不以規(guī)矩,不成方圓。
權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
生于憂患而死于安樂(lè)也。
仁者無(wú)敵。
易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者,民亦憂其憂。
有恒產(chǎn)者有恒心,無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。
魚(yú),我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。
天時(shí)不如地利,地利不如人和。
諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。
人皆可以為堯舜。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國(guó)必自伐,而后人伐之。
禍福無(wú)不自己求之者。
君子不怨天,不尤人。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
養(yǎng)心莫善于寡欲。
故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
愛(ài)人者,人恒愛(ài)之;敬人者,人恒敬之。
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
盡信《書(shū)》,不如無(wú)《書(shū)》。