雁北
- 文創(chuàng)產(chǎn)品中陶瓷藝術(shù)的課程教學改革與研究
實踐教學方式研究雁北地區(qū)陶瓷藝術(shù)的市場需求，對陶瓷藝術(shù)課程教學進行改革與研究，將教學與區(qū)域行業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，促使學生將陶瓷藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合，豐富和拓展陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的種類，以提高陶瓷藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的創(chuàng)新能力。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品中融入陶瓷藝術(shù)的課程教學改革主要從以下幾個方面展開研究。第一，研究雁北地區(qū)傳統(tǒng)陶瓷的地域文化特點，如器型樣式、紋飾風格等，實地考察朔州市、大同市陶瓷產(chǎn)區(qū)的陶瓷市場后，進行市場需求的準確定位，之后再對陶瓷在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用現(xiàn)狀、特征以及
天工 2023年17期2023-10-25
- 變革-兼容：農(nóng)村集體建筑文化詮釋與傳承
——以山西雁北地區(qū)農(nóng)村人民劇場為例
集體建筑與設(shè)施。雁北地區(qū)是新中國成立后在山西北部區(qū)域設(shè)立的行政區(qū)劃，同時它也是歷史地理概念，一般指“明代所修雁門關(guān)及關(guān)隘所在的內(nèi)長城以北，外長城以南的山西境內(nèi)的廣大地區(qū)。”[1]1949年設(shè)立雁北專署，轄區(qū)屬縣習稱“雁北十三縣”①雁北十三縣：靈丘、廣靈、渾源、應(yīng)縣、山陰、懷仁、大同、陽高、天鎮(zhèn)、左云、右玉、平魯、朔縣。。1993年撤銷，轄縣分屬大同、朔州兩市。自20世紀60年代起，雁北各公社大隊建設(shè)逐步展開，諸多農(nóng)村新型公共建筑始建，例如公社大隊辦公地、供
中國文化遺產(chǎn) 2023年4期2023-08-25
- 懷念雁北
九二年的自己走在雁北的街上吹著口哨 長成大人一起喝酒的漢子是我少年的朋友一起唱歌的姐妹是我終生的客棧我看見父親披星戴月建造石窟 木塔和空中的寺院建造堅硬和雄性春種秋收 背負青天我看見陳舊的農(nóng)具沉重地邁著緩緩的步子向日葵 玉米和鹽堿在朔風中根根直立我看見豪爽義氣 酒在詩歌中鋒芒畢露直插云霄雁北 雁北我看見自己在遠離雁北的一九九三疲憊不堪 淚眼蒙眬懷念家園【王立世點評】雁北已經(jīng)成為歷史，但在那片土地上生活過的人，依然是一個高聳的精神地標。一種豪放、堅強和血性把
都市 2022年11期2022-09-28
- 老驥伏櫪 鑄魂黨史
1982年初回到雁北后，因是歷史專業(yè)畢業(yè)，我被安排從事黨史資料征集工作。其間，廣泛接觸了經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的老干部們，有幾位還深度接觸過。本文重點向大家介紹我跟隨劉蘇將軍訪問老干部、征集黨史資料的一段經(jīng)歷。薛書記請回了劉司令其時，雁北地區(qū)黨史資料征集工作還沒有一個正式單位作依托，為方便對外往來，就臨時組織起“中共雁北地委黨史資料征集工作委員會領(lǐng)導組辦公室”，由地委書記薛鳳霄任組長，副書記鄭浩任副組長，地委各機關(guān)負責同志為委員。黨史資料征集工作委員會剛剛組建，極
黨史文匯 2022年11期2022-05-30
- “雁北鄉(xiāng)”當作何解？
候曰：小寒之日，雁北鄉(xiāng);又五日，鵲始巢;又五日，雉始雊。元吳澄《月令·七十二候集解》闡釋：雁北鄉(xiāng)（去聲）：鄉(xiāng)，向?qū)еx。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉(xiāng)北飛之，至立春后皆歸矣，禽鳥得氣之先，故也……吳澄的解釋，似是而實非，頗有辨析的必要。首先，他沒有弄清楚大雁的生活習性。大雁是候鳥，南飛是為了避寒。小寒節(jié)令，時值二九末至四九初，北方天氣正值嚴寒;哪有數(shù)九寒天大雁不在較為溫暖的南方越冬反要北飛的道理？其次，他對“雁北鄉(xiāng)”的“北鄉(xiāng)”理解有誤，在他看來，“北鄉(xiāng)”就
文史雜志 2022年2期2022-03-09
- 雁北的糕
個地方的人像我們雁北人那樣，對黃米糕充滿了由衷的熱愛和深刻的眷戀！黍子去了皮就是黃米?！墩f文》里這樣講：“黍，禾屬而黏者也，以大暑而種，故謂之黍”。黍是中國最早種植的糧食作物之一，在距今8200年前的中國甘肅秦安大地灣一期遺址，就曾發(fā)現(xiàn)了已碳化的黍的殘骸?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說，五谷即“粳米、小豆、麥、大豆、黃黍?！笔蝠B(yǎng)育了中華民族的童年，伴隨我們走過了漫長的農(nóng)耕歲月。在《詩·魏風·碩鼠》中，我們的先祖就向不稼不穡的寄生蟲發(fā)出了“無食我黍”的怒吼?！墩撜Z·微子》
小品文選刊·印象大同 2022年1期2022-01-21
- 雁北地區(qū)樟子松人工林立木材積模型研究
世紀60年代，在雁北地區(qū)營造了大面積小葉楊人工林，該林分多年后進入成熟期，林木生長幾乎停止，部分萎蔫近死亡。從70年代開始,山西省楊樹豐產(chǎn)林實驗局利用樟子松、油松等樹種進行小葉楊退化林分修復，取得了良好的效果。筆者以用于雁北地區(qū)退化林分修復的樟子松人工林為研究對象，收集樣木數(shù)據(jù)，通過備選模型進行擬合優(yōu)選，研究林木胸徑、樹高及樹冠因子之間關(guān)系，確定雁北地區(qū)樟子松人工林立木材積方程，以期為該地區(qū)退化林分修復后的森林資源調(diào)查、林木蓄積量估算及科學經(jīng)營提供一定的科
山西林業(yè)科技 2021年3期2021-12-03
- 民族女英雄李林
動請戰(zhàn)，擔任中共雁北工作委員會宣傳委員，她日夜草擬、印刷、散發(fā)傳單，到車站、學校等進行宣傳發(fā)動。日軍侵犯大同前夕，閻錫山和國民黨軍隊不戰(zhàn)而退。李林毅然拿起武器，參加抗日游擊戰(zhàn)爭，擔任了賀龍領(lǐng)導的八路軍120師雁北抗日游擊隊第八支隊隊長兼政治部主任。1938年6月，原雁北抗日游擊隊第八支隊和第五支隊改編為八路軍120師雁北第六支隊騎兵營，李林率領(lǐng)這支隊伍轉(zhuǎn)戰(zhàn)雁北各地，接連取得勝利。李林英勇善戰(zhàn)，英姿颯爽，常常騎著高頭大馬，率領(lǐng)騎兵戰(zhàn)士沖鋒在前，在戰(zhàn)斗中練就了
做人與處世 2021年15期2021-10-13
- 雁北嗜藍孢孔菌液體發(fā)酵條件的優(yōu)化
量為指標，探索了雁北嗜藍孢孔菌液體發(fā)酵的最適條件，包括培養(yǎng)溫度、裝液量、搖床轉(zhuǎn)速和生長周期，旨在通過優(yōu)化發(fā)酵條件，為雁北嗜藍孢孔菌產(chǎn)品的開發(fā)提供理論支撐。1 材料和方法1.1 材料1.1.1 菌株 雁北嗜藍孢孔菌菌株由山西省農(nóng)業(yè)科學院食用菌研究所提供（保藏編號為SXSYJJZ No.1510）。1.1.2 主要試劑 葡萄糖、瓊脂粉、磷酸二氫鉀、維生素B1、維生素B2、海藻糖、硫酸鎂、PDA粉、苯酚等。1.1.3 主要儀器設(shè)備 電子分析天平（MS104TS）
山西農(nóng)業(yè)科學 2020年12期2020-12-18
- 雁北黑釉剔劃花瓷器分析
基于此，本文將以雁北黑秞剔劃瓷器的歷史淵源分析為切入點，繼而圍繞著其展開論述。關(guān)鍵詞：黑釉剔劃花瓷器;瓷器分析;雁北我國在瓷器發(fā)展史上，有著極為濃厚的地域特色、朝代特色。因此，在不同的地域或是不同的歷史時期，瓷器在形式、工藝上，皆會存在著一定的差異。而在這中間，兩宋遼金時期的中國則屬于我國瓷器發(fā)展史上的又一個頂峰。其中，產(chǎn)自于雁門關(guān)以北的黑秞剔劃瓷器便為這一歷史時期重的極具地域特色的瓷器作品。一、雁北地區(qū)黑秞剔劃瓷器的歷史淵源分析自五代十國的分裂局面告一段
青年生活 2020年23期2020-08-04
- 雁北，黃土高原上的壯麗史詩
風物菌雁北這個詞，對大多數(shù)人而言，是陌生的。但如果說起在“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的雁門關(guān)，楊門虎將一口金刀八桿槍的英勇無畏;聊起中國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑的應(yīng)縣木塔，與梁思成、林徽因夫婦間的故事;講述清末山西、陜西、甘肅和部分河北的破產(chǎn)農(nóng)民走西口，從殺虎口冒禁私越長城的辛酸往事;談起電影《驢得水》的拍攝地，那個干旱的北方村莊——大河堡的縱橫溝壑……恐怕無人不知，無人不曉。沒錯，以上這些，都在雁北。究竟什么是雁北？在今天的山西，人們還是習慣
記者觀察 2020年3期2020-06-19
- 華僑抗日女英雄李林
37年7月到山西雁北宣傳和組織工人、農(nóng)民、學生參加抗日武裝，率部深入敵后與日偽軍展開斗爭。曾任晉綏邊區(qū)第十一專署秘書主任、晉西北行政公署委員等職。1940年4月26日，李林為掩護專署機關(guān)和群眾轉(zhuǎn)移，身陷重圍，飲彈自盡，年僅25歲。賀龍稱贊她是“我們的女英雄”。2009年9月，入選“100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物”。颯爽英姿上前線1936年，李林考入北平民國大學，參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中華民族解放先鋒隊，開始接觸馬列著作，同時深入平民、士兵和農(nóng)
黨史文匯 2020年5期2020-05-21
- 文化名人與大同——裴文中
先生擔任團長的“雁北文物勘查團”一行16人，工作了40天，先后踏勘了大同、朔縣、應(yīng)縣、五臺、太原等地的古建筑，以及云岡、高山、陽高、渾源、廣武鎮(zhèn)等地的古遺址和古墓葬，加以測繪、攝影、記錄，并做些小規(guī)模的發(fā)掘工作。其中，以裴文中先生為主的雁北文物勘查團考古組的重要發(fā)現(xiàn)及收獲，始自史前時代，迄至漢魏，乃至遼金，實為開創(chuàng)性的區(qū)域考古調(diào)查。例如，實地調(diào)查云岡石窟以及云岡附近高山鎮(zhèn)的史前遺跡，開創(chuàng)了建國后云岡地區(qū)石窟寺及史前遺跡考古調(diào)查之先。雁北文物勘查團以其較大的
小品文選刊·印象大同 2020年4期2020-05-11
- 雁北賴草在黃土高原的生產(chǎn)性能及生物學特性
育出賴草新品系-雁北賴草，為評價其在黃土高原地區(qū)的適應(yīng)性及其特征特性，選用山西野生賴草資源及羊草為對照，對新品系進行品比試驗，以期為新種質(zhì)的選育奠定基礎(chǔ)。1 材料與方法1.1 試驗材料參試種為多年生馴化選育的新品系-雁北賴草，對照為在右玉采集的野生賴草(右玉居群)和在渾源地區(qū)采集的野生賴草(渾源居群)，這是雁北賴草馴化選育原始材料采集地的資源，農(nóng)菁4號羊草 (Leymus chinensis‘NongJing No.4')為國家級審定品種，編號登記2008
草業(yè)科學 2019年6期2019-07-20
- 我與禮泉閻家的一些交往
文/趙潤民侯雁北先生在他的書房禮泉閻家在當?shù)乇容^有名望，其佼佼者有閻景翰（侯雁北）、閻綱、閻琦、閻慶生等。我是禮泉人，還是個文學愛好者，所以和閻家有一些交往。閻景翰（侯雁北）是閻家的“家長”，他16歲發(fā)表習作，并在陜師大一邊教書一邊寫作，其散文風格和水平可與孫犁、汪曾祺相提并論。他1993年離休，獲國家有突出貢獻專家稱號。我一直非常喜歡閱讀他的作品，在他的文學世界里，講述著一些小人物平凡而又悲涼的故事，既有“春露之滋”，又有“秋霜之烈”。他將個人的記憶，家
金秋 2019年5期2019-06-25
- 雁北嗜藍孢孔菌固態(tài)發(fā)酵研究*
041000）雁北嗜藍孢孔菌（Fomitiporia yanbeiensisS.Guo&L.Zhou），屬于銹革孔菌目（Hymenochaetales）銹革孔菌科 （Hymenochaetaceae） 嗜藍孢孔菌屬（Fomitiporia）[1-2]，是山西省農(nóng)業(yè)科學院食用菌研究所科研人員首次在山西右玉地區(qū)沙棘樹上發(fā)現(xiàn)的，經(jīng)過生物形態(tài)學、分子生物學鑒定，確立了雁北嗜藍孢孔菌的新種分類地位。經(jīng)測定，該菌子實體蛋白質(zhì)含量為16.10%、粗多糖含量為2.14%
中國食用菌 2019年1期2019-02-14
- 曹乃謙小說中的區(qū)域民俗特征
絕大多數(shù)小說都以雁北地區(qū)為背景，以雁北人為素材，處處都充滿著鮮明的雁北地域特征和濃郁的雁北民俗風情。本文通過分析曹乃謙小說中的民俗現(xiàn)象，揭示雁北地區(qū)的民俗特征。關(guān)鍵詞：曹乃謙 小說 雁北 民俗曹乃謙的小說全面呈現(xiàn)了雁北地區(qū)的原生態(tài)面貌，小說中的民俗極富地域特色。學界對其小說研究不斷深入，但目前對小說中民俗的系統(tǒng)研究較少。本文從民俗學的視角分析其小說中的民俗，并總結(jié)小說中的民俗特征，以期使讀者有效閱讀小說文本，體味小說濃郁的雁北民俗特色。一.關(guān)于民俗等幾個概
文學教育 2018年12期2018-11-30
- 曹乃謙小說中的區(qū)域民俗特征
的小說全面呈現(xiàn)了雁北地區(qū)的原生態(tài)面貌，小說中的民俗極富地域特色。學界對其小說研究不斷深入，但目前對小說中民俗的系統(tǒng)研究較少。本文從民俗學的視角分析其小說中的民俗，并總結(jié)小說中的民俗特征，以期使讀者有效閱讀小說文本，體味小說濃郁的雁北民俗特色。一.關(guān)于民俗等幾個概念民俗是一種文化現(xiàn)象，起源于人類社會群體生活的需要，為民眾的日常生活服務(wù)。本文采用民俗學家鐘敬文對“民俗”的定義：“民俗即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化?！盵1]區(qū)
文學教育 2018年34期2018-11-28
- 陳忠實說：侯雁北是陜西文壇一棵大樹
潤民提起老作家侯雁北（閻景翰） 先生，我就想起與陳忠實的一段往事。這件事陳忠實生前在多個場合提起過，并戲稱之為“谷口秋夜探閻家”（禮泉在西漢時曾稱“谷口縣”，距西安約60公里）。那是1999年的深秋，其時我在地處禮泉縣城的一家國企工作，有天傍晚，陳忠實從西安打來電話稱——“請你幫我找個地方，我想清靜幾天”。作為朋友，我當即會同一位在機關(guān)工作的熱心人，按照安全、幽靜、食宿方便的條件，經(jīng)實地考察，最終確定了城南緊鄰西蘭公路的一家酒店內(nèi)，那是一個小小的四合院，環(huán)
絲綢之路 2018年10期2018-11-21
- 龍賦文華
———侯雁北先生初記
前些日子囑我為侯雁北先生寫點文字，于《絲綢之路》雜志的“侯雁北九十華誕?？笨鰰r，這篇不知是何文體的句子，一下子涌入我的筆底，使我不能自禁，一字不落地抄錄了下來。我私心想來，所以如此，概因為先生肖龍的緣故吧。我尊敬的侯雁北先生肖龍，而他著述作文，似也懷揣著龍心，沾染上了龍氣，所賦文辭，也便蘊含著龍的情義。我把這樣一種情義，是要比作中華文化與中華文明的生活氣息的。這是我讀先生大作的真實感受，像我曾經(jīng)熱切地閱讀已故作家孫犁先生的文字一樣。孫犁先生的文字，即充
絲綢之路 2018年10期2018-11-21
- 閻先生的詩心
生有個筆名，叫侯雁北。他每次送我書，都簽這個名兒?？晌野l(fā)現(xiàn)，他送我的書，有的署名“侯雁北”，有的署名“候雁北”。這是怎么回事呢？我想起與先生的一次談話。說到他的筆名。閻先生說，1949年春上，路見大雁北飛，猛然想到《呂氏春秋》里“候雁北，草萌動”的句子，心里一陣喜悅，遂為自己取了“候雁北”這個筆名。一日，寄給報紙的文章刊出來，編輯誤以為他把姓氏寫錯了，將此“候”改成了彼“侯”。于是，他也將錯就錯，成了作家侯雁北。侯雁北的文名，陜西文學圈里50歲往上的人都熟
絲綢之路 2018年10期2018-11-21
- 逢
文/侯雁北兩個老人在一條街上相逢了。這條街，不長不短。很早以前，總是濕濕的，泥泥的，后來鋪了碎石，現(xiàn)在鋪了水泥。兩個老人，男的拄一根拐棍，步履蹣跚地自東向西。女的扶一個小女孩，可能是她的孫女，也步履蹣跚地自西向東。他們于一個冬天的午后，恰在這條街的中段相逢了。這地段是他們幾十年前常常相逢的地方。那時候他們都是中學生，年齡相仿，十五六歲。男的穿深藍色中山服；女的穿陰丹士林短上衣，黑色長裙。那時候男女分校，他們誰也不認識誰，但就在這個地方，他們一日三次地相逢。
絲綢之路 2018年10期2018-11-21
- 實干踏征程 建功新時代全面推進基層監(jiān)獄工作新發(fā)展
——專訪湖南省雁北監(jiān)獄黨委書記、監(jiān)獄長劉偉
三級人大代表視察雁北監(jiān)獄在習近平總書記全面依法治國新理念新思想新戰(zhàn)略的科學指引下，黨中央領(lǐng)導全國人民全面推進依法治國，在建設(shè)中國特色社會主義法治國家、全面推進司法體制改革的道路上攻堅克難、砥礪奮進，成就卓著?！翱たh治則天下安”，基層監(jiān)獄在我國司法行政機關(guān)中處于承上啟下的關(guān)鍵位置，是全面推進依法治國和司法體制改革工作的第一線?；鶎颖O(jiān)獄能否依法履行職責，直接關(guān)系到國家總體安全、社會大局穩(wěn)定、社會公平正義等主要任務(wù)的實現(xiàn)。在此背景下，湖南省監(jiān)獄管理局嚴格按照中央
21世紀 2018年10期2018-10-25
- 小寒
小寒分三候：一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉（zhì）始雊（ɡòu）。經(jīng)典諺語臘七臘八，凍裂腳丫。小寒節(jié)，十五天，七八天處三九天。牛喂三九，馬喂三伏。小寒三候一候雁北鄉(xiāng)禽鳥是最早感知氣候變化的動物。在白露時節(jié)，大雁由北向南飛，現(xiàn)在雖然是冰天雪地，但是陽氣已動。因此，大雁便開始向北遷移。二候鵲始巢鵲即喜鵲。小寒時節(jié)，北方那些光禿禿的樹枝上已有喜鵲開始銜草筑巢，準備孕育寶寶。三候雉始雊雊即鳴叫。小寒時節(jié)，漂亮的雉鳥也因為陽氣的生長而高歌鳴唱起來。游戲溜冰小寒至大
創(chuàng)新作文(1-2年級) 2018年1期2018-07-05
- 聽荷樓中劍如雪，九曲橋邊點點紅
一點紅1晨起，李雁北信步走進荷塘。近十年了，他總會這個時辰到荷塘散步。湖面上有一層輕霧，四周是一圍一丈五的花墻?；▔ν鈻|南西北四角應(yīng)該各站著一名護衛(wèi)，沒有李雁北的吩咐，他們斷不敢擾他的清靜。九曲橋欄桿上的朱漆已經(jīng)有些剝落。李雁北輕輕嘆了口氣，物猶如此，人生又能有幾個十年？十年前，他跟山西長勝堂堂主丁一坤殊死一戰(zhàn)，滅了丁一坤滿門，奠定基業(yè)。自那之后，快意堂成為晉陜地面上，數(shù)一數(shù)二的大幫派，在江湖上也是名頭一天比一天響。三年前，李雁北把快意堂遷到京城，以求更上
時代青年(上半月) 2018年6期2018-06-08
- 荷花說（外一首）
延濱大雁南飛了大雁北飛了清廷的皇上走了民國的衙門起了只要淀上的蘆花秋天白只要淀上的荷花夏日開這就是家云霧水鄉(xiāng)百姓家大雁南飛了大雁北飛了東邊小鬼子來了西邊雁翎隊起了只要淀上的蘆花秋天白只要淀上的荷花夏日開這就是家抗日堡壘百姓家大雁南飛了大雁北飛了油田的鉆井起了送氣管道進村了只要淀上的蘆花秋天白只要淀上的荷花夏日開這就是家風荷綠葦百姓家大雁南飛了大雁北飛了有了新名雄安了雄安規(guī)劃新區(qū)了只要淀上的蘆花秋天白只要淀上的荷花夏日開這就是家小康手指百姓家鉆頭說（別聽詩人
詩選刊 2017年9期2018-01-30
- 雁北方言
——解讀曹乃謙小說的重要視角
縣還是大同，都是雁北的腹地所在，曹乃謙就是這片土地的兒子，他那飄滿“莜麥味兒”的小說世界就是個地地道道的“雁北方言場”，土、俗、臟、簡、活、澀、拙、樸的雁北話在字里行間成了活蹦的兔、咆哮的狼。馬悅?cè)徽f曹乃謙：“他是一個單純地立身在農(nóng)村里的作家，他的耳朵很靈便，他會把農(nóng)民的語言搬進他的小說里”[1]2。曹乃謙自己說：“我的語言習慣、飲食愛好都是咱們雁北的，自然而然，那些故事也就帶出了雁北的文化和風情?！盵2]解讀曹乃謙小說，我們認為雁北方言是個重要的切入視角
太原師范學院學報(社會科學版) 2018年6期2018-01-29
- 南中詠雁詩
萬里人南去，三春雁北飛。不知何歲月，得與爾同歸?！咀⑨尅磕现校褐笌X南地區(qū)。三春：指孟春、仲春、季春，這里泛指春天。爾：你，你們?！鹃喿x導航】春暖花開，群雁北歸，而“我”卻要跨越千山萬水，遠赴萬里之遙，到那險惡濕熱的南方瘴癘（zhàng lì）之地。首兩句，由雁及人，在人雁對比中，把人不如雁的感慨（kǎi）深蓄其中。后兩句緊扣歸雁，進一步抒發(fā)“我”內(nèi)心的悲憤與痛苦。身處南地，凝望那陣陣北歸的群雁，思鄉(xiāng)之情油然而生：不知什么時候，“我”才能和你們這些自由的大雁
小學生作文選刊·低年級版 2017年7期2017-09-04
- 論雁北作家群的“異質(zhì)性”特征
037009）論雁北作家群的“異質(zhì)性”特征郝春濤（山西大同大學文學院，山西 大同 037009）雁北作家群是一群有著與“山藥蛋派”迥異的藝術(shù)稟賦的、獨特的、自成系統(tǒng)的文化群體。他們的創(chuàng)作文本中，用“窯言炕語”展現(xiàn)地方民俗，用“原欲書寫”揭示殘酷生存，營造出粗陋鄉(xiāng)景中雁北人民的生活場景，顯示出與山西本土文化不同的“異質(zhì)性”特點。雁北作家群；雜糅性；窯言炕語；原欲書寫；猶疑茫然“雁北”是指1970年成立的山西省雁北地區(qū)。1989年，國務(wù)院批準由原雁北地區(qū)劃出朔
山西大同大學學報(社會科學版) 2017年6期2017-04-02
- 雁北地區(qū)戲曲文化生態(tài)探析
——以雁北耍孩兒、陽高二人臺為例
037009）雁北地區(qū)戲曲文化生態(tài)探析 ——以雁北耍孩兒、陽高二人臺為例徐建國（山西大同大學文學學院，山西 大同 037009）目前，各種新媒體（電腦、手機）的盛行使得中國傳統(tǒng)戲曲面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。本文以山西雁北地區(qū)的“雁北耍孩兒、陽高二人臺”為個案進行研究，發(fā)現(xiàn)二者依然停留在劇團下鄉(xiāng)匯演，自己找市場的困境，需要利用新媒體創(chuàng)新表演藝術(shù)，尋找新的表演空間。雁北耍孩兒；陽高二人臺；戲曲文化生態(tài)；新媒體文化生態(tài)是指維系某種文化現(xiàn)象生成和發(fā)展的基礎(chǔ)與條件，是影響
山西大同大學學報(社會科學版) 2017年1期2017-04-01
- 劉銘的詩
銘的詩三月三，思雁北去風，愜意而溫暖吹綠了枯黃，滿目春光褶皺的臉龐，開出圣潔的櫻花三月三，思雁北去我無數(shù)次想象有那么一天與你相見，與你同框你的芬芳，穿梭每一條溪流在我身體靜靜地流淌那溫暖，比初春更讓人心馳神往在皎月的柔光里萬木爭榮，群芳吐綠浮躁的吶喊安頓在眉梢我開始感恩幸福，感知美我流連于此生虛度的光陰心靜如水三月三，思雁北去而我，向南方走來……江南的雨江南的雨徹夜無眠孤舟向晚思念著故鄉(xiāng)的云這載滿年輪的古道筑起心底寂寞的城城內(nèi)有你城外有我我化作江南的雨在雨
參花（下） 2017年9期2017-03-27
- 雨水
是陳列以祭水。候雁北：雨水后五日，“候雁北”，雁為知時之鳥，熱歸塞北，寒去江南，它感知到春信，即刻北飛。草木萌動：再五日，“草木萌動”，在一陣雨媚風嬌中，鶯飛草長的時節(jié)到了。雨水詩詞宿靄凝陰，天氣未晴，峭寒勒住群葩。倚欄無語，羞辜負年華。柳媚梢頭翠眼，桃蒸原上紅霞?？煽澳?、盡日狂風蕩蕩，細雨斜斜。東君底事，無奈薄幸，著意殘害鶯花。惟是我，惜春情重，說奈咨嗟。故與殷勤索酒，更將油幕高遮。對花歡笑，從教風雨，著醉酬他?！菜巍弛w長卿《雨中花慢·宿靄凝陰》對宿
讀者·校園版 2017年5期2017-02-22
- 小寒
北飛了。小寒三候雁北鄉(xiāng)：小寒之日“雁北鄉(xiāng)”，這個“鄉(xiāng)”是趨向，北飛雁已經(jīng)感知到陽氣，是為先導。鵲始巢：小寒后五日“鵲始巢”，喜鵲銜枝，已經(jīng)開始筑巢，準備繁殖后代了。雉雊：再五日“雉雊”，雉是野雞，陽鳥；雊，求偶的鳴聲。這時，早醒的雉鳩就開始求偶了，早春已臨近。臘月詩詞別岸扁舟三兩只。葭葦蕭蕭風淅淅。沙汀宿雁破煙飛，溪橋殘月和霜白。漸漸分曙色。路遙山遠多行役。往來人，只輪雙槳，盡是利名客。一望鄉(xiāng)關(guān)煙水隔。轉(zhuǎn)覺歸心生羽翼。愁云恨雨兩牽縈，新春殘臘相催逼。歲華都
讀者·校園版 2017年2期2017-01-12
- 生態(tài)型肉雜雞養(yǎng)殖
先萍摘 要：隨著雁北地區(qū)肉雞養(yǎng)殖規(guī)模越來越大，集約化和機械化程度的提高，規(guī)模養(yǎng)殖小區(qū)、規(guī)?；B(yǎng)殖場的生態(tài)環(huán)境問題引起人們的高度關(guān)注，肉雞業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護間的矛盾日益突顯，已成為制約其發(fā)展的“瓶頸”。解決矛盾達到雙贏的唯一辦法就是要大力發(fā)展生態(tài)型肉雞產(chǎn)業(yè)。實踐證明，充分利用雁北地區(qū)荒漠、草地、林地、果園等資源，開展肉雜雞放養(yǎng)，發(fā)展節(jié)約型、健康型、生態(tài)型肉雞產(chǎn)業(yè)，使雁北地區(qū)肉雞產(chǎn)業(yè)發(fā)展獲得更大的發(fā)展空間。關(guān)鍵詞：生態(tài)型肉雞；養(yǎng)殖一、雁北地區(qū)生態(tài)型肉雜雞產(chǎn)業(yè)
農(nóng)家科技下旬刊 2016年4期2016-11-19
- 關(guān)于雁北民歌及其保護
00024）關(guān)于雁北民歌及其保護■閆文婕（中國傳媒大學，北京，100024）雁北地區(qū)位于山西省北部，俗稱“晉北”。它在舊時被劃分為十三個縣，現(xiàn)在其中七縣屬于大同市，六縣屬于朔州市。雖然我國現(xiàn)行行政區(qū)劃中已沒有“雁北地區(qū)”這一說法，但對長久生活在這里的人來說，這一地區(qū)的生活印記難以抹去。由于山西一直都是民歌的海洋（左權(quán)“開花調(diào)”、河曲山歌等非常著名），雁北民歌頗有山西民歌的韻味，但是又由于跟內(nèi)蒙古自治區(qū)相鄰，雁北民歌也具有一些游牧民族音樂的特點，有自己獨特的
音樂傳播 2016年3期2016-11-11
- 宋時輪率部雁北抗擊日寇
宋百一宋時輪率部雁北抗擊日寇文/宋百一人物簡介：宋時輪（1907年-1991年），湖南醴陵人。中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，久經(jīng)考驗的忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，無產(chǎn)階級革命家、軍事教育家。1925年入黃埔軍校學習。1926年加入共青團。1927年轉(zhuǎn)入中國共產(chǎn)黨。1929年參加中國工農(nóng)紅軍。參加過土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝。所部軍紀嚴明，擅長陣地攻防，被敵人稱為“排炮不動，必是十縱”。1955年被授予上將軍銜，獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章和一級解放勛章，1
祖國 2016年19期2016-10-20
- 陳雁北：“我們找到了引力波”
學院物理學教授陳雁北最近在中國內(nèi)地成了名人。他引人注目的身份是LIGO科學合作組織核心成員，引力波論文作者之一。之前他從沒和媒體打過交道，也沒想到自己會一夜“爆紅”，成為媒體追逐的目標，還被諸多機構(gòu)邀請回到國內(nèi)做報告，北京、上海、深圳、廣州……報告一場接著一場?！翱赡苁且驗閰⑴c引力波研究的華人太少了，也可能因為消息一出我就寫了一篇文章?！标?span id="j5i0abt0b" class="hl">雁北笑著撓頭說。2016年2月11日，中國大年初四的晚上，美國激光干涉引力波天文臺（LIGO）負責人、加州理工學院教授
三聯(lián)生活周刊 2016年10期2016-03-04
- 雁北地區(qū)歷史上的民族大融合（連載）
繁榮時期。此時，雁北一帶仍為突厥占領(lǐng)。隋文帝離間突厥內(nèi)部，派兵出朔州道大破突厥沙缽略軍，沙缽略逃走，突厥分為東西兩部，隋收復了塞外。這時雁北一帶僅有馬邑、定襄兩郡，“馬邑郡統(tǒng)縣四，戶四千六百七十四，定襄郡統(tǒng)縣一，戶三百七十四”（《隋書》）。人口如此稀少，可想其經(jīng)濟狀況了。但這種狀況也沒有維持多久。隋末，中原大亂，突厥再次成為北方強國?；囊鶡o道的隋煬帝曾到北境游玩，遭到突厥始畢可汗騎兵的襲擊，慌忙逃回雁門，突厥兵圍雁門，城中兵民死守，等待援軍到來方才解圍，突
文史月刊 2015年8期2015-10-21
- 蘊華千年
（圖1）。所謂的雁北黑釉剔劃花，就是先將瓷土用手工轉(zhuǎn)輪拉坯成型后，再施含有高鐵質(zhì)的黑釉，最后用工具刻劃紋飾，有些紋飾還要剔去背景并一次燒成。因此具有雄健厚重、酣暢淋漓、黑白分明的風格（圖2）。雁門關(guān)以北，在兩宋期間曾經(jīng)長時間被遼所控制，后來又為金所有。盡管遼金統(tǒng)治期間，這一帶戰(zhàn)爭頻繁，但是在民間，由于文化紐帶和血緣的關(guān)系，其商品交換、工藝交流卻從來沒有間斷。因此，遼金時期雁北的制瓷技術(shù)與其相鄰的河南、河北各窯口的關(guān)系十分密切。甚至在近、現(xiàn)代較長一段時間的鑒
收藏界 2015年8期2015-05-30
- 曹乃謙小說地域文化論
在曹乃謙的筆下，雁北是他的心靈凈土。本文立足文學與文化的緊密關(guān)聯(lián)，通過細讀曹乃謙小說文本，領(lǐng)略其筆下雁北民俗與風情，體味山西雁北一帶的文化魅力。曹乃謙小說雁北地域文化曹乃謙在1986年因和朋友打賭而開始創(chuàng)作，截止現(xiàn)在陸續(xù)創(chuàng)作并出版的小說作品有長篇小說：《到黑夜想你沒辦法——溫家窯風景》、中篇小說選《佛的孤獨》、短篇小說選《最后的村莊》、中篇小說集《換梅》。他的作品并不高產(chǎn)，包括散文、隨筆、書信在一起總共也只有近百萬字。他的作品都是以山西雁北地區(qū)為場景的，其
文教資料 2015年36期2015-03-21
- 民俗學視域下雁北踢鼓秧歌的體育文化價值研究
派和不同的風格。雁北踢鼓秧歌是一項大型古裝民間體育項目，是我國秧歌的一枝奇葩，它融舞蹈、武術(shù)、戲曲為一體，內(nèi)容主要是表現(xiàn)北宋末年水泊梁山英雄懲惡揚善、除暴安良的英雄事跡。因其在表演的過程中具有一定的故事情節(jié)，故當?shù)厝藗冇址Q其為“耍故事”“跑故事”。它流行于雁門關(guān)外的朔州和大同地區(qū)的各縣區(qū)以及內(nèi)蒙古靠近山西的部分地區(qū)。筆者選取踢鼓秧歌為研究對象，是因為其具有與眾不同的表演風格和獨特的體育文化價值。從其舞蹈形式上看，不像一般的秧歌那樣舒緩，其節(jié)奏較快，整個隊伍
河北體育學院學報 2014年2期2014-04-07
- 讓那死去的回到人間——詩人雁北20周年祭
誰的旨意”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">雁北·《白云鄂博之夜》一、一只羽毛倒立的公雞雁北詩：“一個尷尬的姿式，命中注定，筆直地釘在墻上”。詩人雁北死于非命，但他的死并沒有像顧城、海子、昌耀那樣成為中國詩壇一個醒目的事件。顧城自縊于悶熱的海島，海子臥軌于僻靜的山海關(guān)，昌耀從青海一間陰森的病房一躍而下，雁北則死在公安局派出所冰涼的水泥地板上。不祥的死亡地點似乎暗示著某種命運。理性地說，顧城、海子和昌耀并非死于非命，他們選擇了死，他們?nèi)缭敢詢數(shù)厮懒恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">雁北卻不想死，他很怕死，他想活著，然
草原 2013年5期2013-09-23
- Effect of Hydrogen Reduction of Silver Ions on the Performance and Structure of New Solid Polymer Electrolyte PEI/Pebax2533/AgBF4Composite Membranes*
anbei (王雁北), REN Jizhong (任吉中)**, LI Hui (李暉) and DENG Maicun (鄧麥村)National Engineering Research Center of Membrane Technology, Dalian Institute of Chemical Physics, CAS, Dalian 116023, ChinaEffect of Hydrogen Reduction of Silver
- 在雁北（外二章）
書博在美麗的故鄉(xiāng)雁北，祖國的北方。那里有高高的山梁，上面站著青青的艾草、挺拔的白楊。那蜿蜒的桑干河穿過古老的草原，肥美的牛羊就躺在河邊。在四周隆起的小山，赤腳的小童躺在光禿的石頭之上。竹笛悠揚，流水歡暢?；ê⒃谀鄄菁馍?，露水綻放；綠蜻蜓，向下俯沖，飛抵美好的人間。在美麗的故鄉(xiāng)雁北，祖國的北方。巍峨的大山綿亙在歷史之間，烽火臺傾圮的黃土抖落斑駁的歲月，你在北方，傾聽那來自朔風中曠古的憂郁。土城墻被翻修，包上了青磚，護城河清澈的流水環(huán)繞全城，在滄桑的古代街
散文詩世界 2011年12期2011-11-24
- 論山西雁北地區(qū)住宅節(jié)能
的自覺行為。山西雁北地區(qū)屬于嚴寒地區(qū)，冬季最低氣溫可降到-10℃～-30℃，在2009年冬季 1℃降到 -26℃，采暖是生存的基本要求，也是住宅節(jié)能中面臨的主要問題，調(diào)查表明雁北地區(qū)采暖能耗占住宅能耗的 40%，雁北地區(qū)現(xiàn)時期年采暖費為 25.85元/m2，城鎮(zhèn)人均居住面積按 23.7m2計算，每人每年采暖費支出 612.65元以上，雁北地區(qū)采暖期為當年 11月 1日至次年 4月 15日，全年采暖期為 5個半月的時間。因此，在雁北地區(qū)降低住宅能耗主要從降低
山西建筑 2011年1期2011-08-15
- 明清時期雁北地區(qū)的龍王信仰與民俗活動
009）明清時期雁北地區(qū)的龍王信仰與民俗活動王鵬龍，李富華，陳紀昌（山西大同大學云岡文化研究中心，山西 大同 037009）明清時期，雁北地區(qū)龍王信仰的興盛展現(xiàn)了該區(qū)域特殊的地理環(huán)境，顯示出這一時期社會環(huán)境變動對民眾生活的影響。對該區(qū)域龍王信仰興盛緣由、分布區(qū)域和相關(guān)民俗活動的探討，對研究該區(qū)域環(huán)境與信仰之間的關(guān)系有重要意義。明清；雁北；龍王信仰；民俗活動雁北原是對山西雁門關(guān)以北區(qū)域的概稱，建國后曾一度作為行政區(qū)劃，現(xiàn)劃分為大同和朔州兩市。自明代以來，該地
山西大同大學學報(社會科學版) 2011年6期2011-04-12
- 《最后的村莊》:一曲曲哀婉的鄉(xiāng)土悲歌
清新的風，不僅把雁北那“純純的古風和樸樸的鄉(xiāng)情”帶到讀者的眼前，也把久已被遺忘了的美好藝術(shù)感受重新帶給讀者。曹先生筆下一個個鮮活動人的雁北農(nóng)民形象，給讀者留下了深刻的印象。其小說中的一個個故事就像一曲曲高亢哀婉的鄉(xiāng)土悲歌，深深地撥動了讀者的心弦。作者用隱含著哀愁的筆觸，將雁北地區(qū)“鄉(xiāng)間的生死、泥土的氣息”移在紙上，使讀者心醉神迷，顯示了鮮明的地方色彩，從總體上呈現(xiàn)出比較自覺而可貴的民族化追求。悲劇意識盡管評論界還未對曹乃謙在中國當代文壇上進行定位，但從《到
名作欣賞 2010年9期2010-08-15
- 老民謠
宇 放南來大雁北去風南來的大雁北去的風，信天游捎給毛主席聽。山丹丹開花滿山坡，咱陜北變成金銀窩。修起水渠打起埝，一群群牛羊滿山竄。躍進歌聲飛滿山，人力定要戰(zhàn)勝天。信天游，不斷頭，如今的生活不發(fā)愁。寶塔山高延水長，共產(chǎn)黨是我們親爹娘。巨人謠一鏟能鏟千層嶺，一擔能挑兩座山，一炮能翻萬丈崖，一鉆能通九道灣。兩只巨手提江河，霎時掛在高山尖。人民和黨一條心瓜兒和葉一條藤，果兒和枝一條根；紅花綠葉一棵樹，人民和黨一條心。一挖挖到水晶殿鐵镢頭，二斤半，一挖挖到水晶殿，龍
婦女之友 2009年5期2009-05-22
- 中央講師團里的年輕人
辦公室?！靶《牛?span id="j5i0abt0b" class="hl">雁北目前緊缺英語教師，總團決定在靈丘縣辦個英語培訓班，我們想派你到那里去挑重擔，你看……”領(lǐng)隊心里總有些不踏實，讓她重新到一個陌生的又較艱苦的地方去，承擔每周十七八節(jié)課的重擔，她能愿意去嗎？“沒想到。不過我沒意見，服從組織安排?！鳖I(lǐng)隊笑了，沒想到她答應(yīng)得這么干脆！21歲的張益俊沒想到的事也不少。去年7月他從南開大學分到中央機關(guān)，來到北京地皮還沒站熱呢，沒想到他所在單位的一位同志在山西講師團突然病倒，團里希望原單位派一名同志替補。領(lǐng)導找到了他
中國青年 1986年4期1986-08-20