張孝祥
- 肝膽皆冰雪
楊滿滄張孝祥的人生起點(diǎn)是幸運(yùn)的。對北宋來說，靖康二年（1127）的寒冬太冷。靖康之恥，汴京淪陷，宋室被迫南渡的難民中，有張孝祥的父親張祁帶領(lǐng)的一家人。他們從家鄉(xiāng)安徽歷陽（今和縣）烏江鎮(zhèn)一路顛沛流離，落戶到明州（今寧波）鄞縣。北宋時(shí)期，王安石曾在此任職縣令。南宋紹興二年（1132），張孝祥出生在鄞縣方廣寺的僧房中。張家屬于外來逃難戶，在鄞縣無任何田產(chǎn)，家里貧困。張孝祥的伯父張邵自愿赴金朝為使，被拘禁十五年之后，終得以返回?；实坭b于他有功勞，其弟張祁被恩準(zhǔn)照顧
海外文摘·文學(xué)版 2024年1期2024-01-20
- 張孝祥詞《念奴嬌·過洞庭》的詩意審美
洞庭湖，他就是張孝祥，那么，在他的筆下，洞庭湖之景又有著怎樣的詩意呢？有什么值得我們審美的地方呢？一、知人論世，其人其詩張孝祥之所以鮮為人知，完全是因?yàn)樗哪挲g。張孝祥僅僅38歲就離開了人世。但即便如此，他善詩文，尤工于詞，風(fēng)格宏偉豪放，詩詞作品更是多不勝數(shù)，只是我們鮮有認(rèn)識而已，如果不是因?yàn)槟挲g，他的傳世詩篇將更加深入人心。他心比天高，追求李白的氣度；他還能比肩蘇軾，詩詞中充滿神韻。他的詩詞當(dāng)中，有愛國、憂國、憂民、愛情等多種主題類型，其文字之清雋，氣質(zhì)
課外語文·上 2023年7期2023-07-25
- 采擷詩詞星辰 助力作文之光（二）
蕩值得被歌頌。張孝祥是南宋詞人，他一心主戰(zhàn)，為岳飛鳴冤，主張收復(fù)失地，重?fù)P大宋聲威。無奈時(shí)局不利，屢遭小人陷害。但他毫不偽裝，絕不屈服，從未改變那片愛國的冰心，同陸游、辛棄疾一般，在南宋的衰微中發(fā)出了強(qiáng)力的吶喊。運(yùn)用示例：當(dāng)歷經(jīng)風(fēng)霜，羈旅回首時(shí)，我還是原來的我，這就是純粹。這種“擇一事，終一生”的行動，需要“雖不能至，心向往之”的勇氣，更需要一顆澄澈透明的心，就如張孝祥所說“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”。張孝祥何其不幸，遇上一個(gè)奸臣當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代。但他又何
作文與考試·高中版 2022年35期2023-01-11
- 秋月洞庭中的妙與醉
——析張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
”等。南宋詞人張孝祥也因鐘情于洞庭湖而寫下《念奴嬌·過洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》等佳作，其中《念奴嬌·過洞庭》一詞最佳。念奴嬌·過洞庭洞庭青草，近中秋更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕。洞庭湖南邊原有青草湖，兩湖在唐時(shí)已相連。杜甫在《宿青草湖》中寫道：“
十幾歲 2022年26期2022-11-18
- 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》新探
言安【關(guān)鍵詞】張孝祥，《念奴嬌·過洞庭》，曠達(dá)心態(tài)，蘇軾張孝祥（1132—1170），字安國，號于湖居士，南宋歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年（1154 年）進(jìn)士，曾任秘書省校書郎、禮部員外郎以及撫州、平江、靜江、潭州知府等職。在詩詞創(chuàng)作上，張孝祥力學(xué)蘇軾，是蘇軾豪放派詞風(fēng)的重要傳承者?！赌钆珛伞み^洞庭》為張孝祥乾道二年（1166年）因讒言落職后北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)所作，是張孝祥的代表詞作。南宋魏了翁曰：“洞庭所賦，在集中最為杰特?！盵1]清代查禮曰
語文建設(shè)·上 2022年8期2022-05-30
- 張孝祥《念奴嬌·過洞庭》新探
言安【關(guān)鍵詞】張孝祥，《念奴嬌·過洞庭》，曠達(dá)心態(tài)，蘇軾張孝祥（1132—1170），字安國，號于湖居士，南宋歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年（1154 年）進(jìn)士，曾任秘書省校書郎、禮部員外郎以及撫州、平江、靜江、潭州知府等職。在詩詞創(chuàng)作上，張孝祥力學(xué)蘇軾，是蘇軾豪放派詞風(fēng)的重要傳承者?！赌钆珛伞み^洞庭》為張孝祥乾道二年（1166年）因讒言落職后北歸經(jīng)過洞庭湖時(shí)所作，是張孝祥的代表詞作。南宋魏了翁曰：“洞庭所賦，在集中最為杰特?！盵1]清代查禮曰
語文建設(shè) 2022年8期2022-05-30
- 秋月洞庭中的妙與醉
——析張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
”等。南宋詞人張孝祥也因鐘情于洞庭湖而寫下《念奴嬌·過洞庭》《浣溪沙·洞庭》《水調(diào)歌頭·過岳陽樓作》等佳作，其中《念奴嬌·過洞庭》一詞最佳。念奴嬌·過洞庭洞庭青草，近中秋更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客?？巯溪?dú)笑，不知今夕何夕。洞庭湖南邊原有青草湖，兩湖在唐時(shí)已相連。杜甫在《宿青草湖》中寫道：“
高中生之友(中旬刊) 2022年11期2022-02-22
- 登高望遠(yuǎn)，書寫詩意
的愛國詞人——張孝祥。張孝祥是南宋時(shí)的狀元，他參加的那一場科舉考試，在歷史長河中留下許多閃閃發(fā)光的名字，比如楊萬里、范成大。張孝祥詩詞、文章、書法俱佳，但讓人更為欽佩的，是他的一腔愛國心。他成為狀元的第一件事，是上書皇帝，為抗金名將岳飛鳴冤。孫子秦塤失去了內(nèi)定的狀元，已讓秦檜遷怒于張孝祥，而為岳飛鳴冤，更是公開站在了秦檜的對立面。敢于挑戰(zhàn)權(quán)相，這是多么大的勇氣，而這份勇氣，就來自那份偉大且樸實(shí)的拳拳愛國心。當(dāng)時(shí)，南宋政府偏安一隅，直把杭州作汴州，張孝祥力主
莫愁·家教與成才 2021年12期2021-12-13
- 在老山的懷抱里兜風(fēng)
有什么，有狀元張孝祥。狀元廣場是老山里一片平坦之處，簡餐、飲料，還有外省的風(fēng)味小吃。餐飲后面是朱漆長廊，翹檐亭臺，長廊右邊一片片銜接的竹子上刻著狀元張孝祥的生平，地上還繪著南宋年間的地圖。宋代著名詞人張孝祥，是宋高宗紹興24年廷試第一，即狀元。年僅38歲的張孝祥因病而逝，后葬于老山黃山嶺，當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q張孝祥墓為狀元墳。老山國家森林公園對狀元墳進(jìn)行了修繕和保護(hù)，建有清風(fēng)長廊、清風(fēng)林，以及狀元及第的牌坊和張孝祥雕塑，以此來紀(jì)念這位愛國詞人，1992年張孝祥墓
新青年 2021年6期2021-07-25
- 白璧之微瑕：讀辛更儒張孝祥詩注札記
中文系教授）《張孝祥集編年校注》，辛更儒校注，中華書局，2016陳永正兄在《詩注要義》中指出：“注釋詩歌之難，其緣由主要有三：一為注家難得，二為典實(shí)難考，三為本意難尋?！蔽覍Υ苏Z極為欽佩。頃讀辛更儒先生《張孝祥集編年校注》（中華書局，2016），尤其是其中的詩注部分，更加覺得上引數(shù)語真乃經(jīng)驗(yàn)之談，不刊之論。張孝祥的詩集，徐鵬先生、彭國忠先生曾作整理，但僅有校點(diǎn)，未加注釋。所以辛更儒先生為張?jiān)娮髯?，事屬首?chuàng)，全無依傍，其難度可想而知。幸而辛先生是多年從事宋人
南方周末 2020-07-232020-07-23
- 張孝祥三問
宋人張孝祥，紹興24年舉進(jìn)士頭名，上疏為岳飛昭雪伸冤。當(dāng)時(shí)正值大奸臣秦檜權(quán)傾朝野，一手遮天，張孝祥好友勸其不要鋒芒畢露，謹(jǐn)防秦檜報(bào)復(fù)。張孝祥毫不掩飾地回答說：“無鋒無芒，我舉進(jìn)士干什么？有鋒有芒卻要藏起來，我舉進(jìn)士干什么？知秦檜當(dāng)權(quán)我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這三問蕩氣回腸，不畏權(quán)勢的豪氣擲地有聲，足以讓那些趨炎附勢者羞死先人。? ? ? ? ? ?（據(jù)中新社訊）
文萃報(bào)·周二版 2020年25期2020-07-06
- 念奴嬌·過洞庭（部級優(yōu)課）
嬌·過洞庭》是張孝祥的一篇代表作品。張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞上闕主要是寫景，景中寓情;下闕著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落，氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。重點(diǎn)難點(diǎn)：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》說要重視教學(xué)的美感，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該是生動的，在詩詞教學(xué)中要注重朗讀。因此，如何借助本詞培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的靈性，是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
江蘇科技報(bào)·E教中國 2020年3期2020-06-27
- 雨在落，心靈在狂歌
坡下啟稼軒的是張孝祥，張?jiān)~或慷慨，或柔婉，或豪狂，或清雅，顯現(xiàn)出世相與其觀照世相的多面向，當(dāng)然，“豪放”是其詞的主調(diào)。我們賞讀其《水調(diào)歌頭·隱靜山觀雨》，聆聽他面對暴雨時(shí)唱出的別樣的狂歌。那是一場他在山中遇見的驟然而至又倏而去的雨。山中陰晴不定，遇雨并不意外，令人驚詫的是，他把震天撼地的雷電與滂沱大雨寫入詞中。在中國古典詩詞里，我們也常常遇見雨，只是，這些雨往往是“煙雨”“微雨”“細(xì)雨”“絲雨”“杏花雨”……細(xì)密，輕柔，像風(fēng)吹出來的幽幽簫聲，潤濕人的發(fā)絲衣
美文 2020年8期2020-04-21
- 水調(diào)歌頭·隱靜山觀雨
[南宋]張孝祥青嶂度云氣，幽壑舞回風(fēng)。山神助我奇觀，喚起碧霄龍。電掣金蛇千丈，雷震靈龜萬疊，洶洶欲崩空。盡瀉銀潢2水，傾入寶蓮宮3。坐中客，凌積翠，看奔洪。人間應(yīng)失匕筯4，此地獨(dú)從容。洗了從來塵垢，潤及無邊焦槁，造物不言功。天宇忽開霽，日在五云東。注釋：1.隱靜山，又名五華山、五峰山。在今安徽繁昌縣東南十五里。以山腰建有隱靜寺得名，傳說為南朝梁杯渡禪師棲隱地。2.銀潢，即銀河。3.寶蓮宮，在這里指像蓮花一樣的隱靜山。4.失匕筯，即失匕箸，指因受驚而失落手中
美文 2020年8期2020-04-21
- 文學(xué)地理學(xué)視域下張孝祥詞的創(chuàng)作
530006）張孝祥一生力主抗金，恢復(fù)中原，寫下了大量的愛國詩篇。他前期仕途順?biāo)欤B連遷升，直至中書舍人。后期因力主抗金的政治主張與當(dāng)時(shí)的主和派相悖，被排擠落職，多次外放。張孝祥十五年的仕途生涯中，除了前五年在臨安為官，其后十年間，或是被罷職賦閑，或是外放京師，足跡跨越了大半個(gè)南宋疆域。據(jù)宛敏灝先生編寫的《張孝祥年譜》[1]，他先后知撫州、建康、平江府、靜江府、潭州、荊州，從地理位置上看，先從南到北，再從北至南，最后一路向北，因而用“南北輾轉(zhuǎn)”來形容他這一
- 宋代文學(xué)家張孝祥在廣西的石刻詩文論略
9)宋代文學(xué)家張孝祥在廣西撰寫過部分詩文并被人刻石留存至今。據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣西現(xiàn)存其石刻詩文共19篇。這些詩文補(bǔ)足和佐證了其文學(xué)成就，從多方面體現(xiàn)其文學(xué)創(chuàng)作思想傾向和藝術(shù)特色，具有重要的文學(xué)價(jià)值、史料價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和景觀提示與評價(jià)價(jià)值。一、張孝祥留桂石刻詩文種類及其主要內(nèi)容據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣西現(xiàn)存張孝祥石刻詩文19篇，其中題記類散文共7篇，感懷和唱和類詩歌共12篇。(一)張孝祥留桂石刻題記文此類作品主要記錄其與他人交往的簡要時(shí)間、地點(diǎn)以及主要事由等。其所留7篇石刻題記文
語文學(xué)刊 2020年5期2020-02-23
- 宋詩中筍意象的形成
——從乾道年間長沙士人的筍詩唱和說起
年早春，是寫給張孝祥的，當(dāng)時(shí)張孝祥正從荊州任上請祠回蕪湖侍親，張栻在長沙主持岳麓書院，卻不辭江湖之遠(yuǎn)急馳寄了一瓶筍脯送給張孝祥，此即隨筍脯附寄的詩歌。好友致仕回鄉(xiāng)，或鄙俗有遺珍寶者，或文雅有贈書畫者，不遠(yuǎn)千里以筍脯奉之則實(shí)在少見。一 長沙士人的“筍脯之交”其實(shí)乾道三年六月至乾道四年八月張孝祥在潭州任上時(shí)，就經(jīng)常受到長沙士人的筍脯饋贈。而久居長沙的張栻當(dāng)時(shí)正主持岳麓書院與城南書院，以張孝祥與張栻?yàn)橹行牡拈L沙士人多次以食筍為題進(jìn)行詩歌唱和，形成了乾道年間長沙文
中國韻文學(xué)刊 2019年2期2019-11-13
- 張孝祥：我舉進(jìn)士干什么？
遠(yuǎn)近讀南宋狀元張孝祥的傳記，擊節(jié)贊嘆：心憂天下、胸襟坦蕩的真正士大夫也！張孝祥只活了短短的38歲，如一顆流星劃過歷史天幕，惟余光芒令后人暢想。為岳飛鳴冤公元1154年，張孝祥狀元及第，這一年，他只有23歲。當(dāng)時(shí)宰相是秦檜，就是那個(gè)害死岳飛的大奸臣，他對新科狀元很不滿意，原因很簡單：這個(gè)狀元本來內(nèi)定了他孫子秦塤。他孫子本來能上，秦檜當(dāng)時(shí)已當(dāng)權(quán)十幾年，權(quán)傾一時(shí)，以他的奸滑手段，給孫子弄個(gè)狀元當(dāng)當(dāng)，不難。但張孝祥實(shí)在太優(yōu)秀了，《宋史·張孝祥傳》說他從小就才華橫溢
公務(wù)員文萃 2019年10期2019-11-06
- 張孝祥：我舉進(jìn)士干什么？
遠(yuǎn)近讀南宋狀元張孝祥的傳記，擊節(jié)贊嘆：心憂天下、胸襟坦蕩的真正士大夫也！張孝祥只活了短短的38歲，如一顆流星劃過歷史天幕，惟余光芒令后人暢想。為岳飛鳴冤公元1154年，張孝祥狀元及第，這一年，他只有23歲。當(dāng)時(shí)宰相是秦檜，就是那個(gè)害死岳飛的大奸臣，他對新科狀元很不滿意，原因很簡單：這個(gè)狀元本來內(nèi)定了他孫子秦塤。他孫子本來能上，秦檜當(dāng)時(shí)已當(dāng)權(quán)十幾年，權(quán)傾一時(shí)，以他的奸滑手段，給孫子弄個(gè)狀元當(dāng)當(dāng)，不難。但張孝祥實(shí)在太優(yōu)秀了，《宋史·張孝祥傳》說他從小就才華橫溢
暢談 2019年3期2019-03-21
- 先有境界 再有脾氣
紹興二十四年，張孝祥舉進(jìn)士狀元及第，在那個(gè)風(fēng)高浪急、人人自危的年代，他竟然不識時(shí)務(wù)地在朝廷上當(dāng)著秦檜的面，提出為岳飛平反昭雪，這不是跟大奸臣較勁兒嗎？他的同僚都勸他：“算了，又不是你家的事兒，何必要管那么多呢？”哪知道張孝祥不光不聽勸阻，還大發(fā)脾氣：“無脾無氣，我舉進(jìn)士干什么？有脾有氣卻要藏起來，我舉進(jìn)士干什么？知道秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這脾氣發(fā)得真可謂是酣暢淋漓、回腸蕩氣，令人敬佩。這就叫先有境界，再有脾氣，就連秦檜對他發(fā)的脾氣都無可奈何。張
做人與處世 2019年23期2019-01-15
- 在道觀談戀愛
枝》是南宋詞人張孝祥所作，而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞，是因?yàn)榱妹米?。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料，因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放派詞的代表人物之一，詞作大氣磅礴，《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為，這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過，我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)危粊碚f說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述，“陳妙常，宋女貞觀尼姑也。年二十余，姿色出群，能詩，尤善琴。張于湖授臨江令，途宿女貞觀，見妙常驚訝。以詞挑之，
愛你 2018年10期2018-11-14
- 乾道六年夏
塤也頗有心結(jié)的張孝祥。張孝祥也算是春風(fēng)得意的世家子弟，紹興二十四年（1154），年僅22歲的他狀元及第，與其同科的有范成大、楊萬里、虞允文，自然也有這位秦伯和，而陸游據(jù)說是因?yàn)樵娒?，根本沒有參加會試就被淘汰出局了。陸游被賜進(jìn)士出身，是在孝宗時(shí)代，他已經(jīng)三十七八歲的時(shí)候了。有多種或正史或野史載，此科狀元早已內(nèi)定，非秦塤莫屬，眾所周知，秦塤乃當(dāng)朝宰相秦檜之孫。秦檜大概是感覺到自己來日無多，當(dāng)然明白樹倒猢猻散、人去茶涼的世態(tài)炎涼，他想盡一切辦法，無所不用其極
美文 2018年19期2018-10-26
- 在道觀談戀愛
枝》是南宋詞人張孝祥所作，而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞，是因?yàn)榱妹米印＿@類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料，因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放派詞的代表人物之一，詞作大氣磅礴，《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為，這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過，我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?，只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述，“陳妙常，宋女貞觀尼姑也。年二十余，姿色出群，能詩，尤善琴。張于湖授臨江令，途宿女貞觀，見妙常驚訝。以詞挑之，
愛你·心靈讀本 2018年4期2018-09-10
- 歷史漩渦中的南宋遷嶺文人張孝祥
的美感特質(zhì)。一張孝祥作為著名的南宋遷嶺文人，創(chuàng)作了大量吟詠西江流域的名篇佳作，如《水調(diào)歌頭·桂林中秋》《水調(diào)歌頭·桂林集句》《滿江紅·思?xì)w寄柳州林守》等十首關(guān)于廣西風(fēng)物的詞作，為西江流域社會文化的發(fā)展付出了辛勤的汗水，取得了很大的成就。張孝祥在西江流域所創(chuàng)作的文學(xué)給人的總體印象，反映了南宋遷嶺文人創(chuàng)作的時(shí)代風(fēng)格、時(shí)代精神。乾道元年（1165），孝祥知靜江府（今桂林）兼廣南西路經(jīng)略安撫使時(shí)作了《水調(diào)歌頭·桂林集句》，這首詞生動有力地表明了他對桂林山水的欣賞與
古典文學(xué)知識 2018年4期2018-07-25
- 寫詩撩妹子，反為他人作嫁衣
枝》是南宋詞人張孝祥所作，而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞，意在撩妹子。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料，因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放詞的代表人物之一，詞作大氣磅礴，《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為，這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過，我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?，只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述，“陳妙常，宋女貞觀尼姑也。年二十余，姿色出群，能詩，尤善琴。張于湖授臨江令，途宿女貞觀，見妙常驚訝。以詞挑之，妙常
南都周刊 2018年2期2018-04-02
- 論《于湖詞》中“吳楚”的情感內(nèi)蘊(yùn)
宋著名愛國詞人張孝祥所作，現(xiàn)存唐圭璋所編《全宋詞》共收其詞作228首，聶世美校點(diǎn)的《于湖詞》共收其詞作223首，宛敏灝箋校、祖保泉審訂的《張孝祥詞箋?！肥掌湓~作五卷139首，拾遺一卷36首，輯補(bǔ)一卷49首，總計(jì)224首。這些詞作內(nèi)容豐富、形式多樣，在詞學(xué)、美學(xué)等方面展現(xiàn)出較高的造詣。張孝祥的經(jīng)歷與際遇、流連與兜轉(zhuǎn)以及其士大夫的豪邁、進(jìn)取、無奈、喟嘆等都融入到詞體之中，使得《于湖詞》具有不可忽視的時(shí)代意義與文化意義。張孝祥出生于宋高宗紹興年間，在年少時(shí)期就經(jīng)
長春師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2018年3期2018-03-30
- 宛敏灝先生《張孝祥詞校箋》讀后
130012）張孝祥是南宋著名詞人。其詞，無論從質(zhì)來講，還是就量而論，都在唐宋詞壇上占有相當(dāng)?shù)匚弧Ｕ撡|(zhì)，據(jù)王兆鵬先生對宋代詞人歷史地位的定量分析，張孝祥位于綜合排名的第20名；（王兆鵬《唐宋詞史論》，人民文學(xué)出版社，2003年9月，第93頁）論量，孝祥存詞224首，在唐宋詞人中排名第17。（同前第105頁）但遺憾的是，雖然早在孝宗乾道7年（1171）張孝祥詞即由劉溫父輯錄成編，彼時(shí)孝祥方去世兩載，后來其詞的流傳版本亦多，然而卻無注本。直到1993年，黃山書
- 寫詩撩妹子，反為他人作嫁衣
枝》是南宋詞人張孝祥所作，而張氏之所以寫下這一首曖昧的小詞，意在撩妹子。這類“八卦”傳聞有點(diǎn)出乎我們的意料，因?yàn)槲覀兌贾?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥是南宋豪放詞的代表人物之一，詞作大氣磅礴，《楊柳枝》的小情調(diào)完全不合張?jiān)~的風(fēng)格嘛。所以也有人認(rèn)為，這首《楊柳枝》是托名的偽作。不過，我們這里不打算考據(jù)此詞的真?zhèn)?，只來說說詞作后面的生動故事。據(jù)成書于明代的《情史》記述，“陳妙常，宋女貞觀尼姑也。年二十余，姿色出群，能詩，尤善琴。張于湖授臨江令，途宿女貞觀，見妙常驚訝。以詞挑之，妙常
南都周刊 2018年1期2018-01-25
- 張孝祥婉約詞探微
214122)張孝祥婉約詞探微金亦丹(江南大學(xué)人文學(xué)院，江蘇無錫214122)張孝祥是南宋重要的詞人。歷來對他的詞作研究都著眼于其豪放詞，尤其是愛國詞，對其婉約詞的研究較少。張孝祥的婉約詞有深厚的思想淵源，理學(xué)盛行的時(shí)代背景對其婉約詞作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其婉約詞作呈現(xiàn)出“尚理”“尚雅”兩種創(chuàng)作傾向，并滲透了禪宗思想。張孝祥婉約詞分為宴飲閨情詞、相思愛情詞和寫景詠物詞三類。其婉約詞作具有清空曠達(dá)、俊逸縹緲和雅化的藝術(shù)特征。張孝祥；婉約詞；理學(xué)張孝祥，字安國，
常州工學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版) 2017年4期2017-09-08
- “孤光自照 澄澈博大”
——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》賞析
澈博大” ——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》賞析⊙江梅玲［北京語言大學(xué)， 北京 100083］本文是對張孝祥名篇《念奴嬌·過洞庭》的賞析。文中重點(diǎn)分析了“風(fēng)色”一詞，認(rèn)為“風(fēng)色”不單單指天氣狀況，也指消息，也可隱喻外在的環(huán)境和局勢。詞人所領(lǐng)會的“難與君說”的妙處是一種自在逍遙的境界。下闋“孤光”隱喻著詞人的人生追求、內(nèi)心秉持。最終詞人從些許冷意中走了出來，進(jìn)入了博大廣闊的人生境界。張孝祥 《念奴嬌·過洞庭》 風(fēng)色 逍遙 孤光 豪放詞張孝祥是南宋著名的愛國詞人。乾
名作欣賞 2017年23期2017-08-22
- 每個(gè)生命都有自己的一輪明月
直流轉(zhuǎn)到南宋的張孝祥。張孝祥在嶺南做了一年的知府，受讒言挑撥，被貶官北還，途經(jīng)洞庭湖，恰逢中秋。“洞庭青草，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥眼中的洞庭湖，水波不興，平淡靜謐。其實(shí)中秋的時(shí)候，洞庭湖面一定是那么清澈，更無一點(diǎn)風(fēng)痕嗎？孟浩然寫洞庭湖：“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。”寫的也是八月份。為什么是“波撼岳陽城”呢？絕非了無風(fēng)痕。究竟是風(fēng)在動，幡在動，還是心在動呢？如果一個(gè)人心靜，眼前的湖水就可以“更無一點(diǎn)風(fēng)色”。以這樣的坦蕩，在浩瀚洞
思維與智慧·下半月 2017年7期2017-08-09
- 宋代的一起“刺死辱母者”案
楊椿、中書舍人張孝祥等人議法。這叫做“雜議”，是宋代裁決疑案的一項(xiàng)司法機(jī)制：“天下疑獄，讞有不能決，則下兩制與大臣若臺諫雜議。”司法者的見地議法的時(shí)候，張孝祥發(fā)表了一番立意深刻的演說，闡明國家立法與司法的基本精神。他的這番意見，我覺得值得今日的法官細(xì)細(xì)體會。張孝祥首先提出：“復(fù)仇，義也。夫仇可復(fù)，則天下之人，將交仇而不止。于是圣人為法以制之，當(dāng)誅也，吾為爾誅之；當(dāng)刑也，吾為爾刑之。以爾之仇，麗吾之法。于是為人子而仇于其父母者，不敢復(fù)，而惟法之聽。何也？法行
青年與社會 2017年11期2017-05-15
- “熱腸郁思”:于湖詞性情說
量的崇高品格。張孝祥；于湖詞；熱腸郁思；性情張孝祥（1132-1169），字安國，號于湖居士,著有《于湖居士長短句》五卷。宛敏灝先生《張孝祥詞校箋》輯錄其詞224首。歷代詞評家對于湖詞均有很高的評價(jià)，認(rèn)為其在作詞章法、意境營構(gòu)等方面尤有建樹。近代以來對于湖詞評價(jià)則偏重于其中的愛國詞，把張孝祥視為一般的南渡詞人、辛派詞人，亦或是承接蘇辛之間的橋梁、蘇詞忠實(shí)的繼承者，繼承了東坡范式的超越曠達(dá)。但是從風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性角度來看，于湖詞卻與蘇辛，乃至同時(shí)代張?jiān)傻仍~人有
綏化學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年8期2017-04-13
- 《全宋詩》之張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林詩重出考辨
宋詩》之張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林詩重出考辨陳小輝(中山大學(xué) 新華學(xué)院， 廣東 廣州 510520)《全宋詩》著錄詩人九千余人，卷帙浩繁，出之眾人，因此不可避免會出現(xiàn)重收詩現(xiàn)象。對此，學(xué)界已做了不少修訂工作，如陳新等人編著《全宋詩訂補(bǔ)》、張如安《〈全宋詩〉訂補(bǔ)稿》。近來，通過查閱文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)張嵲、張孝祥、戴復(fù)古、鄧林諸人名下還有不少詩歌與他人重出，故很有必要對這些詩的歸屬加以一一考證。《全宋詩》； 張嵲； 張孝祥； 戴復(fù)古； 鄧林北京大學(xué)古文獻(xiàn)研究所編纂的《
- 張孝祥婉約詞探微
214122）張孝祥婉約詞探微金亦丹（江南大學(xué) 人文學(xué)院，江蘇 無錫 214122）張孝祥是南宋重要的詞人。歷來對他的詞作研究都著眼于其豪放詞，尤其是愛國詞，而缺乏對張孝祥婉約詞的研究。張孝祥的婉約詞有其深厚的思想淵源，理學(xué)盛行的時(shí)代背景對他的詞作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，呈現(xiàn)出“尚理”“尚雅”兩個(gè)創(chuàng)作傾向，并滲透了禪宗思想；張孝祥婉約詞分為宴飲閨情詞、相思愛情詞和寫景詠物詞三個(gè)部分；張孝祥所處時(shí)代背景及在詞學(xué)思想上的傾向最終都匯總到他的婉約詞風(fēng)之中，體現(xiàn)為清空曠
常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期2017-03-29
- 母親被辱，宋人報(bào)仇
下詔讓中書舍人張孝祥等人議法。議法的時(shí)候，張孝祥發(fā)表了一番立意深刻的演說，闡明了國家立法與司法的基本精神：血親復(fù)仇乃是自然正義的表現(xiàn)，但是也不能任由復(fù)仇行為肆行，故而要由法律來實(shí)施正義。為人子者，當(dāng)他們的父母不幸被人侮辱、殺害，卻不以私人暴力復(fù)仇，是因?yàn)樗麄兿嘈牛蓪o他們主持公道?；谶@樣一種對于法律精神的理解，張孝祥又說，王佐、王公袞兄弟的母親安葬于地下，卻被嵇泗德挖出來，暴尸于野外，王公袞抓獲嵇泗德，若是私自殺了，也不違自然正義。但王公袞一開始并
百家講壇(藍(lán)版) 2017年5期2017-02-08
- 宋代皖籍詞人略論
關(guān)鍵詞：宋詞 張孝祥 詞壇領(lǐng)袖 三流詞人宋詞作為宋代文化的典型代表，光照千古，璀璨奪目。安徽古代不僅誕生了“三曹”、嵇康等詩文名家，在宋代出現(xiàn)的詞壇名家也可圈可點(diǎn)。皖籍詞人在他們的詞作中描繪了安徽的地域風(fēng)光，抒發(fā)了他們的柔情壯懷、愛國情感，形成了自己風(fēng)格，取得了一定成就。休寧人汪莘（1155—？）即有《沁園春·憶黃山》，上闋：三十六峰，三十六溪，長鎖清秋。對孤峰絕頂，云煙競秀，懸崖峭壁，瀑布爭流。洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游。親曾見，是龍?zhí)栋讜?，海?/div>
名作欣賞·評論版 2016年5期2016-05-27
- 閱讀指津
內(nèi)議和聲大起，張孝祥仍舊堅(jiān)持自己主戰(zhàn)收復(fù)中原的理想，向孝宗奏議。雖屢遭罷免，張孝祥仍然認(rèn)為一味求和茍安，是不可取的，只要能不懈奮斗，就能成功收復(fù)中原。公元1168年，張孝祥調(diào)知荊南（荊州，今湖北江陵）兼湖北路安撫使。在荊州任上不過短短數(shù)月，孝祥仍盡忠職守，加強(qiáng)武備，整修軍塞，筑堤防洪，建倉儲糧，置萬盈倉以儲漕運(yùn)。這首《浣溪沙》，寫于此年秋季。上闋首句寫要塞郊野的自然景象，并點(diǎn)明時(shí)節(jié)?！八彰飨觥崩L出晴空萬里的秋日景象，降霜天氣必是白色晴明的?！八嚎铡奔此?/div>語文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年6期2016-05-14
- 蘇軾與張孝祥詞創(chuàng)作傾向比較研究
00)?蘇軾與張孝祥詞創(chuàng)作傾向比較研究豐家喜(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語言與傳媒學(xué)院，河南 信陽464000)摘要：蘇軾與張孝祥把詞從“應(yīng)歌”和“艷科”的小圈子中拉向了更為廣闊的社會，完成了詞的比較正統(tǒng)的“士大夫化”，從藝術(shù)淵源和寫詞目的上可以看出二人在詞的創(chuàng)作傾向方面存在著繼承發(fā)展的態(tài)勢。關(guān)鍵詞：蘇軾；張孝祥；創(chuàng)作傾向詞是一種特殊的文學(xué)樣式，又稱作長短句、曲子詞等。盡管學(xué)界對詞的起源存在很多爭論，但認(rèn)為詞最早產(chǎn)生于民間，絕大多數(shù)學(xué)者都還是能夠接受的。唐朝中期，信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年1期2016-04-13
- 蘇軾與張孝祥詞藝術(shù)特色比較研究
00)?蘇軾與張孝祥詞藝術(shù)特色比較研究豐家喜(信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 語言與傳媒學(xué)院，河南 信陽 464000)在宋代的詞史上，蘇軾是“革新巨手”，張孝祥是“詞學(xué)奇葩”，都是高標(biāo)卓立的人物，二人都做出了卓越的貢獻(xiàn)。本文試圖從蘇軾與張孝祥詞境的構(gòu)筑方法、詞中意象、語言風(fēng)格、善于用典等方面來比較，進(jìn)一步闡明蘇、張二人詞藝術(shù)特色的繼承發(fā)展關(guān)系，以及對辛派詞風(fēng)的形成所起的啟迪作用。蘇軾 ；張孝祥；藝術(shù)特色1 豪放詞風(fēng)格的同中有異蘇軾與張孝祥，雖然都是宋詞豪放風(fēng)格的代表人信陽農(nóng)林學(xué)院學(xué)報(bào) 2016年4期2016-04-12
- 芻議張孝祥詞題材內(nèi)容與情感特征*
文學(xué)研究·芻議張孝祥詞題材內(nèi)容與情感特征*葉新源，汪文琴，李昕(贛南師范學(xué)院 文學(xué)院，江西 贛州341000 )張孝祥是南宋時(shí)期的著名愛國詞人。他的情艷詞或纏綿情深，或人性舒張；他的愛國詞或情感如驚濤出壑，或意緒悲涼；他的山水詞境界靜謐而宏闊、心境空靜而閑適；其他題材內(nèi)容的詞也是有感而發(fā)、意趣天然。其詞章始終蘊(yùn)含著堅(jiān)定的愛國思想，表現(xiàn)出“肝膽皆冰雪”的人格，這對踵武而來的南宋中后期詞家，特別是辛派詞人的思想與創(chuàng)作具有很大的影響。張孝祥；愛國詞人；《于湖集》贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2016年2期2016-03-19
- 宋詞
海洋里，我獨(dú)愛張孝祥?！赌钆珛伞み^洞庭》里，張孝祥月夜泛舟洞庭，即景抒懷。洞庭青草，臨近中秋。三萬頃湖面寬廣，像一塊美玉，營造出一個(gè)潔白的世界。他坐一條小舟，如一片樹葉漂浮在平靜的湖面上。明月的光輝撒在湖面，一片銀光，銀河的影像在碧波中柔軟地輕漾。水面與天色交相輝映，水面清瑩澄澈。他想起在嶺南的時(shí)光，皎潔的月光灑在他身上，只有月光可以見證他的忠肝義膽。如今他年歲已老，秋風(fēng)滿襟，寒意襲來，但他毫不在意，他泛舟在這滄浪曠海之間。他以西江的江水當(dāng)作美酒，用北斗當(dāng)初中生世界·八年級 2015年9期2015-09-28
- 西江月
飛起沙鷗一片。張孝祥（1132—1169），字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣）人。歷官秘書省正字，遷校書郎，提舉江州太平興國宮， 出知撫州，知平江府。張浚準(zhǔn)備北伐，薦除中書舍人、直學(xué)士院兼都督府參贊軍事、建康留守。北伐失利，被劾落職。后起復(fù)，歷知靜江府、廣南西路經(jīng)略安撫使、知潭州，又知荊南，任荊南湖北路安撫使。工詩、文、詞。詞的成就大，多寫愛國熱情和報(bào)國壯志，抒發(fā)宋室茍安、中原末復(fù)的悲憤。張孝祥詞與蘇軾詞風(fēng)相近，被同時(shí)代人視為蘇軾之“繼軌者”。這首中華活頁文選·教師版 2015年3期2015-05-25
- 本期主題：狀元的故事
南宋時(shí)，有個(gè)叫張孝祥的書生上京趕考，晚上借宿在路邊一家客棧。夜深人靜，張孝祥在燈下看書時(shí)，傳來了敲門聲。他一開門，見門外站著一個(gè)女子，二十歲上下，十分標(biāo)致。張孝祥問：“夜已深了，請問娘子來這里有什么事？”那女子不好意思，臉一扭，伸出左手心給張孝祥看。張孝祥一看，那手心里有“欲覓人間種”五個(gè)字，當(dāng)即明白了她的來意，連忙說：“小生是儒門子弟，幼讀詩書。圣人說過‘非禮勿行，小生不敢違背圣人教導(dǎo)，不能從命?！蹦桥于s緊解釋：“我家主人家財(cái)萬貫，可就是膝下無子，沒人故事會 2015年6期2015-03-17
- 張孝祥書法風(fēng)格成因管窺
235000）張孝祥書法風(fēng)格成因管窺高玥,孟寶躍（淮北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，安徽淮北235000）張孝祥作為南宋豪放派詞人的代表為人所熟知，同時(shí)其書法在南宋時(shí)期同樣形成了勁健灑脫、縱橫恣肆的藝術(shù)面貌，在南宋時(shí)期取得了較為獨(dú)特的藝術(shù)面貌，受到時(shí)人及后世的廣泛認(rèn)可。在對其書法藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行簡要概括的前提下，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會、歷史、文化等因素，著重對張孝祥書法風(fēng)格的形成因素進(jìn)行了探析，以期能夠更為真實(shí)、客觀的展現(xiàn)張孝祥書法藝術(shù)的風(fēng)格特征。張孝祥;書法風(fēng)格;成因探析一、張淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版) 2015年6期2015-01-07
- 20世紀(jì)以來張孝祥研究綜述
232001）張孝祥（公元1132—1169年），字安國，號于湖居士，和州烏江（今安徽和縣）人。紹興二十四年（公元1154年）進(jìn)士。高宗朝歷官起居舍人、中書舍人。孝宗朝，歷知平江府，直學(xué)士院、兼領(lǐng)建康留守，知靜江府兼廣南西路安撫使和湖南、湖北安撫使，是南宋初期政壇上一位有影響的官員。作為文學(xué)史上著名的愛國詞人，南宋以來的詩話、詞話、題跋和選本一直沒有停止過對他的關(guān)注。歷史上關(guān)于張孝祥的研究主要集中于生平事跡和主要詞作的研究，20世紀(jì)80年代以來，全面系統(tǒng)的文教資料 2012年12期2012-08-15
- 孤光自照 肝膽皆冰雪——張孝祥其人
活在南宋前期的張孝祥和張?jiān)赏灰暈殚_辛棄疾愛國詞派先聲的重要的愛國詞人，但值得注意的是，張孝祥同時(shí)也是一位杰出的政治家。然而，《宋史》卻說他“出入二相之門，兩持和戰(zhàn)之說”，讓張孝祥千百年來一直承受著不白之冤。事實(shí)真相究竟如何？筆者試圖從張孝祥的兩篇作品《六州歌頭》（長淮望斷）和《念奴嬌·過洞庭》來還原真實(shí)的張孝祥，“文如其人”，當(dāng)然，人亦如其文了！宋孝宗隆興元年（1163）五月，南宋主戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚揮師北伐，但因準(zhǔn)備不足，加之前線將帥失和，終至此次北伐兵敗名作欣賞 2012年17期2012-08-15
- 張即之和他的行草書
很有才學(xué)；伯父張孝祥，以進(jìn)士第一起家，出入朝廷二十年，文學(xué)、書法在當(dāng)時(shí)都享有盛名；父親張孝伯，官至參知政事。如此顯赫的家庭環(huán)境，讓張即之自小即受到良好的教育及熏陶，這對他一生為人、為學(xué)、為書必定有重要的影響。張即之書法首先便是得益于張孝祥的影響。后人大都是因?yàn)?span id="j5i0abt0b" class="hl">張孝祥文學(xué)方面的成就而對他記憶深刻，其實(shí)張孝祥對書法也抱有很高的熱情。他在《題蔡濟(jì)忠所摹御府米帖》中說“：整整十卷字猶濕，光彩激射海為立。平生我亦有書癖，對此惝心若失。口怯汗下屢太息，十日把玩不得食。名作欣賞 2012年30期2012-08-15
- 張孝祥水景詞探論
215123）張孝祥水景詞探論黃彥偉1，許菊芳2（1.中原工學(xué)院廣播影視學(xué)院 電視藝術(shù)系，河南 鄭州450000；2.蘇州大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 蘇州215123）張孝祥以描寫水上行旅和泛舟之類的水景詞在其詞作中達(dá)40首之多，這類詞成就突出，探析此類詞作，本文歸納出幾點(diǎn)特色：鮮明的南國文學(xué)色彩，清曠豪雄的意境追求，強(qiáng)烈的生命意識與宇宙意識的彰顯。張孝祥；水景詞；南國文學(xué)；清曠豪雄；生命意識；宇宙意識古代文學(xué)中與水結(jié)緣的作品極多，從莊子《秋水》、屈原《涉江》開始- 鷓鴣天?詠桃花菊
張孝祥桃換肌膚菊換妝。只疑春色到重陽。偷將天上千年艷，染卻人間九日黃。新艷冶，舊風(fēng)光。東籬分付武陵香。尊前醉眼空相顧，錯(cuò)認(rèn)陶潛是阮郎?！操p析〕上闋全景描繪桃花菊的艷耀人間。下闋著重寫桃花菊的形態(tài)特點(diǎn)。結(jié)尾兩句，寫桃花菊給自己造成的錯(cuò)覺。這首詞洋溢著歡欣喜悅之情，比喻手法精妙獨(dú)到，運(yùn)筆寫意灑脫縱橫，用典和對仗自然工整，描寫菊花的詞句濃墨重彩卻又委婉內(nèi)斂，其“偷將天上千年艷，染卻人間九日黃”兩句被《百菊集譜?拾遺》引為“康興之詞”。（詩音摘自百度）意林 2011年18期2011-05-14
- 文人的浪漫
浪漫。南宋詩人張孝祥（1132-1169），字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人，就是這樣一位在文學(xué)史上說不上是頂尖的，但在同時(shí)代的儕輩中，卻是錚錚佼佼的一流文人。他不但有非凡的文學(xué)成就，而且更有綺麗的浪漫故事。你無論如何想不到，就這位極文學(xué)，極浪漫的張孝祥，元曲大家關(guān)漢卿《萱草堂玉簪記》，寫的就是他；明代戲曲家高濂《玉簪記》，寫的也是他；而明代無名氏雜劇《張于湖誤宿女貞觀》，和明人《燕居筆記》中的《張于湖宿女貞觀》，都曾以他的浪漫形象為作品題文學(xué)自由談 2010年2期2010-03-21
- 論張孝祥詞創(chuàng)作的階段性心態(tài)
杰出的愛國詞人張孝祥(1132－1169年)，字安國，號于湖或于湖居士，今安徽和縣人。作為大家，他的詞內(nèi)容和風(fēng)格多樣，有愛國詞、閑曠詞、景物詞、戀情詞和酬贈詞，或慷慨悲壯，或飄逸灑脫，或清新風(fēng)趣，或纏綿深情。他的一生，紹興二十四年(1154年)的入仕可以說是一個(gè)重要的分界點(diǎn)，當(dāng)時(shí)才20多歲，直至1169年卒，共歷仕途約15年。他的詞今存約220多首，絕大部分是入仕以后創(chuàng)作的，尤以1160年以后為多。所以在本文的論述中，主要就其入仕后的創(chuàng)作立論。縱觀他的詞，山花 2009年18期2009-09-30
- 張孝祥籍貫考
對南宋愛國詞人張孝祥（1132—1170）的籍貫問題，所標(biāo)邑里，言人人殊。中國科學(xué)院文學(xué)研究所主編的《中國文學(xué)史》第六章“陳與義及其他愛國作者”一節(jié)，稱“張孝祥字安國，號于湖居士，蜀中簡州（今四川簡陽）人”。游國恩、王起等主編的《中國文學(xué)史》第四章“張孝祥及其他愛國詞人”，稱“張孝祥字安國，歷陽烏江（今安徽和縣）人”。一說簡州，一說歷陽。茲對這個(gè)問題，談一點(diǎn)個(gè)人意見。一稱孝祥為蜀中簡州人者，除中科院版《中國文學(xué)史》外，清嘉慶《四川通志》、咸豐《簡州志》、民文史雜志 2009年1期2009-02-16
- 閑花野草莫狂言
趣故事。歷陽人張孝祥(字安國)授臨江令。在他上任的路上，經(jīng)過女貞觀。恰逢天色將暗，就在觀中投宿；忽見陳妙常如此天生麗質(zhì)，頓生愛慕之心，于是想娶妙常作妾當(dāng)晚作了一首表白心曲的詞(今已失傳)，贈給陳妙常。妙常見詞，心中很不高興，一個(gè)朝廷命官，如此輕薄貪色，決非正經(jīng)之輩。因此寫了一首《太平時(shí)》詞，拒絕張孝祥的無理要求。詞云:清靜堂中不卷簾，景悠然。閑花野草漫連天，莫狂言。獨(dú)坐洞房誰是伴，一爐煙。閑來窗下理琴弦，小神仙。此詞見于《名媛璣囊》。詞中表明她安于“清靜堂青年文摘·上半月 1987年7期1987-11-01
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