我國傳統(tǒng)建筑修繕與改造的木作技藝傳承研究

（永州職業(yè)技術學院，湖南永州 425000）

中國傳統(tǒng)建筑風格獨特、造型優(yōu)美、傳力科學，在世界建筑史上獨樹一幟，凝聚著歷代工匠的聰明才智和精湛技藝。處于傳統(tǒng)建筑工藝核心地位的中華木作更是博大精深，源遠流長，是珍貴的世界文化遺產(chǎn)。如今由于自然災害的侵蝕和人為的損壞，許多傳統(tǒng)建筑變得搖搖欲墜，亟待修繕與改造，卻又面臨著傳統(tǒng)木作工匠稀缺和傳統(tǒng)工藝失傳。這樣的境況值得我們認真思考。

1 我國傳統(tǒng)建筑木作工藝的特點與發(fā)展歷程

木作在我國傳承已久，通常是指木器行業(yè)及其作坊。按木作工藝的不同，通常將建造木構(gòu)架房屋的稱為“大木作”，將建筑裝修和木制家具稱為“小木作”。我國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑基本上是以大木作構(gòu)件通過榫卯連接形成構(gòu)架來承受屋面、樓面的豎向荷載以及風荷載、地震等水平作用。榫卯連接作為木構(gòu)架的主要連接方式，在我國河姆渡文化遺址建筑中就已見端倪，延承7000多年，遍布全國，并傳播至日、韓等東亞各國。其具有連接可靠、易于裝配、可柔性變形、抗震性能強等方面的明顯優(yōu)勢，成為東方傳統(tǒng)建筑技術的典型代表。中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑自隋唐時期開始逐步趨向于標準化和模數(shù)化，以宋代《營造法式》的出現(xiàn)為標志，以八等級“材”作為模數(shù)標準，總結(jié)出了一整套包括設計原則、類型等級、加工標準、施工規(guī)程等完整的營造制度，這是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架營造技藝的一個里程碑；木構(gòu)架技術發(fā)展到元代時出現(xiàn)了“減柱法”，這種做法既節(jié)省了木材，改善了結(jié)構(gòu)的平面布局，又在空間整體性和穩(wěn)定性方面得到了進一步加強；明清時期的木結(jié)構(gòu)在營造技術上逐漸取消了宋元時期以來的那種“升起”和“側(cè)腳”做法，并充分利用梁頭向外挑出來承托屋檐重量，逐步淡化了斗拱的結(jié)構(gòu)功能，大型建筑的內(nèi)檐框架通過梁柱直接插接，基本擺脫了斗拱的束縛，尤其清代工部《工程作法》十一等級“斗口”為模數(shù)的出現(xiàn)，形成了對今天影響仍然深遠的傳統(tǒng)木構(gòu)營造技藝。明清時期在材料工藝上也取得了巨大的進步：通過水濕壓彎制成弧形檁枋，運用短木對接或包鑲，拼成高大木柱等[1]。2009年，由徽派傳統(tǒng)民居營造技藝、北京四合院傳統(tǒng)營造技藝、香山幫傳統(tǒng)建筑營造技藝和閩南民居營造技藝一道“捆綁”申報的“中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝”入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2 我國傳統(tǒng)建筑營造技術分工與大木作的核心地位

《考工記》記載“攻木之工七”，由此可知，周代對房屋營造已分工很細。我國傳統(tǒng)建筑按營造分工主要包括：木作（大木作和小木作）、瓦作、磚作、石作、油作、彩畫作、裱糊作等，其中以木作為諸“作”之首，在傳統(tǒng)建筑營造中處于核心地位。大木作，主要由柱、梁、枋、檁等組成，是傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的承重部分，同時又對木構(gòu)建筑的比例尺度和形體外觀起決定作用。大木工匠被稱為工匠中的“領軍人物”，就像交響樂隊的指揮。浙江民間流傳：“大木老司手藝精，手控丈桿量得清。曲尺木斗線彈準，墨畫梁柱分寸明?！贝竽咀鲙煾挡粌H木工技藝足以服眾，而且腦子好使、記憶力超強。中國傳統(tǒng)木建筑不用金屬鐵釘和螺栓，全都采用榫卯連接。在柱子上開卯口，梁、枋上做榫頭，榫頭套入卯口內(nèi)緊密合縫。復雜的榫卯多達七八個榫頭同插入一個卯口，且方向不同，還要考慮木材受力的合理性，設計好這些榫卯體現(xiàn)了大木把作師傅超強的空間思維能力。俗話說“九九不離娘”，所有工種工匠都要根據(jù)大木把作師傅定的尺度和原則來做。大木把作師傅不僅要解決營造技術問題，決定房子各種構(gòu)件的樣式和尺寸，還要解決人員調(diào)配、分工協(xié)作等管理問題，要合理安排工種，獲得高質(zhì)量和高效率。中國木作工匠經(jīng)過幾千年的房屋營造，積累了豐富的工藝經(jīng)驗，在材料的合理選用、結(jié)構(gòu)方式的確定、模數(shù)尺寸的權(quán)衡與計算、構(gòu)件的加工與制作、節(jié)點細部處理及組合安裝等方面都有獨特的方法和技藝，并有相關的禁忌和操作規(guī)程，通過師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳，延承至今。其中宋代的《木經(jīng)》、《營造法式》，明代的《魯班營造正式》、清代的《工程作法》和現(xiàn)代的《營造法原》都是中國傳統(tǒng)營造技藝階段性、地域性和專業(yè)性內(nèi)容的記錄和總結(jié)。

3 我國傳統(tǒng)木作工匠與木作技藝傳承境況

現(xiàn)代經(jīng)濟、科技的巨大進步，特別是全球文化的相互融合,在提升人們生活品質(zhì)的同時，也摧毀了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我國現(xiàn)代化建設的進程嚴重地擠壓著傳統(tǒng)木構(gòu)建筑以及相應營造技藝的生存空間。現(xiàn)代木材加工設備的推廣，鐵釘、螺栓和合成膠逐步取代精致巧妙的榫卯技術，傳統(tǒng)木作工匠已越來越少，傳統(tǒng)木作的精華也逐漸遠去。相對于磚石和混凝土為結(jié)構(gòu)主材的建筑而言，木構(gòu)傳統(tǒng)建筑的耐久性要差一些，需要經(jīng)常修繕。傳統(tǒng)建筑的修繕要求工匠一方面具備較高的修繕手藝，另一方面具備豐富的專業(yè)知識，甚至需要較高外語水平，例如天津、上海的傳統(tǒng)建筑，很多是中西文化融合的產(chǎn)物。目前我國從事傳統(tǒng)建筑修繕的木作工匠基本上是普通的木工，文化水平普遍不高，專業(yè)素養(yǎng)還相當欠缺，盡管擁有一定房屋修繕手藝，但與傳統(tǒng)文化建筑“修舊如故”的特殊要求還相距甚遠。由于從事傳統(tǒng)建筑修繕與改造的木作工匠工作強度高，工作環(huán)境差，收入也不算很高，“80后”年輕人已很少從事這一行業(yè)，一些“老資格”的把作師傅也很難收到徒弟了。如今面臨的局面是懂傳統(tǒng)建筑修繕技術的工匠不懂專業(yè)理論，而懂專業(yè)理論的大學生不愿意從事修繕工藝，照此下去，必定是傳統(tǒng)建筑木作工匠稀缺與傳統(tǒng)木作技藝失傳，最終將導致傳承至今的歷史文化建筑逐步轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代仿古建筑。

4 我國傳統(tǒng)建筑木作技藝可持續(xù)傳承研究

傳統(tǒng)大木作技藝的傳承與發(fā)展隨著新型建筑材料的出現(xiàn)和建筑技術的進步而遭遇短期瓶頸，部分大木作技藝因找不到合適的接班人而無法傳承是客觀事實，但這并不意味著傳統(tǒng)木作技藝失去了市場，相反還有廣闊的發(fā)展前景：國家高度重視傳統(tǒng)文化的保護，國家歷史文化名城建設正如火如荼進行，許多傳統(tǒng)文化建筑亟待修繕與改造，許多仿古建筑正快馬加鞭建造，這一切需要大量傳統(tǒng)建筑木作工匠。如何挖掘傳統(tǒng)木作技藝的潛能，解決傳統(tǒng)木作從業(yè)人員不足與木作技藝亟待傳承的矛盾值得認真研究。

4.1 加強對傳統(tǒng)文化建筑的保護，促進歷史文化名城健康發(fā)展

改革開放近40年，我國城市化和工業(yè)化得到了飛速發(fā)展，人口的城市化率從1978年的19.8%上升到2016年的57.4%，傳統(tǒng)文化建筑保護和城市高速發(fā)展的沖突日益顯現(xiàn)，破壞傳統(tǒng)文化建筑的行為時有發(fā)生。習近平總書記曾經(jīng)指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是展現(xiàn)中國非物質(zhì)文化的重要載體，因而成為重要的文物保護對象。1982年，我國設立了歷史文化名城制度，而歷史文化名城是離不開傳統(tǒng)文化建筑的，有傳統(tǒng)文化建筑才有傳統(tǒng)建筑的修繕與改造，有傳統(tǒng)文化建筑才有傳統(tǒng)建筑大木作技藝的傳承與發(fā)展。歷史文化名城包含兩個關鍵詞：一是歷史，二是文化。真正能稱為歷史文化名城的應該是歷史悠久，人文薈萃，具有相當數(shù)量保護較好的歷史遺存建筑，這是其它城市所不具備的[2]。如今不少歷史文化名城名存實亡，歷史文化街區(qū)被隨意拆除，歷史遺存的文物建筑周圍環(huán)境遭到嚴重破壞。根據(jù)住房城鄉(xiāng)建設部與國家文物局最近聯(lián)合督查統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，全國133個國家級歷史文化名城，將近20個沒有歷史文化街區(qū)，18個歷史文化名城中僅有一處歷史文化街區(qū)，近一半歷史文化街區(qū)不合格。文化名城，文化當先，文化是名城的靈魂，傳統(tǒng)建筑是歷史文化名城的重要元素，是文化的載體。記錄名人生平的壇廟碑文，文化景觀等，是文化名城的內(nèi)涵，沒有了文化，名城也就只剩下破舊老房子聚集的地方[3]；反之沒有了傳統(tǒng)文化建筑和歷史文化街區(qū)，也就失去了歷史文化附著的硬件，沒有了硬件，軟件也就很難發(fā)揮出其應有價值。

4.2 規(guī)范現(xiàn)代仿古建筑市場，拓寬傳統(tǒng)木作技藝的運用

建筑是具有一定使用年限的。相對于以磚木為主材，木構(gòu)架承重的中國傳統(tǒng)建筑更容易受到自然和人為的損毀，需要經(jīng)常進行修繕，經(jīng)過重修與改造的傳統(tǒng)建筑難免會留下新時代的烙印，所以說仿古建筑尾隨古建筑而行，有了古建筑，仿古建筑也就出現(xiàn)了，這為傳統(tǒng)木作技藝的運用和拓展提供了條件。為了還原歷史風貌，塑造傳統(tǒng)文化建筑和歷史文化街區(qū)的周邊環(huán)境采用仿古建筑無可厚非，從某種意義上說，仿古建筑的出現(xiàn)是對過去營造文化的傳承與發(fā)展。我國自從設立歷史文化名城制度以來，一些地方政府為了利用當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化優(yōu)勢，發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，盤活地方經(jīng)濟，然而時過境遷，許多古建筑不復存在，僅有的也破敗不堪，與現(xiàn)代生活格格不入，需要進行修復、改造或重建。于是有條件的城市順理成章地建造仿古建筑，不具備條件的也附庸風雅大肆興建仿古建筑。一時仿古建筑在許多歷史文化名城中風聲水起，似有鋪天蓋地再現(xiàn)“復古風”的勢頭[4]。從這些年歷史文化名城的建設來看，許多問題應引起我們高度重視：仿古建筑運用應避免雜亂無章，粗制濫造；應延續(xù)城市本身的發(fā)展軌跡，充分展示城市的個性和魅力；應堅持傳統(tǒng)建筑的保護與仿古營造齊頭并進，選擇適宜的仿古建筑材質(zhì)與工藝構(gòu)造，深入研究仿古建筑的風格定位及周邊環(huán)境的塑造，為傳統(tǒng)建筑文化的傳承與發(fā)展創(chuàng)造條件，也為傳統(tǒng)木作拓寬市場。

4.3 發(fā)展仿古木結(jié)構(gòu)，推動傳統(tǒng)木作市場的持續(xù)發(fā)展

我國傳統(tǒng)建筑的承重骨架材料主要是木材，木材易燃、易霉變和易老化，需要經(jīng)常維護。對古建筑的修繕與改造應該堅持原真性、歷史性和美學性，采用木材作為主材當然是最好的選擇，同時木結(jié)構(gòu)建筑具有低碳、環(huán)保、裝配程度高、抗震性能優(yōu)越以及建筑設計美觀、自然等特點，成為國外普遍采用的一種建筑形式。由于層板膠合木（Glulam）、正交膠合木（CLT）等復合、再生木材在現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)中的運用，改善了傳統(tǒng)天然木材的材料特性，具有干燥、防潮、防腐、防蟻、防火等性能，大大提高了木構(gòu)建筑的舒適性、可靠性和耐久性，既能設計成傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)中柔性節(jié)點和超靜定結(jié)構(gòu)體系，也能設計成大跨度、長懸臂、多高層建筑。各種商場、體育館、橋梁、游泳館、車站等大跨度公共建筑和高層住宅建筑越來越多使用木結(jié)構(gòu)，在材料的使用和構(gòu)造方式方面擺脫了傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的局限性，大大拓寬了木結(jié)構(gòu)的運用渠道。近年來，由于中國林業(yè)科技的發(fā)展和進口木材的增多，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)設計規(guī)范、木結(jié)構(gòu)試驗方法及標準、木結(jié)構(gòu)工程施工質(zhì)量驗收規(guī)范等國家標準的進一步發(fā)展和完善，現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)已受到建筑設計單位、施工單位的關注和重視[5]。木材來源有了保證，這為傳統(tǒng)建筑的修繕改造和現(xiàn)代仿古木結(jié)構(gòu)建筑的興建奠定了基礎，也為傳統(tǒng)木作技藝的傳承創(chuàng)造了條件。

4.4 制定傳統(tǒng)建筑木作技藝傳承人注冊制度

中國傳統(tǒng)建筑木作技藝傳承如果沒有可靠的保證措施，隨著身懷絕技的傳統(tǒng)木作工匠的離世必然會導致營造技藝的失傳。那么傳統(tǒng)建筑技藝遺產(chǎn)將何去何從值得我們認真思考。建筑行業(yè)實行注冊師責任制在我國已經(jīng)有較長一段時間了。為大力弘揚傳統(tǒng)建筑木作文化，培養(yǎng)造就一批優(yōu)秀傳統(tǒng)木作文化代表人物，建議由住房城鄉(xiāng)建設部、人力資源社會保障部共同認證，對傳統(tǒng)建筑木作技藝傳承人實行注冊管理制度，對從事傳統(tǒng)建筑修繕與改造的企業(yè)在相關人才儲備方面進行資質(zhì)管理，要真心愛護、扶持建筑技藝傳承人這一類稀缺專門人才，給予他們相當于專家一樣的工作條件和生活待遇，加大傳統(tǒng)建筑技藝人才的保護力度，提高技藝傳承人的行業(yè)地位[6]。有了國家的認可和行業(yè)的重視，既規(guī)范了傳統(tǒng)建筑修繕與改造市場，又提高了從業(yè)人員的地位，對促進傳統(tǒng)建筑木作技藝的傳承具有重要的作用。

4.5 加強職業(yè)教育，構(gòu)建傳統(tǒng)木作協(xié)作平臺，培養(yǎng)新生代高端技師

傳統(tǒng)建筑工匠作為傳統(tǒng)建筑技術的實踐者，擔負著傳統(tǒng)營造技術傳承和創(chuàng)新的使命。由于現(xiàn)代建筑材料、建筑設備和建筑技術的飛速發(fā)展，擠壓著傳統(tǒng)營造技術的需求空間，許多傳統(tǒng)建筑工匠改行另謀出路，如今由于國家對傳統(tǒng)文化的重視和文化古城的飛速發(fā)展，對傳統(tǒng)建筑技能人才的需求日益旺盛，而老一批傳統(tǒng)木作工匠的相繼退休或離世，新生代高端技師和傳承人缺乏系統(tǒng)培養(yǎng)，傳統(tǒng)建筑的木作修繕工藝將面臨后繼無人的境況，這樣勢必導致大量傳統(tǒng)建筑無法進行修繕而離我們遠去。因此加強中高等職業(yè)教育改革，改變傳統(tǒng)木作技能人才的培養(yǎng)模式，建立起相關人才培養(yǎng)機制和人才需求信息網(wǎng)絡，促進傳統(tǒng)木作技藝的傳承成為當前必須解決的問題。目前傳統(tǒng)建筑木作人才的市場需求與相關人才的就業(yè)去向還沒有建立起可檢索網(wǎng)絡，用人企業(yè)找人難與專業(yè)人才就業(yè)難的矛盾日益顯現(xiàn)。因此構(gòu)建起市場主導、政府監(jiān)管、院校培養(yǎng)、大師傳授、企業(yè)和人才雙向選擇的信息共享平臺，加強社會各方協(xié)作勢在必行[7]。2017年12月6日，李克強總理在國務院常務會議上特別強調(diào)：“要緊緊依靠‘互聯(lián)網(wǎng)+’，進一步深化‘放管服’改革，力爭讓群眾、企業(yè)辦事像‘網(wǎng)購’一樣方便！”。建立連通國內(nèi)傳統(tǒng)木作技藝大師個人展示空間、相關高校人才培養(yǎng)數(shù)據(jù)系統(tǒng)、傳統(tǒng)建筑用人企業(yè)信息發(fā)布系統(tǒng)的公共平臺，開設論壇交流，促進各方資源共享、信息互通的公共服務網(wǎng)，實行傳統(tǒng)建筑技藝傳承人注冊管理制，連同相關企業(yè)納入住房城鄉(xiāng)建設部監(jiān)管體系，融入建筑市場監(jiān)管服務平臺[8]。運用政府的引導和監(jiān)管作用，借助社會團體和個人的優(yōu)勢資源進行相關培訓，通過舉行各種傳統(tǒng)木作技能競賽提高相應操作水平，促進傳統(tǒng)建筑木作技藝的推廣和傳承。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，還是許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體，加強傳統(tǒng)建筑的保護與傳承是弘揚中華優(yōu)秀文化的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)木作技術人才是中國傳統(tǒng)建筑的護衛(wèi)者和傳承人，加強對傳統(tǒng)建筑木作技能人才的培養(yǎng)是當今建筑職業(yè)教育的一個重要內(nèi)容。為了培養(yǎng)傳統(tǒng)木作技術人才，傳統(tǒng)建筑企業(yè)、木作把作大師和職業(yè)高校必須通力合作，建設行政主管部門必須充分發(fā)揮職能部門的監(jiān)管和引領作用。

參考文獻：

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