蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境

張竹錦，任晶晶，毛　偉

（山西大學商務(wù)學院　山西 太原 030031）

蒲劇在晉南農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展困境

張竹錦，任晶晶，毛偉

（山西大學商務(wù)學院山西 太原 030031）

蒲劇是河東地區(qū)特殊的文化藝術(shù)產(chǎn)物，是一種集音樂、戲劇于一體的藝術(shù)表演形式，獨特的地理位置為它的發(fā)展提供了良好的環(huán)境，但在發(fā)展的過程中，特別是在農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展中卻陷入了困境。筆者通過分析蒲劇在農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀和危機，從劇團的縮減、藝人的流失、觀眾的減少和傳播方式的更替四個方面展開論述，試圖探究蒲劇發(fā)展的出路，以期為學術(shù)研究盡一份綿薄之力。

蒲?。晦r(nóng)村；發(fā)展困境

一、蒲劇

蒲劇，又名蒲州梆子，興起于明中期山西古蒲州一帶，故得名。它與北路梆子、中路梆子、上黨梆子并稱為山西“四大梆子”。從聲腔上分析，蒲州梆子是最古老的，它影響著其他各地梆子腔劇種的形成。從現(xiàn)存的文物和文獻資料可證，蒲劇有廣闊的演出空間和很大的市場影響力，整個范圍可以擴張到晉南地區(qū)以及山陜地區(qū)，甚至京城。

隨著蒲劇的不斷發(fā)展，蒲劇團在各地相繼成立，培養(yǎng)了一批出類拔萃的演員。他們在各地演出，獲得了很高的贊譽。但是，在社會進步和科技發(fā)展的沖擊下，觀眾大量流失，演員隊伍青黃不接，蒲劇藝術(shù)的生存現(xiàn)狀不容樂觀。

二、面臨的發(fā)展困境

蒲劇的發(fā)展離不開良好的環(huán)境。戲班若想有高質(zhì)量的演出，需要穩(wěn)定的政治環(huán)境、豐厚的物質(zhì)條件、寬松的制度，除此之外，還離不開創(chuàng)作者的創(chuàng)作；當然，群眾的喜愛和支持也是至關(guān)重要的。但是，如今在廣場舞、現(xiàn)代娛樂項目的沖擊下，看戲的人越來越少，蒲劇逐步陷入危機。

（一）蒲劇劇團的縮減。蒲劇劇團的發(fā)展離不開當?shù)卣闹С?。以前，各村蒲劇團在政府的支持下，演員們沒有后顧之憂，潛心研究藝術(shù)。藝術(shù)團隊陣容強大，配備齊全，有專業(yè)的編、導工作人員，有自己的名角。演員在生活上自給自足，服裝設(shè)計精細，舞臺設(shè)施獨具匠心，演員在收獲成就感的同時，戲劇團的名氣也在不斷提升。但是隨著制度的改變，劇團停演、縮編，演員遣散，給蒲劇事業(yè)造成巨大的沖擊。戲劇演員對演出市場的敏感度迅速降低，劇團不得不根據(jù)發(fā)展的要求進行調(diào)配，演出票房低迷，排不下戲，經(jīng)費緊張，在困境中掙扎，形成了惡性循環(huán)。

（二）蒲劇藝人的流失。以前劇團的地位比較高，藝人也被抬到一個很高的位置，每個劇團都有自己的知名演員，即劇團的臺柱，如稷山人民蒲劇團有須生潘、萬榮蒲劇團有小旦丁桂蘭等，具有強大的市場號召力。如今，劇團縮減，演員的社會地位低，戲校招不到學生。蒲劇藝人的流失有兩大原因：一是辭世，如著名的須生閻逢春、新絳蒲劇團須生牛瑞廷等；二是轉(zhuǎn)行，演員因生活所迫下海經(jīng)商等，實屬無奈之舉。諸如此類的原因造成了蒲劇后繼無人，演員不能言傳身教，無法將藝術(shù)發(fā)揚光大。

（三）蒲劇觀眾的減少。雖然在一些人口比較密集的地區(qū)仍有不少觀眾，但由于一些客觀原因，農(nóng)村的觀眾也在逐漸流失。家里稍有積蓄的觀眾，在老鄉(xiāng)的幫助下走上了經(jīng)商之路；另一部分人家貧如洗，食不果腹，買票看戲更是天方夜譚。另外，愛好蒲劇的人越來越少，很少有人關(guān)注蒲劇。

（四）傳播方式更替。大眾傳媒的普及會直接影響傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展。由于戲劇依托電子媒介進行傳播的方式逐漸興盛，電視臺、VCD光盤、磁帶等的盛行，給市場帶來了沖擊。這些新的傳播形式超越了時間和空間的限制，使觀眾可以隨時隨地觀看，十分便捷。它把立體劇場變?yōu)槠矫嫖枧_，把現(xiàn)場語言變?yōu)殓R頭語言，讓人少了親臨現(xiàn)場與演員同悲同喜的感觸，盲目跟形勢、追風頭，從而制約了蒲劇的發(fā)展。

三、出路的思考

（一）主動發(fā)展體制。發(fā)展體制是解決問題的根本。蒲劇需要改革，特別是文化部門需要加大力度進行改革。任何一個劇團，要想長期生存下去，讓更多的人能自愿留下來為劇團服務(wù)，體制的改革是關(guān)鍵。如果無法建立一個長期的保障體系，無法站在演員的角度思考問題，劇團戲班依然是流動、變化的，那么現(xiàn)存的困境則難以回避。

（二）利用自身特色。充分利用蒲劇的特征，吸引更多的觀眾來關(guān)注它。它的特征之一是具有鮮明的地方性，能夠代表一個地區(qū)的區(qū)域文化，從內(nèi)容到形式都與眾不同，這也是蒲劇存在的根本。充分發(fā)揮蒲劇地方特色的優(yōu)勢，將蒲劇劇目豐富化、口語化，利用蒲劇音樂高亢激昂、“蒲白”正宗、唱腔易于表達當?shù)厝嗣竦纳盍曅院驼Z言的特點，讓蒲劇回歸民間，受到普通大眾的喜愛。

蒲劇是具有地方特色的一種演出藝術(shù)，它最離不開的是基層和農(nóng)村的觀眾，無論當今的農(nóng)村生活有多大的變化，蒲劇觀眾的主體依舊在農(nóng)村。表現(xiàn)現(xiàn)實生活，選擇貼近農(nóng)村題材的劇目，滿足農(nóng)村觀眾的觀劇愿望，讓觀眾在看劇的同時領(lǐng)悟真諦、感同身受，是蒲劇發(fā)展的首要選擇。

[1]墨遺萍.蒲劇史魂[M].太原：山西省文化局戲劇工作研究室，1981.

[2]行樂賢李恩澤.蒲劇簡史[M].北京：中國戲劇出版社，1993.

[3]劉文峰.山陜商人與梆子戲考輪[M].北京：文化藝術(shù)出版社，1996.

[4]王星榮.蒲劇散論[M].北京：中國戲劇出版社，2010.

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