蘇軾《赤壁賦》中的豁達(dá)情懷

一、蘇軾《赤壁賦》創(chuàng)作的脈絡(luò)探尋與整體感知

北宋神宗年間，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州。初到黃州，生活艱難，為維持生計(jì)，蘇軾親自在城東斜坡開荒種地。沒想到這塊斜坡不但讓他養(yǎng)活了自己，還成為他的精神避風(fēng)港。蘇軾之所以能與朋友乘船游赤壁，在江月天風(fēng)下寫就《赤壁賦》，與他躬耕自足帶來(lái)的心靈覺醒有關(guān)。

當(dāng)同學(xué)們首次讀《赤壁賦》時(shí)，就感覺到這篇辭賦字里行間洋溢著豁達(dá)的氣息。赤壁泛舟，在浩瀚江天面前，蘇軾體會(huì)到自身的渺小;既感慨生命短暫，又深覺人生寶貴。他與好友在江上飲酒，體會(huì)到朋友間惺惺相惜的珍貴。蘇軾從生命與宇宙關(guān)系的角度，不斷思考并頓悟，從哲學(xué)意義上洞察生命的真諦。從思想境界上講，蘇軾有著對(duì)自由的渴求，愿在世俗紛擾中獲得心靈超脫，從而找到真正屬于自然的生命狀態(tài)。

課堂討論環(huán)節(jié)，有同學(xué)提出這樣的問題：“蘇軾被貶到黃州，經(jīng)歷了這么多困苦，他真能做到這么豁達(dá)嗎？這是不是他寫來(lái)自我安慰的？”筆者這樣回答：蘇軾的胸懷寬廣不是裝出來(lái)的。他在黃州以真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作出《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》，其中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，體現(xiàn)出他在逆境中的不屈意志和樂觀性格。他把大自然當(dāng)作精神支柱，從大自然中汲取力量，《赤壁賦》就是很好的例子。

? 蘇軾《赤壁賦》憑借精妙筆法、深邃哲理及豁達(dá)胸懷，給予讀者無(wú)盡的閱讀愉悅。下面，筆者通過細(xì)致品讀該文片段，引領(lǐng)同學(xué)們深入剖析并體會(huì)蘇軾的豁達(dá)情懷，進(jìn)而探究《赤壁賦》帶給我們的精神啟迪。

小組討論時(shí)，有同學(xué)說：“我覺得蘇軾的開朗，和他的人格有關(guān)?！绷硪粋€(gè)同學(xué)說：“我還覺得與他博聞強(qiáng)識(shí)有關(guān)，他讀書很多，所以眼界也更開闊?！眱晌煌瑢W(xué)說得很有道理。蘇軾的性格與學(xué)問，是他擁有豁達(dá)情懷的兩個(gè)重要原因。

所以，蘇軾在《赤壁賦》中借助描寫自然景觀，表達(dá)出具有較高人文精神的豁達(dá)氣質(zhì)。他不在意世俗得失、前途未知等問題，反而沉醉于眼前景色。他思考宇宙人生，表現(xiàn)出對(duì)天地的關(guān)懷和宇宙意識(shí)。這曠達(dá)是人生一世的體驗(yàn)，是對(duì)人生至高境界的禮贊，使他達(dá)到了物我兩忘、心靈飛躍的境界。

二、通過《赤壁賦》文本細(xì)讀感知蘇軾豁達(dá)情懷

《赤壁賦》不單是一篇好文章，而且蘊(yùn)含哲理。同學(xué)們仔細(xì)探究、分析并體會(huì)經(jīng)典句段，能切實(shí)體會(huì)到蘇軾的豁達(dá)胸襟及超凡脫俗的氣質(zhì)。

蘇軾，北宋著名的文學(xué)家兼政治家，由于敢于直言進(jìn)諫而被貶官，人生遭遇跌入低谷。他在赤壁的泛舟之旅，卻是一次心靈的解放。在這片茫茫水域上，蘇軾既領(lǐng)略到自然的雄偉，又享受到它的靜謐，更在內(nèi)心深處尋得超凡脫俗的豁達(dá)。他拋開身外之物帶來(lái)的煩擾，擺脫對(duì)權(quán)力的貪戀執(zhí)著，領(lǐng)悟到一種自由自在、不受拘束的身心狀態(tài)。

就在這次旅行中，蘇軾的身體和靈魂獲得了雙重解脫。他用超脫淡然的態(tài)度應(yīng)對(duì)宦海生涯中的失意，表現(xiàn)出深刻的哲學(xué)思考能力和堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心定力。赤壁之行既是對(duì)往昔友情的珍視，也是一場(chǎng)發(fā)生于他內(nèi)心深處的自我對(duì)話。他從波光粼粼的水面上，看見了自身的渺小與生命的宏大；領(lǐng)悟到人生真正的意義，在于擁有一顆寧?kù)o而自由的心靈。不管周圍環(huán)境怎樣改變，他總可以在浩渺無(wú)邊的大自然面前，尋得獨(dú)屬于自己的那份安寧與豁達(dá)。這份超逸脫俗的心境，使他即便身處困境，也依舊持有一顆平常心，從而成為被后世廣為傳頌的楷模。

“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，這是蘇軾達(dá)到物我兩忘、豁達(dá)之境的生動(dòng)描寫。當(dāng)江風(fēng)拂面、水波微起時(shí)，他感覺身心虛空騰起，乘風(fēng)而去，不知所往，又如遺世獨(dú)立、羽化登仙一般。這時(shí)他已超脫了塵世紛擾與羈絆，進(jìn)入一種超然自在的精神境界。

在小組討論時(shí)，有同學(xué)說：“我覺得蘇軾在文中抒發(fā)的感情是身心沉浸于自然?！庇钟型瑢W(xué)接著說道：“蘇軾的確把‘物’和‘人很好地結(jié)合在一起，他對(duì)現(xiàn)實(shí)懷有深深眷戀，不回避現(xiàn)實(shí)矛盾，這種‘物’‘人’結(jié)合正是在追求理想過程中產(chǎn)生的?！惫P者十分贊同這兩位同學(xué)的看法：“你們說得很對(duì)，蘇軾的‘物我兩忘’不是為了躲避現(xiàn)實(shí)，而是在現(xiàn)實(shí)處境中尋求心靈慰藉?！?/p>

蘇軾與友人于江上共飲，或友人設(shè)宴與之?dāng)⑴f談新，這種場(chǎng)景很是愜意。蘇軾開懷暢飲并借“以文會(huì)友”抒發(fā)胸中感慨，這種事情在他的經(jīng)歷中很常見。蘇軾正是在這種飲酒氛圍中，在赤壁明月之下，吟唱歌賦、揮毫潑墨，寫下《赤壁賦》。

蘇軾這樣做，既體現(xiàn)出他直率的性情，又表明他看重友人的陪伴。即便處在艱難境地，蘇軾仍可借酒助興、以詩(shī)言志，著實(shí)令人佩服。有同學(xué)講道：“我感到蘇軾同朋友一塊兒喝酒唱歌，非常灑脫。如果我碰到難題時(shí)，好朋友能陪在身旁，那一定很幸福。”筆者說：“你說得不錯(cuò)，蘇軾處于困境之中仍可與友人飲酒作樂、放聲歌唱，這恰是對(duì)他開朗豪爽氣質(zhì)最真實(shí)的刻畫。他并未因遭貶而意志消沉，反而珍視與朋友相聚的快樂時(shí)光，這樣一種心境實(shí)屬難得?！?/p>

蜉蝣、粟米雖然微小，但能從細(xì)微之處見廣大。蘇軾深深體會(huì)到生命短暫，然而萬(wàn)物和諧又不能被輕視。他并不因“蜉蝣朝生暮死，粟米隨波而逝”就意志消沉，而是更加珍視當(dāng)前的美好，用寬廣胸懷去對(duì)待人生里的無(wú)常和局限。這種對(duì)人生的感受及豁達(dá)心境，很好地體現(xiàn)出蘇軾的哲學(xué)思索及人格魅力。

有同學(xué)發(fā)出疑問：“生命是那么短暫、渺小，你去付出、去努力，又有什么意義呢？”旁邊的同學(xué)回答：“人生雖短暫，但若你、我、他都能像蘇軾一樣，在有限時(shí)間里創(chuàng)造出價(jià)值，而且在這個(gè)過程中懂得欣賞快樂，那又有什么可遺憾的呢？”另一位同學(xué)說：“對(duì)啊，不要糾結(jié)付出有沒有得到回報(bào)，要知道，每個(gè)人去壘一塊磚，就能造出長(zhǎng)城?！碧K軾就是通過自己對(duì)人生的理解，主動(dòng)擁抱人生，在有限的生命里創(chuàng)造出了無(wú)限的價(jià)值。

“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。”蘇軾話鋒一轉(zhuǎn)，與大自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。他雖然感嘆人生短暫，但卻希望與飛仙相伴、與明月永存，追求永恒。一同學(xué)好奇地問：“蘇軾真的相信飛仙嗎？他這樣寫，是不是有點(diǎn)不著邊際??？”筆者解釋說：“蘇軾不是真的相信飛仙的存在，而是借浪漫幻想表達(dá)自己對(duì)理想境界的追求?！?/p>

蘇軾清楚地知道，自己想要在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)理想是不可能的，但他沒有選擇放棄，而是在秋風(fēng)中寄托情感和思考，表達(dá)出自己此刻的感受。這種從容與堅(jiān)定，也是他豁達(dá)性格中不可缺少的一部分。

在課堂討論中，有同學(xué)繼續(xù)分享自己的感受：“我覺得蘇軾的豁達(dá)情懷，是一種精神力量。許多人在困難面前會(huì)選擇放棄，違背自己堅(jiān)持理想的初心。同學(xué)們要向蘇軾看齊，無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中，都不能當(dāng)逃兵，不能輕易放棄?！惫P者肯定了這位同學(xué)的觀點(diǎn)，然后繼續(xù)引導(dǎo)大家：“那當(dāng)同學(xué)們遇到很大的困難時(shí)，該怎么做呢？”

同學(xué)們積極發(fā)言，有同學(xué)說要像蘇軾一樣，用長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看待人生困境；有同學(xué)說把大困難拆分為數(shù)個(gè)小困難，制定長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)；有同學(xué)說要向蘇軾學(xué)習(xí)，開闊眼界、放寬心胸，從戰(zhàn)略上藐視困難，從戰(zhàn)術(shù)上重視困難，把這種豁達(dá)態(tài)度融入生活的方方面面。

江上清風(fēng)、山間明月，這些自然景物成了蘇軾內(nèi)心的寶藏。在《赤壁賦》結(jié)尾，蘇軾把自然美景當(dāng)作造物主送給自己與朋友的最好禮物，這是一種“精神至上”的哲學(xué)高度。一個(gè)人處在困境中還能感激自然，可見其多么豁達(dá)。

有同學(xué)說：“蘇軾在這么艱難的處境里，還能發(fā)現(xiàn)生命中的美好，他的境界真的很高。我們活在現(xiàn)實(shí)中，不可能一帆風(fēng)順，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，但也會(huì)有好事降臨，大家要懂得感恩，千萬(wàn)不要抱怨自己得到的少?！逼渌瑢W(xué)聽后，都點(diǎn)頭表示贊同。筆者引導(dǎo)大家：“那么，從今天開始，同學(xué)們要像蘇軾一樣，在不盡如人意之處營(yíng)造如意，接受并感恩人生的美好，養(yǎng)成豁達(dá)的心境?！?/p>

《赤壁賦》是蘇軾生命處于低谷期的佳作，體現(xiàn)出他高尚的精神境界。同學(xué)們經(jīng)過對(duì)《赤壁賦》的深入剖析，應(yīng)當(dāng)切實(shí)感受到其中蘊(yùn)含的曠達(dá)之氣。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境下，這種精神尤為可貴。蘇軾身處困境之時(shí)，用豁達(dá)的態(tài)度歌詠赤壁江天；即便身處窘境，仍激勵(lì)自己追求人生自由。他具備怎樣的心力？如此深刻的哲學(xué)論述，是其發(fā)自靈魂的豁達(dá)歌吟。