東坡文化在黃岡地區(qū)高職的傳承與發(fā)展探索

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2096-4110（2025）06（c）-0111-05

Exploration of the Inheritance and Development of Dongpo Culture in Higher Vocational Education in Huanggang Area

—Based on the Questionnaire Qurvey of Hubei Huanggang Polytechnic of Emergency Management

WANG Yang，LUO Zhibiao，WU Zhen （Hubei HuangGang Polytechnic of Emergency Management， Huanggang Hubei， 438ooo， China）

Abstract：Thisarticle studiesthedevelopmentof Dongpoculture in Huangangarea.Basedonquestionnaire surveydata from various majorsatHubei HuanggangPolytechnicofEmergency Management，aseriesofdataanalyses wereconductedtoexplorethe designofDngpocultureeducationandteachingactivitiesin Huanggangarea.Thequestionnaire includesstudents‘understandingof Dongpoculture，teroleofteenvironmentinnurturingDongpoculture，andtheirwilingnesstoparticipateinDongpocultureelated actvities.ThesurveyresultsshowthatmoststudentsareinterestedinDongpocultureandaremoreinclinedtoengageinactivis withastrongsenseof experience.Basedonthis，thisarticleproposessuggestionsforoptimizingthedesignof Dongpoculturaland educationalactivities，includingdigingdeepintoregionallinks，innovatingactivityformstoincreaseinteractiveexperences， strengthening theleadingpositionofpoetryandbinding hotplatforms.Themainpurposeistoenhancestudentsconfidencein excellent traditional Chinese culture and contribute to the comprehensive cultivation of students.

KeyWords：Cultural confidence;Dongpoculture；Comprehensive development;Educationalactivitydesign;Embodiment： Regional link

“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實基礎(chǔ)。\"弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對增強(qiáng)民族底蘊有重要意義，同時也是推動強(qiáng)國建設(shè)的精神支柱。高等職業(yè)院校作為高等教育的重要組成部分，肩負(fù)為社會輸送高素質(zhì)技能型人才的重要使命，對區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有正向貢獻(xiàn)2。將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育相結(jié)合，促進(jìn)課程思政建設(shè)，有利于增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)文化認(rèn)同，對推動高等教育精神文明建設(shè)有重要意義。

然而，隨著社會經(jīng)濟(jì)增長速度的放緩和就業(yè)市場矛盾性的突出，高職院校強(qiáng)技能、強(qiáng)專業(yè)的口號深入人心。學(xué)生的培養(yǎng)重心聚焦于就業(yè)率上，以就業(yè)為核心指標(biāo)來決定課程的開設(shè)與否。在專業(yè)實訓(xùn)課程上，對實訓(xùn)場所的建設(shè)及實訓(xùn)設(shè)備的更新投入大量的精力和財力，造成職業(yè)院校過于重視學(xué)生專業(yè)技能實操水平，而忽視綜合文化素質(zhì)的不良現(xiàn)象。本研究對湖北黃岡應(yīng)急管理技術(shù)學(xué)院的在校生進(jìn)行問卷調(diào)查，通過了解學(xué)生對東坡文化的學(xué)習(xí)需求，優(yōu)化課程活動設(shè)置，合理使用教育教學(xué)資源，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，提升職業(yè)院校學(xué)生培育效果，為推動學(xué)生全面發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

1黃岡地區(qū)東坡文化發(fā)展概況

蘇軾于公元1080年謫居黃州，在居住的四年間，文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格和文學(xué)思想轉(zhuǎn)向成熟，作品數(shù)量和質(zhì)量都達(dá)到巔峰，對中國文學(xué)史的發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的影響。貶謫黃州期間，蘇軾將儒、道、佛三家思想融合，達(dá)到一種豁達(dá)、睿智的思想境界，獨辟了一條詩詞藝術(shù)的審美境界4。東坡文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它涵蓋詩詞、繪畫、書法等多個領(lǐng)域，具有較高的社會價值、藝術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值等5]。黃岡地區(qū)深人貫徹落實國家文化發(fā)展政策，市政府將東坡文化作為黃岡市重要名片推出，并取得了一系列成績。例如：黃岡\"蘇東坡傳說\"被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；黃梅戲《東坡》在國家大劇院演出，并榮獲第33屆中國電影金雞獎提名；大型人物紀(jì)錄片《蘇東坡》在央視播出等。在城市文化推介和官方媒體合作上，黃岡電視臺與惠州電視臺聯(lián)動開展雙城同屏幕展現(xiàn)活動，分享東坡游歷故事線。黃岡，作為蘇東坡謫居和文學(xué)才華閃耀之地，其獨特的地理環(huán)境和人文背景為東坡文化的形成和傳播提供了得天獨厚的條件。2024年6月，文化和旅游部資源開發(fā)司、國家文物局文物古跡司、湖北省文化和旅游廳和黃岡市政府聯(lián)合舉辦“讀蘇軾、游神州\"宣傳活動，進(jìn)行旅游線路推廣。隨政策的落地和活動的開展，促進(jìn)了黃岡市東坡文化旅游的發(fā)展，豐富了人們的精神文化生活，進(jìn)一步堅定了文化自信，提升了人民生活幸福感。雖然政策的導(dǎo)向和政府的努力，為人們創(chuàng)造了良好的環(huán)境并帶來一系列積極影響，但是僅依靠政策促進(jìn)文化融合并不全面，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍需多方力量的參與。

2 東坡文化問卷調(diào)查

以問卷調(diào)查結(jié)果為導(dǎo)向，進(jìn)一步開發(fā)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園系列教學(xué)活動，優(yōu)化教育活動設(shè)計，最終提升學(xué)生學(xué)習(xí)滿意度。本研究于2024年5—9月，面向三個年級的在校學(xué)生開展調(diào)查。因“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化\"課程開設(shè)于第三學(xué)期，本研究結(jié)合2022年和2023年課程評價指數(shù)，探索課程學(xué)習(xí)前后學(xué)生的變化，并針對不同年級學(xué)生的回答進(jìn)行橫向比較，以便全面了解學(xué)生的需求。問卷調(diào)查選擇在非學(xué)習(xí)時間開展，依托問卷星平臺進(jìn)行發(fā)放，共收回有效問卷312份，其中男生問卷樣本占比 52.56% ，女生問卷樣本占比 47.44% ，樣本來源覆蓋全部專業(yè)，研究結(jié)果具有一定的普適性。

2.1 對東坡文化的了解情況

文化認(rèn)同是民族自豪感的基本體現(xiàn)，對促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定、增強(qiáng)個人歸屬感有重要作用。可從是否了解蘇東坡、是否讀過蘇東坡的詩詞文章和是否愿意了解和學(xué)習(xí)更多東坡文化知識三個方面分析學(xué)生對東坡文化的了解情況。針對這三個問題，調(diào)查結(jié)果顯示： 55.13% 的學(xué)生表示聽說過蘇東坡，但不太了解； 68.59% 的學(xué)生表示閱讀蘇東坡的詩詞文章較少。數(shù)據(jù)來源分析顯示，對東坡文化了解較少的大部分學(xué)生分布在大一年級，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”課程的開設(shè)，對學(xué)生傳統(tǒng)文化知識起到了補(bǔ)充作用。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示，約 87.82% 的學(xué)生對東坡文化有興趣，且希望學(xué)習(xí)到更多東坡文化知識（見表1）。以上調(diào)研數(shù)據(jù)結(jié)果表明，學(xué)生均對東坡文化有一定程度的認(rèn)知，但知曉程度非常有限，圍繞東坡文化開展教育活動，僅依靠開設(shè)傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，不能滿足學(xué)生對東坡文化的學(xué)習(xí)需求。

表1學(xué)生對東坡文化了解和需求方面的調(diào)查結(jié)果

學(xué)生了解東坡文化的具體方面，可以直接反映學(xué)生感興趣的方向，從而增加教育針對性，并以此為切入點，優(yōu)化文化傳播途徑。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生了解東坡文化主要集中在詩詞歌賦和東坡美食上，對書法和繪畫方面的了解處于一般水平。造成這一現(xiàn)象的原因可能是語文教育對東坡詩詞的普及，以及學(xué)生對美食興趣濃厚。

2.2對東坡文化傳承方式的態(tài)度

對于激發(fā)學(xué)生對東坡文化興趣的方式， 45.51% 的學(xué)生表示通過舉辦校園東坡文化節(jié)或詩詞朗誦等主題活動能激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。但同時表示，校園廣播及開設(shè)專門課程推廣傳統(tǒng)文化，對于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣作用非常有限。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，弘揚東坡文化應(yīng)以詩詞歌賦為主攻點，鼓勵廣大愛好詩詞的學(xué)生共同參與。還有 7.37% 的學(xué)生表示通過網(wǎng)上開發(fā)東坡文化相關(guān)的小程序進(jìn)行互動學(xué)習(xí)能激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，但是選擇此種方式的學(xué)生較少，表明僅依靠網(wǎng)絡(luò)力量難以讓學(xué)生產(chǎn)生興趣。

2.3對東坡文化場景建設(shè)的態(tài)度

環(huán)境作為文化育人的重要載體，地域環(huán)境與校園環(huán)境的協(xié)同作用，能夠潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生對東坡文化的認(rèn)知與認(rèn)同。黃岡市作為有著豐富歷史資源的文化名城，“黃州赤壁\"成為世人追慕英雄、撫慰心靈的仙境圣地。東坡《赤壁賦》成為黃州乃至全國文藝的珠穆朗瑪峰，亦成為“東坡文化”“東坡精神”的鮮明標(biāo)簽，這些都為東坡文化教育提供了堅實的外部環(huán)境支撐。關(guān)于蘇東坡與湖北黃岡市有哪些緊密聯(lián)系問題， 88.46% 的學(xué)生認(rèn)為蘇東坡與黃岡市的關(guān)聯(lián)主要體現(xiàn)在“《赤壁賦》等文學(xué)作品創(chuàng)作地”，68.27% 的學(xué)生對蘇東坡“任職黃州\"留下深刻印象，67.63% 的學(xué)生認(rèn)為黃岡市與蘇東坡相關(guān)的“文化遺跡眾多”。這一結(jié)果揭示了，在地域文化育人中，文學(xué)作品相對其他歷史事件傳播效應(yīng)更強(qiáng)，文學(xué)遺產(chǎn)能很好地成為地域認(rèn)同載體。校園內(nèi)部環(huán)境作為文化育人的核心陣地，對塑造學(xué)生的價值觀和思維模式起著重要作用。本研究設(shè)計“在校園文化中哪些元素可以有效融入東坡文化\"問題，調(diào)查校園環(huán)境對東坡文化育人的作用。調(diào)查結(jié)果顯示， 88.14% 的學(xué)生支持通過\"校園景觀設(shè)計（如東坡亭、詩詞碑刻）\"融入東坡文化，這反映了相對于抽象價值，學(xué)生更傾向于具象化的教育載體。此外， 72.12% 的學(xué)生青睞\"食堂推出東坡美食體驗周”， 70.51% 的學(xué)生認(rèn)可在“文化墻展示生平與作品”，這表明學(xué)生對體驗式、場景化的學(xué)習(xí)方式認(rèn)同感較高。還有 63.78% 的學(xué)生贊同圖書館增設(shè)東坡文化專區(qū)，相對其他措施較為落后，說明學(xué)生普遍認(rèn)為潛移默化的文化育人形式比專區(qū)形式效果要好。對此，可依托校園空間構(gòu)建多層次文化場景，還需注重細(xì)節(jié)滲透，強(qiáng)化日常接觸頻率（見表2）。

表2環(huán)境對東坡文化育人作用的調(diào)查結(jié)果

2.4參與東坡文化相關(guān)活動的意愿

校園文化活動離不開學(xué)生的參與。關(guān)注學(xué)生的參與意向，是活動成功舉辦的重要因素。為進(jìn)一步探索學(xué)生對不同活動的態(tài)度，設(shè)計了相應(yīng)問題。經(jīng)統(tǒng)計分析， 83.97% 的學(xué)生傾向于以實地考察的形式參與活動， 58.01% 的學(xué)生傾向于以社團(tuán)的形式參加活動，這兩項的數(shù)據(jù)明顯高于專題講座、線上微課、讀書會/研討會的數(shù)據(jù)（見表3）。以上數(shù)據(jù)表明，在活動形式選擇上，學(xué)生更傾向于體驗感強(qiáng)的活動，這與此類活動沒有明確的優(yōu)劣評判標(biāo)準(zhǔn)、自由度更高、更加注重輕松愉悅的氛圍有關(guān)。

表3學(xué)生參與東坡文化相關(guān)活動意愿的調(diào)查結(jié)果

綜上所述，活動形式的具體選擇，對于東坡文化系列活動開展有重要意義。輕松自由的活動氛圍能夠極大激發(fā)學(xué)生的參與興趣，使活動效果落到實處。然而，當(dāng)下傳統(tǒng)教學(xué)方法仍是主流，教學(xué)經(jīng)常演變成解題技巧訓(xùn)練。另外，高職教育體系普遍有“本科課程壓縮化\"的趨勢，學(xué)生的批判性思維得不到進(jìn)一步發(fā)展，其學(xué)習(xí)效果并不理想。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要以更輕松活潑的形式開展，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求的同時，在活動中提高學(xué)生的人際交往能力。

3東坡文化在黃岡地區(qū)高職教育傳承的建議

以學(xué)生興趣點為依托，根據(jù)學(xué)生的興趣點來拓展全方位的知識，對于開展東坡文化教育教學(xué)活動至關(guān)重要。學(xué)生對東坡詩詞歌賦較為熟悉，但對于其他方面了解較少，后期學(xué)習(xí)突破可能性較大。網(wǎng)絡(luò)時代，教育教學(xué)活動需要擴(kuò)展東坡文化的知識面，才能全方位地展示東坡文化，實現(xiàn)對學(xué)生多維度的培養(yǎng)和文化傳承。此外，需線上線下學(xué)習(xí)相結(jié)合，加深學(xué)生對知識點的掌握和運用。為增強(qiáng)東坡文化傳承效果，基于問卷調(diào)查結(jié)果，以學(xué)生學(xué)情和喜好為基點，優(yōu)化教育活動設(shè)計，增強(qiáng)學(xué)生培育效果，本研究提出以下建議。

3.1深挖地域鏈接，延伸文化周邊

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的背景下，深人挖掘黃岡歷史與蘇東坡的地域鏈接關(guān)系，為黃岡市賦予文化地域特色，增添文化認(rèn)同，激發(fā)本地民眾的文化自信。以蘇軾在黃州寫下的詩詞為切入點，挑選如《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等經(jīng)典作品，分析詩詞的創(chuàng)作背景和蘇軾后期的思想轉(zhuǎn)變，挖掘蘇軾在黃州的故事，達(dá)到傳承東坡文化的目的。在此基礎(chǔ)上，營造校園文化氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境育人的功能，以彌補(bǔ)課堂歷史知識學(xué)習(xí)氛圍不濃厚的短板。以問卷調(diào)查結(jié)果為導(dǎo)向，建造具有東坡文化內(nèi)涵的特色景觀，如東坡亭、校園文化墻等，展示蘇東坡生平事跡，促進(jìn)文化與景觀建設(shè)的融合，增強(qiáng)校園文化氛圍，使學(xué)生在休閑之余，受到知識熏陶。同時，進(jìn)一步延伸具有校園特色的東坡文化周邊，設(shè)計東坡扇、東坡詩詞字帖、東坡寫字筆等，將東坡文化周邊與學(xué)生生活相結(jié)合，打破學(xué)習(xí)物品的單一屬性，增添東坡文化的接觸面。在此過程中，周邊物品憑借其生活化屬性，讓東坡文化潛移默化地進(jìn)入學(xué)生生活，強(qiáng)化學(xué)生對東坡文化知識的記憶。

3.2創(chuàng)新活動形式增加互動體驗

高等教育不同于中小學(xué)教育，更注重學(xué)生的個性化發(fā)展和學(xué)習(xí)的自由度，刻板灌輸知識難以提起學(xué)生的興趣，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已然不具優(yōu)勢。在此情形下，為更好地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要創(chuàng)新活動開展形式。問卷調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生傾向于無考核標(biāo)準(zhǔn)且自由度高的活動形式，可對東坡文化各板塊進(jìn)行分解，提取知識點和掌握要點，依據(jù)板塊內(nèi)容，分別設(shè)計不同的活動，如東坡美食體驗周、探尋東坡先生的足跡實地考察等。在活動形式設(shè)計上，重視學(xué)生的意愿和喜好，提升學(xué)生的參與度，創(chuàng)造良好的互動氛圍。以學(xué)生為中心，通過參與活動，增強(qiáng)學(xué)生自我效能感，讓其懷著輕松愉悅的心情攝取知識，在活動中結(jié)交志同道合的朋友，鍛煉人際交往能力，激發(fā)文化交流熱情。

在文化知識傳輸方式上，以活動開展為主，讓學(xué)生自由參與，邀請傳統(tǒng)文化授課教師和東坡文化研究學(xué)者作為活動顧問，增強(qiáng)學(xué)生東坡文化學(xué)習(xí)的深度和廣度并提供交流機(jī)會，提升學(xué)習(xí)體驗感；以課堂教學(xué)為輔，補(bǔ)充學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)的遺漏，通過對活動效果分析，優(yōu)化活動開展形式，梳理出遺漏的知識點在課堂上進(jìn)行重點講解，滿足學(xué)生東坡文化的專業(yè)性學(xué)習(xí)需求[10]。

3.3 強(qiáng)化詩詞引領(lǐng)地位，引入多元化展示

定期在校園內(nèi)開展東坡文化詩詞交流沙龍，深入解讀蘇軾的詩詞作品和創(chuàng)作心境。東坡文化中，詩詞傳播最為廣泛，學(xué)生對東坡文化的其他方面不甚了解，這不利于東坡文化的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生更好地傳承東坡文化，要對東坡文化進(jìn)行全方位解讀和系統(tǒng)梳理，可以從學(xué)生熟知的板塊入手，強(qiáng)化蘇東坡詩詞文章的引領(lǐng)性地位，同時引入更廣泛的視角，對東坡文化進(jìn)行多方面的展示。例如，可基于學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣，引入蘇東坡在書法、繪畫、美食、水利等方面的成就，為學(xué)生學(xué)習(xí)東坡文化提供更全面的框架結(jié)構(gòu)。通過推動詩詞和書法等方面的交叉學(xué)習(xí)，引入蘇東坡的生活藝術(shù)，打破詩詞學(xué)習(xí)的壁壘，彌補(bǔ)學(xué)生在詩詞方面的理解不足，幫助學(xué)生更全面地理解詩詞背后體現(xiàn)出的人生哲理。從人生藝術(shù)的角度培養(yǎng)學(xué)生在生活中解決問題的能力，實現(xiàn)從學(xué)習(xí)詩詞到感悟人生藝術(shù)的貫通，培育東坡文化傳承的全面型人才。強(qiáng)化學(xué)生審美和精神品質(zhì)的塑造，全面增進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

3.4綁定熱點平臺，提高宣傳效率

當(dāng)前信息技術(shù)飛速發(fā)展，新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)，宣傳必須貼近學(xué)生生活，問卷結(jié)果顯示，在主流傳播媒介中，使用抖音和快手的傳播傾向要明顯優(yōu)于微信和嘩哩嘩哩，更優(yōu)于微博和其他社交軟件。因此，對宣傳媒介進(jìn)行精準(zhǔn)定位，挖掘?qū)W生喜歡的傳播形式，能大幅提高宣傳的效率。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需調(diào)整以微信推文為主的宣傳方式，微信雖是當(dāng)下主流的通訊社交軟件，但微信小程序和微信公眾號推文的宣傳形式卻并不受當(dāng)下大學(xué)生的歡迎。因此，應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化宣傳平臺，與學(xué)生喜愛的熱點平臺進(jìn)行綁定聯(lián)合宣傳。具體而言可分為兩點：一是對東坡文化普適性板塊，通過拍攝視頻和動畫等，進(jìn)行趣味展示，氛圍以輕松愉悅為主；對東坡文化深度求索板塊，引人AI智能技術(shù)扮演學(xué)者，對歷史知識層層鋪開，配合虛擬背景對難點歷史內(nèi)容娓娓道來，營造學(xué)術(shù)氛圍濃厚的沉浸式體驗網(wǎng)絡(luò)空間。二是追蹤時事熱點新聞，以熱點新聞和學(xué)生感興趣的網(wǎng)絡(luò)熱梗為依托，將其中的價值觀和人生觀與東坡文化相結(jié)合，不局限于書本知識，提取東坡文化的精髓，使其得到進(jìn)一步的理解和更廣泛的應(yīng)用。

4結(jié)束語

職業(yè)教育不僅是技能培養(yǎng)，還應(yīng)涵蓋文化素養(yǎng)提升，東坡文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，起到以文化人、以文育人的作用。將東坡文化融入高職教育，對培育具有地域文化認(rèn)同和創(chuàng)新能力的人才至關(guān)重要。為更好達(dá)到東坡文化傳承效果，教師不僅要傳授技藝，更要擔(dān)當(dāng)起文化傳播者的角色。在教育教學(xué)設(shè)計中，可以通過深挖地域鏈接、創(chuàng)新活動形式增加互動體驗、強(qiáng)化詩詞引領(lǐng)地位和綁定熱點平臺等方法，提升學(xué)生對東坡文化的理解能力和應(yīng)用能力，從而正確認(rèn)識并傳承經(jīng)典文化。未來，黃岡地區(qū)的高職教育不僅要培養(yǎng)熟練的產(chǎn)業(yè)技能型人才，還要緊密結(jié)合東坡文化產(chǎn)業(yè)，使職業(yè)教育成為推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，實現(xiàn)教育內(nèi)容與社會經(jīng)濟(jì)需求的有效對接。

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