張即之和他的行草書(shū)

⊙于有東［贛南師范學(xué)院， 江西 贛州 341000］

作 者：于有東，贛南師范學(xué)院教師，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)2012屆博士，主要研究方向?yàn)闀?shū)法文化。

張即之（公元1186-1266），字溫夫，號(hào)樗寮、樗翁、樗寮道人。慶元六年（公元1200年），以父張孝伯蔭授承務(wù)郎，嘉泰四年（公元1204年）銓中兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)司進(jìn)士，歷任各路監(jiān)務(wù)廳庫(kù)官，添差通判揚(yáng)州，改鎮(zhèn)江，又改嘉興，后以司農(nóng)寺丞知嘉興，未赴，丐祠，主管云臺(tái)觀等。曾被授予大中大夫、直秘閣學(xué)士。致仕后，封歷陽(yáng)開(kāi)國(guó)子，食邑五百戶，賜紫金魚(yú)袋，贈(zèng)正奉大夫。他是南宋著名的書(shū)法家，其楷書(shū)師法唐人，并糅合隋唐寫(xiě)經(jīng)書(shū)體，而自創(chuàng)一新格，形成鮮明的自家面貌，堪稱有宋一代楷書(shū)之冠，有“南宋四杰”之一的美譽(yù)：“淳熙書(shū)家，就所見(jiàn)者而論，自當(dāng)以范、陸與朱子為大宗。皆有宗法，有變化，可以繼往開(kāi)來(lái)者，樗寮益入，可稱南宋四家。朱子以道學(xué)掩，范、陸以詩(shī)名掩，而樗寮以筆法授受有傳，名乃獨(dú)著。”①

張即之書(shū)法的得名，主要有賴于他在楷書(shū)方面的成就。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)他的楷書(shū)多有褒貶，而對(duì)他的行草書(shū)，則關(guān)注極少。其實(shí)，行草書(shū)作為人們?nèi)粘Ｗ顬槌Ｓ玫淖煮w，張即之又專注于漢字書(shū)寫(xiě)，擅長(zhǎng)行草書(shū)自在情理之中。

一、書(shū)學(xué)背景

從家庭條件上說(shuō)，張即之學(xué)習(xí)行草書(shū)有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。他出生于顯宦之家，祖籍和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)），是唐代著名詩(shī)人張籍的八世孫。張氏在南宋可謂大家族，不僅人員眾多，名垂青史的也不少：張即之祖父三兄弟（張邵、張祁、張郯）都很有才學(xué)；伯父張孝祥，以進(jìn)士第一起家，出入朝廷二十年，文學(xué)、書(shū)法在當(dāng)時(shí)都享有盛名；父親張孝伯，官至參知政事。如此顯赫的家庭環(huán)境，讓張即之自小即受到良好的教育及熏陶，這對(duì)他一生為人、為學(xué)、為書(shū)必定有重要的影響。

張即之書(shū)法首先便是得益于張孝祥的影響。后人大都是因?yàn)閺埿⑾槲膶W(xué)方面的成就而對(duì)他記憶深刻，其實(shí)張孝祥對(duì)書(shū)法也抱有很高的熱情。他在《題蔡濟(jì)忠所摹御府米帖》中說(shuō)“：整整十卷字猶濕，光彩激射海為立。平生我亦有書(shū)癖，對(duì)此惝心若失?？谇雍瓜聦姨?，十日把玩不得食。作箋天公拜稽首，乞我此老生時(shí)一雙手，為君痛飲百斛酒。墨池如江筆如帚，一掃萬(wàn)字不停肘?！雹诳梢?jiàn)他癡迷于書(shū)法佳作，并把書(shū)法作為宣泄感情的一種手段。

張孝祥書(shū)法主要取法于米芾和顏真卿，但他學(xué)書(shū)并不亦步亦趨，而是加以變化，自家面貌明顯。他不僅擅長(zhǎng)行草書(shū)，而且工于篆書(shū)。谷中云“：于湖篆書(shū)極工，今長(zhǎng)沙帥司有大字西壁南康落星寺。篆書(shū)，行記大字皆佳。”③陶宗儀《書(shū)史會(huì)要》卷六云“：張孝祥，篆書(shū)極工，大字亦佳。學(xué)顏書(shū)?！雹軓埿⑾闀?shū)法在當(dāng)時(shí)廣受推崇，他本人也比較自負(fù)，“嘗慕東坡，每作詩(shī)文，必問(wèn)門人曰‘：比東坡何如？’門人以‘過(guò)東坡’稱之。”⑤張孝祥英年早逝“，過(guò)東坡”自是絕無(wú)可能。但他確實(shí)是當(dāng)時(shí)書(shū)壇的代表人物之一，《澗泉日記》載“：乾道、淳熙以來(lái)，明經(jīng)張、呂祖謙、直言胡銓、王龜齡、吏治王佐、方滋、張構(gòu)、典章洪邁、周必大，討論李燾，文詞趙彥端、毛開(kāi)，辨博陳亮、葉適，書(shū)法張孝祥、范成大，道學(xué)陸子靜、朱熹。此當(dāng)時(shí)士大夫定論?！雹?/p>

張孝祥書(shū)法方面如此大的影響以及他在文學(xué)上的杰出成就，自是張氏家族永久的榮耀。雖然張即之出生時(shí)張孝祥已謝世約十六年了，但張孝祥對(duì)張即之為文為書(shū)都有重要影響。文徵明就說(shuō)：“即之，安國(guó)之后，甚能傳其家學(xué)?！雹摺端问贰芳暗胤街局杏嘘P(guān)張即之小傳的記述中，也都提到張即之書(shū)學(xué)張孝祥。對(duì)比張即之與張孝祥的書(shū)跡，二人在起筆、行筆、收筆、結(jié)字等方面，都有相似之處，只不過(guò)張即之較張孝祥更為精到，書(shū)風(fēng)書(shū)貌更為成熟老練。

張即之現(xiàn)存楷書(shū)書(shū)跡中、晚年風(fēng)格基本一致，只有精熟程度的不同，可見(jiàn)他的書(shū)法風(fēng)格定型得比較早，這是他深入學(xué)習(xí)張孝祥書(shū)法的結(jié)果。但是張即之的書(shū)法取法絕不限于張孝祥，他還索本求源，并進(jìn)一步擴(kuò)展取法對(duì)象。

南宋時(shí)期的書(shū)法幾乎籠罩在“宋四家”書(shū)風(fēng)之下，張即之自然不可能不關(guān)注“宋四家”書(shū)法。他雖然脫開(kāi)人們一向尊崇的含蓄，以剛健、顯露為表征，且書(shū)學(xué)鐘繇、衛(wèi)夫人，并大肆抨擊時(shí)人所崇尚的王氏父子書(shū)，力貶褚、薛、歐、虞書(shū)，與當(dāng)時(shí)一般崇尚的二王之正統(tǒng)派者，大相徑庭，但他的行草受蘇、黃、米三家影響十分明顯。尤其是對(duì)黃庭堅(jiān)小行書(shū)的學(xué)習(xí)，簡(jiǎn)直到了惟妙惟肖的地步。此外，“溫甫書(shū)佻處得之李北海，而以柳河?xùn)|筋骨行之”⑧。

可見(jiàn)，張即之創(chuàng)新意識(shí)十分強(qiáng)烈，其書(shū)是熔鑄多家而自創(chuàng)新格的結(jié)果。

二、傳世行草書(shū)及其風(fēng)格特點(diǎn)

傳世張即之行草書(shū)跡主要是他給他人寫(xiě)的一些信札，篇幅短小精悍，多用行楷或行草書(shū)寫(xiě)，代表了張即之行楷、行草方面的書(shū)法成就。這類作品主要有：

《疇昔帖》，小字行書(shū)，縱27.5厘米，橫30.5厘米。此為張即之向朋友言及自己內(nèi)心體悟的一封信札；

《從者來(lái)歸帖》（即《與殿元學(xué)士書(shū)》）⑨，小字行草書(shū)，縱30.7厘米，橫53.6厘米。共14行，計(jì)94字。這是張即之給“殿元學(xué)士尊親契兄”寫(xiě)的一封信札，表達(dá)自己聽(tīng)聞“從者來(lái)歸”后的喜悅心情；

《上問(wèn)帖》（即《致尊堂太安人尺牘》），小字行草書(shū)，縱29.5厘米，橫47.2厘米。共10行，計(jì)79字。此書(shū)為張即之“上問(wèn)尊堂太安人壽履康片，親眷內(nèi)外”的一則信札，根據(jù)札中“老不能為役”的說(shuō)法，應(yīng)當(dāng)是張即之晚年的手筆；

《臺(tái)慈帖》，小字行楷書(shū)，縱31厘米，橫43厘米。共14行，計(jì)109字。此為張即之對(duì)他人談及自己身體狀況的一封信札。此札未署書(shū)寫(xiě)年月，根據(jù)帖文中“若小字，則目視茫茫，如隔煙霧，度不復(fù)可下筆矣”的說(shuō)法，可知此札也是張即之晚年的手筆；

張即之這類書(shū)跡另有《提干帖》《皇恐帖》《引年得謝帖》等。

傳世張即之行楷、行草墨跡除尺牘外，尚有抄錄他人文辭的作品，《謝翰林學(xué)士表》《汪氏報(bào)本庵記》即是其中的代表。

《汪氏報(bào)本庵記》，小字行楷,手卷，縱29.3厘米，橫91.4厘米。正文共37行，計(jì)675字。偽款1行，計(jì)12字。此卷所書(shū)《汪氏報(bào)本庵記》一文，系南宋文學(xué)家樓為其舅氏興建墳?zāi)顾?，存?jiàn)于《攻集》卷六十中。此卷原是無(wú)署款之作，現(xiàn)存所書(shū)記文后之款字“：淳熙十二年三月二日，即之志”一行十二字“，淳熙十二年三月二日”原為正文中“奉神座于東室”的年月，現(xiàn)移接到名款下，其實(shí)那時(shí)張即之還沒(méi)出世“；即之志”則為補(bǔ)書(shū)而成。據(jù)此，著錄此作的《石渠寶笈續(xù)編》以及傳刻此作的《墨妙軒帖·貞冊(cè)》均加按語(yǔ)斷其為偽作。阮元《石渠隨筆》卷三云“：張即之書(shū)《報(bào)本庵記》卷，庵為四明汪氏祠墓所在，溫夫乃汪氏出甥也?！雹鈽窃闹杏兴膫€(gè)“”字，張即之書(shū)中多改成“某”字，應(yīng)是有意避去的。

從《從者來(lái)歸帖》《臺(tái)慈帖》《上問(wèn)帖》等作品來(lái)看，張即之這類作品主要以尺牘為代表，除師承張孝祥外，還取法黃庭堅(jiān)的小行書(shū)和米芾的行草書(shū)?！锻羰蠄?bào)本庵記》在這類作品中顯得別具一格，書(shū)風(fēng)書(shū)貌與其中楷書(shū)極其相似，只是連筆更多，字勢(shì)更為欹側(cè)，屬于行楷一路。其余作品點(diǎn)畫(huà)上雖與張氏楷書(shū)有一致之處，但書(shū)法風(fēng)貌上已大不同于張氏楷書(shū)，代表了張即之書(shū)法的另一種形式和面貌：點(diǎn)畫(huà)峭利，勁健多姿，行筆流暢；結(jié)體崎側(cè)，左低右高，瀟灑飛動(dòng)；布局多樣，行氣貫通，錯(cuò)落有致。行楷與行草又有不同：前者以《臺(tái)慈帖》為代表，墨色凝重，字字分立，猶可想象作者謹(jǐn)慎行筆的姿態(tài)，點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、分行、布局等都逼似于黃庭堅(jiān)小行書(shū)作品；后者以《與殿元學(xué)士書(shū)》為代表，墨色秀潤(rùn)，筆勢(shì)飛動(dòng)，沉著痛快，米芾書(shū)法奇縱之姿依稀可見(jiàn)。

總體看來(lái)，張即之的行草書(shū)點(diǎn)畫(huà)精到，風(fēng)流妍美，較之他的楷書(shū)，自家面貌不太突出，卻也不失為歷代行草中的佳作。

① 沈曾植：《海日樓札叢》（卷八），見(jiàn)華人德：《歷代筆記書(shū)論匯編》，江蘇教育出版社1996年版，第567頁(yè)。

② 張孝祥：《題蔡濟(jì)忠所摹御府米帖》，見(jiàn)宛新彬編：《張孝祥資料匯編》，中華書(shū)局2006年版，第91頁(yè)。

③ 董史：《皇宋書(shū)錄》，見(jiàn)盧輔圣主編：《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》（二），上海書(shū)畫(huà)出版社2003年版，第642頁(yè)。

④ 陶宗儀：《書(shū)史會(huì)要》（卷六），見(jiàn)宛新彬編：《張孝祥資料匯編》，中華書(shū)局2006年版，第118頁(yè)。

⑤ 葉紹翁：《四朝聞見(jiàn)錄》乙集《張于湖》，見(jiàn)曹寶麟：《中國(guó)書(shū)法史·宋遼金卷》，江蘇教育出版社1999年版，第309頁(yè)。

⑥ 沈曾植：《海日樓札叢》（卷八），見(jiàn)華人德：《歷代筆記書(shū)論匯編》，江蘇教育出版社1996年版，第567頁(yè)。

⑦ 文徵明：《跋張即之書(shū)報(bào)本庵記》，見(jiàn)徐邦達(dá)：《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》，湖南美術(shù)出版社1987年版，第553頁(yè)。

⑨ 徐邦達(dá)《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》中根據(jù)帖中“野衣黃冠，擁懶殘煨芋之火”，推測(cè)張即之書(shū)寫(xiě)此信札應(yīng)當(dāng)是在“丐祠、主管云臺(tái)觀”的時(shí)候。不久“，引年告老”。并認(rèn)為此書(shū)為張即之晚年之筆，但書(shū)法精勁峭利，還沒(méi)有衰頹氣象。

⑩ 阮元：《石渠隨筆》（卷三），見(jiàn)宛新彬編：《張孝祥資料匯編》，中華書(shū)局2006年版，第176頁(yè)。