木作
- 婺源古建筑隔扇的木作技術(shù)與雕刻藝術(shù)研究
筑的保護(hù)和徽派小木作技藝的傳承都具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。關(guān)鍵詞：婺源；徽派建筑；隔扇；木作；雕刻注：本文系江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“婺源徽派古建筑隔扇的木作技術(shù)與雕刻藝術(shù)研究”（YS18139）研究成果。歷史上隸屬于古徽州“一府六縣”轄區(qū)的婺源縣，地處江西東北部，與皖、浙兩省交界。婺源是我國(guó)古建筑保存最多、最完整的地區(qū)之一，保留了大量的徽派建筑?；张山ㄖc閩派、蘇派、晉派、京派、川派并列為中國(guó)傳統(tǒng)建筑的六大派系，徽派建筑中的隔扇也以繁多的形制和豐富
大觀 2023年3期2023-06-01
- 弘揚(yáng)傳承工匠精神
如水，從容不迫。木作和泥瓦作的比賽現(xiàn)場(chǎng)，敲擊聲、拉鋸聲、錘擊聲、挖鑿聲，叮叮當(dāng)當(dāng)作響。木作修復(fù)師們正拿著錛、斧、鋸、刨、鏟、鑿等傳統(tǒng)的木作工具，各顯神通。隨著刨花、木屑在他們的腳邊如落葉般堆起，清晰流暢的弧線、嚴(yán)絲合縫的榫卯、結(jié)構(gòu)繁復(fù)的構(gòu)件也一件件、一組組地“變”了出來。泥瓦作修復(fù)師則從手工磨磚開始，再將磚砌成須彌座的樣式，看起來簡(jiǎn)單，其實(shí)需要工匠精雕細(xì)琢的“細(xì)作”，磚和磚之間的縫隙要又細(xì)又均勻。他們的手大多粗糙又滄桑，還有很多細(xì)小的傷口，而他們使用的工具
作文周刊(高考版) 2023年17期2023-05-30
- 匠心逐夢(mèng) 老物件背后的文化傳承
——訪北京市勞動(dòng)模范、文旺閣木作藝術(shù)博物館館長(zhǎng)王文旺
一份記憶，文旺閣木作藝術(shù)博物館就是這樣的一間民間博物館。文旺閣的創(chuàng)始人名叫王文旺，1970 年出生于河北衡水，年幼時(shí)師從父親學(xué)習(xí)木工手藝，后來來到北京從事古董家具修復(fù)工作，20 世紀(jì)90 年代成立了自己的古家具公司，有了一些積淀。但隨著年齡的增長(zhǎng)，王文旺對(duì)古家具的認(rèn)知從單純的商品角度逐漸過渡到文化層面，開始意識(shí)到其中蘊(yùn)含的豐富文化價(jià)值。于是在2005 年，他在北京通州區(qū)東下營(yíng)村自己的院子里籌建了文旺閣木作藝術(shù)博物館，館中收藏了幾十年來他收集到的各種木工工具
工會(huì)博覽 2023年6期2023-03-18
- 彭州市隆豐街道 用活本土資源 推動(dòng)廉潔文化建設(shè)
本土廉元素。深挖木作家具制作加工過程中的“廉潔”元素，將木作家具制作與廉潔文化宣傳相結(jié)合，精心打造傳統(tǒng)中式木作家具制作沉浸式體驗(yàn)課程，將制榫等制作技藝以“可視、可學(xué)、可觸摸”的方式物質(zhì)化呈現(xiàn)出來，運(yùn)用家具制作中的“榫卯規(guī)矩”比喻黨員干部的“紀(jì)律規(guī)矩”，以生動(dòng)的形式傳播廉潔從政思想，潛移默化涵養(yǎng)風(fēng)清氣正政治生態(tài)。筑牢思想“廉潔墻”。以木作家具的制作工序?yàn)橹骶€，在博物館內(nèi)創(chuàng)新打造“廉潔墻”，將零散的制作工具串聯(lián)起來在“廉潔墻”上進(jìn)行集中展示，配以簡(jiǎn)潔明了的釋義
四川黨的建設(shè) 2022年20期2022-11-10
- 傳統(tǒng)木作元素在現(xiàn)代手造中的設(shè)計(jì)方法研究
導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐。傳統(tǒng)木作是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)木作的創(chuàng)新與發(fā)展需要借助現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式，更好的融入現(xiàn)代生活，這將有助于傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)下對(duì)傳統(tǒng)木作的研究主要傾向于傳統(tǒng)工藝的梳理與探索，如米瑪次仁的《傳統(tǒng)藏式建筑木作營(yíng)造技術(shù)》[1]、高涵的《連接的造物-中國(guó)傳統(tǒng)木作連接方式的整合與創(chuàng)新設(shè)計(jì)》[2]等。國(guó)際上有不少關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)木作設(shè)計(jì)方面的研究，如丹麥的漢斯·瓦格納（Hans Wegner）、芬蘭的約里奧·庫(kù)卡波羅（Yrjo K
家具與室內(nèi)裝飾 2022年7期2022-08-31
- 數(shù)理和諧：明清江南地區(qū)建筑小木作比例探析
感”。1 建筑小木作比例與尺寸概述中國(guó)古代木構(gòu)建筑體系包括“大木作”和“小木作”兩部分，大木作指起承重作用的主體結(jié)構(gòu)構(gòu)件，小木作指非承重的圍合、填充構(gòu)件。大、小木作分法源自北宋李誡《營(yíng)造法式》，書中以六卷篇幅介紹了小木作制度，約占全書一半，包括門窗、室內(nèi)隔截類、天花板類、龕櫥類等，足見其內(nèi)容的豐富性和地位的重要性。小木作在清工部《工程做法則例》中稱為裝修，并以檐柱為界，細(xì)分為外檐裝修與內(nèi)檐裝修兩類。外檐裝修指門窗、欄桿等，內(nèi)檐裝修指天花、隔斷、樓梯、仙樓、
家具與室內(nèi)裝飾 2022年5期2022-06-22
- 傳統(tǒng)木作營(yíng)造文化在建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中的傳承融合
邃的中國(guó)智慧，在木作營(yíng)造文化中尤其體現(xiàn)出了精髓，彰顯出了人文內(nèi)涵。生活在都市“混凝土叢林”中的我們，如何從傳統(tǒng)木作營(yíng)造文化里汲取深刻的人文含義？如何從匠人遺留下來的智慧營(yíng)造技藝中找到融合創(chuàng)新的設(shè)計(jì)靈感？如何將傳統(tǒng)木作營(yíng)造和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合并應(yīng)用于環(huán)境設(shè)計(jì)？這些都是值得不斷探索的問題。傳統(tǒng)木作營(yíng)造文化思想“道法自然”的營(yíng)造文化木作營(yíng)造文化在我國(guó)道文化中意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，其在中華文化幾千年的歷史長(zhǎng)河里不斷積淀。其中“陰陽(yáng)五行”等學(xué)論是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，宗教情懷中的“
文化產(chǎn)業(yè) 2022年14期2022-06-15
- 基于工具演變的木構(gòu)榫卯節(jié)點(diǎn)發(fā)展研究*
有深刻的影響。而木作工具，對(duì)于木構(gòu)榫卯節(jié)點(diǎn)的發(fā)展有更為直接的影響。石器時(shí)代，石鑿工具的出現(xiàn)，直接推動(dòng)了榫卯節(jié)點(diǎn)的產(chǎn)生；鐵器時(shí)代，鐵質(zhì)工具刃部強(qiáng)勁，促進(jìn)了雙榫節(jié)點(diǎn)的流行；平推铇等工具的出現(xiàn)，直接促進(jìn)了明代榫卯節(jié)點(diǎn)的精細(xì)化。由此可見，木作工具對(duì)榫卯節(jié)點(diǎn)的產(chǎn)生、類型的豐富、形式的細(xì)化均有重要影響。木作工具的演變主要集中在加工能力的不斷提高，一方面表現(xiàn)在工具自身材質(zhì)、樣式的不斷演進(jìn)，另一方面表現(xiàn)在工具驅(qū)動(dòng)形式的不斷創(chuàng)新。本文將木作工具的演變劃分為前工業(yè)化時(shí)代、工業(yè)
北方工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) 2022年2期2022-05-16
- 這里的木頭會(huì)說話
館，名叫“文旺閣木作博物館”，它是北京地區(qū)唯一一家以“木”為主題的博物館。這家博物館不僅是中國(guó)傳 統(tǒng)文化展示基地，還是孩子們學(xué)習(xí)和玩耍的樂園。幾十年來，博物館 創(chuàng)始人收集、修復(fù)、整理了上萬件民間木制器物，并把它們分成了幾十個(gè)主題，在不同的展 館里進(jìn)行系列展示。大家參觀時(shí)，不僅可以直觀地看到木制品的外觀，還可以通過圖片和文字了解它們背后的歷史和文化，就像 聽這些木頭在講故事。這種科普式展覽，讓游客參觀 完博物館，就像閱讀了一本 中 國(guó)傳 統(tǒng)木制品文化的百科全
東方少年·布老虎畫刊 2022年12期2022-04-26
- 《中國(guó)手作·木作》視聽語言分析
錄片《中國(guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)工藝榫卯結(jié)構(gòu)的精妙和非遺傳承人技藝的精湛，弘揚(yáng)了工匠精神與文化自信。通過對(duì)這部記錄片的內(nèi)容、景別的運(yùn)用、解說詞、音效以及所傳達(dá)的精神內(nèi)涵的分析，可見它是一部記錄片的經(jīng)典之作，值得傳媒人學(xué)習(xí)。關(guān)鍵詞：記錄片;手作;木作;榫卯;視聽語言;非遺;微縮英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家克萊夫·貝爾曾經(jīng)說過“任何形式的藝術(shù)都是有意味的形式”?！吨袊?guó)手作·木作·玩兒轉(zhuǎn)榫卯》這部記錄片就是這樣一部讓觀眾回味無窮的作品。這部作品是以創(chuàng)新的視角，
學(xué)習(xí)與科普 2022年12期2022-02-22
- 木作藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代茶空間環(huán)境的氛圍營(yíng)造
212400）木作藝術(shù)是通過木原料制作的各種各樣的藝術(shù)品和裝飾品，木作藝術(shù)是一項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)，現(xiàn)在的木作藝術(shù)融合了現(xiàn)代制作工藝，已經(jīng)發(fā)展成為一門新興的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。木作藝術(shù)廣泛應(yīng)用于空間裝飾領(lǐng)域，隨著人們審美需求的變化，在現(xiàn)代空間裝飾中經(jīng)常能看到木作藝術(shù)的身影，本文以木作藝術(shù)對(duì)于現(xiàn)代茶空間環(huán)境的氛圍營(yíng)造為主題展開深入的研究。1 關(guān)于木作藝術(shù)木工作為《禮記》所記載的“六工”之一，在中華文明乃至人類發(fā)展歷史上起到了非常重要的作用，無論是建筑、機(jī)械、生產(chǎn)工具，還是生活
福建茶葉 2021年6期2021-12-10
- 淺析傳統(tǒng)家具木作工藝發(fā)展史
家具木工工具提到木作工藝，自然離不開木工工具，中國(guó)古典家具名揚(yáng)海外，古典家具的制作自然是一個(gè)重要的工序，涉及到開料、選料、開榫頭榫眼，以及組裝等；無不體現(xiàn)木工師傅的制作技術(shù)，一代代木工匠人用自己的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)鋸子、尺子、鑿子、刨子、墨斗等木作工具，總結(jié)出了工具使用的各種俗語，比如形容木工工具重要性的語言：“推（刨）刀斧頭鋸，曲尺墨斗線；鑿囝(nān)鐵錘囝，七件家似囝，走遍天下都不驚?！倍?、家具木作歷史據(jù)史料記載，早在河姆渡文化時(shí)期就出現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)，并在河姆渡遺
魅力中國(guó) 2021年23期2021-11-27
- 河北太行山區(qū)木作溝泥石流形成條件及特征分析
社會(huì)影響［2］.木作溝位于河北省邯鄲市木作村，是南洺河左岸一級(jí)支溝，地處太行山區(qū)中山小區(qū).區(qū)內(nèi)地形陡峭，支溝發(fā)育，溝道呈深切的“V”型谷.溝谷平面形態(tài)呈樹葉狀，流域海拔822～1563 m，總面積6.87 km2，主溝道長(zhǎng)約3.76 km.溝谷兩側(cè)斜坡坡度大，植被發(fā)育較好.溝道內(nèi)松散堆積物分布廣、數(shù)量大，為泥石流形成創(chuàng)造了有利條件.木作溝泥石流曾多次爆發(fā)，溝內(nèi)已有的防治工程效果較差.2016年7月19日該泥石流再次發(fā)生，共損毀房屋3間、道路181 m、土地
地質(zhì)與資源 2021年5期2021-11-08
- 面向創(chuàng)意設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)木作工具的知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建與集成管理初探
? 要：針對(duì)傳統(tǒng)木作工具知識(shí)碎片化、關(guān)聯(lián)度低等問題，提出傳統(tǒng)木作工具知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建與集成管理的方法，從思想、功能、管理過程、管理組織等維度形成研究的層次體系，并建立傳統(tǒng)木作工具知識(shí)分類框架。通過探討得出了面向創(chuàng)意設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)木作工具知識(shí)框架，分為基本信息、造型知識(shí)、功能知識(shí)、技術(shù)知識(shí)和文化知識(shí)5個(gè)維度，并通過提取關(guān)鍵詞完成相關(guān)知識(shí)的匹配，旨在輔助設(shè)計(jì)師進(jìn)行木作工具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)，并通過實(shí)際案例的應(yīng)用，證實(shí)了集成管理平臺(tái)的有效性。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)手工藝;木作工具;集
美與時(shí)代·上 2021年10期2021-10-18
- 淺析徽派傳統(tǒng)木作技藝在現(xiàn)代江南住宅中的運(yùn)用
徽派建筑中的傳統(tǒng)木作技藝進(jìn)行研究分析，嘗試發(fā)現(xiàn)其工藝特色，并歸納總結(jié)徽派傳統(tǒng)木作技藝如何在現(xiàn)代建筑尤其是江南住宅中進(jìn)行傳承與發(fā)展，為今后住宅建筑設(shè)計(jì)提供新的思路和方向。1 徽派建筑中木作空間形態(tài)我國(guó)傳統(tǒng)建筑大多以木構(gòu)為主，其形成原因有多種：有古代工具的限制，有加工工藝的影響，有周邊環(huán)境中木材便于就地取材，也有木構(gòu)建筑更便于結(jié)構(gòu)穩(wěn)定等因素。對(duì)于徽派建筑來說，由于徽州地處江南，氣候相對(duì)較潮濕溫暖，所以，當(dāng)?shù)囟酁楦蓹谑浇ㄖ?。到了魏晉時(shí)期，由于北方多發(fā)戰(zhàn)亂，大量士
住宅科技 2021年9期2021-09-29
- 工具、材料、制品，三個(gè)“孿生兄弟”
——淺談中國(guó)傳統(tǒng)家具制作中的工具進(jìn)化
3000）在中國(guó)木作史上，工具、材料和家具制品一并經(jīng)歷了數(shù)千年的進(jìn)化演變。其中，到底是工具孕育了材料和制品，還是材料和制品催生了工具？這個(gè)問題類如“到底是先有雞還是先有蛋”一樣，至今似乎沒有標(biāo)準(zhǔn)的答案。為了尋求解惑，我們不妨溯源一下歷史的軌跡。一、中國(guó)傳統(tǒng)木作的發(fā)展歷史從最原始的洞穴和石器開始，中國(guó)傳統(tǒng)木作主要經(jīng)歷了新石器時(shí)代、鐵器時(shí)代和機(jī)械化時(shí)代三個(gè)重要的歷史階段。（一）新石器時(shí)代的木作距今約一萬年前的新石器時(shí)代，隨著過去的舊石器時(shí)代的隕落，較石器而言逐
大眾文藝 2021年16期2021-09-11
- 基于廣式傳統(tǒng)木作與家具的非物質(zhì)文化裝飾元素形態(tài)演化研究
平[1]”。廣式木作與家具設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)家具體系中的一個(gè)重要分支，具有深厚的歷史文化傳承與藝術(shù)造詣，并為后人留下許多珍貴的“財(cái)富”。廣式傳統(tǒng)木作與家具設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含豐富的非物質(zhì)文化裝飾元素，具有廣東嶺南地區(qū)特有的地域特色與特定的發(fā)展規(guī)律。對(duì)于中國(guó)非物質(zhì)文化裝飾元素的既有研究主要從三個(gè)方向開展：一是立足于非物質(zhì)文化傳承及與多元文化融合的視角開展的研究[2-4]。二是從非物質(zhì)文化裝飾元素的宏觀應(yīng)用視角開展的研究[5-7]。三是從傳統(tǒng)裝飾元素的功能借鑒和應(yīng)用的微觀視
家具與室內(nèi)裝飾 2021年8期2021-08-19
- 從帳幔到小木作
——論室內(nèi)空間分隔的演化
隔從帳幔過渡到小木作的過程中，裝修材質(zhì)的變化體現(xiàn)室內(nèi)裝修發(fā)展中工具使用的情況與工藝的發(fā)展，細(xì)部色彩與紋樣的繼承與變式，可提取出作為身份象征或心愿寄托的對(duì)象特征與社會(huì)的審美特征變化，從而進(jìn)一步提取出相應(yīng)的藝術(shù)價(jià)值，構(gòu)成藝術(shù)價(jià)值的“范式”。而室內(nèi)裝修的演變帶來的室內(nèi)空間格局的變動(dòng)，體現(xiàn)在社會(huì)禮儀制度影響下，起居制度的演變對(duì)于室內(nèi)空間格局和人體行為尺度帶來的改變，從而影響家具類型與設(shè)置方式，并推動(dòng)室內(nèi)裝修方式的演變。室內(nèi)空間分隔的演化對(duì)于推斷古人生活方式并進(jìn)一步
城市建筑空間 2021年4期2021-03-31
- VR技術(shù)下滇藏區(qū)藏族小木作數(shù)字化保護(hù)探析
滇藏區(qū)藏族民居小木作中應(yīng)用的意義藏族民居建筑類型獨(dú)特，已有研究資料表明：藏族群眾因地制宜，善于運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧虾瓦m宜技術(shù)建造民居，同時(shí)具備豐富的文化內(nèi)涵[5]。利用VR技術(shù)對(duì)滇藏區(qū)藏族民居小木作進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)研究，可以實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與民族藝術(shù)的完美結(jié)合、與民族文化的相互促進(jìn)，既是對(duì)VR技術(shù)的推廣，也是對(duì)民族建筑文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。2.1 搶救性保存保護(hù)及復(fù)原利用VR技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藏族民居小木作進(jìn)行虛擬重建，進(jìn)行搶救性數(shù)字化長(zhǎng)效保護(hù)，保證小木作的原
西部皮革 2021年4期2021-03-31
- STEAM教育在木作課程中的應(yīng)用研究
界融合的人才。而木作是一門集科學(xué)（S）、技術(shù)（T）、工程（E）、藝術(shù)（A）、數(shù)學(xué)（M））等（簡(jiǎn)稱STEAM教育）學(xué)科于一體的典型融合課程，對(duì)其進(jìn)行研究具有重要意義。關(guān)鍵詞：STEAM教育? ? 木作? ? 課程一、課程建設(shè)的背景及意義（一）背景STEAM就是將科學(xué)（S）、技術(shù)（T）、工程（E）、藝術(shù)（A）、數(shù)學(xué)（M）等獨(dú)立學(xué)科整合成新的學(xué)習(xí)生態(tài)體系的一種教育理念，讓學(xué)習(xí)者可以運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)來綜合解答實(shí)際問題，對(duì)學(xué)生的綜合核心素養(yǎng)的養(yǎng)成具有重要意義。2016
職業(yè)·中旬 2020年12期2020-01-14
- 木作制度下小木作在釣源民居中的運(yùn)用
達(dá) 孔維和一、小木作的基本概念小木作也稱為裝修，是相對(duì)于大木作而言泛指古建筑在營(yíng)造過程中對(duì)建筑不起結(jié)構(gòu)支撐作用的木作裝修構(gòu)件。一般來說可分為內(nèi)檐裝修和外檐裝修。內(nèi)檐裝修在室內(nèi)，如各種隔斷、天花、藻井、罩等；外檐裝修表現(xiàn)在室外，如走廊的欄桿，屋檐下的掛落和對(duì)外的門窗等。只要是運(yùn)用合理、巧妙，不管是內(nèi)檐還是外檐裝修，小木作的構(gòu)件語言均可應(yīng)用于室內(nèi)，進(jìn)而體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)居住文化。二、釣源民居的小木作應(yīng)用釣源民居的小木作應(yīng)用，除了繼承傳統(tǒng)民居的形式特征外，也包含其自
營(yíng)銷界 2019年13期2019-12-08
- 傳統(tǒng)木作工具的設(shè)計(jì)美學(xué)分析
——以平推刨為例
的高度概括。傳統(tǒng)木作工具作為中國(guó)傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)的典型代表之一，深刻的詮釋了“良”品的思想內(nèi)涵和設(shè)計(jì)價(jià)值。民間有俗語：“妙匠用妙具，妙具出絕品”、“推（刨）刀斧頭鋸子，曲尺墨斗線，鑿囝鐵錘囝，七件家似囝，走遍天下都不驚”，足可見木作工具的重要性，它們是匠人謀生立命的根本，也是創(chuàng)造木作工藝文化的基礎(chǔ)。一、平推刨的溯源工具是人類社會(huì)生產(chǎn)、生活的產(chǎn)物，早在100多萬年前的中國(guó)原始人便開始最古老的造物活動(dòng)，舊石器時(shí)代已有用于木材砍伐等加工工具。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年發(fā)展和演變
大眾文藝 2019年21期2019-11-15
- “神人”關(guān)毅
一手創(chuàng)立的“太和木作”導(dǎo)入了正軌、引上了大道，頗有些十年面壁圖破壁的決心，他所承擔(dān)的皆是故宮文物修復(fù)的大活兒、重活兒——古舊文物家具修復(fù)，而這一“修”就是十年。十年間，他將宮廷家具之精髓和制作精要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用到傳承和創(chuàng)新之中，其精品力作屢獲殊榮，更將堪稱國(guó)粹之一的家具文化傳播至世界。關(guān)毅，字道遠(yuǎn)，號(hào)理成居士。滿族鑲黃旗人?，F(xiàn)任中國(guó)文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)紫禁城學(xué)會(huì)理事，北京家居協(xié)會(huì)紅木委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，北京世紀(jì)宣和中式古典家具技術(shù)研究院院長(zhǎng)
北廣人物 2019年2期2019-03-21
- 中職古建木作工程技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建研究
闡述了中職《古建木作工程技術(shù)》課程標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建原則及研究過程。通過對(duì)傳統(tǒng)古建筑木作營(yíng)造技術(shù)的分析，將古建筑大木制作與大木施工崗位的典型職業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為 《古建木作工程技術(shù)》課程，根據(jù)典型職業(yè)活動(dòng)分析出適合中職學(xué)生掌握的專業(yè)能力，再將專業(yè)能力轉(zhuǎn)化為知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和素養(yǎng)目標(biāo)。根據(jù)上述分析內(nèi)容，將《古建木作工程技術(shù)》課程劃分為3個(gè)學(xué)習(xí)單元共計(jì)20個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，并提出課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施保障條件。[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 古建木作工程技術(shù);課程標(biāo)準(zhǔn);職業(yè)能力[中圖分類號(hào)]?
現(xiàn)代職業(yè)教育·高職高專 2019年10期2019-01-06
- 老楊的木作文化傳承
目的，就是給傳統(tǒng)木作工藝賦予高文化附加值。”臘月二十九，傳統(tǒng)木作文化自發(fā)傳承人楊國(guó)棟告訴記者。在占地3000畝的西北家具工業(yè)園區(qū)160多家企業(yè)中，老楊的豐雨樓實(shí)木工藝坊算不上規(guī)模大，卻是最奢侈的企業(yè)，因?yàn)樗麑⒔种膹S區(qū)都用作了“實(shí)景創(chuàng)作”——建起關(guān)中風(fēng)格的三進(jìn)深四合院，建起魯班祠堂，還有木作展示廳，除本身功能外，園中一切景致都圍繞中式傳統(tǒng)家具文化。而且，做家具十幾年，他堅(jiān)持雇傭傳統(tǒng)的木作手藝人，堅(jiān)持給那些匠人們一個(gè)延續(xù)自身手藝的機(jī)會(huì)。從最開始的三五個(gè)
當(dāng)代陜西 2018年5期2018-11-18
- 第一季《木作》講述中國(guó)與木頭的故事
國(guó)手作》第一季《木作》點(diǎn)映沙龍?jiān)诒本┛朴皶?huì)館舉行。即將在央視紀(jì)錄片頻道播出的五集系列紀(jì)錄片《中國(guó)手作》第一季《木作》，講述中國(guó)人自古以來在生活生產(chǎn)中，與木頭的那段緣分，木文化影響了中國(guó)人的生活習(xí)慣和思維方式，試圖通過表現(xiàn)能工巧匠的精湛技藝，揭開一段段中國(guó)人與木頭的故事。正式登陸央視紀(jì)錄頻道中國(guó)人自古就對(duì)木材有著深刻的認(rèn)識(shí)，其中“木材美”的觀點(diǎn)是在干百年的取材中形成的，是在中國(guó)文化的左右下形成的，也是經(jīng)過干百年歷史積淀而形成的。木材由樹而來，與鉆石換金的形成
北京廣播電視報(bào) 2018年35期2018-11-07
- 木作“知音”王文旺，從小木匠到文博專家
建創(chuàng)辦的民間古董木作博物館“文旺閣木作博物館”，終于在2017年7月申報(bào)成功了，博物館的館長(zhǎng)王文旺望著手中由北京市民政局下達(dá)的這一紙批文，心中萬千感慨！文旺自從1988年開始接觸明清古董家具的修復(fù)到籌建博物館以來，這二十多年一路走來的悲歡與辛勞，不僅見證了他在古董木作修復(fù)上日趨精湛的手藝，更見證了他作為一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承者的工匠精神。學(xué)習(xí)修復(fù)1970年出生在河北衡水武邑縣的王文旺，是一位和木材有特殊淵源的農(nóng)家漢子，他對(duì)各類紅木材質(zhì)的辨認(rèn)，已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的
新青年 2018年7期2018-08-06
- 木匠學(xué)徒領(lǐng)略木作魅力
作中，通常分為大木作和小木作。古代木構(gòu)架建筑的主要結(jié)構(gòu)部分，由梁柱和檁桁等組成。梁柱和檁桁也是木建筑比例尺度和形體外觀的決定性重要因素?！肚f子》是一部充滿了奇思妙想和大智慧之書。該書講了一個(gè)名叫梓慶的木匠的故事。梓慶擅長(zhǎng)木頭的制作，特別是一種類似于鐘的叫做“鐻”的樂器，看過的人們無不嘆為觀止。魯國(guó)的君王想知道木匠梓慶是如何制作鐻。梓慶便回答說：“在做鐻之前我就開始靜養(yǎng)心思。齋戒到了第三天，官位俸祿這些雜念就已拋卻；到第五天，對(duì)別人的褒貶非議盡皆忘卻；到第七
就業(yè)與保障 2018年8期2018-06-19
- 以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為導(dǎo)向的家具DIY手工木作課程的開發(fā)與實(shí)踐
—家具DIY手工木作實(shí)訓(xùn)課程，可為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供更為專業(yè)化的幫助。1 創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)的核心概念創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)和捕獲機(jī)會(huì)并由此創(chuàng)造出新穎的產(chǎn)品、服務(wù)或?qū)崿F(xiàn)其潛在價(jià)值的過程。創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)與源泉，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的重要價(jià)值體現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)推動(dòng)并深化創(chuàng)新。2 手工DIY的宏觀視野2.1 DIY的創(chuàng)新性DIY是“Do It Yourself”的英文縮寫，起源于歐美，迄今已有50 年的歷史。原本的含義是“
職業(yè)技術(shù) 2018年3期2018-04-04
- 我國(guó)傳統(tǒng)建筑修繕與改造的木作技藝傳承研究
藝核心地位的中華木作更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。如今由于自然災(zāi)害的侵蝕和人為的損壞，許多傳統(tǒng)建筑變得搖搖欲墜，亟待修繕與改造，卻又面臨著傳統(tǒng)木作工匠稀缺和傳統(tǒng)工藝失傳。這樣的境況值得我們認(rèn)真思考。1 我國(guó)傳統(tǒng)建筑木作工藝的特點(diǎn)與發(fā)展歷程木作在我國(guó)傳承已久，通常是指木器行業(yè)及其作坊。按木作工藝的不同，通常將建造木構(gòu)架房屋的稱為“大木作”，將建筑裝修和木制家具稱為“小木作”。我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)建筑基本上是以大木作構(gòu)件通過榫卯連接形成構(gòu)架來承受屋面、
重慶建筑 2018年5期2018-03-24
- 第六屆全國(guó)高職高校學(xué)生木作技藝競(jìng)賽落下帷幕
全國(guó)高職高校學(xué)生木作技藝競(jìng)賽暨2018世界木材日國(guó)際青年家具制作邀請(qǐng)賽（中國(guó)賽區(qū)）選拔賽于11月17-20日在廣西南寧國(guó)際會(huì)展中心舉行。本次比賽由國(guó)際木文化學(xué)會(huì)聯(lián)合中國(guó)林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會(huì)共同主辦，中國(guó)—東盟博覽會(huì)秘書處和廣西大學(xué)承辦，世界木材日基金會(huì)、南京HARVEY海威、南寧木造家居用品有限公司和廣西藝術(shù)學(xué)院等單位對(duì)本次活動(dòng)提供了大力支持。來自全國(guó)18所高職高校的19名選手參加了比賽。他們分別來自北京林業(yè)大學(xué)、南京林業(yè)大學(xué)、中南林業(yè)科技大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣西
家具與室內(nèi)裝飾 2018年1期2018-03-02
- 傳統(tǒng)建筑木作裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
現(xiàn)。1 傳統(tǒng)建筑木作裝飾內(nèi)涵1.1 木作裝飾的認(rèn)知中國(guó)人的骨子里，就有謙虛內(nèi)斂的基因，不似西方人一般，一般都害羞說“我愛你”，但是中國(guó)人對(duì)家庭、事業(yè)、生活的愛意表現(xiàn)在藝術(shù)上，從傳統(tǒng)建筑木作裝飾中我們可以看到中國(guó)人文化中對(duì)理想、意愿的抒發(fā)和表達(dá)。木作作品中的裝飾紋樣寓意深刻，表達(dá)清晰，是超越了藝術(shù)形式的意蘊(yùn)之美。木作裝飾現(xiàn)在的技術(shù)手段完全可以通過工業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行批量生產(chǎn)，設(shè)計(jì)理念可以借鑒、藝術(shù)造型可以拷貝，但是木作作品中體現(xiàn)的人文內(nèi)涵確實(shí)鋼鐵流水線無法表達(dá)的[1
建筑與裝飾 2018年1期2018-02-16
- 古建筑木作工程修繕技術(shù)分析
1 有關(guān)古建筑木作工程的概述1.1 木作工程體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化情結(jié)古建筑木作工程的修繕，主要體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的情結(jié)。與木材、泥漿一樣，木材可以就地取材是一種純天然的建筑材料，能夠與自然風(fēng)景融為一體。木材與泥漿、石塊結(jié)合在一起可以讓看似冰冷的材料變得有生息。木材能夠讓人們有一種家的感覺，對(duì)于木材的雕琢可以讓人們聞到樹木的芬芳，讓人們能夠有牢固性。木構(gòu)建筑具有一定的優(yōu)勢(shì)，能夠拉近人與自然的關(guān)系，有利于傳承文化。1.2 木作工程受到了自然與社會(huì)因素的影響傳統(tǒng)的中國(guó)木結(jié)
江西建材 2018年3期2018-02-16
- 古建筑木作工程修繕技術(shù)研究
關(guān)知識(shí)。就古建筑木作工程修繕技術(shù)進(jìn)行分析，需要了解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與建設(shè)目的，然后從專業(yè)角度出發(fā)，遵循專業(yè)原則，明確修繕目的，確?？梢愿蟪潭壬蟻戆l(fā)揮出其所具有的作用。1 古建筑木作工程修繕分析對(duì)古建筑木作工程進(jìn)行修繕，主要目的就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效傳承。木材作為天然的建筑材料，因?yàn)槿〔姆奖?、適應(yīng)性強(qiáng)以及抗震性高，并且便于修繕和搬遷，被廣泛的應(yīng)用在古代建筑建設(shè)中?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">木作工程特點(diǎn)來看，其可以更大程度上與自然風(fēng)景融為一體，更貼合人心理上對(duì)建筑的需求，可以進(jìn)一步拉近
建材與裝飾 2018年37期2018-02-14
- 中國(guó)古建筑木作灰空間的營(yíng)造
及中國(guó)古代建筑中木作營(yíng)造的灰空間。關(guān)鍵詞：中國(guó)古代建筑；木作；灰空間一、灰空間的概述人與空間的關(guān)聯(lián)是不可分割的，人作為空間環(huán)境的主體因素與決定因素，是空間設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在?！盎铱臻g”是20世紀(jì)70年代，由日本的著名建筑大師黑川紀(jì)章提出，是指介于室內(nèi)外的過渡空間，可以達(dá)到使室內(nèi)外空間融合的目的。例如露臺(tái)、走廊、玄關(guān)等的室內(nèi)外過渡空間稱之為“灰空間”，這些灰空間能讓室內(nèi)外空間的界限模糊不清，使兩者成為一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的整體。在空間里“黑空間”指的是空間界定清楚、有明
美與時(shí)代·城市版 2018年10期2018-01-16
- 家紡木作合二為一闖出家居產(chǎn)業(yè)新天地
貝集團(tuán)旗下的整體木作企業(yè)，圖森木業(yè)從一家紡織企業(yè)化身而來，帶給嵊州紡織產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)新的生機(jī)和活力，促進(jìn)了行業(yè)的發(fā)展。那么它究竟有哪些優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新點(diǎn)？未來的發(fā)展模式又是如何？從2008年進(jìn)入整體木作行業(yè)，到2012年從工裝轉(zhuǎn)型到家裝，再到部署“大家居”戰(zhàn)略，通過整合資源，把軟裝、硬裝打通，把線上、線下打通，為消費(fèi)者打造一個(gè)健康、時(shí)尚、舒適的生活方式，圖森木業(yè)有限公司逐漸調(diào)整和明確了自身的發(fā)展方向。截至目前，圖森木業(yè)在全國(guó)已有分公司60家，遍布上海、北京、天津、
紡織服裝周刊 2017年27期2017-10-21
- 邂逅一座博物館，邂逅工匠精神
特約撰稿 尚論聰木作是植根于生活的藝術(shù)，保存了一種記憶一段時(shí)光我們看到一個(gè)雕飾精美的老式木窗，它放在博物館里，是一件藝術(shù)品。可是，它原本的屬性并非如此，它是房屋的一部分，真正的功能是采光、透氣。那么，它最初的主人為什么要在窗子上雕刻花卉、山水、人物、故事呢？這實(shí)際上體現(xiàn)了舊時(shí)人們的審美情趣，是人內(nèi)心真實(shí)的表達(dá)。我們不知道他是誰，也無從考證他的來歷，毫無疑問他和他的那個(gè)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)逝，但是“美”留了下來，這就是藝術(shù)。藝術(shù)并不止在宋徽宗的花鳥畫中，不只在董其昌的
法人 2017年10期2017-10-19
- 匠人匠心精益求精
擅言談，專心從事木作近30年，至今在中國(guó)古家具修復(fù)方面也是很有名氣，卻依然不敢以木匠自居。他說，他只是木作行中的一員，匠人是手藝人的最高境界，許多人一輩子也不曾達(dá)到。從學(xué)徒到經(jīng)商，再到專項(xiàng)收藏、籌建木作博物館，王文旺的經(jīng)歷充滿曲折，但他卻是一個(gè)特別執(zhí)著之人，一旦認(rèn)定的事就決不猶豫回頭。“我不收金石字畫，也不收珍瓷美玉，只收老祖宗留下的實(shí)用型木質(zhì)為主的文物——‘衣食住行。通過收藏和修復(fù)，我要使一些瀕臨消亡的木作文物重新活起來，并且擁有更長(zhǎng)的‘生命，讓更多的人
中國(guó)民商 2017年9期2017-09-09
- 古老民俗藝術(shù)精粹
譚亞琴內(nèi)容摘要：木作技藝起源甚早，是我國(guó)古建筑中很重要的種藝術(shù)裝飾手法，在歷史的長(zhǎng)河中，由于木質(zhì)器件易腐朽而不易保存，使傳流下來的物件很少，因此研究它的藝術(shù)價(jià)值對(duì)保護(hù)和傳承這種古老的藝術(shù)門類具有重要意義。關(guān)鍵詞：木作、雕藝、保護(hù)、傳承由于中國(guó)自古以來的建筑就是以木構(gòu)房屋為主，因此木作技藝起源甚早，并且極早就有了對(duì)木作技藝的分工甚為詳盡明了的史料記載。成書于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》，書中將木作進(jìn)行了分類、分工，內(nèi)容頗為詳細(xì)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，被視為當(dāng)時(shí)顯學(xué)的
雕塑 2016年6期2017-08-16
- 左邊是生活，右邊是設(shè)計(jì)
式，推動(dòng)國(guó)內(nèi)精細(xì)木作設(shè)備的發(fā)展，連續(xù)資助了8套木工科普?qǐng)D書的出版，在全國(guó)各地開設(shè)的木工俱樂部更是引領(lǐng)了新一代人的生活休閑方式。經(jīng)過十幾年的積累與發(fā)展，海威工場(chǎng)在全球擁有數(shù)十家大型分銷伙伴和超過5萬個(gè)終端用戶。2015年，海威工場(chǎng)設(shè)計(jì)和研發(fā)的“筷子大師”，把木作的概念和傳統(tǒng)文化相結(jié)合，獲得德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。南京大學(xué)教授徐藝乙評(píng)價(jià)道：“中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)究竟應(yīng)該怎么做，這件產(chǎn)品提供了一些參考?！?/div>
中華手工 2017年6期2017-07-06
- 淺析蘇州古典園林中小木作的類型與功能
蘇州古典園林中小木作的類型與功能付立婷 王玲(蘇州大學(xué)金螳螂建筑學(xué)院 江蘇蘇州 221500)蘇州古典園林里的小木作性質(zhì)優(yōu)良易于加工，代表了蘇州當(dāng)時(shí)建筑裝飾里的最高水平。文章首先對(duì)小木作的類型進(jìn)行了總結(jié)，并針對(duì)各種類型結(jié)合蘇州古典園林里的實(shí)例進(jìn)行說明。其次，對(duì)小木作的功能和作用進(jìn)行了探討，結(jié)合其在園林中的位置、圖形紋樣、文化寓意等進(jìn)行了分析。蘇州古典園林中的小木作作為一種設(shè)計(jì)資源在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中值得保護(hù)和發(fā)展。蘇州古典園林；小木作；裝飾功能；實(shí)用功能；文化功能福建建筑 2017年6期2017-06-23
- 朱家林，把日子過成詩(shī)
樂。朱家林現(xiàn)在有木作主題民宿，其本身就是一座木作生活美院，讓大家通過參與一些有意思的木作體驗(yàn)，重溫木作的溫度與美好。木擁有其它材料不可比擬的特質(zhì)與美感，給人以溫暖、質(zhì)樸的直觀感受。平順的紋理、柔和的觸感、優(yōu)雅的氣味，都能幫助安撫人心、調(diào)節(jié)情緒。木之特質(zhì)，在于其環(huán)境友好性。木來自森林，借助太陽(yáng)的能量，以自然界中的水和二氧化碳為原料，通過光合作用生長(zhǎng)而成。此外，與金屬、塑料、玻璃等材料相比較，木的回收和降解也更容易且環(huán)保。木之美感，來自天然，每塊材料都有著獨(dú)一旅游世界 2017年5期2017-06-19
- 做個(gè)小木匠
森大學(xué)學(xué)的國(guó)畫，木作顯然不是她的專長(zhǎng)，但天性喜好自由的她，卻因?yàn)閺氖?span id="j5i0abt0b" class="hl">木作而找到了快樂，這就是所謂的緣分吧。未來，阿森希望自己能擁有一個(gè)100多平方米的展廳，一個(gè)可以接納幾十人的工作區(qū)，和更多喜歡木作的朋友一起做悠長(zhǎng)的“木匠”夢(mèng)。我的作品比我本人有趣“木料來自于砍伐后的樹，整齊，看似相同，但做出來的物件卻形態(tài)不一，讓我著迷。”半路出家的劉尚，早前在一家公司做設(shè)計(jì)，因?yàn)椴幌矚g每天對(duì)著電腦高強(qiáng)度的燒腦工作，所以決定自己出來創(chuàng)業(yè)。那干點(diǎn)什么呢？趕早不如趕巧，一天，中華手工 2016年12期2017-01-21
- 城市新木匠
，會(huì)發(fā)現(xiàn)不少手工木作，既有木勺、扳指、托盤等小件木藝作品，也有書柜、電視柜、雙人床這些大件。大飛說自己為非專業(yè)木匠。而他與木結(jié)緣，某種程度上說也是因?yàn)榕畠?。大飛的家在北京，是一家企業(yè)的普通職員，做的工作本跟木工活并無半點(diǎn)關(guān)系。然而，2015年的一次裝修讓他愛上了“木工活”。大飛告訴《瞭望東方周刊》，為了迎接家里的小生命，在裝修的時(shí)候，他和妻子就特別注重環(huán)保。然而，他們逛遍了市面上的家具賣場(chǎng)，都沒有找到符合自己心意的產(chǎn)品?！白约鹤觥?，大飛與妻子達(dá)成了一致意見瞭望東方周刊 2016年46期2016-12-16
- 淺談《營(yíng)造法式》理論體系中的創(chuàng)新意義
和分析。關(guān)鍵詞：木作；柱子裝飾；《營(yíng)造法式》《營(yíng)造法式》是王安石推行政治改革的產(chǎn)物，目的是為了掌握設(shè)計(jì)與施工標(biāo)準(zhǔn)，節(jié)制國(guó)家財(cái)政開支，保證工程質(zhì)量。當(dāng)時(shí)朝廷曾下令制定各種財(cái)政、經(jīng)濟(jì)條例，《營(yíng)造法式》是其中之一。這是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍，著作人是將作監(jiān)李誡，書中資料主要采用歷來工匠相傳經(jīng)久可行之法。這本書不僅對(duì)北宋末年京城的宮廷建筑有直接影響，南宋時(shí)，還因在蘇州重刊而影響江南一帶。宋代建筑是中國(guó)古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期。規(guī)模雖比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀藝術(shù)科技 2016年7期2016-11-20
- 簡(jiǎn)析園林工程的古建筑木作工程修繕技術(shù)
園林工程的古建筑木作工程修繕技術(shù)蔣品菊（江蘇富邦園林建設(shè)有限公司 江蘇鹽城 224000）本文針對(duì)園林工程的古建筑木作工程修繕技術(shù)一題展開了較為深入的研究，并同時(shí)結(jié)合園林古建筑修繕的基本原則與筆者的自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了幾項(xiàng)技術(shù)要點(diǎn)，其中包括園林古建筑木作工程中的斗拱修繕、園林古建筑中的小木作修繕等等。園林工程；古建筑；木作工程；修繕技術(shù)1 園林古建筑修繕的基本原則1.1 完全契合古代建筑思想與古代建筑文化一直以來，在針對(duì)園林古建筑群所展開的修繕工作當(dāng)中，保留古花卉 2016年13期2016-03-09
- “第四屆全國(guó)高職高校學(xué)生木作技藝競(jìng)賽”在廣西南寧圓滿落幕
全國(guó)高職高校學(xué)生木作技藝競(jìng)賽”在廣西南寧圓滿落幕■撰文:皮 寧 Pi Ning 攝影:陳東明 Chen Dongming(國(guó)際木文化學(xué)會(huì)（IWCS），北京 100083）國(guó)際木文化學(xué)會(huì)International Wood Culture Society由國(guó)際木文化學(xué)會(huì)主辦，中國(guó)-東盟博覽會(huì)秘書處和廣西大學(xué)林學(xué)院承辦的“第四屆全國(guó)高職高校學(xué)生木作技藝競(jìng)賽暨2016世界木材日國(guó)際青年家具制作邀請(qǐng)賽（中國(guó)區(qū)）選拔賽”于2015年1 1月19日至22日在廣西南寧國(guó)家具與室內(nèi)裝飾 2015年12期2015-12-10
- 中國(guó)古建筑木作CDIO模式在企業(yè)的應(yīng)用前景
就將對(duì)我國(guó)古建筑木作CDIO模式在企業(yè)中的應(yīng)用前景進(jìn)行相應(yīng)的分析和研究。一、行業(yè)現(xiàn)狀隨著我國(guó)文化大發(fā)展進(jìn)程的推進(jìn)，全國(guó)各地逐步重視古建筑的保護(hù)修繕工作和仿古新建筑的設(shè)計(jì)落成。但很多具備專業(yè)資質(zhì)的企業(yè)也在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)，合格專業(yè)技術(shù)人才極度稀缺，很多古建專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生并不能很好的融入企業(yè)工作流程中。如何能夠得到合格的古建筑專業(yè)人才，成了擺在學(xué)校和企業(yè)之間的一道亟待解決的命題。CDIO工程教育是我國(guó)近幾年來出現(xiàn)工程教育改革的最新成果，這一成果在一些發(fā)達(dá)國(guó)家都環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào) 2015年22期2015-11-12
- 陳炯個(gè)展“夢(mèng)華錄”
的作品分為繪畫和木作兩個(gè)不同的系列，一則“圖之”，一則“作之”。一種是實(shí)在的“木頭兒”，另外一種卻浸透了時(shí)間的水痕；無論是繪畫還是木作，藝術(shù)家把諸多理性的思緒從現(xiàn)實(shí)的境遇中抽出，又收縮內(nèi)化成抽象精巧的形式，釋放成古老而舒緩的生活，在其中意圖和方法熔鑄天成，了無痕跡，唯有飽含溫度的生命浸潤(rùn)在其間。這既是中國(guó)式營(yíng)造的意匠傳統(tǒng)，筆墨精神的承繼開化，也是一種古老藝術(shù)觀念的雙相呈現(xiàn)。endprint東方藝術(shù)·大家 2015年10期2015-11-09
- 股神榜
4萬元，主要由于木作工廠搬遷產(chǎn)生的人員遣散等費(fèi)用及信息化投入，此外木作工廠搬遷導(dǎo)致木作產(chǎn)品安裝推遲，收入確認(rèn)放緩。公司預(yù)計(jì)全年業(yè)績(jī)同比增長(zhǎng)-30～20%，對(duì)應(yīng)利潤(rùn)規(guī)模8140 萬-1.4 億，即四季度單季凈利潤(rùn)1.1-1.7 億元。我們預(yù)計(jì)公司明年利潤(rùn)率將恢復(fù)正常水平，業(yè)績(jī)有望大幅提升。公司現(xiàn)金流較好，支持互聯(lián)網(wǎng)家裝轉(zhuǎn)型及潛在資本運(yùn)作需求。家裝業(yè)務(wù)預(yù)付比例30-50%，中期付款達(dá)95%，付款條件優(yōu)于公裝。三季度末在手資金4 億元，四季度集中收款，充裕資金將股市動(dòng)態(tài)分析 2015年44期2015-09-10
- MYlab木藝實(shí)驗(yàn)室
間，開了一家大型木作坊，這是全國(guó)第一家，但他們不希望它是唯一一家。今年1月，高長(zhǎng)錢與徐廣舉，兩位剛步入而立之年的木作愛好者，以年租上百萬的價(jià)格，租下了杭州市核心商圈的寫字樓地下空間，創(chuàng)辦了約1500平方米的MYLab木藝實(shí)驗(yàn)室。剛開業(yè)期間，他們請(qǐng)了國(guó)內(nèi)大大小小的、有作品的獨(dú)立木制品牌或創(chuàng)作者，把作品寄到實(shí)驗(yàn)室展示。對(duì)愛好者來說，它的出現(xiàn)相當(dāng)于餓昏的廚子突然發(fā)現(xiàn)裝滿新鮮食材的頂級(jí)廚房。把木工作坊搬到高端寫字樓，用的是精雕細(xì)琢的機(jī)械設(shè)備，傳統(tǒng)木工工具被視為是工時(shí)代報(bào)告 2015年5期2015-07-21
- “蘇作”精神的堅(jiān)守與并蓄 ——從浙江“漢唐”品牌看當(dāng)代木作茶具設(shè)計(jì)的審美特質(zhì)
漢唐”品牌看當(dāng)代木作茶具設(shè)計(jì)的審美特質(zhì)秦 偉(臺(tái)州學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院，浙江 臺(tái)州317000)木作茶具在當(dāng)代的發(fā)展始于二十世紀(jì)八、九十年代，是隨著工夫茶的流行和普及發(fā)展起來的新的茶具類型。作為重要的事茶器物，它不但具有物質(zhì)的實(shí)用性特征，且在精神性的審美方面也反映出特有的多樣性。以“漢唐”為代表的木作茶具品牌，在造型、尺度、材質(zhì)、裝飾等方面堅(jiān)守“蘇作”精神的同時(shí)，兼容并蓄，融合時(shí)代特征，形成了木作茶具獨(dú)有的審美特質(zhì)。蘇作；漢唐；木作茶具；審美特質(zhì)“蘇作”是在太湖紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)) 2014年5期2014-10-26
- 慶王府整修工程木作維修施工
現(xiàn)慶王府老韻味的木作維修更是實(shí)施整修保護(hù)的重要任務(wù)。2 木作工程維修方法歷史風(fēng)貌和文物建筑中的木裝飾裝修對(duì)于一所老建筑的表現(xiàn)來說尤為重要。慶王府裝修木作所占成分極大，木門窗、筒子板、貼臉、掛鏡線、窗臺(tái)板、地板、樓梯、護(hù)墻板、踢腳板、固定家具、暖氣罩、掛檐板、落地垂眉罩、木雕等一件件木質(zhì)作品適宜的發(fā)揮著它們的作用，不管是使用功能上還是視覺美觀上均散發(fā)著歷史的韻味，使其當(dāng)仁不讓的界定為風(fēng)貌和文物保護(hù)的重要元素。這些木作，有保存相當(dāng)完好的，遺存不多的菲律賓木材門天津建設(shè)科技 2014年3期2014-07-25
- 清代多層小式木作結(jié)構(gòu)整體抗震性能分析
探究清代多層小式木作結(jié)構(gòu)的整體抗震性能，以嘉峪關(guān)關(guān)樓為研究對(duì)象，根據(jù)原設(shè)計(jì)圖紙及傳統(tǒng)的營(yíng)造規(guī)制，建立了相應(yīng)的有限元分析模型，通過動(dòng)力時(shí)程分析和能量分析，揭示了清代小式木作結(jié)構(gòu)的動(dòng)力特性，為木結(jié)構(gòu)古建筑的保護(hù)、修繕及加固提供可靠的理論依據(jù)和技術(shù)參考資料，其抗震減災(zāi)理念對(duì)于現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建造也有重要的借鑒意義。1 工程概述嘉峪關(guān)關(guān)樓坐落在嘉峪關(guān)西羅城關(guān)門城臺(tái)之上，清同治十二年（1873年）白彥虎西逃毀關(guān)，在左宗棠攻克肅州后重修嘉峪關(guān)，并重建三樓，即光化、太原理工大學(xué)學(xué)報(bào) 2013年6期2013-10-26
- 淺析蘇州古典園林中小木作的類型與功能