蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境

張竹錦，任晶晶，毛　偉

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院　山西 太原 030031）

蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境

張竹錦，任晶晶，毛偉

（山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院山西 太原 030031）

蒲劇是河?xùn)|地區(qū)特殊的文化藝術(shù)產(chǎn)物，是一種集音樂(lè)、戲劇于一體的藝術(shù)表演形式，獨(dú)特的地理位置為它的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，但在發(fā)展的過(guò)程中，特別是在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展中卻陷入了困境。筆者通過(guò)分析蒲劇在農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀和危機(jī)，從劇團(tuán)的縮減、藝人的流失、觀眾的減少和傳播方式的更替四個(gè)方面展開(kāi)論述，試圖探究蒲劇發(fā)展的出路，以期為學(xué)術(shù)研究盡一份綿薄之力。

蒲劇；農(nóng)村；發(fā)展困境

一、蒲劇

蒲劇，又名蒲州梆子，興起于明中期山西古蒲州一帶，故得名。它與北路梆子、中路梆子、上黨梆子并稱為山西“四大梆子”。從聲腔上分析，蒲州梆子是最古老的，它影響著其他各地梆子腔劇種的形成。從現(xiàn)存的文物和文獻(xiàn)資料可證，蒲劇有廣闊的演出空間和很大的市場(chǎng)影響力，整個(gè)范圍可以擴(kuò)張到晉南地區(qū)以及山陜地區(qū)，甚至京城。

隨著蒲劇的不斷發(fā)展，蒲劇團(tuán)在各地相繼成立，培養(yǎng)了一批出類拔萃的演員。他們?cè)诟鞯匮莩觯@得了很高的贊譽(yù)。但是，在社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的沖擊下，觀眾大量流失，演員隊(duì)伍青黃不接，蒲劇藝術(shù)的生存現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。

二、面臨的發(fā)展困境

蒲劇的發(fā)展離不開(kāi)良好的環(huán)境。戲班若想有高質(zhì)量的演出，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、豐厚的物質(zhì)條件、寬松的制度，除此之外，還離不開(kāi)創(chuàng)作者的創(chuàng)作；當(dāng)然，群眾的喜愛(ài)和支持也是至關(guān)重要的。但是，如今在廣場(chǎng)舞、現(xiàn)代娛樂(lè)項(xiàng)目的沖擊下，看戲的人越來(lái)越少，蒲劇逐步陷入危機(jī)。

（一）蒲劇劇團(tuán)的縮減。蒲劇劇團(tuán)的發(fā)展離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣闹С?。以前，各村蒲劇團(tuán)在政府的支持下，演員們沒(méi)有后顧之憂，潛心研究藝術(shù)。藝術(shù)團(tuán)隊(duì)陣容強(qiáng)大，配備齊全，有專業(yè)的編、導(dǎo)工作人員，有自己的名角。演員在生活上自給自足，服裝設(shè)計(jì)精細(xì)，舞臺(tái)設(shè)施獨(dú)具匠心，演員在收獲成就感的同時(shí)，戲劇團(tuán)的名氣也在不斷提升。但是隨著制度的改變，劇團(tuán)停演、縮編，演員遣散，給蒲劇事業(yè)造成巨大的沖擊。戲劇演員對(duì)演出市場(chǎng)的敏感度迅速降低，劇團(tuán)不得不根據(jù)發(fā)展的要求進(jìn)行調(diào)配，演出票房低迷，排不下戲，經(jīng)費(fèi)緊張，在困境中掙扎，形成了惡性循環(huán)。

（二）蒲劇藝人的流失。以前劇團(tuán)的地位比較高，藝人也被抬到一個(gè)很高的位置，每個(gè)劇團(tuán)都有自己的知名演員，即劇團(tuán)的臺(tái)柱，如稷山人民蒲劇團(tuán)有須生潘、萬(wàn)榮蒲劇團(tuán)有小旦丁桂蘭等，具有強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力。如今，劇團(tuán)縮減，演員的社會(huì)地位低，戲校招不到學(xué)生。蒲劇藝人的流失有兩大原因：一是辭世，如著名的須生閻逢春、新絳蒲劇團(tuán)須生牛瑞廷等；二是轉(zhuǎn)行，演員因生活所迫下海經(jīng)商等，實(shí)屬無(wú)奈之舉。諸如此類的原因造成了蒲劇后繼無(wú)人，演員不能言傳身教，無(wú)法將藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

（三）蒲劇觀眾的減少。雖然在一些人口比較密集的地區(qū)仍有不少觀眾，但由于一些客觀原因，農(nóng)村的觀眾也在逐漸流失。家里稍有積蓄的觀眾，在老鄉(xiāng)的幫助下走上了經(jīng)商之路；另一部分人家貧如洗，食不果腹，買票看戲更是天方夜譚。另外，愛(ài)好蒲劇的人越來(lái)越少，很少有人關(guān)注蒲劇。

（四）傳播方式更替。大眾傳媒的普及會(huì)直接影響傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。由于戲劇依托電子媒介進(jìn)行傳播的方式逐漸興盛，電視臺(tái)、VCD光盤、磁帶等的盛行，給市場(chǎng)帶來(lái)了沖擊。這些新的傳播形式超越了時(shí)間和空間的限制，使觀眾可以隨時(shí)隨地觀看，十分便捷。它把立體劇場(chǎng)變?yōu)槠矫嫖枧_(tái)，把現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)言變?yōu)殓R頭語(yǔ)言，讓人少了親臨現(xiàn)場(chǎng)與演員同悲同喜的感觸，盲目跟形勢(shì)、追風(fēng)頭，從而制約了蒲劇的發(fā)展。

三、出路的思考

（一）主動(dòng)發(fā)展體制。發(fā)展體制是解決問(wèn)題的根本。蒲劇需要改革，特別是文化部門需要加大力度進(jìn)行改革。任何一個(gè)劇團(tuán)，要想長(zhǎng)期生存下去，讓更多的人能自愿留下來(lái)為劇團(tuán)服務(wù)，體制的改革是關(guān)鍵。如果無(wú)法建立一個(gè)長(zhǎng)期的保障體系，無(wú)法站在演員的角度思考問(wèn)題，劇團(tuán)戲班依然是流動(dòng)、變化的，那么現(xiàn)存的困境則難以回避。

（二）利用自身特色。充分利用蒲劇的特征，吸引更多的觀眾來(lái)關(guān)注它。它的特征之一是具有鮮明的地方性，能夠代表一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化，從內(nèi)容到形式都與眾不同，這也是蒲劇存在的根本。充分發(fā)揮蒲劇地方特色的優(yōu)勢(shì)，將蒲劇劇目豐富化、口語(yǔ)化，利用蒲劇音樂(lè)高亢激昂、“蒲白”正宗、唱腔易于表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)性和語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓蒲劇回歸民間，受到普通大眾的喜愛(ài)。

蒲劇是具有地方特色的一種演出藝術(shù)，它最離不開(kāi)的是基層和農(nóng)村的觀眾，無(wú)論當(dāng)今的農(nóng)村生活有多大的變化，蒲劇觀眾的主體依舊在農(nóng)村。表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，選擇貼近農(nóng)村題材的劇目，滿足農(nóng)村觀眾的觀劇愿望，讓觀眾在看劇的同時(shí)領(lǐng)悟真諦、感同身受，是蒲劇發(fā)展的首要選擇。

[1]墨遺萍.蒲劇史魂[M].太原：山西省文化局戲劇工作研究室，1981.

[2]行樂(lè)賢李恩澤.蒲劇簡(jiǎn)史[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1993.

[3]劉文峰.山陜商人與梆子戲考輪[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1996.

[4]王星榮.蒲劇散論[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，2010.

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