新時代學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的時代價值與豐富內(nèi)涵

【中圖分類號】I207 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2025）22-0118-03

【D0I】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.22.035

基金項目：本文為中共省委黨校（行政學(xué)院）2024年度創(chuàng)新工程科研咨詢青年項目“新時代學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的時代價值與豐富內(nèi)涵”（項目編號：2024ZCQN20）階段性成果。

毛澤東是偉大的思想家、政治家、更是一位偉大的文學(xué)家。他的詩詞思想深邃、格調(diào)深遠(yuǎn)、意境高遠(yuǎn)，既有豪放派的大氣磅礴，也有婉約派的情思綿長，既有現(xiàn)實(shí)主義對革命歲月的真實(shí)寫照，也有浪漫主義的閑庭信步，呈現(xiàn)出對中國革命和建設(shè)的艱辛歷程，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，從而引領(lǐng)新時代文化思想的時代價值。

一、毛澤東詩詞的藝術(shù)價值

毛澤東的詩詞演繹了中國革命在經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨之后凝結(jié)出的藝術(shù)成果。這些壯美的詩篇，真實(shí)生動地反映了偉人毛澤東傳奇精彩的革命生涯，史詩般地描繪了中國革命波瀾壯闊的歷史畫卷，是革命文化的寶貴財富。它不僅具有博大壯美的革命情懷，更具有博大精深的文化底蘊(yùn)和卓越的藝術(shù)魅力。

（一）雄壯豪邁的英雄氣魄

雄壯豪邁的革命氣魄始終貫穿在毛澤東的詩詞中。少年時期的毛澤東，雖在家鄉(xiāng)韶山村還未投身革命，就有遠(yuǎn)大志向。1910年，僅有17歲的少年毛澤東就寫下了霸氣十足的《七絕·詠哇》：“獨(dú)坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲？”詩作率真爛漫，獨(dú)具特色。同年寫的《七律·贈父詩》，更加表明了其出外闖蕩天下的宏偉志向。創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地后，詩人面對敵軍的重重圍困，仍然“我自巋然不動”。詩人許多描寫戰(zhàn)爭的軍旅詩詞，即能體現(xiàn)其改天換地的堅定志向，更能體現(xiàn)其大智大勇和大義凜然的英雄氣魄。毛澤東詩詞表現(xiàn)出無產(chǎn)階級革命家一生戰(zhàn)天斗地、甘灑熱血的崇高志向和犧牲精神，彰顯了無產(chǎn)階級革命家的大無畏精神和氣吞山河的凌云壯志。

（二）情感熾烈的家國情懷

縱觀毛澤東的一生，他始終表現(xiàn)出了樂觀的人生觀，他也蘊(yùn)含著豐富情感的真實(shí)流露，集中表現(xiàn)在他具有崇高壯美的革命情懷和英勇無畏的犧牲精神，同時還具有英雄豪杰的家國情懷。少年時就個性鮮明，敢作敢為而有朝氣；青年時就勤學(xué)善思，有學(xué)者之風(fēng)；中年時持重沉穩(wěn)，雄才大略而有霸氣；晚年則集大智大勇于一身。可是作為詩人，他的熾烈情感更豐富、更多元、更主體。細(xì)品他的詩詞，情懷壯美，風(fēng)格多樣。1925年，毛澤東獨(dú)立寒秋的湘江，借景抒情，面對蒼茫大地發(fā)問，滿懷憂國憂民之情。1935年冬，面對冰天雪地的北國壯美山河，借景懷古發(fā)議論，抒發(fā)出“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”的豪情壯志，遂使此詞成為寫雪懷古的絕唱。而

1957年寫的《蝶戀花·答李淑一》卻又是一番情懷，借用吳剛，嫦娥等神話典故，抒發(fā)了偉人的滿腔情思和博大胸懷。毛澤東詩詞將革命的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義達(dá)到了完美的結(jié)合，體現(xiàn)了偉人高尚的家國情懷和壯美的英雄氣概，無不令人感動和敬仰！

（三）宏偉壯闊的深邃意境

意境美是詩詞的靈魂，而毛澤東在創(chuàng)作詩詞中將意境融會貫通，變現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)特色。我們在品賞他的革命詩詞中，無不為其壯闊優(yōu)美的意境而感染。寫于1925年深秋的《沁園春·長沙》通過對湘江秋景的具體描寫，給我們展現(xiàn)出一幅色彩斑斕的畫面，其意境深遠(yuǎn)，采用設(shè)問的比擬手法，提出蒼茫大地誰主沉浮的重大問題，使詞篇增添了厚重感，激發(fā)讀者關(guān)心神州和蒼生的命運(yùn)。寫于1927年的《菩薩蠻·黃鶴樓》寫景抒情，境界高遠(yuǎn)，氣勢雄渾。然而下闋筆一轉(zhuǎn)，通過黃鶴遠(yuǎn)去，人去樓空的描寫，傾瀉出詩人蒼涼的心境和焦慮的心情。

通過品鑒偉人詩詞，我們從中感受到了波瀾壯闊的歷史畫面，也體會到了偉人指點(diǎn)江山的英雄氣魄，這充分體現(xiàn)了革命領(lǐng)袖博大精深的思想和崇高無比的家國情懷，體現(xiàn)了中華詩詞的深厚底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力，是中華文化和世界文化寶庫中的經(jīng)典。

二、新時代學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的文化價值

毛澤東詩詞中的偉大斗爭精神正體現(xiàn)了這兩點(diǎn)結(jié)合，他將馬克思主義理論運(yùn)用于黨的革命建設(shè)斗爭實(shí)踐當(dāng)中，又將中國革命建設(shè)的斗爭實(shí)踐融到中華優(yōu)秀詩詞文化當(dāng)中，從中可以體會出中國共產(chǎn)黨人在百年風(fēng)雨兼程的奮斗歷史中不畏艱險、頑強(qiáng)拼搏的革命斗爭精神，正是這種精神讓毛澤東詩詞具有更加獨(dú)特和珍貴的文化價值。①

第一，雄渾深厚的文化積淀。毛澤東詩詞融合了中國古典詩詞的諸多元素。在格律、韻律方面，毛澤東詩詞遵循了一定的詩詞格律要求，韻律優(yōu)美和諧，如“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，讀來朗朗上口。同時，詩詞中大量運(yùn)用典故，如“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”中的“神女”典故，既增添了詩詞的文化底蘊(yùn)，又使作品富有歷史縱深感。毛澤東詩詞對中國傳統(tǒng)文學(xué)體裁進(jìn)行了創(chuàng)新發(fā)展。他以舊體詩詞的形式反映現(xiàn)代生活和革命斗爭，為傳統(tǒng)詩詞注入了新的活力。這種創(chuàng)新既體現(xiàn)了對雄渾深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，又展示了與時俱進(jìn)的文化創(chuàng)新精神。

第二，天人合一的和諧理念。天人合一是中國傳統(tǒng)哲學(xué)當(dāng)中的一個重要思想，從《周易》中的“天行健君子以自強(qiáng)不息”開始，到董仲舒的“天人之際，合而為一”的提出，都明確闡明了這一思想的重要性。毛澤東作為一名偉大的哲學(xué)家，其哲學(xué)觀念與審美情趣都受“天人合一”這一思想的啟發(fā)，從而在他的政治追求與詩詞創(chuàng)作中都能得以體現(xiàn)。無論是對社會理想的憧憬，還是對人民生活水深火熱的憐憫，都流露出偉人“為人民服務(wù)”的價值追求。我們從他的詩詞當(dāng)中深刻領(lǐng)悟到這一思想內(nèi)涵。從“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”的壯美畫卷里、從“綠水青山枉自多”無限惆帳上，還是到“問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡难鎏扉L嘯中，都能體會偉人對社會的思考，還能感受“敢問路在何方”真理追求。我們又從“天翻地覆慨而慷”“敢教日月?lián)Q新天”的大無畏精神中，看到了中國革命的希望，看到了扭轉(zhuǎn)乾坤的未來。而這一切，都伴隨著新中國的橫空出世，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的天人合一。

第三，剛?cè)嵯酀?jì)的智慧之道。毛澤東詩詞充滿了陽剛之氣，體現(xiàn)了一種壯美、崇高的審美境界。這種陽剛之美不僅表現(xiàn)在詩詞的內(nèi)容上，也體現(xiàn)在其語言風(fēng)格和藝術(shù)形式上。作為中國革命和建設(shè)的歷史見證，毛澤東詩詞具有重要的歷史價值。毛澤東詩詞剛?cè)嵯酀?jì)，是中國革命歷史的生動寫照。詩詞中記錄了中國革命的重大事件和歷史進(jìn)程，如“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”描繪了長征的艱難險阻和紅軍的英勇無畏；“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江”展現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭的波瀾壯闊。通過學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，可以深入了解中國革命的歷史，感受革命先輩們的奮斗精神。毛澤東詩詞蘊(yùn)含著堅定的革命信念和崇高的理想追求。詩詞中表達(dá)了對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信仰和為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大情懷，如“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，激勵著后人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。毛澤東詩詞常常以宏大的場景和壯闊的氣勢開篇，如“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，展現(xiàn)出廣袤無垠的北國雪景，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。詩詞中充滿了革命的豪情壯志，表達(dá)了對理想的堅定追求和對未來的無限信心。此時的毛澤東正以不負(fù)韶華的思想，抒發(fā)了青年時期的他和同學(xué)們以天下為己任的豪邁情懷。

第四，精湛深刻的藝術(shù)哲思。毛澤東詩詞反映了中國革命的歷史進(jìn)程和偉大成就，體現(xiàn)了堅定的革命信念和不屈不撓的斗爭精神。如“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”，歌頌了紅軍長征的英雄壯舉，展現(xiàn)了革命戰(zhàn)士的頑強(qiáng)意志。詩詞中蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)思想，如對人生、歷史、自然的思考。從他的詞《卜算子重陽》當(dāng)中表達(dá)了對人生短暫和自然永恒的感慨，同時也透露出積極樂觀的人生態(tài)度。毛澤東善于運(yùn)用形象生動的語言描繪自然景觀和人物形象，使讀者如臨其境。如《沁園春雪》“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”真實(shí)寫照里，把雪山和高原的景象描繪得栩栩如生。通過對比和襯托的手法，突出主題，增強(qiáng)藝術(shù)效果。例如《到韶山》“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的無限感慨里，以犧牲與壯志、舊天與新天的對比，表現(xiàn)了革命的偉大意義和深遠(yuǎn)影響。大膽運(yùn)用夸張和擬人的修辭手法，使詩詞更具感染力。“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，運(yùn)用夸張的手法，展現(xiàn)了廣闊的宇宙空間；“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”，賦予自然景物以人的情感和動作，富有浪漫主義色彩。

三、新時代學(xué)習(xí)毛澤東詩詞的時代價值

毛澤東詩詞是馬克思主義與中華文化瑰寶相結(jié)合的杰作，更是新時代為人民抒情懷的光輝典范，也是中華民族追尋偉大復(fù)興中國夢的壯麗畫卷，還是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、激發(fā)中國人民不畏艱辛不怕犧牲向前奮斗的不竭動力，我們要時刻將毛澤東詩詞融會貫通，學(xué)以致用。

一是堅定理想信念，堅守使命追求。毛澤東詩詞中充滿了對共產(chǎn)主義理想和革命事業(yè)的堅定信念。在艱苦的革命斗爭年代，他以詩詞表達(dá)了對未來的美好憧憬和為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗的決心。如“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不怕犧牲、勇于拼搏的精神風(fēng)貌。在當(dāng)今時代，學(xué)習(xí)毛澤東詩詞可以激勵人們堅定理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

二是培養(yǎng)愛國情懷，砥礪強(qiáng)國之志。毛澤東詩詞洋溢著深厚的愛國之情。他以廣闊的視野和宏大的氣魄，描繪了祖國的壯麗山河和偉大的歷史進(jìn)程?！敖饺绱硕鄫?，引無數(shù)英雄競折腰”，表達(dá)了對祖國山河的熱愛和贊美；“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，體現(xiàn)了為國家獨(dú)立、民族解放而不懈奮斗的決心。學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，能夠激發(fā)人們的愛國熱情，增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)力量。

三是提升文化素養(yǎng)，傳承中華文明。毛澤東詩詞具有極高的文學(xué)藝術(shù)價值。其詩詞語言優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)、氣勢磅礴，融合了中國古典詩詞的藝術(shù)特色和現(xiàn)代革命精神。學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，可以提高人們的文學(xué)鑒賞能力，豐富文化內(nèi)涵，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，通過對詩詞的解讀和分析，還可以了解中國近現(xiàn)代歷史和革命斗爭的歷程，拓寬知識面。

四是鼓舞奮斗精神，提振發(fā)展信心。毛澤東詩詞中蘊(yùn)含著不屈不撓的奮斗精神。無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是社會主義建設(shè)時期，他都以樂觀主義和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度面對困難和挑戰(zhàn)?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，鼓勵人們在困境中勇往直前；“世上無難事，只要肯登攀”，激勵人們勇于攀登高峰，不斷超越自我。在新時代，這種奮斗精神對于激勵人們積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)個人價值和社會進(jìn)步而努力拼搏具有重要意義。

四、結(jié)語

毛澤東同他的詩詞演繹了中國革命的歷史偉績，詮釋了中國人民保家衛(wèi)國的堅強(qiáng)決心，彰顯了中華民族無畏犧牲的斗爭精神。在新時代，我們學(xué)習(xí)“四史”不能不研究毛澤東詩詞，研究中國當(dāng)現(xiàn)代文學(xué)也不能不學(xué)習(xí)毛澤東詩詞，只有這樣，才能真正體會到毛澤東詩詞的豐富內(nèi)涵，才能真正感受到毛澤東詩詞的語言魅力，才能真正領(lǐng)悟出中華文化的博大精深。只有這樣，才能兼收并蓄地將新時代文化思想融會貫通，才能真正將新時代的時代價值與豐富內(nèi)涵學(xué)以致用。

注釋：

① 彭自成：《詩意化的政治隱喻—論毛澤東革命詩詞的政治審美價值》，《理論月刊》2006年第10期。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央毛澤東選集出版委員會主持編輯.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東文集[M].北京：人民出版社，1996.

[3]付建舟.毛澤東詩詞全集詳注[M].太原：山西高校聯(lián)合出版社，1999

[4]吳正裕.毛澤東詩詞全編鑒賞[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005.

[5]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[N].人民日報，2023-12-27.

[6]汪建新.毛澤東詩詞的時代價值與現(xiàn)實(shí)意義[J].紅旗文稿，2015，（24）.

[7]彭自成.詩意化的政治隱喻——論毛澤東革命詩詞的政治審美價值[J].理論月刊，2006，（10）.

[8]汪建新.毛澤東詩詞與審美文化[N].學(xué)習(xí)時報，2018-10-05（A4）.

[9]鄧運(yùn)山，鄧美玲.2017年毛澤東詩詞研究述評[J].湖南第一師范學(xué)院學(xué)報，2018，（3）.

[10]許影，李曉元.毛澤東詩詞中的斗爭精神及其當(dāng)代價值研究[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2024，（3）.

[11]徐春華.從毛澤東詩詞看中國歷史風(fēng)云[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2015，（18）.