概述嶺南林系虎鶴洪拳

洪拳，是植根在長江以南珠三角嶺南地區(qū)的南方拳種，歷史悠久，枝繁葉茂，更是中國南方傳統(tǒng)武術(shù)的重要組成部分。起源發(fā)展至今，已逾數(shù)百年，發(fā)展過程中名家輩出，以林世榮洪拳分支較為突出，影響巨大。時至今日以林世榮洪拳分支發(fā)展傳承的再傳弟子，已逾萬人，遍布全球。其拳種影響力在競技體育或在民間傳承都起著舉足輕重的重要作用。

一、歷史源流

洪拳，植根在中國南方嶺南地區(qū)，起源自明清時期，歷經(jīng)多年發(fā)展，名家輩出，如鐵橋三（梁坤）、黃麒英、黃飛鴻、林世榮等。在后世的發(fā)展歷程中則以黃飛鴻傳林世榮分支最為蓬勃，林世榮的再傳分支最為鼎盛，當(dāng)中則以林世榮嫡傳林祖分支最

黃麒英

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黃飛鴻

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林世榮

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林祖（嫡系）

黃飛鴻傳林世榮支系洪拳傳承譜系圖

具代表性。

（一）林祖

林祖（1910-2012），廣東佛山南海平州西河村人。自幼失恬失恃，由叔父林世榮撫養(yǎng)成人，同時隨其習(xí)武學(xué)醫(yī)，盡得真?zhèn)?。?6歲起在林世榮創(chuàng)辦的南武體育會任助教，21歲自立門戶，授徒為業(yè)80余年，桃李滿門。其再傳弟子遍布全球多個國家及地區(qū)。林世榮曾指派林祖到粵劇名伶匯聚之地“紅船”，吸取眾家所長，精益求精。因林祖天資聰慧，大量吸收了北派拳技（如大圣披掛門、螳螂拳等），融會貫通。在繼承黃飛鴻和林世榮的洪拳技藝上，同時改進了當(dāng)時的傳統(tǒng)洪拳風(fēng)格，更在傳統(tǒng)的洪拳套路基礎(chǔ)上創(chuàng)編出多個洪拳獨立套路及對練套路，如“梅花雙龍刀”“虎鶴雙形拳對練”“行者棒對練”“單刀戰(zhàn)槍”“雙匕首戰(zhàn)槍”等。在打練結(jié)合的角度上進一步豐富洪拳技藝，整理完善及匯編套路合共多達30余套，改良傳統(tǒng)洪拳的風(fēng)格特色形成風(fēng)格獨樹一幟，極具代表性的林系虎鶴洪拳。林祖在一生授徒為業(yè)的過程中，直系弟子甚眾，主要有：王利、鄧國華、江北山、黃耀楨、張一鳴、鄺鐵夫、陳錦倫、孔祥輝、何恩德、鐘偉雄、王漢強等。當(dāng)中則以嫡系傳人林鎮(zhèn)輝、林鎮(zhèn)顯、林鎮(zhèn)忠、林鎮(zhèn)成、林鳳珠、林鳳珍為繼承其技藝的主要衣缽傳人，

（二）文化傳播

洪拳，起源至今已歷經(jīng)數(shù)百年的歷史洗禮。在此過程中，能令其生生不息、繁衍不墜的主要原因離不開每一代傳承者的苦心傳揚。當(dāng)中則以林世榮在弟子朱愚齋的協(xié)助下在1936年民國時期將洪拳三寶“工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳\"不自秘其技，利用拍攝照片及繪畫形式，圖文并茂，結(jié)合概述洪拳歷史源流、講解洪拳技擊手法和附帶獨立敘述洪拳特色套路的方式，結(jié)集成書，分別刊印出“工字伏虎拳拳譜“虎鶴雙形拳拳譜”“鐵線拳拳譜”三本意義巨大的拳譜書冊。成為當(dāng)時在封建社會的武林中開創(chuàng)刊印拳譜印刷出版先河的民間拳師。此舉也是讓洪拳三寶在民間傳統(tǒng)武術(shù)的傳承中和在競技體育的發(fā)展創(chuàng)新上流傳甚廣的主要原因之一，同時對洪拳的傳播在后世的發(fā)展進程中奠定了堅實的基礎(chǔ)。因此在新中國成立后，在國家體委的指導(dǎo)下發(fā)展而來的競技武術(shù)，則是參照林世榮印刷出版的洪拳“虎鶴雙形拳拳譜”作為競技武術(shù)“規(guī)定南拳”的參考模板和設(shè)計藍本。由此可見此舉對洪拳的傳揚是有著舉足輕重的作用和深遠影響。

洪拳自明清時期發(fā)展，直至現(xiàn)代社會，能令其遍布全球多個國家及地區(qū)，林祖則有著至關(guān)重要和功不可沒的作用。林祖幼年隨叔父林世榮移居香港授武為業(yè)，16歲起則在林世榮創(chuàng)辦的南武體育會任助教一職，自21歲起開始設(shè)館授徒，一生授武為業(yè)直至102歲高壽駕鶴西去，合共80余年。林祖一生都是圍繞傳揚洪拳而展開，尤以精進改良、重新定位洪拳技藝特色以及開創(chuàng)林世榮嫡傳洪拳支系文化標(biāo)識為重要的傳承基石。林祖在繼承黃飛鴻和林世榮所傳的洪拳技藝后，依據(jù)其技擊特點，改進傳統(tǒng)洪拳硬橋硬馬的技藝特色，結(jié)合自身優(yōu)勢精進改良，令黃飛鴻傳林世榮的傳統(tǒng)洪拳由單一的剛勁硬朗延伸至多元的剛?cè)峒媸?、剛?cè)岵?。?dāng)中則以洪拳技藝的單一爆發(fā)力改良轉(zhuǎn)換為順勢而為借力打力的風(fēng)格特色最為鮮明。在此過程中，林祖除改進當(dāng)時傳統(tǒng)洪拳的技藝特色以外，同時從打練結(jié)合的角度出發(fā)整理完善和匯編出新穎的洪拳兵器套路和多個洪拳對練套路。因此從拳術(shù)套路、兵器套路和對練套路中進一步豐富和完善洪拳技擊體系，令學(xué)習(xí)者能更加深入了解和熟練洪拳技藝的技擊方式和用法。而在傳揚過程中，更創(chuàng)設(shè)出屬于林世榮嫡傳林祖支系洪拳的技藝記認徽章。此徽章結(jié)合洪拳技擊的左右對角切入的戰(zhàn)術(shù)思維，因此選取幾何圖形菱形為輪廓，在輪廓中設(shè)計嵌人“虎”“鶴”二字，代表洪拳著名套路“虎鶴雙形拳”，以此作標(biāo)識，從中充分發(fā)揮出洪拳獨有的技藝特色和文化底蘊。繼而使用此徽章作辨識同門和門下弟子之用，由此加深同門和門下弟子對此拳種體系的心理歸屬感和認同感。從而在后續(xù)發(fā)展中，此記認徽章的文化標(biāo)識除了辨識林世榮嫡傳林祖支系洪拳的功用外，還逐漸演變成同門交好和溝通國際武術(shù)的重要橋梁之一。至此在林祖?zhèn)鞒辛质罉s嫡傳洪拳下，因技藝的改良和衍生出該支系洪拳的文化標(biāo)識，故此林世榮嫡傳林祖支系洪拳因而得名為“林系虎鶴洪拳”。

金實基礎(chǔ)。而在民國初年至現(xiàn)代社會時期林祖為洪拳的發(fā)展除了改進洪拳原有的技藝風(fēng)格特色、以嶄新面貌和特色立足于武林外，還創(chuàng)設(shè)出屬于該分支洪拳的文化標(biāo)識，在此過程中真正達到了從外在的套路技藝至內(nèi)在的文化內(nèi)涵的完整傳播

二、拳種體系

“林系虎鶴洪拳”，承傳自黃飛鴻傳林世榮的分支洪拳，由林世榮嫡系傳人林祖所傳。該分支洪拳從技藝風(fēng)格特色和技藝套路兩方面都得到了更大的提升和充分的完善。以下將從技藝套路引申至技藝風(fēng)格特色作一次完整的概述闡釋。

（一）拳術(shù)套路

綜上所述，在洪拳的發(fā)展進程中，清末民初時期林世榮刊印拳譜的舉措為洪拳在民間傳承或競技體育上的后續(xù)發(fā)展奠定堅

自黃飛鴻傳林世榮后，歷經(jīng)林世榮和林祖二人的完善和改良后形成了具有鮮明特色和風(fēng)格獨樹一幟的“林系虎鶴洪拳”。除原有黃飛鴻所傳的洪拳三寶“工字伏虎拳”“虎鶴雙形拳”“鐵線拳”外，還有“五形拳\"（龍、蛇、虎、豹、鶴）。在此基礎(chǔ)上，林世榮根據(jù)自身特點和技擊經(jīng)驗，在“五形拳”中增添“五行\(zhòng)"（金、木、水、火、土）的技擊手法，故此衍生出“十形拳”（又名五形五行拳）。同時將自身林氏宗族的家傳拳術(shù)“箭掌”和兵器“行月雙刀\"添加至其洪拳體系中。因此自黃飛鴻傳林世榮后，林世榮則從洪拳的拳術(shù)套路由原有的“工字伏虎拳”“虎鶴雙形拳”“鐵線拳”“五形拳\"完善為“工字伏虎拳”“虎鶴雙形拳”“鐵線拳”“十形拳”\"箭掌”，此時的洪拳拳術(shù)套路合共五套。繼而林世榮再傳林祖，林祖將林世榮所傳的洪拳拳術(shù)套路全面繼承后，根據(jù)自身的技擊經(jīng)驗和友人換技的習(xí)武經(jīng)歷，在此基礎(chǔ)上再添加“劉家拳\"至自身的洪拳體系當(dāng)中，由此正式形成特色鮮明和風(fēng)格獨樹一幟的“林系虎鶴洪拳”一直流傳至今。

綜上，“林系虎鶴洪拳”拳術(shù)套路系統(tǒng)則可分為：工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳、十形拳、箭掌、劉家拳，合共六套洪拳拳術(shù)套路。

（二）兵器套路

洪拳兵器套路體系豐富，長短兼?zhèn)?，輕重兼容，當(dāng)中較為著名的有“五郎八卦棍”“行者棒”“子母雙刀”“梅花挑刀”等。而“林系虎鶴洪拳”的兵器套路，是在一定程度上繼承自黃飛鴻所傳林世榮的兵器體系后，進行了一次技藝充盈，繼而實現(xiàn)洪拳兵器體系的完善。而黃飛鴻所傳林世榮的兵器體系有：五郎八卦棍、行者棒、梅花挑刀、橫頭凳。由此可見當(dāng)時黃飛鴻所傳林世榮的兵器體系是以結(jié)合林世榮的自身特點而進行因材施教的重、長兵器為主。以及林世榮當(dāng)時是帶藝投師和自身已習(xí)得宗族所傳兵器的因由，因此有部分兵器套路并未完全繼承自黃飛鴻的兵器體系。在林世榮繼承黃飛鴻部分兵器套路后，根據(jù)結(jié)合自身習(xí)武和授武的經(jīng)歷，從而將外來習(xí)得的兵器套路融入洪拳兵器體系當(dāng)中，如“行月雙刀”是林世榮隨家族三公林車沖所習(xí)；“梅花纓槍\"（又名史家槍）是林世榮在國民革命軍第一集團軍擔(dān)任軍中國術(shù)部教官時期，與同袍換技所得；“梅花雙軟鞭”是林世榮在廣州西關(guān)花地神誕進行武術(shù)表演時，與當(dāng)?shù)貜R?！皬埦印保浴盎ⅩQ雙形拳”換技所得；“指揮刀”是林世榮在廣州師從康姓拳師而習(xí)得；“徭家扒”和“春秋大刀”是林世榮與蔡大成之孫蔡某技藝交流而習(xí)得。由此可見林世榮在繼承黃飛鴻所傳的兵器體系后，首次對洪拳兵器體系的技藝進行完善充盈。繼而在林世榮以后，林祖則對“林系虎鶴洪拳”的兵器體系正式完成了對其體系的整理和完善，林祖亦因自身習(xí)武經(jīng)歷，將交流換技所得的兵器套路融入其體系中，如：劈掛單刀、昆侖劍、生門劍、蝴蝶雙刀、流水棍、虎尾單鞭，其中還創(chuàng)設(shè)出“梅花雙龍刀”。至此歷經(jīng)林世榮和林祖的整理完善，“林系虎鶴洪拳”正式形成了豐富的兵器套路體系。

綜上所述，“林系虎鶴洪拳”的兵器套路則可分為：行者棒、五郎八卦棍、流水棍、指揮刀、劈掛單刀、昆侖劍、生門劍、行月雙刀、蝴蝶雙刀、梅花挑刀、春秋大刀、梅花纓槍、梅花雙龍刀、虎尾單鞭、梅花雙軟鞭、橫頭凳、徭家扒。合共十七套兵器套路，呈現(xiàn)出長短并重、輕重兼容、軟硬兼?zhèn)涞耐暾魈茁敷w系。

（三）對練套路

對練套路在“林系虎鶴洪拳”的拳種體系中是其中一個重要的組成部分，其中可分為徒手對練和兵器對練兩個版塊。如由林世榮創(chuàng)編的“工字伏虎拳對練\"和由林祖創(chuàng)編的“虎鶴雙形拳對練”，均屬徒手對練。其目的則是令學(xué)習(xí)者能夠深人了解和熟悉“工字伏虎拳”及“虎鶴雙形拳\"的技擊手法應(yīng)用和在運動戰(zhàn)中的步法移動。而兵器對練則分為由林世榮創(chuàng)編的“五郎八卦棍對練”和由林祖根據(jù)自身的技擊經(jīng)驗以及在紅船時期的習(xí)武訓(xùn)練經(jīng)歷吸取粵劇武打程式的實用之處創(chuàng)編出的“行者棒對練\"\"單刀對槍”“雙刀對槍”“大刀對槍”“雙匕首戰(zhàn)槍”。當(dāng)中每套對練都起著與兵器套路的連接作用，由此讓學(xué)習(xí)者熟練對自身體系的兵器運用和實際對敵時的臨場應(yīng)用

綜上，“林系虎鶴洪拳”的對練套路則可分為：工字伏虎拳對練、虎鶴雙形拳對練、行者棒對練、五郎八卦棍對練、單刀對槍、雙刀對槍、大刀對槍、雙匕首戰(zhàn)槍，合共八套對練套路。

三、風(fēng)格特點

由黃飛鴻所傳林世榮的洪拳風(fēng)格特點為剛勁硬朗，林世榮全面繼承自黃飛鴻的洪拳風(fēng)格，繼而林祖在繼承前者的洪拳套路體系后，則對其風(fēng)格特點作出重新定位和加以完善。如黃飛鴻所傳林世榮的洪拳風(fēng)格為馬步較高，爆發(fā)性強，技藝動作獨立發(fā)力，速度快慢分明。而傳至林祖時期，林祖則對其風(fēng)格重新定位為馬步較低，順勢而為，技藝動作借助身形、步法的運動慣性發(fā)力，提高動作流暢度，靈活快速、連貫性強。如拳術(shù)套路“工字伏虎拳”中的“掌連環(huán)勾彈腳”和“斜風(fēng)擺柳轉(zhuǎn)車身”，黃飛鴻所傳林世榮的洪拳風(fēng)格則是對動作拆分出每個動作細節(jié)作獨立發(fā)力，而林祖則對其動作二合為一，將借助\"攛掌勾彈腳\"的動作發(fā)力后，順勢而為，借助其動作慣性，向后方移動轉(zhuǎn)向，演繹出“斜風(fēng)擺柳轉(zhuǎn)車身”。又如拳術(shù)套路“虎鶴雙形拳”中的“霸王舉鼎”“水底撈月”“飛鴻斂翼”的三個攻防動作，在黃飛鴻所傳林世榮的洪拳風(fēng)格中，則分為三個獨立動作，每個動作獨立發(fā)力，動作結(jié)構(gòu)輪廓分明，而在林祖的重新定位和完善下，則對這三個技藝動作，順勢借-力劃弧合并演繹，在此基礎(chǔ)上令其動作保留了原有的爆發(fā)性外，在演繹上動作則更加靈活快速和流暢自然。至此將兩者洪拳風(fēng)格的互相比對之下，則可總結(jié)出兩者的區(qū)別：從技藝動作上進行論述則是前者的技藝動作結(jié)構(gòu)輪廓分明，后者動作較為圓滑飽滿；而從動作力量上進行論述則是前者的動作力量為獨立發(fā)力，存在時間差距，后者則是借助運動慣性發(fā)力，在較大程度上縮短了動作發(fā)力的時間差距。繼而令原本的技藝風(fēng)格從馬步較高，動作獨立發(fā)力的剛勁硬朗轉(zhuǎn)變?yōu)轳R步較低，順勢而為，借助運動慣性發(fā)力，連貫性強的剛?cè)岵?/p>

綜上所述，在林祖的重新定位和完善下的“林系虎鶴洪拳”的風(fēng)格特點可以歸納為剛?cè)岵?、流暢自然、靈活快速

總結(jié)

“林系虎鶴洪拳”是嶺南洪拳中其中一個極具代表性的重要分支，其體系內(nèi)容是由拳術(shù)、兵器和對練三大部分組成。是通過林世榮整理充盈，經(jīng)林祖進行完善和改良，由傳統(tǒng)洪拳剛勁硬朗的風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)閯側(cè)岵?、靈活快速的拳種風(fēng)格。因此綜上所述可以總結(jié)為“林系虎鶴洪拳”是承傳自黃飛鴻、發(fā)展于林世榮、完善自林祖。無論在技藝還是在文化傳播上也是屬于嶺南洪拳中的一個不可或缺的重要分支。

（作者單位：廣東財經(jīng)大學(xué)嶺南武術(shù)文化研究中心。）