武俠片
- 早期中國(guó)武俠片與好萊塢黑色電影女性形象研究
三十年代，中國(guó)武俠片中誕生了大量女俠形象，而20世紀(jì)40年代在好萊塢蓬勃發(fā)展的黑色電影也塑造了蛇蝎美人這類(lèi)經(jīng)典人物，這兩種女性形象影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性別權(quán)力關(guān)系變化與女性意識(shí)覺(jué)醒，且中國(guó)早期武俠片與經(jīng)典好萊塢黑色電影的創(chuàng)作均伴隨著一定的民族危機(jī)。在相似的社會(huì)心理的影響下，兩者對(duì)女性角色的書(shū)寫(xiě)有一定的共性。同時(shí)，因?yàn)槊褡逅枷胛幕h(huán)境的差異，兩種女性角色所承載的文化內(nèi)涵又有所不同。目前，針對(duì)中國(guó)早期武俠片與經(jīng)典好萊塢黑色電影中女性形象的研究基本建立在中美語(yǔ)境下，
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 武俠片的歷史流變與發(fā)展研究
探討新時(shí)代中國(guó)武俠片不同維度的變化，旨在拓展武俠類(lèi)型電影的話語(yǔ)空間。關(guān)鍵詞：武俠片；人物；主題；發(fā)展；歷史流變中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）04-0-03每個(gè)炎黃子孫都有一個(gè)武俠夢(mèng)，夢(mèng)想著有一天可以行俠仗義、浪跡天涯。自20世紀(jì)中國(guó)電影誕生以來(lái)，一系列與武俠有關(guān)的小說(shuō)、電影掀起了討論和關(guān)注熱潮，中國(guó)觀眾對(duì)此表現(xiàn)出高度熱情，這種熱情與中華五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化息息相關(guān)。在一百多年的電影發(fā)展歷程中，武俠電影發(fā)生了多
藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 騎狗記
當(dāng)時(shí)，我著迷于武俠片，愛(ài)模仿劇中的英雄人物，整天“殺來(lái)殺去”，攪得家中不得安寧。俠客們精湛的騎術(shù)尤令我癡狂。一天，我心血來(lái)潮，想過(guò)把“騎癮”，便滿(mǎn)院尋找坐騎。左瞅瞅，右瞧瞧，忽然，目光停在了被拴在院子里水泥柱上的一只高大威猛的狼狗——阿黃身上。我大搖大擺地走到阿黃面前，笑瞇瞇地看著它。阿黃似乎看出了我不懷好意，和我打斗起來(lái)。我瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，猛地抓住阿黃背上的毛，抬腿就要往上騎。它連蹦帶跳，又吼又叫，張口咬住我的衣袖，連著幾個(gè)“獅子大甩頭”，輕輕松松就把我撂倒在
作文中學(xué)版 2022年9期2022-11-24
- 胡金銓新武俠片的獨(dú)特性
理想長(zhǎng)久以來(lái)，武俠片中講述的故事往往是架空歷史背景下純虛構(gòu)的產(chǎn)物。然而，胡金銓的新武俠片卻十分強(qiáng)調(diào)選材的史實(shí)感，顯現(xiàn)出類(lèi)似于中國(guó)古典文藝的現(xiàn)實(shí)主義意蘊(yùn)。他的影片題材多有歷史出處，案必有據(jù)，旁征博引。不難看出，胡金銓將新武俠片作為藝術(shù)電影來(lái)拍攝，他把武俠片提高到了一個(gè)高文化含量的層次上。這種高文化層次，在筆者看來(lái)，表現(xiàn)為導(dǎo)演所賦予影片的濃重的歷史感。在基于史實(shí)的基礎(chǔ)上，胡金銓的新武俠片才真正做到了在電影中抒發(fā)自身對(duì)歷史的評(píng)判褒貶，使之兼具史料價(jià)值和風(fēng)華文采。
戲劇之家 2022年1期2022-11-12
- 導(dǎo)演楚原逝世，武俠片“祖師爺”走了
的執(zhí)導(dǎo)印象多在武俠片上的建樹(shù)，但從《可憐天下父母心》開(kāi)始的文藝與動(dòng)作相結(jié)合的系列都市風(fēng)情片才是他早期導(dǎo)演生涯的主軸。在其背后的光藝公司主打粵語(yǔ)市場(chǎng)的策略下，楚原與南紅成立了“玫瑰電影公司”，在20世紀(jì)60年代末粵語(yǔ)片衰落前陸續(xù)導(dǎo)演了70余部作品，是名副其實(shí)的“高產(chǎn)派”。其中最令一代觀眾難忘的莫過(guò)于由南紅與“四哥”謝賢搭檔的奇情動(dòng)作片《黑玫瑰》（1965），這一被視為融合了中國(guó)傳統(tǒng)武俠與現(xiàn)代都市偵探兩種迥異風(fēng)格的系列動(dòng)作片被視為60年代粵語(yǔ)片的代表，也是楚原
南都周刊 2022年3期2022-07-25
- 論胡金銓武俠片中女性形象的中性書(shū)寫(xiě)
摘要：武俠片導(dǎo)演胡金銓從1966年的《大醉俠》開(kāi)始，就摒棄了當(dāng)時(shí)影壇的陰柔之風(fēng)和陽(yáng)剛之氣，以其獨(dú)樹(shù)一幟的女性俠客形象開(kāi)辟了武俠新天地。為了更好地研究胡金銓武俠片中的女性人物，文章將中性作為一種方法策略，從女性人物的性相、人性、情欲三個(gè)維度，深化對(duì)武俠片中女性形象的認(rèn)識(shí)與分析，探討當(dāng)下武俠片中的女性形象如何走出“花瓶”困境，避免淪為男性觀眾的欲望化凝視客體。關(guān)鍵詞：武俠片；胡金銓?zhuān)慌孕蜗?；中性中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-943
藝術(shù)科技 2022年15期2022-05-30
- 騎狗記
當(dāng)時(shí)，我著迷于武俠片，愛(ài)模仿劇中的英雄人物，整天“殺來(lái)殺去”，攪得家中不得安寧。俠客們精湛的騎術(shù)尤令我癡狂。一天，我心血來(lái)潮，想過(guò)把“騎癮”，便滿(mǎn)院尋找坐騎。左瞅瞅，右瞧瞧，忽然，目光停在了被拴在院子里水泥柱上的一只高大威猛的狼狗——阿黃身上。我大搖大擺地走到阿黃面前，笑瞇瞇地看著它。阿黃似乎看出了我不懷好意，和我打斗起來(lái)。我瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，猛地抓住阿黃背上的毛，抬腿就要往上騎。它連蹦帶跳，又吼又叫，張口咬住我的衣袖，連著幾個(gè)“獅子大甩頭”，輕輕松松就把我撂倒在
作文·初中版 2022年9期2022-05-30
- 楚原的世界
期，憑借“奇情武俠片”異軍突起，成為香港武俠片創(chuàng)作的執(zhí)牛耳者。他還是香港影壇罕有的能跨越國(guó)語(yǔ)、粵語(yǔ)片界限，又能在兩個(gè)領(lǐng)域都取得成功的創(chuàng)作者。2018年，楚原獲得香港電影金像獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”，久未露面的他，在臺(tái)上致辭時(shí)字字鏗鏘，談到他曾經(jīng)是眾人眼中“最幸福”的導(dǎo)演，也有過(guò)“最難堪”的時(shí)刻。在長(zhǎng)達(dá)30余年的創(chuàng)作生涯中，他執(zhí)導(dǎo)影片逾130部，幾度浮沉挫敗，也數(shù)次引領(lǐng)香港電影的風(fēng)潮。楚原原名張寶堅(jiān)，1934年生于廣州，父親張活游是香港著名粵劇及電影演員。楚原早年就
環(huán)球人物 2022年5期2022-03-07
- “神奇女俠”在香港
鳴驚人。在香港武俠片的發(fā)展中，女俠形象的延續(xù)和流變有一條獨(dú)特而有趣的線索。20世紀(jì)20年代末，在風(fēng)靡上海的神怪武俠片熱潮中，吳素馨、鄔麗珠、夏佩珍、胡蝶等女演員，塑造了一系列富有表現(xiàn)力的女俠形象。然而好景不長(zhǎng)，隨著國(guó)民黨當(dāng)局禁映神怪武俠片，這些“神奇女俠”只得在銀幕消失?？箲?zhàn)爆發(fā)，一批上海電影人輾轉(zhuǎn)來(lái)到香港，因緣際會(huì)間將武俠片的傳統(tǒng)帶到香港，締造了20世紀(jì)60年代的“彩色武俠新紀(jì)元”，也制造出形形色色的銀幕女俠。在20世紀(jì)60年代的香港影壇，不少女演員都飾
環(huán)球人物 2022年4期2022-02-22
- 《雙旗鎮(zhèn)刀客》 ： 西部風(fēng)情， 異類(lèi)武俠
雙旗鎮(zhèn)刀客》;武俠片;西部片;異類(lèi)【中圖分類(lèi)號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）21-0080-02影片《雙旗鎮(zhèn)刀客》講述的是自幼隨父親操練“關(guān)西無(wú)極刀法”的孩哥，遵父遺囑前往雙旗鎮(zhèn)找尋指腹為婚的媳婦，結(jié)果遭遇土匪而招致一場(chǎng)決斗，經(jīng)歷此番決斗的孩哥由男孩成長(zhǎng)為男人的故事。同傳統(tǒng)的中國(guó)武俠電影相比，影片情節(jié)看似簡(jiǎn)單，實(shí)則不然，影片處處充斥著對(duì)于傳統(tǒng)的反叛，凸顯出一股濃烈的異類(lèi)武俠風(fēng)
今古文創(chuàng) 2021年21期2021-09-10
- 徐皓峰：武俠片的創(chuàng)作需契合時(shí)代脈搏
突然出現(xiàn)了很多武俠片，大家以為能在海外賣(mài)大錢(qián)。此前一直有武俠片，但都只能賺小錢(qián)，除了李小龍的一部電影，其他的都沒(méi)能賺到大錢(qián)。受《臥虎藏龍》影響，人們產(chǎn)生了“武俠電影是大生意”的幻覺(jué)，頂級(jí)導(dǎo)演都開(kāi)始拍武俠片。大家都來(lái)拍武俠，把武俠電影當(dāng)成了鄉(xiāng)土電影，把它聊成了一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的脈絡(luò)，是電影史上一件非常大的事。其實(shí)，武俠文化在北上廣這樣的大城市中，只是曇花一現(xiàn)，從來(lái)沒(méi)進(jìn)入主流文化?，F(xiàn)在大家把武俠說(shuō)成是一座高山，然后把我也說(shuō)成是高山中的一個(gè)轉(zhuǎn)折，但事實(shí)上，這座高山并
檢察風(fēng)云 2021年7期2021-06-10
- 文俠片：概念界定與類(lèi)型建構(gòu)
作的對(duì)象稱(chēng)謂。武俠片作為國(guó)產(chǎn)影片中元素特征最為鮮明的類(lèi)型片種之一，曾于國(guó)際影壇獲得萬(wàn)眾矚目。但近年來(lái)國(guó)產(chǎn)武俠片遭遇了前所未有的發(fā)展瓶頸，而文俠片概念的提出，無(wú)疑成為了一種傳統(tǒng)武俠類(lèi)型電影的突圍策略。文俠片并非是對(duì)武俠片的徹底否定或顛覆，而是在對(duì)傳統(tǒng)武俠片類(lèi)型元素繼承的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作理念方面進(jìn)行了大膽的革新。在概念界定方面，文俠片較之于傳統(tǒng)武俠片有著更為豐富的俠文化內(nèi)涵;在類(lèi)型建構(gòu)方面，文俠片超脫“正典”規(guī)范的“邊界文本”，對(duì)傳統(tǒng)武俠電影的類(lèi)型特征進(jìn)行了重新
當(dāng)代文壇 2021年3期2021-05-21
- 新武化運(yùn)動(dòng)與華劇影片公司的武俠片創(chuàng)作
化消費(fèi)品，冒險(xiǎn)武俠片這一影片類(lèi)型在20 世紀(jì)20 年代中期的興起，背后有其獨(dú)特的社會(huì)文化背景和審美心理淵源?！吧形洹彼汲钡娘L(fēng)行、冒險(xiǎn)精神的推崇、西方類(lèi)型片的影響、軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代背景，也都促成這一影片類(lèi)型在市場(chǎng)上的流行。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始探索自強(qiáng)之路，一次次喪權(quán)辱國(guó)條約的簽訂并沒(méi)有為中國(guó)換來(lái)和平安寧的外交環(huán)境。在亡國(guó)滅種的危機(jī)之下，梁從中國(guó)電影藝術(shù)整體的發(fā)展形態(tài)來(lái)看，華劇影片公司創(chuàng)作的冒險(xiǎn)武俠片作為一種雜糅的影片類(lèi)型，是早期西方冒險(xiǎn)片在中國(guó)“改頭換
長(zhǎng)江學(xué)術(shù) 2020年2期2020-06-04
- 被武俠片毒害等4則
被武俠片毒害小時(shí)候深受武俠片毒害，認(rèn)為傷口一定要噴一口酒上去再包扎。有一天我的手被劃破了一個(gè)好大的口子，我果斷找來(lái)白酒，毫不猶豫地倒了上去……你們想象不出那有多痛，我長(zhǎng)這么大第一次痛得滿(mǎn)地亂蹦??！忽然想起電視上，大俠都是先把酒含在嘴里再?lài)姷絺谏系摹缓?，我又蹦了好久……公理如何證明老師：“‘兩點(diǎn)之間直線最短這個(gè)公理是不用證明的，大家都承認(rèn)，放之四海而皆準(zhǔn)……”一同學(xué)問(wèn)：“那可不可以證明呢？”老師：“你要證明也未嘗不可，你在10米外放一根骨頭，然后把狗放
第二課堂(初中版) 2020年2期2020-05-11
- 論徐浩峰導(dǎo)演武俠片的風(fēng)格與意識(shí)
鍵詞】徐皓峰，武俠片，影像風(fēng)格中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2020）03-0083-01現(xiàn)今中國(guó)武俠電影多奇觀化、同質(zhì)化。在非黑即白的“二元對(duì)立”的思路下展現(xiàn)英雄俠客打敗反派角色的武林視覺(jué)奇觀，其動(dòng)作“舞”化，其人物“俠”化。缺少了武術(shù)動(dòng)作展現(xiàn)在真實(shí)場(chǎng)景和真實(shí)時(shí)間長(zhǎng)度中的分寸感。而徐皓峰一直保持鮮明的個(gè)人風(fēng)格，他將大眾固有審美中的飛檐走壁、天馬行空的武俠片還原到現(xiàn)實(shí)生活中，以硬橋硬馬的武術(shù)動(dòng)作展現(xiàn)武行原本的魅力。一、
戲劇之家 2020年3期2020-04-14
- 1960年之后武俠電影中的英雄形象分析
俠義故事及神怪武俠片的基礎(chǔ)。正如馬家輝指出，60年代的武俠片、70年代的功夫片及80年代的黑幫英雄片，都有依從英雄主義俠義觀念的傾向。依賴(lài)朋友和師父此等明顯有著父親形象的角色，英雄會(huì)有仇必報(bào)，如果被朋友或老板出賣(mài)，英雄會(huì)痛苦失望到極點(diǎn)，但報(bào)復(fù)也來(lái)得極其可怕。為表現(xiàn)武俠電影里英雄的成長(zhǎng)和豐富人物形象，很多武俠片中，英雄在擁有超強(qiáng)武藝的同時(shí)，也表現(xiàn)出自己的缺點(diǎn)，營(yíng)造出缺陷下的個(gè)人困境，進(jìn)而重塑英雄形象的豐富性。在張徹的影片《獨(dú)臂刀》中，方剛被砍去右臂后學(xué)會(huì)韜光
視聽(tīng) 2020年10期2020-02-24
- 民國(guó)武俠片：與武術(shù)漸行漸遠(yuǎn)
濫觴之作的民國(guó)武俠片呈現(xiàn)的卻是離奇荒誕、光怪陸離的“超現(xiàn)實(shí)”，著力宣揚(yáng)神功奇術(shù)，武俠電影與真實(shí)的武術(shù)漸行漸遠(yuǎn)，既未展示出中國(guó)武術(shù)文化的價(jià)值，也無(wú)助于武術(shù)在全國(guó)的推廣和普及活動(dòng)，沒(méi)能表現(xiàn)出應(yīng)有的社會(huì)教化功能，最終遭到官方的查禁，急速衰落下去。一、武俠電影勃興的社會(huì)動(dòng)因中國(guó)早期電影工業(yè)處在模仿、追趕西方電影的階段，進(jìn)入20 世紀(jì)20年代后期，中國(guó)電影開(kāi)始尋找自己的出路，一個(gè)重要標(biāo)志便是類(lèi)型電影在中國(guó)萌芽。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，真正意義上的中國(guó)早期類(lèi)型片包括古裝片、武
社科縱橫 2020年10期2020-02-21
- 笑話林
30秒，像極了武俠片的開(kāi)場(chǎng)！我問(wèn)：“你車(chē)呢？”他反問(wèn)我：“你車(chē)呢？”我：“你不是司機(jī)嗎？”他：“我是代駕?！笨諝馔蝗话察o！女兒4歲了，脾氣挺倔，今天不聽(tīng)話，我嚇唬她要把她關(guān)進(jìn)廁所反省。女兒白了我一眼，自己跑進(jìn)廁所，還把門(mén)從里面鎖上了。過(guò)了半小時(shí)，老婆忍不住了：“寶貝開(kāi)門(mén)吧，你爸爸知道錯(cuò)了，媽媽要憋不住了?！痹谑謾C(jī)專(zhuān)賣(mài)店看中了一款手機(jī)，跟店員砍價(jià)半天無(wú)果，最后忍痛買(mǎi)了下來(lái)。臨走前，我心有不甘地問(wèn)：“美女，買(mǎi)了手機(jī)送我點(diǎn)兒什么吧？”店員淡淡地說(shuō)：“我送你出去吧
黨員生活·中 2020年11期2020-01-11
- 《大醉俠》：新派武俠電影的開(kāi)山之作！
我相信大多數(shù)的武俠片影迷一定看過(guò)這部電影，因?yàn)榇似谖鋫b電影的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。在此片之前，所有的武俠片都有以下特點(diǎn)：故事情節(jié)傳統(tǒng)簡(jiǎn)單、演員服飾精致細(xì)膩、配樂(lè)均為古典樂(lè)曲、臺(tái)詞偏于文言。其中代表作有：《七俠五義》、《斷腸劍》、《文素臣》等。而此片中卻出現(xiàn)了一些全新的元素：如其中主角范大悲的乞丐裝，這種裝束就絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)在之前武俠片的主角身上；又如導(dǎo)演對(duì)于電影畫(huà)面空間有意識(shí)地掌控，無(wú)論是在室內(nèi)還是曠野，角色的站位、鏡頭的遠(yuǎn)近都被把控得恰到好處；再比如武
今古傳奇·武俠版 2019年11期2019-11-18
- 徐克武俠片中女性形象的研究
之后，從徐克的武俠片入手，分析了徐克武俠電影中的女性形象，并從女性形象塑造、男權(quán)主義和大眾消費(fèi)三個(gè)方面進(jìn)行了批判。關(guān)鍵詞：女性形象;武俠片;徐克;大眾消費(fèi)一、徐克電影的女性主義無(wú)論是《蝶變》，《新蜀山劍俠》、《刀馬旦》或著是更為觀眾熟知的《倩女幽魂》、《笑傲江湖》乃至《黃飛鴻》系列影視作品，徐克對(duì)女性形象的塑造一直是創(chuàng)新的探索?？v觀徐克的武俠片，從中我們可以知道，作為一位男性導(dǎo)演，他對(duì)女性的角色的態(tài)度是尊重、溫和卻又中庸的。在徐克的電影中，觀眾看不到的是，
藝術(shù)大觀 2019年18期2019-10-12
- 武俠片《劍雨》中女性形象的再塑造
摘要：武俠片強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“俠”字，注重描寫(xiě)“人心的江湖”。中國(guó)武俠文化誕生之日起，在先于電影的小說(shuō)之中，“俠客”大多由男性角色來(lái)充當(dāng)，武俠片中的女性曾經(jīng)都是陪襯或者以被保護(hù)者形象出現(xiàn)，即便在胡金銓將中國(guó)武俠推向巔峰的《俠女》中，俠女也成了諸多男性角色的附屬品。在《劍雨》中，則將女性角色作為主要描述對(duì)象，講述女俠故事的影片。關(guān)鍵詞：劍雨;武俠片;女性在傳統(tǒng)武俠電影中，女性形象處于歸屬地位，作用是被“觀賞”與點(diǎn)綴的作用。男權(quán)電影一般總是通過(guò)表現(xiàn)窺視，或者局部展
藝術(shù)大觀 2019年26期2019-10-12
- 道義與中和
【摘 要】中國(guó)武俠片大多呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性和它的辯證思維，即“道”與“和”?！暗馈笨煞譃椤疤斓馈焙汀叭说馈?，“中和”即“中庸”與“和諧”。武俠片中所表現(xiàn)的傳統(tǒng)藝術(shù)精神有其現(xiàn)實(shí)層面與精神層面，本文從“道義與中和”兩方面細(xì)化探討中國(guó)武俠電影哲學(xué)理論知識(shí)方程，以及對(duì)它的延續(xù)性和普世價(jià)值的總結(jié)與反思?！娟P(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神;武俠片;俠義精神;道義與中和中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125
戲劇之家 2019年20期2019-08-09
- 四十年代武俠電影形態(tài)尋繹
——兼論戰(zhàn)時(shí)武俠片家國(guó)情懷
31年以及港臺(tái)武俠片的影史鏡像中?！?932年以后，神怪武俠片在中國(guó)內(nèi)地已被基本禁絕，不帶神怪內(nèi)容的武俠片也只有余續(xù)零星”2，“直到1938年，上?！聧u’時(shí)期，一些影片公司又重新攝制武俠電影”。3截至2018年8月30日，中國(guó)知網(wǎng)全文搜索“武俠電影”共有9602篇論文，全文搜索“武俠片”得到3670條搜索結(jié)果。在如此多的研究文章中，對(duì)于1938年到1949年這一時(shí)期的武俠電影專(zhuān)門(mén)的研究和論述卻寥寥無(wú)幾。縱觀中國(guó)電影史，這一時(shí)期的武俠片意義非凡。如果將這一
電影新作 2019年1期2019-05-09
- 試論“江湖”主角在武俠片中的消解
孫藝摘要：武俠片，作為最重要的類(lèi)型電影之一，是民族電影在國(guó)際電影節(jié)中獲獎(jiǎng)的常勝將軍。武俠片必不可少的兩大要素：一是俠士；二為江湖。武俠電影離不開(kāi)江湖背景，江湖作為一個(gè)虛在的民間文化空間，有邊緣性和自由性的特點(diǎn)，觀眾通過(guò)武俠影視作品體驗(yàn)刀光劍影、蕩氣回腸的另一種人生。但如今隨著數(shù)字技術(shù)、VR影像的發(fā)展，以及受眾觀影習(xí)慣、大眾文化語(yǔ)境的改變?！敖边@一俠士的身份象征，逐漸在武俠片中發(fā)生“消解”，即弱化、“去江湖化”的趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：江湖；武俠片；俠客江湖，涵蓋
傳播力研究 2018年24期2018-10-21
- 無(wú)架可打的可憐小孩
東西：布袋戲、武俠片。布袋戲和武俠片，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是同一件事情： “穿古裝打架?！笨墒牵菚r(shí)候的武俠片，幾乎沒(méi)看過(guò)有小學(xué)生在當(dāng)主角的，電影里偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)小孩，不是流落路邊的小乞丐，就是忠臣的家眷，在忠臣慘遭“全家滅口”時(shí)，負(fù)責(zé)倒在大門(mén)門(mén)檻上，提供永遠(yuǎn)“晚到一步”的俠客，跨進(jìn)門(mén)檻后，有尸體可以翻看，再咬著牙丟下一句：“連小孩子也不放過(guò)！”我一點(diǎn)也不想演小乞丐和被俠客翻來(lái)翻去的尸體。我要演英雄！我要打架！沒(méi)有機(jī)會(huì)主演武俠片，并不表示我會(huì)向往去當(dāng)布袋戲的“操作員
課堂內(nèi)外·創(chuàng)新作文初中版 2018年7期2018-08-14
- 分析香港武俠片的演變
——以《黃飛鴻》《葉問(wèn)》系列電影為例
31）作為香港武俠片的優(yōu)秀代表，徐克的《黃飛鴻》系列與葉偉信的《葉問(wèn)》系列對(duì)于研究20世紀(jì)90年代至今香港武俠片的變化發(fā)展有著重要意義，對(duì)于未來(lái)中國(guó)武俠片的發(fā)展有著啟示與借鑒意義。一、《黃飛鴻》系列亮點(diǎn)動(dòng)作戲?qū)Ρ确治觥饵S飛鴻1壯志凌云》影片開(kāi)頭的壯觀的集體劃拳動(dòng)作，里面的動(dòng)作并不是那么快，但招式卻很分明、干脆利索，在夕陽(yáng)下可謂壯觀，展現(xiàn)了黃飛鴻教導(dǎo)徒弟們練武的情景。第一部電影《黃飛鴻》系列，導(dǎo)演在影片中加入了不少搞笑喜劇與武俠打斗元素的融合體，增加了武俠片
文化產(chǎn)業(yè) 2018年24期2018-03-07
- 周冬雨夠萌夠猛的少女掌門(mén)人
周冬雨的第一部武俠片，她說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)角色真的是太好玩了，小圓是一個(gè)特別純粹的人，我覺(jué)得現(xiàn)代人很難有這種境界。這部武俠片不是傳統(tǒng)意義上的武俠片，反正我以前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以就想挑戰(zhàn)一下。”至于徐克找她來(lái)演這個(gè)角色的原因，她笑說(shuō)“應(yīng)該是他覺(jué)得我長(zhǎng)得像掌門(mén)吧”。周冬雨在片中曾帶著“自毀形象”的花臉妝出鏡，“我覺(jué)得可能有一天，我會(huì)鼓勵(lì)鼓勵(lì)我自己，化上這個(gè)妝直接就出門(mén)，看看能給大家?guī)?lái)一種怎樣的視覺(jué)沖擊?！睂?shí)際上，她壓力非常大：“試妝的時(shí)候，導(dǎo)演問(wèn)我，能不能打扮成1
東方電影 2018年2期2018-03-01
- 不知商婦是女俠
古龍時(shí)代之前的武俠片，也是在《離別鉤》《長(zhǎng)生劍》《孔雀翎》《碧玉刀》《多情環(huán)》《霸王槍》之前便有的戲名。當(dāng)時(shí)還是個(gè)小學(xué)生，但己是旺角荷里活戲院的常客，只不過(guò)如果外婆和阿姨不感興趣，我再央求她們也不會(huì)帶我去看我想看的電影?！稊嗄c劍》失諸交臂，因它不是適合我的迪士尼，也不是對(duì)上她們口味的文藝片。但數(shù)十年后當(dāng)我終于看到了它，才知道阿姨和外婆都錯(cuò)了，它不折不扣就是文藝片，導(dǎo)演張徹只是把《雙城記》的情懷放進(jìn)了武俠的世界。張徹的武俠片應(yīng)該是我小時(shí)候最早接觸到的“個(gè)人浪
新民周刊 2017年43期2017-11-22
- 《狂人日記》有個(gè)催產(chǎn)士
這個(gè)名字。民國(guó)武俠片遭查禁1930年，《電影檢查法》出爐。次年，隸屬?lài)?guó)民黨的電影檢查委員會(huì)即電檢會(huì)正式成立，而審查國(guó)產(chǎn)片的第一刀，砍在了武俠片上。中國(guó)武俠片起源于1928年的默片《火燒紅蓮寺》。它根據(jù)當(dāng)時(shí)膾炙人口的《江湖奇?zhèn)b傳》改編而成，由于引發(fā)觀影狂潮，該片一拍再拍，直拍到第18集才暫停。那時(shí)的武俠片，經(jīng)常夾雜一些神怪元素，將描寫(xiě)江湖俠客的電影硬是拍成了“人會(huì)噴火，獸會(huì)飛天”。人們看完電影后爭(zhēng)相模仿，報(bào)紙上充斥著學(xué)生棄家從道、小混混學(xué)電影拉幫結(jié)派擾亂治安
百家講壇(藍(lán)版) 2017年4期2017-09-04
- 城郭烽煙又起武俠死灰復(fù)燃？《繡春刀2》能不能給武俠電影帶來(lái)出路？
電影銀幕主流的武俠片，作為我國(guó)電影特有的片種，明天在何處？曾經(jīng)的風(fēng)靡一時(shí)，如今卻無(wú)人問(wèn)津從1928年的第一部《火燒紅蓮寺》火爆上演算起，武俠片在中國(guó)已經(jīng)存在了90年了，很多年后阿城在聊到中國(guó)為什么沒(méi)有歌舞片時(shí)說(shuō)武俠便是歌舞片在中國(guó)的變種，而實(shí)際上，武俠片存在的意義，遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。武俠片是中國(guó)獨(dú)有的片種，這是西部片、刀戟片都無(wú)可擬比的。事實(shí)上在中國(guó)，武俠片不僅是一種與現(xiàn)實(shí)反照的夢(mèng)，還是一種成年人聊以自慰的快意童話。武俠片的興起當(dāng)然離不開(kāi)邵氏與徐克，20世紀(jì)
南都娛樂(lè)周刊 2017年15期2017-08-11
- 關(guān)于武俠片未來(lái)的討論套路必然會(huì)沉寂文化語(yǔ)境出新章
又有多大？對(duì)于武俠片的明天，本刊與兩位對(duì)這個(gè)議題頗有研究的學(xué)者、影評(píng)人淺聊了一番。來(lái)自上海戲劇學(xué)院的博士獨(dú)孤島主專(zhuān)攻香港電影，來(lái)自臺(tái)灣的影片人湯以豪則對(duì)武俠特別是臺(tái)灣武俠很有研究?！俺良攀遣豢赡孓D(zhuǎn)之勢(shì)”“美國(guó)的西部片、日本的劍戟片也在減少”南都娛樂(lè)：武俠電影沉寂的原因主要有哪些？獨(dú)孤島主：武俠電影的沉寂是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，這跟大的文化語(yǔ)境有關(guān)，正如過(guò)去幾十年武俠小說(shuō)文化的衰減，是和整個(gè)娛樂(lè)生態(tài)與娛樂(lè)方式的變化有關(guān)的，今天的觀眾已經(jīng)不需要從武俠中去尋找成人
南都娛樂(lè)周刊 2017年15期2017-08-11
- 境生象外：“意境”觀下的《刺客聶隱娘》
式對(duì)今后的古裝武俠片或類(lèi)似題材的電影有深刻的啟發(fā)與借鑒價(jià)值?！娟P(guān)鍵詞】意境；聶隱娘；侯孝賢；武俠片中圖分類(lèi)號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）10-0093-02《刺客聶隱娘》是臺(tái)灣導(dǎo)演侯孝賢執(zhí)導(dǎo)的一部電影作品，2015年5月24日，獲得戛納電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。故事取材自唐代裴铏短篇小說(shuō)集《傳奇》里的《聶隱娘》一篇，由朱天文、阿城和侯孝賢改編。該片一大特點(diǎn)即“意境”深遠(yuǎn)?！耙饩场弊鳛橐粋€(gè)詩(shī)學(xué)范疇，最早見(jiàn)于王昌齡的《詩(shī)格》：“
戲劇之家 2017年10期2017-06-21
- 王家衛(wèi)武俠片的敘事特征分析
明顯區(qū)別于其他武俠片的電影，本文旨在通過(guò)對(duì)這兩部電影對(duì)比，結(jié)合分析王家衛(wèi)一貫的敘事結(jié)構(gòu)以及視聽(tīng)語(yǔ)言，這對(duì)于新生代的導(dǎo)演也具有一定的啟發(fā)意義。關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；視聽(tīng)語(yǔ)言；武俠片中圖分類(lèi)號(hào)：J901 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0213-01一、共同點(diǎn)——多視點(diǎn)畫(huà)外音獨(dú)白敘事技巧眾所周知，王家衛(wèi)的電影充滿(mǎn)了后現(xiàn)代主義的風(fēng)格：去中心，反權(quán)威，拆結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生出一種“碎片化”的結(jié)構(gòu)。與傳統(tǒng)的線性敘事靠故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局順序
人間 2016年9期2016-05-14
- 武俠電影新高度
——淺析徐浩峰的武俠電影
王強(qiáng)摘要：中國(guó)武俠片源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種我國(guó)特有的類(lèi)型片式樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，到了今天陷入困境，一方面人才凋零，青黃不接；另一方面，武俠類(lèi)型片式樣本身的發(fā)展陷入了困境。而在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，徐浩峰漸漸地進(jìn)入了觀眾的視野，特立獨(dú)行的風(fēng)格，深厚的武俠文化根基，漸漸形成了他自己的風(fēng)格。關(guān)鍵詞：武俠電影 徐浩峰全球電影市場(chǎng)類(lèi)型片當(dāng)?shù)酪呀?jīng)不是一天兩天了，中國(guó)電影號(hào)稱(chēng)電影強(qiáng)國(guó)，在類(lèi)型片的范疇中也有自己獨(dú)樹(shù)一幟的地方，我國(guó)擁有特有的一種類(lèi)型動(dòng)作片：武俠片，這是中國(guó)傳統(tǒng)俠客文化在
參花（下） 2016年4期2016-04-14
- 活動(dòng)
峰話聊中國(guó)電影武俠片遇低谷但不必怕好萊塢洪金寶自導(dǎo)自演的新片《我的特工爺爺》將于4月1日上映。而徐浩峰導(dǎo)演的武俠片《箭士柳白猿》也于本月上映。作為兩代武術(shù)指導(dǎo)高手，洪金寶和徐浩峰近日在京對(duì)話，縱論華語(yǔ)動(dòng)作電影的“門(mén)派和江湖”。被問(wèn)及當(dāng)下動(dòng)作片該如何應(yīng)對(duì)好萊塢大片的侵襲，他們均表示無(wú)須懼怕好萊塢，“中國(guó)武俠片遭遇低谷已經(jīng)不是一回兩回，但都迎來(lái)了更大的發(fā)展空間?！焙榻饘氄J(rèn)為，盡管觀眾對(duì)動(dòng)作片有一些厭倦，“但這不是現(xiàn)在才發(fā)生的，香港很多年前就有了這種情況。中國(guó)現(xiàn)
南都娛樂(lè)周刊 2016年9期2016-03-31
- 臥虎藏龍畫(huà)虎似犬
視為珍寶的另類(lèi)武俠片到底好在哪里。在人們的印象中，“武俠”就必定是江湖的紛爭(zhēng)與纏斗，是中國(guó)傳統(tǒng)文化下俠義道德的濃縮與寄托。而《臥虎藏龍》的好，恰在于將這些經(jīng)典武俠片的條條框框全部做了解構(gòu)，它從通俗的江湖俠義、兒女情長(zhǎng)，升華為出世與入世、執(zhí)迷與舍得無(wú)形轉(zhuǎn)變的人生頓悟。遺憾的是，李安的盡數(shù)努力在這部狗尾續(xù)貂的《青冥寶劍》中化為烏有，《臥虎藏龍》好不容易從武俠片的窠臼中抽身而出，《青冥寶劍》卻是要多俗有多俗地一頭扎了進(jìn)去。前作的韻味和禪意蕩然無(wú)存，留下的，僅有幾
南都娛樂(lè)周刊 2016年6期2016-02-25
- 中國(guó)武俠電影創(chuàng)作新趨勢(shì)研究
創(chuàng)作語(yǔ)境變化，武俠片在傳統(tǒng)類(lèi)型敘事上作出了一系列的突破：主要人物從為國(guó)為民的江湖仁俠變身為情感細(xì)膩的個(gè)人英雄，主題闡釋從對(duì)自由江湖的向往轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)家庭與廟堂的追求，以電腦技術(shù)為依托的視覺(jué)奇觀改變了傳統(tǒng)武俠片的動(dòng)作設(shè)計(jì)與視聽(tīng)語(yǔ)言，類(lèi)型雜糅與作者書(shū)寫(xiě)共同豐富了武俠片的類(lèi)型話語(yǔ)空間?！娟P(guān)鍵詞】類(lèi)型雜糅；武俠片；作者電影；視覺(jué)奇觀新世紀(jì)的第一個(gè)十年，武俠電影無(wú)論從數(shù)量還是質(zhì)量上來(lái)看，都呈現(xiàn)出衰微之勢(shì)。為了扭轉(zhuǎn)此種局面，自2010年開(kāi)始，一批各具特色的新武俠電影如雨后
- 俠客與牛仔——對(duì)武俠片與西部片的審美分析
客與牛仔——對(duì)武俠片與西部片的審美分析張庭嬌 （南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)學(xué)研究所，江蘇 南京 210013）【摘要】中國(guó)武俠片與美國(guó)西部片是影壇上的兩種跨文化而頗具相似性的類(lèi)型片。兩者之間不論在美學(xué)與審美性等文化符號(hào)上，還是在類(lèi)型模式、故事敘述、人物塑造、時(shí)間發(fā)展上，都具有可比性的價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)武俠片的俠義精神和西部片的個(gè)人英雄主義進(jìn)行審美比較，探究這兩種相近的藝術(shù)形式各自的本質(zhì)內(nèi)涵，揭示出人類(lèi)情懷的共通性與地域文化的差異性對(duì)藝術(shù)形式的深刻影響。隨著時(shí)代的變化發(fā)
中國(guó)民族博覽 2016年1期2016-02-04
- 《師父》難挽武俠電影頹勢(shì)
輪回之后，中國(guó)武俠片究竟路在何方？ 此前輿論認(rèn)為，《師父》是近年來(lái)最正宗的武俠片。知名編劇、影評(píng)人史航告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》，《師父》中的動(dòng)作設(shè)計(jì)是有深度、有體系的，動(dòng)作設(shè)計(jì)是編劇和導(dǎo)演在電影中所有的哲學(xué)和美學(xué)體現(xiàn)，徐皓峰導(dǎo)演懂得這些。在豆瓣、時(shí)光網(wǎng)等影評(píng)網(wǎng)站，《師父》分別獲得8.3分、6.5分的較高評(píng)價(jià)。電影中，師父陳識(shí)（如圖）用功夫贏了天津武術(shù)界，卻最終狼狽離去。電影外，《師父》贏盡口碑，卻似乎沒(méi)有俘獲足夠的觀眾。 從《臥虎藏龍》拿下奧斯卡最佳外語(yǔ)片之后
環(huán)球時(shí)報(bào) 2015-12-112015-12-11
- 從《龍門(mén)客?！返健洱堥T(mén)飛甲》看武俠電影音樂(lè)風(fēng)格之流變
不言而喻。作為武俠片的重要表現(xiàn)工具，音樂(lè)通過(guò)特定的聲音特性彌補(bǔ)了影片畫(huà)面直白、故事情節(jié)缺憾等問(wèn)題，成為烘托氣氛的重要手段。既對(duì)電影的敘事構(gòu)建有著獨(dú)特的意義，又使觀眾享受更完美的視聽(tīng)盛宴。鑒于音樂(lè)在武俠片中的重要地位，本文將依托幾部“龍門(mén)”片，分階段討論武俠電影中音樂(lè)風(fēng)格的變化。武俠電影；音樂(lè)風(fēng)格；流變一、罐頭音樂(lè)受到早期武俠片的青睞早期武俠電影受戲曲影響，從武打設(shè)計(jì)到音樂(lè)編排都能看見(jiàn)戲曲的影子，尤其是吸收了京劇中的鑼鼓點(diǎn)，一板一眼，與武術(shù)招式配合成默片時(shí)期
大眾文藝 2015年18期2015-07-13
- 雷厲風(fēng)行，做事干脆利落
武俠片里高水準(zhǔn)的大俠都是手起刀落，商業(yè)社會(huì)的成功人士也有類(lèi)似的特點(diǎn)，出手穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，快刀斬亂麻，做事干脆利落。IBM公司有一句名言：“不是強(qiáng)者生存，不是智者生存，而是快者生存?！碑?dāng)今時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，許多成功的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)策略上都把“快”作為要義之一。如果你想在職場(chǎng)中勝出，不但要有過(guò)硬的本領(lǐng)，更要有快速反應(yīng)的能力。但不要把“快”跟“急”混在一起。俗話說(shuō)，欲速則不達(dá)，心急吃不了熱豆腐，如果一味求快而忽略了質(zhì)量，就會(huì)得不償失。（圖：文野）
故事林 2015年13期2015-05-14
- 電影《英雄》的“文武合一”敘事策略考察
影《英雄》劇照武俠片是中國(guó)敘事電影的特有類(lèi)型，雖可歸類(lèi)于動(dòng)作片，但其特有的樣式、獨(dú)特的表現(xiàn)手法卻有別于好萊塢動(dòng)作片的殺戮與喧囂，尤其是新世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)武俠片，更加注重文化因素的融入，使得影片文藝感愈加厚重，故而展現(xiàn)出一種暴力與唯美相融的姿態(tài)，給人以震撼心靈又回味悠長(zhǎng)之感。張藝謀的電影《英雄》，可以說(shuō)是新世紀(jì)武俠片的代表之作。正因?yàn)橛捌腥谌肓舜罅勘┝σ酝獾奈幕蛩?，消解了暴力的恐懼與殘酷，才使得觀眾在觀看“刺秦”這一暴力題材的同時(shí)，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到殺戮的壓抑
電影評(píng)介 2014年6期2014-09-29
- 2008年以來(lái)武俠電影新現(xiàn)象
乎與中國(guó)傳統(tǒng)的武俠片有所不同，甚至可以說(shuō)是徹底的顛覆。在《劍雨》中我們很難找到傳統(tǒng)武俠電影所引以為傲的俠義精神，取而代之的是一個(gè)個(gè)主人公在腥風(fēng)血雨中的廝殺中救贖自己的過(guò)程?！秳τ辍匪N(yùn)含的俠義精神被結(jié)構(gòu)，從傳統(tǒng)的“舍生取義”和“為國(guó)為民”轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕业恼?，“武”之人的憂慮并不少于平凡之人，連自己都拯救不了何談?wù)葎e人呢?中國(guó)人之所以對(duì)“舍己為人”和“救國(guó)救民”有一種神圣的崇拜，其實(shí)也包含了巨大的無(wú)奈。《劍雨》所暗含的或許正是一種對(duì)缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)牧痈缘呐?，?/div>
電影評(píng)介 2013年8期2013-08-15
- 電影江湖 大俠獨(dú)孤——解析《劍雨》票房失利的原因
崇的地方。中國(guó)武俠片在敘事結(jié)構(gòu)上一直有著先天的缺陷，就是劇情和動(dòng)作在電影敘事過(guò)程中脫節(jié)。大部分武俠電影的劇情，都會(huì)在發(fā)展到動(dòng)作場(chǎng)面時(shí)陷入停頓，對(duì)陣雙方完成打斗場(chǎng)面后，影片劇情再繼續(xù)發(fā)展。因此，之前國(guó)內(nèi)評(píng)論曾經(jīng)流行將武俠片和動(dòng)作片中的場(chǎng)景分為“文戲”和“武戲”兩種。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》確實(shí)是對(duì)中國(guó)武俠片的一次革命性改進(jìn)，片中所有的動(dòng)作場(chǎng)面都和人物塑造以及劇情推進(jìn)密不可分，并參與了影片整體敘事。伴隨《臥虎藏龍》的票房成功和奧斯卡獎(jiǎng)的認(rèn)可，中聲屏世界 2011年11期2011-07-11
- 中國(guó)武俠電影斷、續(xù)間的發(fā)展流
型表征的存在。武俠片“類(lèi)型程式”[3]的獲取，主要采用的是從傳統(tǒng)(民間和民俗化了的)歷史傳奇故事(戲文、評(píng)彈、評(píng)書(shū)、古典話本小說(shuō))中挪借化用的途徑。這些歷史傳奇歷經(jīng)承傳所沉淀下來(lái)的核心程式。[4]具有超常的穩(wěn)定性，它“既作為美學(xué)約束，也作為含義的源泉而運(yùn)作”[5]是重復(fù)生產(chǎn)炮制而無(wú)接受顧忌的基礎(chǔ)性模本。在此基礎(chǔ)之上，武俠片創(chuàng)作又突出特別適合電影視覺(jué)表現(xiàn)的那些“微觀細(xì)部”(諸如香艷逸事、趣味打鬧、功、名、利、祿)，由此達(dá)成了武俠片商業(yè)類(lèi)型化的“裝配”。中國(guó)武電影評(píng)介 2010年1期2010-11-16
- 中國(guó)武俠片的尷尬境地
,本文即從我國(guó)武俠片的發(fā)展進(jìn)程入手,對(duì)存在的問(wèn)題及相應(yīng)解決方法做出一定的思考,旨在尋找中國(guó)類(lèi)型電影新的出路。關(guān)鍵詞:武俠片 尷尬境地 電影中圖分類(lèi)號(hào):J9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)12-0055-01一、武俠片的發(fā)展歷程武俠片,顧名思義,是由“武”和“俠”相結(jié)合的一種影片類(lèi)型,武是武打,就是所謂的中國(guó)功夫,俠是俠義精神。中國(guó)武俠片是由京劇轉(zhuǎn)變而來(lái)的,源于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇,一直是中華文化的一部分。而武俠片作為最具有中國(guó)民族特色的電影類(lèi)文藝生活·下旬刊 2009年4期2009-10-28
- 試論中國(guó)賀歲片“武俠時(shí)代”的興起
汪未晗一、賀歲武俠片的“江湖突圍”自《臥虎藏龍》榮獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片等多項(xiàng)大獎(jiǎng)之后，西方便掀起了一股“武俠熱”。2002年底，張藝謀便抱著“不是拍給中國(guó)人看的”心態(tài)推出了《英雄》加入“賀歲檔”競(jìng)爭(zhēng)。該片在國(guó)內(nèi)取得2 5億的票房成績(jī)，并成為首部進(jìn)入海外主流院線大規(guī)模發(fā)行的中國(guó)電影，最終以3000萬(wàn)美元的投資取得了壘球總計(jì)1.77億的票房，成為國(guó)產(chǎn)商業(yè)大片的第一位“英雄”。其后在2003-2007年這五年中，無(wú)數(shù)的“賀歲武俠片”接踵而來(lái)，穩(wěn)穩(wěn)占領(lǐng)了“賀歲檔”市電影文學(xué) 2009年3期2009-07-20
- 《臥虎藏龍》的視覺(jué)文化解讀
》以來(lái)，中國(guó)的武俠片獲得了越來(lái)越多的國(guó)際聲譽(yù)，許多西方商業(yè)電影也開(kāi)始熱衷于借鑒和使用武俠的元素。但是武俠片的藝術(shù)表現(xiàn)形式負(fù)載著傳統(tǒng)文化的深刻影響，不同文化背景的觀眾必然對(duì)其進(jìn)行不同的解讀。這種不同的解讀一方面與文化多樣性有關(guān)，促進(jìn)了不同文化之間的溝通；一方面與權(quán)力有關(guān)，可生產(chǎn)更多意識(shí)上的分歧和不平等。[關(guān)鍵詞]視覺(jué)文化；武俠片；《臥虎藏龍》獲得奧斯卡最佳藝術(shù)指導(dǎo)與最佳攝影獎(jiǎng)的電影《臥虎藏龍》，其畫(huà)面之精美，視覺(jué)呈現(xiàn)之獨(dú)特備受稱(chēng)道。除卻影片中頗具復(fù)古色彩的場(chǎng)電影文學(xué) 2009年22期2009-04-14
- 會(huì)“彈指神功”的王老師
其詞，又不是拍武俠片，還彈指神功，吹牛的吧!不要急，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)?！鞍?”一聲尖叫劃破長(zhǎng)空，不用說(shuō)，肯定又是哪位仁兄中了我們王老師的“彈指神功”了。說(shuō)起他的“彈指神功”，在我們班可是“家喻戶(hù)曉”，幾乎每個(gè)人都領(lǐng)教過(guò)它的厲害。有一次，我和同桌上課講話，本以為以書(shū)包做掩護(hù)就萬(wàn)無(wú)一失了，可我們還是沒(méi)能逃過(guò)王老師的火眼金睛。只見(jiàn)王老師手指一動(dòng)，一粒粒白色“飛彈”便以迅雷不及掩耳之勢(shì)向我們飛來(lái)。我們中彈后陸續(xù)倒地，身上“千瘡百孔”——衣服上出現(xiàn)若干個(gè)白點(diǎn)。王老師真故事作文·高年級(jí) 2009年2期2009-02-23
- 《天地英雄》：此“英雄”非彼“英雄”
演員好像都在趕武俠片的時(shí)髦，看上去像是商業(yè)投機(jī)，而非藝術(shù)創(chuàng)作。如今《英雄》已經(jīng)率先亮相，好壞暫且不論，商業(yè)上取得成功卻是不容置疑的?，F(xiàn)在《英雄》的熱潮已經(jīng)過(guò)去了，《天地英雄》腳步姍姍，趕在十月金秋登場(chǎng)，不免有避開(kāi)前者的鋒芒，獨(dú)享票房大餐的嫌疑。然而何平導(dǎo)演在接受媒體專(zhuān)訪時(shí)的一番話，使我不得不重新調(diào)整自己對(duì)《天地英雄》心理定位。中國(guó)的影迷都知道，讓何平聲名鵲起是1990年的《雙旗鎮(zhèn)刀客》?？赡芩械娜硕颊J(rèn)為《雙旗鎮(zhèn)刀客》是武俠片，何平自己卻說(shuō)那是兒童片，因?yàn)?/div>中國(guó)新聞周刊 2003年28期2003-05-14
- 電影江湖 大俠獨(dú)孤——解析《劍雨》票房失利的原因