《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》：解讀蘇東坡的詩(shī)詞人生

無(wú)論是“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！边€是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！币只蚴恰叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@些朗朗上口的詞句是大多數(shù)人認(rèn)識(shí)蘇軾的第一窗口。詩(shī)詞中蘇軾可以是深情哀思，也可以是壯志激烈，這構(gòu)成了蘇軾的不同側(cè)面，讓人們對(duì)這樣一個(gè)多姿多彩的詞人產(chǎn)生好奇。北京師范大學(xué)教授康震由詞及人，通過(guò)一首首動(dòng)人的詞句講述蘇東坡精彩絢爛的一生。

《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》（人民文學(xué)出版社出版）是一本以蘇軾為研究對(duì)象的傳記式作品，作者康震教授通過(guò)深入淺出的語(yǔ)言和豐富的歷史細(xì)節(jié)，將這位北宋文壇巨匠的一生立體地展現(xiàn)在讀者面前。這本書(shū)不僅是對(duì)蘇軾詩(shī)詞的解讀，更是對(duì)其人格魅力、精神世界以及人生經(jīng)歷的全面剖析。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們仿佛穿越千年，與這位才華橫溢、情感豐富、性格多面的文化巨人對(duì)話(huà)。

康震教授在書(shū)中提到，蘇軾的人生經(jīng)歷了從少年成名到步入仕途，再到遭遇政治風(fēng)波、貶謫流放的跌宕起伏。這種人生的波折不僅塑造了他復(fù)雜的性格，也深刻影響了他的文學(xué)創(chuàng)作。蘇軾的少年時(shí)期便已展現(xiàn)出非凡才華。他在科舉考試中脫穎而出，成為北宋文壇的后起之秀。這除了有他父親蘇洵在學(xué)業(yè)方面的嚴(yán)格督促，也有蘇軾自己以堅(jiān)強(qiáng)毅力和對(duì)學(xué)習(xí)方法的鉆研和改進(jìn)。

少年蘇軾并不是個(gè)死讀書(shū)的書(shū)呆子，而是一個(gè)好讀書(shū)的小頑童。他在傳統(tǒng)的死記硬背的教育面前，給自己的愛(ài)好找到了樂(lè)趣。比如書(shū)上說(shuō)，蘇軾曾將一百卷的《漢書(shū)》手抄三遍，將近75萬(wàn)字的書(shū)他手抄三遍，光想想就知道有多枯燥。但蘇軾卻很講究，最初抄寫(xiě)一段文字，以三個(gè)字作為段落題目，第二次以?xún)蓚€(gè)字，第三次只需一個(gè)字就能概括全段大意。他不光是在抄書(shū)，還在用自己的記憶方式打散《漢書(shū)》，重新組裝理解。這使得別人從《漢書(shū)》中隨意舉出一個(gè)字，蘇軾就能順著此字一直背誦下去，擁有了扎實(shí)的基本功。

蘇軾的詩(shī)詞作品是理解他成長(zhǎng)歷程的重要窗口。康震教授通過(guò)對(duì)蘇軾詩(shī)詞的細(xì)致解讀，展現(xiàn)了蘇軾從青春年少到暮年歸隱的心路歷程。

蘇軾早期的詩(shī)詞充滿(mǎn)了對(duì)理想的追求和對(duì)人生的熱情，如《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！辈粌H展現(xiàn)了他對(duì)歷史英雄的敬仰，也反映了他年輕時(shí)的豪情壯志。中年時(shí)期，在經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案等政治風(fēng)波后，蘇軾的詩(shī)詞開(kāi)始流露出更多的憂(yōu)患意識(shí)和對(duì)人生的深刻思考，如《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》中“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！北憩F(xiàn)了他在逆境中的豁達(dá)與從容。晚年時(shí)期，蘇軾被貶至海南儋州，在那里他創(chuàng)作了許多反映生活情趣和自然之美的詩(shī)篇，如《和子由澠池懷舊》中“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！北憩F(xiàn)了他對(duì)人生無(wú)常的感悟和對(duì)自然的熱愛(ài)。從豪情壯志到從容應(yīng)對(duì)，再到放下宏大敘事而去體會(huì)生活中的美好，全在他的詩(shī)詞中有所反映，這個(gè)過(guò)程就是蘇軾成長(zhǎng)的見(jiàn)證。

康震教授認(rèn)為，蘇軾的精神世界是復(fù)雜且多面的。他既是一位才華橫溢的文學(xué)家，也是一位具有高尚人格魅力的文化巨人?？嫡鹛貏e強(qiáng)調(diào)了蘇軾“樂(lè)盡天真”的灑脫態(tài)度以及他對(duì)人生的深刻理解。

蘇軾在讀書(shū)中還發(fā)明了“八面受敵”讀書(shū)法，康震在書(shū)中用《西游記》舉例，圍繞著唐僧專(zhuān)心取經(jīng)通讀是一種感覺(jué)，圍繞孫悟空斬妖除魔通讀是另一種感覺(jué)，圍繞豬八戒三心二意通讀又是一種感覺(jué)，每一個(gè)主題都能讓你的每一遍讀書(shū)有新的體會(huì)，一本書(shū)可以讀成幾本十幾本書(shū)，這就是蘇軾創(chuàng)造的分主題閱讀法。這也是蘇軾對(duì)于經(jīng)典古籍的理解比同齡人深了好幾層的原因。與那些痛苦背書(shū)，那些裝著功名壯志的孩童不同，蘇軾是既來(lái)之則安之，從生活中尋找趣味，讓本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí)好玩了起來(lái)。這種心態(tài)讓蘇軾成為古往今來(lái)歷史人物中最獨(dú)特的存在。

然而，這樣心態(tài)好又好學(xué)的蘇軾，仕途之路卻并不平坦。康震指出，蘇軾在官場(chǎng)上的經(jīng)歷充滿(mǎn)了矛盾與掙扎，他既渴望施展抱負(fù)，又因直言敢諫而屢遭排擠。這種矛盾的情感貫穿了他的一生，并在他的詩(shī)詞中得到了充分體現(xiàn)。

蘇軾的“樂(lè)盡天真”體現(xiàn)在他對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的敬畏之中。蘇軾的人生哲學(xué)也深深影響了他的文學(xué)創(chuàng)作。蘇軾在面對(duì)人生困境時(shí)，常常通過(guò)反思自我尋找解脫之道，如在《題西林壁》中，他寫(xiě)道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！泵鎸?duì)廬山美景，蘇軾已不僅僅是在抒情或者借物詠志，而是將人生放在哲學(xué)的維度思考，這不僅表現(xiàn)了他對(duì)世界的多元視角，也反映了他對(duì)人生復(fù)雜性的深刻理解，似乎看透奧妙，但無(wú)法脫離局限。

《康震詩(shī)詞課：蘇東坡12講》不僅是一部關(guān)于蘇軾的傳記，更是一部用詩(shī)詞連結(jié)蘇軾精神世界的作品?？嫡鸾淌谕ㄟ^(guò)對(duì)詩(shī)詞的分析，以及歷史資料的補(bǔ)充，展現(xiàn)了蘇軾從小到大的各個(gè)面向。正如最后一講《東坡印象》，無(wú)論是蘇軾的詩(shī)詞成就、人格魅力，還是他對(duì)人生的深刻理解，都讓我們感受到了這位文化巨人的獨(dú)特風(fēng)采。

（來(lái)源： 《北京晚報(bào)》）