變物象為意象

美文引路

壺口的黃河

◎肖 鐵

在中國(guó)看水，看中國(guó)的水，最好到黃河；而黃河也只有到了壺口，才成了真正的黃河。

車行山谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動(dòng)；未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。

等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下……心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只見對(duì)方開口，卻聽不見聲音；眼也花了，彌漫著的皆是黃色的漩渦，像是從河里蒸騰上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲著黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發(fā)到天上。腦子里一片空白，什么也不敢想，只看著山被水層層劈開，天也被這股黃流斬?cái)?。水從天而降，拍打在谷底，響遏在云里?/p>

想黃河從巴顏喀拉山流下的時(shí)候，水也該是清的吧？畢竟是雪水的匯集，是上天的洗禮；下游也會(huì)清些，因?yàn)榈貏?shì)漸平，流速漸緩，黃沙也會(huì)慢慢沉在河底?？赡憧纯船F(xiàn)在的黃河，剛剛從黃土高原的千溝萬壑流過，厚重得帶著大地的表皮，圣水也染上了中國(guó)的顏色，水里一定還有與大地摩擦而生的余熱，當(dāng)然還有陜北的信天游溶在里面，歌曲帶著水旋轉(zhuǎn)。黃河在這里最黃，金黃得如同太陽也落在里面。

黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時(shí)的黃河，是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進(jìn)化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個(gè)飛躍，就像個(gè)頂天立地的人活了。活了便要說話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致！

抬起頭，極目四望，北方，陽光打過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水會(huì)漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結(jié)抑或是升華的地方了，便也心平氣和。只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個(gè)壺口，考驗(yàn)也就在這里了。過去了，黃河便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃?，聽聽大地的回音，便會(huì)知道黃河的自信和決心。

這是中國(guó)的河——壺口的黃河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長(zhǎng)安。半坡人該是在這兒舀過水吧？秦嬴政該是從這里出過兵飲過馬吧？有這樣的水，還有什么可怕的呢？還有什么不可征服的呢？

（選自《散文選刊》1997年第12期，有刪改）

◆技法借鑒

有韻味的散文，歷久彌香。變物象為意象，可使散文富有韻味。首先我們要明確“物象”與“意象”這兩個(gè)概念：

物象：作為客觀存在的物理形態(tài)，如朱自清《荷塘月色》中“曲曲折折的荷塘”，是物質(zhì)與客觀的，不依賴主觀意識(shí)獨(dú)立存在。

意象：經(jīng)作者審美觀照后的藝術(shù)符號(hào)，如蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明”的月光，已非單純物理性的存在，其浸透著蘇軾被貶謫的孤寂與豁達(dá)。

所謂“變物象為意象”，就是讓客觀存在的物理狀態(tài)（物象），經(jīng)作者審美觀照之后打上主觀意識(shí)，滲透著作者的情愫。如肖鐵的《壺口的黃河》，文章主題就是借黃河歌頌祖國(guó)。文章標(biāo)題和內(nèi)容主體濃墨重彩地描寫“壺口的黃河”，盡情地歌頌了黃河雄渾的氣勢(shì)和旺盛的生命力。“壺口的黃河”本是一個(gè)客觀存在，即一個(gè)物象；然而在肖鐵筆下，這處“壺口的黃河”，已經(jīng)是經(jīng)作者審美觀照后的藝術(shù)符號(hào)，已經(jīng)是融入了作者感情、寄寓了主題思想的“壺口的黃河”，即成為了意象?；锵鬄橐庀蟮摹皦乜诘狞S河”，氣勢(shì)非凡，富有靈性，象征著中華民族的勇往直前和不屈不撓。

變物象為意象，應(yīng)明確三點(diǎn)：（1）按需轉(zhuǎn)變。并非散文中所有物象都要轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀螅且鶕?jù)寫作目的和散文主題，恰到好處選擇相關(guān)“物象”升華為“意象”。（2）投射情志。變物象為意象并不玄妙，是將精心擇定的“物象”，賦予其意義、滲透入感情，形成“意象”。（3）明確關(guān)系。物象是意象的材質(zhì)基礎(chǔ)，意象是物象的審美升華。沒有獨(dú)立存在的“意象”，意象必定寄身于物象；物象未必和意象同生，但意象必須和物象共存。

我仿我秀

遇 見

◎沈舒心

“一般桃李聽笙歌，此地桑陰十畝多。不比世間閑草木，絲絲葉葉是綾羅。”我信步于留園，煙雨朦朧，溪流潺潺，和著縹緲的昆曲之音。細(xì)細(xì)聽來，唱得應(yīng)當(dāng)是《牡丹亭》。

園內(nèi)游人三三兩兩，氣定神閑；亭臺(tái)軒榭，浴雨沐霧，古意濃濃。我佇立一道游廊窗邊，聽樂音悠揚(yáng)，唱白悅耳；目穿漏窗，一襲素衣，迎面而來——

這位戲曲演員，身姿婀娜，水袖生風(fēng)，柳葉蛾眉，該是越過千年的風(fēng)塵，搖曳而來。一個(gè)遇見，一個(gè)邂逅，成就了最美的瞬間。

空靈悠揚(yáng)的竹笛聲似由天外飄來。凄清樂聲里，“杜麗娘”蓮步輕移，裙袂飄逸，未曾開口，早已贏得滿堂喝彩。只見她，碎步點(diǎn)點(diǎn)，腳底生風(fēng)；輕拈蘭指，半掩容顏；蛾眉微蹙，杏目烏潤(rùn)，自有風(fēng)情萬種；一顧一盼，眉目傳情。那邊，“柳夢(mèng)梅”也亮相走來，著一身青色長(zhǎng)衫，步履瀟灑。杜柳二人，一個(gè)婀娜，一個(gè)俊朗；一個(gè)花容月貌，一個(gè)風(fēng)度翩翩。兩人共撐一把油紙傘，穿廊越亭，舉手頓足，和諧合拍，邊唱邊行。他們唱腔婉轉(zhuǎn)綿長(zhǎng)，歌聲圓潤(rùn)清亮，句句悠悠而來，聲聲杳然飄去。

細(xì)看“杜麗娘”，只見她時(shí)而舉起衣袖，遮嬌掩羞，觀眾也會(huì)心頷首，忍俊不禁；時(shí)而悲悲切切，拋珠灑玉，惹得觀眾心如刀割，扼腕嘆息?！傲鴫?mèng)梅”儒雅拔萃，氣度非凡，擔(dān)當(dāng)勇為，情深誼長(zhǎng)，博得聽眾心悅誠(chéng)服，嘖嘖稱贊。演員唱“則為你如花美眷，似水流年”，聲聲鶯啼，纏綿悱惻；觀眾或嘆或贊，心隨劇情搏動(dòng)，一個(gè)個(gè)直把留園誤作了南安府的后花園。而我也陶醉在劇情之中，陶醉在煙雨朦朧的留園里。

可再好的曲子也有終了之時(shí)，“游園驚夢(mèng)”一曲終了，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的昆曲暫停，依依不舍的觀眾散去，我也該離場(chǎng)了。遺憾嗎？有點(diǎn)兒，但又并不，因?yàn)椴黄诙鲎惨娏俗蠲赖乃查g，便已知足。

留園煙雨依舊朦朧，小溪之水還是潺潺，可我耳際仍繚繞著“驚夢(mèng)”余音……

留園的亭臺(tái)軒榭，一片寂靜；留園的花草在開它的花結(jié)它的種子，留園的風(fēng)在搖曳草木的枝葉撫摩游人的臉龐，我默默地走在留園的游廊曲徑上，回味著遇見，感受著時(shí)光靜靜地流淌?；ㄩ_花謝終有時(shí)，我們有時(shí)候總是期望美好能永遠(yuǎn)存在于我們身邊，可時(shí)間長(zhǎng)了一切美好又會(huì)歸于平淡。如今看來，轉(zhuǎn)角處的驚喜遇見怎能不讓人滿心歡喜？遇見了，本身就是一種幸運(yùn)。

留園，細(xì)雨，廊亭，溪流……遇見一曲《牡丹亭》，遇見花開鳥鳴，遇見藝人堅(jiān)守，遇見一道永不停歇、綿延無絕的文脈……歲月漫長(zhǎng)，我開始期待下一次的遇見。

【江蘇蘇州相城中學(xué)，指導(dǎo)教師：錢美娟】

◆點(diǎn)評(píng)

作文看似簡(jiǎn)單，卻意味深長(zhǎng)。秀麗留園、亭臺(tái)軒榭、溪流煙雨、花草樹木等物象，在本篇中均投射了作者的情志，化作了一個(gè)個(gè)意蘊(yùn)豐富的意象。