蒲劇
- 山西新編蒲劇歷史劇《忠義千秋》亮相國家大劇院
日，山西新編大型蒲劇歷史劇《忠義千秋》首次“晉”京演出，在國家大劇院精彩亮相。劇目在創(chuàng)作中繼承了多位蒲劇泰斗和各位名家關(guān)公劇目的表演藝術(shù)，結(jié)合蒲州梆子傳統(tǒng)唱腔和旋律、凝結(jié)了老中青三代蒲劇演員、構(gòu)建史詩級的敘事載體，進一步傳承和發(fā)揚了蒲劇關(guān)公戲中特有的扶正祛邪、畫竹明志的藝術(shù)場面和舞臺氛圍。該劇是蒲劇史上首部以史料為依據(jù)、藝術(shù)演繹關(guān)羽波瀾壯闊一生的史詩壯劇，也是“蒲劇”“關(guān)公信俗”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的代表性作品。
科學(xué)導(dǎo)報 2023年86期2023-12-21
- 淺談蒲劇花旦的表演藝術(shù)
常 濤蒲劇是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目之一，距今已有三百余年的歷史。作為一個多行當(dāng)?shù)膭》N，蒲劇中的旦行分為很多種，按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點，大致可分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦和彩旦。在戲曲舞臺上，看起來優(yōu)美的動作不是對生活中的動作進行簡單模仿，而是將生活中的動作進行美化和提煉，增加了一些藝術(shù)美感之后形成的一種規(guī)范化的動作程式。作為一名戲曲表演者，許久以來我都希望能從我塑造的舞臺人物身上詮釋出人物所蘊含的那種魅力。我對自己的希望是不僅
戲友 2023年2期2023-09-22
- 讓新時代蒲劇藝術(shù)大放光彩
——記黨的二十大代表，山西省蒲劇藝術(shù)院黨委副書記、副院長賈菊蘭
霞賈菊蘭是山西省蒲劇藝術(shù)院黨委副書記、副院長。去年10月16 日至22 日，她作為山西省文藝界唯一黨的二十大代表，現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記所作的報告。在山西代表團小組討論時，賈菊蘭很珍惜僅有的十分鐘發(fā)言時間，當(dāng)她說到：“習(xí)近平總書記多次就文藝工作發(fā)表重要講話，黨和國家對戲曲藝術(shù)的扶持力度也逐年加大。特別是兩年前，在省市各級關(guān)注和支持下，成立了山西省蒲劇藝術(shù)院，并在編制待遇、人才政策、經(jīng)費保障等方面打出組合拳，被譽為最徹底的國有文藝院團改革的‘山西案例’。”現(xiàn)
支部建設(shè) 2023年4期2023-07-22
- 讓新時代蒲劇藝術(shù)大放光彩
——記黨的二十大代表，山西省蒲劇藝術(shù)院黨委副書記、副院長賈菊蘭
霞賈菊蘭是山西省蒲劇藝術(shù)院黨委副書記、副院長。去年10月16 日至22 日，她作為山西省文藝界唯一黨的二十大代表，現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記所作的報告。在山西代表團小組討論時，賈菊蘭很珍惜僅有的十分鐘發(fā)言時間，當(dāng)她說到：“習(xí)近平總書記多次就文藝工作發(fā)表重要講話，黨和國家對戲曲藝術(shù)的扶持力度也逐年加大。特別是兩年前，在省市各級關(guān)注和支持下，成立了山西省蒲劇藝術(shù)院，并在編制待遇、人才政策、經(jīng)費保障等方面打出組合拳，被譽為最徹底的國有文藝院團改革的‘山西案例’?！爆F(xiàn)
支部建設(shè) 2023年10期2023-05-05
- 論蒲劇名家孔向東的唱腔藝術(shù)
要：本文以晉南蒲劇名家孔向東演唱的代表性劇目《清風(fēng)亭》中“認子”唱段的音頻和視頻資料為研究對象，探討其唱腔特色。分別從潤腔的“音高要素”“速度要素”“力度要素”“音色要素”四個維度，對其唱腔藝術(shù)進行音響形態(tài)分析與研究。關(guān)鍵詞：蒲劇 《清風(fēng)亭》 孔向東 潤腔 唱腔藝術(shù)截至目前，關(guān)于蒲劇名家孔向東的研究成果十分有限，僅有孔向東本人的《蒲劇生角唱腔需要科學(xué)創(chuàng)新》、趙永萍和芹墨的《十年輝煌一路歌——記孔向東團長和鹽湖區(qū)蒲劇團》、漢龍的《蒲苑喜現(xiàn)三生紅——記運城市
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年2期2022-02-28
- 蒲劇的唱腔藝術(shù)研究
王蓓珍蒲劇，也稱蒲州梆子，因發(fā)源于山西蒲州（今山西永濟市）而得名，是我國梆子聲腔劇種中產(chǎn)生較早的一種，廣泛流行于山西及周邊省區(qū)。作為山西四大梆子之一，蒲劇與晉劇、北路梆子同根異枝，既有山西梆子聲腔劇中的共性，也有獨特的地方魅力，尤以獨特的唱腔藝術(shù)而聞名[1]。永濟南依中條山，北靠臺垣溝壑區(qū)，西臨黃河灘，位于黃土高原上，唱腔藝術(shù)具有黃河奔流的雄邁之風(fēng)，以音域?qū)?、用調(diào)高、跳動幅度大為特點，具有高亢激越、雄渾奔放的審美特征。隨著時代的不斷發(fā)展，蒲劇的唱腔也在變化
黃河之聲 2021年12期2021-11-26
- 藝術(shù)家張峰及其蒲劇
雜技等藝術(shù)形式。蒲劇是我國最古老的漢族民間戲曲藝術(shù)之一，產(chǎn)生于明代嘉靖年間，流行晉、陜、甘、青、寧、內(nèi)蒙古等區(qū)域。山西省的漢族戲曲藝術(shù)歷史悠久、種類繁多,在中國戲曲舞臺上占有重要地位。張峰（1925-2014 年），山西省臨猗縣人，作為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目蒲州梆子代表性傳承人，在多年的戲劇研究中，他將自己對音樂的理解融入到戲劇中，在民族音樂的基礎(chǔ)上，建立起自己的作曲方法、作曲系統(tǒng)，形成了一套自己獨特的的風(fēng)格——音樂蒲劇。邁入梨園之后，他更加刻苦專
戲劇之家 2021年14期2021-11-12
- 淺談三門峽陜縣蒲劇的起源發(fā)展與藝術(shù)特色
（三門峽市陜州區(qū)蒲劇保護傳承中心，河南 三門峽 472001）一、陜縣蒲劇表演藝術(shù)的淵源與發(fā)展蒲劇，俗稱“亂彈”，有熱鬧之意，是河南省三門峽市陜縣一帶最為流行的劇種之一。蒲劇具體是從何地萌芽，又是如何在中國三百多個地方戲曲劇種中脫穎而出，發(fā)展成為陜縣最為流行的大劇種之一，其中的說法是多種多樣的，有人說其發(fā)源于山西晉南古蒲州（今山西永濟）；也有人認為蒲劇就是陜縣、靈寶、盧氏一帶土生土長的劇種；而蒲劇的高亢激昂的唱腔和表現(xiàn)情感的濃厚熱烈，讓人乍一聽又與陜西的著
魅力中國 2021年42期2021-11-10
- 梨園往事
于我們晉南區(qū)域的蒲劇界，后臺拜的祖師爺卻不是唐玄宗，一說是中宗李顯的兒子，唐玄宗的堂兄，另一說是唐玄宗的兒子。傳說，不知是這兩位中的哪位皇子，酷愛戲曲，平日里常常和伶人們廝混于一起。有一天，皇子正在戲班玩耍，突然皇上大駕光臨。伶人們怕皇上看到后會責(zé)罰他，于是，連忙把皇子藏在戲裝箱里，又拿戲服蓋好。沒承想，等皇上走后，掀開箱子一看，小皇子已被悶死。伶人們懊悔不已，為紀念皇子，他們就以皇子的形象制作成一個小木人，封他為“蒲梆之神”，供在后臺。保佑戲演順利的同時
青年文學(xué)家 2021年24期2021-09-07
- 山西蒲劇現(xiàn)代戲研究綜述
學(xué)戲劇與影視學(xué)院蒲劇，是山西“四大梆子”劇種之一，又名蒲州梆子，又稱大戲、亂彈、勾腔，被稱為“山西四大梆子之首”，也稱為“中國梆子戲鼻祖”。根據(jù)地理位置和文化淵源，西北各省稱蒲劇為“山西梆子”，河南人稱之為“西戲”，在晉中地區(qū)則被稱為“南路戲”，東北、京津一帶因分不清陜西、蒲州兩地的語言和腔調(diào)，將蒲劇稱為“秦腔”或“山陜梆子”，又因山陜梆子尾音上挑似勾，故也稱作“勾腔”。元末明初，發(fā)源于運城蒲州（今永濟）的蒲劇已顯萌芽；明代中期，蒲劇逐漸成熟并紅遍京城；清
文化產(chǎn)業(yè) 2021年34期2021-03-08
- 新媒體時代山西蒲劇文化發(fā)展趨勢探討
擊，山西地方戲曲蒲劇也遭遇同樣的困境。文章對當(dāng)下蒲劇的發(fā)展做了SWOT分析，并希望通過此分析對蒲劇未來的發(fā)展趨勢進行論證，為蒲劇更好地傳承和發(fā)展起到一定的作用。進入新世紀以來，我國經(jīng)濟和文化水平飛速發(fā)展，各種流行文化沖擊著傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)蒲劇所包含的“娛樂性”已不再適合于現(xiàn)代社會人們的娛樂需求，而且蒲劇文化認同度不高，發(fā)展越來越邊緣化、老齡化。但是以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托的新媒體給蒲劇的創(chuàng)新發(fā)展和傳播提供了新形式和新平臺，所以蒲劇仍然具備較好的發(fā)展前景。晉
文化產(chǎn)業(yè) 2021年22期2021-03-07
- 地方高校開設(shè)戲曲表演本科專業(yè)面臨的問題與解決辦法
——以運城學(xué)院為例
7年運城學(xué)院開設(shè)蒲劇表演本科專業(yè)。①他們?yōu)榈胤礁咝＠帽镜刭Y源開展戲曲教育，傳承戲曲文化，做出了有益嘗試，對地方戲曲表演專業(yè)人才的培養(yǎng)具有重要的指導(dǎo)意義和實踐意義。然而，高校藝術(shù)教育大多是在西方音樂教育體制的基礎(chǔ)上建立起來的，當(dāng)傳統(tǒng)的地域戲曲文化與其相遇時，也出現(xiàn)了一些不相適應(yīng)的問題。目前學(xué)界對于安慶師范學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開設(shè)戲曲專業(yè)的情況已有研究成果。本文以運城學(xué)院為個案，進一步分析地方高校在戲曲表演專業(yè)高等人才的招生與教學(xué)情況中遇到的問題，探究如
戲友 2020年6期2020-07-19
- 經(jīng)典傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)新鮮生命力
陳強摘 要：蒲劇是我國北方古老的劇種之一，具有悠久的歷史，被評定為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這個劇種能夠長期存在，沒有在歷史的長河中被淘汰，別有特色的蒲劇唱腔是一個重要的原因。文章探析了蒲劇唱腔的藝術(shù)價值，了解蒲劇藝術(shù)能長久屹立于傳統(tǒng)藝術(shù)之林背后的因素，同時也為如何在現(xiàn)代社會對蒲劇唱腔進行創(chuàng)新，在新時代背景下對蒲劇音樂進行傳承、發(fā)展以及保護提供了一定的參考。關(guān)鍵詞：蒲劇;唱腔;價值;創(chuàng)新蒲劇在民間被人們稱為亂彈，是山西省古老的劇種，作為山西省四大梆子之一，它在山
大觀 2020年1期2020-06-27
- 永濟市蒲劇傳承的現(xiàn)狀及未來展望
【摘要】蒲劇被納入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山西省永濟市作為蒲劇的起源地，對蒲劇的宣傳和重視做出了一定的貢獻，但仍存在許多問題。本文就對山西省永濟市蒲劇的傳承現(xiàn)狀提出問題及對未來的展望?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇;永濟;傳承【中圖分類號】J613.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）05-0064-02【本文著錄格式】高慶.永濟市蒲劇傳承的現(xiàn)狀及未來展望[
北方音樂 2020年5期2020-04-20
- 山西蒲劇和河南豫劇的淵源文化
兩省人民群眾中的蒲劇和豫劇，是不是也是同出一源，唱腔近似呢？作為不同地域的地方文化的體現(xiàn)，山西蒲劇和河南豫劇貌似風(fēng)馬牛不相及，蒲劇是流行于蒲州境內(nèi)的梆子戲，在歷史的演變中，糅合了晉中、晉北等地域的地域文化，逐漸形成了今天的山西蒲劇。在戲曲聲腔體系中，豫劇屬于梆子腔系統(tǒng)，是產(chǎn)生于河南省的一個劇種。目前，豫劇是我國五大戲曲劇種之一，號稱中國第一大地方劇種。歷史上山西蒲劇和河南豫劇淵源很深。兩者都起源于梆子戲，蒲劇起源于蒲州境內(nèi)流行的梆子戲，豫劇起源于河南梆子，
炎黃地理 2020年1期2020-04-01
- 永濟蒲劇田野調(diào)查研究
【摘要】蒲劇，又稱“蒲州梆子”“南路梆子”“亂彈”，因發(fā)源于今永濟市的古蒲州而得名，山西四大梆子之一。筆者通過2020年5月28日至6月5在永濟市人民劇院觀看了九場演出以及對永濟市蒲劇團副團長孫周鵬的采訪，現(xiàn)從三大部分對以上調(diào)查內(nèi)容進行闡述，主要包括表演組織及樂人介紹、永濟蒲劇的現(xiàn)代化和蒲劇表演基本常識，進而達到田野中的文化體驗?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇；表演組織；樂人；現(xiàn)代化；表演常識【中圖分類號】J825 【文獻標識碼】A 【文章編號】1002-767X（202
北方音樂 2020年21期2020-01-04
- 46年的堅守和傳承——運城市文化藝術(shù)學(xué)校與蒲州梆子的故事
學(xué)校堅決扛起傳承蒲劇藝術(shù)、發(fā)展蒲劇事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，全力傳承優(yōu)秀蒲劇傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)新時代蒲劇接班人，取得了豐碩的教學(xué)成果、文化成果?！币粋€誕生承載新追求事實上，市教育局的評價恰恰總結(jié)了市藝校多年來的工作和收獲，這個歷程寫滿了藝校人為蒲劇藝術(shù)潑命而為的執(zhí)著追求。讓我們把視線拉回到1980年。這一年，蒲劇泰斗王秀蘭創(chuàng)辦了市藝校的前身——運城地區(qū)藝術(shù)學(xué)校，開始為蒲劇培養(yǎng)人才，景雪變、張廣愛、吉有芳等后來的名家都是她的學(xué)生。1993年，王秀蘭從藝校校長職位上離休。1
記者觀察 2019年31期2019-12-03
- 蒲劇表演中如何恰如其分地塑造角色
如今，許多知名的蒲劇表演藝術(shù)家通過自身不斷積累地表演技巧以及豐富地生活閱歷，為觀眾帶來了無數(shù)地經(jīng)典以及光輝的角色形象。目前，對于蒲劇表演中是否能夠成功的塑造角色問題，是每一位蒲劇表演藝術(shù)家當(dāng)前最為關(guān)心的問題，因為蒲劇中角色的成功塑造不僅是對藝術(shù)家們表演水平的考量，同樣也是關(guān)系到蒲劇表演效果的關(guān)鍵因素?；诖耍疚膶?span id="j5i0abt0b" class="hl">蒲劇表演中如何恰如其分地塑造角色來進行詳細地探討。關(guān)鍵詞：蒲劇;表演;塑造角色對于蒲劇表演而言，屬于程序化地表演。因此，藝術(shù)家們只有對程序化的
神州·上旬刊 2019年7期2019-07-15
- 略敘蒲劇泰斗閻逢春 唱腔藝術(shù)之傳承
郭雙奎須生是蒲劇中一種風(fēng)格突出且極富魅力的藝術(shù)行當(dāng)，相關(guān)表演者及文藝工作者必須充分掌握須生唱腔的特點及其優(yōu)勢，才能更好地進行唱腔繼承和藝術(shù)研究。蒲劇泰斗閻逢春在唱腔藝術(shù)上，根據(jù)自身的條件，逐漸在舞臺實踐中形成了自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格也得到了觀眾和社會輿論的承認和肯定，被冠以“閻派”美名，并成為蒲劇生行里程碑式的重要流派。一、蒲劇閻派須生行當(dāng)發(fā)聲的特點通常情況下，蒲劇在發(fā)聲時一般采用提喉法，主要是利用鼻腔共鳴與口腔之間的調(diào)節(jié)，從而實現(xiàn)蒲劇特有的發(fā)聲方法
戲友 2019年4期2019-07-13
- 46年的堅守和傳承
學(xué)校堅決扛起傳承蒲劇藝術(shù)、發(fā)展蒲劇事業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，全力傳承優(yōu)秀蒲劇傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)新時代蒲劇接班人，取得了豐碩的教學(xué)成果、文化成果。”一個誕生承載新追求事實上，市教育局的評價恰恰總結(jié)了市藝校多年來的工作和收獲，這個歷程寫滿了藝校人為蒲劇藝術(shù)潑命而為的執(zhí)著追求。讓我們把視線拉回到1980年。這一年，蒲劇泰斗王秀蘭創(chuàng)辦了市藝校的前身——運城地區(qū)藝術(shù)學(xué)校，開始為蒲劇培養(yǎng)人才，景雪變、張廣愛、吉有芳等后來的名家都是她的學(xué)生。1993年，王秀蘭從藝校校長職位上離休。1
記者觀察 2019年11期2019-06-15
- 蒲劇二胡伴奏應(yīng)注意的幾個問題
041000）蒲劇即“蒲劇梆子”，因發(fā)源于山西蒲州（今永濟縣），故得名蒲劇。蒲劇是山西地方戲曲劇種之一，與中路梆子(晉劇)、北路梆子、上黨梆子合稱“山西四大梆子”，同時是“山西四大梆子”中最古老的劇種。蒲劇約形成于明代嘉靖年間，經(jīng)過清代、民國、抗日戰(zhàn)爭時期，尤其是新中國成立后的不斷發(fā)展，已經(jīng)成為晉南等地人民喜聞樂見的戲曲劇種，成為當(dāng)?shù)厝嗣裰匾木袷臣Z。二胡，曾被稱為胡琴或南胡，主要用于獨奏、樂隊合奏、戲曲伴奏，是民族弓弦類樂器中運用最普遍，最具有中國民
黃河之聲 2019年2期2019-04-01
- 淺談蒲劇的起源及發(fā)展現(xiàn)狀
張紅霞（靈寶市蒲劇團，河南 三門峽 472500）蒲劇即“蒲州梆子”，當(dāng)?shù)厝送ǚQ“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟）一帶而得名。約形成于明代嘉靖年間。蒲劇是山西省地方戲曲劇種之一，它是山西四大梆子中最古老的一種。流行于山西南部各縣和陜西、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古自治區(qū)的部分地區(qū)。原名“蒲州梆子”。因起源于蒲州（治今山西永濟）而得名。它與中路梆子（晉?。?、北路梆子、上黨梆子合稱“山西四大梆子”。蒲劇在清代乾隆時期（十八世紀）外省稱“亂彈”、“晉腔”、“
魅力中國 2019年23期2019-01-12
- 山西地方戲·民間藝術(shù)資料匯編（一）
“樂戶”。勾腔是蒲劇的前身，（《燕蘭小譜》載）勾腔的唱腔和劇本今皆不得知。明末至雍正間勾腔與土京梆子、昆曲（將衰落）三足鼎立。（參見青木正兒《中國近世戲曲史》。）又據(jù)老藝人傳說，明隆慶，蒲州楊博在京做官，將蒲州地方戲帶入京城演出，住一年余始歸。如果楊博所帶系勾腔，就可能是蒲劇的前身，如不是勾腔，那就得另說。但可證明當(dāng)時蒲州已有地方戲。光緒十五年，夏縣曹張鎮(zhèn)廟臺有徽班來此上演的舞臺題壁，寫明徽班到此演出，并有劇目，如：《麒麟山》等。安邑、夏縣、榮河一帶，民間
戲友 2018年4期2018-11-04
- 河津市小梅花蒲劇團田野調(diào)查報告
請了河津市小梅花蒲劇團舉行為期3天的活動。筆者遂在老師的帶領(lǐng)下于3月15日來到南王村對該劇團進行調(diào)查。趙康鎮(zhèn)隸屬山西省襄汾縣，地處縣境西南邊陲，東北距離襄汾縣城30公里，西南距新絳縣城12.5公里，為襄汾縣西南門戶。南王村隸屬趙康鎮(zhèn)。二、河津市小梅花蒲劇團介紹（一）背景。河津市小梅花蒲劇團，成立于2009年5月，民營劇團，團址在運城河津市，團長任孝義。該團也是武派傳承基地。小梅花蒲劇團主要演出地為臨汾、運城周邊縣村。每年的演出旺季在正月，最多時可演出55-
戲劇之家 2018年26期2018-09-29
- 蒲劇自有后來人
——為賈菊蘭演唱藝術(shù)點贊
勝收。第二季中的蒲劇青年名家賈菊蘭就是在這一片火爆掌聲和“硝煙”中呼之欲出的補位名家。她是蒲劇最年輕的“梅花獎”演員，也是山西最年輕的“梅花獎”獲得者。她攜四百多年傳承有序的古老蒲劇而來，為古老的蒲劇藝術(shù)增添色彩，展現(xiàn)自己，接受評點，增長才干，開闊眼界。她的閃亮登場猶如“一架橋”，架在蒲劇古老長河之上，上接蒲劇老一輩藝術(shù)家的風(fēng)范，下傳蒲劇藝術(shù)的古老醇厚。賈菊蘭又好似一朵出水芙蓉，給人以清新靈動、青春活力，讓蒲劇老戲迷新觀眾驚訝地發(fā)現(xiàn)，她的演唱藝術(shù)拓展了古老
戲友 2018年3期2018-09-21
- 播撒文化種子的“免費大戲”
——記堅守22年的南風(fēng)老年蒲劇演唱團
團體——南風(fēng)老年蒲劇演唱團，天天堅持在這里唱兩個小時的“蒲劇”，被群眾譽為“永不落幕的‘免費大戲’”。每天早上8點前，一群蒲劇愛好者從四面八方匯集而來，然后又各司其職，盡其所能，在一切就緒后，只要打板師傅一起板，一場美妙的樂器大合奏便應(yīng)聲而起。觀眾們或睜大眼睛，或瞇著雙眼，有的還用手指在大腿上敲著鼓點兒，享受這場美味的大合奏……爾后，就由退下來的專業(yè)老藝人們，或自學(xué)成才的“下里巴人”，一個接一個地演唱蒲劇，引得觀眾掌聲陣陣。久而久之，這里便成了一道亮麗的風(fēng)
支部建設(shè) 2018年19期2018-08-06
- 蒲劇名家牙俊英從藝五十周年慶典活動賀詞
馗武俊英是著名蒲劇表演藝術(shù)家，蒲州梆子國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。她首開蒲劇“婉約派”先河，行腔悠揚婉轉(zhuǎn)、纏綿悱惻、跌宕起伏，創(chuàng)立了獨樹一幟的“俊英腔”，被譽為“獨占蒲苑第一腔”。在其從藝50周年之際，由中國戲劇家協(xié)會、中國藝術(shù)研究院戲曲研究所、山西省文化廳、中共運城市委宣傳部主辦，山西省戲劇家協(xié)會、山西省戲劇研究所、三晉文化研究會承辦了蒲劇新流派“俊英腔”暨武俊英藝術(shù)生涯50周年紀念活動，活動期間中國藝術(shù)研究院戲曲研究所所長王馗發(fā)來賀詞，對“俊英
戲友 2018年4期2018-07-22
- 五百年的期盼
——論“俊英腔”的意義價值
厭”，“半個世紀蒲劇魁首是‘俊英腔’”，……他們認為：“武俊英的唱功，聲情并茂，字正腔圓，嗓音甜美動聽，珠圓玉潤，似行云流水，令人陶醉，回味無窮。”……喜悅之情，難以抑制。為此形成一個武俊英觀眾群落，他們自發(fā)地成立了“武俊英戲迷聯(lián)誼會”。他們是“俊英腔”的擁戴者、支持者、欣賞者，是武俊英的知音，更是蒲劇的知音。武俊英、“俊英腔”的反響與受眾群體之反映，于此可見一斑。戲是演給觀眾看的，我們常說：觀眾是上帝，觀眾是衣食父母，觀眾喜歡，就是“俊英腔”的最大成功，
戲友 2018年4期2018-07-22
- 蒲劇的藝術(shù)特色與未來發(fā)展展望
（河南省靈寶市蒲劇團 472500）蒲劇在清代乾隆時期外省稱“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”、“西梆”等；嘉慶、道光以后，又稱“山西梆子”；陜西稱：東路戲，山西省北、中部稱“南路戲”；晉南當(dāng)?shù)貏t習(xí)慣稱“大戲”或“亂彈”。從不同地方戲種之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)來看，蒲劇同秦腔之間的聯(lián)系極其密切，由此便使得二者在某種意義上成為淵源甚深的“姐妹戲”。新時期蒲劇的發(fā)展從1979年開始到今天已經(jīng)走過了近40年，這四十年間，蒲劇的藝術(shù)特色越來越凸顯。本文主要是論述蒲劇的藝術(shù)特
大眾文藝 2018年21期2018-07-13
- 淺析蒲劇《蘇三起解》的審美特征
】《蘇三起解》為蒲劇新編傳統(tǒng)戲，是《玉堂春》中的一折，在蒲劇的發(fā)展歷程中占有重要的地位。本文將立足于其產(chǎn)生的社會背景，探究其中所蘊含的美學(xué)意味?！娟P(guān)鍵詞】《蘇三起解》；審美特征【中圖分類號】J676 【文獻標識碼】A《蘇三起解》作為一折蒲劇新編傳統(tǒng)戲，它的上演不僅重新喚醒了一大批觀眾對蒲劇的關(guān)注，同時形成了獨具特色的“俊英腔”，無疑是蒲劇歷史上一部具有重大意義的作品。目前，學(xué)界已有學(xué)者對于該劇目進行了音樂、語言上的分析，本文中筆者在對其創(chuàng)作背景進行分析，試
北方音樂 2018年13期2018-05-14
- 淺談戲曲（蒲劇）進小學(xué)校園的途徑和意義
鍵詞】學(xué)校特色 蒲劇 傳統(tǒng)文化 傳承對于一個國家和一個民族而言，其民族傳統(tǒng)文化既是民族的靈魂，更是一個民族存在的根基。戲曲作為民族文化，它是高度的綜合化和藝術(shù)化的精品，凝聚著中華民族幾千年來的文化積淀和文化精髓。迄今為止，在廣闊中國大地上有300余種戲曲劇種。蒲劇作為一個地方劇種，簡稱“蒲劇梆子”，多年來名人名家層出不窮，表現(xiàn)出自己旺盛的生命力，形成了三晉大地獨具特色的藝術(shù)形式。為了深入貫徹落實習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會上的重要講話精神及教育部部長陳
中國校外教育(上旬) 2018年1期2018-04-12
- 淺談蒲劇在現(xiàn)代年輕人中的傳承
41000）一、蒲劇概述（一）蒲劇的發(fā)展歷程蒲劇又稱“蒲州梆子”，與北路梆子、上黨梆子、中路梆子一起被稱為山西的“四大梆子”，同時也是山西四大梆子中最古老的一種。在晉南本地被稱為“亂彈戲”，山西省傳統(tǒng)戲曲劇種之一，在我國是最古老的民間戲曲藝術(shù)的一類。蒲劇興起于山西晉南，古蒲州（今山西運城永濟）一帶而得名。在清代乾隆時期，蒲劇被稱為“亂彈”、“晉腔”、“山陜梆子腔”等；在嘉慶、道光以后，又稱為“山西梆子”；陜西稱“東路戲”，山西省北、中部稱它“南路戲”；晉南
黃河之聲 2018年8期2018-01-26
- 關(guān)于蒲劇跟腔伴奏的研討
于秀菲（山西臨汾蒲劇院音美創(chuàng)作室，山西 臨汾 041000）蒲劇又名蒲州梆子俗稱亂彈，是山西四大梆子中最古老的劇種。蒲劇唱腔的伴奏關(guān)系到劇情、人物性格及思想內(nèi)容的表現(xiàn)恰當(dāng)與否。因此，唱腔伴奏所采用的樂器以及伴奏方式應(yīng)該有合理的運用規(guī)則。本文就唱腔伴奏中“跟腔伴奏”樂器的使用以及跟腔的方式進行闡述?！案话樽唷笔侵冈谘輪T演唱時，文場樂器（板胡、二胡、三弦、笛子以及其他輔助樂器）跟隨唱腔演奏。在一般情況下，文場樂器自始至終跟隨演唱。這種伴奏效果能夠?qū)嫱袣夥掌?/div>
黃河之聲 2018年3期2018-01-26
- 戲曲特技進舞蹈課堂的可行性分析 ——以蒲劇特技為例
多人的喜愛。一、蒲劇概述隨著戲曲藝術(shù)的興盛和在民間的傳播，具有地方特色的戲曲種類也隨之出現(xiàn)。明嘉靖年間，受昆曲等劇種和山西晉南地區(qū)民間藝術(shù)的影響，蒲劇誕生了。蒲劇又稱蒲州梆子，是山西四大梆子之一，因起源于山西蒲州而得名。蒲劇是北方梆子戲的鼻祖，最早的時候也稱亂彈、土戲和山陜梆子等。其流行范圍主要在山西的晉南地區(qū)以及與陜西、河南的交界。蒲劇對許多地方劇種的產(chǎn)生和發(fā)展都有較大的影響，特別是北方梆子腔的形成以及京劇等劇種的發(fā)展。蒲劇在音樂、舞蹈和唱腔等方面都具較北方音樂 2018年24期2018-01-24
- 淺論陜州蒲劇的形成與發(fā)展
趙贊琴【摘 要】蒲劇作為我國一種古老的劇種，具有非常悠久的歷史，在陜州、運城和臨汾等地區(qū)比較流行，由于山西的運行地區(qū)的永濟縣曾經(jīng)也可以稱之為蒲坂，所以也可以將其稱之為蒲州梆子，在新中國成立之后，定名為蒲劇。所以蒲劇的發(fā)源地為永濟縣，之后才傳播到陜州的，但是陜州為蒲劇的發(fā)展也奠定了堅實的基礎(chǔ)。本篇文章主要是探討陜州地區(qū)蒲劇的形成與發(fā)展，對蒲劇在陜州地區(qū)的發(fā)展進行了初步的研究?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇；陜州；形成；發(fā)展中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：11戲劇之家 2018年30期2018-01-02
- 論武俊英唱腔的藝術(shù)成就
年代，山西省新絳蒲劇團旦角演員武俊英相繼推出《送女》《蘇三起解》《西廂記》等劇，突破傳統(tǒng)旦角唱腔高亢激昂、慷慨奔放的音樂邊界，對蒲劇旦行唱腔藝術(shù)進行大膽改革，為旦角唱腔增添柔婉、清麗之氣派，與當(dāng)代觀眾審美品位相對接，彰顯出蒲劇唱腔的現(xiàn)代音樂新品格，其唱腔被譽為“俊英腔”。之后，梆子腔又出現(xiàn)了晉劇“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)腔”和上黨梆子“愛珍腔”，三種新腔以新穎的聲腔風(fēng)貌，展現(xiàn)出古老梆子腔既古典又現(xiàn)代的韻味，引起了戲曲界的關(guān)注。“俊英腔”的形成與流播，讓我們看到了古老地方劇種在戲友 2017年2期2017-08-13
- 山西傳統(tǒng)戲劇音樂蒲劇初探
期。四大梆子是由蒲劇、晉劇、北路梆子、上黨梆子組成，其中，蒲劇作為四大梆子中最為古老的劇種，值得我們進行深入的研究探討，本文主要從蒲劇的源起、特點、代表曲目、蒲劇名角等方面對蒲劇做出詳盡的介紹，采用資料搜集查閱法、歸納匯總等研究方法對山西四大梆子蒲劇進行分析研究。關(guān)鍵詞：蒲劇 四大梆子中圖分類號：J825 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）11-0148-03山西戲曲音樂最早可上溯到漢代的百戲。清乾隆時，山西的梆子還沒有劇種之分，直到藝術(shù)評鑒 2017年11期2017-07-18
- “俊英腔”:當(dāng)代蒲劇聲腔之豐碑
“俊英腔”:當(dāng)代蒲劇聲腔之豐碑趙黛明清代學(xué)者趙翼在其《論詩》中曾言：“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”星轉(zhuǎn)斗移，新老更替，隨著時代的不斷發(fā)展，開拓進取、標領(lǐng)風(fēng)騷者，必當(dāng)相繼涌現(xiàn)。戲曲之道，也是如此，推陳出新，何曾停息。明代曲學(xué)家王驥德之《曲律·論腔調(diào)第十》中寫道：“世之腔調(diào)，每三十年一變?！逼鹪从跁x、秦、豫接壤地帶，黃河金三角區(qū)域的古老蒲劇，萌生于明，發(fā)達于清，盛行于今，歷經(jīng)數(shù)百年，她的聲腔衍變已難覓全貌。今有遺存聲音可聽戲友 2017年2期2017-04-14
- 鄉(xiāng)約運城永濟市·給四馮村豆腐西施說媒
佩佩+++韓東起蒲劇是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，永濟是蒲劇的發(fā)源地，永濟曾經(jīng)就叫蒲州，叫了1170多年。雍正年間才改名永濟。這里村村有戲臺，人人愛聽?wèi)?！《鄉(xiāng)約》欄目組此前來到這里，為尋求伴侶之人牽線搭橋。這里婚喪嫁娶、趕集廟會、逢年過節(jié)、過壽慶典，都會請上蒲劇班子，前來演出。所以節(jié)目一開場蒲劇樂隊14人就在通道頭上伴奏，紅娘唱道：齊楚楚的衣帽兒，沒半點土星星。光溜溜的頭發(fā)兒，能照見人影影。紅撲撲的臉蛋兒，能耀花人眼睛。酸溜溜的身形兒，酸的人直牙疼。哈哈……這是來祖國 2017年1期2017-02-17
- 析蒲劇的發(fā)展歷程與音樂特征
037000）析蒲劇的發(fā)展歷程與音樂特征劉慧媛（山西大同大學(xué)音樂學(xué)院 ，山西 大同037000）“蒲劇”以其歷史久遠、行當(dāng)豐富、表演精湛的特點穩(wěn)居山西四大梆子之首。2006年5月20日正式被批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，本文將著重探討蒲劇的發(fā)展歷程和音樂表演藝術(shù)，以期受到人們的廣泛重視。蒲劇；音樂藝術(shù)一、蒲劇的歷史淵源“蒲劇”產(chǎn)生于山西晉南蒲州（現(xiàn)在的永濟市），因此又叫“蒲州梆子”。關(guān)于蒲劇的起源有兩種講法。第一種，則認為蒲劇的萌芽是晉南和陜西省東部的北方音樂 2017年1期2017-01-29
- 蒲劇的藝術(shù)特色及現(xiàn)狀思考
037009）蒲劇的藝術(shù)特色及現(xiàn)狀思考樊宇紅（大同大學(xué)音樂學(xué)院，山西 大同 037009）蒲劇是一種地方戲曲，屬于山西四大梆子之一，與其它地方戲曲一樣，有著悠久的歷史，它的發(fā)展也經(jīng)歷了漫長曲折的過程。從明清到新中國的成立，它飽經(jīng)風(fēng)霜，但是因為多變的板式，豐富的唱腔，優(yōu)美的旋律以及高超的演唱技巧和獨特的表現(xiàn)魅力，使其倍受人民的喜愛。另外，蒲劇的臉譜色彩明艷，構(gòu)圖富有特色，簡單明了，也成為其一大亮點。然而隨著二十一世紀傳媒的高度發(fā)展，人類文化共享程度越來越高黃河之聲 2017年6期2017-01-29
- 蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境
030031）蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境張竹錦，任晶晶，毛偉（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院山西 太原 030031）蒲劇是河?xùn)|地區(qū)特殊的文化藝術(shù)產(chǎn)物，是一種集音樂、戲劇于一體的藝術(shù)表演形式，獨特的地理位置為它的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，但在發(fā)展的過程中，特別是在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展中卻陷入了困境。筆者通過分析蒲劇在農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀和危機，從劇團的縮減、藝人的流失、觀眾的減少和傳播方式的更替四個方面展開論述，試圖探究蒲劇發(fā)展的出路，以期為學(xué)術(shù)研究盡一份綿薄之力。蒲劇；農(nóng)村；發(fā)展戲劇之家 2016年14期2016-08-02
- 蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境
+毛偉【摘 要】蒲劇是河?xùn)|地區(qū)特殊的文化藝術(shù)產(chǎn)物，是一種集音樂、戲劇于一體的藝術(shù)表演形式，獨特的地理位置為它的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，但在發(fā)展的過程中，特別是在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展中卻陷入了困境。筆者通過分析蒲劇在農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀和危機，從劇團的縮減、藝人的流失、觀眾的減少和傳播方式的更替四個方面展開論述，試圖探究蒲劇發(fā)展的出路，以期為學(xué)術(shù)研究盡一份綿薄之力?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇；農(nóng)村；發(fā)展困境中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）戲劇之家 2016年14期2016-08-02
- 一臺鑼鼓半臺戲
河南三門峽市靈寶蒲劇團 472500）一臺鑼鼓半臺戲王軍峰（河南三門峽市靈寶蒲劇團472500）古老而年輕的地方戲蒲劇，之所以能有今天的發(fā)展傳承，除了有出類拔萃的“角兒”（演員）站立舞臺，期間功不可抹的，當(dāng)說還有不少為“角兒”的服務(wù)者，他們同樣在堅守奉獻，他們所扮的“角兒”顯然不可替代，更也不能小覷。尤其樂隊司鼓，它以整出戲文武場面“總指揮”的“角兒”，始終引領(lǐng)著每出戲演出的布總體布局結(jié)構(gòu)，與其表演者“角兒”默契配合，相得益彰，這才形成了蒲劇地方戲“一臺鑼大眾文藝 2016年17期2016-07-12
- 山西運城市蒲劇團音樂改革之現(xiàn)狀探究
南部雖然有數(shù)十個蒲劇團，但在音樂改革方面，主要以臨汾蒲劇院、運城市蒲劇團兩個為龍頭老大，尤其是運城市蒲劇團在唱腔音樂設(shè)計上，步伐邁得相對于臨汾蒲劇院要大一些。關(guān)鍵詞：蒲劇；運城；改革；現(xiàn)狀中圖分類號： J825 文獻標識碼： A 文章編號： 1673-1069（2016）20-137-2目前運城地區(qū)蒲劇音樂改革及發(fā)展現(xiàn)狀大致可歸納為以下四個方面：1 主要演員設(shè)計唱腔楊煥育《河?xùn)|紅梅——武俊英藝術(shù)生涯簡記》一文，總結(jié)了“俊英腔”演唱技法的革新，針對武俊英以唱中小企業(yè)管理與科技·中旬刊 2016年7期2016-07-08
- 《蘇三起解》中《起解》一折對比賞析
蘇三起解；秦腔；蒲劇；對比；賞析中圖分類號：J825 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）04-0054-01一、蘇三與《蘇三起解》蘇三原名周玉潔，又叫顧立春，為明朝時山西省大同府周家莊或河南省歸德府永城或河北省廣平府曲周縣人。她五歲時父母雙亡，后被拐賣到北京蘇淮妓院，遂改姓為蘇，起名蘇三，“玉堂春”是她的花名。蘇三在我國可以說是一個家喻戶曉的人物，其故事廣泛流傳于我國的小說、話本和戲曲中?！短K三起解》一劇講述的是妓女蘇三與王景隆之間的戲劇之家 2016年8期2016-05-23
- 蒲劇經(jīng)典劇目改編探索——《洗雪鐵丘墳》對傳統(tǒng)劇目《薛剛反朝》的改編
041000）?蒲劇經(jīng)典劇目改編探索——《洗雪鐵丘墳》對傳統(tǒng)劇目《薛剛反朝》的改編錢 穎 （山西師范大學(xué) 山西 臨汾 041000）【摘 要】蒲州梆子《薛剛反朝》是經(jīng)過一代又一代蒲劇前輩千錘百煉、久演不衰的經(jīng)典劇目。臨汾市小梅花蒲劇團在這一經(jīng)典劇目的基礎(chǔ)上進行了改編，創(chuàng)作出了《洗雪鐵丘墳》這一改編劇目。本文以《薛剛反朝》（1959年版）與在此基礎(chǔ)上改編的《洗雪鐵丘墳》的劇本和表演為主要研究對象，從情節(jié)安排、人物形象、舞臺效果三個方面來比較二者的差異，探討對戲劇之家 2016年1期2016-04-27
- 對蒲劇音樂創(chuàng)作特點的分析與研究
044000）對蒲劇音樂創(chuàng)作特點的分析與研究李淑珍（運城師范高等專科學(xué)校，山西 運城 044000）本文主要從蒲劇的唱腔與伴奏音樂方面的特點分析論證蒲劇音樂創(chuàng)作的特點。唱腔方面包括：1.曲調(diào)特點2.變腔原則3.結(jié)構(gòu)特點4.變板原則。伴奏音樂包括文場曲牌及武場鑼鼓經(jīng)的特點。本文旨在通過對蒲劇音樂的創(chuàng)作特點的分析與研究引起人們對蒲劇音樂的關(guān)注和認識，從而為音樂創(chuàng)作的發(fā)展提供新的藝術(shù)價值。蒲劇；變腔原則；變板原則；曲牌；鑼鼓經(jīng)在經(jīng)濟飛速發(fā)展，藝術(shù)蓬勃向上的今天，黃河之聲 2016年22期2016-04-01
- 景雪變榮獲第十三屆世界民族電影節(jié)“最佳女演員獎”
景雪變憑借蒲劇電影《山村母親》獲得第十三屆世界民族電影節(jié)“最佳女演員”殊榮電影《山村母親》景雪變飾豆花當(dāng)?shù)貢r間2016年4月3日晚，在美國洛杉磯舉行的第十三屆世界民族電影節(jié)頒獎盛典上，蒲劇電影《山村母親》主演、來自我省運城的蒲劇演員景雪變榮獲本屆電影節(jié)唯一“最佳女演員獎”，摘得本屆電影節(jié)影后桂冠，并被組委會授予“蒲劇皇后”稱號。蒲劇現(xiàn)代戲《山村母親》，2004年由運城市蒲劇青年實驗團首演，旋即被豫劇、陜北道情、上黨梆子、眉戶、曲劇及海南瓊劇等多劇種移植搬演中國戲劇年鑒 2016年0期2016-03-14
- 蒲劇經(jīng)典劇目改編探索
是經(jīng)過一代又一代蒲劇前輩千錘百煉、久演不衰的經(jīng)典劇目。臨汾市小梅花蒲劇團在這一經(jīng)典劇目的基礎(chǔ)上進行了改編，創(chuàng)作出了《洗雪鐵丘墳》這一改編劇目。本文以《薛剛反朝》（1959年版）與在此基礎(chǔ)上改編的《洗雪鐵丘墳》的劇本和表演為主要研究對象，從情節(jié)安排、人物形象、舞臺效果三個方面來比較二者的差異，探討對經(jīng)典傳統(tǒng)名劇進行改編的問題?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇；洗雪鐵丘墳；改編中圖分類號：J804 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）01-0029-02《薛戲劇之家 2016年1期2016-02-25
- 淺析運城蒲劇發(fā)展的現(xiàn)狀及對策
006）淺析運城蒲劇發(fā)展的現(xiàn)狀及對策劉遂琦（山西大學(xué)，山西 太原 030006）運城蒲劇大約形成于明嘉靖年間，是山西四大梆子戲中最古老的梆子聲腔劇種。作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對其地方文化、民風(fēng)民俗的研究具有重要的價值。然而由于蒲劇自身內(nèi)部原因以及外部生存環(huán)境等多重因素的干擾，導(dǎo)致運城蒲劇在當(dāng)今社會生存的土壤逐步減少，使之面臨著滅絕的風(fēng)險。本文通過田野考察法、學(xué)科交叉法對運城蒲劇的內(nèi)、外部現(xiàn)狀進行理性分析，找到運城蒲劇在發(fā)展過程中存在的一些問題，并提出有針對北方音樂 2016年11期2016-02-03
- 山西蒲劇 ——1978年改革開放后的發(fā)展
41000）山西蒲劇 ——1978年改革開放后的發(fā)展羅蘭莎 （山西師范大學(xué)，山西 臨汾 041000）【摘要】山西省戲劇在中國的戲劇史上占有十分重要的地位，特別是晉南地區(qū)，是山西省戲劇、也是中國戲劇的發(fā)源地之一?！娟P(guān)鍵詞】蒲劇；改革開發(fā)；發(fā)展一、蒲劇簡介蒲劇又稱蒲州梆子、勾腔、大戲，當(dāng)?shù)厝送ǚQ亂彈戲，是一種古老的漢族民間戲曲藝術(shù)。因發(fā)源于山西運城的蒲州（今屬永濟）而得名。蒲劇是山西運城文化史上一直占據(jù)主導(dǎo)地位的最重要的戲劇劇種，經(jīng)考究，蒲劇是一種具有700北方音樂 2016年10期2016-02-03
- 論長江流域民族民間文藝傳承與發(fā)展 ——豫劇與蒲劇藝術(shù)發(fā)展
發(fā)展 ——豫劇與蒲劇藝術(shù)發(fā)展曹 婧（山西省運城學(xué)院 音樂系，山西 運城 044000）兩河流域的豫劇與蒲劇作為一種特有的文化在散發(fā)著傳統(tǒng)的魅力，戲劇在表現(xiàn)區(qū)域民間文化中起到傳承與發(fā)展的作用，本文重點以兩河流域的豫劇與蒲劇為切入點敘述兩河流域文化，主要探討豫劇與蒲劇的空間與時間的區(qū)位因素，并分析豫劇與蒲劇及贛劇間的傳承聯(lián)系，豫劇與蒲劇和宗族希望的發(fā)展關(guān)系，最后簡單分析豫劇與蒲劇的戲臺建筑藝術(shù)性。豫劇與蒲劇作為傳承悠久的文化價值體現(xiàn)，在戲劇的保護、繼承、發(fā)展中戲劇之家 2015年24期2016-01-12
- 論蒲劇打擊樂的組成與功能
（河南省靈寶市蒲劇團 472500）論蒲劇打擊樂的組成與功能彭紅升 （河南省靈寶市蒲劇團 472500）蒲劇中的打擊樂，又稱“武場”。主要有：板鼓（包括手板、堂鼓、擂鼓）、鐃鈸（手釵）、馬鑼、梆子、手鑼五大件。在演出中以鮮明強烈的節(jié)奏、音型、音響等效果烘托感情、渲染氣氛。配合著唱、念、做、打來表現(xiàn)它的功能。更善于表現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗場面，即矛盾沖突激化時人物的內(nèi)心世界。蒲劇有很多程式化的“鼓點”即“鑼鼓經(jīng)”。它在長期的舞臺藝術(shù)實踐中，不斷地繼承、改革和創(chuàng)新，從大眾文藝 2015年18期2015-07-13
- 戲曲特技進舞蹈課堂的可行性分析 ——以蒲劇特技為例