戰(zhàn)爭片

與近年來上映的戰(zhàn)爭片相比，《長津湖》無論在戰(zhàn)爭場面的宏大與激烈、影片故事的完整度、人物刻畫與歷史書寫等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出。2020 年由管虎執(zhí)導(dǎo)的電影《八佰》上映時，不少電影學(xué)者將其稱為中國戰(zhàn)爭片的新標(biāo)桿，該片在票房突破31億元的同時也遭遇著口碑危機(jī)，尤其是部分學(xué)者質(zhì)疑《八佰》所描寫歷史內(nèi)容的真實性。而同年上映的《金剛川》則暴露出更大的問題，多線敘事的方式導(dǎo)致影片故事大量重合，在資金、場景、道具、導(dǎo)演、演員都到位的情況下，如何從重戰(zhàn)爭場面、輕人物刻畫的刻板創(chuàng)作

近些年來新主流戰(zhàn)爭片的諸多探討。本文試圖以電影《長津湖》為例，分析與歸納近些年崛起的新主流戰(zhàn)爭片的特色，反思這類片子在發(fā)展中的問題。一、新主流戰(zhàn)爭片的崛起與發(fā)展在《電影藝術(shù)詞典》中，戰(zhàn)爭片的定義是：“以描繪戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的故事片。多著重于人們在戰(zhàn)爭中命運(yùn)的描繪；對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)及巨大戰(zhàn)爭場面的描繪。常以軍事將領(lǐng)或英雄人物為主人公。”戰(zhàn)爭片作為一種特定的電影類型，在我國的電影創(chuàng)作中占有重要比重，長久以來是主旋律電影的主要組成部分，主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭與戰(zhàn)爭中的人。經(jīng)過多年

關(guān)鍵詞：八佰;戰(zhàn)爭片;家國情懷2020年電影市場重啟后，截止到2020年9月3日，《八佰》全國票房累積20億人民幣。影片《八佰》的票房結(jié)果于無聲處反映了當(dāng)代電影觀眾對戰(zhàn)爭影片的普遍本能正向追求?！栋税邸穫鬟_(dá)出任何一個時代都有屬于它的英雄的主流價值觀：無論是歷史上抗擊日本侵略者時肯舍命衛(wèi)國的士兵，還是今日抗擊疫情時大愛仁心的醫(yī)者，普通人能自我升華為時代英雄，其深刻的精神動力正是一個民族的文化之根。在不平凡的2020年里，觀眾的情感和精神世界被一場全民抗疫的戰(zhàn)

要：在當(dāng)下華語戰(zhàn)爭片的語境下，《八佰》的上映用其特別的方式，在重現(xiàn)慘烈戰(zhàn)役的同時，傳遞了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭片中所缺少的反戰(zhàn)思想，將華語戰(zhàn)爭片提升到了新的高度。作為影院解封后的首部大制作影片，其身上自然而然具有一種使命感，兼具視聽享受和家國情懷的《八佰》以電影藝術(shù)的形式致敬了英雄，也讓經(jīng)歷了疫情洪災(zāi)的國人足夠提振精神。關(guān)鍵詞：《八佰》;戰(zhàn)爭片;反戰(zhàn);紀(jì)實;平民視角《電影藝術(shù)詞典》中戰(zhàn)爭片的定義如下：“以描繪戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的故事片。多著重于對人們在戰(zhàn)爭中的命運(yùn)的描繪;對

道主義的轉(zhuǎn)型。戰(zhàn)爭片從新中國成立伊始就被納入國家意識形態(tài)的宣傳體系之中，隨著社會心理和社會取向的變化，受眾不愿再被動的接受教育，而是主動追求社會公平和正義，而《集結(jié)號》的出現(xiàn)滿足了受眾對多元意識形態(tài)的訴求。【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)爭片;《集結(jié)號》;英雄敘事;意識形態(tài)中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.04..0811.

電影類型片中，戰(zhàn)爭片是不可忽略的，它在不同時期呈現(xiàn)出與社會主流相一致的主題與表達(dá)狀貌。當(dāng)我們站新在中國成立70周年的歷史節(jié)點，審視中國戰(zhàn)爭片的演進(jìn)歷程，探討其中蘊(yùn)含的創(chuàng)作觀念與技巧，或許可以為中國戰(zhàn)爭片的持續(xù)深入研究提供一些值得借鑒的理論依據(jù)。一、新萌芽的“十七年”(1949—1966)新中國剛成立之時，中國電影業(yè)逐漸被納入國家意識形態(tài)的宣傳體系中，電影企業(yè)全面過渡到國有階段，國家通過行政手段有計劃、有步驟地干預(yù)電影的生產(chǎn)與經(jīng)營。一個國營的電影生產(chǎn)體系，成

》;美學(xué)特征;戰(zhàn)爭片電影《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》講述了少年比利·林恩因在伊拉克戰(zhàn)場上救人的英勇表現(xiàn)被攝影機(jī)錄下來，成為了國家英雄，因此短暫回國安葬班長并探望親人，期間林恩及其戰(zhàn)友受邀參加了橄欖球賽中場秀，進(jìn)而在與家人、戰(zhàn)友以及大量民眾的交談中決定自己是否要返回戰(zhàn)場的故事。本文主要從敘事、鏡頭、人物、導(dǎo)演風(fēng)格四個層面對電影的美學(xué)特征進(jìn)行探討。一、敘事特征：三線交織導(dǎo)演打破了經(jīng)典敘事學(xué)所固有的“閉合結(jié)構(gòu)”“時空統(tǒng)一”的結(jié)構(gòu)，采用閃回的手法，打亂了線性時間順序，

別于其他同類型戰(zhàn)爭片的一大亮點。影片中并無殘暴血腥的戰(zhàn)爭畫面直接表達(dá)，導(dǎo)演諾蘭卻能以其高超的視聽語言使每一位觀眾神經(jīng)緊繃、心跳不已。本文將從分析視聽語言的角度出發(fā)，淺談克里斯托弗·諾蘭是如何在《敦刻爾克》中渲染戰(zhàn)爭的恐怖氣氛。關(guān)鍵詞：《敦刻爾克》;戰(zhàn)爭片：視聽語言中圖分類號：J617. 6文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312 （2020）15-0106-01一、詭譎多變的音樂表達(dá)，從聽覺喚醒觀眾的緊張神經(jīng)《敦刻爾克》之所以能制造令觀眾恐慌、緊張的沉浸

以說是傳統(tǒng)軍事戰(zhàn)爭片的巔峰。經(jīng)過十余年的摸索，2007年的《集結(jié)號》和2009年的《建國大業(yè)》為國產(chǎn)戰(zhàn)爭片提供了新的啟示，這兩部電影盡管題材宏大，但都不約而同地將視角緊緊鎖在具體的人身上，在兼顧大歷史的基礎(chǔ)上彰顯人性的真實。之后的《南京！南京！》《金陵十三釵》延續(xù)此脈絡(luò)，再到近年《戰(zhàn)狼》《紅海行動》掀起軍事動作片潮流，從歷史邁進(jìn)當(dāng)下，拓展了國產(chǎn)軍事片/戰(zhàn)爭片的類型維度。《解放·終局營救》在選材上重回大歷史，再次將目光投向了自《大決戰(zhàn)》之后少有觸及的“三大戰(zhàn)

·門德斯執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭片《1917》5日在金球獎上獲得最佳影片和最佳導(dǎo)演獎，本片在北美公映首周獲得票房冠軍，前景大好。美國《好萊塢報道者》11日稱，《1917》這部一戰(zhàn)史詩大作獲得了“出人意料的票房佳績”，周五上映本土票房為1400萬美元，首周末票房預(yù)計高達(dá)3700萬美元。《1917》不僅結(jié)束了《星球大戰(zhàn)9》自去年12月20日霸占的票房榜首地位，也創(chuàng)造了北美1月票房的歷史最好紀(jì)錄?！敖鹎颡劔@獎幫助《1917》獲得如此票房佳績，而老年觀眾的趨之若鶩也是重要原因之

生》，“由一部戰(zhàn)爭片主導(dǎo)退伍軍人節(jié)假期票房，是意料中的意外”，美國cinemablend網(wǎng)站如此評論，“仿佛真實二戰(zhàn)史教會我們——永遠(yuǎn)不要低估中途島”。再現(xiàn)太平洋戰(zhàn)場影片雖名為《決戰(zhàn)中途島》（英文片名為《中途島》），但導(dǎo)演艾默里奇其實把整個太平洋戰(zhàn)爭都涵蓋進(jìn)來，包括日軍偷襲珍珠港、美國情報部門的工作，以及中國人民在遠(yuǎn)東戰(zhàn)場的貢獻(xiàn)都有所涉及。德國出生的艾默里奇憑借《獨立日》《2012》《后天》等科幻、災(zāi)難片立足好萊塢，拍一部純粹的戰(zhàn)爭電影一直是他的夢想。歷史

：信仰;人性;戰(zhàn)爭片“我們?nèi)魬{信仰而戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝?！卑乩瓐D此言正是優(yōu)秀戰(zhàn)爭電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》和《戰(zhàn)狼2》的真實寫照。由吳京導(dǎo)演的電影《戰(zhàn)狼2》可謂是家喻戶曉的一部收獲了眾多口碑的成功電影，故事情節(jié)的巧妙發(fā)展是它獲此成就的基礎(chǔ)，主要講述了一個特種軍人冷鋒在困難重重之下憑借自己的力量和中國的國際影響力將撤僑行動圓滿完成的故事，影片通過三次節(jié)奏起伏，將愛國情懷浸透在幀幀畫面中，弘揚(yáng)了中國特色社會主義愛國的時代主旋律并將中國負(fù)責(zé)任的大國形象淋漓盡致地展現(xiàn)。

升物理特效助力戰(zhàn)爭片的可能性?！娟P(guān)鍵詞】物理特效 特效道具 特效化妝 戰(zhàn)爭片 紅海行動中圖分類號：J904 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0114-02影視物理特效區(qū)別于影視CG特效，是可觸摸真實存在的特效部分，物理特效又稱之為實體特效；影視物理特效是通過一些特殊手法、特殊材料制作出真實的能觸碰到的實體，以達(dá)到拍攝的需求。本次探究的內(nèi)容主要是物理特效中的特效化妝以及特效道具。一、影片中的特效道具《紅海行動》第一次出現(xiàn)對特效道

要探討中國兒童戰(zhàn)爭片的界限劃分、中國兒童戰(zhàn)爭片的發(fā)展及中國兒童戰(zhàn)爭片的缺失。關(guān)鍵詞：戰(zhàn)爭片 兒童 探究一、兒童戰(zhàn)爭片的界限劃分首先要確定兩個問題，第一就是關(guān)于“兒童”年齡的劃分，第二是戰(zhàn)爭中主角的確定?！皟和蹦挲g的劃分問題。《聯(lián)合國兒童權(quán)利公約》中的條款中提出：兒童指的是年齡低于18周歲的任何人員，法律明確提出年齡不足18周歲的就是未成年人?！峨娪八囆g(shù)詞典》則認(rèn)為，兒童片中兒童年齡的劃分通常是0—15歲之間。本文中筆者主要引入了皮亞杰與《電影藝術(shù)詞典》中

軍旅作家）中國戰(zhàn)爭片一直沒有過好這一關(guān)：缺少對戰(zhàn)爭本質(zhì)的深層反省，缺少人道主義照耀下的人性表達(dá)。盡管《晚鐘》《一個和八個》乃至后來的《鬼子來了》《斗?！贰都Y(jié)號》等片對此有過不同程度的探索，但與時代觀念的不斷進(jìn)步相比，中國戰(zhàn)爭片在這方面的表達(dá)明顯滯后。我們習(xí)慣于只把戰(zhàn)爭分成正義的和非正義的，這當(dāng)然沒錯，可是世界上確實還有一些戰(zhàn)爭片純粹以反戰(zhàn)為主題，沒有嚴(yán)格區(qū)分正義和非正義戰(zhàn)爭。過于單一的戰(zhàn)爭觀使得戰(zhàn)爭片顯得特別單調(diào)，無非是敵我雙方你死我活的殘酷爭斗，對于大

日，管虎執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭片《八佰》正式殺青，該片于去年9月9日在蘇州開機(jī)。早在10年前，管虎就曾想將“八百壯士”這段歷史搬上大銀幕，他表示，“很小的時候就非常喜歡近現(xiàn)代史，1937年這場戰(zhàn)役更加特別，可以說是前無古人后無來者的奇觀?！惫芑⑻寡?，除戰(zhàn)爭場面外，《八佰》注重戰(zhàn)爭中個體體驗，“戰(zhàn)爭不是最主要的，戰(zhàn)爭中的人是我更關(guān)注的。”《八佰》全篇采用數(shù)字IMAX攝影機(jī)拍攝，據(jù)攝影指導(dǎo)曹郁介紹，“IMAX公司一直在尋找一部電影來使用他們最新式的數(shù)字?jǐn)z影機(jī)，最終與《八佰

那往往需要拍攝戰(zhàn)爭片。制作上有大量特效、幾千人場面調(diào)度，主題上有人文反思、家國情懷等等，都是頂級商業(yè)電影的配置。春節(jié)檔大火的《紅海行動》正是戰(zhàn)爭片。影片背景是撤僑，8名“蛟龍突擊隊”隊員潛入某國，一方面要掩護(hù)僑民撤離，一方面要和恐怖分子作戰(zhàn)，維護(hù)和平。這里的恐怖分子窮兇極惡，突擊隊員也沒法依靠“神兵天降”來解決問題。最后盡管突擊隊獲得了勝利，但付出的代價也會讓一些觀眾陷入深思——以多換少的犧牲究竟值不值得？這樣的疑惑類似“火車難題”，斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典之

《敦刻爾克》，戰(zhàn)爭片，二戰(zhàn)史上著名戰(zhàn)役，英法聯(lián)軍在德軍的猛烈攻擊下，進(jìn)行了敦刻爾克大撤退。兒子問，好看嗎？我想當(dāng)然地說，當(dāng)然好看，飛機(jī)大炮軍艦?；丶业穆飞?，兒子給他媽媽打電話，他媽媽問他，怎么樣，高興嗎？他回答，不高興，電影不好看。我心中也覺得不好看?？墒?，它為什么就不好看呢？我們在學(xué)校時，歷史書上的二戰(zhàn)史，對于敦刻爾克大撤退有不少篇幅的介紹。我記得，有位歷史老師曾認(rèn)為，這是最著名戰(zhàn)役，而不是奇恥大辱的敗退。它保全了英法聯(lián)軍的有生力量，完成了一個似乎不可能

陳柯丹談起戰(zhàn)爭片，給人的第一印象大多是子彈橫飛、炮火連天的陣地，以及將士們拋頭顱、灑熱血的大無畏犧牲精神。但戰(zhàn)爭作為歷史，它不是單純的戲碼，而是真真正正存在過，是滲透在人類血液中的無法抹去的印記。人的美與丑、真與偽、低劣與高尚在戰(zhàn)爭中都顯露無遺，這也是戰(zhàn)爭片最能打動人、引發(fā)共鳴之處。而《歡迎來到東莫村》這部閃耀著人性光輝的作品更是其中不可忽視之作。乍一聽梗概，“二戰(zhàn)士兵”與“世外桃源”便足夠吸引人的眼球了。這種形成巨大反差的設(shè)定是本片的精妙之處———它一改

像看一場慘烈的戰(zhàn)爭片，到最后，只看到廢墟，和搖搖欲墜的孤房。當(dāng)年為爭一小塊屋地基，打得頭破血流，繼而互不理睬斗了一輩子的兩個人，一個成為對門墳山的一部分，一個背已駝到貼近地面。在時間面前，無論你是主角，抑或配角，都淪為慘烈戰(zhàn)爭片的背景。我只是僥幸還茍延殘喘；但已是缺了一條手臂或空了一只褲管的老兵。故鄉(xiāng)老氣橫秋可種水稻、茶、親人、初戀小阿珍，膀子村那一小縷藍(lán)天，想啥時下就下的雪，眼淚，歡笑。可種植爺爺?shù)陌装l(fā)，父親的咳嗽和消瘦，大哥的斷指，早早遠(yuǎn)嫁的姑。可種植

：從此，有一種戰(zhàn)爭片叫諾蘭文/王心泉（雅禮中學(xué)1518班）《敦刻爾克》劇照?！肮聿艑?dǎo)演”諾蘭的第一部歷史題材電影出爐了，它在國外的爛番茄（美國著名影評網(wǎng)站）新鮮度高達(dá)97%，13家媒體給出滿分。它就是《敦刻爾克》，9月初，終于來到中國。不同于對諾蘭之前的電影如《盜夢空間》等收獲一致好評，觀眾們對《敦刻爾克》的反映呈現(xiàn)兩極趨勢：與我同行觀影的幾個好友中，有的情不自禁流下淚水，有的則略顯麻木；國內(nèi)電影評分軟件上，豆瓣給出了8.6的高分，淘票票8.4分（要知道這

貴“我不是在拍戰(zhàn)爭片，是當(dāng)懸疑片來拍的?！睂?dǎo)演克里斯托弗·諾蘭攜新片《敦刻爾克》來華，為諾蘭影迷和觀眾們答疑解惑。近日，電影《敦刻爾克》舉行發(fā)布會，導(dǎo)演諾蘭與妻子艾瑪現(xiàn)場講述拍攝細(xì)節(jié)，“這次最大的挑戰(zhàn)不是創(chuàng)建虛擬的世界，而是重現(xiàn)歷史和真實的故事。”外國媒體對影片評價頗高，而國內(nèi)部分觀眾似乎覺得影片“水土不服”，對于各種評論，導(dǎo)演表示“不會把自己陷入評論中，不然會陷入一種死循環(huán)，希望大家都能喜歡這部電影?！眅ndprint

飛，典型的美國戰(zhàn)爭片的節(jié)奏。而我，匍匐在一座大橋之下，手握M21式狙擊槍，屏住呼吸，紋絲不動，透過狙擊槍的瞄準(zhǔn)鏡在槍林彈雨中搜索狙擊目標(biāo)。槍口從對面那座廢棄的大樓一寸一寸掃描過去，從一個窗戶慢慢移向另一個窗戶，玻璃窗上細(xì)微的反光絲毫不影響我的判斷。好沉穩(wěn)！好專業(yè)！我都忍不住自己給自己點贊了！一切盡在掌握，我只是在等最合適的時機(jī)，扣動扳機(jī)?？墒?，什么情況？為啥背后突然有槍聲？我回頭一看，只見男主角手里拿著一件白色T恤，不停地?fù)u晃著。蒼天吶，這到底是為什么？就

日在美國上映的戰(zhàn)爭片《敦刻爾克》的。對于這部由著名導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)、重現(xiàn)二戰(zhàn)驚心動魄的敦刻爾克大撤退的新作，有先睹為快的西方影評人把它列為將永載史冊的經(jīng)典，認(rèn)為其重塑了戰(zhàn)爭電影的表現(xiàn)力。綜合英美主流媒體的Metacritic網(wǎng)站上，《敦刻爾克》均分高達(dá)97，IMDB上9.6分、爛番茄97%的新鮮度，都是近乎滿分的罕見贊譽(yù)，預(yù)示著明年奧斯卡上肯定有《敦刻爾克》的一席之地。《敦刻爾克》對正式公映后的票房非常樂觀，該片與中國觀眾見面則要等到9月1日?？苹?/div>

環(huán)球時報 2017-07-202017-07-20

丁格爾》顛覆了戰(zhàn)爭片中男女性別關(guān)系建構(gòu)的慣常范式，打破了類型片中男女性別元素設(shè)置的慣性思維，表征一種新的戰(zhàn)爭片表意話語，彰顯一種新的電影性別理念。影片《最后的南丁格爾》在視聽語言與劇本構(gòu)作的對比思維下，酣暢淋漓地書寫了戰(zhàn)爭中的女性擔(dān)當(dāng)，突顯人世間的女性價值。影片在電影畫面的景別、光線、色彩及音樂等視聽語言對比下，烘托出戰(zhàn)爭中女性的情感擔(dān)當(dāng)。影片在電影劇作的主題闡發(fā)、人物塑造、場面設(shè)置等劇作對比下，書寫著戰(zhàn)爭中女性的生命擔(dān)當(dāng)。【關(guān)鍵詞】 日本電影；《最后的南

人情味的“玄幻戰(zhàn)爭片”讓觀眾難以感同身受，也就少了一份對英雄烈士們的尊重。不過，近些年不乏出現(xiàn)一些話題之作，如《蕩寇風(fēng)云》《龍之戰(zhàn)》以及非硬性的戰(zhàn)爭片《湄公河行動》等，讓觀眾對國產(chǎn)戰(zhàn)爭片又有了期待。中國的戰(zhàn)爭片應(yīng)該怎么拍？《環(huán)球時報》記者6月29日參加了講述清末鎮(zhèn)南關(guān)大捷抗擊法軍的電影《龍之戰(zhàn)》專家研討會，聽取了國內(nèi)電影與軍事專家對國產(chǎn)戰(zhàn)爭片的建議及展望。國防大學(xué)戰(zhàn)略教研部教授戴旭認(rèn)為，國產(chǎn)戰(zhàn)爭片，首先是要反映中華民族不屈不撓的斗志。在弘揚(yáng)愛國主義的同時，

詞】敘事策略；戰(zhàn)爭片；技術(shù)革新；《比利林恩的中場戰(zhàn)事》中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）06-0155-01電影作為第八大藝術(shù)門類經(jīng)歷了一系列發(fā)展，涌現(xiàn)出各種類型，戰(zhàn)爭題材則是其中的一類。電影無論從哪個角度來看都需要通過一定的敘事策略來完成，不同的敘事策略會產(chǎn)生不同的表現(xiàn)效果，而電影技術(shù)的革新給敘事策略不斷增添新的形式，因此，本文將結(jié)合電影《比利林恩的中場戰(zhàn)事》淺談技術(shù)革新給戰(zhàn)爭題材電影敘事策略帶來的影響。一、敘

主義;美國夢;戰(zhàn)爭片中圖分類號：J905 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）32-0109-01這部由克林特·伊斯特伍德導(dǎo)演的電影改編自克里斯凱爾的自傳《美國狙擊手》，作為一部電影來說，《美國狙擊手》無疑是成功的典范，激烈的戰(zhàn)爭場面，細(xì)致刻畫的心里描寫都為影片本身增色不少。這部充滿美國英雄主義精神的電影敲擊著人們的心靈，讓觀眾重新定義戰(zhàn)爭這個名詞的概念。戰(zhàn)爭本身代表的不僅僅是武器，裝備，殺戮，血腥，國土的保衛(wèi)，

脾氣，從來不看戰(zhàn)爭片。每當(dāng)電視上出現(xiàn)炮火連天的場面，他總是神色肅穆地將電視關(guān)掉，或換成別的頻道。將軍是位身經(jīng)百戰(zhàn)的老軍人，他怎么不喜歡戰(zhàn)爭片呢？難道戰(zhàn)爭不是最大的政治，不是奪取政權(quán)的終極手段嗎？沒人知道為什么。將軍的內(nèi)心是復(fù)雜的。戰(zhàn)爭是毀滅人類的最殘忍手段，一個階級推翻一個階級，必須使用戰(zhàn)爭這種極端方式。從槍林彈雨中闖過來的將軍，比誰都清楚這一點。每場戰(zhàn)役打響的前夕，將軍總是徹夜難眠。他心里計算著戰(zhàn)爭將消耗的兵員數(shù)量，預(yù)計會犧牲多少戰(zhàn)士、犧牲多少不同職級的

力的制作人，對戰(zhàn)爭片如數(shù)家珍，他說“戰(zhàn)爭題材劇的創(chuàng)新性是一個永恒的話題”，現(xiàn)在也是時候梳理一下戰(zhàn)爭劇了。戰(zhàn)爭劇創(chuàng)新：孤獨的破冰之旅吳毅的背后，有兩部直到現(xiàn)在依舊是軍旅戰(zhàn)爭劇標(biāo)桿的優(yōu)秀創(chuàng)新之作：《士兵突擊》和《我的團(tuán)長我的團(tuán)》。2006年，《士兵突擊》播出后，豆瓣評分達(dá)到9.1。這是一部從不被電視臺看好到形成席卷娛樂和社會話題的現(xiàn)象級電視劇，幾乎拿下當(dāng)年所有的電視劇大獎，王寶強(qiáng)飾演的許三多這一“傻根—阿甘”的類型化的人物，迅速點燃了眾多像他一樣正在追夢的年輕

68)?好萊塢戰(zhàn)爭片中的英雄構(gòu)想?yún)抢铈?四川師范大學(xué) 影視與傳媒學(xué)院，成都610068)電影是一個國家文化的重要載體，而英雄形象往往與一個國家和民族意識形態(tài)密不可分，透過戰(zhàn)爭片的影像，我們可以透視美國人對于英雄文化的構(gòu)想：個人主義和人文主義。好萊塢；戰(zhàn)爭片；英雄美國作為歷史短暫的移民國家，他們崇尚英雄卻缺少英雄，所以喜歡在電影中塑造英雄。所謂英雄，不同地域不同時期對其定義都有所不同，一般來說，是指在普通人中間有超出常人能力的人，他們能夠帶領(lǐng)人們做出巨大的對

8000）韓國戰(zhàn)爭片的主題敘事策略王思思（黔南民族師范學(xué)院，貴州 都勻558000）本文以電影中的戰(zhàn)爭與人為研究視域，重點考察90年代以來的部分優(yōu)秀韓國戰(zhàn)爭影片中的故事情節(jié)編織技巧、意識形態(tài)表達(dá)等主題敘事策略要素。韓國；戰(zhàn)爭片；敘事策略韓國電影業(yè)從90年代末開始走向復(fù)興期，韓國戰(zhàn)爭類型片以走好萊塢大片路線起步，在這一時期，也伴隨著影視產(chǎn)業(yè)的振興一起騰飛。本文以90年代以來韓國戰(zhàn)爭電影中具有良好市場表現(xiàn)、表現(xiàn)出較高的電影藝術(shù)價值的影片為考察樣本，并以電影中的

張智華新中國戰(zhàn)爭片的六次變化張智華戰(zhàn)爭片作為電影的一種類型至今仍吸引著無數(shù)的觀眾，特別是反映那場深刻地改變了世界和中國的反法西斯戰(zhàn)爭的影片，更已成為電影史上珍貴的寶藏。新中國成立以來，我國的影視創(chuàng)作對這一領(lǐng)域也有著或深或淺的探索。由于社會環(huán)境、導(dǎo)演經(jīng)歷、科學(xué)技術(shù)等多方面原因，新中國戰(zhàn)爭片主要出現(xiàn)了六次變化。一第一次變化從新中國成立初期至20世紀(jì)60年代，以《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》等戰(zhàn)爭片為標(biāo)志，主要表現(xiàn)強(qiáng)化我軍力量、弘揚(yáng)愛國主義和英雄主義精神的主旨，符合中國當(dāng)

影片通常被稱為戰(zhàn)爭片。顧名思義，戰(zhàn)爭片是把戰(zhàn)爭作為影片的主要題材，并貫穿于劇情始終。大部分戰(zhàn)爭片會直接表現(xiàn)戰(zhàn)爭場面或與軍事行動相關(guān)的場景，以及戰(zhàn)爭陰影下人們的生活狀態(tài)等。在電影剛問世不久的無聲電影時代，戰(zhàn)爭就已成為導(dǎo)演們心目中的重要拍攝題材。1911年，好萊塢電影的先驅(qū)人物格里菲斯就拍攝了一部戰(zhàn)爭題材電影 《戰(zhàn)斗》，以美國南北戰(zhàn)爭為背景，影片長度不足十分鐘，卻為觀眾再現(xiàn)了人類與同類進(jìn)行廝殺時的殘酷場面。1915年，他的另一部以南北戰(zhàn)爭為題材的影片《一個國家

0024)美國戰(zhàn)爭片的視覺風(fēng)格特征及其啟示何叢戎(中國傳媒大學(xué)，北京 100024)在闡明類型電影視覺風(fēng)格的功能、內(nèi)涵和特性的基礎(chǔ)上，對美國戰(zhàn)爭片的視覺風(fēng)格進(jìn)行分析，從場景、色調(diào)、鏡頭語言、主客觀視點、畫面風(fēng)格等方面總結(jié)其風(fēng)格特征，進(jìn)而比較我國戰(zhàn)爭片的視覺風(fēng)格特點，探討美國戰(zhàn)爭片視覺風(fēng)格對中國電影類型化策略的啟示。類型電影；視覺風(fēng)格；美國戰(zhàn)爭片；國產(chǎn)戰(zhàn)爭片一、美國戰(zhàn)爭片的視覺風(fēng)格特征《電影藝術(shù)詞典》中定義戰(zhàn)爭片是以描繪一場戰(zhàn)爭為主要內(nèi)容的故事片。多表現(xiàn)人們

礴的煙火運(yùn)用。戰(zhàn)爭片，亦稱“軍事片”，以戰(zhàn)爭史上重大軍事行動為題材的影片。較常見的戰(zhàn)爭片有兩種類型：一種以塑造人物形象為主，通過戰(zhàn)爭事件、戰(zhàn)役過程和戰(zhàn)斗場面的描寫，著重刻畫人物的思想性格；另一種以反映戰(zhàn)爭事件為主，通過人物和故事情節(jié)的描寫，形象地闡釋某一重大軍事行動、軍事思想、軍事原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。表現(xiàn)戰(zhàn)爭，最終是要表現(xiàn)戰(zhàn)爭中的人。從生硬再現(xiàn)到藝術(shù)再現(xiàn)，從宏大的戰(zhàn)場到人性的刻畫，這其實就是藝術(shù)創(chuàng)作逐漸成熟的過程。增加影片的可看性、試圖吸引年輕觀眾是每一位影片

0）關(guān)于好萊塢戰(zhàn)爭片的思考何怡然 （南京藝術(shù)學(xué)院 江蘇南京 210000）戰(zhàn)爭片作為類型電影的一種有其獨特的價值和魅力，通過以美國戰(zhàn)爭片《現(xiàn)代啟示錄》的分析，探討戰(zhàn)爭片的主題、元素、視聽語言以及其和道德的關(guān)系和觀眾的理解。同時，進(jìn)行中美戰(zhàn)爭片的對比淺析。戰(zhàn)爭片；《現(xiàn)代啟示錄》；好萊塢戰(zhàn)爭片戰(zhàn)爭無疑使人性中最黑暗，最邪惡的東西暴露出來，人性的黑暗也使戰(zhàn)爭變成一場最為恐怖的屠殺。柏拉圖說過：只有死者才能看到戰(zhàn)爭結(jié)束。這也就是戰(zhàn)爭片從1930年的《西區(qū)無戰(zhàn)事》到

》重新將俄羅斯戰(zhàn)爭片的強(qiáng)大傳統(tǒng)擺在觀眾面前。作為二戰(zhàn)時期蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的重要轉(zhuǎn)折點，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)一直是前蘇聯(lián)以及俄羅斯現(xiàn)代民族國家歷史敘述中的重要環(huán)節(jié)，也因此不斷成為戰(zhàn)爭片的講述對象。因此，當(dāng)我們討論當(dāng)下熱映的《斯大林格勒》之時，不孤立地探討這部電影，而是將其放置在不斷被重述的戰(zhàn)爭片系列之中，將可能成為一次富有啟發(fā)的思考?xì)v程。一應(yīng)當(dāng)說，前蘇聯(lián)至少在兩個層面上創(chuàng)造了電影藝術(shù)的高峰：蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派和社會主義現(xiàn)實主義。在蘇聯(lián)剛剛成立的時期，困擾電影大師的是怎樣

于七十年代初的戰(zhàn)爭片，已經(jīng)過去了四十年的時間，時至今日，這部影片所展現(xiàn)出的魅力仍經(jīng)久不衰。好萊塢在百年中雖然制作了大量的戰(zhàn)爭片，可是如《瓦爾特保衛(wèi)薩拉熱窩》一般深入中國觀眾內(nèi)心的影片并不多。但現(xiàn)在值得注意的是，當(dāng)今影壇好萊塢電影美學(xué)甚囂塵上，現(xiàn)實主義電影美學(xué)明顯處于頹勢。一、現(xiàn)實主義戰(zhàn)爭片與類型化戰(zhàn)爭片界定在研究現(xiàn)實主義戰(zhàn)爭片時會發(fā)現(xiàn)，影片往往具有一種打動人心的力量，這種力量來自故事本身，影片所展現(xiàn)的真實的社會背景，平實的人物形象，生活化的語言，在典型環(huán)境

斯·阿奇曾經(jīng)將戰(zhàn)爭片形容為‘不是一種正劇，而是某種土著禮儀舞蹈，其‘集體夢魘、習(xí)俗或欲望的三重濃縮形象形成了惡夢式的準(zhǔn)確度。這些表述既鞏固也詆毀著各種流行社會意識形態(tài)，與此同時還在努力升華和質(zhì)詢一個民族如何看待某一具體沖突(當(dāng)代的或歷史的)，以及這一沖突如何隨時間的推移對‘集體夢魘、習(xí)俗或欲望產(chǎn)生沉淀性作用?！睉?zhàn)爭電影的“集體夢魘”、“習(xí)俗”與“欲望”，將戰(zhàn)爭落實在具體的個人上，穿越激烈的外部動作挖掘非理性的欲望心理，這構(gòu)成了闡釋戰(zhàn)爭精神意義的原則，也是提