黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的活化利用研究

中圖分類號(hào)TU982.29文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 0517-6611（2025）11-0192-05

doi：10.3969/j.issn.0517-6611.2025.11.040

開(kāi)放科學(xué)（資源服務(wù)）標(biāo)識(shí)碼（OSID）：

Exploration on the Activation and Utilization of Human Settlements in Traditional Villges in Qianbei

LIU Yong，LIAO Yan，HUANG Pei-dong et al（Zunyi Vocational and Technical College，Zunyi，Guizhou 563000）

AbstractAsaniportantpartofGuzouProvic，Qianbeiregiohasabundantresourceoftraditioalvilags，whichotolyyich historyandculture，butlodemostrateteologicalwidoofhamoousoexistenebetweemanandnatureHwever，inteproe ofmodezatiodunaodiiallsiQiabeiarecinglssucsolatioouogigng，dl allossTepuofsevildliofotofia gesnQianbeandtoimproetverallimagedivingqalityoftvilgsndcevesustaiableevelopnttroughel andlighttransformation，culturalempowermentandindustrialintegration，residentparticipationandcommunitycogoverance.

Key wordsTraditional villages;Activation and utilization;Micro-updates;Cultural empowerment

黔北地區(qū)位于貴州省北部，主要包括遵義市及其周邊地區(qū)，如桐梓、習(xí)水、土城、仁懷和赤水等。這里地形復(fù)雜多樣，氣候溫暖濕潤(rùn)，是眾多民族聚居的區(qū)域，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)村落資源[1]。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)村落面臨著現(xiàn)代化、城市化等多重沖擊，如何在保護(hù)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的活化利用，就成了目前亟待解決的問(wèn)題。

1黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的現(xiàn)狀

黔北傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境深受其獨(dú)特的自然地理環(huán)境影響。村落依山而建，巧妙利用地形地貌與自然資源，形成了別具一格的景觀。稻作農(nóng)耕的村寨多選址于平原或河谷地帶，這里土地肥沃、水源豐富，稻田與村寨交相輝映，構(gòu)成一幅田園風(fēng)光畫(huà)。而旱地?zé)木勐鋭t傾向于山腰或丘陵地帶，地勢(shì)高、排水好，適合旱地作物生長(zhǎng)[2]。黔北民居建筑體現(xiàn)了人與自然和諧共處的智慧。居民們利用當(dāng)?shù)刎S富的木材和石材資源，建造出木結(jié)構(gòu)和磚石結(jié)構(gòu)的房屋[3]。木質(zhì)的梁柱、門窗，帶來(lái)溫馨親切之感；磚石墻壁堅(jiān)固耐用，抵擋風(fēng)雨侵蝕。建筑布局緊密結(jié)合地形，依山而建形成層次感，臨河而居則可享受寧?kù)o。

庭院空間的設(shè)計(jì)也充滿智慧。居民在庭院中種植季節(jié)性蔬菜、果樹(shù)和觀賞植物，既滿足生活需求，提供新鮮蔬果，又美化環(huán)境，營(yíng)造詩(shī)意生活空間[4-7]。這種設(shè)計(jì)不僅體現(xiàn)了黔北人民對(duì)生活的熱愛(ài)，也展現(xiàn)了他們對(duì)自然的敬畏之心。總之，黔北傳統(tǒng)村落的人居環(huán)境是自然與人文的完美結(jié)合，展現(xiàn)了黔北人民在長(zhǎng)期生存與發(fā)展中形成的生態(tài)智慧和生活哲學(xué)。

2黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境面臨的挑戰(zhàn)

2.1現(xiàn)代化和城市化沖擊隨著現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加速，黔北傳統(tǒng)村落中的青壯年勞動(dòng)力大量流向城市，尋求更好的就業(yè)機(jī)會(huì)和生活條件[8-9]。這導(dǎo)致村落中的人口結(jié)構(gòu)失衡，老年人和兒童成為主要居民，村落呈現(xiàn)空心化現(xiàn)象。這種人口外流不僅減少了村落的活力，也影響了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。由于生活方式與價(jià)值觀的變遷，現(xiàn)代化和城市化帶來(lái)了全新的生活方式和價(jià)值觀，對(duì)傳統(tǒng)村落的居民產(chǎn)生了深刻影響。年輕一代更傾向于接受現(xiàn)代文化和生活方式，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和興趣逐漸減弱。這種變化使得傳統(tǒng)村落的文化傳承面臨挑戰(zhàn)，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)[10]。相較于城市，黔北傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)建設(shè)相對(duì)滯后。隨著居民生活水平的提高，他們對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的需求也日益增長(zhǎng)。然而，由于資金和技術(shù)等方面的限制，傳統(tǒng)村落難以滿足這些需求，導(dǎo)致居民生活質(zhì)量難以提升。

2.2保護(hù)與發(fā)展的矛盾隨著鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)，地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)的沖突越來(lái)越突出。傳統(tǒng)村落擁有豐富的文化遺產(chǎn)資源，但同時(shí)也面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力。在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，部分地方政府和居民可能忽視了文化遺產(chǎn)的保護(hù)，導(dǎo)致一些歷史建筑和傳統(tǒng)文化被破壞或遺棄。這種短視行為不僅損害了文化遺產(chǎn)的完整性，也影響了村落的可持續(xù)發(fā)展。黔北地區(qū)傳統(tǒng)村落旅游資源豐富，發(fā)展旅游業(yè)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。然而，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)原住民生活空間被擠壓、傳統(tǒng)文化被商業(yè)化等問(wèn)題。這不僅損害了原住民的利益和權(quán)益，也破壞了傳統(tǒng)村落的原真性和文化特色。如何在保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的難題[11]。如何在兩者之間找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與發(fā)展的協(xié)同推進(jìn)是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

3黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的活化利用策略

黔北傳統(tǒng)村落承載著豐富的歷史文化和獨(dú)特的地域風(fēng)貌，然而在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，其人居環(huán)境面臨著諸多挑戰(zhàn)。為了實(shí)現(xiàn)黔北傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展，需要采取一系列活化利用策略，從微更新與輕改造、文化賦能與產(chǎn)業(yè)融合、居民參與與社區(qū)共治以及政策支持與資金保障等方面入手。

3.1 微更新與輕改造

3.1.1保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌。黔北傳統(tǒng)村落建筑是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，活化利用時(shí)需首要保護(hù)其傳統(tǒng)風(fēng)貌。對(duì)于破損建筑，應(yīng)尊重歷史，采用傳統(tǒng)工藝和材料精心修繕，確保結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，外觀特色原汁原味，展現(xiàn)歷史厚重與文化魅力。同時(shí)，保護(hù)不等于固守不變。為滿足現(xiàn)代生活需求，可對(duì)建筑內(nèi)部進(jìn)行適當(dāng)改造，如增設(shè)衛(wèi)生間，巧妙設(shè)計(jì)以不破壞整體結(jié)構(gòu)，融合傳統(tǒng)風(fēng)格。改善通風(fēng)采光同樣關(guān)鍵，合理設(shè)置窗戶、通風(fēng)口，引人自然光與新鮮空氣，營(yíng)造舒適居住環(huán)境[12]。這樣的微更新與輕改造策略，在保留傳統(tǒng)建筑歷史價(jià)值的同時(shí)，提升了其使用功能，使傳統(tǒng)建筑在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新生。通過(guò)精心保護(hù)與適度改造，黔北傳統(tǒng)村落建筑得以傳承文化精髓，適應(yīng)現(xiàn)代生活需求，成為連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁，展現(xiàn)獨(dú)特魅力。

3.1.2優(yōu)化公共空間。村落中的公共空間是村民生活和游客體驗(yàn)的重要場(chǎng)所，對(duì)其進(jìn)行輕改造意義重大。首先，清理雜物是優(yōu)化公共空間的基礎(chǔ)步驟，將堆積的垃圾、廢棄物品等清理干凈，讓空間整潔有序。接著，修復(fù)破損地面，確保人們行走的安全與舒適?？梢圆捎门c村落風(fēng)格相協(xié)調(diào)的石板、青磚等材料，既實(shí)用又美觀。增加綠化則能為公共空間注入生機(jī)與活力，種植一些本土的花草樹(shù)木，不僅能美化環(huán)境，還能改善空氣質(zhì)量。例如，將廢棄的空地巧妙地改造成小花園，種植各種花卉，設(shè)置休閑座椅，成為村民休閑放松、欣賞美景的好去處。或者打造休閑廣場(chǎng)，配備健身器材，為村民提供健身娛樂(lè)的場(chǎng)地。還可以根據(jù)實(shí)際需求建設(shè)小型停車場(chǎng)，解決游客停車難的問(wèn)題，滿足村民和游客的不同需求，提升村落的整體吸引力。

3.1.3完善基礎(chǔ)設(shè)施。完善基礎(chǔ)設(shè)施是活化利用黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過(guò)程中，必須始終堅(jiān)守不破壞傳統(tǒng)村落整體風(fēng)貌這一原則，加強(qiáng)供水、供電、排水等設(shè)施的建設(shè)，確保穩(wěn)定的供水，讓村民不再為用水發(fā)愁，同時(shí)也能滿足游客的基本需求。優(yōu)化供電系統(tǒng)，保障電力的穩(wěn)定供應(yīng)，為村落的發(fā)展提供可靠動(dòng)力。完善排水設(shè)施，避免污水橫流，維護(hù)村落的整潔與衛(wèi)生。通過(guò)這些舉措，切實(shí)提高村民的生活質(zhì)量。

合理規(guī)劃道路系統(tǒng)也是重中之重。一方面，改善交通條件，方便村民日常出行，讓他們能夠更便捷地與外界聯(lián)系。另一方面，為游客游覽提供便利，提升旅游體驗(yàn)。在道路鋪裝方面，可以采用石板路、鵝卵石路等傳統(tǒng)鋪裝方式，既與村落的整體風(fēng)格完美協(xié)調(diào)，又增添了古樸的韻味。這樣的道路不僅實(shí)用，更是一道獨(dú)特的風(fēng)景。

3.2文化賦能與產(chǎn)業(yè)融合

3.2.1挖掘文化資源（圖1）。黔北傳統(tǒng)村落是文化資源的寶庫(kù)，深入挖掘這些資源對(duì)村落的活化至關(guān)重要[13]。走訪村民，尤其是老人，是獲取村落歷史故事、傳說(shuō)及歷史事件的關(guān)鍵。同時(shí)，查閱地方志、家族譜牒等文獻(xiàn)，能更全面地了解村落的歷史背景和重要事件。整理這些文化資源，如歷史故事、傳說(shuō)和傳統(tǒng)習(xí)俗，可通過(guò)文字、圖片、音頻等形式展示，增強(qiáng)村落的文化內(nèi)涵。舉辦民俗活動(dòng)，如節(jié)日慶典、婚喪嫁娶儀式，既傳承了傳統(tǒng)習(xí)俗，又豐富了村落的文化生活。

保護(hù)和傳承木雕、石雕、竹編等傳統(tǒng)技藝同樣重要。建立傳統(tǒng)技藝工作室，舉辦培訓(xùn)班，培養(yǎng)新一代傳承人，確保這些技藝不失傳。同時(shí)，將這些技藝融入旅游產(chǎn)品，如制作工藝品、擺件和飾品，既提升了旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，又為技藝傳承提供了經(jīng)濟(jì)動(dòng)力[14]。通過(guò)這些措施，黔北傳統(tǒng)村落的文化資源得以深入挖掘和有效利用，為村落的活化注入了新的活力。

3.2.2發(fā)展文化旅游。以文化為核心，發(fā)展黔北傳統(tǒng)村落的特色文化旅游是激發(fā)其活力的重要策略[15]。首先，通過(guò)挖掘村落獨(dú)特的建筑風(fēng)格、民俗風(fēng)情和傳統(tǒng)技藝，塑造“黔北古村、文化之旅”的品牌形象，推出系列特色旅游產(chǎn)品。游客可以親身體驗(yàn)舞龍舞獅、花燈表演等民俗活動(dòng)，近距離觀賞木雕、石雕、竹編等傳統(tǒng)技藝的制作，感受深厚的文化底蘊(yùn)。

此外，黔北傳統(tǒng)村落的美食也是一大亮點(diǎn)，如酸湯魚(yú)、羊肉粉、豆花面等，通過(guò)舉辦美食節(jié)等活動(dòng)，讓游客品嘗地道的鄉(xiāng)村風(fēng)味。同時(shí)，利用傳統(tǒng)建筑改造的民宿、客棧，為游客提供住宿服務(wù)，保留傳統(tǒng)外觀的同時(shí)融入現(xiàn)代舒適元素，提升游客的住宿體驗(yàn)。

為進(jìn)一步吸引游客，村落可定期舉辦民俗節(jié)慶和傳統(tǒng)技藝大賽等活動(dòng)，如春節(jié)的舞龍舞獅、端午的賽龍舟等，邀請(qǐng)技藝傳承人展示精湛技藝，提升村落的知名度和影響力。通過(guò)這些舉措，不僅能讓游客深度體驗(yàn)黔北傳統(tǒng)村落的文化魅力，還能為村民帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)村落的可持續(xù)發(fā)展。

3.2.3推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合。推動(dòng)黔北傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，是帶動(dòng)其發(fā)展的新路徑。發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)與觀光農(nóng)業(yè)，利用農(nóng)田、果園資源，種植有機(jī)蔬果，開(kāi)展采摘、垂釣、農(nóng)家樂(lè)等活動(dòng)，讓游客體驗(yàn)農(nóng)事，購(gòu)買農(nóng)產(chǎn)品，增加村民收入。同時(shí)，鼓勵(lì)村民發(fā)展傳統(tǒng)手工業(yè)，制作特色手工藝品，如具有當(dāng)?shù)匚幕厣哪镜?、竹編等，通過(guò)旅游銷售增加收入。成立手工藝品合作社，組織制作與銷售，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝。此外，引入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如文化衫、明信片、手機(jī)殼等，結(jié)合村落建筑、民俗、技藝等元素，提升產(chǎn)業(yè)附加值。與文化創(chuàng)意企業(yè)合作，共同設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既實(shí)用又具有文化內(nèi)涵的文旅產(chǎn)品，為村落發(fā)展注入新活力。通過(guò)這些產(chǎn)業(yè)融合措施，黔北傳統(tǒng)村落不僅能夠保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，還能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)多元化發(fā)展，為村落的可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.3 居民參與與社區(qū)共治

3.3.1提高居民意識(shí)。傳統(tǒng)村落承載著豐富的歷史文化價(jià)值，是中華民族的寶貴遺產(chǎn)。為了更好地保護(hù)和活化利用傳統(tǒng)村落，加強(qiáng)對(duì)村民的宣傳教育至關(guān)重要。定期舉辦培訓(xùn)班和講座，邀請(qǐng)專家學(xué)者為村民深入講解傳統(tǒng)村落的獨(dú)特價(jià)值和重要意義，讓村民了解到村落中的古建筑、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情等都是不可復(fù)制的瑰寶，增強(qiáng)他們的自豪感。同時(shí)，通過(guò)展示成功案例，讓村民認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)村落不僅是對(duì)歷史的尊重，更是為子孫后代留下寶貴財(cái)富的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。鼓勵(lì)村民積極參與村落的規(guī)劃、建設(shè)和管理，充分發(fā)揮他們的主體作用。例如，在規(guī)劃過(guò)程中廣泛征求村民意見(jiàn)，讓他們?yōu)榇迓涞陌l(fā)展出謀劃策。

3.3.2建立合作機(jī)制。建立政府、企業(yè)、社會(huì)組織和村民之間的合作機(jī)制，是推動(dòng)傳統(tǒng)村落活化利用的有效途徑。政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定相關(guān)政策，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)提供有力的支持和引導(dǎo)。企業(yè)發(fā)揮資金和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，投資建設(shè)旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，比如開(kāi)發(fā)特色民宿、農(nóng)家樂(lè)等，吸引游客前來(lái)體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。社會(huì)組織開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，促進(jìn)村落的文化傳承，如舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典、民俗展覽等。村民則通過(guò)提供服務(wù)、參與經(jīng)營(yíng)等方式，分享村落發(fā)展帶來(lái)的成果。各方明確各自的職責(zé)和利益，形成合力，共同推動(dòng)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。

3.3.3加強(qiáng)社區(qū)治理。完善村落的社區(qū)治理機(jī)制，對(duì)于提高社區(qū)管理水平至關(guān)重要。建立村民自治組織，讓村民自己管理自己的事務(wù)[1]。制定村規(guī)民約，規(guī)范村民的行為，營(yíng)造文明和諧的村落氛圍。加強(qiáng)環(huán)境衛(wèi)生管理，建立完善的垃圾收集、處理系統(tǒng)，保持村落的整潔美觀。設(shè)置垃圾分類設(shè)施，引導(dǎo)村民養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)，加強(qiáng)安全管理，完善消防、治安等設(shè)施，確保村民和游客的生命財(cái)產(chǎn)安全。定期組織消防演練和安全培訓(xùn)，提高村民的安全意識(shí)和應(yīng)急處置能力。通過(guò)加強(qiáng)社區(qū)治理，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)和活化利用創(chuàng)造良好的環(huán)境。

3.4政策支持與資金保障

3.4.1制定政策法規(guī)。政府在傳統(tǒng)村落的保護(hù)和活化利用中起著關(guān)鍵的引領(lǐng)作用。應(yīng)制定出臺(tái)全面且具有針對(duì)性的政策法規(guī)，為傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的政策支持。明確傳統(tǒng)村落的保護(hù)范圍是首要任務(wù)，通過(guò)詳細(xì)的勘察和調(diào)研，劃定出古建筑、歷史遺跡、傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)域等具體的保護(hù)界限，確保這些珍貴的文化遺產(chǎn)得到妥善保護(hù)。同時(shí)，制定嚴(yán)格的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)傳統(tǒng)建筑的修繕、維護(hù)以及周邊環(huán)境的整治提出明確要求，保證傳統(tǒng)村落的原汁原味得以保留。再者，確定切實(shí)可行的保護(hù)措施，如建立定期巡查制度、加強(qiáng)對(duì)違規(guī)建設(shè)的監(jiān)管等，規(guī)范開(kāi)發(fā)建設(shè)行為，防止過(guò)度商業(yè)化和破壞性開(kāi)發(fā)。此外，出臺(tái)鼓勵(lì)社會(huì)資本參與傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的政策，通過(guò)稅收優(yōu)惠、土地政策優(yōu)化等激勵(lì)措施，吸引更多的資金投入，為傳統(tǒng)村落的振興注入新的活力[17]。

3.4.2加大資金投入。加大對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)和活化利用的資金投入是確保工作順利開(kāi)展的重要保障。政府可以設(shè)立專項(xiàng)資金，用于傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包括道路修繕、水電供應(yīng)改善、污水處理設(shè)施建設(shè)等，為村民和游客提供便利的生活條件。同時(shí)，將資金投入到文物保護(hù)方面，對(duì)古老的建筑、文物古跡進(jìn)行專業(yè)的修繕和維護(hù)，延長(zhǎng)其壽命。在文化傳承方面，支持民俗活動(dòng)的開(kāi)展、傳統(tǒng)技藝的傳承培訓(xùn)等。積極爭(zhēng)取上級(jí)部門的資金支持，整合各類涉農(nóng)資金、旅游發(fā)展資金等，集中投入到傳統(tǒng)村落的建設(shè)中。通過(guò)多渠道資金的匯聚，為傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展提供充足的資金保障。

3.4.3拓寬融資渠道。為了進(jìn)一步推動(dòng)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，鼓勵(lì)社會(huì)資本通過(guò)多種方式參與至關(guān)重要?？梢圆捎谩癙PP\"模式，即政府和社會(huì)資本合作，共同投資建設(shè)傳統(tǒng)村落的旅游項(xiàng)目、公共服務(wù)設(shè)施等。眾籌模式也是一種有效的方式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，吸引企業(yè)、社會(huì)組織和個(gè)人投資，匯聚眾人之力。同時(shí)，加強(qiáng)與金融機(jī)構(gòu)的合作，創(chuàng)新金融產(chǎn)品和服務(wù)。例如，推出針對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)和開(kāi)發(fā)的專項(xiàng)貸款，降低融資成本，為傳統(tǒng)村落的建設(shè)提供融資支持。通過(guò)拓寬融資渠道，為傳統(tǒng)村落的發(fā)展引入更多的資金活水，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的華麗轉(zhuǎn)身。

4案例分析：銅仁市石阡縣樓上村

銅仁市石阡縣樓上村（圖2）是黔北地區(qū)傳統(tǒng)村落活化利用的成功案例之一。該村位于縣城西南一隅，是第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落。近年來(lái)，樓上村通過(guò)整體保護(hù)、局部改造的方式，實(shí)現(xiàn)了村落的活化利用，其總體規(guī)劃見(jiàn)圖3。

4.1整體保護(hù) 樓上村在整體保護(hù)上展現(xiàn)了卓越智慧，不僅修復(fù)建筑實(shí)體，更注重文化生態(tài)的完整保留。專家團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研，挖掘歷史文化寶藏，工匠們以精湛技藝還原歷史場(chǎng)景，讓人們穿越時(shí)空感受往昔。為增強(qiáng)村民文化自信與保護(hù)意識(shí)，定期舉辦文化遺產(chǎn)講座和手工藝培訓(xùn)班至關(guān)重要。講座深入解讀村落歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵，使村民深刻認(rèn)識(shí)其珍貴性；培訓(xùn)班則傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)技藝，如木雕、石雕、刺繡等，年輕一代得以學(xué)習(xí)祖先智慧。這些活動(dòng)加深村民對(duì)村落的感情，激發(fā)其積極參與保護(hù)。同時(shí)，樓上村活化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為傳統(tǒng)文化注入新活力。舉辦春節(jié)舞龍舞獅、端午賽龍舟等傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)，以及土家族擺手舞、仡佬族雉戲等民俗表演，豐富村民精神文化生活，吸引游客，為村落發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。通過(guò)這些舉措，樓上村不僅保護(hù)了歷史文化，還促進(jìn)了村落的可持續(xù)發(fā)展，展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的魅力。

4.2局部改造樓上村在局部改造中，堅(jiān)持“修舊如舊，整新如舊\"的原則，巧妙融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。庭院綠化以本土植物為主，既美化環(huán)境又彰顯生態(tài)和諧，與村落風(fēng)貌相得益彰。休閑設(shè)施如長(zhǎng)椅、涼亭遍布村落，兼顧實(shí)用與美觀，為游客與村民提供休憩空間，讓人們?cè)诿谰爸蟹潘?，享受悠閑生活。精心布局公共設(shè)施，讓游客服務(wù)中心與文化展示中心成為村落新亮點(diǎn)。游客服務(wù)中心提供導(dǎo)游講解、餐飲住宿推薦等便捷服務(wù)；文化展示中心通過(guò)圖片、實(shí)物、多媒體等形式，全面展示樓上村的歷史文化、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情，成為傳播村落文化的重要平臺(tái)?；A(chǔ)設(shè)施升級(jí)改造亦不容忽視。道路硬化方便村民出行，給排水系統(tǒng)完善解決用水排水難題，電力供應(yīng)穩(wěn)定保障生產(chǎn)生活。這些措施不僅提升了村民生活質(zhì)量，也為村落的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。樓上村的局部改造，既保留了傳統(tǒng)韻味，又融人了現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧共生，為村落的未來(lái)發(fā)展注入了新的活力（圖4）。

4.3產(chǎn)業(yè)融合樓上村充分認(rèn)識(shí)到“綠水青山就是金山銀山”的理念，積極利用自身得天獨(dú)厚的自然資源和豐富的文化底蘊(yùn)，大力推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游和民宿經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在特色民宿打造方面，深度融合當(dāng)?shù)匚幕?。建筑風(fēng)格上，保留傳統(tǒng)的黔北民居特色，木質(zhì)結(jié)構(gòu)與磚石搭配，與周圍環(huán)境相得益彰（圖5）。室內(nèi)裝飾則采用當(dāng)?shù)氐氖止に嚻?，如木雕擺件、竹編飾品等，充滿鄉(xiāng)土氣息和文化韻味。游客入住其中，仿佛置身于古老的黔北傳統(tǒng)村落，感受著濃郁的歷史文化氛圍。

農(nóng)家樂(lè)以地道的農(nóng)家菜吸引游客。利用當(dāng)?shù)匦迈r的農(nóng)產(chǎn)品，烹飪出酸湯魚(yú)、羊肉粉等特色美食。村民們熱情的待客之道，讓游客感受到家的溫暖。同時(shí)，推出農(nóng)產(chǎn)品采摘、農(nóng)事體驗(yàn)等項(xiàng)目，游客可以親自參與到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，了解農(nóng)作物的種植過(guò)程，感受鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸。這不僅豐富了游客的旅游體驗(yàn)，也為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。手工藝品店成為傳承當(dāng)?shù)厥止に嚨闹匾翱?。游客在這里可以親手體驗(yàn)?zāi)镜瘛⑹?、竹編等傳統(tǒng)工藝的制作過(guò)程，感受傳統(tǒng)工藝的魅力。通過(guò)這種方式，既增加了游客的參與度，又為傳統(tǒng)手工藝的傳承和發(fā)展提供了新的途徑。

4.4社區(qū)共治樓上村的社區(qū)共治模式是村落成功發(fā)展的關(guān)鍵。村民自治組織讓村民成為村落保護(hù)與發(fā)展的主人翁，積極參與決策，貢獻(xiàn)智慧。他們因?qū)Υ迓鋺延猩詈窀星椴⑶覍?duì)村落的情況高度熟悉，所以提出的建議更具可行性。政府、企業(yè)和社會(huì)組織的加人，為村落發(fā)展注人新活力。政府提供政策引導(dǎo)和資金支持，確?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)的推進(jìn)和文化保護(hù)的實(shí)行；企業(yè)帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，投資旅游項(xiàng)目，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)組織則豐富村民精神生活，提升文化氛圍。多方參與的共治機(jī)制解決了資金、技術(shù)等難題，增強(qiáng)了村落凝聚力。在這個(gè)大家庭里，每個(gè)人都為樓上村的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量，齊心協(xié)力建設(shè)美好家園。這種和諧共生的模式，不僅促進(jìn)了村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還保護(hù)了傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了村落的可持續(xù)發(fā)展。樓上村的社區(qū)共治模式，為其他傳統(tǒng)村落的發(fā)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

5展望與建議

5.1加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)，促進(jìn)有序發(fā)展政府應(yīng)成為傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的引領(lǐng)者，制定全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃藍(lán)圖。這包括但不限于：一是深人調(diào)研，全面了解村落的自然資源、歷史文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況及村民需求，為規(guī)劃提供翔實(shí)的數(shù)據(jù)支撐；二是聘請(qǐng)專家團(tuán)隊(duì)，結(jié)合村落特色，科學(xué)規(guī)劃空間布局、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化傳承及生態(tài)保護(hù)等關(guān)鍵領(lǐng)域，確保規(guī)劃既符合現(xiàn)代發(fā)展需求，又保留傳統(tǒng)韻味；三是建立健全規(guī)劃實(shí)施的監(jiān)督機(jī)制，確保規(guī)劃內(nèi)容得到有效執(zhí)行，同時(shí)根據(jù)實(shí)施情況適時(shí)調(diào)整優(yōu)化，保持規(guī)劃的動(dòng)態(tài)適應(yīng)性和靈活性。

5.2強(qiáng)化政策支持，激發(fā)發(fā)展活力為激發(fā)傳統(tǒng)村落的內(nèi)在發(fā)展?jié)摿?，政府?yīng)制定一系列針對(duì)性強(qiáng)、操作性好的政策措施。首先，加大財(cái)政投人，設(shè)立專項(xiàng)基金用于村落基礎(chǔ)設(shè)施改善、文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境治理等；其次，實(shí)施稅收優(yōu)惠，對(duì)在村落內(nèi)投資興業(yè)的企業(yè)和個(gè)人給予稅收減免或優(yōu)惠，降低其經(jīng)營(yíng)成本；再次，優(yōu)化土地政策，保障村落可持續(xù)發(fā)展空間，探索土地流轉(zhuǎn)新機(jī)制，促進(jìn)土地資源的集約高效利用；最后，建立健全獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，對(duì)在村落保護(hù)與發(fā)展中做出突出貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)，形成良好的示范效應(yīng)。

5.3提升居民素質(zhì)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)居民是傳統(tǒng)村落的主體，其素質(zhì)提升直接關(guān)系到村落的保護(hù)與發(fā)展。因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)村民的教育培訓(xùn)，一方面，通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程、生態(tài)環(huán)保講座等，普及歷史文化知識(shí)，增強(qiáng)村民的文化自豪感和環(huán)保意識(shí);另一方面，開(kāi)展職業(yè)技能培訓(xùn)，提升村民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，鼓勵(lì)他們參與村落的旅游開(kāi)發(fā)、手工藝品制作等，實(shí)現(xiàn)增收致富。同時(shí)，鼓勵(lì)村民參與村落公共事務(wù)管理，培養(yǎng)他們的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，共同守護(hù)家園。

5.4推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，培育特色品牌創(chuàng)新是傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。應(yīng)鼓勵(lì)村落結(jié)合自身實(shí)際，積極探索創(chuàng)新發(fā)展路徑。一是利用現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等，提升村落的智能化、信息化水平，為游客提供更加便捷、個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)[18]；二是深入挖掘和傳承傳統(tǒng)文化元素，如民俗節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝等，打造具有地方特色的文化品牌，提升村落的文化軟實(shí)力；三是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、民宿經(jīng)濟(jì)等新興產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)文化與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙贏。

5.5加強(qiáng)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展不應(yīng)孤立進(jìn)行，而應(yīng)加強(qiáng)與周邊地區(qū)及其他傳統(tǒng)村落的合作與交流。一是通過(guò)聯(lián)合舉辦文化活動(dòng)、旅游節(jié)慶等方式，加強(qiáng)區(qū)域間的文化交流與合作，共同打造特色文化旅游線路，提升區(qū)域的知名度和影響力；二是建立資源共享機(jī)制，在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)推廣等方面加強(qiáng)合作，實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置和效益最大化；三是加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的合作，共同應(yīng)對(duì)跨區(qū)域環(huán)境問(wèn)題，保護(hù)區(qū)域生態(tài)安全。通過(guò)區(qū)域合作，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的協(xié)同發(fā)展、互利共贏。

6結(jié)論

黔北傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的活化利用是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要政府、社會(huì)、企業(yè)和居民等方面的共同努力。通過(guò)實(shí)施微更新與輕改造、文化賦能與產(chǎn)業(yè)融合、居民參與與社區(qū)共治等策略，可以有效提升傳統(tǒng)村落的整體形象和居住品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的可持續(xù)發(fā)展。未來(lái)，應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)規(guī)劃引導(dǎo)、政策支持、居民素質(zhì)提升、創(chuàng)新發(fā)展和區(qū)域合作等方面的工作，推動(dòng)黔北傳統(tǒng)村落的繁榮發(fā)展。

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