人體詞“眉”和“brow”隱喻和轉(zhuǎn)喻對(duì)比研究

【關(guān)鍵詞】隱喻；轉(zhuǎn)喻；眉;broW；認(rèn)知對(duì)比【中圖分類號(hào)】H315 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.23.034【文章編號(hào)】2096-8264（2025）23-0118-03

一、引言

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，隱喻和轉(zhuǎn)喻是人類思維的重要方式和認(rèn)知機(jī)制[1]。根據(jù)Lakoff的理論，隱喻是一種從具體概念域到抽象概念域的系統(tǒng)映射，主要基于相似性。人類通過具體的經(jīng)驗(yàn)來理解和表達(dá)抽象的思想[2]。相較之下，轉(zhuǎn)喻則是通過同一域內(nèi)部分與整體或部分與部分的關(guān)系進(jìn)行認(rèn)知，基于鄰近性[3]。隱喻和轉(zhuǎn)喻不僅豐富了語言表達(dá)，還影響著人類的思維方式和認(rèn)知機(jī)制，在復(fù)雜的認(rèn)知過程中建立起心理可及性，使得抽象概念更加生動(dòng)和易于理解[4]。因此，深入研究隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知機(jī)制，有助于理解語言的本質(zhì)，揭示人類思維的復(fù)雜性與豐富性。認(rèn)知語言學(xué)提供了全新的視角來審視語言與思維之間的深刻聯(lián)系[5]。

人類的認(rèn)知順序，通常按照“由近及遠(yuǎn)，從身到物”的原則，從人們最熟悉的身體出發(fā)，包括自身軀體及器官，激發(fā)隱喻轉(zhuǎn)喻性思維，從而進(jìn)入更高層次的認(rèn)知階段[6]。已有不少學(xué)者從隱喻或轉(zhuǎn)喻視角對(duì)人體詞“眉”進(jìn)行了相關(guān)研究。盧衛(wèi)中探討了人體域與非人體域的相互作用，提出了人體隱喻化的三大類別，為“眉”的隱喻研究提供了理論框架[7]；宋玲玲從隱喻映射系統(tǒng)以及認(rèn)知路徑兩個(gè)角度探究了“眉”的隱喻認(rèn)知過程[8]；何飄飄、胡賽月詳細(xì)論述了“眉”的隱喻和轉(zhuǎn)喻義[9。盡管現(xiàn)有研究對(duì)人體詞“眉”的隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制進(jìn)行了廣泛探討，但對(duì)“眉”和“brow”的跨語言對(duì)比研究仍顯不足，尤其是缺乏對(duì)英語“brow”的系統(tǒng)分析以及漢英兩種語言在“眉”隱喻和轉(zhuǎn)喻使用上的異同比較。鑒于此，本文旨在從跨語言視角出發(fā)，在隱喻和轉(zhuǎn)喻理論的框架下，對(duì)比研究漢英人體詞“眉”和“brow”相關(guān)的詞匯、短語和習(xí)語，以揭示其背后的認(rèn)知和文化差異。本文的漢語語料主要取自《古代漢語字典》[10]及《現(xiàn)代漢語詞典》[11]；英語語料主要取自《朗文當(dāng)代高級(jí)英語辭典》[12]及《牛津高階英漢雙解詞典》[13]。

二、“眉”和\"brow”的隱喻和轉(zhuǎn)喻認(rèn)知對(duì)比分析

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》[11]，“眉”的基本指稱義是“眼眶上緣的毛”。眉毛不僅是眼睛的“衛(wèi)士”，具有保護(hù)眼晴的功能，還因其在面部的顯著位置而兼具美容和表情作用。在漢語中，“眉”常出現(xiàn)在“眉端”“眉峰”“眉尖”等詞語中，均指代“眉毛”。同樣，根據(jù)《牛津高階英漢雙解詞典》[13]，“brow”的基本義是“thestrip of hair growing on the ridge above a person's eyesocket”，也指“眉毛”，由此衍生的詞組有“knitone'sbrows”（皺眉），“downtoagnat'seyebrow”（細(xì)致入微）等?；谝陨隙x，本文將對(duì)“眉”和“brow”相關(guān)的隱喻和轉(zhuǎn)喻表達(dá)進(jìn)行對(duì)比分析，探討其在漢語和英語中的共性與個(gè)性，以揭示兩種語言在認(rèn)知和文化上的異同。

（一）“眉”和“brow”隱喻的共性分析

1.映射至“情感域”，喻指“苦惱，憤怒的負(fù)性情感”

在中國(guó)古代文學(xué)中，文人墨客常借助“眉”這一意象來抒發(fā)愁緒。如白居易《思婦眉》中寫道：“惟馀思婦愁眉結(jié)，無限春風(fēng)吹不開?！贝猴L(fēng)無法吹開思婦緊鎖的愁眉，表達(dá)了婦人的思念和愁緒。除了表達(dá)苦惱或憂慮，“眉”還可以映射憤怒的情感。當(dāng)人們生氣時(shí)，常會(huì)“橫眉”或“豎眉”。如魯迅在《自嘲》中寫道：“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！痹谟⒄Z中，“brow”同樣被用于表達(dá)負(fù)性情感?！発nitone'sbrow”意為皺眉，通常表示擔(dān)憂或苦惱。這一表達(dá)與漢語中“愁眉”的情感映射相似。

2.映射至“態(tài)度域”，喻指“冷漠或順從的態(tài)度”

漢語中，“眉”不僅是面部特征，更是態(tài)度和情感的外在表現(xiàn)。如“冷眉冷眼”一詞形容人的神情冷漠或不關(guān)心，指對(duì)外界事物缺乏熱情和同情心。再如，“俯首低眉”一詞形容人物在權(quán)威面前的順從態(tài)度。英語中，“brow”同樣被用于映射態(tài)度?！發(fā)oweredbrow”意為皺眉，表示疑惑或深思；“furrowedbrow”表示一個(gè)人皺著眉頭思考；“raisedbrow\"表示驚訝或好奇。

（二）“眉”和“brow”隱喻的個(gè)性分析

1.漢語中“眉\"特有的隱喻映射（1）映射至“事物域”，喻指“物體的前端或上端”

在人類的視覺經(jīng)驗(yàn)中，“眉”位于人體的上方和面部的前端，這一固定位置使其被賦予了重要的象征意義。因此，“眉”這一概念從生物的面部特征域投射到了無生命的事物域中。漢語中有“書眉”，指書頁的上端；“眉批”指在書眉或文稿上方所寫的批注；“頁眉”即電子文檔中每頁的頂部區(qū)域；“帳眉”指床帳門的上端作裝飾用的橫幅。而在英語中，通常用名詞“head”來表示“文章的開頭，床的上端”。

（2）映射至“具體事物域”，喻指“外形如眉的事物”

“眉”作為人體部位，其形狀呈弓形彎曲?；凇懊肌迸c某些事物在形狀上的相似性，漢語中產(chǎn)生了一系列從“眉”到具體事物域的映射，喻指外形如“眉”的事物，如植物、山、月等。“柳眉”指柳葉，因其細(xì)長(zhǎng)如眉而得名。又如“山眉”，指如眉的山形，源自《西京雜記》卷二：“文君姣好，眉色如望遠(yuǎn)山?！痹偃纭懊荚隆?，指狀如眉、如鉤的月亮。在英語中，描述“外形如眉的事物”時(shí)，通常不使用“brow”，而是用形容詞“arched”（拱形的）和“crescent”（月牙形的）來表達(dá)，如“archedwindow”（拱窗）和“crescentmoon\"（新月）。

（3）映射至“情感域”，喻指“高興，開心的正性情感”

自古以來，人們常通過面部表情來傳達(dá)內(nèi)心的情感，而“眉”作為面部的重要部分，其細(xì)微的變化能反映人的喜怒哀樂。“喜上眉梢”指喜悅的心情從眉眼上表現(xiàn)出來，體現(xiàn)人們對(duì)于情感表達(dá)的細(xì)膩。此外，漢語中還常用“展眉”“舒眉”“張眉”等詞來比喻心情愉悅的狀態(tài)。在英語中，表達(dá)高興的情感時(shí)，通常使用“tobeamwithsmiles\"（笑逐顏開），“eyestwinklewithpleasure”（喜上眉稍）等短語，與漢語的表達(dá)方式不盡相同。

（4）映射至“情感域”，喻指“愛情或夫妻情感”

“眉”和“眼”是人類面部表情中最豐富的部位，在漢語中，常形容男女之間或夫妻之間的情感交流。成語“眉來眼去”“擠眉弄眼”以及“眉自傳情”通過對(duì)眉毛和眼睛的描寫，傳達(dá)了人與人之間的情感互動(dòng)。在英語中，表達(dá)男女之間的情感時(shí)通常使用“eye”而非“brow”。如習(xí)語“givesomebodytheeye\"表示向某人傳遞愛意；而“haveeyesonlyforsomebody”則表示只鐘情于某人。

（5）映射至“時(shí)間域”，喻指“緊急關(guān)頭”

眉毛位于眼睛的上方，與眼睛的距離非常近，而眼晴是重要的五官之一。因此，在漢語中，“眉”常被用來比喻緊急或關(guān)鍵的時(shí)刻。成語“火燒眉毛”和“燃眉之急”中，“眉”象征著緊迫感，“火”則代表了危險(xiǎn)與危機(jī)，描繪了一種極其緊迫的情境，必須迅速應(yīng)對(duì)。在英語中，表達(dá)“緊急關(guān)頭”時(shí)通常不用“brow”，而是用名詞短語，如“criticalpoint”（緊要關(guān)頭）或“atthecriticaljuncture\"（關(guān)鍵時(shí)刻）。

（6）映射至“情感域”，喻指“運(yùn)氣”

眉毛在面相學(xué)中占有重要地位，被視為情緒和性格的表征。在漢語中，“眉”也被用來隱喻運(yùn)氣。如成語“低眉倒運(yùn)”形容一個(gè)人運(yùn)氣不好，遭遇失意或倒霉的情況。“低眉”表示低頭，“倒運(yùn)”表示運(yùn)氣不佳，描繪了一個(gè)人因運(yùn)氣不好而低頭受挫的場(chǎng)景。曾國(guó)藩在《冰鑒》中提道：“少年兩道眉，臨老一付須?！币鉃橐粋€(gè)人少年時(shí)的命運(yùn)如何，要看眉毛的相，而晚年的運(yùn)氣則主要看胡須。受中華傳統(tǒng)文化的影響，“眉”被投射為運(yùn)氣，而這種隱喻在英語中并無對(duì)應(yīng)的表達(dá)。

2.英語中“brow”特有的隱喻映射（1）映射至“事物域”，喻指“細(xì)小的事物”

“brow”一詞意為額頭或眉毛，本身屬于細(xì)小的事物，因此在英語中常被投射到表示細(xì)小事物的目標(biāo)域中。習(xí)語“downtoagnat’seyebrow”意為“細(xì)致入微”，形容某人做事非常仔細(xì)，連最小的細(xì)節(jié)都不放過。此外，習(xí)語“bythesweatofone'sbrow\"意為“通過辛勤勞動(dòng)”，強(qiáng)調(diào)通過努力工作獲得成果。其中，“brow”隱喻性地指額頭上的汗水，象征著努力和勞動(dòng)。這一說法源于《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》，上帝對(duì)亞當(dāng)說：“Inthesweatofthyfaceshaltthoueatbread\"（你應(yīng)該通過自己的勞動(dòng)換得食物）。

（2）映射至“抽象事物域”，喻指“時(shí)間”

在英語中，“brow”表示“時(shí)間”這一概念。如習(xí)語“beupto（one’s）eyebrowsin（something）”意為“忙于某事”，形容一個(gè)人非常忙碌，時(shí)間被各種事務(wù)填滿，幾乎到了“眉毛”這個(gè)高度。如“We'restillunpackingournewhouse，so we’rejustup to our eyebrowsinboxes.”（我們還在整理新家，忙得不可開交，到處都是箱子。）這句話將抽象的“忙碌”概念與具體的“眉毛”相聯(lián)系，使得聽者能夠直觀地感受到說話者所面臨的情境。而在漢語中，沒有用“眉”來喻指“時(shí)間”概念的用法。

（三）“眉”和“brow”轉(zhuǎn)喻的共性分析

在中國(guó)古代文化中，眉毛被稱為“七情之虹”?！岸昝肌痹感Q蛾觸須的細(xì)長(zhǎng)彎曲狀，后借喻女子美麗的眉毛。隨著語義演變，進(jìn)一步轉(zhuǎn)指美女。對(duì)于男性而言，濃密的胡須和眉毛被視為陽剛之美的象征。曾國(guó)藩在《冰鑒》中指出：“須眉男子，未有須眉不具可稱男子者。”因此，“須眉”成為男性的代稱，衍生出“須眉男子”“幣幗不讓須眉”等表達(dá)。在英語中，“brow”也可轉(zhuǎn)喻為“人”，但其內(nèi)涵與漢語存在顯著差異。受西方顱相學(xué)影響，額頭高低被視為智力與文化的象征，由此衍生出三類詞匯：“highbrow”指自詡文化修養(yǎng)高雅之人；“middlebrow\"指文化素養(yǎng)中庸者；“l(fā)owbrow\"指缺乏文化品位或知識(shí)興趣者。

（四）“眉”轉(zhuǎn)喻的個(gè)性分析

1.屬性轉(zhuǎn)喻范疇，轉(zhuǎn)喻為“容貌”

眼睛與眉毛在面部構(gòu)造中相互依存，共同構(gòu)成個(gè)體容貌的核心特征。在漢語中，“眉”常通過屬性轉(zhuǎn)喻指代整體容貌。如“眉清目秀”形容人容貌清俊秀麗，眼神明亮。曾瑞在《王月英元夜留鞋記》中寫道：“他可有渾身俏，我偷將冷眼窺，端的個(gè)眉清目秀多伶俐?！贝嗽~多用于稱贊男子的俊美。成語“賊眉鼠眼”以眉毛彎曲下垂、眼神狡詐的形態(tài)，隱喻心機(jī)深重之人。此類表達(dá)通過“眉”的形態(tài)特征映射整體容貌，而英語中“brow”無類似轉(zhuǎn)喻用法。

2.特征轉(zhuǎn)喻范疇，轉(zhuǎn)喻為“年齡”

“眉”在人們生命中的不同時(shí)期呈現(xiàn)的形態(tài)不同，眉毛的不同顏色代表著不同的年齡階段[8]。古漢語中，“眉”通過生理特征轉(zhuǎn)喻為“年齡”，如“眉?jí)邸敝复L(zhǎng)壽，古人觀察到長(zhǎng)壽者多生濃密長(zhǎng)眉，故以“眉”轉(zhuǎn)喻高壽。而“齊眉”一詞原指夫妻舉案齊眉的禮儀（見《后漢書·梁鴻傳》），后轉(zhuǎn)喻成家立室的成年階段。這一轉(zhuǎn)喻機(jī)制根植于中國(guó)傳統(tǒng)“天命觀”，認(rèn)為生死壽夭由天定。而英語中“brow”無此類年齡轉(zhuǎn)喻關(guān)聯(lián)。

三、結(jié)語

隱喻與轉(zhuǎn)喻不僅是語言修辭手段，更是人類認(rèn)知世界的重要思維機(jī)制。漢英兩個(gè)民族對(duì)“眉”的概念也有相互一致的認(rèn)知，漢語“眉”和英語“brow”有許多類似的隱喻和轉(zhuǎn)喻表達(dá)。但由于不同民族具體的生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，使?jié)h語“眉”和英語“brow”在隱喻和轉(zhuǎn)喻表達(dá)方面也存在一些差異。本文在一定程度上揭示了中西方人們的認(rèn)知規(guī)律及文化差異，希望有助于促進(jìn)跨文化交際、實(shí)現(xiàn)有效溝通。

參考文獻(xiàn)：

[1]李香玲.轉(zhuǎn)喻和隱喻兩種修辭格的對(duì)比認(rèn)知研究[J].沈陽大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，（6：87-90.

[2]李福印.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008：131.

[3]朱建新，左廣明.再論認(rèn)知隱喻和轉(zhuǎn)喻的區(qū)別與關(guān)聯(lián)[J].外語與外語教學(xué)，2012，（5）.

[4]趙學(xué)德.認(rèn)知視角下人體詞的語義轉(zhuǎn)移研究[M].北京：國(guó)防工業(yè)出版社，2014：19.

[5]Lakoff，G.amp;M.Turner.More Than Cool Reason：A FieldGuideto PoeticMetaphor[M].Chicago：Universityof ChicagoPress，1989.

[6]杜洪波，胡曉.以身體部位隱喻為例論隱喻的翻譯[J].阿壩師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2009，（4）：103.

[7]盧衛(wèi)中.人體隱喻化的認(rèn)知特點(diǎn)[J].外語教學(xué)，2003，（6）：23-28.

[8]宋玲玲.認(rèn)知視域下人體詞語“眉”的隱喻研究[J]，世界華文教學(xué)，2022，（10）：185-197.

[9]何飄飄，胡賽月.漢語“眉”的隱喻和轉(zhuǎn)喻義解讀[J].現(xiàn)代語文（語言研究版），2014，（8）.

[10]程孟輝.古代漢語字典[Z].北京：商務(wù)印書館，1980.

[11]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語言研究所.現(xiàn)代漢語詞典[Z]北京：商務(wù)印書館，2012.

[12]英國(guó)培生教育出版亞洲有限公司.朗文當(dāng)代高級(jí)英語辭典[Z].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2009.

[13]陸谷孫.牛津高階英漢雙解詞典[Z].北京：商務(wù)印書館，2014.

作者簡(jiǎn)介：

張?chǎng)?，漢族，四川達(dá)州人，福建師范大學(xué)碩士研究生，研究方向：認(rèn)知語言學(xué)。