華氏

家之一。國(guó)際上“華氏定理”“華氏不等式”等數(shù)學(xué)科研成果均以華氏命名。中國(guó)近現(xiàn)代偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚數(shù)學(xué)上的成就，放眼全世界，也沒(méi)有幾個(gè)人能達(dá)到，但鮮有人知的是，華羅庚其實(shí)只有初中學(xué)歷，他之所以能取得這樣的成就全靠自己的堅(jiān)持和努力。在國(guó)外深造的時(shí)候，他一直拼命學(xué)習(xí)，始終想著學(xué)成回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。1949年，他排除千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于在祖國(guó)的支持下回到了新中國(guó)。他利用自己在國(guó)外的所學(xué)所聞，努力填充國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的空白，并且培養(yǎng)了陳景潤(rùn)等一批后起之秀。不僅如此，他還在中國(guó)的軍

有著良好的傳承，華氏定居蕩口第一人的華幼武感念父親的早逝以及母親的不易，取意“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”而設(shè)春草軒，是一個(gè)帶有家庭養(yǎng)老性質(zhì)的機(jī)構(gòu)，受到了時(shí)人的廣泛關(guān)注。與華幼武多有唱和的元代詩(shī)人楊維禎作《春草軒》同名詩(shī)，以示褒獎(jiǎng)：“草生西堂下，沱水含清漪。皓發(fā)在堂上，游子今已歸。大兒佩紫綬，小兒著緋衣。嚴(yán)君親受禮，慈母舊斷機(jī)。春草承雨露，惟恐朝日晞。愿持此日意，永報(bào)一春暉?！?禮讓之德，事親之誠(chéng)，演繹出襄助之義。當(dāng)我們?cè)谑幙诘那嗍迓飞像v足而望，華氏義莊的橫

314500)華氏巨球蛋白血癥(Waldenstrom macroglobulinemia)是一種少見(jiàn)的惰性成熟B細(xì)胞淋巴瘤，其特點(diǎn)是淋巴漿細(xì)胞浸潤(rùn)骨髓伴血清單克隆免疫球蛋白IgM增高[1]。華氏巨球蛋白血癥發(fā)病率低，占血液系統(tǒng)惡性腫瘤2%左右，是臨床相對(duì)罕見(jiàn)的一種疾病[2],其癥狀通常不明顯且無(wú)特異性，臨床上極易誤診或漏診。在臨床檢測(cè)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)一患者血清在全自動(dòng)生化分析儀上檢測(cè)時(shí)屢報(bào)“吸樣錯(cuò)誤”，通過(guò)原因排查，最終確診華氏巨球蛋白血癥。本文梳理了

819年刊行的《華氏琵琶譜》是我國(guó)歷史上第一本正式出版的琵琶譜集，此譜集共3卷。上卷收錄（直隸派）西板12首，大曲1套，雜板1首；中卷收錄（浙江派）西板49首；下卷收錄（浙江派）大曲5套，三卷共收錄當(dāng)時(shí)流行在民間的南、北兩派琵琶小曲62首，大曲6套。《華氏琵琶譜》對(duì)后世琵琶的普及與發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，也奠定了無(wú)錫派的重要地位。學(xué)界對(duì)該譜集已有過(guò)諸多研究，但其序言作者、參訂者、校對(duì)者、編者等信息，尚有待進(jìn)一步考證。一、序言作者考《華氏琵琶譜》有兩篇序言與一篇

布萊伯利創(chuàng)作的《華氏451 度》就是一本反烏托邦科幻小說(shuō)，社會(huì)制度層面的構(gòu)思大于科學(xué)技術(shù)的想象。但從1953 年小說(shuō)誕生，到1966 年弗朗索瓦·特呂弗導(dǎo)演的電影及2018 年HBO 出品的電影，六十多年間，技術(shù)、觀念都發(fā)生了巨大變遷。由小說(shuō)到電影的改編是創(chuàng)作，但“改編者應(yīng)在保存原作精神和創(chuàng)造新的形式之間找到平衡?！庇腥さ氖?，在時(shí)代的演化下，雖然基于一個(gè)故事主體，但《華氏451 度》兩版改編電影呈現(xiàn)出了完全不同的面貌，這種轉(zhuǎn)變先從技術(shù)開(kāi)始。一、技術(shù)革新藝術(shù)

把體溫標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為華氏98.6度（37℃），但最近的研究表明，大多數(shù)人的基準(zhǔn)體溫接近華氏98.2度（約36.8℃）。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，體溫可能在97到99華氏度之間（36.1℃-37.2℃）。嬰兒和兒童的體溫范圍稍高一些：97.9到100.4華氏度（36.6℃—38℃）。你的體溫不會(huì)整天不變，而且在你的一生中，體溫也會(huì)有所變化。導(dǎo)致你一天中體溫變化的因素包括：●你的活躍狀態(tài)●一天中的時(shí)間段●你的年齡●你的性別●你吃了什么或喝了什么●（如果你是女性）處于例假期間

分經(jīng)營(yíng) 廣結(jié)人緣華氏先祖華貞固博學(xué)通經(jīng)，熟讀諸子百家，在勤奮耕作積累財(cái)富的同時(shí)，為傳承家風(fēng)還編撰了一部家規(guī)《慮得集》，使得族內(nèi)子孫后代名人輩出，孝義之風(fēng)世代相傳，被譽(yù)為蕩口書(shū)香世家。華氏后人不僅有古時(shí)銅活字印刷代表人華燧，“華太師”華察，近代數(shù)學(xué)家華蘅芳、華世芳兄弟，杰出的刺繡藝術(shù)家華圖珊，音樂(lè)家華秋萍，養(yǎng)蜂大王、民族實(shí)業(yè)家華繹之，美術(shù)家華君武，還有“孝義天下”的華文 奎。華文奎1851年出生在蕩口的白茅墩（今為青蕩村）。白茅墩素以縫紉業(yè)為主，華文奎也學(xué)得

琶譜》①（簡(jiǎn)稱(chēng)《華氏譜》，1819）、李芳園《南北派十三套大曲琵琶新譜》②（簡(jiǎn)稱(chēng)《李氏譜》，1895）、沈浩初《養(yǎng)正軒琵琶譜》（簡(jiǎn)稱(chēng)《養(yǎng)譜》，1929）[1]三譜的用調(diào)機(jī)制，它們，尤其是《華氏譜》與古代以來(lái)樂(lè)調(diào)的發(fā)展緊密結(jié)合在一起的。我國(guó)古代一直是以“樂(lè)調(diào)”一詞來(lái)概括現(xiàn)今所稱(chēng)的調(diào)性與調(diào)式兩個(gè)方面。大約在唐及之前，較多的是以強(qiáng)調(diào)調(diào)式為主，至宋以后逐漸轉(zhuǎn)向以強(qiáng)調(diào)調(diào)性為主，以致最終產(chǎn)生了所謂“常用四宮”的運(yùn)用。“常用四宮”就是指通常最多運(yùn)用的四個(gè)調(diào)性，這是建立在

。兒子生病發(fā)燒至華氏102度，曾經(jīng)在法國(guó)生活學(xué)習(xí)的兒子誤認(rèn)為自己即將死亡，因此一天都郁郁寡歡，等待死亡的來(lái)臨。根源就在于兒子所熟悉的攝氏溫度度量（Centigrade），與美國(guó)通用的華氏溫度度量（Fahrenheit）相混淆。而父親并不知道這一點(diǎn)，想盡辦法讓兒子開(kāi)心，但都不能如愿，所有故事情節(jié)因此而展開(kāi)[1]。攝氏溫度度量是將冰點(diǎn)規(guī)定為0度，沸點(diǎn)規(guī)定為100度。而華氏溫度是將冰點(diǎn)規(guī)定為32度，沸點(diǎn)規(guī)定為212度。如果父親一開(kāi)始就能讓兒子知道二者之間的換算關(guān)

的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)《華氏451》一直以來(lái)都被認(rèn)為是譴責(zé)麥卡錫時(shí)代對(duì)文化界實(shí)施審查制度，對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行迫害的經(jīng)典之作。在這部作品中作者向我們展示了一個(gè)焚毀書(shū)籍、禁錮個(gè)人思想的集權(quán)社會(huì)。通過(guò)把文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯成社會(huì)學(xué)語(yǔ)言，我們可以解讀《華氏451》中的社會(huì)隱喻，從而了解上世紀(jì)五十年美國(guó)社會(huì)的真實(shí)狀況?！娟P(guān)鍵詞】《華氏451》;社會(huì)隱喻【作者簡(jiǎn)介】曲楊，女，中國(guó)醫(yī)科大學(xué)公共基礎(chǔ)學(xué)院英語(yǔ)第二教研室，講師，碩士，研究方向：英美文學(xué)。在由其短篇小說(shuō)《消防員》改寫(xiě)而成的《華氏4

藥師、技師。現(xiàn)為華氏大藥房首席執(zhí)業(yè)藥師、大連路藥房副經(jīng)理兼華氏大藥房勞模創(chuàng)新工作室負(fù)責(zé)人，華氏大藥房南區(qū)門(mén)店黨支部書(shū)記、華氏大藥房南區(qū)分工會(huì)主席。魏駿曾先后獲得上藥控股十大先鋒黨員、上藥控股“四新”主題實(shí)踐活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人、上海市技術(shù)能手、上海市青年崗位能手、上海市勞動(dòng)模范、全國(guó)技術(shù)能手、全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)勞動(dòng)模范等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。作為一名“80后”的年輕黨員，他扎根在上藥十余年，將自己的青春和激情奉獻(xiàn)給華氏大藥房這片熱土，書(shū)寫(xiě)著敬業(yè)的篇章。他春風(fēng)化雨潤(rùn)無(wú)聲，用

不過(guò)有七八天熱上華氏九十度。其余的日子，屋子里平均總是華氏八十來(lái)度，早晚不用說(shuō)，只有華氏七十來(lái)度。碰巧下上一陣黃昏雨，晚半晌睡覺(jué)，就非蓋被不成。所以耍筆桿兒的朋友，在綠蔭蔭的紗窗下，鼻子里嗅著瓶花香，除了正午，大可穿件小汗衫兒，從容工作。若是喜歡夜生活的朋友，更好，電燈下，晚香玉更香。寫(xiě)得倦了，恰好胡同深處唱曲兒的，奏著胡琴弦子鼓板，悠悠而去。掀簾出望，殘?jiān)率栊?，風(fēng)露滿天，你還會(huì)缺少“煙士披里純”嗎？

以比室內(nèi)溫度高出華氏72度，是嗎？”“是的”?！澳悄愕膹S房有多熱呢？”“大約華氏75度。”“這么說(shuō)來(lái)，72度加75度一共是147度。把手放在華氏147度的熱水塞門(mén)下面，想必一定很燙手，是嗎？”緊接著他建議說(shuō)：“那么您不把手放在發(fā)動(dòng)機(jī)上，行嗎？”“嗯，我想你說(shuō)的不錯(cuò)?！惫こ處熧澷p地笑起來(lái)。他馬上把秘書(shū)叫來(lái)，開(kāi)了一張價(jià)值35000美元的訂單。當(dāng)你朝某一個(gè)方向思考問(wèn)題，你就會(huì)傾向于一直考慮下去，這就是心理學(xué)中的思維慣性，也是為什么有些人一旦沉醉于某些消極的想法之

進(jìn)行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的《華氏911》都獲得奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)。上周末，融合摩爾各種政治主張的紀(jì)錄片新作《華氏119》（如圖）在全美公開(kāi)上映，卻在專(zhuān)業(yè)影評(píng)和普通觀眾中收獲不同評(píng)價(jià)。片名《華氏119》一方面可以理解為《華氏911》的續(xù)集，另一方面，特朗普競(jìng)選成功的日期恰好是2016年11月9日。取這樣的片名，影片的主旨也就再清晰不過(guò)——探尋特朗普靠什么當(dāng)上總統(tǒng)，再分析這樣一個(gè)“另類(lèi)總統(tǒng)”給美國(guó)帶來(lái)哪些變化。不同于其他一本正經(jīng)的同類(lèi)紀(jì)錄片，摩爾的風(fēng)格亦莊亦諧：影片稱(chēng)特朗

甄翔憑借紀(jì)錄片《華氏9/11》諷刺小布什政府的美國(guó)導(dǎo)演邁克爾·摩爾又要出手，名為《華氏11/9》的新紀(jì)錄片針對(duì)的是現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)特朗普。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》16日?qǐng)?bào)道，《華氏11/9》是摩爾與制片人哈維·魏因斯坦的再次合作。2004年正是該組合推出驚世紀(jì)錄片《華氏9/11》。制作方表示，《華氏11/9》在特朗普確認(rèn)勝選后的第二天正式定名，到現(xiàn)在已持續(xù)秘密拍攝了幾個(gè)月。魏因斯坦日前就摩爾這部新片發(fā)表聲明稱(chēng)：“現(xiàn)在，摩爾追求真相的胃口比過(guò)去還要大，能成為革命的一部分，我

以比室內(nèi)溫度高出華氏72度，是嗎？”“是的。”他又得了第二個(gè)“是”?！澳悄膹S房有多熱呢？”“大約華氏75度。”“這么說(shuō)來(lái)，72度加75度一共是147度。把手放在華氏147度的熱水塞門(mén)下面，想必一定很燙手，是嗎？”“嗯，你說(shuō)得不錯(cuò)?！惫こ處熧澷p地笑起來(lái)。他馬上把秘書(shū)叫來(lái)，為下個(gè)月開(kāi)了一張價(jià)值3萬(wàn)5千美元的訂單。一個(gè)在銀行工作的朋友向我講述了他的一些體會(huì)：作為銀行職員，我有時(shí)會(huì)遇到客戶不配合的情況。以往，我一定會(huì)告訴客戶，假如他資料填不完整，我很難給他開(kāi)戶。

盛詩(shī)瀾華氏家族素有雅好文藝之傳統(tǒng)，歷代也出過(guò)一些書(shū)畫(huà)家。不過(guò)從《華氏傳芳集》所體現(xiàn)出的家族文化觀來(lái)看，書(shū)法、文藝被視為小技，不入儒流。故宗譜中記錄下來(lái)的擅書(shū)者寥寥無(wú)幾，這些人大多沒(méi)有功名，但在書(shū)法方面有獨(dú)到之處。如通四支第十六世孫華檢，“慨自篆籀久微絕。府君考質(zhì)精良，深得大小篆法，自作圖書(shū)，錐畫(huà)媲于漢之分隸”①。又如通四支第十七世孫華徵獻(xiàn)，“楷法遒勁，亦善大小篆。自秦漢來(lái)印譜、古文、奇字、蒼頡、凡將、急就、元尚、繆篆、蟲(chóng)書(shū)諸篇，匯作訓(xùn)纂”②。另如通四支第十

的重要基石。無(wú)錫華氏尊東晉孝子華寶為“孝祖”。北宋時(shí)期，華氏后裔徙居汴京，后由華原泉率領(lǐng)族人回歸無(wú)錫，此后家道昌盛，聲望日高，華原泉也由此被尊為無(wú)錫華氏始祖。明初，華原泉十世孫華貞固遵照父親華幼武之命，遷居地處偏僻的無(wú)錫東南蕩口鎮(zhèn)，從此將家族推向了更加繁榮的階段。華貞固被尊為蕩口華氏的“始遷祖”。華氏在無(wú)錫這塊土地上綿延1700余年，代不乏人，在明清時(shí)期共出37名進(jìn)士，其中僅蕩口華氏就有22名，被譽(yù)為明清時(shí)期無(wú)錫第一望族。蕩口華氏是無(wú)錫華氏中具有代表性的一

推演：科幻小說(shuō)《華氏451》中的西方社會(huì)前景劉 義1，李秀芳2(1.紹興文理學(xué)院元培學(xué)院，浙江 紹興 312000；2.紹興文理學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 紹興 312000)反烏托邦科幻小說(shuō)《華氏451》從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)角度對(duì)西方社會(huì)前景進(jìn)行了推演與批判。通過(guò)科幻小說(shuō)特有的夸張與超驗(yàn)敘事，作家告訴讀者，不受約束的絕對(duì)民主制度會(huì)引發(fā)多數(shù)人暴政的產(chǎn)生；高科技催生了消費(fèi)主義的洶涌浪潮，導(dǎo)致人際關(guān)系淡漠，形成離散社會(huì)；社會(huì)文化氛圍在不斷退化，人們失去了自由精

度胺聯(lián)合化療治療華氏巨球蛋白血癥8例療效觀察西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院 (西安710061) 陳 瑾 孫春紅 郭彩利 張 梅 王曉寧△目的：觀察沙利度胺聯(lián)合化療治療華氏巨球蛋白血癥的療效及不良反應(yīng)。方法： 8例華氏巨球蛋白血癥患者經(jīng)沙利度胺聯(lián)合化療治療,觀察外周血IgM、M蛋白以及IL-6表達(dá)水平及治療期間的不良反應(yīng)。結(jié)果：8例巨球蛋白血癥患者治療的總有效率62.5%，治療后外周血IgM及M蛋白較治療前均降低，血清IL-6濃度在治療有效者中顯著降低，不良反應(yīng)

繪：果育學(xué)校乃假華氏一祠堂屋，有一大廳，四壁楹柱，皆遍懸聯(lián)語(yǔ)。右邊側(cè)房為樂(lè)在齋，諸師長(zhǎng)退課皆聚于此。樂(lè)在齋北左側(cè)開(kāi)一門(mén)，通大廳之后軒，廣長(zhǎng)舒適。朝北長(zhǎng)窗落地，窗外雜蒔花木，有假山，有小池，儼然一小園，幽茜怡人。軒左向南為大廳之左側(cè)房，顧師臥室在焉。校中諸師皆住鎮(zhèn)上，獨(dú)顧師由縣城中來(lái)，乃宿校中。每日下午四時(shí)課畢，諸師皆散，顧師一人在后軒，一長(zhǎng)方桌，酒一瓶，花生熏魚(yú)等數(shù)小碟，手書(shū)一卷，隨酌隨閱。諸同學(xué)喜自樂(lè)在齋進(jìn)后軒，圍師座，有所請(qǐng)益。師不拒。錢(qián)穆所描繪的這所

少年跟著華蓮來(lái)到華氏部落之后，慢慢地自侍女阿鹿的口中得知的。彼時(shí)，少年被華蓮安置了下來(lái)，甚至還因華氏人以狍為貴，因他那如夜鸮一般發(fā)亮的眼眸，為他取了個(gè)名字叫狍鸮。但這個(gè)古怪的少年狍鸮卻還是不言不語(yǔ)，只安靜坐在小室之中，一口一口地吞食著華蓮給他的餌餅。阿鹿對(duì)這個(gè)少年仍有些戒備，但華蓮聽(tīng)不進(jìn)任何勸說(shuō)的話，她只得來(lái)與狍鸮說(shuō)?！啊魅艘?yàn)槟愕木壒剩c滄瀾大人爭(zhēng)吵過(guò)好幾回了。”狍鸮恍若未聞，只顧著手中餌餅，小室之中僅有他吞咽之聲，令氣氛尷尬了起來(lái)。阿鹿耐不住了，說(shuō)

氏實(shí)力來(lái)自于品牌華氏大藥房有限公司總經(jīng)理沈天珉和他的經(jīng)營(yíng)理念文/華 氏華氏大藥房有限公司成立于1998年4月，是上海醫(yī)藥股份有限公司投資的藥品零售連鎖企業(yè)。立足于做大做強(qiáng)，立足于在發(fā)展中規(guī)范提高，迄今有近200家門(mén)店，市內(nèi)近100家直營(yíng)門(mén)店和控股27家門(mén)店分布在本市各主要街道和社區(qū)，另外在安徽黃山、貴陽(yáng)、重慶、臨沂、六安等地有51家控股門(mén)店，全部經(jīng)營(yíng)商品達(dá)5000多種。前不久，有一位顧客來(lái)上海華氏北區(qū)大藥店里買(mǎi)咳嗽藥，負(fù)責(zé)接待的店長(zhǎng)萬(wàn)天鳳不是急于將藥賣(mài)給他

盛詩(shī)瀾華氏家族義文化的書(shū)法形態(tài)盛詩(shī)瀾節(jié)義之于人，豈非天性然乎？節(jié)義是中華民族的傳統(tǒng)美德，江南望族世家眾多，這些家族中當(dāng)然也不乏節(jié)義之士，但如無(wú)錫華氏家族這般，以節(jié)義為家族精神代代傳承，且長(zhǎng)盛不衰，以至成為家族文化之鮮明特點(diǎn)者，確不多見(jiàn)。明華允誼在族譜《一門(mén)四節(jié)事實(shí)》之后云：“節(jié)義之于人，豈非天性然乎？性之所至，堅(jiān)不可移。”①以節(jié)義為人之天性的家族傳統(tǒng)，培養(yǎng)和造就出華氏子弟高潔的人品，是以該家族歷代義舉之多，令人驚嘆，遠(yuǎn)非一般家族所可比擬。從家譜傳狀中可以看

非常顯赫，所以是華氏正宗。第二，源于姒姓。這一支與子姓的祖先同出一源，都來(lái)自于顓頊帝高陽(yáng)氏，但是血緣稍微有點(diǎn)差別。第三，源于姬姓，是鄭國(guó)的世子（即太子）華的后代。這就是河南的新鄭華氏，是華氏非常重要的一支。第四，源于嬴姓，出自戰(zhàn)國(guó)末期秦國(guó)的公子華。他的后代就成了咸陽(yáng)華氏。另外，我們的兄弟民族當(dāng)中，比如蒙古族、回族等等，都有華氏，而且其中有些華氏來(lái)源還很有意思。在成吉思汗西征的時(shí)候，有一個(gè)叫穆巴拉沙的波斯人（今天的伊朗）隨他的父親塔不臺(tái)一起來(lái)到了中國(guó)，定居在

人之一。國(guó)際上以華氏命名的數(shù)學(xué)科研成果有“華氏定理”“華氏不等式”“華—王方法”等。華羅庚從小喜歡數(shù)學(xué)，而且非常聰明。1930年，19歲的華羅庚便到清華大學(xué)讀書(shū)了。華羅庚在清華大學(xué)的四年間，在熊慶來(lái)教授的指導(dǎo)下，刻苦學(xué)習(xí)，一連發(fā)表了十幾篇論文，后來(lái)又被派到英國(guó)留學(xué)，獲得博士學(xué)位。他對(duì)數(shù)論有很深的研究，得出了著名的華氏定理。他特別注意理論聯(lián)系實(shí)際，去過(guò)20多個(gè)省、市、自治區(qū)，動(dòng)員群眾把優(yōu)選法用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。記者在一次采訪時(shí)問(wèn)他：“你最大的愿望是什么？”他不假思

示，而英語(yǔ)習(xí)慣用華氏來(lái)表示。英語(yǔ)聽(tīng)力中溫度的表達(dá)有攝氏和華氏的換算，這是英語(yǔ)數(shù)字聽(tīng)力中的一個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題。有些學(xué)生沒(méi)有注意到兩者的換算，因此，當(dāng)聽(tīng)到醫(yī)生取出病人的體溫表后說(shuō)“Let's take a look at your temperature.It's a hundred and one.”(看看你的體溫表，你的體溫是101度)，就會(huì)大吃一驚。其實(shí)，這里說(shuō)的體溫是用華氏表示的。攝氏零度等于華氏32度，攝氏每上升1度，華氏上升1.8度，華氏101度相當(dāng)于于

）探析記錄電影《華氏911》的故事化表達(dá)雷 童，賈雨默，王一迪（作者單位：大連理工大學(xué)）作為紀(jì)錄片的一種表現(xiàn)手法，故事化由于具有故事情節(jié)和敘事手段的優(yōu)勢(shì)，有較好的可視性和傳播效果。隨著媒介市場(chǎng)化的快速發(fā)展，以及電視紀(jì)錄片自身的美學(xué)需求，這種敘事方法成為當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作的一種潮流。本文圍繞紀(jì)錄電影《華氏911》的敘事表達(dá)，分析故事化的特點(diǎn)和表現(xiàn)技法，希望能為國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片提供借鑒。故事化；懸念；情景再現(xiàn)旁白邁克爾·摩爾導(dǎo)演的《華氏911》以故事化手段，反映布什當(dāng)權(quán)

不過(guò)有七八天熱上華氏九十度。其余的日子，屋子里平均總是華氏八十來(lái)度，早晚不用說(shuō)，只有華氏七十來(lái)度。碰巧下上一陣黃昏雨，晚半晌睡覺(jué)，就非蓋被不成。所以耍筆桿兒的朋友，在綠蔭蔭的紗窗下，鼻子里嗅著瓶花香，除了正午，大可穿件小汗衫兒，從容工作。若是喜歡夜生活的朋友，更好，電燈下，晚香玉更香。寫(xiě)得倦了，恰好胡同深處唱曲兒的，奏著胡琴弦子鼓板，悠悠而去。掀簾出望，殘?jiān)率栊牵L(fēng)露滿天，你還會(huì)缺少“煙士披里純”嗎？（摘自十點(diǎn)讀書(shū)）

enheit （華氏的）. If it is higher than that， it is a sure sign that something is wrong with your body.Your body keeps the same temperature all the time， because it balances the heat it produces and gives off. It is always burning up f

顯著位置上標(biāo)著“華氏強(qiáng)生”字樣，有的卻標(biāo)著“華氏強(qiáng)森”的字樣。工商執(zhí)法人員以涉嫌侵犯他人注冊(cè)商標(biāo)的名義，當(dāng)場(chǎng)扣下標(biāo)有“華氏強(qiáng)生”字樣的該品牌各類(lèi)保健飲品104盒，并對(duì)經(jīng)營(yíng)者王某立案調(diào)查。據(jù)查，王某所銷(xiāo)售的該保健飲品，是從莆田一經(jīng)銷(xiāo)商處購(gòu)進(jìn)，而同樣的產(chǎn)品之所以有不同的標(biāo)識(shí)標(biāo)簽，是因?yàn)樵摫＝★嬈分八褂玫纳虡?biāo)字樣是“華氏強(qiáng)生”，但該商標(biāo)在使用期屆滿后，沒(méi)有獲得國(guó)家商標(biāo)局的續(xù)簽，擅自改成“華氏強(qiáng)森”進(jìn)行注冊(cè)使用。經(jīng)銷(xiāo)商通知王某可以前去更換之前標(biāo)有“華氏強(qiáng)生”的

規(guī)在我家被稱(chēng)為“華氏寶典”。（見(jiàn)下表）這9條家規(guī)是基本家規(guī)，我希望孩子能在這9個(gè)方面有良好的發(fā)展，希望通過(guò)自己和孩子的共同努力，讓孩子成長(zhǎng)為一個(gè)有責(zé)任心、自信又陽(yáng)光快樂(lè)的人?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">華氏寶典”并不是什么苛刻的教條，而是為了讓孩子能懂得遵守規(guī)則、學(xué)會(huì)做人、主動(dòng)成長(zhǎng)。家長(zhǎng)作為養(yǎng)育者和教育者，只有樹(shù)立了正確的育兒觀念，才能幫助孩子往更好的方面發(fā)展。正如英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)：“事實(shí)上，一切教育都?xì)w結(jié)為養(yǎng)成兒童的良好習(xí)慣，往往自己的幸福都?xì)w于自己的習(xí)慣?！蔽壹摇?span id="j5i0abt0b" class="hl">華氏寶典”更

此刻機(jī)艙外溫度為華氏50度，另外天上還有幾片破碎的云彩。在我們抵達(dá)目的地之前，它們看起來(lái)是準(zhǔn)備拼接在一塊了?！?. “您座椅的墊子是用來(lái)漂浮的。遇到緊急迫降，飛機(jī)假如碰巧降落在水面之上，請(qǐng)記得我們?cè)?jīng)一再關(guān)照您帶上它。”3. “當(dāng)您離機(jī)時(shí)，請(qǐng)務(wù)必記得帶走您所有的隨身物品。對(duì)于那些被粗心的乘客丟下來(lái)的物品，我們?cè)瓌t上是平均分配給機(jī)組人員，所以，千萬(wàn)不要丟下您的孩子或者配偶?！?. “最后一個(gè)離機(jī)的留下來(lái)打掃衛(wèi)生?！?. 來(lái)自于機(jī)長(zhǎng)致乘客的歡迎詞：“我們很愉悅

以比室內(nèi)溫度高出華氏72度,是嗎?”“是的?！眮喠ι值玫搅说诙€(gè)“是”?！澳敲?您的廠房溫度是多少?”“大約華氏75度?！薄斑@么說(shuō)來(lái),發(fā)動(dòng)機(jī)溫度最高可以達(dá)到華氏147度。把手放在華氏147度的熱水塞門(mén)下面一定很燙手,是嗎?”亞力森得到了第三個(gè)“是”。緊接著他提議說(shuō):“那么,不把手放在發(fā)動(dòng)機(jī)上行嗎?”“我想你說(shuō)得不錯(cuò)?！惫こ處熧澷p地笑起來(lái),他馬上開(kāi)了一張價(jià)值3.5萬(wàn)美元的訂單。亞力森用讓對(duì)方說(shuō)“是”的方法,完成了自己此行的任務(wù)。

華佗撰著,亦名《華氏中藏經(jīng)》,后之學(xué)者疑是華氏弟子錄輯或六朝人手筆。本書(shū)將《靈樞》、《素問(wèn)》臟腑脈證系統(tǒng)歸納,為中醫(yī)中藥古典著作之一?！爸小?有內(nèi)、里之義;“藏”,有儲(chǔ)藏、臟器之義;“經(jīng)”,有常規(guī)、原則之義,又是載-事-藝的專(zhuān)書(shū)。臟腑是人體最寶貴的臟器,藏于胸腹之內(nèi)。本書(shū)主要論述臟腑的生理、病理及辨治,故名《中藏經(jīng)》。如《中國(guó)醫(yī)籍考》云:“是書(shū)名中藏者,取保而藏之之義……中藏,猶內(nèi)藏也?！庇痔茣x時(shí)期,佛教盛行,佛教經(jīng)典有《大藏經(jīng)》。本書(shū)是論述中醫(yī)學(xué)第一部經(jīng)

《華氏911》剛剛贏得了今年戛納電影節(jié)的金棕櫚大獎(jiǎng)，此前，摩爾的另一部紀(jì)錄片《科拜恩保齡》為他贏得了奧斯卡獎(jiǎng)，他的兩本書(shū)《愚蠢的白人》和《小子，何處是吾國(guó)？》也登上了暢銷(xiāo)書(shū)榜。此時(shí)的摩爾，正是美國(guó)媒體上炙手可熱的人物，但是，他的反對(duì)者不想再保持沉默。6月29日，兩位作者大衛(wèi)·哈代（David T.Hardy）和杰森·克拉克（Jason Clarke）合著的新書(shū)《摩爾是個(gè)又大又肥的愚蠢白人》（Michael Moore Is a Big Fat Stupid

《華氏911》剛剛贏得了今年戛納電影節(jié)的金棕櫚大獎(jiǎng)，此前，摩爾的另一部紀(jì)錄片《科拜恩保齡》為他贏得了奧斯卡獎(jiǎng)，他的兩本書(shū)《愚蠢的白人》和《小子，何處是吾國(guó)？》也登上了暢銷(xiāo)書(shū)榜。此時(shí)的摩爾，正是美國(guó)媒體上炙手可熱的人物，但是，他的反對(duì)者不想再保持沉默。6月29日，兩位作者大衛(wèi)·哈代（David T.Hardy）和杰森·克拉克（Jason Clarke）合著的新書(shū)《摩爾是個(gè)又大又肥的愚蠢白人》（Michael Moore Is a Big Fat Stupid

《華氏911》是美國(guó)著名導(dǎo)演邁克爾·摩爾繼《科拜恩保齡》拿到戛納電影節(jié)的評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)之后，再一次以紀(jì)錄片獲得了戛納電影節(jié)的金棕櫚獎(jiǎng)。邁克爾·摩爾的長(zhǎng)相更像一名汽車(chē)司機(jī)，而非一名刻薄犀利的紀(jì)錄片導(dǎo)演———雖然邁克爾·摩爾的父親和祖父是汽車(chē)工人，然而他的天分卻更多地體現(xiàn)在政治和藝術(shù)上。當(dāng)他1972年第一次獲得被選舉權(quán)時(shí)，這位愛(ài)爾蘭人的后裔展開(kāi)了積極的競(jìng)選活動(dòng)，并成為當(dāng)?shù)刈钅贻p的公務(wù)員。 邁克爾·摩爾的“批判現(xiàn)實(shí)之路”開(kāi)始于中學(xué)時(shí)代，當(dāng)時(shí)他制作了一組幻燈片，用以抨擊

《華氏911》是美國(guó)著名導(dǎo)演邁克爾·摩爾繼《科拜恩保齡》拿到戛納電影節(jié)的評(píng)委會(huì)獎(jiǎng)之后，再一次以紀(jì)錄片獲得了戛納電影節(jié)的金棕櫚獎(jiǎng)。邁克爾·摩爾的長(zhǎng)相更像一名汽車(chē)司機(jī)，而非一名刻薄犀利的紀(jì)錄片導(dǎo)演———雖然邁克爾·摩爾的父親和祖父是汽車(chē)工人，然而他的天分卻更多地體現(xiàn)在政治和藝術(shù)上。當(dāng)他1972年第一次獲得被選舉權(quán)時(shí)，這位愛(ài)爾蘭人的后裔展開(kāi)了積極的競(jìng)選活動(dòng)，并成為當(dāng)?shù)刈钅贻p的公務(wù)員。 邁克爾·摩爾的“批判現(xiàn)實(shí)之路”開(kāi)始于中學(xué)時(shí)代，當(dāng)時(shí)他制作了一組幻燈片，用以抨擊

大獎(jiǎng)授予紀(jì)錄片《華氏911》的獲獎(jiǎng)理由。盡管他是在臺(tái)上通過(guò)竊竊私語(yǔ)的形式告訴該片導(dǎo)演邁克爾·摩爾的，但是仍然逃不了此地?zé)o銀三百兩的嫌疑。眾所周知，戛納對(duì)政治性的特殊癖好，絲毫不亞于它對(duì)藝術(shù)性的執(zhí)著。 電影自從發(fā)明以來(lái)在膠片上重現(xiàn)了世間萬(wàn)物，甚至仿造人類(lèi)的意識(shí)。在這一切幻象的背后，最最真切的卻是全球資本這臺(tái)龐大機(jī)器隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音。電影生產(chǎn)、發(fā)行、消費(fèi)的過(guò)程，就是世界幻象復(fù)制、保存，和改變真實(shí)世界的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，資本繼續(xù)運(yùn)作，正義得以伸張或偽裝得以伸張，

大獎(jiǎng)授予紀(jì)錄片《華氏911》的獲獎(jiǎng)理由。盡管他是在臺(tái)上通過(guò)竊竊私語(yǔ)的形式告訴該片導(dǎo)演邁克爾·摩爾的，但是仍然逃不了此地?zé)o銀三百兩的嫌疑。眾所周知，戛納對(duì)政治性的特殊癖好，絲毫不亞于它對(duì)藝術(shù)性的執(zhí)著。 電影自從發(fā)明以來(lái)在膠片上重現(xiàn)了世間萬(wàn)物，甚至仿造人類(lèi)的意識(shí)。在這一切幻象的背后，最最真切的卻是全球資本這臺(tái)龐大機(jī)器隆隆運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音。電影生產(chǎn)、發(fā)行、消費(fèi)的過(guò)程，就是世界幻象復(fù)制、保存，和改變真實(shí)世界的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，資本繼續(xù)運(yùn)作，正義得以伸張或偽裝得以伸張，

，邁克·摩爾就《華氏911》第一次接受?chē)?guó)際媒體的集體采訪。中國(guó)《新聞周刊》是惟一到場(chǎng)的華文媒體。美國(guó)時(shí)間7月6日，在紐約緊鄰中央公園的EXXES HOUSE大酒店，邁克·摩爾就《華氏911》第一次接受數(shù)十家國(guó)際媒體的集體采訪。中國(guó)《新聞周刊》是惟一到場(chǎng)的華文媒體。下午5點(diǎn)半，頭戴棒球帽，一件黑色茄克衫，狀如街頭任何一個(gè)平凡美國(guó)人的邁克·摩爾走進(jìn)不大的會(huì)議廳。一個(gè)半小時(shí)的招待會(huì)極具邁克·摩爾影片風(fēng)格：幽默和毫不掩飾的政治態(tài)度，以及尖銳的進(jìn)攻性政治言論。“‘華