金融扶貧空間的途徑進(jìn)行相關(guān)研究，就有著很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。二、金融扶貧工作中必須解決的問題為了能夠較好的對我國貧困地區(qū)

論壇，為追求商業(yè)利益，棄自身責(zé)任、論壇運(yùn)行原則以及企業(yè)道義不顧，公然采用看似合理正常的追求利益策略，怎么能不引起普通用戶的反感呢？在當(dāng)前激烈的市場競爭中，確實存在一些為追求商業(yè)利益而不擇手段的行為，但是大多還不敢和企業(yè)道義及社會責(zé)任叫板，叫板的企業(yè)也大多活不長。但這次百度的做法，一方面是與自身定位嚴(yán)重不符，其本是追求言論自由的論壇，卻因為經(jīng)濟(jì)利益而將主動權(quán)放在一些具體的利益集團(tuán)，甚至是不規(guī)范的利益集團(tuán)；另一方面，損害的則是一些真正有需求的論壇用戶的利益。試

質(zhì)上是一種受商業(yè)利益的驅(qū)動，在所創(chuàng)造的特定文化氛圍下，針對特定人群的符號化消費(fèi)空間。這類消費(fèi)空間并不涉及真正意義上的歷史街區(qū)與建筑保護(hù)，而是進(jìn)行一種贏利型的空間生產(chǎn)行為。關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化；消費(fèi)空間；空間生產(chǎn)；符號；商業(yè)利益1 引言隨著消費(fèi)時代的來臨，西方發(fā)達(dá)國家陸續(xù)發(fā)生了轉(zhuǎn)型，社會再生產(chǎn)過程的基本動力由“生產(chǎn)”轉(zhuǎn)向“消費(fèi)”，即由生產(chǎn)社會轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)社會，過去用于生產(chǎn)的空間向消費(fèi)空間轉(zhuǎn)換，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會影響?！耙源蟊妳⑴c消費(fèi)和符號消費(fèi)為主要特征的消費(fèi)文化已成

預(yù)裝APP：商業(yè)利益與用戶利益的博弈文/穆楠預(yù)裝APP幾乎是隨著智能手機(jī)發(fā)展一直存在的問題，在 Andriod陣營中，從早期的預(yù)裝系統(tǒng)級應(yīng)用、基礎(chǔ)應(yīng)用，發(fā)展到現(xiàn)在五花八門的商業(yè)預(yù)裝，已經(jīng)成為了一門高利潤的買賣；在iOS中，蘋果同樣的預(yù)裝了不少自家出產(chǎn)的應(yīng)用，隨著蘋果在各領(lǐng)域版圖的擴(kuò)張，這些應(yīng)用也已經(jīng)變得逐步臃腫不堪，就在昨天，CEO庫克在接收媒體采訪表示，蘋果可能將允許用戶卸載iOS操作系統(tǒng)的一部分預(yù)裝應(yīng)用——在國內(nèi)用戶眼中，包括“股票、報刊雜志、游戲中心

贏得了不菲的商業(yè)利益；魅族隨后緊急跟風(fēng)，撇下一紙空文，引得網(wǎng)上滔滔大論，營銷頓時變得索然無味。如今，市場上的各類營方式式在各種“奇思妙想”下迅猛發(fā)展，為了博得消費(fèi)者的眼球，商家們無所不用其極。無論是500萬元買來《食神》原型的牛腩秘方，還是開豪車送煎餅，亦或者將自己包裝成“女神”，如果沒有扎扎實實的功底以及能讓消費(fèi)者滿意和忠誠的產(chǎn)品，談一切都是枉然。這個世界并不是靠忽悠就能改變的，好好干，才能興邦。記住，當(dāng)你一度的跟隨被定位時，企業(yè)的落寞也就開始了。

了。在巨大的商業(yè)利益面前，這些國家不可能不動心。同時，亞投行的成立并不威脅到美國的核心利益——習(xí)近平已經(jīng)明確表示，亞投行和絲路基金同其他全球和區(qū)域多邊開發(fā)銀行的關(guān)系是相互補(bǔ)充而不是相互替代的，將在現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)金融秩序下運(yùn)行。加入亞投行也并不意味著參與國改變了自己的外交政策取向。對于前不久召開的博鰲論壇，一些觀察家認(rèn)為，英法德等西方大國的領(lǐng)導(dǎo)人以及東盟和日本、韓國、澳大利亞、印度的政府首腦沒有出席，而是出現(xiàn)在基本同期但并不完全重合的李光耀葬禮上，“意在避免外

背后是巨大的商業(yè)利益。然而，縱觀國內(nèi)法律法規(guī)，禁止動物演出的規(guī)定幾乎乏善可陳。在2010年發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)動物園管理的意見》中，雖然有禁止動物商演的內(nèi)容，但也不過是一個指導(dǎo)性的意見，不具有強(qiáng)制性和約束力，再加上監(jiān)督和推行不力，使得動物表演在商業(yè)利益的驅(qū)使下一直存在。這不僅表明我們?nèi)匀磺啡鄙拼齽游锏奈拿饕庾R，也表明在此方面的法律法規(guī)必須加快完善和規(guī)范的步伐。

部分地方出于商業(yè)利益的考量，將真正的文化遺產(chǎn)銷毀推平，進(jìn)行土地開發(fā)，但又出于商業(yè)利益而重新建造仿制品，熱捧“偽文物”。據(jù)住建部資料，目前我國具有較高保護(hù)價值的傳統(tǒng)村落已不到5000個，迄今保留比較完好古城墻的城市僅有10個左右。不少專業(yè)部門也缺乏對文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)知。有的城市規(guī)劃部門在新區(qū)規(guī)劃中忽視文化遺產(chǎn)保護(hù)，“千城一面、百城同貌”的現(xiàn)象飽受爭議；有些執(zhí)法部門執(zhí)法不嚴(yán)、處罰不力；文物主管單位長期處于弱勢地位，造成不少古墓被盜、古建被拆。應(yīng)該有這樣一種理念

、個體公司等商業(yè)利益團(tuán)體。利益集團(tuán)尤其是商業(yè)利益集團(tuán)因素在對華經(jīng)貿(mào)決策中發(fā)揮著舉足輕重的作用，而且也日益引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。歐盟獨特的多層治理架構(gòu)和貿(mào)易政策制定機(jī)制，為不同利益集團(tuán)的活動提供了廣闊的空間，這些不同的利益集團(tuán)及代理人基于各自的經(jīng)濟(jì)利益，不斷對經(jīng)貿(mào)政策施加影響。應(yīng)對歐盟的貿(mào)易挑戰(zhàn)，爭取中歐貿(mào)易中的主動，需要了解歐盟利益集團(tuán)尤其是商業(yè)利益集團(tuán)類型及其在歐盟貿(mào)易決策機(jī)制的作用和影響路徑，并制定多方參與的政策體系扭轉(zhuǎn)這種局面。一、利益集團(tuán)和歐盟層面利

,可以說是對商業(yè)利益的有限度突圍。之所以說是“有限度”,在于這種做法還有待延伸。整個中國電影的制作與發(fā)行,都已經(jīng)納入到了市場運(yùn)作之中。一部影片的制作,除了希望它具有良好的社會效益外,對制作廠家而言,更重要的是期待它的市場回報,負(fù)載著主流意識形態(tài)精神話語的“主旋律”電影也不例外。在制度與文化雙重轉(zhuǎn)型下的主旋律電影,如果繼續(xù)沿用泛政治化的敘事模式,以說教的面孔出現(xiàn),必然會處于尷尬的境地。因此,主旋律電影的制作者們開始變換敘事策略,逐漸形成了將主流意識形態(tài)的表達(dá)

因為開心網(wǎng)有商業(yè)利益在后面，而且這種商業(yè)利益是基于提供一種違反社會道德準(zhǔn)則的游戲。為什么過度健身致死沒有引起社會反感?因為第一沒有巨大的商業(yè)利益，第二就是健身本身與社會道德并不相左。網(wǎng)絡(luò)游戲其根本屬性就是“游戲”，而游戲的本性就是粘著你，過去按時間付費(fèi)時代游戲的設(shè)計開發(fā)主要任務(wù)就是盡量延長玩家的在線時間，讓玩家獲得成就感而繼續(xù)玩下去，現(xiàn)在則是盡量能夠讓玩家多買道具。兒童受“偷菜”游戲影響大是因為線上線下的環(huán)境相類似，兒童混淆。社會各界也對這些有道德瑕疵的網(wǎng)

金軒現(xiàn)代國家商業(yè)利益理論的提出，是30年改革開放商業(yè)經(jīng)濟(jì)理論研究的又一新探索、新成果?，F(xiàn)代國家商業(yè)利益理論，是國家發(fā)展和改革委員會宏觀經(jīng)濟(jì)研究院經(jīng)濟(jì)研究所所長助理、國際經(jīng)濟(jì)研究室主任林晨輝研究員，在其博士學(xué)位論文《論現(xiàn)代國家商業(yè)利益》中首次提出的。提出背景作者認(rèn)為，我們正在進(jìn)行著中華民族的偉大復(fù)興。我們應(yīng)當(dāng)知道自己是從何處來，現(xiàn)在處在什么位置以及準(zhǔn)備往何處去？為此，我們必須研究和反思我們在歷史上的國家性格以及處理國家和商業(yè)的關(guān)系與西方人的差別，包括由此帶來