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    白靈

    • 卡介菌多糖核酸注射液聯(lián)合白靈片治療白癜風(fēng)療效觀察
      糖核酸注射液聯(lián)合白靈片治療白癜風(fēng),觀察臨床療效及不良反應(yīng),現(xiàn)將結(jié)果報(bào)告如下。1 資料與方法1.1 臨床資料 入選患者為2021年9月~2022年4月在本院門診就診的白癜風(fēng)患者。入選標(biāo)準(zhǔn):年齡(12~75)歲;性別不限;診斷符合《白癜風(fēng)診療共識(shí)(2021版)》[3]對(duì)于白癜風(fēng)的診斷標(biāo)準(zhǔn);入組前1個(gè)月未經(jīng)任何治療并自愿參與本研究。排除標(biāo)準(zhǔn):對(duì)卡介菌多糖核酸注射液及白靈片、白靈酊過敏者;既往存在肝損傷和結(jié)核病史者;自身合并有其他嚴(yán)重系統(tǒng)疾病的患者;正處于妊娠期及

      皮膚病與性病 2022年5期2022-11-15

    • 白靈片聯(lián)合復(fù)方首烏蒺藜湯治療白癜風(fēng)的效果觀察
      。中醫(yī)治療該病以白靈片、復(fù)方首烏蒺藜湯的應(yīng)用較多,但二者聯(lián)合治療研究較少。本研究將二者聯(lián)合應(yīng)用于白癜風(fēng)的治療,觀察其臨床效果。1 資料與方法1.1一般資料 選取2018年7月-2021年6月本院收治的76例白癜風(fēng)患者。納入標(biāo)準(zhǔn):符合白癜風(fēng)診斷標(biāo)準(zhǔn)患者;初次發(fā)病患者;臨床資料完成且簽署同意書患者。排除標(biāo)準(zhǔn):藥物過敏史患者;合并其他免疫系統(tǒng)疾病患者;伴有嚴(yán)重肝腎功能障礙患者。利用隨機(jī)數(shù)表法將納入患者分為兩組,各38例。對(duì)照組:男21例,女17例;年齡21-71

      山東醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào) 2022年3期2022-06-22

    • 河南省白靈側(cè)耳菌株遺傳多樣性分析
      .63%[2]。白靈側(cè)耳(Pleurotus tuoliensis)[3,4]商品名為白靈菇,是我國具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)和明確原產(chǎn)地的品種,也是最早被列入我國植物新品種保護(hù)名錄(第六批)的食用菌品種(2005年5月20日農(nóng)業(yè)部令第51號(hào)公布施行)。2019年全國白靈側(cè)耳產(chǎn)量為5.7881萬噸,比2018年增長(zhǎng)3.67%[1,5]。白靈側(cè)耳雖已人工栽培多年,但工廠化栽培菌株的農(nóng)藝性狀和商品性狀還有待改進(jìn),原基誘導(dǎo)難、一致性低和生產(chǎn)周期較長(zhǎng)是目前產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到的主要

      食藥用菌 2022年1期2022-02-14

    • 女權(quán)主義視角下《白鹿原》 中白靈“自我”身份的覺醒探析
      的女性人物形象,白靈是其中極具典型意義的一個(gè)女性形象。白靈作為白鹿原上極少數(shù)的沒有淪為“他者”的女性,處處顯示出了她的靈動(dòng)與光彩,是白鹿原上具有獨(dú)立意識(shí)的新女性。白靈走向獨(dú)立,尋求“自我”是一個(gè)過程,與她的各種經(jīng)歷是緊密聯(lián)系的。本文試站在女權(quán)主義的視角之上,以白靈確立“自我”為主線,深入分析白靈如何確立“自我”,獲得身份覺醒的過程。關(guān)鍵詞:《白鹿原》 女權(quán)主義 白靈陳忠實(shí)在《白鹿原》的扉頁上引用了巴爾扎克的一句話:“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?!薄懊厥贰卑?/div>

      名作欣賞·評(píng)論版 2022年1期2022-02-03

    • 女性形象的變遷 ——以《白鹿原》作品為例
      禮教的反叛者,而白靈則是有著自己追求的反叛者[1]。一、白趙氏——維護(hù)者《白鹿原》小說中白趙氏可以是一個(gè)封建禮教的維護(hù)者而不能簡(jiǎn)單的稱之為封建禮教的屈從者。從現(xiàn)代的角度來看,結(jié)婚、離婚是很正常的現(xiàn)象,即使多次結(jié)婚、離婚也是正常的,但對(duì)于剛剛前一任離去就著急找“下家”顯然不符合現(xiàn)代社會(huì)的基本認(rèn)知,也很難認(rèn)同。但在文章的開始,白趙氏就操縱了這件事,且說“女人不過是糊窗戶的紙……比沒兒沒女?dāng)嗔讼慊饛?qiáng)”[2],這些話語中無論從哪個(gè)角度來看都比較過激,說話者甚至都沒

      呂梁教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年4期2021-12-28

    • 一塊手表
      我還看過時(shí)間呢,白靈同學(xué)可以證明!”名叫白靈的女同學(xué)急忙站起來說:“姚老師,劉安娜半個(gè)小時(shí)前確實(shí)看過時(shí)間,那是因?yàn)槲覇栠^她時(shí)間?!薄澳銈兿茸掳桑认抡n后再認(rèn)真找一找?!笨蓻]等姚老師說完話,李春生忽然舉起了手,紅著臉說:“老師,我的書包里怎么會(huì)出現(xiàn)一塊手表?”隨后李春生便將那塊手表高高地舉了起來,全班同學(xué)的眼睛,頓時(shí)都集中在李春生手中的那塊表上。最初教室里鴉雀無聲,隨著劉安娜的一聲大喊,教室里頓時(shí)就變得亂紛紛的?!斑@就是我的那塊手表,怎么會(huì)跑到李春生的書包

      當(dāng)代工人 2021年8期2021-10-08

    • “白鹿精魂”的人格化形象及時(shí)代意義
      詞:白鹿精魂?;白靈;?朱先生; 時(shí)代意義“白鹿精魂”所象征的不同精神,在小說中有兩個(gè)集中的承載者——白靈、朱先生,他們都與“白鹿”有不可分割的聯(lián)系,本文通過對(duì)這兩個(gè)“白鹿精魂”的人格化形象的分析來體悟“白鹿精魂”的內(nèi)涵。并從“白鹿精魂”在當(dāng)今時(shí)代更迭的背景下不斷豐富的內(nèi)涵詮釋民族文化意義。一、自由和理想的殉道者——白靈白靈出生就伴隨著百靈鳥清脆的鳴叫,她的出生使白家人非常合心,都盡性兒慣著:允許不裹足,甚至可以進(jìn)學(xué)堂念書。這無疑是對(duì)封建社會(huì)中男尊女卑的落

      科技研究 2021年7期2021-09-10

    • 白靈:白鹿原上走出的新女性
      全新的女性形象:白靈白靈是20世紀(jì)上半葉歷史的產(chǎn)物,她是接受新思想的新女性,是亂世浪潮中的弄潮兒,是意志堅(jiān)定的革命者。她聰慧異常,性格剛烈,為逼迫父親就范可以橫刀相向;她一腔熱血,求學(xué)尋道,全心追隨革命最后死于肅反。她的經(jīng)歷反映了共產(chǎn)黨人艱辛探索的歷史,她的人格體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)韌光輝的品質(zhì)。一這一天,一只白靈子飛臨白鹿原上白家的庭院。伴隨百靈鳥清脆的叫聲,白嘉軒的妻子仙草感到沉甸甸的腹部猛然一墜。她低下頭,噙住血腥的臍帶狠勁咬斷,就這樣,白家的第四個(gè)孩子

      傳記文學(xué) 2021年7期2021-07-30

    • 《白鹿原》中對(duì)傳統(tǒng)文化的反叛與皈依 ——以黑娃、白靈為例
      34023)1 白靈——一個(gè)堅(jiān)定的反叛者伴隨著白靈子叫聲降生的白靈,是書中最典型的女性人物。百靈鳥在我國象征著美麗,白嘉軒給她取名為白靈,這就為她將來的一生做了鋪墊,作為白家最小的孩子和唯一的女孩子,她從小受到父母的喜愛,正是父母的喜愛打開了她的反叛思想。魯迅說道:“但人與現(xiàn)狀,總該有點(diǎn)不平,反抗,改良的意思。”作為一個(gè)一直被生活壓迫的社會(huì)女子,白靈沒有像其他的女子一樣逆來順受而是骨子里充滿著對(duì)現(xiàn)實(shí)的反叛,她是白鹿原上最叛逆的女性,她可以免遭裹腳之苦,也是

      科教導(dǎo)刊·電子版 2021年31期2021-01-02

    • 淺析白靈的性格及其形成原因
      的女性形象。其中白靈是全書中唯一被作者詳細(xì)描寫的女性革命角色,意義非凡。本文將探究白靈的性格特點(diǎn)及其養(yǎng)成原因。【關(guān)鍵詞】白靈自身性格形成原因;復(fù)雜性【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2020)36-0007-02一、引言《白鹿原》是中國著名作家陳忠實(shí)的扛鼎之作,曾獲1997年中國第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。著名評(píng)論家何西曾說過:“《白鹿原》是九十年代初在社會(huì)主義長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作領(lǐng)域所出現(xiàn)的難

      今古文創(chuàng) 2020年36期2020-09-10

    • 關(guān)于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的女性青年叛逆形象比較探析
      和《白鹿原》中的白靈、田小娥分別展現(xiàn)了叛逆的絕叫者,晨曦中的覺醒者和夕陽下的叛逆者三類不同的女性青春叛逆形象,代表了三種不同環(huán)境下的精神反抗、革命反抗、肉體反抗,展現(xiàn)了不同的女性突圍道路。關(guān)鍵詞:莎菲 白靈 田小娥 叛逆形象五四運(yùn)動(dòng)的影響對(duì)中國人來說是深遠(yuǎn)的,從當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品中就能表現(xiàn)出這一點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)以來,社會(huì)發(fā)生了巨大的變革,人們的思想也隨之進(jìn)行了革新,可以說,人們從心理和身體上得到了徹底的解放。個(gè)性解放成為當(dāng)時(shí)很多作家寫作的重要題材,在當(dāng)時(shí)的小說作品

      參花(上) 2020年8期2020-07-17

    • 《白鹿原》三位典型女性形象分析 ——以田小娥、冷秋月、白靈為例
      嘆惋的犧牲者——白靈在小說中,白靈是與田小娥和冷秋月都有著明顯不同的女性,她是美的化身,是正義的化身,是白鹿的藝術(shù)象征。在朱先生眼里,白靈“文可以治國安邦”,“武可以指揮千軍萬馬”,代表著新一輩年輕人,是突破封建、接受新事物的開端,是一個(gè)新時(shí)代的女性形象。在白鹿原上,白靈不僅沒有像其他女子一樣纏腳,還是第一個(gè)進(jìn)入私塾讀書的女孩子,在讀完私塾后,白靈想繼續(xù)念書的想法沒有得到父親的支持,她便以死來抗議父親的決定,從而為自己爭(zhēng)得繼續(xù)上學(xué)的機(jī)會(huì)。她還勇敢地追求愛情

      大眾文藝 2020年24期2020-07-12

    • 蜈蚣
      一周末,在李佳與白靈宿舍攉龍,李佳端水過來,馬尾辮隨步子顫,費(fèi)翔的心也跟著顫。李佳兩膝并攏坐著,右手搭左手?jǐn)R膝上,微笑應(yīng)和人們瞎聊。這女孩傳統(tǒng),費(fèi)翔想。中午,李佳麻利地用電飯鍋攪涼粉,熬綠豆稀粥,土豆燉豆腐,大家大快朵頤。費(fèi)翔幾乎每天都到李佳宿舍。宿舍是火炕,提炭掏灰李佳和白靈干不了,就提問題考費(fèi)翔,答不上來就干活,費(fèi)翔故意輸。白靈問:英國首相是誰?加利。瓦爾德海姆。李白。啥?你李佳,她白靈。合起來不就李白?白靈伏在枕頭上笑,李佳笑得彎腰咳嗽,羊脂般細(xì)腰肢

      遼河 2020年6期2020-06-23

    • 白靈(短篇小說)
      。雞叫第三遍了,白靈翻了個(gè)身,想在天亮前再打個(gè)盹兒??深^腦無比清醒,怎么也睡不著。那就起來吧。緩緩地起來,緩緩地漱口,緩緩地洗臉,緩緩地梳頭……白靈望著鏡子里的自己:依然光潔的額頭,依然嫩白的面龐,依然美麗的眼睛——只是有些黯然失神,眼角還有幾縷淡淡的皺紋。咦?鬢角何時(shí)生出了幾根白發(fā)?算起來,自己還不到三十歲,怎么就老得這么快呢!白靈輕輕地爬到炕上,打開當(dāng)年陪嫁的躺柜,翻出那件多年來枕壓在柜底的白底碎花衣衫,緩緩地穿在身上。這是她做姑娘時(shí)用自己挖草藥換來的

      椰城 2020年1期2020-03-23

    • 岑豐村:實(shí)施人畜混居改造 建設(shè)亮麗山村
      駐岑豐村第一書記白靈帶領(lǐng)村支兩委一班人上門做動(dòng)員工作,一場(chǎng)扶貧與扶志的人畜混居攻堅(jiān)戰(zhàn)就在岑豐村悄然打響。初冬的一個(gè)早上,白靈來到上寨韋老簸家,韋老簸的兒子和大哥正在房屋外忙碌。他們一人忙著挖泥土,將泥土刨進(jìn)箢箕里;一人忙著將兩箢箕泥土擔(dān)走進(jìn)屋倒進(jìn)消毒后的豬牛圈坑里。之前,韋老簸在外務(wù)工的兒子聽說家里要進(jìn)行人畜混居改造,政府還有補(bǔ)助,就心急火燎地趕回來,對(duì)自己的房屋進(jìn)行改造。據(jù)韋老簸介紹:“自己的房子自己改造,不但能夠保證質(zhì)量,還可以學(xué)到一些房建技術(shù),另外入

      理論與當(dāng)代 2020年2期2020-03-02

    • 肆意追逐,創(chuàng)造生命的美麗
      象,以及田小娥、白靈等極具特色的女性。文章通過分析《白鹿原》中白靈的形象,了解白靈自身對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反抗、白靈的象征性形象以及白靈命運(yùn)的悲劇性走向,揭示白靈悲劇命運(yùn)產(chǎn)生的必然因素,作者通過白靈的遭遇表達(dá)本書所要闡發(fā)的思想感情。關(guān)鍵詞:《白鹿原》;白靈;女性形象[中圖分類號(hào)]:I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A[文章編號(hào)]:1002-2139(2019)-32-0-01第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得作品《白鹿原》作為上個(gè)世紀(jì)末最為經(jīng)典的小說,反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代農(nóng)村宗法制度下最

      青年文學(xué)家 2019年32期2019-12-16

    • 沖出牢籠的百靈鳥
      徐曉敏摘要:白靈作為白鹿原上的奇女子,白嘉軒最疼愛的女兒,不論出生還是離去都充滿著傳奇色彩。她是一個(gè)充滿靈性的女子,在白鹿原上她是族長(zhǎng)白嘉軒無可奈何的女兒,是村里唯一進(jìn)過學(xué)堂的女子。她勇敢追求自己的愛情,甚至寄了一封“休書”給家里為她定好的婆家。白靈對(duì)革命的忠貞更是不容置疑,她能夠在亂世中看到哪里才是真正的曙光,能夠勇敢地邁向?qū)儆趧倮牡缆贰jP(guān)鍵詞:白靈 生死 愛情 革命中圖分類號(hào):I207 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009—5349(2019)20

      現(xiàn)代交際 2019年20期2019-12-06

    • 飾演淮劇《打碗記》中孫媳婦白靈的感悟
      》中飾演了孫媳婦白靈一角色。在演出過程中,我深深地為劇中所傳遞的中華傳統(tǒng)美德與道德風(fēng)范所感染,為劇中所呼喚的尊敬老人、崇尚孝道理念而感懷。這是一出彰顯傳統(tǒng)道德教育的警示劇,是一出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正能量好劇。劇作者姜幫彥創(chuàng)作此劇已30多年了,這部?jī)?yōu)秀的戲劇隨著時(shí)代的變遷,經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn),越發(fā)顯示其蓬勃的生命力,彰顯其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的社會(huì)價(jià)值?!洞蛲胗洝窋⑹龅氖沁@樣一件事情。中年職工陳大年家未過門的孫媳婦白靈即將上門,這對(duì)于一家人來說可是喜從天

      劇影月報(bào) 2019年2期2019-11-15

    • 真正的反叛者
      精魂”,著力塑造白靈這一人物形象,并取得了重大突破。白靈是一個(gè)與生俱來的反叛者,反抗封建禮教與宗族制度,電視劇重現(xiàn)白靈的革命與愛情交織的生活,并改寫白靈悲劇命運(yùn)的結(jié)局,突出了白靈這一女性革命者除卻堅(jiān)定信仰之外的個(gè)性化稟賦。通過對(duì)文本與電視劇中白靈形象的對(duì)比,凸顯出劇版改編后的白靈的反叛氣質(zhì)與悲劇意味。關(guān)鍵詞:《白鹿原》;白靈;革命女性;革命+愛情電影、話劇版本的《白鹿原》出于時(shí)長(zhǎng)的限制和劇情戲劇性的考慮都對(duì)白靈形象進(jìn)行了一定程度的刪減,而劇版補(bǔ)上了白靈的敘

      山東青年 2019年8期2019-10-30

    • 女性主義視角下《白鹿原》中的民族命運(yùn)
      詞:《白鹿原》 白靈 田小娥 女性主義 民族命運(yùn)一、男尊女卑:《白鹿原》中的女性觀念在深受儒家文化觀念影響的白鹿原上,“男尊女卑”的思想觀念是根深蒂固的,傳統(tǒng)封建宗法制家族中的女性難有地位可言。統(tǒng)觀《白鹿原》全書也不難看出,在以男性權(quán)利為中心的傳統(tǒng)家族文化中,女性的奉獻(xiàn)并不會(huì)得到男性的感激,女性的痛苦更不會(huì)引發(fā)男性的憐憫,妻子的義務(wù)不過是傳宗接代與操持家務(wù)。尤其是在白嘉軒身上可以看出,作為整個(gè)白鹿原上最具有話語權(quán)力的族長(zhǎng),白嘉軒竟然曾說自己“生平最引以為傲

      名作欣賞·評(píng)論版 2019年6期2019-07-22

    • 《白鹿原》中的女性反叛 ——以田小娥、白靈為例
      自覺的反叛者——白靈白靈出生時(shí),伴著一聲百靈鳥的清脆叫聲,因而得名“白靈”。白靈是白嘉軒的小女兒,白嘉軒對(duì)兩個(gè)兒子嚴(yán)加管教,卻對(duì)這唯一的女兒無論如何也冷不下臉來,而且頗為偏愛。這使得白靈可以在封建宗法環(huán)境下自由地成長(zhǎng),思想上未受過多的封建思想的毒害。白靈的反叛個(gè)性是從小就有的,一次奶奶給她講白鹿的故事。她本能地發(fā)問:“白鹿是大腳還是小腳?白鹿她媽給白鹿纏不纏腳?白鹿腳給纏住了蹦不起來飛不起來咋辦?”她是白鹿原上第一個(gè)讀書的女性,讀書使白靈得以開掘出自己的智

      名作欣賞 2019年15期2019-07-13

    • 女性主義視角下《白鹿原》中的民族命運(yùn)
      典女性形象(一)白靈:自我意識(shí)的覺醒在《白鹿原》的青年一代叛逆者中,白靈始終是一個(gè)獨(dú)特的人物形象。她天資聰穎,是長(zhǎng)輩的掌上明珠,深受父親白嘉軒寵愛,在封建宗法制的家族中,她更是第一個(gè)進(jìn)入私塾讀書接受教育的女孩子。然而正是這樣一個(gè)出身于封建家族,又接受了傳統(tǒng)教育的女性,卻憑借其覺醒的自我意識(shí),在辛亥革命的風(fēng)起云涌中毅然離開白鹿原,選擇為革命事業(yè)而奮斗終生,走上了一條與父輩期盼完全相悖的道路。面對(duì)著傳統(tǒng)的婚姻制度,即便是對(duì)嚴(yán)厲的父親她也不曾退縮,甚至父親以斷絕

      名作欣賞 2019年17期2019-07-12

    • 《白鹿原》中的女性反叛
      小受過良好教育的白靈,頗為自覺地反抗著不合理不公正的安排。關(guān)鍵詞:田小娥 白靈 反叛 女性一、本能的反叛者——田小娥田小娥出身書香門第,她的父親是一位清末秀才。雖然在小說中并沒有描寫田小娥的家庭教育,但可想而知,出生環(huán)境決定她是從心里認(rèn)同封建宗法制度和封建倫理道德的。她原本可以做一名相夫教子的“小妾”,可現(xiàn)實(shí)的處境打碎了她的幻想。原來郭舉人娶她不是為了睡覺要娃,而只是為了給他泡棗。大女人每天晚上都監(jiān)視著小娥把棗塞到下身,這種羞辱使小娥進(jìn)行著本能的反叛,她拒

      名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2019年5期2019-06-25

    • 情深緣重
      墨香白靈想青龍,想了20年,在心里。從那時(shí)的華年到如今的不惑好幾,她知道自己這輩子愛上青龍,遇見真情。不曾有過的心跳耳熱,那時(shí)纏著自己,如今依然纏著自己。這兩天攪得她吃不好,睡不著,班也上不安生,心里老掂著青龍。做夢(mèng)也想青龍……!如今青龍會(huì)怎樣?他還會(huì)像從前一樣愛自己?jiǎn)幔繒r(shí)光飛逝,歲月增減,愛情在心里永不退色,白靈感慨愛情柔美強(qiáng)大,與日俱增地纏著她。她想見青龍,想見她心心念念的青龍,好讓自己壓抑的心幸福,也給青龍歡聚的驚喜。這么多年沒有通過電話,也沒有相遇

      小小說大世界 2019年9期2019-01-22

    • 阿魏蘑雜交育種研究
      nsis),又名白靈菇、白阿魏蘑,多叫白靈菇,隸屬于擔(dān)子菌亞門(Basidiomycotina),傘菌綱(Agaricomycetes),傘菌目(Agaricales),側(cè)耳科(Pleurotaceae),側(cè)耳屬(Pleurotus)。野生阿魏蘑僅生長(zhǎng)在我國新疆天山、塔城的阿魏灘上。其生長(zhǎng)方式為寄生或腐生。寄主主要為傘形花科植物阿魏、刺芹的腐爛根莖。因其口味上佳,營養(yǎng)豐富,被譽(yù)為“草原上的牛肝菌” “素鮑魚” “蠔菇王”等。據(jù)國家食品監(jiān)督檢驗(yàn)中心檢測(cè),阿魏

      食藥用菌 2018年6期2018-12-12

    • 兩極白靈
      后”的觀眾而言,白靈已經(jīng)是一個(gè)陌生的名字。然而對(duì)于上世紀(jì)80年代的中國觀眾而言,白靈是第一個(gè)穿比基尼泳裝登上《大眾電影》的女明星。1990年,白靈只身赴美闖蕩好萊塢,從此,她的形象和演藝生涯,就在女神與蕩婦、天堂與地獄的兩極之間不斷擺蕩。她是《人物》雜志評(píng)出的“全球最美50人”之一,也是《花花公子》雜志的封面女郎;她是《安娜與國王》中純美的東方妃子、第一個(gè)參演“星球大戰(zhàn)”系列的華裔女星,是柏林國際電影節(jié)評(píng)委,也是屢屢以出位衣著和言行博取版面,活躍在大量B級(jí)

      三聯(lián)生活周刊 2018年29期2018-07-31

    • 從馬斯洛需求層次理論看《白鹿原》中不同背景下女性的心理訴求
      原上人們的尊重,白靈第一次與田小娥相見,便說了一句“嫂子好漂亮”。這使田小娥無比激動(dòng),這是第一次有女性平等地對(duì)待她,對(duì)她進(jìn)行肯定。這一次的對(duì)話使田小娥感受到了自己的價(jià)值和尊嚴(yán),也可以說是田小娥的第一次自我實(shí)現(xiàn)。田小娥對(duì)于生活、對(duì)于感情、對(duì)于欲望都有一種奮不顧身的釋放與決絕。她的義無反顧在重重的封建禮教之下顯得尤其格格不入。食物、財(cái)產(chǎn)等生理、安全這樣的低級(jí)需求似乎在田小娥的眼里都是可有可無之物。她唯一追逐的是情感歸屬的需求,唯一渴望的是被人尊重的高級(jí)需求???/div>

      名作欣賞 2018年21期2018-07-13

    • 《白鹿原》中的女性悲劇研究
      集白鹿精魂形象的白靈,最終失去了生命。而具有反抗意識(shí)的田小娥,無論是靈魂還是肉體,都可以被視作悲劇的典范。以二者為切入點(diǎn),圍繞著《白鹿原》的女性悲劇展開研究。[關(guān) 鍵 詞]《白鹿原》;女性形象;悲劇[中圖分類號(hào)]I06 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2095-8854(2018)04-0029-01《白鹿原》的意蘊(yùn),可以通過凝練的方式概括為“民族秘史”。在這部小說中,女性形象始終作為特殊的群體而存在,代表古代道德、文化、禮教和宗法縮影的白鹿原,正是由生

      名家名作 2018年4期2018-05-14

    • 白靈側(cè)耳子實(shí)體發(fā)育相關(guān)基因的挖掘
      100097)白靈側(cè)耳(Pleurotus tuoliensis)是我國具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的珍稀食用菌品種[1-2]。野生白靈側(cè)耳主要寄生或腐生于傘形花科植物阿魏的根莖,在我國白靈菇僅產(chǎn)于新疆木壘、青河、托里、塔城和阿勒泰等地[3]。20世紀(jì)90年代我國實(shí)現(xiàn)人工栽培,商品名白靈菇[4]。白靈側(cè)耳子實(shí)體色澤潔白,風(fēng)味獨(dú)特,被譽(yù)為草原上的牛肝菌[5]。白靈側(cè)耳營養(yǎng)豐富,且有很高的藥用價(jià)值,其多糖具有抗腫瘤[6]、增強(qiáng)機(jī)體免疫力[7]、抗氧化、降血脂[8]和改善

      生物技術(shù)通報(bào) 2018年4期2018-05-07

    • 信仰與愛情
      王晴摘 要:白靈是《白鹿原》中有具有代表性與象征性的人物,她是白鹿精魂,她是革命的象征,等等。她身上暗含著太多因素,對(duì)其進(jìn)行剖析很有必要,而白靈的愛情經(jīng)歷也是構(gòu)成其形象獨(dú)特性的一個(gè)重要體現(xiàn)。筆者通過對(duì)文本的再解讀,結(jié)合其他學(xué)者對(duì)于白靈形象的看法,并與同樣寫革命愛情的宗璞《紅豆》進(jìn)行對(duì)比,再次分析白靈的人物形象。關(guān)鍵詞:《白鹿原》;白靈;信仰;愛情一、引言《白鹿原》是陳忠實(shí)先生的一篇?dú)v史性巨著,許多學(xué)者從主題、表現(xiàn)手法、人物形象對(duì)此展開研究。它以白鹿兩大家族

      青年時(shí)代 2018年7期2018-04-25

    • 歷史的使命
      小滿和自家大小姐白靈相戀,田小滿懇請(qǐng)大少爺唐天明幫自己向自家提親,不料,卻意外聽到白靈跳崖輕生的消息,二人匆忙趕往斷崖邊。原來,白家因生意失敗,無力償還錢家的三萬大洋,錢大通和兒子錢一飛趁機(jī)上門提親,白老爺無奈之下同意將白靈許配給錢一飛,萬念俱灰的白靈選擇以死抗?fàn)帯?span id="j5i0abt0b" class="hl">白靈面對(duì)錢家父子的威脅,縱身跳崖,田小滿奮不顧身拽住了白靈,眼看兩人就要跌下懸崖,危急時(shí)刻,唐天明奮力救下二人,身患重病的白靈母親,病情加重離開人世,白靈痛不欲生。唐天明也暗戀著白靈,雖然他跟田

      北京廣播電視報(bào) 2017年41期2018-03-07

    • 《白鹿原》人物形象的對(duì)比分析
      的女性意識(shí)覺醒者白靈與反抗后又屈從于封建思想的黑娃是四個(gè)典型的人物形象,他們?cè)跁r(shí)代變革中的抉擇及悲劇的結(jié)局值得探究。以下就針對(duì)這四個(gè)人物形象進(jìn)行對(duì)比分析。封建觀念的堅(jiān)守與動(dòng)搖主人公白嘉軒是堅(jiān)守封建觀念的典型代表人物。他身為族長(zhǎng),修祠堂、辦學(xué)堂、修訂《鄉(xiāng)約》、懲治賭博的人,體現(xiàn)了正直仁義的一面。他堅(jiān)守封建禮教,因此,他不允許田小娥這樣的人出現(xiàn)在白鹿原上,連帶著黑娃也一起趕走了。就連懲治親生兒子白孝文時(shí)也毫不留情,妻子和母親的哀求也不能動(dòng)搖他對(duì)維護(hù)封建觀念的堅(jiān)

      高中生學(xué)習(xí)·高二版 2017年12期2018-01-27

    • 《白鹿原》中的三個(gè)女性形象分析
      的女性形象,有以白靈為代表的革命知識(shí)女性;有不甘于命運(yùn)的安排,用身體反抗封建禮教,最后以悲劇收?qǐng)龅奶镄《?;有被丈夫拋棄,卻不得不頂著“貞操牌坊”守活寡過日子的鹿冷氏。這三位女性是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下廣大女性的縮影,筆者將從這三類人物性格特點(diǎn)入手,分析她們悲劇命運(yùn)的原因。關(guān)鍵詞: 白鹿原;白靈;田小娥;鹿冷氏;封建禮教;悲劇命運(yùn)中圖分類號(hào): I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2095-8153(2018)05-0046-04“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史

      湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 2018年5期2018-01-04

    • 白靈側(cè)耳栽培基質(zhì)C/N研究*
      100081)白靈側(cè)耳栽培基質(zhì)C/N研究*靖云閣,鄒亞杰,胡清秀**,張瑞穎,馮作山,杜 芳,楊小紅(中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)資源與農(nóng)業(yè)區(qū)劃研究所,北京 100081)分別以尿素和麥麩為補(bǔ)充氮源,調(diào)節(jié)栽培基質(zhì)的C/N,對(duì)不同C/N下白靈側(cè)耳(Pleurotus eryngii var.tuoliensis)菌絲生長(zhǎng)速度、子實(shí)體發(fā)育和產(chǎn)量等指標(biāo)進(jìn)行測(cè)定和數(shù)據(jù)分析。結(jié)果表明,栽培基質(zhì)的C/N在30:1~51:1范圍內(nèi)菌絲生長(zhǎng)速度較快,但添加尿素時(shí)菌絲生長(zhǎng)速度更快;

      中國食用菌 2017年6期2017-12-28

    • 失語者
      過她的履歷表,叫白靈,23歲,本市戶口,住在離店只有三個(gè)站的桂花巷。桂花巷是本地人聚居的地方,房屋低矮破舊,舊城古樸衰落,幾棵桂花樹稀疏錯(cuò)落地?cái)D在密密匝匝的巷子里。劉小文在題板上寫:歡迎加入!抬起題板給表妹看。正好到了飯點(diǎn),三個(gè)人去小吃店吃蒸餃、炸醬面和臭豆腐。吃過飯,氣氛變得尷尬,三人中兩個(gè)不能說話,兩人不懂手語,無法交流,呆坐一陣就散了。相處久了,白靈看劉小文的眼神變得粘稠甜蜜,就是望向別處,劉小文也能感受到那目光里連著絲,蓄著熱。白靈問過劉小文,為什

      金沙江文藝 2017年9期2017-11-14

    • 《白鹿原》中“白鹿之殤”的悲劇探源
      鹿”形象:黑娃和白靈。他們心地純凈善良,但在追求自由和獨(dú)立的人生之夢(mèng)時(shí)都成了當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的犧牲品,理想幻滅。本文從自由的探尋者、夢(mèng)想的斗士和當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的邊緣人三方面探求其悲劇的成因。關(guān)鍵詞: 黑娃 白靈 白鹿 悲劇“白鹿”是傳說中的神奇的動(dòng)物,美麗純潔,是小說《白鹿原》中的精靈,“自由”“靈動(dòng)”是“白鹿”的靈魂。陳忠實(shí)在小說中塑造了一明一暗兩只白鹿:明的一只是白嘉軒的女兒——白靈,暗的一只則是白嘉軒的長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃。兩人身上都帶著某種神秘的色彩。白靈

      文教資料 2017年19期2017-10-21

    • 塑顏
      劃破小區(qū)的寧靜,白靈掙扎著坐起來,大口喘著粗氣,額頭滲滿了汗珠。好友吳媚從隔壁房間跑過來,抱住她問:“又做那個(gè)噩夢(mèng)了?”白靈趴在她肩頭,“嗯”了一聲。自從整容以后,噩夢(mèng)就一直糾纏著她,讓她難以安寧?!懊魈煳?guī)闳タ葱睦磲t(yī)生?!眳敲恼f,“周醫(yī)生說過,整容以后至少要去做一次心理咨詢,你就是不聽。”白靈不說話,把吳媚抱得更緊了。那個(gè)夢(mèng)境是如此真實(shí),仿佛親身經(jīng)歷,每次醒來,她的胸口就像壓了一塊巨石,久久喘不過氣來。這種窒息感會(huì)一直延續(xù)到天明,乃至她走在大街上,也會(huì)

      微型小說選刊 2017年2期2017-03-29

    • 朝醫(yī)白靈砂制煉與臨床
      133000)白靈砂也叫粉霜、白靈丹?!侗静菥V目》記載:“氣味辛、溫、有毒。主治下痰涎,消積滯,利水”[1]。朝醫(yī)借鑒祖國醫(yī)學(xué)中外科圣藥紅升丹、白降丹等煉丹藥方法,通過幾代人的反復(fù)試驗(yàn)和實(shí)踐,總結(jié)出一套制煉白靈砂的方法和臨床運(yùn)用。白靈砂與紅升丹、白降丹的制煉方法大同小異。大同的是煉制形式基本相同, 不同的是配方和具體煉制方法。通過反復(fù)升煉和化學(xué)反應(yīng),把汞毒降到最低或無,達(dá)到可以內(nèi)服。治療淋巴結(jié)核、骨結(jié)核、脫疽、梅毒、癌癥等疑難病癥,有獨(dú)特的效果。1 白靈

      中國民族醫(yī)藥雜志 2017年12期2017-01-14

    • 塑顏
      劃破小區(qū)的寧靜,白靈掙扎著坐起來,大口喘著粗氣,額頭滲滿了汗珠。好友吳媚從隔壁房間跑過來,抱住她問:“又做那個(gè)噩夢(mèng)了?”白靈趴在她肩頭,“嗯”了一聲。自從整容以后,噩夢(mèng)就一直糾纏著她,讓她難以安寧。“明天我?guī)闳フ倚睦磲t(yī)生?!眳敲恼f,“周醫(yī)生說過,整容以后至少要去做一次心理咨詢,你就是不聽?!?span id="j5i0abt0b" class="hl">白靈不說話,把吳媚抱得更緊了。那個(gè)夢(mèng)境是如此真實(shí),仿佛就像親身經(jīng)歷,每次醒來,她的胸口就像壓了一塊巨石,久久喘不過氣來。這種窒息感會(huì)一直延續(xù)到天明,乃至她走在大街上,

      今古傳奇·故事版 2016年22期2016-12-24

    • 白靈菇瓶栽工藝工廠化生產(chǎn)專用品種篩選*
      450002)白靈菇瓶栽工藝工廠化生產(chǎn)專用品種篩選*康源春,徐 柯,孔維威,孔維麗,韓玉娥,張玉亭,胡素娟,袁瑞奇**(河南省農(nóng)業(yè)科學(xué)院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所,河南 鄭州 450002)在瓶栽工藝工廠化生產(chǎn)條件下,從20個(gè)白靈菇(Pleurotus eryngii var.tuoliensis)菌株中篩選出2個(gè)長(zhǎng)柄型、2個(gè)馬蹄型、16個(gè)貝殼型子實(shí)體菌株。其中長(zhǎng)柄型品種具有發(fā)菌快、后熟時(shí)間短、出菇早的特點(diǎn)。綜合評(píng)價(jià)表現(xiàn)優(yōu)良的是白靈2號(hào)、白靈9號(hào)、白靈18

      中國食用菌 2016年6期2016-12-07

    • 瞧,這兩個(gè)彝家女
      記者 吳曉李涔紅白靈在上海體育場(chǎng)東亞展覽館展示自己的作品李涔紅,1971年出生的元陽彝家女。白靈,1982年出生的元陽彝家女。這兩個(gè)女子,是元陽城里有名的女性創(chuàng)業(yè)者。李涔紅欣賞白靈的手藝,看遍全元陽的刺繡作品,李涔紅肯定白靈是最棒的。白靈佩服李涔紅的豐富人生經(jīng)歷,時(shí)不時(shí)向李大姐取經(jīng)。兩個(gè)女子坦誠相見,雖然年齡相差11歲,很快成了忘年交?!八褪俏业男∶妹??!薄八褪俏业拇蠼憬?。”彝家有女初長(zhǎng)成成長(zhǎng)是個(gè)看似簡(jiǎn)單但實(shí)則很難明確界定的話題,外形的成長(zhǎng)很容易分辨,

      今日民族 2016年6期2016-08-02

    • 無所遁逃的生命
      》另一位悲劇女性白靈來,白靈的悲劇是政治生態(tài)、個(gè)人生存境遇的悲情奏鳴。她代表了白鹿精神,然而,這一有點(diǎn)神幻色彩的精神被政治化的運(yùn)動(dòng)理念漸趨稀釋,填充為一種個(gè)人奮斗史般的創(chuàng)業(yè)熱忱,所以,白靈的創(chuàng)作初衷是理式化的,作家試圖讓她成為傳統(tǒng)文化最有力的符號(hào)象征,居于廟堂之高,絲毫不可被褻瀆??墒牵憠验煹幕趾陼r(shí)代破碎了作家給予白靈的神性內(nèi)核,最終以革命女性榮登歷史舞臺(tái),她的過早消逝,其實(shí)是涅槃復(fù)生,因?yàn)榘茁咕裨?span id="j5i0abt0b" class="hl">白靈的軀體內(nèi)回歸。這是白靈命運(yùn)的糾結(jié)與矛盾,也是作家

      延河 2015年9期2015-09-27

    • 出軌
      就她一個(gè)啊!她叫白靈,8年啊,我?guī)土怂?年,就那樣跑了?。∷?,我不是好男人,但我是壞給她看……現(xiàn)在,我累了,也絕望了,只想真正爭(zhēng)回一口氣,找個(gè)比她還美的女孩,愛一次給她看……”她說:“真心,不相愛一生怎么讓人相信是真?我怎么答應(yīng)?嫁給你?”他說:“不,我知道這不可能,我只要三個(gè)月,我也絕對(duì)不會(huì)傷害你!”她想了想,笑說:“好吧,試試看吧!”表演正式開始。他帶她全市游玩,去見所有需要見的親友,參加所有可以參加的聚會(huì),并帶她去看望家人。她有辦法讓自己表演的滴

      北方作家 2015年4期2015-07-10

    • 白靈:我一直當(dāng)自己26歲
      人說:誒,這不是白靈嗎?她就是白靈。她盡情起舞的身影讓人情不自禁想起那句:舞跳得過于高明,也便沒有了舞伴來陪,只落得人在高處,靈魂總是寂寞。還讓人不禁做出聯(lián)想:就算走到一個(gè)沒有人認(rèn)得她的地方,就算沒有名氣打底,她依然可以成為人們目光的焦點(diǎn),天生就像磁石吸鐵一樣吸引著閃光燈和注意力。永遠(yuǎn)不要為自己的美道歉“我是在男人耳中血液的低語/我是靈魂的顫栗,肉體的渴望與拒絕/我是進(jìn)入新樂園的標(biāo)記/我是搜尋與勇敢之火/我是冒昧得僅深及膝蓋之水/我是火與水誠實(shí)而沒有限度的

      優(yōu)雅 2015年6期2015-06-11

    • 淺析《白鹿原》中的女性形象
      劇就此產(chǎn)生。二、白靈對(duì)封建禮教的抗?fàn)幵凇栋茁乖分校?span id="j5i0abt0b" class="hl">白靈這位獨(dú)立自主、美麗性感的女性是最正面健康、光彩照人的女性形象。白靈是白家的幺女,降生時(shí)母親忽然看見喜鵲啼,如廁時(shí)戲弄徐先生,寫對(duì)聯(lián)得魁首。這些小故事都預(yù)示了白靈的與眾不同,給她的人生蒙上了一層奇幻的色彩。白靈從小就注定了她抗?fàn)幍囊簧J紫润w現(xiàn)在上學(xué)的問題上。白靈想要到城里去上學(xué),可是在白嘉軒的思想里,女子無才便是德,白靈忍受不了這樣的封建思想,毅然決然地到城里去讀書,并且不惜以性命相要挾,可以看出白靈

      參花(上) 2015年4期2015-05-30

    • 神奇的白鹿,非凡的寓意
      張寶英白靈的死是通過白嘉軒和朱白氏的夢(mèng)呈獻(xiàn)給讀者的。夢(mèng)雖然是虛幻的、神秘的但它有著深厚的文化淵源以及千百年來民族心理和民族文化所形成的一種精神依托。它的這種神秘性在孕育人類文明的黃土地上獲得了自由的顯現(xiàn)。作家證實(shí)了這一“精神內(nèi)核”,利用“夢(mèng)是預(yù)言未來的觀念”這一原理,把活生生的現(xiàn)實(shí)幻化為若隱若現(xiàn)、飄忽不定的白鹿,以魂靈的形式展現(xiàn)在讀者面前。因此,白嘉軒夢(mèng)醒后滿臉神色,鄭重地說:“……剛睡著,就看見咱原上飄過來一只白鹿,白毛白蹄,連茸角都是白的,端直直從遠(yuǎn)處

      中學(xué)語文·大語文論壇 2015年8期2015-05-30

    • 一宵燈花盡
      想到神獸命更苦。白靈默默計(jì)算了一下,她已在這里跪了一天一夜。因是奴籍出身,她早就預(yù)料到求學(xué)之路會(huì)異常艱難。她也找過其他幾個(gè)學(xué)院,但結(jié)局無一例外是被人趕了出來,這次聽說青睢書院的夫子生性憐憫貧苦。然而為什么偏偏對(duì)她就如此苛刻?寒冷像融雪一樣開始侵入白靈的五臟六腑,她對(duì)著手呵了一口氣,正發(fā)抖時(shí),忽然有人撐傘來到她的面前,那人向她伸出手來,一瞬間暖意將她的雙手包圍。她呆愣愣地看著眼前這個(gè)年輕男子,他將她扶起,臉上帶著溫和的笑,語氣卻不容拒絕:“撫琴對(duì)弈臨書作畫,

      飛魔幻A 2015年2期2015-05-14

    • 神奇的白鹿,非凡的寓意 ——《白鹿原》人物分析之二——白靈
      張寶英白靈的死是通過白嘉軒和朱白氏的夢(mèng)呈獻(xiàn)給讀者的。夢(mèng)雖然是虛幻的、神秘的但它有著深厚的文化淵源以及千百年來民族心理和民族文化所形成的一種精神依托。它的這種神秘性在孕育人類文明的黃土地上獲得了自由的顯現(xiàn)。作家證實(shí)了這一“精神內(nèi)核”,利用“夢(mèng)是預(yù)言未來的觀念”這一原理,把活生生的現(xiàn)實(shí)幻化為若隱若現(xiàn)、飄忽不定的白鹿,以魂靈的形式展現(xiàn)在讀者面前。因此,白嘉軒夢(mèng)醒后滿臉神色,鄭重地說:“……剛睡著,就看見咱原上飄過來一只白鹿,白毛白蹄,連茸角都是白的,端直直從遠(yuǎn)處

      中學(xué)語文 2015年24期2015-01-31

    • 小小說三題
      了那位難以擺脫的白靈,其實(shí),他跟白靈斷絕關(guān)系是不得已。白靈年輕、漂亮、聰明,他愛過的女人當(dāng)中,就數(shù)她最優(yōu)秀。半個(gè)月前,老婆已經(jīng)跟他攤牌了,她請(qǐng)了私人偵探,知道了他和白靈的關(guān)系。后來,趙笑天答應(yīng)老婆,一定和白靈斷絕關(guān)系。趙笑天跟白靈斷絕關(guān)系談何容易,說了幾次,白靈都不同意,尋死覓活,她深深地愛著他。你給她多少錢她都不要,她就是要你的人。萬般無奈的情況下,趙笑天收買了白靈身邊一個(gè)要好的男人,那個(gè)男的把白靈灌醉后,把她強(qiáng)奸了。就在此時(shí),讓趙笑天“撞見”。現(xiàn)在,還

      椰城 2014年10期2014-11-15

    • 紙人咒
      癱坐到了沙發(fā)上。白靈酒吧老板戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地坐到了周遠(yuǎn)的對(duì)面。所有人的目光都聚到了那個(gè)紙人身上,仿佛那是一具被人殺死的尸體一樣?!皠偛耪媸悄莻€(gè)女人讓我喊的,怎么她變成了紙人?”那個(gè)叫小紅的服務(wù)生臉色刷白地辯解著?!澳阏J(rèn)識(shí)那個(gè)女的嗎?”周遠(yuǎn)想了想,問道?!安惶?,她也算是這里的老顧客了。我只知道她叫白靈,住在民生大道23號(hào)。”小紅眼睛閃了閃,說道。白靈,周遠(yuǎn)念了念這個(gè)名字,片刻后,提步走出了半島酒吧?;氐郊业臅r(shí)候,已經(jīng)十點(diǎn)多了。周遠(yuǎn)打開電腦,登陸進(jìn)了“玄異堂”。聊

      小小說月刊·下半月 2009年7期2009-07-22

    • 消極是一把離心箭
      女生,處處消極。白靈,女生,刻苦,集體榮譽(yù)感強(qiáng)。謝庭楓,男生,愛好籃球,心理小組成員。付鐘奎,喜歡打籃球 心理小組成員。心理老師, 女。四、劇情介紹:方蓉和江麗是同班同學(xué)和好友, 江麗心態(tài)消極,悲觀、挑剔,自卑,人際關(guān)系不好。通過事實(shí)的教育,最后她認(rèn)識(shí)到自己的問題,決心去改正。第一幕坐車之行旁白:江麗與方蓉同在一個(gè)小區(qū)住,升入初一年級(jí)她們分到了同一個(gè)班。有時(shí)會(huì)約在一起上下學(xué)。這不,一大清早,江麗在公共汽車站正等著方蓉呢。場(chǎng)景一:道具: 公共汽車站,一個(gè)站牌

      北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)學(xué)校心理衛(wèi)生委員會(huì)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集 2009年1期2009-03-09

    • 白靈:我脫,脫出一片錦繡天地
      ,都有她的本事。白靈在《餃子》里將人胎血肉煮得活色生香、妖氣沖天,戲里戲外雙峰春光都是攻擊性十足。這樣的人,留給人大把的想象空間。之前她擔(dān)任柏林影展評(píng)審時(shí),以激凸噴火裝出席記者會(huì),比現(xiàn)場(chǎng)洋妞都勁爆。偏偏閑雜人愈吵,白靈就愈抬頭挺胸、活得更加火紅。不可否認(rèn),這女人就是有辦法。在好萊塢片約不斷,她就算不是掛頭牌,也常常位居醒目的角色?;蛟S因?yàn)樗掠谔孤渡眢w的作風(fēng)與豪爽言談的緣故,所以常被拿來當(dāng)箭靶。她冷冷笑說:我的腦袋跟東方人與西方人都不一樣,而且我從不看自己

      愛人坊·金版 2008年5期2008-05-29

    • 追蹤白靈
      呀?”“姓白,叫白靈?!薄?span id="j5i0abt0b" class="hl">白靈?喲,這名字好聽!今年多大啦?”女孩抬眼看了看我,卻再不肯開口了,低下頭去只顧干活兒。這可憐的孩子,她該是上學(xué)讀書的年齡呀,怎么能在這兒做童工呢?我心里顫抖著,走出廠子就打了個(gè)電話,市勞動(dòng)監(jiān)察大隊(duì)很快來了人。一查,白靈果然才十五歲,是輟學(xué)后被一個(gè)老工人從外地帶來的,家在偏僻的貧困山區(qū)。按照企業(yè)禁止使用童工的法律法規(guī),老板受到了處罰,并受責(zé)令盡快將她護(hù)送回鄉(xiāng)。出于一種深深的牽掛,我留下了小白靈的家庭住址,在她離開的那天,我特意趕

      意林 2007年6期2007-05-14

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