三樂
- 潤養(yǎng)童心 樂育童年
教育途徑，提出“三樂”教育理念，通過提質(zhì)增效促進學(xué)前教育高質(zhì)量發(fā)展，形成了獨具特色的“三樂”文化品牌。一、把握育人導(dǎo)向，樹立“三樂”教育理念立德樹人是教育的根本任務(wù)，對幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)注重全過程育人、全方位育人、全方面發(fā)展。太原市育華幼兒園不斷探尋學(xué)前教育育人新路徑，確定了“三樂”教育理念，即“樂活”“樂群”“樂學(xué)”?！皹坊睢?，創(chuàng)設(shè)安全、優(yōu)美、舒適的環(huán)境，滿足兒童健康快樂成長需要，支持兒童自主學(xué)習(xí)與發(fā)展，使其獲得受益終身的生活能力和文明生活方式，快樂體
山西教育·幼教 2023年3期2023-05-30
- 《蘭亭集序》的“三樂”“三悲”
觸”可以概括為“三樂”“三悲”。三樂：一是與友同樂。身為會稽內(nèi)史的中級官員王羲之，并沒有高高在上，擺官架子，而是放下身段，與友同樂，與眾同樂。以真誠的心態(tài)邀請友人聚會?！叭嘿t畢至，少長咸集”，來者唯才是請，不論尊卑，不講輩分，不看背景，一律熱情邀之、待之，表現(xiàn)了王羲之求賢若渴、愛才如命的政治智慧和高尚的格局、胸襟。大家聚在一起，勝友如云，高朋滿座，無拘無束，氣氛十分和諧、歡快。王羲之變“獨樂樂”為“眾樂樂”。二是雅樂。他們不在高樓大院的衙門、酒肆聚會，而是
作文周刊·高二版 2023年19期2023-05-06
- 許三觀過生日
一個一個來，先從三樂開始。三樂，你想吃什么？”三樂輕聲說：“我不想再喝粥了，我想吃米飯?！薄懊罪堄械氖??！痹S三觀說，“米飯不限制，想吃多少就有多少。我問的是你想吃什么菜？”三樂說：“我想吃肉?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一道紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉。”“我給三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五
閱讀（高年級） 2022年4期2022-05-30
- 人生三樂
的話，就起名叫“三樂齋”。人生有許多種快樂，可讓我最感快樂的卻是孟子老先生所說的“君子有三樂”，老人家說：“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也?！弊詮淖x了這段話，我一直想，這“三樂”大概就是樂中之大樂了吧！先說第一樂。我讀過許多人寫的懷念父母的文章，字里行間無不透露著父母對自己的關(guān)愛和自己對父母無限的感恩與思念。讀來無不讓人潸然淚下，總讓人生出“樹欲靜，而風(fēng)不止;子欲孝，而親不待”的遺憾與惆悵。父母給了我
新天地 2022年3期2022-04-18
- 美學(xué)視域下的德育校本化實踐研究
域下德育校本化“三樂”德育美學(xué)內(nèi)核、構(gòu)筑“三樂”美學(xué)教育生態(tài)、厚植“三樂”情懷血脈三方面對J校的德育體系進行了深入的探析，力圖為未來社會培育向善向美的理想公民。關(guān)鍵詞：德育;美學(xué);“三樂”文化中圖分類號：G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：2095-9192（2022）06-0079-03引 言教育，尤其是德育，永遠是一種“腳
名師在線·下旬刊 2022年2期2022-04-10
- 濃郁的情致
寫《閱讀雜文之“三樂”》一文，刊在《雜文月刊》2018年12月上。說的是：讀有“新見解”的雜文，為一樂。如雜文家張心陽在一篇雜文說，“雜文也是正能量”。這觀點，首次看到，怎能不樂？讀“知識性”強的雜文，為二樂。如雜文家陳魯民在一篇雜文說，諾貝爾由于嫉妒一位數(shù)學(xué)家情敵，所以不設(shè)數(shù)學(xué)獎。感到新穎，怎能不樂？讀有趣的寓言性雜文，為三樂。如《雜文月刊》有篇雜文諷刺說，“為名人看過病的醫(yī)生便是名醫(yī)”。入木三分，怎能不樂？其次是愛寫雜文。20世紀70年代我開始寫雜文，
雜文月刊 2021年11期2021-01-07
- 閉目常閑坐，低頭每靜思
知。百憂非我所，三樂是吾師。閉目常閑坐，低頭每靜思。存神機慮息，養(yǎng)氣語言遲。行亦攜詩篋，眠多枕酒卮。自慚無一事，少有不安時?！驹娫~賞析】不想與衰老有約，因何兩鬢卻已經(jīng)出現(xiàn)白發(fā)？剛剛免于短命，便已經(jīng)衰老瘦弱。昨夜的夢在哪里？明天也不知道自己身在何處。成百上千的憂愁不是我所希望的，三樂的榮啟期是我的老師。閑坐的時候經(jīng)常閉目養(yǎng)神，安靜的時候就低頭思考。存養(yǎng)精神的時候要拋開雜念，停止思慮。護養(yǎng)元氣的時候說話要緩慢。出行的時候也帶著放詩稿的小箱子，很多次睡覺的時候枕
祝您健康 2020年12期2020-12-07
- 這些，你一定知道
孟子說“君子有三樂”，下列哪項不在“三樂”之列？（ ）A.父母俱存，兄弟無故B.仰不愧于天，俯不怍于人C.鄉(xiāng)人無不稱其善也D.得天下英才而教育之我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？（ ）A.歐陽修B.歐陽詢C.歐陽鋒D.歐陽生《水滸傳》一百單八將中有幾位女性？（ ）A.兩位B.三位C.四位D.五位下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事？（ ）A.一字千金B(yǎng).一諾千金C.一飯千金D.一擲千金找出下面表格中包含的三句古詩。答案見下期哦！
中學(xué)生天地(C版) 2020年9期2020-10-27
- 這些，你一定知道
孟子說“君子有三樂”，下列哪項不在“三樂”之列？（）A. 父母俱存，兄弟無故B. 仰不愧于天，俯不怍于人C. 鄉(xiāng)人無不稱其善也D. 得天下英才而教育之我國書法藝術(shù)博大精深，請問“歐體”是指誰的字體？（）A. 歐陽修B. 歐陽詢C. 歐陽鋒D. 歐陽生《水滸傳》一百單八將中有幾位女性？（）A. 兩位B. 三位C. 四位D. 五位下列哪個成語典故說的是呂不韋的故事？（）A. 一字千金B(yǎng). 一諾千金C. 一飯千金D. 一擲千金找出下面表格中包含的三句古詩。
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2020年9期2020-10-09
- “三樂”伴我度晚年
我是江西省鉛山縣人民法院退休的四級高級法官，退休至今的15年來，我充分利用和發(fā)揮自己的專業(yè)知識及業(yè)余愛好，實現(xiàn)了老有所學(xué)、老有所樂、老有所為的良好愿望。法律援助樂。作為縣法院一名從事了20多年審判工作的原高級法官，許多當(dāng)事人都慕名上門尋求我的幫助，如法律咨詢和請我代書各種訴訟材料。我利用自己掌握的法律知識，對上門求助的當(dāng)事人進行熱情、耐心、正確的法律解答與材料代書，有時遇到法律修改或新法出臺，為了不誤導(dǎo)當(dāng)事人，我自己先學(xué)習(xí)后指導(dǎo)，既促進了老有所學(xué)，又發(fā)揮了
老友 2020年6期2020-06-22
- 活潑潑的孟夫子
到他總結(jié)的“君子三樂”，我們會發(fā)現(xiàn)圣人其實也有非常務(wù)實和樸素的一面。各位看官，不知你所認為的人生之樂都有哪些？不妨和孟子的觀點對比一下?！懊献釉唬壕佑?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂，而王天下者不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也。得天下英才而教育之，三樂也。”（《孟子·盡心上》）這段話說得，真是一上來就給人一個大驚詫——君子有三樂，但是稱王天下是不屬于這三樂行列中的！等等，沒有聽錯吧？儒家講的“立德、立功、立言”的三不朽呢？您老人家教導(dǎo)我們的“獨樂
視野 2020年4期2020-02-25
- 釣魚的“三樂四得”
魚的樂趣總結(jié)為“三樂四得”：獨釣有靜樂，群釣有同樂，競釣有比樂；一得精神愉快，身心健康；二得魚鮮美味，補充營養(yǎng)；三得新鮮空氣；四得充實生活。由此看來，垂釣者們還真是樂在其中。這“三樂四得”并不是沒有道理的。一般，釣魚的場所都在山間水旁，空氣新鮮，接近大自然可以使人忘卻煩惱，心情舒暢。另外，釣魚還有多方面的健身功能，在輕松愉悅的環(huán)境中，我們機體的功能也能得到改善。很多釣魚愛好者的實踐表明，經(jīng)常垂釣對肩周炎、頸椎病、支氣管炎、慢性胃病、高血壓等疾病有一定的輔助
飲食保健 2019年22期2019-11-22
- 銅鏡背后的故事
物故事銅鏡——“三樂”鏡，又名“孔夫子問日答鏡”或“榮啟奇鏡”。這面銅鏡，1983年采集于靈寶。它直徑13厘米，緣高0.5厘米，呈八瓣葵花形。鏡正面微凸，背面有圓鈕。鈕上方有一長方形框，內(nèi)有縱向三行九字銘文，自右至左為“孔夫子問日答榮啟奇?！辩R鈕左側(cè)為孔夫子，他頭戴高冠，身著寬袖長袍，溫文儒雅，右手持杖，左手指向前方，似在發(fā)問。鏡鈕右側(cè)為榮啟奇，他身穿鹿裘，頭部微側(cè)，左手持琴，右臂揚起，顯得飄逸灑脫，好似在唱歌跳舞。鏡鈕下方有一株柳樹，枝葉下垂。整幅圖畫面
理財·收藏版 2019年4期2019-09-10
- 好文章是什么味道
別叫一樂、二樂、三樂。那天晚上躺著時，三樂先受不了了，說要吃紅燒肉。許三觀說，好吧，爸爸來給你做紅燒肉。我們先拿出一塊上好的五花肉，切片，用水汆了，煮熟，上鍋蒸……接著二樂也說餓了。他問：“你想吃什么？”二樂說：“我也想吃紅燒肉?！彼秩绶ㄅ谥?，講了一模一樣的做紅燒肉的過程。話還沒說完，大兒子一樂說：“爸爸我也要吃紅燒肉。”許三觀說：“你們這些孩子怎么都要吃紅燒肉?！蔽矣X得這個細節(jié)勝過用十萬字描寫?zhàn)囸I。這就是細節(jié)的力量。判斷一部作品好不好的另一個標準，是真
高中生·青春勵志 2019年2期2019-04-03
- 三樂康復(fù)老年公寓舉行“情濃九九重陽節(jié)”文藝晚會
重陽節(jié)到來之際，三樂康復(fù)老年公寓舉行了一場別開生面的露天文藝晚會。老人們在醫(yī)護人員的攙扶下踴躍參加晚會，整個現(xiàn)場充滿了濃烈的愛老敬老氛圍。一曲《歌唱祖國》徐徐拉開晚會帷幕，隨著歌聲響起，院長、書記、員工們從不同的方向，揮舞著五星紅旗，引吭高歌向主會場匯集。激昂的歌聲稍停，場上瞬間響起歡快的龍舞曲，三樂人用中華民族的圖騰的獨特思路編創(chuàng)了這歡快的舞蹈，把三樂人拼搏發(fā)展、團結(jié)進取的精神寓意盡含其中。護理員與老人合演舞蹈《好日子》《最炫民族風(fēng)》，馬駒橋鎮(zhèn)一街村黨支
新天地 2019年11期2019-01-07
- 金山銀山，不如關(guān)愛與陪伴
駒橋鎮(zhèn)老干部大學(xué)三樂分課堂成立10月11日，馬駒橋鎮(zhèn)老干部大學(xué)“三樂分課堂”在三樂老年公寓成立。馬駒橋鎮(zhèn)組織部部長、老干部大學(xué)校長王小東為三樂老年公寓授牌并發(fā)表講話。通州區(qū)老干部大學(xué)馬駒橋分校建校兩年多來，先后開設(shè)各項學(xué)習(xí)班，目前學(xué)員已經(jīng)達到150余人，分課堂的成立進一步擴大了辦學(xué)規(guī)模，豐富了辦學(xué)形式，在師資和場地優(yōu)勢互補，讓更多的老年朋友晚年豐富多彩。三樂老年公寓院長史素玲感謝鎮(zhèn)政府對三樂老年公寓一直以來的關(guān)注和支持，并對做好分課堂充滿信心。授牌完畢，老
新天地 2019年11期2019-01-07
- 閱讀雜文之『三樂』
篇《鼓搗雜文之“三樂”》的小文，刊登在一家雜志上。說的是，寫作雜文有三樂：稿子出手，吐出胸中塊壘，一樂也；發(fā)表了，被社會認可，二樂也；稿費寄來，多少還有點勞動所得，三樂也。其實，寫雜文離不開讀雜文，而讀雜文，與寫雜文一樣，也有“三樂”。好雜文，少不了較強的思想性、知識性和趣味性。我的閱讀雜文之“三樂”，也就來自于雜文的這“三性”。雜文講究“見解第一”，就是衡量是不是好雜文，首要標準，是看有沒有新見解，或曰有沒有新思想、新觀點。讀到一篇這樣的好雜文，大有頓悟
雜文月刊 2018年23期2018-11-14
- 在“三樂”課程的建構(gòu)路上且行且思
樂雅、樂慧”的“三樂”課程，不斷地審議、改造，在課程建構(gòu)的實踐之路上，且行且思。一、“新點”思探，充實幼兒園優(yōu)質(zhì)課程內(nèi)容以課程建設(shè)示范學(xué)校為發(fā)展目標，經(jīng)過梳理與排查，我們發(fā)現(xiàn)還存在著“目標規(guī)劃缺乏系統(tǒng)性、課程內(nèi)容缺少生發(fā)性、課程實施缺少有效性”等問題。于是，我們嘗試運用挖井式管理策略，借助思維導(dǎo)圖解決如何挖的問題，提高了課程建設(shè)系統(tǒng)性；借助流程審議法挖得更深，提高了課程實施有效性；借助問題引入法挖得更寬，提高了課程內(nèi)容生發(fā)性。首先，“思維導(dǎo)圖法”可進行系統(tǒng)
好家長 2018年10期2018-11-13
- 雍正考核縣太爺
一驚。此人名叫常三樂，是直隸吳橋縣令，負責(zé)考核他的是直隸巡撫李維鈞。通過認真聽取下屬意見，查閱文書檔案，走訪地方士紳，李維鈞給常三樂寫了兩條評語，一是“操守廉潔”，是個清官；二是“懦弱不振”，工作打不開局面。據(jù)此，他建議平調(diào)常三樂去管教育，因為教書育人對操守要求高，工作量卻不大，對他比較適宜。吏部看了考核報告，向李維鈞提出一個問題：你說老常工作不勝任，到底有什么具體表現(xiàn)，給吳橋縣造成了什么嚴重損失？盡管常三樂工作吃力，但是錢糧該收的也收了，社會治安也說得過
特別文摘 2018年6期2018-08-14
- 退休光陰莫白度 高舉“三樂”喚春歸
陰莫白度，高舉‘三樂喚春歸”這一亮麗的風(fēng)景線。從退休那年起，二十多年如一日，“三樂”成了我晚年唯一的追求，也是我晚年生活的美味佳肴。一是以學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識為樂。古人云：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明?！比藷o論老少，最值得稱道的就是“好學(xué)求進”。朝陽有升騰的火熱，晚霞有成熟的燦爛，只不過時機不同而景色各異。退休后，我熱衷于勤學(xué)醫(yī)學(xué)知識，二十多年共閱讀了醫(yī)學(xué)書籍二百多冊，雜志一千多本。為充實醫(yī)保知識，這些年頭，我從重慶、山西、北
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2018年7期2018-07-01
- 閱讀雜文之“三樂”
篇《鼓搗雜文之“三樂”》的小文，刊登在一家雜志上。說的是，寫作雜文有三樂：稿子出手，吐出胸中塊壘，一樂也；發(fā)表了，被社會認可，二樂也；稿費寄來，多少還有點勞動所得，三樂也。其實，寫雜文離不開讀雜文，而讀雜文，與寫雜文一樣，也有“三樂”。好雜文，少不了較強的思想性、知識性和趣味性。我的閱讀雜文之“三樂”，也就來自于雜文的這“三性”。雜文講究“見解第一”，就是衡量是不是好雜文，首要標準，是看有沒有新見解，或曰有沒有新思想、新觀點。讀到一篇這樣的好雜文，大有頓悟
雜文月刊 2018年12期2018-05-14
- 與學(xué)生的幸福感同頻共振
”為主題的“三愛三樂”班級文化建設(shè)活動，讓學(xué)生享受校園生活帶來的溫馨和愉悅，在人生的成長過程中體味快樂。關(guān)鍵詞 學(xué)生幸福感 教師職業(yè)幸福感中圖分類號：G541文獻標識碼：A教師的職業(yè)幸福感常常蘊藏在一些教學(xué)細節(jié)之中。課堂上，學(xué)生的表現(xiàn)經(jīng)常深深地打動我，使我的幸福感油然而生。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)設(shè)施相對落后，上課主要靠一張嘴和一支筆。前些天，有一次上課梳理知識綱要，需要板書，我習(xí)慣性地從講桌上拿粉筆用，可講桌上竟然連一支抓得起、捏得住、用得上的粉筆都找不到。正當(dāng)我抬
科教導(dǎo)刊·電子版 2018年35期2018-04-23
- 退休之后享“三樂”
到退休之后享有“三樂”。樂有余熱盡發(fā)揮第一樂，是樂有余熱盡發(fā)揮。2008年初我受聘于某市電力行業(yè)協(xié)會。參與《市電力行業(yè)“十一五”節(jié)能降耗五年規(guī)劃》編寫工作，并在政府有關(guān)部門指導(dǎo)下，與業(yè)內(nèi)專家一起跟蹤、實施。在三年多期間內(nèi)，我多次深入企業(yè)現(xiàn)場，實地去車間了解情況，核查指標量級的可行性，亦請教現(xiàn)場工人師傅。我原先對熱電并不熟悉，為此我經(jīng)常找資料學(xué)習(xí)，還拜企業(yè)老總為師求教。記得有一次，我為了摸清一家熱電企業(yè)爐外脫硫裝置的運行狀況，不辭辛勞驅(qū)車60公里旅途，專程去
養(yǎng)生月刊 2018年2期2018-01-27
- 自寬者常樂
啟期回答：“吾有三樂：天生萬物，唯人為貴，而吾得為人，一樂也；男女之別，男尊女卑，吾得為男，二樂也；人生有不見日月、不免襁褓者，吾年九十歲，是三樂也?！笨鬃舆B連點頭稱是。又不無惋惜地說：“以先生高才，倘逢盛世，定可騰達；如今空懷瑾瑜，不得施展，仍然不免遺憾。”誰知榮啟期卻不以為然地說：“古往今來，讀書人多如過江之鯽，而飛黃騰達者能有幾人？貧窮是讀書人的常態(tài)，而死亡則是所有人的歸宿。我既能處于讀書人的常態(tài)，又可以安心等待人生最終的歸宿，還有什么可遺憾的呢？”
長壽 2018年8期2018-01-27
- 讓『為官不為』者失位
鈞在對吳橋知縣常三樂的例行考核中寫了兩條評語：操守廉潔，是清官；懦弱不振，無作為。他要把常三樂從縣令職位上調(diào)去管教育，吏部卻認為常三樂自身清廉、轄區(qū)穩(wěn)定，不予批準。雍正看了報告，大筆一揮：撤職！理由很簡單，常三樂雖然清廉但沒有作為，本身就是失職。因為無作為，常三樂被撤了職。或許有人說常三樂有點冤，認為他是個清官，這在腐敗頻發(fā)的滿清王朝算是難得的，與那些貪官污吏相比，他并沒有損公肥私，也沒有剝削老百姓。但在雍正眼里，“貪能誤國，懶也誤國”，無所作為就是庸官，
大江南北 2017年6期2017-11-13
- 許三觀賣血記（節(jié)選）
有了一樂、二樂、三樂以后，也讓他們每天少吃兩口飯。至于她自己，每天少吃的就不止是兩口飯了。節(jié)省下來的米，被她放進床下的小米缸，原先只有一口小缸，放滿了米以后，她又去弄來了一口小缸，沒有半年又放滿了，她還想再去弄一口小缸來，許三觀沒有同意，他說：“我們家又不開米店，存那么多米干什么？到了夏天吃不完的話，米里面就會長蟲子?！痹S玉蘭覺得許三觀說得有道理，就滿足于床下只有兩口小缸，不再另想辦法?！S玉蘭經(jīng)常說：“災(zāi)荒年景會來的，人活一生總會遇到那么幾次，想躲
作文中學(xué)版 2017年4期2017-07-05
- 孔子的快樂人生智慧
。觀點二：“益者三樂”與“損者三樂”。《論語·季氏篇》：“孔子曰：‘益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！笨鬃诱f對人生有益的快樂有三種：一是以得到禮樂的調(diào)節(jié)為快樂?？鬃诱J為一個人的生活、學(xué)習(xí)、工作等，都要用禮節(jié)、音樂來調(diào)節(jié)，從而達到中和、中庸的境界，這種做法本來是一種快樂，而這樣做的結(jié)果當(dāng)然也會是一種快樂。二是以道別人的優(yōu)點為快樂。人是很喜歡別人稱揚自己的優(yōu)點的，這大約既是人的特點，也是人的弱點。那么你稱
養(yǎng)生保健指南 2017年6期2017-06-29
- 書寫，是心靈的律動
路走來的足跡。“三樂”·攜手共前行1999年，一群本著“樂讀、樂寫、樂思”初衷的學(xué)子歡聚一堂，成立了三樂文學(xué)社。這群意氣風(fēng)發(fā)的少年筆下，溢出了梅鄉(xiāng)庾嶺縷縷幽致的香韻，點綴了香樟樹下片片古樸的情思，浸潤了小小少年懵懵懂懂的青春。而今，三樂文學(xué)社已經(jīng)凝聚了229名志趣相投的學(xué)子，在劉燕、李月萍、程秀全等老師的帶領(lǐng)下，他們感受著寫作的快樂，品味著文學(xué)的美好，用自己的努力與實力在各類優(yōu)秀作文期刊中開創(chuàng)了一片自己的天地。一路走來，三樂文學(xué)社的進步離不開大家的共同努力
作文通訊·高中版 2017年3期2017-06-12
- 吃肉
余華三樂說：“我想吃肉。”“三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，還要帶上肉皮。我先把肉切成一片一片的，有手指那么厚，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉。”“我給三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五片肉。”許三觀說：“你最多只能吃四片，你這么小一個人，五片肉會把你撐死的。我先把四片肉放到水里煮一會兒，煮熟就行，不能煮老了。煮熟后拿起來晾干，晾干以后放到油鍋里一炸，再放
讀者 2017年10期2017-04-26
- 許三觀賣血記（節(jié)選）
有了一樂、二樂、三樂以后，也讓他們每天少吃兩口飯。至于她自己，每天少吃的就不止是兩口飯了。節(jié)省下來的米，被她放進床下的小米缸，原先只有一口小缸，放滿了米以后，她又去弄來了一口小缸，沒有半年又放滿了，她還想再去弄一口小缸來，許三觀沒有同意，他說：“我們家又不開米店，存那么多米干什么？到了夏天吃不完的話，米里面就會長蟲子?！痹S玉蘭覺得許三觀說得有道理，就滿足于床下只有兩口小缸，不再另想辦法。…………許玉蘭經(jīng)常說：“災(zāi)荒年景會來的，人活一生總會遇到那么幾次，想躲
作文·初中版 2017年4期2017-04-18
- 論孟子的“君子三樂”
晗論孟子的“君子三樂”張 晗（河南工學(xué)院，河南 新鄉(xiāng) 453003）文章著重梳理了“君子三樂”的基本含義，即“親親”“敬長”之樂，修養(yǎng)身心之樂以及教養(yǎng)傳道之樂，主要分析此三樂的具體內(nèi)涵以及所反映出來的孟子本人的思想。并對“君子三樂”所涉及的關(guān)系進行討論，包括“君子三樂”之間的內(nèi)在關(guān)系，個人與家庭與社會的關(guān)系，道德修養(yǎng)與踐形的關(guān)系以及修養(yǎng)身心與王天下的關(guān)系?！坝H親”；“敬長”；身心修養(yǎng)；教養(yǎng)傳道0 引言孟子在《孟子?盡心上》中對?君子三樂?給出了自己的理解，
河南工學(xué)院學(xué)報 2017年4期2017-03-11
- “君子有三樂，而王天下不與存焉”新解
072）“君子有三樂，而王天下不與存焉”新解□羅貴絨 ，吳根友（武漢大學(xué) 哲學(xué)學(xué)院，湖北 武漢 430072）孟子在《盡心·上》中提出君子有三樂，前后一致地強調(diào)“王天下”不在三樂之列。孟子的理由是：王天下的起點雖然是君子德性的完善，但王天下的實際結(jié)果受現(xiàn)實的“命”左右，即“求之有道，得之有命”。而君子三樂主要是由君子本人“從其大體”，由仁義行而獲得的一種仁義之樂。由仁義行具體表現(xiàn)為孝親敬長、自我修養(yǎng)、教育英才等實踐活動，在這些社會實踐活動中，君子不受現(xiàn)實之
理論月刊 2017年7期2017-03-07
- 我想吃肉
圖書特殊貢獻獎。三樂說：“我想吃肉?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉。”“我給三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五片肉?！痹S三觀說：“你最多只能吃四片，你這么小一個人，五片肉會把你撐死的。我先把四片肉放到水里煮一會，煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起來晾干，晾干以后放到油
中學(xué)生天地·高中學(xué)習(xí)版 2017年2期2017-03-02
- 我想吃肉
都比不過沒得吃。三樂說：“我想吃肉?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉?！薄拔医o三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五片肉?！痹S三觀說：“你最多只能吃四片，你這么小一個人，五片肉會把你撐死的。我先把四片肉放到水里煮一會，煮熟就行，不能煮老了，煮熟后拿起來晾干，晾干以后放到油
中學(xué)生天地(C版) 2017年2期2017-03-01
- 許三觀過生日
一個一個來，先從三樂開始。三樂，你想吃什么？”三樂輕聲說：“我不想再喝粥了，我想吃米飯。”“米飯有的是?！痹S三觀說，“米飯不限制，想吃多少就有多少。我問的是你想吃什么菜？”三樂說：“我想吃肉?！薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮，我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大，我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉?！薄拔医o三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五
快樂作文·高年級 2016年12期2017-01-05
- 文言斷句之句子結(jié)構(gòu)法
斷句。孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣。（《論語·卷八》）分析 “孔子曰”當(dāng)是“總”，后面是“分”，“分”部分為并列關(guān)系，且“分”中亦有“分—總”，“益矣”“損矣”是很重要標志。有“益者三樂”“損者三樂”這兩個總說的句子，繼而分別闡述各是哪“三樂”，也就是說這是一種總分關(guān)系，這樣問題就好辦了。答案 孔子曰∕益者三樂∕損者三樂∕樂節(jié)禮樂∕樂道人之善∕樂多賢友∕益矣∕樂驕樂∕樂佚游∕樂宴樂∕損矣。點撥 文言文的斷句有多
高中生學(xué)習(xí)·高三版 2016年12期2016-12-26
- 樞紐立交選型實例分析
東北象限為現(xiàn)有的三樂路，三樂路向西北與立交縱五線相交，向東南與立交橫六線匯合；（3）相交河道：在三樂路南側(cè)與其平行的三馬河，位于立交西側(cè)的黃龍大涌等；（4）立交現(xiàn)況其余用地均為魚塘和少量的苗圃。1.2規(guī)劃在立交范圍內(nèi)，有一環(huán)線、橫六、縱五和三樂路4條規(guī)劃道路，規(guī)劃河道為三馬河，規(guī)劃立交為全互通式樞紐立交。1.2.1一環(huán)線（含橫六和縱五）一環(huán)線規(guī)劃為全封閉、全立交、控制出入的一級公路兼城市快速路，規(guī)劃紅線寬120 m，計算行車速度為100 km/h；標準橫斷
城市道橋與防洪 2016年2期2016-11-25
- 小學(xué)英語教學(xué)讓學(xué)生達到“三樂”目的芻議
學(xué)；英語；學(xué)生；三樂中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）15-166-02《小學(xué)英語課程標準》指出，根據(jù)小學(xué)生的生理和心理特點以及發(fā)展需求，小學(xué)階段英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們建立初步的學(xué)習(xí)英語的自信心。筆者認為，“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣”功夫在課堂。學(xué)生學(xué)得快樂是學(xué)生學(xué)好英語的興趣的基礎(chǔ)。那么，如何使學(xué)生學(xué)習(xí)英語感到快樂呢？筆者結(jié)合自己教學(xué)實踐歸結(jié)如下：一、營造好的學(xué)
讀寫算·教研版 2016年15期2016-09-24
- 實施高位均衡發(fā)展戰(zhàn)略全面提升教育質(zhì)量
”為基本內(nèi)涵的“三樂”教育文化主張，促進內(nèi)涵發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展，各項事業(yè)欣欣向榮。一、實施文化立校戰(zhàn)略，培育學(xué)校氣質(zhì)1.明確“三樂”教育的文化使命，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校高位發(fā)展“三樂”教育是在追求學(xué)?！百|(zhì)”的飛躍的過程中逐步形成的。近年來，學(xué)校通過追溯歷史，尋找地域背景，梳理辦學(xué)傳統(tǒng)，自覺認識自我存在的特點，尋找與其他學(xué)校的異同，甄別發(fā)展差異，挖掘獨特資源，堅守鮮明個性，并通過在新校建設(shè)中的適度表達，形成了“三樂”教育的顯著特質(zhì)。學(xué)校提出了以“健康快樂、寓學(xué)于樂、樂此不疲
基礎(chǔ)教育參考 2016年11期2016-09-10
- 嘴炒紅燒肉
觀和一樂、二樂、三樂坐在桌前，伸長了脖子看著許玉蘭端出來什么。結(jié)果許玉蘭端出來的還是他們天天喝的玉米粥，先是一樂失望地說：“還是玉米粥?！倍泛?span id="j5i0abt0b" class="hl">三樂也跟著同樣失望地說：“還是玉米粥。”許三觀對他們說：“你們仔細看看，這玉米粥比昨天的，比前天的，比以前的可是稠了很多。”許玉蘭說：“你們喝一口就知道了?！比齻€兒子每人喝了一口以后，都眨著眼睛一時間不知道是什么味道。許三觀也喝了一口，許玉蘭問他們：“知道我在粥里放了什么嗎？”三個兒子都搖了搖頭，然后端起碗呼呼地喝
意林 2016年9期2016-05-31
- 嘴炒紅燒肉
一個一個來，先從三樂開始。三樂，你想吃什么？”三樂輕聲說：“我不想再喝粥了，我想吃米飯。”“米飯有的是，”許三觀說，“米飯不限制，想吃多少就有多少，我問的是你想吃什么菜？”三樂說：“我想吃肉。”“三樂想吃肉，”許三觀說，“我就給三樂做一個紅燒肉。肉，有肥有瘦，紅燒肉的話，最好是肥瘦各一半，而且還要帶上肉皮。我先把肉切成一片一片的，有手指那么粗，半個手掌那么大。我給三樂切三片……”三樂說：“爹，給我切四片肉?！薄拔医o三樂切四片肉……”三樂又說：“爹，給我切五
視野 2016年4期2016-03-26
- 讀一副對聯(lián) 學(xué)十點知識
袁、探三玄，志求三樂；溫四史、展四庫、惜四孟、度四美，心美四君。三蘇：北宋文學(xué)家蘇洵與其子蘇軾、蘇轍，三人皆入唐宋八大家之列。三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植。他們因政治上的地位和文學(xué)上的成就，在當(dāng)時的文壇很有影響。三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟。他們都是“公安派”的代表作家。三玄：《老子》、《莊子》、《周易》三書的合稱。三樂：三種樂事?！睹献印けM心上》：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！?/div>
對聯(lián) 2015年5期2015-11-15
- 三樂路快速路改造群力路節(jié)點方案比選
州510000）三樂路快速路改造群力路節(jié)點方案比選陳磊（廣東省冶金建筑設(shè)計研究院廣東廣州510000）本文從交通量、經(jīng)濟、規(guī)模、技術(shù)指標方面淺析三樂路群力路節(jié)點的立交選型過程。城市立交；特征區(qū)別；方案比選1 引言立體交叉（簡稱立交）是利用跨線構(gòu)造物使道路與道路（或者鐵路）在不同標高相互交叉的連接方式。它在道路交通上起著非常重要的作用，它取代了平面交叉路口的信號管理，基本上消除了平面交叉路口的沖突點，使車輛連續(xù)不斷地、迅速地通過交叉口，大大的提高了道路的通行建材與裝飾 2015年16期2015-10-31
- 人生三樂
讀書、寫作是人生三樂。戀愛時，人沉浸在激情之中，快樂的感覺無以復(fù)加;讀書時，人徜徉在智慧之中，心曠神怡;寫作時，人尋尋覓覓，仿佛處在尋寶的過程中，一旦有所收獲，便心花怒放，心情愉悅得無與倫比。戀愛的機會可遇不可求。世界上好人很多，可不一定是你能對他產(chǎn)生激情的。人的情感、性情、經(jīng)歷、想法五花八門，不一定能夠正好與你相遇、相知并且相愛。所以一旦對某人產(chǎn)生激情之愛，務(wù)必要珍惜，精心呵護，浸淫其中，最好能夠保持終身。這當(dāng)然是很不容易的事情，有太多偶然的因素。但是萬讀者 2015年3期2015-01-15
- 讓孩子在“三樂”德育中幸福成長
園生活。關(guān)鍵詞：三樂；評價；學(xué)分制；實踐活動中圖分類號：G416文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）09-025-2“三樂”精神，即“樂己”，就是要讓自己快樂學(xué)習(xí)、快樂工作、快樂生活，具有健康的身心和良好的社會適應(yīng)能力；“樂人”，就是要推己及人，關(guān)注他人的幸福快樂，樂于與人合作共同發(fā)展，讓自我存在有利于他人乃至把助人作為快樂之本，為他人帶來快樂；“樂天下”則是更高的境界，承繼祖國優(yōu)良的民族傳統(tǒng)，樂于以天下為己任，報效祖國，造福人類。“三中學(xué)課程輔導(dǎo)·教師教育（上、下） 2014年9期2014-07-17
- 肖三樂：構(gòu)建“生態(tài)系統(tǒng)”
部的執(zhí)行總監(jiān)，肖三樂對社交媒體之于戴爾的作用自然有一套清晰的邏輯。戴爾首先把社交媒體作為一個品牌傳播的途徑，當(dāng)有什么消息想要說給別人聽時，就會通過社交媒體來實現(xiàn)——這是最常規(guī)的作用。第二就是把它作為傾聽的渠道，去傾聽用戶對戴爾發(fā)出的各種聲音，無論是滿意的還是不滿意的，戴爾都可以在第一時間聽到。因此早在2010年，戴爾就在公司內(nèi)部成立了社交媒體聆聽中心，用一套自己研發(fā)的社交媒體輿情監(jiān)測系統(tǒng)，通過關(guān)鍵字段技術(shù)來“傾聽”社交媒體上關(guān)于戴爾品牌的“只言片語”。而最IT經(jīng)理世界 2014年2期2014-02-17
- 讀編社區(qū)
孟子概括了人生“三樂”，天倫之樂、為人之樂、人師之樂，并把“得天下英才而教育之，三樂也”的人師之樂當(dāng)做是人生中更高一種層次的快樂。這點在我刊采訪北京市育英學(xué)校嚴華校長時得到了印證，嚴華校長踐行“師生共同快樂成長”的理念，努力使學(xué)校為師生提供盡可能多的展示舞臺來發(fā)揮自身優(yōu)勢與特長，讓師生獲得更多的成就感和社會價值，為他們成為真正的“英才”去鋪路奠基。同時也折射出嚴華校長“得天下人才而教育之”的快樂來源于她對全校每一人的影響、引導(dǎo)和奉獻。得天下英才而教育之，樂中國現(xiàn)代教育裝備 2011年10期2011-10-18
- 鋒芝婚變事件等2則
芝婚變事件《孟子三樂》第一樂就是父母俱存，兄弟無故，Lucas可能感受最深了。《時間在流逝》，張柏芝《拒絕平庸》，謝霆鋒《總有一種期待》成長，陳冠希又翻出了《舊書》，于是多年的婚姻《回到原點》了?！兑磺卸紩^去》的，當(dāng)年誰對誰唱著《情有獨鐘》，到頭來《這世界需要你》的，還是你自己！零零新一代同事的兒子今年五歲，第一天去幼兒園，特高興！放學(xué)后，同事接兒子回家，問：今天學(xué)什么了??？兒答：不知道問：那你們班有幾個好看的小姑娘?。績捍穑核膫€現(xiàn)在的小孩子，多難管！要意林 2011年15期2011-05-14
- 這里有家農(nóng)民自辦的連鎖書屋
可愛的名字——“三樂書屋”。推開房門，一陣書香撲面而來，書架上整齊地擺放著一排排圖書，農(nóng)業(yè)種植和飼養(yǎng)、政治理論、電器修理等一應(yīng)俱全。書屋的主人是位69歲的老人名叫金鵬，有著近40年的教齡和44年的黨齡，三樂書屋是他在2002年春節(jié)開始建的。當(dāng)時老人退休在家，就尋思著做點兒“有意義的事”，于是花了500元錢買了些農(nóng)業(yè)科技方面的書，辦起了這個小書屋。“我也是圖個老有所樂，‘三樂’的本意是樂人、樂己、樂國家。”金鵬舉起一疊裝訂整齊的報紙對記者說。為方便鄉(xiāng)親借閱，共產(chǎn)黨員(遼寧) 2010年19期2010-08-15
- 從孟子“三樂”管窺儒家倫理觀的道德價值及現(xiàn)代意義
062)從孟子“三樂”管窺儒家倫理觀的道德價值及現(xiàn)代意義吳 丹(陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院,陜西西安710062)處于當(dāng)代社會的文化背景下,儒家倫理思想對當(dāng)下中國人的思維方式和行為模式仍產(chǎn)生深刻的影響。作為宣揚儒家倫理的代表,孟子的君子“三樂”正是從家庭、個人、社會三者的關(guān)系來說明儒家倫理觀所包含的深層內(nèi)涵和傳統(tǒng)的文化精神。從君子實現(xiàn)“三樂”的邏輯關(guān)系上看,儒家倫理觀必然陷入一種悖論——君子之樂在家與國的矛盾中是不可能完全實現(xiàn)的。但在某種程度上儒家倫理觀帶給- 孟子名言
殃必及身。君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。人皆可以為堯舜。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。禍福無不自己求之者。君子不怨天，不尤人。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。養(yǎng)心莫善于寡欲。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之當(dāng)代黨員 2009年6期2009-07-21
- 人間有三苦三樂
苦。還好，人間有三樂，一樂是：你得到了，所以你快樂。二樂是；你付出了許多代價，最終得到了，但它是值得的，所以你快樂。三樂是：你很快的放棄沒有必要的負擔(dān)，所以你快樂。人間三苦三樂，是我們常有的體驗。許多人曾為所得到的而快樂，也曾為失去的而難過。不少人曾付出許多的時間和精力追求功名利祿，最終是得到了，后來發(fā)現(xiàn)不過是如此。有人為了理想而付出了許多心力，但是至終無怨無悔，因為它是值得的。另一些人，不重視曾擁有的親情、友情、愛情、時間、機會、健康，等到無法挽救后，才海外文摘 2000年8期2000-06-11
- 三樂路快速路改造群力路節(jié)點方案比選