數(shù)智時(shí)代高校古籍文獻(xiàn)的活化與推廣研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G255.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào):2096-4110(2025)07(a)-0161-05

Research on the Activation and Promotion of Ancient Books and Documents in Universities in the Era of Digital Intelligence

WU Xiulan (Hunan Institute of Technology，HengyangHunan， 421oO2， China)

Abstract:Withtedvelopmentofnewqualityproductivitynewtechnologessuchasartificialinteligene，bigatandte InteretofTingshavedevelopedrapidlyanddigitaltechnologyhasbroughtnewopportunitiesfortherevitalizationandprootionof ancientliterature.Asaimporantbalefieldforowledgeiheritacendinnovatio，uversitiesposssawealthofpciosan cientliteratureresoucs.Howtofullyutiladvancddigialtecholonditeligentalgortstringancientbosadlie turefromuniversitiesfromdormantbookshelvesintothepubliceye，andachievetheiractivationandfectivepromotion，hasbecome animportantissuethaturgentlyneedstobesolved.Thisstudyexploresindepthhowtousedigitaltechnologytodigitiemine knowledge，andcreativeldissmnateancientliterature.Theresarchistoimprovetheutlzationeficincyofacientliterature， inheritexcelenttraditioalChinseultur，andpromoteteducatioalfunctioofuniversityulture，providingteoeticalsut and practical guidance for the protection and revitalization of ancient literature in universities.

KeyWords:Digital intelligence era; University; Uncient literature; Inheritance;Revitalization; Promotion

中華民族在數(shù)千年文明進(jìn)程中攜手創(chuàng)造了璀璨的文化瑰寶，為人類(lèi)文化史書(shū)寫(xiě)了絢麗篇章。其中，最具價(jià)值的是流傳至今的古籍文獻(xiàn)，其種類(lèi)繁多，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、地理、科技、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。古代典籍承載著學(xué)術(shù)研究、歷史傳承、文化發(fā)展及現(xiàn)實(shí)應(yīng)用等多重價(jià)值，不僅凝聚了中華先民的智慧，更為當(dāng)今中華文明的發(fā)展提供了活水源頭，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體2。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)。\"從文明傳承的戰(zhàn)略定位出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了古籍活化及推廣的重要性。2017年1月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》4，將古籍搶救性保護(hù)列為國(guó)家文化戰(zhàn)略專(zhuān)項(xiàng)，開(kāi)展系統(tǒng)性規(guī)劃與實(shí)施工程。目前，我國(guó)應(yīng)加大對(duì)古籍文獻(xiàn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的力度，對(duì)其進(jìn)行批判繼承和傳承創(chuàng)新，對(duì)弘揚(yáng)民族精神、增強(qiáng)民族自信、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。作為古籍典藏的重要機(jī)構(gòu)，高校圖書(shū)館不僅承擔(dān)著文獻(xiàn)存續(xù)的歷史使命，更能構(gòu)建起系統(tǒng)性保護(hù)、學(xué)術(shù)攻關(guān)與活化傳承的完整系統(tǒng)。數(shù)智時(shí)代的到來(lái)給高校古籍文獻(xiàn)的活化與推廣帶來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。本文梳理當(dāng)前古籍文獻(xiàn)在高?；罨茝V面臨的挑戰(zhàn)，并探討高校圖書(shū)館如何利用數(shù)智技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)進(jìn)行活化推廣，以期為高校圖書(shū)館古籍文獻(xiàn)的數(shù)智化發(fā)展提供有益的參考。

1高校圖書(shū)館在古籍文獻(xiàn)活化推廣中的作用

古籍文獻(xiàn)作為不可再生的珍稀資源，是高校圖書(shū)館的重要特色文獻(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，信息獲取渠道多樣化，圖書(shū)館不再是信息資源獲取的唯一場(chǎng)所。然而，古籍文獻(xiàn)作為圖書(shū)館收藏的原始材料，具有獨(dú)特價(jià)值，能充分體現(xiàn)圖書(shū)館的特殊價(jià)值，被視為圖書(shū)館的“鎮(zhèn)館之寶”，需要得到保護(hù)并加以活化和推廣。由于高校收藏的古籍文獻(xiàn)年代久遠(yuǎn)，載體脆弱，面臨損毀的危險(xiǎn)。數(shù)智技術(shù)的發(fā)展為高校古籍文獻(xiàn)的保護(hù)和傳播提供了新方法和新工具。

高校在國(guó)家人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究中發(fā)揮著重要作用，而高校圖書(shū)館在支持高校教學(xué)科研、“三全育人”弘揚(yáng)文化方面承擔(dān)著重要職責(zé)。高校圖書(shū)館推進(jìn)古籍?dāng)?shù)智化轉(zhuǎn)型，既體現(xiàn)其通過(guò)數(shù)智賦能實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)保護(hù)與學(xué)術(shù)服務(wù)的核心職能，也是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新生態(tài)的系統(tǒng)性工程。高校擁有數(shù)量眾多的專(zhuān)家學(xué)者，具備深厚的學(xué)科背景、掌握先進(jìn)的信息技術(shù)，這使得高校圖書(shū)館在古籍文獻(xiàn)數(shù)智化研究方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。此外，在高校開(kāi)展古籍活化推廣，可以引導(dǎo)在校大學(xué)生改變閱讀習(xí)慣、親近經(jīng)典、熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，高校圖書(shū)館既是古籍活化工程的核心樞紐，又是數(shù)智賦能的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)所，通過(guò)技術(shù)融合與傳播體系重構(gòu)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的創(chuàng)新再造，實(shí)現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展，在高校文化建設(shè)及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)中發(fā)揮重要作用。

2數(shù)智技術(shù)對(duì)古籍文獻(xiàn)活化推廣的推動(dòng)作用

2.1提高古籍文獻(xiàn)資源管理效率

古籍文獻(xiàn)作為不可再生的寶貴資源，因年代久遠(yuǎn)而面臨損毀的危險(xiǎn)。在日常的管理過(guò)程中，對(duì)古籍的管理保護(hù)異常嚴(yán)格謹(jǐn)慎，需大量人員參與。為減少對(duì)古籍的損害，將古籍束之高閣，導(dǎo)致古籍文獻(xiàn)資源的利用率不高，普通人難以與古籍文獻(xiàn)親密接觸。隨著數(shù)智時(shí)代的到來(lái)，數(shù)智技術(shù)在古籍文獻(xiàn)管理領(lǐng)域的深度應(yīng)用，為該行業(yè)帶來(lái)了顯著變革，尤其是管理效率得到極大提升。通過(guò)搭建數(shù)字資源管理系統(tǒng)，古籍文獻(xiàn)的錄人實(shí)現(xiàn)規(guī)范化，檢索變得精準(zhǔn)高效，管理也能實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)調(diào)整。這不僅讓管理效率大幅躍升5]48，人力成本也明顯降低。與傳統(tǒng)管理模式相比，數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢(shì)突出，有效填補(bǔ)了其短板，助力古籍文獻(xiàn)管理與利用朝著精細(xì)化、規(guī)范化、智能化方向大步邁進(jìn)。

2.2促進(jìn)古籍文獻(xiàn)資源共享與利用

古籍文獻(xiàn)多為孤本或珍本，因年代久遠(yuǎn)，原件易受損，故保存條件嚴(yán)格。由于高校圖書(shū)館對(duì)古籍文獻(xiàn)實(shí)行封閉管理，限制了文獻(xiàn)共享。借助數(shù)字化手段，既能實(shí)現(xiàn)對(duì)文獻(xiàn)原件的妥善保護(hù)，又能為用戶(hù)提供便捷的獲取與利用途徑。通過(guò)館際互借協(xié)議、元數(shù)據(jù)聯(lián)邦及虛擬閱讀空間等關(guān)鍵技術(shù)，各圖書(shū)館的數(shù)字資源得以有效整合。同時(shí)，利用數(shù)字資源還能把古籍文獻(xiàn)巧妙嵌人科研教學(xué)與思政教育場(chǎng)景，為大學(xué)生打造出極具沉浸感與個(gè)性化的獨(dú)特體驗(yàn)。數(shù)智化無(wú)疑是拓寬古籍文獻(xiàn)應(yīng)用邊界、提升資源利用效率的有效路徑，能夠讓古籍文獻(xiàn)的價(jià)值得到最大化發(fā)揮[148

2.3助力古籍文獻(xiàn)學(xué)開(kāi)展深層次研究

古籍文獻(xiàn)承載著深厚的學(xué)術(shù)價(jià)值，是人文社會(huì)科學(xué)研究的關(guān)鍵資源。傳統(tǒng)學(xué)術(shù)路徑下，研究者受制于實(shí)體閱覽的時(shí)空限制，難以突破文獻(xiàn)調(diào)閱的時(shí)空邊界。而數(shù)智技術(shù)的興起，為變革研究模式帶來(lái)了新的契機(jī)：其一，數(shù)字孿生技術(shù)可實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的無(wú)損再生與泛在獲取，使研究重心由文獻(xiàn)檢索轉(zhuǎn)向深度闡釋;其二，智能解析技術(shù)(涵蓋語(yǔ)義標(biāo)注、知識(shí)圖譜構(gòu)建及計(jì)量分析等)賦能海量文本的價(jià)值挖掘，催生跨學(xué)科研究的新命題；其三，云端協(xié)作平臺(tái)通過(guò)創(chuàng)建虛擬學(xué)術(shù)共同體，形成跨域知識(shí)生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。這種知識(shí)再生產(chǎn)機(jī)制不僅重構(gòu)了典籍研究的學(xué)術(shù)生態(tài)，更在方法論層面推動(dòng)人文社科研究范式的代際躍遷。由此可見(jiàn)，推動(dòng)古籍文獻(xiàn)數(shù)字化是深化研究、提升研究水平的重要選擇，對(duì)促進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)研究的繁榮發(fā)展具有極為重要的意義[5]148

2.4推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、傳播

作為中華文明基因庫(kù)的古籍典藏，其物質(zhì)載體脆弱性與文化密碼解碼屏障長(zhǎng)期制約著文化價(jià)值的當(dāng)代轉(zhuǎn)化。數(shù)智技術(shù)驅(qū)動(dòng)的古籍活化工程建構(gòu)起文化再生機(jī)制：通過(guò)數(shù)字工程實(shí)現(xiàn)典籍資源從學(xué)術(shù)場(chǎng)域向公共文化空間的價(jià)值遷移，依托多模態(tài)傳播矩陣(含數(shù)字孿生、虛擬展陳及數(shù)字?jǐn)⑹虏呗?突破傳統(tǒng)傳播的物理邊界。數(shù)字化打破了古籍原本的局限，讓珍貴的古籍資源不再束之高閣，逐漸走進(jìn)大眾視野，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與推廣創(chuàng)造了有利條件。借助網(wǎng)絡(luò)發(fā)布，配合社交媒體傳播，數(shù)字化后的古籍資源能夠觸達(dá)更廣泛的人群，讓更多人有機(jī)會(huì)領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。高清的圖片、生動(dòng)的視頻及互動(dòng)性強(qiáng)的多媒體內(nèi)容，使得這些資源更具吸引力，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式，引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)經(jīng)典，培育他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。借助數(shù)字展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)等新穎形式展現(xiàn)古籍文化，為公眾打造身臨其境、可互動(dòng)參與的文化感受氛圍，點(diǎn)燃大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

簡(jiǎn)而言之，推進(jìn)古籍文獻(xiàn)數(shù)字化，是增強(qiáng)文化自信、建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的現(xiàn)實(shí)要求，更是延續(xù)中華文明根脈、助力中華民族偉大復(fù)興的有力支撐[5]149

3數(shù)智時(shí)代古籍文獻(xiàn)活化與推廣面臨的挑戰(zhàn)

3.1古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)建設(shè)質(zhì)效不高

當(dāng)前，構(gòu)建的古籍?dāng)?shù)字資源平臺(tái)提供的古籍資源在內(nèi)容上缺乏個(gè)性化，提供方式上智能化程度不高。數(shù)字資源的表現(xiàn)形式單一，無(wú)法滿(mǎn)足讀者的個(gè)性化需求，在平臺(tái)上嵌入的工具和應(yīng)用系統(tǒng)不完善，無(wú)法為讀者提供深入閱讀的支持。在學(xué)科服務(wù)方面，未能主動(dòng)提供相關(guān)服務(wù)，未能將古籍文獻(xiàn)融人教學(xué)科研過(guò)程，為師生提供專(zhuān)題化、精準(zhǔn)的信息支持。因此，高校圖書(shū)館在古籍文獻(xiàn)數(shù)字資源平臺(tái)的建設(shè)上，難以滿(mǎn)足高校師生的需求。

3.2古籍活化推廣與數(shù)智技術(shù)的融合力度仍需加強(qiáng)

盡管已有眾多以古籍為主題的VR(虛擬現(xiàn)實(shí)）/AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))/MR(混合現(xiàn)實(shí))作品問(wèn)世，但這些作品在沉浸性、智能化和互動(dòng)體驗(yàn)方面仍有不足。目前，新技術(shù)與古籍的結(jié)合尚不充分，未能完全發(fā)揮其潛力，從而限制了古籍文獻(xiàn)活化與推廣的創(chuàng)新與發(fā)展。隨著人工智能和大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的發(fā)展，有望為古籍文獻(xiàn)活化開(kāi)辟新路徑。

3.3古籍文獻(xiàn)活化推廣活動(dòng)形式單一

古籍文獻(xiàn)的活化推廣活動(dòng)通常局限于展覽、講座和研討會(huì)等傳統(tǒng)形式。當(dāng)前，許多高校在古籍文獻(xiàn)推廣中對(duì)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用還不夠深人，展覽多以靜態(tài)展示古籍原件或復(fù)制品為主，配以簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明，缺乏互動(dòng)性和趣味性，難以吸引觀眾長(zhǎng)時(shí)間停留和深人了解；講座內(nèi)容往往過(guò)于學(xué)術(shù)化，普通受眾理解起來(lái)有難度，多為單向的知識(shí)傳遞，缺乏互動(dòng)環(huán)節(jié)。在活動(dòng)形式方面，尚未充分利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)和人工智能等先進(jìn)技術(shù)，打造新穎的閱讀和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，開(kāi)發(fā)沉浸式的古籍文化體驗(yàn)項(xiàng)目或結(jié)合熱門(mén)影視、游戲作品進(jìn)行古籍文化衍生品創(chuàng)作的嘗試較少。

3.4館員古籍文獻(xiàn)活化推廣的數(shù)智化水平不高

部分高校圖書(shū)館從業(yè)群體的數(shù)智技術(shù)水平不高，具體表現(xiàn)為智能技術(shù)認(rèn)知維度存在滯后、數(shù)智素養(yǎng)不高，成為數(shù)智化轉(zhuǎn)型的實(shí)踐瓶頸。他們往往缺乏復(fù)雜數(shù)據(jù)處理、人工智能算法及數(shù)字化平臺(tái)操作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這種技術(shù)短板極大限制了他們?cè)诂F(xiàn)代信息環(huán)境中的創(chuàng)造力。此外，既熟悉珍貴古籍文獻(xiàn)知識(shí)又掌握先進(jìn)數(shù)智技術(shù)的復(fù)合型人才也極度匱乏，使得古籍文獻(xiàn)的活化與推廣工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，培養(yǎng)具備跨學(xué)科知識(shí)背景的專(zhuān)業(yè)人才，成為推動(dòng)古籍文獻(xiàn)數(shù)智化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。

4數(shù)智時(shí)代高校古籍活化與推廣的策略

4.1 搭建高質(zhì)量古籍資源數(shù)字服務(wù)平臺(tái)，拓展古籍推廣范圍

高校圖書(shū)館開(kāi)展古籍文獻(xiàn)數(shù)智化工作，旨在更有效地傳播和利用珍貴館藏資源。各高校應(yīng)結(jié)合自身特色，打造智能化、個(gè)性化的數(shù)字化服務(wù)平臺(tái)，滿(mǎn)足用戶(hù)多元需求。在資源呈現(xiàn)上，要豐富數(shù)字資源的表現(xiàn)形式，在數(shù)字孿生技術(shù)支撐下形成多模態(tài)資源矩陣，開(kāi)發(fā)立體化閱讀界面、知識(shí)本體構(gòu)建和智能導(dǎo)航等功能，使用戶(hù)能便捷地瀏覽、檢索和獲取所需內(nèi)容。同時(shí)，嵌入深度闡釋工具箱，如跨媒介注釋系統(tǒng)、語(yǔ)義關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)及比較文獻(xiàn)學(xué)分析模塊等，輔助用戶(hù)深入理解古籍文獻(xiàn)。發(fā)揮館藏獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)個(gè)性化應(yīng)用系統(tǒng)，像古籍導(dǎo)覽系統(tǒng)、名家題跋系統(tǒng)，充分展示館藏特色。還需主動(dòng)融人學(xué)科服務(wù)，將古籍文獻(xiàn)與教學(xué)科研深度融合，開(kāi)發(fā)虛擬學(xué)習(xí)課件、學(xué)術(shù)研究工具，為師生提供精準(zhǔn)的專(zhuān)題信息支持[5]149。如今，信息技術(shù)日新月異，高校圖書(shū)館可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，推動(dòng)古籍文獻(xiàn)的傳播。數(shù)字化平臺(tái)可對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行整合，將其他圖書(shū)館的優(yōu)質(zhì)古籍文獻(xiàn)匯聚起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)完整的、全面的閱讀體系，使讀者通過(guò)一個(gè)界面即可獲取豐富古籍文獻(xiàn)。這不僅滿(mǎn)足了讀者的多元閱讀需求，還提升了數(shù)字閱讀平臺(tái)的使用率。實(shí)踐表明，通過(guò)此平臺(tái)，不僅能有效保護(hù)古籍文獻(xiàn)，還能在保護(hù)基礎(chǔ)上更好地活化推廣。

4.2利用數(shù)智技術(shù)將古籍文獻(xiàn)嵌入教育教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典

古籍文獻(xiàn)是高校相關(guān)學(xué)科的重要教學(xué)資源和學(xué)術(shù)資源，高校圖書(shū)館作為服務(wù)教學(xué)和科研的教輔機(jī)構(gòu)，應(yīng)確立學(xué)科知識(shí)服務(wù)定位。以典籍元素注入教學(xué)實(shí)踐全流程為價(jià)值導(dǎo)向，建構(gòu)涵蓋數(shù)字?jǐn)⑹乱妗⒅悄芙虒W(xué)輔助系統(tǒng)與文化遺產(chǎn)認(rèn)知圖譜的技術(shù)支撐體系，為古籍融入日常教育教學(xué)活動(dòng)8中提供技術(shù)支持，擴(kuò)大古籍利用范圍。高校圖書(shū)館還可與馬克思主義學(xué)院、歷史學(xué)院、文學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等院系合作，根據(jù)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)計(jì)劃設(shè)置古籍講解內(nèi)容；為歷史學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)等專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)與古籍文獻(xiàn)知識(shí)結(jié)合，不僅豐富了專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源，還為傳統(tǒng)文化教育提供了實(shí)踐平臺(tái)。通過(guò)將古籍文獻(xiàn)建設(shè)全面融入學(xué)校教育教學(xué)體系，高校圖書(shū)館可以支持高校學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)和文明傳承。高校圖書(shū)館須不斷創(chuàng)新學(xué)科服務(wù)模式，利用新技術(shù)高效利用古籍文獻(xiàn)，為學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

4.3利用數(shù)智技術(shù)開(kāi)展豐富的古籍推廣活動(dòng)，吸引學(xué)生愛(ài)上經(jīng)典

高校圖書(shū)館運(yùn)用數(shù)智技術(shù)開(kāi)展豐富多彩的古籍推廣活動(dòng)，將古籍文獻(xiàn)從靜態(tài)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)傳播，吸引大學(xué)生參與，實(shí)現(xiàn)文化傳承與科技賦能的深度融合。高校圖書(shū)館可在微信公眾號(hào)、微博、抖音等社交媒體平臺(tái)開(kāi)辟專(zhuān)屬的古籍文獻(xiàn)閱讀板塊，定期發(fā)布短視頻和圖文并茂的文章，介紹古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)使用方法、普及古籍知識(shí)及修復(fù)技術(shù)；開(kāi)發(fā)相關(guān)移動(dòng)應(yīng)用，組織線上互動(dòng)活動(dòng)，如古籍知識(shí)問(wèn)答和古籍圖片征集，吸引更多學(xué)生參與；利用虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)技術(shù)創(chuàng)建古籍?dāng)?shù)字展廳，通過(guò)三維建模和動(dòng)畫(huà)展示古籍的外觀、內(nèi)容和歷史背景，并借助增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)(AR)技術(shù)，掃描實(shí)體書(shū)頁(yè)觸發(fā)動(dòng)態(tài)內(nèi)容，如古籍修復(fù)過(guò)程和文字演變動(dòng)畫(huà)；對(duì)古籍中的場(chǎng)景和器物進(jìn)行3D建模，結(jié)合動(dòng)畫(huà)或交互設(shè)計(jì)，重現(xiàn)歷史場(chǎng)景;制作古籍?dāng)?shù)字化“動(dòng)態(tài)書(shū)影”，支持觸屏翻頁(yè)、縮放和批注等功能。高校圖書(shū)館應(yīng)建構(gòu)多維文化感知場(chǎng)所，通過(guò)古籍展陳(珍貴古籍文獻(xiàn)展)、學(xué)術(shù)性闡釋(專(zhuān)題文獻(xiàn)深度解碼)與技藝性傳承(古籍物質(zhì)文化實(shí)踐)形成三維互動(dòng)推廣活動(dòng)體系。挖掘古籍資源，將其經(jīng)典插圖和文字開(kāi)發(fā)成各種新穎、獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，如表情包和電子書(shū)簽，通過(guò)社交媒體傳播，使古籍融入日常生活。高校圖書(shū)館還可利用智能推薦系統(tǒng)，根據(jù)讀者的閱讀歷史和興趣推薦相關(guān)古籍資源，提升閱讀體驗(yàn)。通過(guò)將古籍文獻(xiàn)轉(zhuǎn)化為靈活多樣的視聽(tīng)材料，為讀者提供更直觀的體驗(yàn)。此外，高校圖書(shū)館可利用在線教育平臺(tái)，開(kāi)展數(shù)字化古籍教育活動(dòng)，如開(kāi)設(shè)古籍?dāng)?shù)字化課程和舉辦講座，提高大學(xué)生的古籍?dāng)?shù)字化素養(yǎng)。

4.4與當(dāng)?shù)毓偶詹貑挝患訌?qiáng)合作交流，合力推動(dòng)古籍活化利用

高校圖書(shū)館與當(dāng)?shù)毓偶詹貑挝缓献?，不僅能提升了古籍的保護(hù)和利用水平，還可通過(guò)多樣化的推廣活動(dòng)，使古籍文化進(jìn)入校園，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信和認(rèn)同。雙方可以共同策劃古籍主題展覽，展示當(dāng)?shù)卣滟F古籍及其修復(fù)成果，并結(jié)合互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)，如雕版印刷、線裝書(shū)裝訂和古籍修復(fù)，吸引師生參與，提高他們對(duì)古籍保護(hù)的認(rèn)知和興趣，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

4.5 提高館員古籍推廣的數(shù)智化水平，增強(qiáng)古籍文獻(xiàn)推廣能力

在數(shù)智時(shí)代，高校圖書(shū)館館員應(yīng)利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能設(shè)備推廣古籍，通過(guò)數(shù)智技術(shù)實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)圖文聲像信息一體化，為讀者呈現(xiàn)豐富多彩的古典文化體驗(yàn)。古籍推廣專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍應(yīng)建構(gòu)“技術(shù)—理論一實(shí)踐\"三位一體的素養(yǎng)提升體系，館員應(yīng)積極參與古籍閱讀推廣培訓(xùn)，提升其古籍文獻(xiàn)開(kāi)發(fā)和利用能力。通過(guò)培訓(xùn)，館員可以深入了解古籍文獻(xiàn)的歷史背景、文化價(jià)值及保護(hù)方法，從而更好地向讀者介紹和推廣這些珍貴的文化遺產(chǎn)。高校圖書(shū)館應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)有助于提升館員數(shù)智素養(yǎng)水平的工作環(huán)境，配備先進(jìn)的數(shù)智設(shè)備和軟件工具，提供豐富的在線資源和學(xué)習(xí)材料，鼓勵(lì)館員不斷學(xué)習(xí)和應(yīng)用新技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)平臺(tái)也是提高館員閱讀推廣能力的有效途徑，通過(guò)專(zhuān)家網(wǎng)上授課、課題研討和經(jīng)驗(yàn)交流[]，可以迅速提升館員的數(shù)智技術(shù)應(yīng)用能力。這些平臺(tái)通常提供互動(dòng)性強(qiáng)的課程，包括視頻講座、實(shí)時(shí)問(wèn)答和案例分析，使館員能夠靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間，同時(shí)與全國(guó)各地的同行進(jìn)行交流和合作。參與國(guó)家級(jí)文化機(jī)構(gòu)協(xié)同體(含文獻(xiàn)修復(fù)技術(shù)中心、數(shù)智化工程實(shí)驗(yàn)室等)的知識(shí)遷移項(xiàng)目，系統(tǒng)掌握古籍再生性保護(hù)技術(shù)譜系（含技術(shù)修復(fù)工藝、數(shù)智化轉(zhuǎn)型路徑及元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系）。融入圖書(shū)館學(xué)術(shù)共同體，通過(guò)工作坊制與案例研習(xí)制，持續(xù)更新知識(shí)架構(gòu)，形成文化遺產(chǎn)活化利用的方法論工具箱。此外，通過(guò)與其他高校及地方圖書(shū)館進(jìn)行實(shí)地交流考察和專(zhuān)題研討，不斷拓展思路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和不足，豐富和完善理論知識(shí)，通過(guò)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐積累，逐步優(yōu)化和重構(gòu)古籍文獻(xiàn)的各項(xiàng)推廣活動(dòng)。

5 結(jié)束語(yǔ)

數(shù)智時(shí)代為高校古籍文獻(xiàn)的活化與推廣提供了廣闊的發(fā)展空間，充分運(yùn)用數(shù)智技術(shù)創(chuàng)新手段，高校能夠更好地實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的保護(hù)、傳承與推廣，使其在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。未來(lái)，隨著數(shù)智技術(shù)的不斷進(jìn)步，高校古籍文獻(xiàn)活化與推廣工作還需持續(xù)探索和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求。

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