DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2025.11.024
語文課程承擔著“傳授知識”“培養(yǎng)人格”的雙重使命,教師要在課堂中努力激發(fā)學生的創(chuàng)造力,以此來推動新《課標》的順利達成?!白x思達”以閱讀為起點、以思考為橋梁、以表達為落腳,將文本內(nèi)容與思想生成緊密結(jié)合,為小學語文課程指明了新方向。面對新時代中素質(zhì)教育的創(chuàng)新要求,教師應充分發(fā)揮“讀思達”教學法的積極作用,讓課堂從“傳授”走向“啟發(fā)”,從“灌輸”走向“生成”,為學生開辟出充滿挑戰(zhàn)和趣味的成長路徑。
一、“讀思達”教學法概述
“讀思達”教學法強調(diào)在閱讀中培養(yǎng)學生的獨立思考能力,并將思考成果轉(zhuǎn)化為行動力?!白x思達”教學法基于現(xiàn)代教育理論,以閱讀為“輸入口”,以思想為“培養(yǎng)皿”,以表達為“輸出口”,形成“讀一思一達”三位一體的教學流程,旨在全面提升學生的閱讀理解能力、批判性思維能力和語言表達能力。其中,“讀”的環(huán)節(jié)是在引導學生進行知識輸入,強調(diào)對文本內(nèi)容的細讀、精度。教師要設計多樣化的閱讀情境,引導學生從整體到細節(jié)、從表層到深層,逐步掌握文本內(nèi)涵;“思”的環(huán)節(jié)要求學生根據(jù)自身的認知水平與知識儲備,對所學內(nèi)容展開全面思考,為后續(xù)的表達奠定基礎;“達”是轉(zhuǎn)化學習成果的關(guān)鍵步驟,以語言表達為主要形式,包括書面表達、口頭表達、創(chuàng)意展示等多個環(huán)節(jié)。
“讀思達”教學法將學科核心素養(yǎng)融人課堂,以激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)造力為出發(fā)點,在閱讀教學中融入批判性思維培養(yǎng),同時通過多樣化的表達形式,幫助學生實現(xiàn)語言能力的全面發(fā)展。
二、“讀思達”教學法的應用原則
“讀思達”教學法的有效實施要以明確的原則為指導,在教學設計和課堂實踐中突出以學生為中心,關(guān)注語文學科特點與教育價值的統(tǒng)一性,以此來確保教學目標的順利達成,促進學生核心素養(yǎng)的穩(wěn)步提升?!白x思達”教學法通過閱讀(“讀”)、思考(“思”)、表達(“達”)的有機結(jié)合,構(gòu)建起貫穿課堂活動始終的邏輯鏈條。
1.人文性原則
人文性原則是小學語文教學的根本追求,也是“讀思達”教學法的核心理念。通過語言的學習與文學的熏陶,引導學生理解生命的意義,體會人性的真善美,成為教學活動的重要任務。在教學中,教師需精心選擇能觸動學生內(nèi)心的文學作品,通過深入解讀與情境創(chuàng)設,引領學生從情感層面走向精神世界,感受文化的力量和思想的深邃。
2.輸入性原則
輸入性原則強調(diào)教學活動的基礎性與科學性,是學生語言學習和思維發(fā)展的起點。小學語文教學應注重豐富學生的語言環(huán)境,通過生動的文本解讀與互動,幫助學生積累扎實的語言素材。在教學設計中,需要以多樣化的形式呈現(xiàn)語言內(nèi)容,使學生在多角度的感知中深化理解,同時逐步內(nèi)化為個人語言素養(yǎng)與表達能力。
3.實踐性原則
實踐性原則旨在將學習與應用緊密結(jié)合,使課堂成為學生知識生成與能力發(fā)展的平臺。語文學習不僅是文本解讀的過程,更是思維深化與成果轉(zhuǎn)化的過程。教學中,教師需設計豐富的實踐活動,從小組合作探討到獨立創(chuàng)意表達,通過多維度的應用場景,讓學生在具體任務中鞏固所學,拓展語用能力、錘煉表達技巧,實現(xiàn)知識與能力的協(xié)同發(fā)展。
4.趣味性原則
趣味性原則是激發(fā)學生學習興趣、提升課堂參與度的重要保障。在小學階段,學生的注意力集中時間較短,學習動機多以外部激勵為主。因此,語文課堂需要通過趣味性的設計元素,讓學生在愉快的氛圍中完成學習任務?!白x思達”教學法強調(diào),將閱讀、思考和表達融人學生熟悉的生活場景中,讓課堂更加生動有趣。例如,在閱讀環(huán)節(jié),教師可以設計角色扮演,讓學生用不同人物的語氣和情感朗讀文本,從中感受語言的獨特魅力。在思考環(huán)節(jié),教師可以通過“解謎游戲”或“小組探討競賽”等方式,引導學生在挑戰(zhàn)中探索問題的答案。
三、“讀思達”教學法在小學語文教學中的應用現(xiàn)狀
小學語文作為基礎教育的重要組成部分,肩負著培養(yǎng)學生語言能力、思維能力和文化素養(yǎng)的使命。然而,在當前的教學實踐中,語文教學仍然面臨著諸多瓶頸。這些問題不僅制約了教學質(zhì)量的提升,也影響了學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在“讀思達”教學法逐漸推廣的背景下,重新審視小學語文教學的現(xiàn)狀,分析其痛點與改進方向,對于語文教育的創(chuàng)新與優(yōu)化具有重要意義。
1.閱讀教學碎片化
在當前的小學語文課堂中,閱讀教學常受到教材內(nèi)容和考試壓力的影響,呈現(xiàn)出碎片化傾向。許多教師注重對文本內(nèi)容的局部分析,忽視了學生對整體文本結(jié)構(gòu)與思想情感的把握。例如,學生在學習一篇文章時,常被要求逐段翻譯、歸納中心,但卻很少有機會探討文章的整體邏輯和作者的寫作意圖。這種教學方式雖然幫助學生完成了基礎知識點的積累,卻未能引導他們深入感受語言的魅力。
2.思維培養(yǎng)單一化
思維能力是語文學習的重要目標之一,但目前的小學語文教學在這一方面仍顯不足。在實際課堂中,教師多以問題引導學生回答,但問題設計卻以簡單的記憶性和理解性問題為主,鮮少涉及分析、推理和批判性思考。這樣的教學方式使學生的思維活動停留在淺層次。例如,在學習古詩詞時,許多課堂僅停留于字詞釋義和背誦默寫,而忽略了對詩意、情感和創(chuàng)作背景的深層次探討。
3.表達實踐形式化
語言表達能力是小學語文教學的核心目標,但當前的課堂實踐中,表達訓練的形式化問題較為突出。許多課堂的表達任務設置單一,學生多被要求完成統(tǒng)一格式的寫作練習,如寫讀后感、概括段意等,缺乏靈活性和創(chuàng)新性。更為重要的是,許多表達任務脫離生活實際,學生難以產(chǎn)生情感共鳴與內(nèi)在驅(qū)動力,導致表達內(nèi)容千篇一律,語言表達缺乏個性與深度。
以上教學現(xiàn)狀表明,小學語文課程在推進核心素養(yǎng)教育的過程中,仍存在著較大的改進空間。“讀思達”教學法作為一種新型的教學理念,能夠有效彌補傳統(tǒng)教學模式的不足,為語文教育的優(yōu)化提供了理論與實踐支持。但“讀思達教學法”真正價值的實現(xiàn),還需要在課堂實踐中探索更適配的教學方法,以更好地激發(fā)學生的潛力和學習興趣。
四、“讀思達”教學法在小學語文教學中的應用措施
1.讀:設置閱讀主題,組織悅讀活動
“讀”作為“讀思達”教學法的首要環(huán)節(jié),承載著豐富語言積累、提升文化認知的重要功能。小學語文教學中,閱讀不僅是知識的獲取途徑,更是學生理解和內(nèi)化語言的重要方式。以主題閱讀為基礎的悅讀活動,可以幫助學生在系統(tǒng)性、目的性閱讀中逐步掌握語文學習的精髓。通過選擇適合的文本主題,教師引導學生在閱讀中感受語言的魅力、思想的深度和情感的真實,培養(yǎng)其愛讀書、會讀書的習慣,為后續(xù)的“思”和“達”環(huán)節(jié)奠定基礎。
以小學六年級語文上冊第二單元為例,該單元的內(nèi)容圍繞“革命精神”展開,《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》等作品,均描繪了我國近代史中的重大事件。課文中飽含革命者的堅定信念與愛國情懷。為了將學生更好地帶人課文中,教師圍繞“革命精神”開展主題閱讀活動,從文本導入開始,向?qū)W生提出以下問題:“對于生活在和平年代中的我們,長征精神給我們帶來了怎樣的啟發(fā)?”帶領學生一同閱讀《七律·長征》,搭配背景音樂,感受詩歌的磅礴氣韻。隨后,在細讀環(huán)節(jié),教師通過詞句賞析教學,幫助學生理解何為“山河壯麗、意志堅韌”,并深層次探討其中所蘊含的偉大革命斗志。學生要在小組內(nèi)展開討論,共同交流自己的感受和理解。接下來的教學環(huán)節(jié)為“情境再現(xiàn)”,學生在閱讀《狼牙山五壯士》一文時,通過對故事情節(jié)的深度剖析,認真思考教師提出的問題:“如果你是其中一位戰(zhàn)士,會作何抉擇?”學生要將自己帶入到英雄人物的視角中,在閱讀中升華思想、豐富情感。在課程的最后,教師組織學生觀看《開國大典》的同名影視作品,讓學生在沉浸式氛圍中體驗新中國成立的喜悅與驕傲,并將文本內(nèi)容與歷史事件緊密結(jié)合在一起。此種多角度的閱讀活動,不僅能夠幫助學生掌握語言知識,而且可以在他們的心中埋下熱愛祖國、銘記歷史的種子。
2.思:創(chuàng)設思考情境,引導深入分析
思考是知識理解與能力深化的重要過程,教育家朱熹先生曾言:“人之進學在于思,思則能知是與非。”在小學語文教學中,“思”不僅是對文本內(nèi)容的探究,更是對文本背后深層邏輯與思想價值的挖掘。“讀思達”教學法強調(diào)通過創(chuàng)設具體的思考情境,引導學生對文本進行多維度的剖析,改變淺層次的認知方式,培養(yǎng)批判性思維和邏輯推理能力。在思考中,學生能夠發(fā)現(xiàn)問題、形成見解,并逐步將語文學習轉(zhuǎn)化為分析能力和思想深度的綜合提升。
在六年級語文下冊第五單元中,《兩小兒辯日》是一篇極具思辨價值的古文,教師可以圍繞“哪個小兒的觀點是正確的?”這一問題展開教學設計。首先,教師向?qū)W生講述孔子與兩小兒的故事背景以及當時的文化環(huán)境,為學生搭建理解框架。接著,通過語言分析,引導學生理解文中兩個小兒爭辯的內(nèi)容。為了幫助學生建立初步認識,教師可以提出啟發(fā)性問題:“為什么兩個小兒對同一現(xiàn)象會有不同的看法?”學生通過討論,逐步認識到知識儲備的差異對觀點形成的影響。進入深度思考環(huán)節(jié)后,教師創(chuàng)設問題鏈,如“太陽離我們遠近的變化,是否能用一天的時間來判斷?”“兩個小兒的推理過程,有哪些邏輯漏洞?”學生帶著問題,再次閱讀文本,通過小組討論展開辯論,從自然現(xiàn)象、推理方法等多個維度剖析兩小兒的觀點。此過程中,教師通過適當引導和補充科學知識,讓學生感受到思維的力量和知識的局限性。為了進一步培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,教師還可以設定開放性情境,例如要求學生撰寫一段文字,從孔子的角度評價兩小兒的辯論。學生通過假設角色和視角轉(zhuǎn)化,將文本分析與個人表達結(jié)合起來,從而實現(xiàn)思維的升華。
3.達:增加口頭表達,落實輸出訓練
“達”是“讀思達”教學法的最終環(huán)節(jié),旨在將學生的思考成果轉(zhuǎn)化為可感可見的表達形式。在小學語文教學中,這一環(huán)節(jié)強調(diào)語言運用的多樣化,通過有層次的口頭表達和書面創(chuàng)作,提高學生的表達能力。在這一過程中,教師需根據(jù)學生的認知特點設計多樣化的輸出活動,鼓勵學生將語言學習與實踐活動結(jié)合起來。通過表達,學生的思維過程得到深化,語言能力得以提升,同時在輸出中體驗語言運用的樂趣,增強語文學科的實踐價值與育人功能。
例如,在教學四年級語文上冊第八單元《西門豹治鄴》一課時,教師可以圍繞“西門豹如何巧治鄴”這一核心問題,設計多元化的表達活動,幫助學生將閱讀與思考的成果轉(zhuǎn)化為豐富的輸出形式。教學開始階段,教師指導學生對課文內(nèi)容進行細致分析,幫助學生理解西門豹運用智慧治理鄴地的過程。在完成文本理解的基礎上,引導學生思考西門豹治鄴方法的巧妙之處,例如,他如何利用民俗習慣影響民眾心理,如何借助行動改變當?shù)厣鐣L氣等。接下來,教師組織學生以小組為單位開展討論活動。每組學生圍繞:“如果你是西門豹,你會如何處理鄴地的亂象?”展開討論。在討論過程中,學生要結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系歷史背景,將個人的創(chuàng)意融入表達。隨后,教師安排學生完成一篇讀后感,鼓勵他們將文本中的智慧策略與現(xiàn)實生活中的問題聯(lián)系起來。例如,學生可以結(jié)合現(xiàn)代社會的治理案例,分析西門豹的治理方法是否具有普適性,從而在文字表達中體現(xiàn)獨立見解。在讀后感中,學生要復述文本內(nèi)容,對事件背后的道理進行剖析,逐步提升書面表達的條理性。在課程的最終環(huán)節(jié),教師要將課堂時間完全交給學生,組織他們參與一次別開生面的課本劇表演活動。為了激發(fā)學生的表達欲望,教師可以讓學生通過分工合作的方式來進行劇本創(chuàng)作、角色分配、臺詞設計等任務。在做好分配工作后,學生可以利用課后時間來落實上述任務,在家長的幫助下,將演繹好的課本劇以視頻的方式記錄下來,在班級中進行公開展示。教師要組織學生評選出最優(yōu)作品,為獲獎小組頒發(fā)禮品,將語文課程的實踐價值延伸到課后。
綜上所述,“讀思達”教學法猶如春雨潤物一般,改變了小學語文課程中千篇一律的教學模式,讓學生對語文課堂產(chǎn)生更高的期待。它以“讀”啟迪心智,以“思”磨礪思想,以“達”踐行表達,將教學內(nèi)容的深度與廣度融為一體。在新《課標》背景下,“讀思達”教學法既具有語言學習的工具性,又發(fā)揮出了語言文化的育人功能,讓學生在閱讀中感悟情懷,在思考中凝練智慧,在實踐中完成創(chuàng)新。教育的本質(zhì)就是一場靜待花開的過程,教師要秉持以人為本的教學理念,讓語言學習不止于課本,而是滲透到生活的方方面面。期待這一方法在更多的教學實踐中落地生根,為新時代小學語文教育注入新的活力,讓每一朵語文教育的花蕾都能在陽光下綻放出獨屬于自己的芬芳。
參考文獻:
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