朱自清《匆匆》的時(shí)間感悟賞析

【中圖分類號(hào)】I207.65 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）09—022—03

引言

在《匆匆》這篇文章中，作者以獨(dú)到的視角探討了時(shí)間的流逝與個(gè)體生命之間的聯(lián)系，時(shí)間在此文中不再是抽象的概念，而是通過(guò)自然界的變化、日常生活的瑣事以及作者的情感體驗(yàn)被賦予了可感知和觸摸的“實(shí)體”。文章通過(guò)個(gè)人的視角，將時(shí)間的相對(duì)性與生命的有限性緊密相連，引導(dǎo)讀者在閱讀過(guò)程中進(jìn)行深思，如何在有限的時(shí)光中尋覓到生命的意義？這種對(duì)時(shí)間價(jià)值的深入探討，既展現(xiàn)了哲學(xué)的思辨，也使時(shí)間與生命之間展開(kāi)了有趣的對(duì)話。

一、《匆匆》中的時(shí)間意象

（一）自然景象

人天生就有一種趨向于自然美的本質(zhì)傾向，這種傾向與人類本質(zhì)力量之間存在著密不可分的聯(lián)系。雖然美本身并不是人類本質(zhì)力量的一部分，但無(wú)論是何種形式的美，都與人類本質(zhì)力量的追求有著具象化的聯(lián)系。在人類發(fā)展的過(guò)程中，總是喜歡通過(guò)創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)，因此人類本質(zhì)上的力量在社會(huì)范疇內(nèi)具有明顯的表達(dá)。一般而言動(dòng)物的本質(zhì)力量主要體現(xiàn)在自然范疇內(nèi)，但人類是一種高級(jí)的動(dòng)物，不僅具有自然屬性，還擁有超越自然的特質(zhì)，所以人類與自然界之間，審美與審美對(duì)象之間，主體與客體之間，都是相互依存、相互滲透、相互交流的，自然美的意向正是這種主體與客體之間交流互動(dòng)的最終成果。自然美的意象既包含了人為的因素，也融合了自然的成分，自然美之所以被認(rèn)為是自然而代表的美，是因?yàn)檫@種美是自然內(nèi)在本質(zhì)的體現(xiàn)，無(wú)論從何種審美角度進(jìn)行分析，還是從哲學(xué)推演的角度出發(fā)，自然美都在多種材料交織的過(guò)程中形成了獨(dú)特的景象，它是動(dòng)態(tài)的、連續(xù)的，能讓人清晰地識(shí)別。在朱自清的《匆匆》一文的開(kāi)篇中，“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候?！边@一段文字，生動(dòng)地表達(dá)了自然界循環(huán)往復(fù)的規(guī)律和生命的不息，這種對(duì)自然美的描述不僅體現(xiàn)了時(shí)間的流逝和生命的更迭，也反映了人類對(duì)自然美的深刻感悟和獨(dú)特體驗(yàn)。自然美是人類情感與自然界相互作用、相互影響的結(jié)果，超越了純粹的物質(zhì)形態(tài)，是一種精神上的享受和心靈上的慰藉。在人類的審美活動(dòng)中，自然美在文學(xué)中常常被賦予更深層次的意義，不僅是視覺(jué)上的愉悅，更是心靈上的觸動(dòng)和思

想上的啟迪[1]。

（二）生活細(xì)節(jié)

散文之所以能吸引讀者，最大的特征在于它雖然表面上看起來(lái)內(nèi)容分散，缺乏明確的焦點(diǎn)，但實(shí)際上卻有一條清晰的主線貫穿其中，將看似雜亂無(wú)章的片段串聯(lián)成一個(gè)完整的故事或主題。朱自清的《匆匆》便是這樣一篇作品，以時(shí)間的流逝作為核心主線，通過(guò)對(duì)日常生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫，引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間匆匆流逝的深刻感嘆。在這《匆匆》中，作者并沒(méi)有采用傳統(tǒng)的時(shí)間順序來(lái)組織文章內(nèi)容，而是巧妙地運(yùn)用意象和象征，將生活中的瑣碎細(xì)節(jié)融入文章中，使得原本看似零散的內(nèi)容得到了串聯(lián)，這種寫作手法增強(qiáng)了文章的文學(xué)性，也讓讀者在閱讀過(guò)程中能感受到內(nèi)在的連貫性。在文學(xué)創(chuàng)作中，直接表達(dá)情感往往被認(rèn)為是淺薄的表現(xiàn)，因此許多作家都喜歡通過(guò)間接的方式來(lái)抒發(fā)自己的情感，在《匆匆》這篇文章中，表面上看似是對(duì)生活細(xì)節(jié)的細(xì)膩描寫，但實(shí)際上作者是想借助這些細(xì)節(jié)來(lái)引發(fā)讀者對(duì)時(shí)間流逝的深層次思考。文章中提到“日子從水盆里過(guò)去”“從飯碗里過(guò)去”，這些描述反映了人們?nèi)粘Ｉ钪械闹芏鴱?fù)始、不斷重復(fù)的瑣事，然而正是這些看似平凡無(wú)奇的細(xì)節(jié)，卻能引起讀者的共鳴，促使他們反思自己的生活，意識(shí)到在洗手、吃飯、睡覺(jué)這些看似單調(diào)、重復(fù)的行為中，時(shí)間正悄無(wú)聲息地流逝，一天又一天就這樣在不經(jīng)意間消逝。通過(guò)這些生動(dòng)的意象，將讀者的思緒帶到一個(gè)更為深遠(yuǎn)的思考空間，他沒(méi)有直接告訴讀者時(shí)間是多么的寶貴，而是通過(guò)描述那些看似微不足道的生活片段，讓讀者自己去體會(huì)和感悟。這種寫作手法不僅讓文章顯得更加含蓄和深刻，也讓讀者在閱讀的過(guò)程中能夠更加主動(dòng)地參與到對(duì)文章主題的思考中來(lái)。《匆匆》這篇散文之所以能成為經(jīng)典之作[2]。

（三）情感表達(dá)

在文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，意象的運(yùn)用常常能夠有效地傳達(dá)出作者內(nèi)心深處的情感體驗(yàn)，通過(guò)具體的描繪，意象被賦予了生命，以一種生動(dòng)而細(xì)膩的方式將作者的情感娓娓道來(lái)。當(dāng)情感被賦予具體的意象，那些原本沒(méi)有生命的景象和物象仿佛被注入了靈氣，變得富有意蘊(yùn)和深度，這種意象與情感的交融和滲透，使得作品具有了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在《匆匆》這篇作品中，作者運(yùn)用了細(xì)膩的筆觸對(duì)時(shí)間的流逝進(jìn)行了深刻的描繪，既感慨于時(shí)間的無(wú)情，也感慨于生命的短暫，以及對(duì)自我存在的茫然，這些情感的表達(dá)反映了作者內(nèi)心深處的無(wú)奈和焦慮，同時(shí)也映射了人們普遍的生存狀態(tài)?！洞掖摇愤@篇文章寫于1922年3月28日，正值“五四運(yùn)動(dòng)”的落潮期，現(xiàn)實(shí)的失望給作者帶來(lái)了沉重的打擊，但他并沒(méi)有在彷徨中沉淪，而是堅(jiān)定地站在了自己所追求的立場(chǎng)上進(jìn)行了深刻的表達(dá)。這篇文章不僅對(duì)時(shí)間的流逝進(jìn)行了深思，也代表了那個(gè)時(shí)期青年們對(duì)未來(lái)的追求和向往。盡管文章中流露出個(gè)人的無(wú)奈，但也反映出了那個(gè)時(shí)代中，有一部分熱愛(ài)生活、追求進(jìn)步，卻對(duì)未來(lái)感到惶惑的青年。在作者的開(kāi)篇中，大自然的榮枯變化被用來(lái)象征時(shí)間的飛逝，作者發(fā)出了自己的感慨，“我”的日子怎么就“一去不復(fù)返”了？這種看不見(jiàn)摸不著的時(shí)間流逝，究竟是被偷走，還是自己逃走了？通過(guò)將自然的新陳代謝與自己的日子進(jìn)行對(duì)照，作者在疑問(wèn)句中表達(dá)了自己悵然若失的情緒。生活中的每個(gè)過(guò)程，無(wú)論是自然界的還是人生的都有它獨(dú)立的意義與價(jià)值，這也使得《匆匆》與作者的其他作品相比，不再具備那種純粹的景色描寫的詩(shī)感，而是能將讀者帶到畫面中，親身體驗(yàn)情緒的變化和波動(dòng)[3]。

二、《匆匆》時(shí)間流逝下的哲理思考

（一）對(duì)生命有限性的認(rèn)識(shí)

在古代受儒家思想的影響，人們對(duì)于生命的思考往往是以人的現(xiàn)實(shí)存在作為出發(fā)點(diǎn)，以道德實(shí)踐作為風(fēng)向標(biāo)，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，努力成為圣人，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)生命有限性的超越。從學(xué)習(xí)成為圣人到真正成為圣人，這是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱難的過(guò)程，也是實(shí)現(xiàn)自我超越的過(guò)程，在儒家的核心思想中，通過(guò)個(gè)人的修養(yǎng)和道德實(shí)踐，人們可逐漸接近圣人的境界，然而作為一個(gè)有理想、有抱負(fù)的人，作者在《匆匆》這篇文章中，對(duì)生命的意義和價(jià)值進(jìn)行了深刻的思考，提出了珍惜光陰的哲學(xué)思考。作者通過(guò)對(duì)時(shí)間的細(xì)膩觀察和深刻反思，表達(dá)了對(duì)有限生命的認(rèn)識(shí)，文章中不僅描繪了自然景象中的季節(jié)更替，也記錄了日常生活中的瑣碎細(xì)節(jié)，通過(guò)對(duì)時(shí)間的細(xì)致觀察，表達(dá)了對(duì)有限生命的深刻認(rèn)識(shí)，并提醒人們要珍惜光陰。在哲學(xué)領(lǐng)域，有這樣一句話：“人不能兩次踏入同一條河流”，這句話也揭示了時(shí)間的單向性和不可逆性，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，不會(huì)因?yàn)槿魏稳说囊庠付Ａ艋虻沽?。在文章中，作者巧妙地運(yùn)用比喻將自己八千多個(gè)日子比作針尖上的一滴水，而這一滴水在與時(shí)間這個(gè)無(wú)形而強(qiáng)大的力量對(duì)比下顯得格外渺小和脆弱，水滴雖然微不足道，但在時(shí)間的長(zhǎng)河中，卻能反映出生命的短暫和無(wú)常。作者通過(guò)這樣的比喻，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)間流逝的無(wú)奈和愁緒，同時(shí)也提醒人們，時(shí)間就是這樣一去不復(fù)返，匆匆而過(guò)。在文章的后續(xù)部分，作者進(jìn)一步概括了自己八千多個(gè)日子的流逝，感嘆道：“過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”這句話既運(yùn)用了比喻和聯(lián)想，也表達(dá)了對(duì)日子稍縱即逝的感慨，那些日子被風(fēng)吹散，被陽(yáng)光蒸發(fā)，仿佛從未存在過(guò)，而作者則用自己的全身心感受了時(shí)光的流逝，體會(huì)到了生命的短暫和無(wú)常[4。

（二）對(duì)時(shí)間價(jià)值的深刻理解

時(shí)間與生命是永恒的主題，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)數(shù)智者對(duì)這一主題進(jìn)行了深入的探討，思考時(shí)間究竟為人類留下了什么？而人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偰馨l(fā)現(xiàn)一些線索。當(dāng)人們沉思生命與時(shí)間的關(guān)系時(shí)，童年歡樂(lè)的回憶或成長(zhǎng)道路上的奮斗常常浮現(xiàn)于腦海，這些記憶無(wú)論何種形式都與時(shí)間的流逝緊密相連，能喚起人們對(duì)美好的向往。時(shí)間對(duì)生命的影響，是歲月流逝中積累的生命成長(zhǎng)的素材，也使時(shí)間對(duì)生命中的事物具有深遠(yuǎn)的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)生命的物體也會(huì)隨著時(shí)間的推移而產(chǎn)生價(jià)值上的變化，而此時(shí)的價(jià)值則是由有生命的人所賦予的，在《匆匆》這篇文章中，時(shí)間的流逝既是自然界的現(xiàn)象，也是個(gè)體生命體驗(yàn)的主觀感受，時(shí)間與生命意義的聯(lián)系是通過(guò)個(gè)體對(duì)時(shí)間流逝的感知與反思來(lái)體現(xiàn)的。

作者并未直接表達(dá)自己的內(nèi)心感受，而是采用多樣化的表達(dá)方式，將澎湃的情感滲透于文字之中，通過(guò)意象與情感的交融相互強(qiáng)化，也體現(xiàn)了散文的特性，即注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與體驗(yàn)，并通過(guò)描寫普通事物將個(gè)人的思考與感悟蘊(yùn)含其中?！跋词謺r(shí)，日子從水盆中流逝；吃飯時(shí)，日子從飯碗中流逝；靜默時(shí)，日子從凝視的雙眼前流逝?！弊髡哌\(yùn)用排比手法，細(xì)膩地?cái)⑹隽巳粘Ｉ钪械募?xì)節(jié)，使人們對(duì)時(shí)間的流逝有了更具體的認(rèn)識(shí)。時(shí)間究竟是如何匆匆流逝的呢？作者并未進(jìn)行抽象的論述，而是通過(guò)日常生活中所經(jīng)歷的素材，以潛意識(shí)中的形象來(lái)表達(dá)自己的感受。通過(guò)對(duì)生活的描寫，時(shí)間的流逝變得可見(jiàn)，人們?cè)诹?xí)以為常的生活中能夠察覺(jué)到時(shí)間的痕跡。作者以敏銳的視角捕捉到時(shí)間的流逝，在日常生活中表達(dá)了時(shí)間的流逝，同時(shí)發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是輕巧地跨過(guò)，悄然飛逝，時(shí)間的步伐和節(jié)奏似乎越來(lái)越快，而所有關(guān)于時(shí)間的描寫都在變化之中，揭示了生活的本質(zhì)。盡管這篇文章是一篇散文，但也具有獨(dú)特的節(jié)奏和韻律以及美感。在追尋時(shí)間的蹤跡時(shí)，引發(fā)了作者情感上的波動(dòng)，整篇文章內(nèi)容都以“輕俏”般的感覺(jué)來(lái)表達(dá)情緒的律動(dòng)，一系列的排比句使人們?cè)谔耢o而活躍的畫面中感受到時(shí)光的流逝。所有句子均為短句，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單明了，讀來(lái)具有美感，卻能以鮮明生動(dòng)的方式自然地表達(dá)出時(shí)間這一深刻的主題[5]。

（三）對(duì)人生意義的反思與追問(wèn)

在《匆匆》這篇文章中，作者深刻地描繪了時(shí)間流逝的不可逆轉(zhuǎn)性，這種自然的流動(dòng)在無(wú)聲無(wú)息中悄然改變了整個(gè)世界，同時(shí)也悄然改變了人們生命的軌跡。文章通過(guò)對(duì)時(shí)間流逝的心理描繪，反映了作者對(duì)生命有限性的深刻認(rèn)識(shí)，也激發(fā)了讀者對(duì)人生價(jià)值的反思與追問(wèn)。這篇文章是作者感性之作，通過(guò)眼前的景色，引發(fā)了情緒的激發(fā)，借助想象的力量，將自己的情感淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。在作品中，太陽(yáng)被賦予了人格化的特征，仿佛是一位年少的姑娘，邁著輕盈的步伐，悄悄地從人們身邊走過(guò)，隨著太陽(yáng)的腳步挪移，人們也茫茫然地跟著旋轉(zhuǎn)。文章接著以排比的形式，生動(dòng)地表達(dá)了日常生活中的細(xì)節(jié)，在時(shí)間的“匆匆”中，作者用活潑的文字對(duì)時(shí)間的形象進(jìn)行了描繪，然而詩(shī)人本身卻在黑暗的現(xiàn)實(shí)中徘徊，執(zhí)拗地與自己的熱情相抵抗。在時(shí)間的“匆匆”下，自己的無(wú)為與時(shí)間的迅速形成了鮮明的對(duì)照，這也使作者意識(shí)到，過(guò)去的日子就像輕煙一樣，輕輕的就被微風(fēng)吹散了，就像薄薄的霧一樣，只要太陽(yáng)升起就會(huì)被蒸融掉，作者已深刻地意識(shí)到，要追尋自己生命中如游絲般的痕跡，去感受時(shí)光的流逝，而這些也是在情緒的推動(dòng)下所創(chuàng)造出來(lái)的時(shí)間形象。加上抒情的疑問(wèn)，顯現(xiàn)了作者在心靈上的斗爭(zhēng)，將自我的痛苦進(jìn)行了剖白，展現(xiàn)出自己在徘徊中仍然有著執(zhí)著的追求。在一系列排比句的使用上，雖然沒(méi)有刻意的雕琢，只是將生活的點(diǎn)滴原原本本地還原，但這種不受拘束的表達(dá)，也使得作者對(duì)于時(shí)間的把握更為自然，真正將情和景融合到了一起。

三、結(jié)語(yǔ)

人生的遺憾莫過(guò)于擁有想法，卻從未實(shí)踐。在《匆匆》中，作者將時(shí)間的流逝與生命緊密地結(jié)合到一起。作者并沒(méi)有就文章內(nèi)容給出明確的答案，而是給人以無(wú)限的思考，為什么我們的日子一去不復(fù)返呢？要如何不白白走這一遭？而這既表達(dá)了對(duì)時(shí)間流逝的感慨，也激發(fā)了人們對(duì)生命意義的探索，引導(dǎo)人們珍惜時(shí)間，活出自己的精彩。必

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：李鍵，女，漢族，甘肅靜寧人，本科，甘肅省平?jīng)鍪徐o寧縣威戎鎮(zhèn)學(xué)區(qū)中心小學(xué)，一級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)。